Capítulo 44

Sal.44:1. Al final, sobre aquellos a quienes el hijo de Kore les cambia de opinión, una canción sobre el Amado. David dedica el cántico propuesto al Amado, es decir, Cristo, que vino en los últimos días e hizo un cambio, es decir, el paso de la idolatría a la piedad. Recuerda también a los hijos de Coré, señalando en su persona a los Apóstoles. Y necesitamos entender todo esto, por eso la inscripción dice: “en la mente”. Sal.44:2. Haré eructar mi corazón. Mi Palabra es buena. Esto es lo que el Padre dice del Hijo. Porque Dios nace de Dios. Yo digo: "Hago mi trabajo para la Reina". Así como, siendo Rey, porque Dios, se lo dicen los que entran en el reino según Su encarnación, para que sepa, como Dios por naturaleza, esto se lo dice también económicamente la humanidad que oye esto. Lengua Mi caña del escribano del escritor cursivo. La palabra que habló, también la llama con su lengua. El bastón del escriba se llama escritor cursivo, porque si pronuncia algo, inmediatamente lo hace, como por ejemplo: “Quiero que seas limpio, y si quieres ser limpio” (Mateo 8:3); y: “joven, te digo, levántate”, e inmediatamente el joven resucita (Lucas 7:14); y también lo siguiente: “El Señor creará una palabra abreviada por todo el universo” (Is. 10:23). Sal.44:3. Más hermosos en bondad que los hijos de los hombres. La comparación del buen Espíritu se puede ver en lo que dijo Juan, “porque la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo” (Juan 1:17). La caña de Moisés, con la que nuestro guía escribió la Ley, también es hermosa, pero no es tal como para escribir nuestros nombres en el cielo. Gracia derramada en Tus labios. Nuestro Señor habla dulcemente cuando dice: “Yo he venido, y tengo vida, y tengo más” (Juan 10:10), y: “Yo soy el pan que descendió del cielo” (Juan 6:41), “y doy vida al mundo” (Juan 6:33). Sal.44:4. Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh Poderoso. Él levanta al Unigénito para que luche por nosotros. Luego, como le dio apariencia guerrera, hablando de la espada, menciona también el muslo. Como Dios, Él no lleva espada del exterior. Él es fuerte, es decir, el Señor de los ejércitos, y esto le pertenece por naturaleza. También es rojo para aquellos que conocen su venida y son capaces de comprender la belleza suprema. Lleva una espada en la cadera como amenaza para los incrédulos y las hordas de oponentes. El salmo dice acerca de los incrédulos: “Si no te vuelves, él limpiará sus armas” (Sal. 7:13). Sal.44:5. Por Tu belleza y Tu bondad. La belleza y bondad de quien tomó las armas es Su Divinidad y superioridad sobre todos. Y Nalyatsy, y tener tiempo, y reinar. Nalyatsi, dice, Tu arco, prospera en aquellos justificados por Ti, sobre quienes Tú reinas, liberándolos del atormentador. Muestra que esta victoria es espiritual. Porque, habiendo mencionado las armas, menciona también la mansedumbre, y es común que una persona mansa perdone a quienes han ofendido lo que se le ha hecho. Y tu diestra te guiará maravillosamente. Como mencionó la espada, entonces, como debería, también menciona la mano derecha. Su diestra es el consejo recto, guiado por el cual no se dejó atacar por el pecado. Sal.44:6. Tus flechas son más sutiles, más fuertes. "Flechas" se refiere a los santos Apóstoles, que infligieron heridas decisivas en el corazón de los enemigos del Rey reinante. Estas flechas, que golpeaban a los enemigos mentales en el corazón, pudieron arrojar el reino celestial a los pies de Cristo y doblarlo bajo el yugo del reino de Cristo. En sentido figurado (εν υπερβατω), estos versículos significan lo siguiente: Tus flechas son afiladas, más poderosas, en los corazones de los enemigos del rey. Sal.44:7. Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos. Los llamados por los Apóstoles, confesando la Divinidad del Unigénito, dicen: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: cetro de justicia, cetro de tu reino. La rectitud en la divina Escritura significa verdad. Por eso, dice que los que pertenecen al reino de Cristo deben aprender a caminar por el camino de la justicia. Sal.44:8. Amaste la justicia y odiaste la maldad. Dado que la naturaleza humana, habiendo sufrido un cambio, abandonó la verdad y amó la anarquía, el Unigénito se hizo hombre, para, habiéndolo corregido en sí mismo, inculcar en la naturaleza humana el amor por la verdad y el odio a la anarquía. Éste fue el motivo de la encarnación. Por eso dice: “Por esto, por causa de tu unción, oh Dios”. ¿Para qué exactamente? - para que se regocijen los que han llegado a ser tus participantes, como los que han recibido misericordia porque han aprendido de ti a amar la justicia y a odiar la iniquidad. Por eso, oh Dios, tu Dios te ungió. Por eso, dice: Oh Dios, tu Dios, te ha ungido, porque “ungir” (εχρισεν) significa: “ungido” (ηλιψεν). La interpretación de este pasaje está relacionada con lo anterior: “tú has amado la justicia”. Sal.44:9. Mirra, stakti y casia de Tus vestiduras. Por las “vestiduras” del Unigénito se puede entender la fuerza, el esplendor, la gloria, según lo dicho: “El Señor reinó, vestido de hermosura; el Señor estaba vestido de fortaleza y ceñido” (Sal. 93,1). Esta gloria, este esplendor suyo, se hizo fragante para nosotros, como en sustitución de cualquier fragancia, según se dijo en otro lugar: “Tu nombre derramado en paz”, y: “en el hedor de tu paz fluya” (Cnt. 1, 2-3). Stacti es el mejor tipo de mirra. Porque si se frota esta sustancia fragante, entonces toda la humedad saldrá de ella. se separa en stacti, y el espesor restante se llama mirra. La casia es la corteza más fina y fragante y cubre los brotes de los árboles. Del peso de los elefantes, de ellos te regocijaste. Las masas (cascos) son casas o iglesias caros y magníficos. Los llama marfil, porque parecen cincelados y muy hermosos. Sal.44:10. [Hijas de reyes en tu honor.] “Reyes” se refiere a los santos Apóstoles que co-reinan con Cristo, y “hijas de reyes” son las almas revividas por ellos para el conocimiento de Dios, quienes convierten sus corazones en iglesias decorados en honor de Dios, haciéndolo gozoso. Por eso, el salmista parece decir esto: diviértete, oh Maestro, con las misas de elefantes que las hijas de los reyes han preparado en tu honor. La reina aparece a tu diestra, con vestiduras de oro. La Reina es la Iglesia, como si no fuera amonestada por el gran Rey, y estar a la derecha significa honor, que... será honrado en el próximo siglo, y sus vestiduras multicolores son la fe, la esperanza, el amor. Pero ella también tiene otro manto más brillante: el mismo Cristo. Porque está dicho: “Si fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos” (Gálatas 3:27). Sal.44:11. Oye, hija, y mira. Nuevamente esta palabra está dirigida a la Iglesia. Y olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre. Porque nadie puede llegar limpio a la fe de Cristo a menos que abandone por completo sus malas acciones anteriores. El pueblo de la Iglesia alguna vez fue idólatra, pero la casa de su padre son los sabios de la época, en quienes Satanás habita, como en las casas. Sal.44:13. Y las hijas de Tirov con regalos. La vocación de un pueblo (me refiero a los tirios) significa la vocación de todos los paganos. Llamó a los tirianos porque eran especialmente enemigos de la vida piadosa. Los ricos orarán en tu cara. Esto lo dice, predicando el evangelio a los reyes y a los poderosos: adorad a la Iglesia, o a su Señor. Sal.44:14. Toda gloria a la hija de la princesa que está dentro: túnicas doradas. La palabra “adentro” significa piedad, porque la decoración de la Iglesia es espiritual. "Ryasna" se refiere a muchos tipos de virtudes. Sal.44:15. Después de ella, las doncellas serán llevadas ante el rey. Esto es similar a lo que se dijo: “Seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire” (1 Tes. 4:17). El nombre de la virgen significa nuevamente la Iglesia. “Porque os he desposado... para presentar a Dios una virgen pura” (2 Cor. 11:2). Su sinceridad te será presentada, porque la abstinencia está cerca de la virginidad, y por eso todas aquellas almas que se abstengan de malas obras también serán traídas, y cuando sean conducidas, encontrarán gozo y gozo eterno. Sal.44:16. Los reyes serán llevados a la iglesia, Sal.44:17. En lugar de tu padre Bysha [v] tus hijos. Como él le dijo: “Olvídate... de tu padre”, dice: en lugar de tus antiguos padres, es decir, en lugar de maestros, tendrás hijos. “Hijos”, llama a los santos Apóstoles, según dijo el Señor: “¿A quién expulsarán vuestros hijos?” (Lucas 11:19) o aquellos líderes de la iglesia que eran hijos de la Iglesia, pero a quienes el Señor Jesús hizo príncipes de toda la tierra, según se dijo: “En el camino... todos aprendieron lenguas” (Mateo 28:19). Que establezca príncipes en toda la tierra. Sal.44:18. Tu nombre será recordado en cada generación y generación, es decir, a través de las divinas Escrituras, porque en las Sagradas Escrituras se recuerda el nombre de Dios. Por eso los hombres te confesarán para siempre, a través de la predicación. Este discurso está dirigido a Cristo; porque los predicadores de las Escrituras recuerdan los milagros de Dios que el Señor realizó desde las generaciones antiguas, y enseñan a las generaciones venideras. Quizás te interese: