Глава 28

Псалм към Давид, заминаването на скинията. Настоящият псалм се пее след отхвърлянето на израилтяните и въвеждането на езичниците на тяхно място. Това е показано и от надписа: „изходът на скинията“, който ясно ни показва изхода на израилтяните. Пс.28:1. Доведете при Господа Божиите синове. Той нарича светите апостоли синове Божии, защото ги е научил да казват: „Отче наш, Който си на небесата” (Матей 6:9). Донесете на Господа, синове на овни. Под името „син на овни“ той има предвид онези, които са били призовани от апостолите от еврейския народ към вярата в Господа, или онези, които са повярвали от средите на езичниците, тъй като са родени от неразумни бащи. Носете слава и чест на Господа. Който прави добро, носи слава на Господа, според казаното: „Защото те ще видят вашите добри дела и ще прославят вашия Отец” (Матей 5:16); а също и да отдава почит на онези, които вършат добри дела, според казаното: „почитай Господа с праведните си дела” (Притчи 3:9). Пс.28:2. Поклонете се на Господа в Неговия свят двор. Това ни дава ясна заповед, че не трябва да се покланяме извън Църквата; Това беше казано поради разнородни събирания. И така, поклонението не трябва да бъде извън Църквата, а в самия Божи двор. Не измисляйте за себе си, казва той, специални съдилища и срещи. Единият е Божият свещен двор. Под името „двор“ може да се има предвид и онези, които са се издигнали до небесната резиденция. Пс.28:3. Гласът Господен върху водите. „Води“ се отнася до множеството спасени от водите. „Водите“ са свети, защото реки ще потекат от коремите им (Йоан 7:38), тоест духовното учение, с което пият тези, които слушат. На такива и такива води е Господ. Но, според историята, Илия, след липса на дъжд, чул гласа на много води. Той разбира и гласа на Бог и Отец на Йордан, който казва: „Този ​​е Моят възлюбен Син” (Матей 3:17) и този глас е оприличен на гръм. Пс.28:5. Гласът на Господа, който троши кедрите. „Кедър ами“ в тези думи означава съпротивителни сили. И Господ унищожи ливанските кедри. Той нарича кедрите на „Ливан“ онези, които са на първо място сред еврейския народ; защото в божественото писание Ливан често се нарича Ерусалим. Пс.28:6. И ще порасна като ливанско теле. Телец означава олтар. А любимият е като син на еднорог. Любимият домакин на апостолите стана син на еднорози. Еднорозите са свети пророци и патриарси, а техните синове са свети апостоли: защото в един Бог те имаха рог и сила. Пс.28:7. Гласът на Господа, отсичащ огнените пламъци. Той разбира обещанието, което е дал на светиите, като казва: „Ако минеш през огън... пламъкът няма да те изгори” (Ис. 43:2). Пс.28:8. Гласът Господен разтърсва пустинята. „Разтърсване“ тук се нарича и това, което се чува навсякъде, както в думите: „Когато влезе Исус... целият град се разтърси“ (Матей 21:10). „Пустинята“ се отнася до църквата на езичниците, които в древността не са имали познание за Бога. И Господ ще разтърси пустинята Кадиан. Кадис се тълкува като „свят“; разбира се, светата Христова църква. Пс.28:9. Гласът Господен ражда дървото и отваря дъбовите горички. „Елени” са светци; и "изпълнение" означава подготовка; защото Той подготви и изпрати светите апостоли, според казаното: „Идете и научете всички езици“ (Матей 28:19). Църквата го нарича „дъбови горички“, защото в древността е била майка на безплодните дървета. И в Неговия храм всеки говори слава. Господ приготвил и изпратил светите апостоли да прогонят демоните и да доведат езичниците до богопознанието. Пс.28:10. Господ обитава потопа. „Потоп” се отнася до множеството вярващи, според казаното: „цялата земя на познанието за Господа ще се изпълни, както водите на морето покриват много морета” (Авак. 2:14). И Господ ще седи като Цар завинаги. Това е подобно на казаното: „всяко коляно ще се преклони” (Ис. 45:23). Пс.28:11. Господ ще даде сила на своя народ. И това е подобно на казаното: „Всичко мога чрез Христа, Който ме укрепва“ (Филип. 4:13). Господ ще благослови народа Си с мир. И това е подобно на казаното: „Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям” (Йоан 14:27). Може да се интересувате от: