Послание 1 Кирилла Александрийского

Çdo vepër jonë, kur zbaton drejtpërsëdrejti rregullat e edukatës, nuk na ngjall asnjë siklet, por na shpëton nga censurimi i disave dhe për më tepër, na fiton miratimin e njerëzve me mendje të mirë. Sepse kush nuk do të pajtohej me një mendim të paanshëm kur ai shqiptohet nga dikush? Apo gjykimi i drejtë dhe i ligjshëm nuk do të jetë i patëmetë dhe më shumë se plot me çdo lavdërim? E shkruaj këtë tani, kur devotshmëria juaj në shkrimin tuaj, dërguar mua dhe vëllait tonë më të nderuar e të devotshëm dhe bashkëpeshkopit Prokli, e quan Pjetrin peshkopin më të nderuar dhe më të devotshëm, dhe ai ndërkohë qan dhe e konsideron veten të larguar gabimisht nga kisha që i është besuar. Do të ishte e udhës ose të kishte emrin e priftërisë së bashku me vetë sendin, ose, nëse nuk ishte i denjë të qëndronte para altarit të Perëndisë, të mos nderohej me titullin e peshkopit. Ndoshta fjala ime do të duket mizore dhe jovëllazërore për dashurinë tuaj për Perëndinë, por në të vërtetë nuk është kështu. Sepse mendojmë të tregohemi të butë ndaj të moshuarit, duke i lënë vetëm një emër. Por do të ishte shumë më mirë të mendoni ndryshe. Ai thotë se mund të justifikohet, por nuk i jepet kohë të justifikohet dhe nuk ftohet ta shqyrtojë çështjen sipas rregullave. Nëse do të bëhej kjo, atëherë vetë dokumentet ose do ta ekspozonin atë si një kriminel, të provuar dhe të njohur, dhe për këtë arsye nuk mund të thuhet se ai ishte ofenduar, ose do ta paraqiste atë si të pafajshëm të vendosur dhe do t'i kthente atij udhëheqjen e Kishës, që i ishte besuar. Duke qenë se asgjë e tillë nuk është bërë, ai bërtet kundër kësaj dhe thotë se ka pësuar një fyerje të padurueshme dhe se është dëbuar padrejtësisht; ai shton se çdo gjë që kishte si të tijën i ishte hequr. Pra, Nderimi juaj, duke marrë parasysh atë që kërkojnë rregullat hyjnore dhe atë që është e përshtatshme për Kishën dhe ata që janë caktuar në të për shërbim të shenjtë, dhe përveç kësaj, duke respektuar shkrimin tonë, le të fshijë lotët e plakut. Dhe nëse dëshiron të padisë ata që e kanë akuzuar për krime, atëherë le të gjykohet sipas zakonit të pranuar para devotshmërisë suaj, në praninë e peshkopëve më të devotshëm në varësi të jush, përveç atyre që ai nuk i pranon si të dyshuar për të. Nuk besojmë se ndonjë nga peshkopët më të devotshëm ka pasur mendime armiqësore kundër vëllait të tij, por që ky pretekst të mos shërbejë për të dobësuar pushtetin e gjykatës që do të bëhet, gjoja kjo është kryer padrejtësisht, nuk do të jetë aspak fyese nëse disa, për shkak të dyshimeve për paanshmërinë e tyre, nuk janë në kuvendin gjyqësor. (Ap. 74; I Univers. 5; II Univers. 6; IV Universe. 9, 17; Antiochus. 12, 14; Serdic. 4, 5; Carth. 28; Cyril Alex. 3). Peshkopi Pjetrit iu hoq selia, sipas tij, pa një gjykim të duhur, duke e detyruar të kërkonte dorëheqjen. Shën Kirili sugjeron zgjidhjen e çështjes në mënyrën e duhur. Duhet theksuar se ky rregull i jep të pandehurit të drejtën për të sfiduar gjyqtarët për shkak të dyshimeve për paanshmërinë e tyre. Shembull për këtë parim është Shën Gjon Gojarti, i cili nuk pranoi të paraqitej në gjyq, pasi atë e kreu armiku i tij Teofili i Aleksandrisë dhe disa të tjerë. Ju mund të jeni të interesuar në: