Розділ 28

Псалом Давидові, виходу скинії. Справжній псалом співається після відкидання ізраїльтян і запровадження їхнього язичників. Це показує й напис: «вихід скинії», що ясно вказує нам на пошесть ізраїльтян. Пс.28:1. Принесіть Господеві сини Божі. Синами Божими називає святих Апостолів, тому що навчив їх говорити: «Отче наш, що ти на небесах» (Мф. 6, 9). Принесіть Господеві сини барана. Під ім'ям «сино ​​в барані» розуміє тих, які Апостолами з юдейського народу покликані до віри в Господа, або тих, які увірували з язичників, бо народжені вони від батьків нерозумних. Принесіть Господеві славу та честь. Славу приносить Господу, хто чинить добро, за сказаним: «Як нехай бачать ваша добра справа, і прославлять Отця вашого» (Мф. 5, 16); а також приносити честь, хто вправляється в добрих справах, за сказаним: «шануй Господа від праведних твоїх трудів» (Прип. 3, 9). Пс.28:2. Вклоніться Господеві на подвір'ї святим Його. Цим дається нам ясний наказ, що не повинно поклонятися поза Церквою; сказано ж це через іншомовні зборища. Отже, поклоніння має бути не поза Церквою, а на самому дворі Божому. Не вигадуйте собі, каже, особливих дворів та зборів. Один є святе Боже подвір'я. Під ім'ям «двору» можна ще розуміти тих, хто піднявся в небесне проживання. Пс.28:3. Голос Господній на водах. «Водами» називає безліч вод, що рятуються. «Води» є святі, тому що річки спливуть з утроби їх (Ін. 7, 38), тобто духовне вчення, яким напоюють вони слухачів. На таких водах Господь. Але, за переказами історії, і Ілля після бездощів чув голос вод багатьох. Зрозуміє ж і голос Бога і Отця на Йордані, що провіщає: «Це Син Мій улюблений» (Мф. 3, 17), і цей голос уподібнює грому. Пс.28:5. Голос Господа, що розбиває кедри. "Кедрамі" в цих словах позначає супротивні сили. І стриє Господь кедри Ліванської. Кедрами «Ліванськими» називає іменитих у юдейському народі; тому що у божественному Писанні Ліваном часто називається Єрусалим. Пс.28:6. І виснажу я як тільця Ліванська. Телець означає жертовник. І коханий як син єдинорід. Улюблений сонм Апостолів став сином однорогів. Єдинороги є святі пророки і патріархи, а сини їхні – святі Апостоли: тому що в єдиному Богу мали ріг і силу. Пс.28:7. Голос Господа приголомшує полум'я вогню. Розуміє ту обітницю, яку дав святим, говорячи: «Якщо крізь вогонь пройдеш... полум'я не обпалить тобі» (Іс. 43, 2). Пс.28:8. Голос Господа, що трясе пустелю. «Струшуючим» і тут названо скрізь чутне, як і в словах: «увійшовши Ісусу... потрясешся весь град» (Мф. 21, 10). «Пустинею» ж іменує Церква з язичників, яка не мала старого знання про Бога. І струсить Господь пустиню Кадійську. Кадіс тлумачиться: «свята»; зрозуміло ж свята Христова Церква. Пс.28:9. Голос Господній, що робить олені, і відкриє діброви. "Олені" суть святі; а той, хто «здійснює», означає приготовляючий; тому що Він приготував і послав святих Апостолів, за сказаним: «Ідіть навчіть всі мови» (Мф. 28, 19). «Дубравами» називає Церква, тому що давнину була матір'ю древ безплідних. І в храмі Його всякий говорить славу. Господь приготував і послав святих апостолів, щоб кинули втечу демонів і привели язичників до пізнання Бога. Пс.28:10. Господь потоп населяє. «Потопом» називає безліч тих, хто увірував, за сказаним: «наповниться вся земля ведення Господнього, як вода багато в морі покриє я» (Авв. 2, 14). І сяде Господь Цар на віки. Це подібно до сказаного: «вклониться всяке коліно» (Іс. 45, 23). Пс.28:11. Господь фортецю людом своїм дасть. І це подібно до сказаного: «Уся можу про зміцнюючого мене Христа» (Флп. 4, 13). Господь благословить люди Своя миром. А це подібно до сказаного: «Мій мир даю вам, мир Мій залишаю вам» (Ів. 14, 27). Вам може бути цікаво: