الفصل 28
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مزمور لداود خروج المسكن.
يُرتل هذا المزمور بعد رفض بني إسرائيل وإدخال الأمم مكانهم. ويظهر هذا أيضًا من خلال النقش: ""خروج المسكن"" الذي يشير لنا بوضوح إلى خروج بني إسرائيل.
مز 28: 1. قدموا إلى الرب أبناء الله.
ويدعو الرسل القديسين أبناء الله لأنه علمهم أن يقولوا: "أبانا الذي في السموات" (متى 6: 9).
قدموا إلى الرب يا أبناء الكباش.
ويقصد باسم "ابن الكباش" الذين دعاهم الرسل من شعب اليهود إلى الإيمان بالرب، أو الذين آمنوا من الوثنيين إذ ولدوا من آباء أغبياء.
جلب المجد والكرامة للرب.
فمن يفعل الخير يمجد الرب، كما قيل: "لأنهم يروا أعمالكم الصالحة ويمجدون أباكم" (مت 5: 16). وأيضًا إكرامًا لفاعلي الخير، إذ قيل: "أكرم الرب بأعمال برك" (أم 3: 9).
مز 28: 2. اعبدوا الرب في فناء قدسه.
وهذا يعطينا وصية واضحة ألا نعبد خارج الكنيسة؛ وقيل هذا بسبب التجمعات غير المتجانسة. لذلك، لا ينبغي أن تكون العبادة خارج الكنيسة، بل في محكمة الله ذاتها. ويقول: لا تخترع لنفسك محاكم واجتماعات خاصة. أحدهما هو فناء الله المقدس. بالاسم "الفناء" يمكن أن نعني أيضًا أولئك الذين صعدوا إلى المسكن السماوي.
مز 28: 3. صوت الرب على المياه.
"المياه" تشير إلى كثرة الذين خلصتهم المياه. "المياه" مقدسة، لأن الأنهار تجري من بطونها (يوحنا 7: 38)، أي التعليم الروحي الذي به يسقون السامعين. على مياه كذا وكذا الرب. ولكن بحسب القصة، سمع إيليا، بعد قلة المطر، صوت مياه كثيرة. ويفهم أيضًا صوت الله والآب على نهر الأردن قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب" (متى 3: 17)، وهذا الصوت يشبه الرعد.
مز 28: 5. صوت الرب كسر الارز.
"الأرز عامي" في هذه الكلمات يدل على قوى المقاومة.
ويهلك الرب أرز لبنان.
وهو يدعو أرز "لبنان" بأرز "لبنان" المشهور بين الشعب اليهودي؛ لأنه في الكتاب المقدس غالباً ما يسمى لبنان أورشليم.
مز 28: 6. وسأكبر مثل عجل لبنان.
الثور يعني المذبح.
والحبيب مثل الابن وحيد القرن.
أصبح مضيف الرسل المحبوب ابن وحيد القرن. وحيدات القرن هم أنبياء وبطاركة قديسون، وأبناؤهم رسل قديسون: لأنهم في إله واحد كان لهم قرن وقوة.
مز 28: 7. صوت الرب وهو يقطع لهيب النار.
إنه يفهم الوعد الذي أعطاه للقديسين قائلاً: "إن عبرتم في النار... اللهيب لا يحرقكم" (أش 43: 2).
مزمور 28: 8. صوت الرب يهز الصحراء.
"ارتعاش" يسمى هنا أيضًا ما يسمع في كل مكان، كما في قوله: "ولما دخل يسوع... ارتجت المدينة كلها" (متى 21: 10). "الصحراء" تشير إلى كنيسة الوثنيين التي لم تكن لها في القديم معرفة الله.
ويهز الرب صحراء قاديان.
يتم تفسير قادس: "مقدس"؛ بالطبع كنيسة المسيح المقدسة.
مز 28: 9. صوت الرب يُخرج الشجرة ويفتح البلوط.
"إليني" قديسين. و"الأداء" يعني الاستعداد؛ لأنه أعد وأرسل الرسل القديسين، كما قيل: "اذهبوا وتعلموا جميع اللغات" (متى 28: 19). تسميها الكنيسة "بساتين البلوط" لأنها كانت في القديم أم الأشجار القاحلة.
وفي هيكله يتكلم الجميع بالمجد.
أعد الرب الرسل القديسين وأرسلهم ليطردوا الشياطين ويحضروا الوثنيين إلى معرفة الله.
مز 28: 10. الرب يسكن الطوفان.
"الطوفان" يشير إلى كثرة المؤمنين، إذ قيل: "تمتلئ كل الأرض لمعرفة الرب كما تغطي مياه البحر بحورًا كثيرة" (حب 2: 14).
ويجلس الرب ملكا إلى الأبد.
وهذا مشابه لما قيل: "كل ركبة تجثو" (أش 45: 23).
مزمور 28: 11. الرب سيعطي قوة لشعبه.
وهذا مشابه لما قيل: "أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني" (فيلبي 4: 13).
الرب يبارك شعبه بالسلام.
وهذا مشابه لما قيل: "سلامي أعطيكم، سلامي أترك لكم" (يوحنا 14: 27).
قد تكون مهتمًا بـ: