Rozdział 109

W tym psalmie Dawid przedstawia narodziny Pana według ciała, Jego słowo ewangelii, które zwyciężyło wszystkie narody, i Jego wstąpienie do nieba, od którego rozpoczyna się psalm, mówiąc: Ps.109:1. PAN powiedział mojemu Panu: usiądź po mojej prawicy, aż postawię twoich wrogów pod twoim podnóżkiem. Cóż to za wrogowie, wyjaśnia Apostoł, wołając: „Kiedy zniszczy... zwierzchności i moce” oraz władców świata, „ostatni wróg zostanie zniszczony śmiercią” (1 Kor. 15, 24, 26). Ps.109:2. Pan ześle laskę mocy z Syjonu” – ma na myśli wysłane słowo ewangelii, które zaczęło dominować nad wszystkimi wrogami. Ps.109:3. Początek jest u Ciebie w dniu Twojej mocy. Oznacza to albo czas sądu, kiedy będzie sądził wszystkich Boską mocą, przychodząc ze swoimi świętymi aniołami, albo czas Jego narodzin, który nazywany jest dniem mocy. „Z Tobą” będzie „początek”, bo On posiada cały wszechświat, choć stał się człowiekiem. W świetle Twoich świętych. Słowa „w świetle świętych Twoich” nie znaczą nic innego, jak oblicza świętych aniołów, którzy w noc narodzin Chrystusa wołali: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój” (Łk 2,14). Z łona przed gwiazdą urodziłam Ty. Spójrz, jak Ojciec przyrównuje do siebie narodziny Jednorodzonego według ciała. 12. Ojciec mówi do Syna: zanim powstał ten widzialny świat i promienne światło, Ja Cię zrodziłem. Mówi nie dlatego, że Bóg ma łono, ale dlatego, że narodziny z łona dają prawdziwe, a nie wyimaginowane prawo pierworodztwa. Ps 109:4. Pan przysięga i nie będzie żałował. Przysięga Boża jest słowem Bożym, poświadczającym słuchających i zaszczepiającym w każdym wiarę, że to, co Bóg obiecał i powiedział, z pewnością się spełni. Bóg bowiem nie przysięga jak człowiek, ale zamiast przysięgi służy nam Jego słowo, potwierdzając w prawdzie, że i ono będzie niezmienne, jak obietnica złożona pod przysięgą. Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka, ponieważ Melchizedek nie był namaszczony oliwą jak Aaron na kapłaństwo i nie składał krwawych ofiar, był arcykapłanem pogan i błogosławił Abrahama chlebem i winem. Ps 109:5. Pan zniszczył królów po Twojej prawicy w dniu swego gniewu. Nazywa dzień gniewu czasem sądu, kiedy zetrze demony, które w czasach starożytnych panowały w wyniku oszustwa, i uwięzi je w otchłani. Ps 109:6. Będzie sądził narody, sprowadzi klęski, tj. podczas procesu, karząc duchy nieczyste, pokaże, że poganie są wypełnieni upadkami i poddani mękom w głębi ziemi. Zetrze głowy wielu krajów. Jest to podobne do tego, co powiedział u Izajasza: „i sprowadził ich krew na ziemię” (Iz. 63:3). Ps 109:7. Po drodze pije ze strumienia. Pismo Święte nazywa pokusę „strumieniem”, a „ścieżka” oznacza Jego wędrówkę po ziemi, podczas której On, który zstąpił niczym strumień, znosił cierpienia. Z tego powodu podniesie głowę. Co to znaczy: „w tym celu”? Czyż nie jest tak, że cierpiał w ciele? Podobnie jest z tym, co powiedziano: „ukorzył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci” (Flp 2,8). Trudno wyjaśnić, dlaczego dodano tu wyrażenie „według ciała” (κατα σαρκα). Mówimy oczywiście o wiecznych narodzinach Syna z Ojca, a nie o Jego cielesnych narodzinach z Dziewicy Maryi. W tym sensie wyjaśniany jest tekst cytowany przez św. Atanazy w IV słowie o arianach (s. 27–28.) Może zainteresuje Cię: