Глава 31

Давид, прикажувајќи го своето големо страдање, кое го претрпе за време на покајанието, ги радува оние што се достојни за простување на гревовите со капењето на обновата. Псалмот е впишан како псалм на „разумот“, затоа што на луѓето кои поради силната наклонетост кон страстите станале како коњи и коњи, тоа особено им е потребно. Пс.31:1. Блажени се оние кои се откажале од беззаконието и оние кои се покриле со грев. Напуштањето на беззаконието се стекнува со крштевање, додека гревовите се покриваат со горко покајание. Пс.31:2. Блажен е човекот, Господ нема да му припише грев; има ласкање во устата. Зашто навистина блажен е оној кој со сето свое срце пристапува кон светото крштевање. Но, оној што неискрено го прифаќа крштевањето, не само што не добива простување на гревовите, туку и ќе биде осуден. Фразата „како“ мора да се комбинира со зборот: „ветување“, така што говорот е по овој редослед: Пс.31:3. Бидејќи коските ми ветуваа дека ќе ми се јават цел ден, молчев, веќе не може да се направи глас. За што плачеше ако не бараше прошка за својот грев? Пс.31:4. Зашто дење и ноќе, Твојата рака е фрлена врз мене. Со Твојата добрина многу ме опомена, со оваа опомена ме свртува кон спасението. Врати се на страста, секогаш одвојувај го својот вртење. Гревот го нарекува трн. Значењето на говорот е ова: бидејќи гревот ми беше прободен во душата, бев во сиромаштија. Пс.31:5. Моето беззаконие е познато. Ја покажува самата слика на исповед. Рех, да го исповедаме нашето беззаконие. Се вели: „Праведникот е хули на себе“ (Изр. 18:17) и: „Ти зборуваше пред своите гревови“ (Ис. 43:26). Пс.31:6. Затоа секој светец ќе Ти се моли, Секој од светителите ќе Ти се моли за гревот што ми е простен. Со ова, тој или ја пренесува идејата дека ќе биде модел на покајание за сите, или, како да се каже, пророкува дека по исполнувањето на времињата, сите народи ќе принесуваат во име на Давид. исповедање на својот грев. Во спротивно, во наплив на води, многумина нема да му се доближат. Оној што ќе се покае, вели, нема да биде потопен од многу искушенија. Пс.31:7. Ти си моето прибежиште. Откако го кажа горенаведеното за гревот, тој моли да се ослободи од несреќите што го снашле поради гревот. И тој добива одговор на ова; зашто човекољубивиот Господ му вели: Пс.31:8. Ќе те опоменам и ќе те водам на овој пат. Бог одговара на оние кои се молат за избавување од непријателите, ветувајќи им дека ќе ги води на вистинскиот пат. Пс.31:9. Не се буди како коњ и меск, тие немаат причина. Ги учи грешниците да не се препуштаат на неразумни страсти. Затегнати се уздите и уздата на вилицата. Говорот е упатен како кон Господа, а смислата на кажаното е следново: привлечете ги кон Себе оние што не сакаат да се покајат, како со некаква узда. Можеби ќе ве интересира: