თავი 26

ფსალმუნი დავითს ცხების წინ. ეს ფსალმუნი შეიცავს წინასწარ გაფრთხილებას მისი მტრების ბედის შესახებ, რაც უკვე ნათელია იმით, რაც დავითმა მიიღო ღმერთისგან და აღიარებით, მეორეხარისხოვანი სარგებლის ერთობლივი მოთხოვნა. სიტყვები: „ცხებამდე“ ნიშნავს, რომ დავითი, ღვთიური სულით განჭვრეტილმა, თუ როგორ უნდა სცხოს მეფედ, მაინც ჩავარდებოდა ცდუნებაში, მხნედ შემოიკრა წელში და საკმარისად გაძლიერდა, რათა გაუძლო საფრთხეებს. ფს.27:1. უფალი ჩემი განმანათლებელი და მხსნელია, ვისი მეშინოდეს? უფლის ნათელზე მინდობით, ის სძლევს მოწინააღმდეგე ძალებს და ამბობს: შენგან განათლებული, მე ზიზღი ვარ ყველა, ვინც ჩემს წინააღმდეგ მტრულად არის განწყობილი. ფს.26:2. ყოველთვის გაბრაზებული მომიახლოვდი. მიუახლოვდნენ განადგურების სურვილით, მაგრამ თავად ვერ მოახერხეს ის, რისი იმედიც ჰქონდათ. ფს.26:4. ვიცხოვროთ უფლის სახლში. თხოვნა იყო წმინდა და ღირსი, რომ ღმერთმა შეასრულა იგი. "აჰა უფლის სილამაზე." ვლოცულობ, რომ ყოველთვის იქ ვიცხოვრო, რადგან იქ ვიპოვე ხსნა. ფს.27:5. ქვაზე ამიყვანე. პავლე ნათლად ამბობს, რომ ქვა არის ქრისტე (1 კორ. 10:4). ფს.27:6. ვიმღერებ და ვადიდებ უფალს. ცხადად აცხადებს მგალობელთა მსახურებას: წმიდა, წმიდა, წმიდა. ფს.26:7. ისმინე, უფალო, ჩემი ხმა. ანუ, მადლობას გიხდი წარსულისთვის, გევედრები მომავლისთვის. ფს.26:11. მომეცი კანონები, უფალო, შენი გზით. ის ლოცულობს, რომ მას სახარების კანონი გამოეცხადოს; რადგან ის არის სწორი გზა. ფს.26:12. და მოიტყუე საკუთარი თავი, ანუ ის უსამართლობა, რომლიდანაც ვიტანჯებოდით, ამოწურა. ფს.26:13. მე მჯერა, რომ დავინახო უფლის სიკეთე ცოცხალთა მიწაზე; ნიშნავს ზეციურ იერუსალიმს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: