الفصل 31

إن تصوير داود لمعاناته العظيمة التي احتملها أثناء التوبة، يُرضي المستحقين لمغفرة الخطايا بحمام التجديد. يُدرج المزمور على أنه مزمور "العقل" ، لأن الأشخاص الذين أصبحوا مثل الخيول والأحصنة يحتاجون إليه بشكل خاص بسبب ميلهم القوي إلى الأهواء. مزمور 31: 1. طوبى للذين تركوا الإثم، والذين تستروا بالخطيئة. ترك الخطايا يُكتسب بالمعمودية، أما الخطايا فتسترها التوبة المرة. مزمور 31: 2. طوبى للرجل. الرب لا يحسب له خطية. هناك تملق في فمه. فطوبى حقاً لمن يقترب من المعمودية المقدسة بكل قلبه. لكن من يقبل المعمودية بغير إخلاص، لا ينال غفران الخطايا فحسب، بل يُدان أيضًا. ويجب أن تُجمع كلمة "أعجبني" مع كلمة "وعد" بحيث يكون الكلام على هذا الترتيب: مزمور 31: 3. لأن عظامي وعدتني بالاتصال بي طوال اليوم، فصمتت، لم تعد قادرة على صنع صوت. وعلى ماذا كان يبكي إن لم يطلب المغفرة لذنبه؟ مزمور 31: 4. لأنه ليلا ونهارا ألقيت يدك علي. بصلاحك نبهتني كثيرًا، وبهذا الوعظ أوصلتني إلى الخلاص. العودة إلى العاطفة، دائما unze مي بدوره. يسمي الخطيئة شوكة. معنى الكلام هو هذا: منذ أن اخترقت الخطيئة في نفسي، كنت في فقر. مزمور 31: 5. إثمي معروف. يظهر صورة الاعتراف ذاتها. ريه، دعونا نعترف بذنوبنا. إذ قيل: "الصديق مجدف على نفسه" (أم 18: 17)، و"لقد تكلمت قبل خطاياك" (أش 43: 26). مزمور 31: 6. من أجل هذا يصلي لك كل قديس، كل واحد من القديسين سوف يصلي لك من أجل الخطيئة التي غفرت لي. وبهذا فهو إما ينقل فكرة أنه سيكون نموذجًا للتوبة للجميع، أو يتنبأ أنه بعد انتهاء الأزمنة، ستقدم جميع الأمم نيابة عن داود. اعتراف بخطيئته. وإلا ففي طوفان المياه لن يقترب منه كثيرون. ويقول إن من يتوب لا يغرق في تجارب كثيرة. مزمور 31: 7. أنت ملجأي. وبعد أن قال ما سبق عن الخطيئة، فإنه يطلب التحرر من الكوارث التي حلت به بسبب الخطيئة. ويتلقى الجواب على هذا؛ لأن الرب المحسن يقول له: مزمور 31: 8. سأنصحك وأرشدك إلى هذا الطريق. يجيب الله أولئك الذين يصلون من أجل الخلاص من الأعداء، ويعدهم بإرشادهم إلى الطريق الصحيح. مزمور 31: 9. لا تستيقظوا كالحصان والمسك، ليس لهما سبب. يعلم الخطاة عدم الانغماس في الأهواء غير المعقولة. يتم تشديد مقاليد ولجام الفك. الكلام موجه كأنه للرب، ومعنى ما قيل هو: اجذب من لا يريد أن يتوب إليك كأنه بلجام. قد تكون مهتمًا بـ: