Правило 7 Василия Великого

Sodomiştii, bestialiştii, ucigaşii, otrăvitorii, adulterii şi idolatrii sunt vrednici de aceeaşi condamnare. Prin urmare, regula pe care o ai despre ceilalți, ține cont și despre acestea: dar despre primirea celor care s-au pocăit timp de treizeci de ani de necurăție, pe care au săvârșit-o în neștiință, nu ar fi trebuit să ne îndoim. Căci ignoranța îi face vrednici de clemență, de mărturisirea de bunăvoie și de trecerea unui timp atât de lung: căci ei au fost devotați lui Satan aproape toată epoca omenească, astfel încât să învețe să nu acționeze scandalos. De aceea, ei ți-au poruncit să le primești urgent și mai ales dacă ai lacrimi care te înclină spre milă și arată o viață demnă de milă. (Trul. 61, 87; Ankir. 16, 17, 20, 22, 24; Vasile cel Mare. 58, 62, 63, 65; Grigorie de Nissk. 4). Această regulă impune pedepse bisericești grele unui anumit tip de criminali, printre care sodomiștii (άρρενοφθόροι) sunt menționați în primul rând. Infracțiunile unor astfel de persoane sunt cel mai de jos și mai rușinos fel de infracțiune și aparțin așa-numitelor crime împotriva naturii (παρά φύσιν, contra naturam); Aceste crime sunt numite și păcatul Sodomei, după cetatea biblică Sodoma, ai cărei locuitori au stârnit mânia lui Dumnezeu prin tot felul de fapte criminale (Geneza 18:20 și urm.). Vasile cel Mare menționează, de asemenea, un om care a manifestat furie în domeniul masculin în a 62-a domnie și prescrie aceeași pedeapsă ca și pentru adulteri. Sfântul Grigorie de Nyssa, în al 4-lea canon al său, numește această crimă παιδεραστία. În pravila actuală (7) a Sfântului Vasile, sunt pomeniți atunci spărgătorii de vite sau, așa cum se spune în regula a 63-a a aceluiași sfânt părinte, „cei care și-au arătat răutatea asupra vitelor”. Legislația Vechiului Testament pentru acest tip de criminali prescrie pedeapsa cu moartea (Lev. 20:15–16). Prezenta regulă îi supune pedepsei pe aceeași bază ca și adulterii 36 . Se menționează în continuare criminalii, și în special cei care au comis omor voluntar, care sunt supuși aceleiași pedepse ca și infractorii sus-menționați. Ucigașii sunt discutați mai detaliat în următoarea (8) regulă a acestui sfânt părinte. Otrăvitorii, care sunt echivalați cu ucigașii liberi, sunt supuși aceleiași pedepse. În continuare se face mențiune despre adulteri, pentru care Sfântul Părinte prescrie o penitență de cincisprezece ani; dar Vasile cel Mare vorbește despre adulteri în a 9-a și a 21-a lui reguli. În sfârșit, în această regulă sunt menționați și idolatrii, pentru care se prescrie aceeași pedeapsă ca și pentru adulteri. Aici, de către idolatri (είδωλολάτραι), după interpretarea lui Zonara a acestei reguli, nu trebuie să se înțeleagă pe cei care fac jertfe idolilor, căci, făcând jertfă idolilor, un creștin este condamnat la pocăință pentru viață; aici prin idolatri înțelegem vrăjitorii (γόηται) și toți cei care se angajează în fapte întunecate asemănătoare, căci prin practicarea magiei, cheamă pe diavol în ajutor și prin aceasta îi slujesc și îl cinstesc 37 . Despre acest fel de idolatri, precum și despre alți păcătoși, Sfântul Vasile spune că ei sunt vrednici de o condamnare egală (τής αυτής καταδίκης είσίν ήξιωμένοι). În continuare, regula îi menționează pe cei care rămân în necurăție (επί τή άκαθαρσία), în care au căzut din neștiință, pentru care trebuie să se pocăiască timp de treizeci de ani. Prin această necurăție trebuie să înțelegem, notează Balsamon în interpretarea acestei reguli, αίμομιξίαν (incest), incestul, și nu orice alte păcate, căci ele nu se raportează prin natura lor la păcatele ignoranței 38 . Pentru acești criminali, ca și pentru homosexuali, potrivit cârmaciului slav, este valabilă prescripția legislației bizantine și anume: să li se taie partea rușinoasă. Ch. 48, gr. 39, § 74, 75 (cit. ed., II, 169). Te-ar putea interesa: