Судьба Креста Христова, его обретение и воздвижение

La memoria reverente de los testigos directos y presenciales de la crucifixión del Salvador: sus amados discípulos y discípulos, por supuesto, preservaron sagradamente este lugar con su veneración y adoración. Ninguna circunstancia posterior en la vida de los primeros cristianos, por muy difíciles que fueran para ellos, pudo hacerles olvidar los lugares consagrados por los acontecimientos más grandes de la vida del Salvador. Posteriormente, los primeros obispos de Jerusalén y los cristianos posteriores fueron los guardianes de la memoria de los lugares santos de la muerte y sepultura del Salvador. Ya San Cirilo de Jerusalén atestigua que desde la época de los apóstoles comenzaron los viajes a Jerusalén para ir a lugares de culto consagrados a los recuerdos de diversos acontecimientos de la vida terrena del Señor Jesucristo 3 . La captura y destrucción de Jerusalén por Tito 4 cambió significativamente muchos lugares de la ciudad; los lugares sagrados de la crucifixión y muerte del Salvador también podrían cambiarse, cubiertos de basura y ruinas. Además, el historiador del siglo IV. Y los deseos de los malvados y paganos de profanar y esconder estos lugares lograron un objetivo completamente opuesto: con sus montículos y estructuras idólatras marcaron firmemente estos lugares, haciendo imposible que fueran olvidados por los creyentes e incluso por los propios paganos. ¡Así el Señor destruye los “consejos de los impíos” y convierte el mal mismo de la humanidad en bien de su Iglesia! En este momento difícil, Constantino recordó que su padre Constancio, que brindaba patrocinio a los cristianos, disfrutaba de prosperidad, mientras que los perseguidores de los cristianos sufrían una muerte desastrosa, y por eso decidió dirigirse en oración al Dios Constancio, el Ser único y supremo. Y así, cuando se entregó a la oración ferviente, hacia el mediodía vio en el cielo una cruz radiante, que brillaba más que la luz del sol, con la inscripción: “Por esta victoria”. Esta señal milagrosa también fue vista por los soldados, entre los cuales se encontraba el comandante Artemy, quien más tarde fue martirizado (bajo Juliano el Apóstata) por Cristo. Golpeado por una visión celestial extraordinaria, Constantino cayó en un sueño profundo, y el Salvador mismo se le apareció en un sueño, nuevamente le mostró la misma señal de la cruz, le ordenó usar la imagen de la cruz como estandarte en las tropas y le prometió la victoria no solo sobre Majencio, sino también sobre todos los enemigos. Es fácil comprender con qué reverencia por la Cruz del Señor se llenó el corazón del zar Constantino, amante de Cristo, después de estos acontecimientos. Y así, este emperador, “no sin inspiración de lo alto, sino impulsado por el Espíritu del mismo Salvador”, decidió no sólo encontrar el venerable árbol de la Santa Cruz y darle veneración, sino también “hacer del lugar más sagrado de la resurrección salvadora en Jerusalén un objeto de veneración reverente universal”: construir una iglesia sobre él 7 . La ejecutora de la piadosa intención del emperador fue su madre, la bendita reina Elena, quien, ante la insistencia del propio emperador, se convirtió al cristianismo y se distinguió por su piedad y celo ardiente por la fe de Cristo. En el año 326, Elena viajó a Tierra Santa con el objetivo de encontrar y visitar los lugares consagrados a los acontecimientos más importantes de la vida del Salvador. Al llegar a Jerusalén, llena del piadoso deseo de encontrar la cueva del Santo Sepulcro y el honesto madero de la Cruz, comenzó a buscarlos con celo. El patriarca en Jerusalén en ese momento era Macario, quien recibió a la reina con los honores apropiados y la ayudó en su santa obra. Según la leyenda 8, un judío llamado Judas ayudó en el proceso de encontrar la Santa Cruz del Señor. La reina Elena pidió a los judíos que vivían en Jerusalén que le mostraran el lugar donde estaba escondida la Cruz del Señor. Se negaron a hacer esto, alegando su ignorancia, y solo después de que la reina los amenazó con tortura y muerte, señalaron a cierto anciano Judá como capaz de mostrarle este lugar a la reina. Pero Judas tardó mucho en aceptar la exigencia de la reina y sólo después de torturarla la condujo al lugar donde se había construido una gran colina de tierra, escombros y piedras y donde el rey romano Adriano había construido un templo en honor de la diosa pagana Venus. Cuando la iglesia de los ídolos fue destruido, se esparció basura y se excavó el terreno, se descubrió el lugar del Santo Sepulcro y la resurrección, así como el lugar de ejecución, el lugar de la crucifixión de Cristo. Una fragancia maravillosa indicó estos lugares a quienes cavaron la tierra y a los presentes. Cerca del lugar de ejecución encontraron tres cruces, clavos y aquella tablilla con una inscripción en tres idiomas, que estaba clavada sobre la cabeza del Salvador crucificado. Sin embargo, ahora estaba separado de las cruces y, por lo tanto, no había forma de saber en cuál de las tres cruces fue crucificado el Salvador. Grande fue la alegría de la reina Elena y del Patriarca al ver los lugares y objetos más sagrados para un cristiano. Pero para completar este gozo, no se sabía lo suficiente sobre cuál de las tres cruces dar veneración reverente como la Cruz de nuestro Salvador. Entonces el Patriarca Macario propuso una prueba: una mujer que estaba agonizando fue llevada al lugar donde se encontraron las cruces; los presentes, con Macario a la cabeza, ofrecieron oraciones para que la Cruz de Cristo fuera indicada a través de la curación de esta mujer - y después de esto, las dos primeras cruces fueron aplicadas a la enferma sin éxito, y al toque de la tercera, la enferma fue sanada 9 . En la plenitud de reverente alegría y ternura espiritual, la reina y todos los que estaban con ella adoraron y besaron la Cruz. Y como, debido a la multitud de personas, no todos podían venerar el honorable árbol de la Cruz del Señor y ni siquiera todos podían verlo, el Patriarca Macario, de pie en un lugar alto, levantó, erigió la Santa Cruz. La cruz, mostrándosela al pueblo. El pueblo adoraba la Cruz exclamando: “¡Señor, ten piedad!” De aquí tuvo su comienzo y nombre la festividad de la Exaltación de la Cruz del Señor, honesta y vivificante. Este acontecimiento del hallazgo de la Santa Cruz del Señor y los milagros que la acompañaron causaron una gran impresión no sólo en los cristianos, sino también en los judíos. Judas, que era tan reacio a señalar la ubicación de los lugares santos, junto con muchos judíos creyeron en Cristo y fueron bautizados, recibiendo en el santo bautismo el nombre de Ciriaco. Posteriormente, fue Patriarca de Jerusalén y sufrió el martirio bajo el emperador Juliano el Apóstata. El propio Constantino escribió posteriormente en una carta al Patriarca Macario de Jerusalén sobre el descubrimiento de la Santa Cruz del Señor: “No hay palabras para una descripción digna de este milagro. El signo de la Santísima Pasión, escondido durante tanto tiempo bajo tierra y durante siglos desconocido, finalmente brilló" 10. La Santa Reina Elena, con la poderosa ayuda de su hijo el zar Constantino, comenzó a construir iglesias en Jerusalén y en toda Palestina en lugares consagrados por acontecimientos de la vida del Salvador. Y en primer lugar, por voluntad de la reina y del rey, se pusieron los cimientos y se inició la construcción en el lugar del Santo Sepulcro y el descubrimiento de Santa Cruz de la Iglesia de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, cuya consagración tuvo lugar el 13 de septiembre de 335. 11 Entonces la piadosa reina ordenó la construcción de una iglesia en Getsemaní en el lugar donde se encontraba la tumba de la Santísima Theotokos, en nombre de Su Dormición y, además, dieciocho iglesias en diferentes lugares de Tierra Santa. En cuanto al destino de la recién encontrada Santa Elena del venerable árbol de la Santa Cruz, lamentablemente no se puede indicar con precisión y precisión. Este árbol de la Cruz del Señor representaba un santuario tan grande para los cristianos que los cristianos, que ya llenaban Jerusalén en gran número incluso en el momento de su descubrimiento, no sólo estaban deseosos de venerarlo, sino, si era posible, de recibir un pedazo de él. De hecho, San Cirilo de Jerusalén (siglo IV) testifica que ya en su tiempo pequeñas partes de la Cruz vivificante se distribuyeron por toda la tierra 12. Y San Juan Crisóstomo (siglo IV) testifica que “muchos, tanto hombres como mujeres, habiendo recibido una pequeña partícula de este árbol y recubierta de oro, se la cuelgan al cuello” 13 . Pero no todo el madero de la cruz fue sacado de Jerusalén de esta manera. La reina Elena envió parte de la madera de la Cruz encontrada y sus clavos a su hijo Constantino, y el resto fue encerrado en un arca de plata y entregado al Primado de la Iglesia de Jerusalén con la orden de preservarlo para las generaciones futuras 14 . Y San Cirilo de Jerusalén confirma que la venerable madera de la Santa Cruz en su época era guardada y mostrada al pueblo de Jerusalén. Y en la descripción del servicio del Viernes Santo en Jerusalén, hecha por cierto noble peregrino del siglo IV. (Sylvia, o Etheria), encontramos una interesante descripción del propio rito de adoración del árbol de la Cruz del Señor, indicando las medidas que se tomaron contra el saqueo del árbol sagrado por parte de los piadosos peregrinos. "En el Gólgota", dice esta descripción, "detrás de la Cruz, es decir, detrás de la iglesia en honor a San. La cruz, incluso antes de las seis de la mañana, se entrega la cátedra al obispo. El obispo se sienta en este púlpito, frente a él se coloca una mesa cubierta con un pañuelo, los diáconos se paran alrededor de la mesa y se trae un arca de plata dorada, en la que se encuentra el árbol sagrado de la Cruz; se abre y se retira; tanto el árbol de la Cruz como la tablilla (titulus) se colocan sobre la mesa. Entonces, cuando se coloca sobre la mesa, el obispo, sentado, sostiene con las manos los extremos del árbol sagrado; Se protege así porque existe la costumbre según la cual todo el pueblo, acercándose uno a uno, tanto los fieles como los catecúmenos, se inclina hacia la mesa, besa el árbol santo y pasa. Y como, dicen, no sé cuándo, alguien mordió y robó un trozo del árbol sagrado, por eso ahora los diáconos que están alrededor lo custodian para que ninguno de los aptos se atreva a hacer lo mismo. Y así va subiendo todo el pueblo uno a uno, todos inclinándose y tocando primero con la frente, luego con los ojos, la Cruz y la Tabla y, habiendo besado la Cruz, pasan; nadie extiende su mano para tocar" 15. La ubicación de parte del árbol de la Santa Cruz en Jerusalén está confirmada por otros datos históricos 16. En el siglo VII Durante el reinado del emperador bizantino Focas (602-610), este gran santuario cristiano cayó temporalmente en manos de los persas. Khozroes, el rey de Persia, habiendo entrado en guerra con Focas, conquistó Egipto, África y Palestina, tomó Jerusalén, saqueó sus tesoros y entre estos tesoros tomó de Jerusalén el árbol de la Cruz vivificante del Señor y lo llevó a Persia. Pero el Señor no permitió que los infieles poseyeran el santuario cristiano durante mucho tiempo. Sucesor de Focas imp. Heraclio no pudo derrotar a Cosroes durante algún tiempo, y luego se dirigió a Dios con una oración pidiendo ayuda. Ordenó a todos los creyentes de su reino que realizaran oraciones, servicios y ayunos para que el Señor librara del enemigo. El Señor concedió a Heraclio la victoria sobre Chozroes, quien fue asesinado por su hijo. Después de esto, Heraclio les quitó a los persas un valioso santuario de los cristianos: el venerable árbol de la Cruz del Señor y decidió trasladarlo solemnemente nuevamente a Jerusalén. En 628, el emperador Heraclio, al llegar a Jerusalén, se puso el santo árbol sobre sus hombros y lo llevó vestido con sus ropas reales. Pero de repente, en la puerta por la que subían a Lobnoye Mesto, se detuvo de repente y no pudo dar un paso más. Y entonces Zacarías, el Patriarca de Constantinopla, que salió junto con los habitantes de Jerusalén al encuentro del rey, tuvo una revelación del ángel luminífero de que era imposible que el árbol que Cristo llevaba en estado de humillación fuera llevado con ropas reales. Luego el rey se vistió con ropas sencillas y pobres y, descalzo, trajo al santo. El árbol fue colocado en la iglesia en el lugar donde se encontraba antes de ser capturado por Khozroes. Aquí se ubicó en épocas posteriores el venerable árbol de la Cruz del Señor. Al menos a principios del siglo IX. Entre el clero de la Iglesia de la Resurrección había dos presbíteros guardianes, cuyas funciones eran proteger a Santa Cruz y al señor. Bajo los cruzados, St. el árbol también estuvo, sin duda, ubicado en Jerusalén y más de una vez sirvió de estímulo y protección para sus tropas en las batallas con los infieles 17. Sin embargo, el futuro destino del honorable árbol de la Santa Cruz no se conoce con exactitud. Es muy probable que con el tiempo, disminuyendo gradualmente en volumen, debido al piadoso deseo de varios monasterios y monasterios de tener un trozo de San Árbol, se fragmentó por completo en partículas separadas, que ahora se indican en muchas iglesias y monasterios. En particular, en Roma, en la Basílica de la Santa Cruz, se guarda una tablilla de madera, que se hace pasar por la tablilla, titulus, que fue clavada sobre la cabeza del Salvador y que más tarde fue encontrada por San Pedro. Helena yaciendo separada de la Cruz. Y ahora, en el día de la Fiesta de la Exaltación de la Honorable y vivificante Cruz del Señor, los cristianos sólo podemos rendir mentalmente una reverente veneración al honorable árbol de la Cruz en el que nuestro Salvador fue crucificado. Pero esta Cruz está indeleblemente inscrita en nuestros corazones agradecidos, y su imagen material está frente a nosotros en la iglesia y sobre nosotros, en nuestro pecho, en nuestros hogares. “¡Venid, fieles, adoremos el árbol vivificante, sobre el cual Cristo, Rey de la Gloria, extendió voluntariamente su mano, elevándonos a la primera bienaventuranza!” (sticheron samogl.). "Creaciones de San Juan Crisóstomo", ed. Pedro. espíritu. académico, vol. II, págs. 435, 447. Lo mismo hace el Prof. N. Makkavesky: “Arqueología de la historia del sufrimiento del Señor Jesucristo”, Kiev, 1891, p. 291. La obra de N. Pereferkovich es algo diferente en el mismo tratado al que también se refiere el profesor. Macabeos (Talmud, San Petersburgo, 1901, vol. 4, tratado Sanedrín, p. 283): “La espada con la que él (el criminal) fue asesinado, la tela con la que fue estrangulado, la piedra con la que fue asesinado y el árbol del que fue colgado, todas estas cosas debían ser enterradas, pero no fueron enterradas con ellas (en la misma tumba)”. Enseñanzas catequéticas, XVII, 16. Tito fue emperador romano del 79 al 81. Conquistó Jerusalén en el 70 d.C. bajo el antiguo emperador Vespasiano. Vidas de Constantino, libro. III, cap. 26. Blazh. Jerónimo (siglo IV). Carta a Pavo Real. Eusebio de Cesarea. Sobre la vida de Constantino, libro. III, cap. 25. Grabado en San Gregorio de Tours. Varios historiadores (Rufino, Sócrates, Sozomeno, Teodorito, Nicéforo Calixto, etc.) cuentan diferentes historias sobre el milagro en sí: muchos hablan no de la curación de una mujer enferma, sino de la resurrección mediante la imposición de la Cruz del Señor sobre una persona o mujer muerta que fue llevada no lejos del lugar donde se encontró la Cruz de Cristo. La narración más aceptada en la vida de los santos dice que por el poder de la Cruz del Señor un hombre muerto llevado por el lugar de las cruces fue resucitado. Para conocer la historia que hemos aceptado, consulte Bendito. Teodoreto (Historia Eclesiástica I, 18), Sócrates (I, 17) y Sozomyon (II, 1). Eusebio de Cesarea. Sobre la vida de Constantino, libro. III, cap. 30. La consagración de esta iglesia todavía se celebra en toda la Iglesia Ortodoxa el 13 de septiembre. Palabra catequética IV, 10; XIII, 4. "Creaciones de San Juan Crisóstomo", vol. Yo, pág. 632. Los historiadores Teodoreto, Sócrates y Sozomeno lo atestiguan. Ver prof. N. Makkavesky “Arqueología de la historia del sufrimiento del Señor Jesucristo”, Kiev, 1891, p. 291. Colección palestina ortodoxa. Maccabee N., citado cit., p. 292–293. Quizás te interese: