Послание 1 Кирилла Александрийского

Свако наше дело, када се директно држи правила лепоте, не изазива за нас никакву срамоту, већ нас спасава од осуде неких, а штавише, стиче нам и одобравање доброумних људи. Јер ко се не би сложио са непристрасним мишљењем када га неко изговара? Или праведна и законита пресуда неће бити беспрекорна, и више него пуна сваке похвале? Ово пишем сада, када ваша побожност у вашем писању, послатом мени и нашем преосвећеном и благочестивом брату и сабрату епископу Проклу, назива Петра преподобним и богољубивим епископом, а он, притом, плаче и сматра да је погрешно удаљен од поверене му цркве. Прилично би било да уз саму ствар има и име свештенства, или, ако није био достојан да стане пред олтар Божији, да се не удостоји титуле епископа. Можда ће моја реч изгледати сурова и небратска према вашој љубави према Богу, али у истини није тако. Јер мислимо да будемо попустљиви према старцу, остављајући му само име. Али било би много боље размишљати другачије. Каже да може да се оправда, али му се не даје времена да се оправда и није позван да разматра случај по правилима. Када би се то урадило, онда би га сама папирологија или разоткрила као злочинца, доказаног и признатог, па се стога не може рећи да је увређен, или би га приказала као одлучно невиног, и вратила би му поверено руководство Црквом. Пошто ништа од овога није учињено, он вапи против овога и каже да је претрпео неподношљиву увреду и да је неправедно избачен; додаје да му је одузето све што је имао као своје. Дакле, Ваше Преосвештенство, узевши у обзир шта захтевају Божанска правила и шта је долично Цркви и онима који су у њој постављени за свештену службу, а осим тога, поштујући наше писмо, нека обрише сузе старца. А ако хоће да тужи оне који су га оптужили за злочине, онда нека му се суди по прихваћеном обичају пред вашом побожношћу, у присуству вама потчињених најпобожнијих епископа, осим оних које он не прима као своје осумњичене. Не верујемо да је неко од најпобожнијих епископа имао непријатељске мисли према свом брату, али да овај изговор не би служио слабљењу моћи суда који се спрема, наводно неправедно изведено, неће бити ни најмање увредљиво ако неки, због сумње у њихову непристрасност, не буду у судској скупштини. (Ап. 74; И Васељена. 5; ИИ Васељена. 6; ИВ Васељена. 9, 17; Антиох. 12, 14; Сердик. 4, 5; Карт. 28; Кирил Алекс. 3). Владици Петру је, према његовим речима, одузета столица без правог суђења, тако што га је приморао да затражи оставку. Свети Кирил предлаже да се ствар реши на прави начин. Треба напоменути да ово правило даје окривљеном право да оспори судије због сумње у њихову непристрасност. Пример за ово начело је свети Јован Златоусти, који није пристао да се појави на суђењу, пошто су га водили његов непријатељ Теофил Александријски и још неки. Можда ће вас занимати: