Kapitola 28

Žalm Davidovi, odchod svatostánku. Tento žalm se zpívá po odmítnutí Izraelitů a přivedení pohanů na jejich místo. Ukazuje to také nápis: „exodus svatostánku“, který nám jasně naznačuje exodus Izraelitů. Ž.28:1. Přiveďte k Pánu syny Boží. Svaté apoštoly nazývá Syny Božími, protože je naučil říkat: „Otče náš, jenž jsi na nebesích“ (Matouš 6:9). Přiveďte k Hospodinu, synové beranů. Jménem „syn beranů“ má na mysli ty, které apoštolové povolali z židovského národa k víře v Pána, nebo ty, kteří uvěřili z řad pohanů, protože se narodili z pošetilých otců. Přineste slávu a čest Hospodinu. Kdo činí dobro, přináší slávu Pánu, jak se říká: „Neboť mohou vidět vaše dobré skutky a oslavovat vašeho Otce“ (Matouš 5:16); a také přinášet čest těm, kdo konají dobré skutky, podle toho, co bylo řečeno: „Cti Hospodina svými spravedlivými pracemi“ (Přísl. 3:9). Ža 28:2. Uctívejte Pána na Jeho svatém nádvoří. To nám dává jasný příkaz, že bychom neměli uctívat mimo církev; Bylo to řečeno kvůli heterogenním shromážděním. Uctívání by tedy nemělo být mimo církev, ale na samotném Božím dvoře. Nevymýšlejte si pro sebe, říká, zvláštní soudy a jednání. Jedním z nich je Boží svatý dvůr. Jménem „nádvoří“ lze také označovat ty, kteří vystoupili do nebeského sídla. Ž.28:3. Hlas Páně na vodách. „Vody“ se vztahují k množství těch, které voda zachránila. „Vody“ jsou svaté, protože z jejich útrob potečou řeky (Jan 7:38), to jest duchovní učení, kterým dávají pít těm, kdo naslouchají. Na těch a těch vodách je Hospodin. Ale podle příběhu Eliáš po nedostatku deště uslyšel hlas mnoha vod. Rozumí také hlasu Boha a Otce na Jordánu, který říká: „Toto je můj milovaný Syn“ (Matouš 3:17), a tento hlas je přirovnán k hromu. Ž.28:5. Hlas Páně lámající cedry. „Cedar ami“ v těchto slovech označuje odporové síly. A Hospodin ničí cedry Libanonu. Nazývá cedry „Libanon“ těmi, které jsou mezi židovským lidem významné; protože v božském Písmu je Libanon často nazýván Jeruzalémem. Ža 28:6. A vyrostu jako telátko z Libanonu. Býk znamená oltář. A milovaný je jako syn jednorožce. Milovaný zástup apoštolů se stal synem jednorožců. Jednorožci jsou svatí proroci a patriarchové a jejich synové jsou svatí apoštolové: protože v jednom Bohu měli roh a sílu. Ža 28:7. Hlas Páně odřízl plameny ohně. Rozumí zaslíbení, které dal svatým, když řekl: „Projdete-li ohněm... plamen vás nespálí“ (Iz. 43:2). Ža 28:8. Hlas Hospodinův otřásající pouští. „Otřesení“ se zde také nazývá to, co je slyšet všude, jako ve slovech: „Když Ježíš vešel... celé město se otřáslo“ (Matouš 21:10). „Poušť“ odkazuje na církev pohanů, která v dávných dobách neznala Boha. A Pán otřese qaddianskou pouští. Cádiz se vykládá: „svatý“; samozřejmě svatá církev Kristova. Ža 28:9. Hlas Hospodinův rodí strom a otevírá dubové háje. "Eleni" jsou svatí; a „provádění“ znamená přípravu; protože připravil a poslal svaté apoštoly podle toho, co bylo řečeno: „Jděte a učte se všem jazykům“ (Matouš 28:19). Církev ji nazývá „dubovými háji“, protože v dávných dobách byla matkou neplodných stromů. A v Jeho chrámu všichni mluví slávu. Pán připravil a poslal svaté apoštoly, aby zahnali démony na útěk a přivedli pohany k poznání Boha. Ža 28:10. Hospodin obývá potopu. „Potopa“ se vztahuje na množství věřících, podle toho, co bylo řečeno: „Celá země bude naplněna poznáním Páně, jako mořské vody pokrývají mnohá moře“ (Hab 2:14). A Hospodin bude sedět jako král navždy. To je podobné tomu, co bylo řečeno: „každé koleno se skloní“ (Iz. 45:23). Ža 28:11. Hospodin dá sílu svému lidu. A to je podobné tomu, co bylo řečeno: „Všechno mohu v Kristu, který mě posiluje“ (Flp 4:13). Pán požehná svému lidu pokojem. A to je podobné tomu, co bylo řečeno: „Svůj pokoj vám dávám, svůj pokoj vám zanechávám“ (Jan 14:27). Mohlo by vás zajímat: