Правило 7 Василия Великого

Los sodomistas, los bestialistas, los asesinos, los envenenadores, los adúlteros y los idólatras son dignos de la misma condena. Por tanto, la regla que tenéis sobre los demás, observad también sobre éstos: pero sobre la aceptación de los que se arrepintieron de treinta años de impureza, que cometieron por ignorancia, no deberíamos haber dudado. Porque la ignorancia los hace dignos de indulgencia, de confesión voluntaria y del paso de tanto tiempo: porque estuvieron dedicados a Satanás durante casi toda la era humana, para que aprendieran a no actuar escandalosamente. Por eso os ordenaron que las aceptéis urgentemente, y especialmente si tenéis lágrimas que os inclinen a la misericordia, y mostréis una vida digna de misericordia. (Trul. 61, 87; Ankir. 16, 17, 20, 22, 24; Basilio el Grande. 58, 62, 63, 65; Gregorio de Nissk. 4). Esta regla impone fuertes castigos eclesiásticos a cierto tipo de criminales, entre los que se mencionan en primer lugar a los sodomistas (άρρενοφθόροι). Los crímenes de tales personas son el tipo de crimen más bajo y vergonzoso, y pertenecen a los llamados crímenes contra natura (παρά φύσιν, contra naturam); Estos crímenes también se llaman pecado de Sodoma, en honor a la ciudad bíblica de Sodoma, cuyos habitantes provocaron la ira de Dios con toda clase de actos criminales (Gén. 18:20 y siguientes). Basilio el Grande también menciona a un hombre que mostró furia en el campo masculino en su reinado número 62 y prescribe el mismo castigo que para los adúlteros. San Gregorio de Nisa, en su canon IV, llama a este crimen παιδεραστία. En la regla actual (7) de San Basilio se menciona entonces a los destructores de ganado o, como se dice en la regla 63 del mismo santo padre, "aquellos que mostraban su maldad sobre el ganado". La legislación del Antiguo Testamento para este tipo de criminales prescribe la pena de muerte (Levítico 20:15-16). La norma actual los somete a la misma pena que a los adúlteros 36 . Se hace también mención de los asesinos, y especialmente de los que cometieron asesinato voluntario, que están sujetos al mismo castigo que los criminales antes mencionados. Los asesinos se analizan con más detalle en la siguiente (8) regla de este santo padre. Los envenenadores, que son equiparados a asesinos libres, están sujetos al mismo castigo. Se hace también mención de los adúlteros, para quienes el Santo Padre prescribe una penitencia de quince años; pero Basilio el Grande habla de adúlteros en sus reglas 9 y 21. Finalmente, en esta regla también se menciona a los idólatras, a quienes se les prescribe el mismo castigo que a los adúlteros. Aquí, por idólatras (είδωλολάτραι), según la interpretación de Zonara de esta regla, no se debe entender a los que hacen sacrificios a los ídolos, porque, habiendo hecho un sacrificio a los ídolos, un cristiano está condenado al arrepentimiento de por vida; aquí por idólatras nos referimos a los hechiceros (γόηται) y a todos aquellos que se dedican a actos oscuros similares, pues al practicar la magia, piden ayuda al diablo y así le sirven y le honran 37 . Respecto a esta clase de idólatras, así como a otros pecadores, San Basilio dice que son dignos de igual condenación (τής αυτής καταδίκης είσίν ήξιωμένοι). A continuación, la regla menciona a los que permanecen en la inmundicia (επί τή άκαθαρσία), en la que cayeron por ignorancia, de la que deben arrepentirse durante treinta años. Por esta impureza debemos entender, señala Balsamon en la interpretación de esta regla, αίμομιξίαν (incesto), el incesto y ningún otro pecado, ya que por su naturaleza no se relacionan con pecados de ignorancia 38 . Para estos criminales, así como para los homosexuales, según el timonel eslavo, es válida la prescripción de la legislación bizantina: que se les reduzca su vergonzosa parte. Cap. 48, gr. 39, § 74, 75 (cit. ed., II, 169). Quizás te interese: