Rozdział 28

Psalm do Dawida, opuszczenie przybytku. Niniejszy psalm śpiewa się po odrzuceniu Izraelitów i wprowadzeniu na ich miejsce pogan. Świadczy o tym także napis: „wyjście z przybytku”, który wyraźnie wskazuje nam na wyjście Izraelitów. Ps.28:1. Przyprowadźcie do Pana synów Bożych. Nazywa świętych Apostołów Synami Bożymi, ponieważ nauczył ich mówić: „Ojcze nasz, któryś jest w niebie” (Mt 6,9). Przynieście do Pana, synowie baranów. Przez imię „syn baranów” ma na myśli tych, których apostołowie powołali z narodu żydowskiego do wiary w Pana, lub tych, którzy uwierzyli spośród pogan, ponieważ urodzili się z głupich ojców. Przynieś chwałę i cześć Panu. Kto czyni dobro, przynosi chwałę Panu, zgodnie ze słowami: „Bo oglądają wasze dobre uczynki i wychwalają Ojca waszego” (Mt 5,16); a także przynosząc chwałę tym, którzy czynią dobre uczynki, zgodnie z tym, co powiedziano: „Oddawaj cześć Panu swoimi prawymi pracami” (Prz. 3:9). Ps.28:2. Czcijcie Pana na Jego świętym dziedzińcu. Daje nam to jasne przykazanie, że nie powinniśmy oddawać czci poza Kościołem; Zostało to powiedziane ze względu na heterogeniczne zgromadzenia. Zatem kult nie powinien odbywać się poza Kościołem, ale na samym dziedzińcu Bożym. Nie wymyślajcie sobie – mówi – specjalnych sądów i zebrań. Jednym z nich jest święty dziedziniec Boga. Pod nazwą „dziedziniec” można też rozumieć tych, którzy wstąpili do niebiańskiej rezydencji. Ps.28:3. Głos Pana na wodach. „Wody” odnoszą się do mnóstwa ocalonych przez wody. „Wody” są święte, ponieważ z ich wnętrzności wypływają rzeki (Jana 7:38), to znaczy duchowa nauka, którą dają napój tym, którzy słuchają. Na takich a takich wodach jest Pan. Ale według opowieści Eliasz, gdy nie padał deszcz, usłyszał głos wielu wód. Rozumie także głos Boga i Ojca nad Jordanem, mówiący: „To jest mój Syn umiłowany” (Mt 3,17), a głos ten można porównać do grzmotu. Ps.28:5. Głos Pana łamiącego cedry. „Cedar ami” w tych słowach oznacza siły oporu. I Pan niszczy cedry Libanu. Nazywa cedry „Libanu” cedrami wybitnymi wśród narodu żydowskiego; ponieważ w Piśmie Świętym Liban często nazywany jest Jerozolimą. Ps.28:6. I wyrosnę jak cielę Libanu. Byk oznacza ołtarz. A ukochany jest jak syn jednorożca. Umiłowany zastęp Apostołów stał się synem jednorożców. Jednorożce są świętymi prorokami i patriarchami, a ich synowie świętymi apostołami, ponieważ w jednym Bogu mieli róg i siłę. Ps.28:7. Głos Pana odcinający płomienie ognia. Rozumie obietnicę, którą dał świętym, mówiąc: „Jeśli przejdziesz przez ogień... płomień cię nie spali” (Iz 43,2). Ps.28:8. Głos Pana wstrząsający pustynią. „Wstrząsaniem” nazywa się tu także to, co słychać wszędzie, jak w słowach: „Gdy Jezus wszedł... zatrząsło się całe miasto” (Mt 21,10). „Pustynia” odnosi się do Kościoła pogańskiego, który w czasach starożytnych nie miał wiedzy o Bogu. I Pan wstrząśnie pustynią Qaddian. Kadyks jest interpretowany: „święty”; oczywiście święty Kościół Chrystusowy. Ps.28:9. Głos Pana rodzi drzewo i otwiera gaje dębowe. „Eleni” to święci; a „wykonywanie” oznacza przygotowanie; gdyż przygotował i posłał świętych Apostołów, zgodnie z tym, co powiedziano: „Idźcie i uczcie się wszystkich języków” (Mt 28,19). Kościół nazywa go „gajami dębowymi”, ponieważ w starożytności był matką jałowych drzew. A w Jego cerkwi każdy głosi chwałę. Pan przygotował i posłał świętych Apostołów, aby wygnali demony i przyprowadzili pogan do poznania Boga. Ps.28:10. Pan zamieszkuje powódź. „Powódź” odnosi się do rzeszy wierzących, zgodnie z tym, co powiedziano: „cała ziemia poznania Pana zostanie napełniona, tak jak wody morskie pokrywają wiele mórz” (Hab. 2:14). I Pan zasiądzie jako Król na wieki. To jest podobne do tego, co zostało powiedziane: „każde kolano się ugnie” (Iz. 45:23). Ps.28:11. Pan da siłę swemu ludowi. I to jest podobne do tego, co zostało powiedziane: „Wszystko mogę w tym, który mnie umacnia, w Chrystusie” (Flp 4,13). Pan pobłogosławi swój lud pokojem. I to jest podobne do tego, co zostało powiedziane: „Pokój mój daję wam, pokój mój zostawiam wam” (Jana 14:27). Może zainteresuje Cię: