თავი 28
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფსალმუნი დავითს, გამგზავრება კარვისა.
წინამდებარე ფსალმუნი იგალობება ისრაელიანთა უარყოფისა და მათ ნაცვლად წარმართების მოყვანის შემდეგ. ამას გვიჩვენებს წარწერა: „კარვის გამოსვლა“, რომელიც ნათლად მიუთითებს ჩვენზე ისრაელიანთა გამოსვლაზე.
ფს.28:1. მოიყვანეთ უფალთან ღვთის შვილები.
ის წმიდა მოციქულებს ღვთის ძეებს უწოდებს, რადგან ასწავლიდა მათ თქვან: „მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში“ (მათე 6:9).
მიიყვანეთ უფალთან, ვერძის შვილებო.
სახელწოდებით „ვერძის ძე“ ის გულისხმობს მათ, ვინც მოციქულებმა მოუწოდეს ებრაელი ხალხიდან უფლის რწმენისკენ, ან წარმართთაგან მორწმუნეებს, რადგან ისინი უგუნური მამებისგან იყვნენ დაბადებულნი.
მიიტანე დიდება და პატივი უფალს.
ვინც სიკეთეს აკეთებს, ადიდებს უფალს, როგორც ნათქვამია: „რამეთუ იხილონ კეთილი საქმენი თქუენ და განადიდონ მამაჲ შენი“ (მათე 5,16); და აგრეთვე პატივისცემა მათ, ვინც აკეთებს კეთილ საქმეებს, ნათქვამის მიხედვით: „პატივი ეცი უფალს შენი მართალი შრომით“ (იგავ. 3:9).
ფს.28:2. თაყვანი ეცით უფალს მის წმინდა ეზოში.
ეს გვაძლევს მკაფიო ბრძანებას, რომ არ უნდა ვემსახუროთ ეკლესიის გარეთ; ეს არაერთგვაროვანი შეკრებების გამო ითქვა. ასე რომ, თაყვანისცემა არ უნდა იყოს ეკლესიის გარეთ, არამედ ღვთის სასამართლოში. არ მოიგონოთ თქვენთვის, ამბობს ის, სპეციალური სასამართლოები და შეხვედრები. ერთი არის ღვთის წმინდა ეზო. სახელწოდებით „ეზო“ შეიძლება აგრეთვე იგულისხმებოდეს ისინი, ვინც ზეციურ რეზიდენციაში ავიდა.
ფს.28:3. უფლის ხმა წყლებზე.
„წყლები“ გულისხმობს წყლების მიერ გადარჩენილთა სიმრავლეს. „წყლები“ წმინდაა, რადგან მათი მუცლიდან მდინარეები გამოედინება (იოანე 7:38), ანუ სულიერი სწავლება, რომლითაც ისინი სვამენ მათ, ვინც უსმენს. ამა თუ იმ წყლებზე არის უფალი. მაგრამ, გადმოცემის თანახმად, ელიას წვიმის ნაკლებობის შემდეგ ბევრი წყლის ხმა მოესმა. მას ასევე ესმის ღვთისა და მამის ხმა იორდანეზე, რომელიც ამბობს: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე“ (მათე 3:17) და ეს ხმა ჭექა-ქუხილს ემსგავსება.
ფს.28:5. უფლის ხმა, რომელიც არღვევს კედარებს.
"Cedar ami" ამ სიტყვებით აღნიშნავს წინააღმდეგობის ძალებს.
და უფალი ანადგურებს ლიბანის კედარებს.
ის „ლიბანის“ კედარებს უწოდებს ებრაელ ხალხში გამორჩეულს; რადგან საღვთო წერილში ლიბანს ხშირად იერუსალიმი ეწოდება.
ფს.28:6. და ლიბანის ხბოსავით გავიზრდები.
კურო ნიშნავს საკურთხეველს.
საყვარელი კი ერთრქა ვაჟს ჰგავს.
მოციქულთა საყვარელი მასპინძელი ერთრქების შვილი გახდა. ერთრქები წმიდა წინასწარმეტყველები და პატრიარქები არიან, მათი ვაჟები კი წმიდა მოციქულები, რადგან მათ ერთ ღმერთში ჰქონდათ რქა და ძალა.
ფს.28:7. უფლის ხმა, რომელიც აწყვეტს ცეცხლის ალს.
მას ესმის დაპირება, რომელიც მან მისცა წმინდანებს: „თუ ცეცხლში გაივლით... ალი არ დაგწვავს“ (ეს. 43:2).
ფს.28:8. უფლის ხმა უდაბნოს აკანკალებს.
„რხევას“ აქაც უწოდებენ იმას, რაც ყველგან ისმის, როგორც სიტყვებში: „როცა შემოვიდა იესო... შეირყა მთელი ქალაქი“ (მათე 21:10). „უდაბნო“ გულისხმობს წარმართთა ეკლესიას, რომელსაც ძველ დროში არ ჰქონდა ღმერთის ცოდნა.
და შეარყევს უფალი კადიანის უდაბნოს.
კადიზი ინტერპრეტირებულია: „წმინდა“; რა თქმა უნდა, ქრისტეს წმინდა ეკლესია.
ფს.28:9. უფლის ხმამ გამოაქვს ხე და ხსნის მუხის კორომებს.
„ელენი“ წმინდანები არიან; ხოლო „შესრულება“ ნიშნავს მომზადებას; რადგან მან მოამზადა და გაგზავნა წმიდა მოციქულები, როგორც ნათქვამია: „წადით და ისწავლეთ ყოველი ენა“ (მათე 28:19). ეკლესია მას „მუხის კორომებს“ უწოდებს, რადგან ძველად ის უნაყოფო ხეების დედა იყო.
და მის ტაძარში ყველა ლაპარაკობს დიდებას.
უფალმა მოამზადა და გაგზავნა წმიდა მოციქულები დემონების გასაქცევად და წარმართები ღვთის შემეცნებამდე.
ფს.28:10. უფალი ბინადრობს წარღვნაში.
„წარღვნა“ იგულისხმება მორწმუნეთა სიმრავლეზე, ნათქვამის მიხედვით: „ივსება უფლის ცოდნით მთელი ქვეყანა, როგორც ზღვის წყლები ფარავს მრავალ ზღვას“ (ჰაბ. 2:14).
და უფალი დაჯდება როგორც მეფე მარადიულად.
ეს იგივეა, რაც ითქვა: „ყოველი მუხლი მოიდრიკება“ (ეს. 45:23).
ფს.28:11. უფალი ძალას მისცემს თავის ხალხს.
და ეს იგივეა რაც ითქვა: „ყოველივე შემიძლია ვაკეთო ქრისტეს მეშვეობით, რომელიც მაძლიერებს მე“ (ფილ. 4:13).
უფალი აკურთხებს თავის ხალხს მშვიდობით.
და ეს იგივეა, რაც ითქვა: „ჩემს მშვიდობას გაძლევთ თქვენ, ჩემს მშვიდობას გიტოვებთ თქვენ“ (იოანე 14:27).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: