Глава 44

Пс.44:1. В крайна сметка, за онези, които са преобразени от сина на Коре, песен за Любимия. Давид посвещава предложената песен на Възлюбения, тоест Христос, който дойде в последните дни и направи промяна, тоест преход от идолопоклонство към благочестие. Спомня си и за синовете на Корей, сочейки в тяхно лице апостолите. И ние трябва да разберем всичко това, затова надписът казва: „в ума“. Ps.44:2. Ще оригна сърцето си Моето Слово е добро. Това казва Отец за Сина. Защото Бог се ражда от Бога. Казвам „Върша работата си за кралицата“. Точно както, бидейки Цар, защото Бог, му се казва от тези, които влизат в царството според Неговото въплъщение, така че той знае, като Бог по природа, му се казва за това отново икономически от човечеството, че той чува това. Език Моята тръстика на писаря на курсивния писател. Словото, което Той изговори, Той също го призовава чрез езика Си. Бастунът на писаря се нарича курсист, защото ако той произнесе нещо, то веднага се прави, като например: „Искам да се очистиш и ако искаш да се очистиш“ (Матей 8:3); и: „младежо, казвам ти, стани” и младежът веднага възкръсва (Лука 7:14); а също и следното: „Господ ще създаде съкратено слово по цялата вселена” (Ис. 10:23). Пс.44:3. По-красиви в добротата от човешките синове. Сравнението на добрия Дух може да се види в казаното от Йоан, „защото законът беше даден чрез Мойсей, а благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос“ (Йоан 1:17). Красива е и тръстиката на Моисей, с която водачът ни написа Закона, но не е такава, че да изпише имената ни на небето. Благодат се изля в устните Ти. Нашият Господ говори сладко, когато казва: „Аз дойдох и имам живот, и имам повече“ (Йоан 10:10) и: „Аз съм хлябът, слязъл от небето“ (Йоан 6:41), „и давам живот на света“ (Йоан 6:33). Пс.44:4. Препаши меча си на бедрото Си, о, Могъщи. Той издига Единородния да се бие за нас. След това, тъй като Му придаде войнствен вид, говорейки за меча, той спомена и бедрото. Като Бог, Той не носи меч отвън. Той е силен, тоест Господ на Силите, и това Му принадлежи по природа. Той също е червен за тези, които знаят Неговото идване и могат да разберат първокласната красота. Той носи меч на бедрото си като заплаха за невярващите и ордите от противници. Псалмът казва за невярващите: „Ако не се обърнеш, той ще очисти оръжията Си” (Пс. 7:13). Пс.44:5. С Твоята красота и Твоята доброта. Красотата и добротата на този, който е взел оръжие, е Неговата божественост и превъзходство над всички. И Nalyatsy, и има време, и царува. Nalyatsi, казва той, Твоят лък, просперира в оправданите от Теб, над които Ти царуваш, освобождавайки ги от мъчителя. Това показва, че тази победа е духовна. Защото, като спомена оръжията, той споменава и кротостта, а за кроткия човек е обичайно да прощава на онези, които са обидили това, което е направено срещу него. И Твоята десница ще Те води чудесно. След като спомена меча, значи, както трябва, споменава и дясната ръка. Неговата десница е правилният съвет, ръководен от който не се остави да бъде нападнат от греха. Пс.44:6. Вашите стрели са по-фини, по-силни. „Стрелите“ се отнасят за светите апостоли, които нанесоха решителни рани в самото сърце на враговете на Царя на царуването. Тези стрели, поразяващи душевните врагове в сърцето, успяха да хвърлят небесното царство в нозете на Христос и да го огънат под игото на Христовото царство. В преносен смисъл (εν υπερβατω) тези стихове означават следното: Вашите стрели са остри, по-силни, в сърцата на враговете на царя. Пс.44:7. Твоят престол, Боже, е до вечни векове. Призованите от апостолите, изповядващи Божествеността на Единородния, казват: Твоят престол, Боже, е до вечни векове: скиптър на правдата, скиптър на Твоето царство. Правотата в божественото писание означава истина. Затова той казва, че онези, които принадлежат към Христовото царство, трябва да се научат да вървят в пътя на правдата. Пс.44:8. Ти обичаше правдата и мразеше беззаконието. Тъй като човешката природа, претърпяла промяна, изостави истината и обикна беззаконието, Единородният стана човек, така че, като коригира това в Себе Си, да внуши в човешката природа да обича истината и да мрази беззаконието. Това беше причината за въплъщението. Затова той казва: „По тази причина, заради помазанието на Тебе, Боже“. За какво точно? - за да се радват онези, които са станали Твои съучастници, като онези, които са получили милост, защото са се научили от Тебе да обичат правдата и да мразят беззаконието. Поради тази причина, Боже, Твоят Бог те помаза. Затова той казва: Боже, Твоят Бог те е помазал, - защото „помазанието” (εχρισεν) означава: „помазан” (ηλιψεν). Тълкуването на този пасаж е свързано с горното: „обикнал си правдата“. Пс.44:9. Смирна и стакти и касия от Твоите дрехи. Под "дрехите" на Единородния може да се разбира сила, блясък, слава, според казаното: "Господ се възцари, облечен в красота; Господ се облече със сила и се препаса" (Пс. 93:1). Тази слава, този Негов блясък стана благоуханен за нас, сякаш вместо всяко благоухание, според това, което беше казано на друго място: "Името Ти се изля в мир" и: "във вонята на Твоя мир тече" (Песн. 1, 2-3). Стакти е най-добрият вид смирна. Защото, ако това ароматно вещество се изтрие, тогава цялата влага ще дойде от него. се разделя в статики, а останалата дебелина се нарича смирна. Касията е най-тънката и ароматна кора, покриваща издънките на дърветата. От тежестите на слоновете, от тях ти се радваше. Меси (хълкове) са скъпи и великолепни къщи или храмове. Той ги нарича слонова кост, защото изглеждат изсечени и много красиви. Пс.44:10. [Дъщери на крале във ваша чест.] „Царете“ се отнася до светите апостоли, които съцаруват с Христос, а „дъщерите на царете“ са душите, съживени от тях за познание на Бога, които превръщат сърцата си в украсени храмове в чест на Бога, правейки Го радостен. Следователно псалмистът сякаш казва следното: забавлявай се, о, Учителю, със слонските маси, които дъщерите на царете са подготвили в Теб чест. Царицата се явява от дясната Ти страна, в златни одежди. Царицата е Църквата, сякаш не е увещавана от великия Цар, а стоенето отдясно означава чест, която... ще бъде почитана в следващия век, а нейните многоцветни одежди са вяра, надежда, любов. Но тя има и друга най-светла дреха - самият Христос. Защото е казано: “Ако в Христа сте се кръстили, в Христос сте се облекли” (Гал. 3:27). Пс.44:11. Чуй, дъще, и виж. Отново това слово е отправено към Църквата. И забрави своя народ и бащиния си дом. Защото никой не може да се изчисти от Христовата вяра, ако напълно не изостави предишните си зли дела. Хората на Църквата някога са били идолопоклонници, но домът на нейния баща са мъдреците на епохата, в които Сатана живее като в къщи. Пс.44:13. И дъщерите на Тиров с подаръци. Призванието на един народ (имам предвид тирийците) означава призванието на всички езичници. Той нарече тирианци, защото те бяха особено врагове на благочестивия живот. Богатите ще се молят на Твоето лице. Той казва това, проповядвайки евангелието на царете и могъщите: поклонете се на Църквата или на нейния Господ. Пс.44:14. Цялата слава на дъщерята на принцесата вътре: златни одежди. Думата „отвътре“ означава благочестие, тъй като украсата на Църквата е духовна. „Рясна“ се отнася до много видове добродетели. Пс.44:15. След нея ще доведат момите при царя. Това е подобно на казаното: „Ще бъдем грабнати в облаците, за да срещнем Господа във въздуха” (1 Солунци 4:17). Името на девицата отново означава Църквата. „Защото те сгодих... да представя на Бога чиста девица” (2 Кор. 11:2). Нейната искреност ще бъде донесена до вас, защото въздържанието е близо до девството и следователно всички онези души, които се въздържат от зли дела, също ще бъдат доведени и когато бъдат водени, те ще намерят вечна радост и радост. Пс.44:16. Царете ще бъдат въведени в храма, Пс.44:17. Вместо баща ти Биша [v] синовете ти. Тъй като й каза: „Забрави... баща си“, той казва: вместо предишните си бащи, тоест вместо учители, ще имате синове. „Синове” той нарича или светите апостоли, според казаното от Господ: „синовете ви кого ще изгонят?” (Лука 11:19) или тези църковни водачи, които са били синове на Църквата, но които Господ Исус е направил князе на цялата земя, според казаното: „Както вървяхте... всички научихте езици“ (Матей 28:19). Нека установя князе по цялата земя. Пс.44:18. Името ти ще се помни във всяко поколение и поколение, именно чрез божествените Писания, защото в Свещеното Писание се помни Божието име. Поради тази причина хората ще Те признават завинаги, чрез проповядване. Тази реч е отправена към Христос; защото проповедниците на Писанието припомнят Божиите чудеса, които Господ извърши от древните поколения, и учат идните поколения. Може да се интересувате от: