Kapitola 28

Žalm Dávidovi, odchod svätostánku. Súčasný žalm sa spieva po odmietnutí Izraelitov a po privedení pohanov na ich miesto. Ukazuje to aj nápis: „exodus svätostánku“, ktorý nám jasne naznačuje exodus Izraelitov. Ž 28:1. Priveďte k Pánovi Božích synov. Svätých apoštolov nazýva Božími synmi, pretože ich naučil hovoriť: „Otče náš, ktorý si na nebesiach“ (Matúš 6:9). Priveďte k Pánovi, synov baranov. Pod menom „syn baranov“ má na mysli tých, ktorí boli povolaní apoštolmi zo židovského národa k viere v Pána, alebo tých, ktorí uverili spomedzi pohanov, keďže sa narodili z nerozumných otcov. Prineste slávu a česť Pánovi. Kto robí dobro, prináša slávu Pánovi, ako sa hovorí: „Veď oni môžu vidieť tvoje dobré skutky a oslavovať tvojho Otca“ (Matúš 5:16); a tiež prinášať česť tým, ktorí konajú dobré skutky, podľa toho, čo bolo povedané: „Cti Pána svojimi spravodlivými prácami“ (Prísl. 3:9). Ž 28:2. Uctievajte Pána na Jeho svätom nádvorí. To nám dáva jasný príkaz, že nemáme uctievať mimo Cirkvi; Bolo to povedané kvôli heterogénnym stretnutiam. Uctievanie by teda nemalo byť mimo Cirkvi, ale na samom Božom súde. Nevymýšľajte si pre seba, hovorí, špeciálne súdy a stretnutia. Jedným je Boží svätý dvor. Pod názvom „nádvorie“ možno označovať aj tých, ktorí vystúpili do nebeského sídla. Ž 28:3. Hlas Pána na vodách. „Vody“ sa vzťahujú na množstvo tých, ktorých voda zachránila. „Vody“ sú sväté, pretože z ich útrob budú tiecť rieky (Ján 7:38), teda duchovné učenie, ktorým dávajú piť tým, ktorí počúvajú. Na takých a takých vodách je Pán. Ale podľa príbehu Eliáš po nedostatku dažďa počul hlas mnohých vôd. Rozumie aj hlasu Boha a Otca na Jordáne, ktorý hovorí: „Toto je môj milovaný Syn“ (Matúš 3:17), a tento hlas je prirovnaný k hromu. Ža 28:5. Hlas Pána lámajúceho cédre. „Cedar ami“ v týchto slovách označuje odporové sily. A Hospodin ničí cédre Libanonu. Cédre „Libanon“ nazýva cédrami eminencie medzi židovským ľudom; pretože v Božom Písme sa Libanon často nazýva Jeruzalem. Ž 28:6. A vyrastiem ako teľa z Libanonu. Býk znamená oltár. A milovaný je ako syn jednorožca. Milovaný zástup apoštolov sa stal synom jednorožcov. Jednorožci sú svätí proroci a patriarchovia a ich synovia sú svätí apoštoli, pretože v jednom Bohu mali roh a silu. Ž 28:7. Pánov hlas odsekáva plamene ohňa. Chápe zasľúbenie, ktoré dal svätým, keď povedal: „Ak prejdete cez oheň... plameň vás nespáli“ (Iz. 43:2). Ž 28:8. Pánov hlas otriasajúci púšťou. „Trapanie“ sa tu nazýva aj to, čo je počuť všade, ako napríklad slová: „Keď vošiel Ježiš... celé mesto sa zachvelo“ (Matúš 21:10). „Púšť“ označuje cirkev pohanov, ktorá v staroveku nepoznala Boha. A Pán zatrasie púšťou Qaddian. Cádiz sa vykladá: „svätý“; samozrejme, svätá cirkev Kristova. Ža 28:9. Pánov hlas rodí strom a otvára dubové háje. "Eleni" sú svätí; a „vykonávanie“ znamená prípravu; pretože pripravil a poslal svätých apoštolov podľa toho, čo bolo povedané: „Choďte a učte sa všetky jazyky“ (Matúš 28:19). Cirkev to nazýva „dubové háje“, pretože v dávnych dobách bola matkou neplodných stromov. A v Jeho chráme každý hovorí slávu. Pán pripravil a poslal svätých apoštolov, aby zahnali démonov na útek a priviedli pohanov k poznaniu Boha. Ž 28:10. Pán obýva potopu. „Potopa“ sa vzťahuje na množstvo veriacich, podľa toho, čo bolo povedané: „celá zem poznania Pána bude naplnená, tak ako vody mora pokrývajú mnohé moria“ (Hab 2:14). A Pán bude sedieť ako Kráľ navždy. Je to podobné tomu, čo bolo povedané: „každé koleno sa skloní“ (Iz. 45:23). Ž 28:11. Pán dá silu svojmu ľudu. A toto je podobné tomu, čo bolo povedané: „Všetko môžem v Kristovi, ktorý ma posilňuje“ (Flp 4:13). Pán požehná svoj ľud pokojom. A toto je podobné tomu, čo bolo povedané: „Svoj pokoj vám dávam, svoj pokoj vám zanechávam“ (Ján 14:27). Mohlo by vás zaujímať: