თავი 44
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.44:1. და ბოლოს, მათ შესახებ, ვინც გონება შეცვალა კორეს ვაჟმა, სიმღერა საყვარელზე.
დავითი შემოთავაზებულ სიმღერას უძღვნის საყვარელს, ანუ ქრისტეს, რომელიც მოვიდა ბოლო დღეებში და მოახდინა ცვლილება, ანუ კერპთაყვანისმცემლობისგან ღვთისმსახურებაზე გადასვლა. მას ასევე ახსოვს კორახის ძეები, რომლებიც მათ პირადად მიუთითებს მოციქულებზე. და ჩვენ უნდა გავიგოთ ეს ყველაფერი, რის გამოც წარწერა ამბობს: "გონებაში".
ფს.44:2. გულს ამოვიღებ ჩემი სიტყვა კარგია.
ასე ამბობს მამა ძეზე. რადგან ღმერთი ღვთისგან არის დაბადებული.
მე ვამბობ: "მე ვაკეთებ ჩემს საქმეს დედოფლისთვის".
ისევე, როგორც მეფეა, რადგან ღმერთია, მას ეუბნებიან ისინი, ვინც სასუფეველში მისი განსახიერებისამებრ შედიან, რათა მან იცოდეს, როგორც ღმერთი ბუნებით, კაცობრიობამ ამის შესახებ ისევ ეკონომიკური თვალსაზრისით უთხრა, რომ ეს ისმის.
ენა კურსული მწერლის მწიგნობარის ჩემი ლერწამი.
სიტყვას, რომელიც მან თქვა, ის ასევე უწოდებს თავისი ენით. მწიგნობრის ხელჯოხს კურსირებულ დამწერს უწოდებენ, რადგან თუ რაიმეს წარმოთქვამს, მაშინვე კეთდება, როგორც მაგალითად: „გინდა განიწმიდე და თუ გნებავს განწმედო“ (მათე 8,3); და: „ყრმანო, გეტყჳ შენ, აღდეგ“ და ჭაბუკი მაშინვე აღდგება (ლუკა 7,14); და ასევე შემდეგი: „უფალი შექმნის შემოკლებულ სიტყვას მთელ სამყაროში“ (ეს. 10:23).
ფს.44:3. სიკეთით უფრო ლამაზი, ვიდრე კაცთა შვილები.
კეთილი სულის შედარება ჩანს იოანეს ნათქვამში: „რამეთუ რჯული მოსეს მიერ იყო მოცემული, ხოლო მადლი და ჭეშმარიტება იესო ქრისტეს მიერ მოვიდა“ (იოანე 1:17). მოსეს ლერწამი, რომლითაც ჩვენმა მეგზურმა დაწერა კანონი, ასევე ლამაზია, მაგრამ ის არ არის ისეთი, რომ ჩვენი სახელები სამოთხეში დაიწეროს.
მადლი დაიღვარა შენს ტუჩებში.
ჩვენი უფალი ტკბილად ლაპარაკობს, როცა ამბობს: „მოვედი, სიცოცხლე მაქვს და მეტი მაქვს“ (იოანე 10:10) და: „მე ვარ პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან“ (იოანე 6:41), „და მიეცი სიცოცხლე ქვეყნიერებას“ (იოანე 6:33).
ფს.44:4. შემოირტყე ხმალი თეძოზე, ძლიერო.
ის აჩენს მხოლოდშობილს ჩვენთვის საბრძოლველად. შემდეგ, რაკი მას მეომარი სახე მისცა, ხმალზე საუბრისას, ბარძაყსაც ახსენებს. როგორც ღმერთი, ის არ ატარებს მახვილს გარედან. ის არის ძლიერი, ანუ ლაშქართა უფალი და ეს ბუნებით მას ეკუთვნის. ის ასევე წითელია მათთვის, ვინც იცის მისი მოსვლა და შეუძლია გაიაზროს პრემიუმ სილამაზე. ის ატარებს ხმალს ბარძაყზე, როგორც საფრთხე ურწმუნოებისა და მოწინააღმდეგეების ლაშქართათვის. ფსალმუნი ურწმუნოებზე ამბობს: „თუ არ მობრუნდებით, განწმენდს იარაღს“ (ფსალმ. 7:13).
ფს.44:5. შენი სილამაზით და შენი სიკეთით.
იარაღის ხელში აყვანის მშვენიერება და სიკეთე არის მისი ღვთაებრიობა და უპირატესობა ყველაზე.
და ნალიაცი, და აქვს დრო და მეფობა.
ნალიაცი, ამბობს, შენი მშვილდოსანი, აყვავდეს შენგან გამართლებულს, რომელზედაც შენ მეფობ, გაათავისუფლე ისინი მტანჯველისაგან. ეს აჩვენებს, რომ ეს გამარჯვება სულიერია. რამეთუ იარაღს რომ ახსენებს, თვინიერებასაც ახსენებს და ჩვეულებრივია თვინიერი აპატიოს მათ, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა მის წინააღმდეგ ჩადენილ საქმეს.
და შენი მარჯვენა ხელი საოცრად გაგიძღვება.
რაკი ხმალი ახსენა, მაშასადამე, როგორც უნდა, ახსენებს მარჯვენასაც. მისი მარჯვენა ხელი სწორი რჩევაა, რომლითაც ხელმძღვანელობს ცოდვის შეტევის უფლებას.
ფს.44:6. თქვენი ისრები უფრო დახვეწილი, ძლიერია.
„ისრები“ ეხება წმიდა მოციქულებს, რომლებმაც გადამწყვეტი ჭრილობები მიაყენეს მეფობის მეფის მტრებს. ამ ისრებმა, გულში მოხვედრილ გონებრივ მტრებს, შეძლეს ზეციური სამეფო ქრისტეს ფეხებთან მიგდება და ქრისტეს სასუფევლის უღლის ქვეშ მოქცევა. გადატანითი მნიშვნელობით (εν υπερβατω) ეს სტროფები ნიშნავს შემდეგს: შენი ისრები მკვეთრია, უფრო ძლიერი, მეფის მტრების გულებში.
ფს.44:7. შენი ტახტი, ღმერთო, უკუნითი უკუნისამდეა.
მოციქულთა მიერ მოწოდებულები, რომლებიც აღიარებენ მხოლოდშობილის ღვთაებას, ამბობენ:
შენი ტახტი, ღმერთო, უკუნითი უკუნისამდეა: სიმართლის კვერთხი, შენი სასუფევლის კვერთხი.
საღმრთო წერილში სიმართლე ნიშნავს ჭეშმარიტებას. ამიტომ ამბობს, რომ ვინც ქრისტეს სამეფოს ეკუთვნის, სიმართლის გზაზე სიარული უნდა ისწავლოს.
ფს.44:8. გიყვარდა სიმართლე და გძულდა უკანონობა.
რაკი ადამიანურმა ბუნებამ ცვლილება განიცადა, მიატოვა ჭეშმარიტება და შეიყვარა უკანონობა, მხოლოდშობილი გახდა ადამიანი, რათა გამოასწორა ეს საკუთარ თავში, ჩაუნერგა ადამიანურ ბუნებაში ჭეშმარიტების სიყვარული და უკანონობის სიძულვილი. ეს იყო ინკარნაციის მიზეზი. ამიტომ ამბობს: „ამისთვის, ღმერთო, შენი ცხების გულისთვის“. ზუსტად რისთვის? - რათა მათ, ვინც შენი თანაზიარი გახდნენ, გაიხარონ, როგორც მათ, ვინც შეიწყალა, რადგან შენგან ისწავლეს სიმართლის სიყვარული და უსამართლობის სიძულვილი.
ამისთჳს გცხო შენ, ღმერთო, შენმა ღმერთმა.
ამიტომ ამბობს, ღმერთო, შენმა ღმერთმა გაგცხოო, - რადგან „ცხება“ (εχρισεν) ნიშნავს: „ცხებულს“ (ηλιψεν). ამ მონაკვეთის ინტერპრეტაცია დაკავშირებულია ზემოაღნიშნულთან: „შენ შეიყვარე სიმართლე“.
ფს.44:9. მირო, სტაქტი და კასია შენი სამოსიდან.
მხოლოდშობილის „კვართებით“ შეიძლება გაიგოს ძალა, ბრწყინვალება, დიდება, ნათქვამის მიხედვით: „მეფობდა უფალი მშვენიერებით შემოსილი: უფალი ძალით იყო შემოსილი და შემოსილი“ (ფსალმ. 93,1). ეს დიდება, ეს მისი ბრწყინვალება სურნელოვანი გახდა ჩვენთვის, თითქოს რაიმე სურნელის შემცვლელად, სხვაგან ნათქვამის მიხედვით: „სახელი შენი მშვიდობით დაიღვარა“ და: „შენი მშვიდობის სუნში მიედინება“ (სიმღერა 1, 2-3). Stacti არის მირონის საუკეთესო სახეობა. რადგან თუ ეს სურნელოვანი ნივთიერება გაიხეხეთ, მაშინ მისგან მთელი ტენიანობა მოვა. გამოყოფილია სტაქტებში, ხოლო დარჩენილ სისქეს მირონს უწოდებენ. Cassia არის ყველაზე თხელი და ყველაზე სურნელოვანი ქერქი, რომელიც ფარავს ხის ყლორტებს.
სპილოების სიმძიმეებიდან, მათგან გიხაროდენ.
მასები (ჰალკები) არის ძვირადღირებული და დიდებული სახლები ან ტაძრები. ის მათ სპილოს ძვალს უწოდებს, რადგან, როგორც ჩანს, გახეხილი და ძალიან ლამაზები არიან.
ფს.44:10. [მეფეთა ქალიშვილები თქვენს პატივსაცემად.]
„მეფეები“ აღნიშნავენ წმიდა მოციქულებს, რომლებიც ქრისტესთან ერთად მეფობენ, ხოლო „მეფეთა ასულები“ არიან მათ მიერ ღვთის შეცნობისთვის გაცოცხლებული სულები, რომლებიც თავიანთ გულებს ღვთის საპატივცემულოდ მორთულ ტაძრებად აქცევენ და ახარებენ მას. ამიტომ, როგორც ჩანს, ფსალმუნმომღერალი ამას ამბობს: გაიხარე, მოძღვარო, იმ სპილოებით, რომლებიც მეფეთა ქალიშვილებმა მოამზადეს შენს პატივსაცემად.
დედოფალი გამოჩნდება შენს მარჯვნივ, ოქროს სამოსით.
დედოფალი ეკლესიაა, თითქოს არ შეაგონა დიდმა მეფემ და მარჯვედ დგომა ნიშნავს პატივს, რომელსაც... პატივს სცემენ მომავალ საუკუნეში და მისი მრავალფეროვანი სამოსი არის რწმენა, იმედი, სიყვარული. მაგრამ მას ასევე აქვს კიდევ ერთი ყველაზე ნათელი მოსასხამი - თავად ქრისტე. რადგან ნათქვამია: „თუ ქრისტეში მოინათლე, ქრისტე შეიმოსე“ (გალ. 3:27).
ფს.44:11. გაიგე, ქალიშვილო, და ნახე.
ეს სიტყვა ისევ ეკლესიისადმია მიმართული.
და დაივიწყე შენი ხალხი და მამის სახლი.
რადგან ვერავინ განიწმინდება ქრისტეს სარწმუნოებამდე, თუ იგი მთლიანად არ მიატოვებს თავის წინა ბოროტ საქმეებს. ეკლესიის ხალხი ოდესღაც კერპთაყვანისმცემლები იყვნენ, მაგრამ მისი მამის სახლი იმ დროის ბრძენები არიან, რომლებშიც სატანა ცხოვრობს, როგორც სახლებში.
ფს.44:13. და ტიროვის ქალიშვილები საჩუქრებით.
ერთი ხალხის მოწოდება (ვგულისხმობ ტირიელებს) ნიშნავს ყველა წარმართის მოწოდებას. მან დაარქვა ტირიანები, რადგან ისინი განსაკუთრებით ღვთისმოსავი ცხოვრების მტრები იყვნენ.
მდიდარი ხალხი ლოცულობს შენს წინაშე.
ამას ამბობს, მეფეთა და ძლევამოსილთა სახარებას უქადაგებს: თაყვანი ეცი ეკლესიას, ანუ მის უფალს.
ფს.44:14. მთელი დიდება პრინცესას ქალიშვილს შიგნით: ოქროს სამოსი.
სიტყვა "შიგნით" ნიშნავს ღვთისმოსაობას, რადგან ეკლესიის მორთულობა სულიერია. "რიასნა" ეხება მრავალი სახის სათნოებას.
ფს.44:15. ქალწულებს მის შემდეგ მეფესთან მიჰყავთ.
ეს იგივეა, რაც ითქვა: „ღრუბლებში ჩავვარდებით, რათა შევხვდეთ უფალს ჰაერში“ (1 თეს. 4:17). ღვთისმშობლის სახელი კვლავ ეკლესიას ნიშნავს. „რადგან მე შეგირდები... წმიდა ქალწული ღმერთს წარვუდგინო“ (2 კორ. 11:2).
მისი გულწრფელობა მოგიტანთ თქვენ,
რადგან თავშეკავება ახლოსაა ქალწულობასთან და ამიტომ ყველა ის სული, ვინც თავს იკავებს ბოროტი საქმეებისგან, ასევე მოიყვანს და როცა წარმართავენ, მარადიულ სიხარულსა და სიხარულს ჰპოვებენ.
ფს.44:16. მეფეები ტაძარში შეიყვანეს,
ფს.44:17. მამაშენის, ბიშას ნაცვლად, შენი ვაჟები.
რაკი უთხრა: „დაივიწყე... მამაშენი“, ამბობს: ყოფილი მამების ნაცვლად, ანუ მასწავლებლების ნაცვლად, ვაჟები გეყოლება. „შვილებს“ უწოდებს ან წმიდა მოციქულებს, როგორც უფალმა თქვა: „ვის განდევნის შენი ვაჟები? (ლუკა 11:19) ან ეკლესიის წინამძღოლები, რომლებიც ეკლესიის შვილები იყვნენ, მაგრამ რომლებიც უფალმა იესომ მთელი დედამიწის მთავრებად აქცია, ნათქვამის მიხედვით: „როცა წახვედით... ყველამ ისწავლეთ ენები“ (მათე 28:19).
ნება მომეცით დავამყარო მთავრები მთელ დედამიწაზე.
ფს.44:18. შენი სახელი ყოველ თაობასა და თაობაში გაიხსენებს,
სახელდობრ, საღვთო წერილის მეშვეობით, რადგან წმინდა წერილში ღვთის სახელი იხსენიება.
ამიტომ ადამიანები სამუდამოდ აღიარებენ შენს წინაშე,
ქადაგებით. ეს გამოსვლა ქრისტესადმია მიმართული; რადგან წმინდა წერილის მქადაგებლები იხსენებენ ღვთის სასწაულებს, რომლებსაც უფალი ახდენდა უძველესი თაობიდან და ასწავლიან მომავალ თაობებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: