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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Правило 7 Василия Великого

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Sodomisten, Bestialisten, Mörder, Giftmörder, Ehebrecher und Götzendiener verdienen die gleiche Verurteilung. Beachten Sie daher auch die Regel, die Sie über andere haben: Aber an der Annahme derer, die dreißig Jahre der Unreinheit bereut haben, die sie in Unwissenheit begangen haben, hätten wir nicht zweifeln sollen. Denn Unwissenheit macht sie der Nachsicht, des freiwilligen Geständnisses und des Verstreichens einer so langen Zeit würdig: Denn sie waren fast das gesamte Menschheitsalter lang dem Satan ergeben, damit sie lernten, nicht ungeheuerlich zu handeln. Deshalb haben sie Ihnen geboten, sie dringend anzunehmen, insbesondere wenn Sie Tränen haben, die Sie zur Barmherzigkeit neigen, und ein Leben zeigen, das der Barmherzigkeit würdig ist. (Trul. 61, 87; Ankir. 16, 17, 20, 22, 24; Basilius der Große. 58, 62, 63, 65; Gregor von Nissk. 4). Diese Regel verhängt schwere kirchliche Strafen für eine bestimmte Art von Kriminellen, unter denen in erster Linie Sodomisten (άρρενοφθόροι) genannt werden. Die Verbrechen solcher Personen sind die niedrigste und schändlichste Art von Verbrechen und gehören zu den sogenannten Verbrechen gegen die Natur (παρά φύσιν, contra naturam); Diese Verbrechen werden auch „Sünde von Sodom“ genannt, nach der biblischen Stadt Sodom, deren Bewohner durch allerlei kriminelle Handlungen den Zorn Gottes erregten (1. Mose 18,20 ff.). Auch Basilius der Große erwähnt in seiner 62. Herrschaft einen Mann, der im Männerbereich Zorn zeigte, und schreibt die gleiche Strafe wie für Ehebrecher vor. Der heilige Gregor von Nyssa nennt dieses Verbrechen in seinem 4. Kanon παιδεραστία. In der vorliegenden (7) Regel des heiligen Basilius werden dann Viehbrecher erwähnt, oder, wie es in der 63. Regel desselben heiligen Vaters heißt, „diejenigen, die ihre Bosheit am Vieh zeigten“. Die alttestamentliche Gesetzgebung schreibt für diese Art von Kriminellen die Todesstrafe vor (3. Mose 20,15–16). Nach der vorliegenden Regelung werden sie auf der gleichen Grundlage bestraft wie Ehebrecher 36 . Darüber hinaus werden Mörder und insbesondere solche, die freiwilligen Mord begangen haben, mit der gleichen Strafe belegt wie die oben genannten Kriminellen. In der folgenden (8) Regel dieses heiligen Vaters werden Mörder ausführlicher besprochen. Giftmörder, die freien Mördern gleichgestellt werden, unterliegen der gleichen Strafe. Des Weiteren werden Ehebrecher erwähnt, für die der Heilige Vater eine fünfzehnjährige Buße vorschreibt; aber Basilius der Große spricht in seiner 9. und 21. Regel von Ehebrechern. Schließlich werden in dieser Regel auch Götzendiener erwähnt, für die die gleiche Strafe wie für Ehebrecher vorgesehen ist. Unter Götzendienern (είδωλολάτραι) sollte man hier nach Zonaras Interpretation dieser Regel nicht diejenigen verstehen, die Götzenopfern Opfer bringen, denn nachdem er Götzenopfern ein Opfer gebracht hat, ist ein Christ zur lebenslangen Reue verurteilt; Mit Götzendienern meinen wir hier Zauberer (γόηται) und alle, die ähnliche dunkle Taten begehen, denn indem sie Magie praktizieren, rufen sie den Teufel um Hilfe an und dienen ihm dadurch und ehren ihn 37 . In Bezug auf diese Art von Götzendienern sowie auf andere Sünder sagt der heilige Basilius, dass sie der gleichen Verurteilung würdig seien (τής αυτής καταδίκης είσίν ήξιωμένοι). Als nächstes erwähnt die Regel diejenigen, die in der Unreinheit (επί τή άκαθαρσία) bleiben, in die sie aus Unwissenheit geraten sind und für die sie dreißig Jahre lang Buße tun müssen. Unter dieser Unreinheit müssen wir, bemerkt Balsamon in der Interpretation dieser Regel, αίμομιξίαν (Inzest), Inzest und keine anderen Sünden verstehen, da sie ihrer Natur nach nichts mit Sünden der Unwissenheit zu tun haben 38 . Für diese Kriminellen wie auch für Homosexuelle gilt laut dem slawischen Steuermann die Vorschrift der byzantinischen Gesetzgebung, nämlich: Ihr schändlicher Anteil soll gekürzt werden. Kap. 48, gr. 39, § 74, 75 (zit. Hrsg., II, 169). Sie könnten interessiert sein an:
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