Послание 1 Кирилла Александрийского

Każdy nasz czyn, gdy jest bezpośrednio zgodny z zasadami przyzwoitości, nie powoduje dla nas żadnego wstydu, ale chroni nas przed potępieniem niektórych, a ponadto zyskuje aprobatę ludzi o zdrowych zmysłach. Któż bowiem nie zgodziłby się z bezstronną opinią, gdy jest ona przez kogoś wypowiadana? Czy też sprawiedliwy i zgodny z prawem sąd nie będzie nieskazitelny i pełen wszelkiej chwały? Piszę to teraz, gdy Twoja pobożność w swoim piśmie, przesłana do mnie i do naszego najczcigodniejszego i najpobożniejszego brata i kolegi biskupa Proklusa, nazywa Piotra biskupem najbardziej czcigodnym i miłującym Boga, a on tymczasem płacze i uważa się za niesłusznie usuniętego z powierzonego mu Kościoła. Wypadałoby, żeby albo nosił przy sobie imię kapłańskie, albo też, gdyby nie był godzien stanąć przed ołtarzem Bożym, nie nosił tytułu biskupa. Być może moje słowo wyda się wam okrutne i niebraterskie w stosunku do waszej miłości do Boga, ale w rzeczywistości tak nie jest. Uważamy bowiem, że należy być wyrozumiałym wobec starszego, pozostawiając mu jedynie imię. Ale dużo lepiej byłoby pomyśleć inaczej. Mówi, że może się usprawiedliwić, ale nie daje mu czasu na usprawiedliwienie i nie jest zapraszany do rozpatrywania sprawy zgodnie z przepisami. Gdyby tak się stało, to już sama dokumentacja albo zdemaskowałaby go jako przestępcę udowodnionego i uznanego, a zatem nie mogłaby powiedzieć, że poczuł się urażony, albo przedstawiłaby go jako zdecydowanie niewinnego i przywróciłaby mu powierzone mu przywództwo w Kościele. Ponieważ nic takiego nie zostało zrobione, protestuje przeciwko temu i mówi, że spotkała go nieznośna zniewaga i że został niesprawiedliwie wyrzucony; dodaje, że zabrano mu wszystko, co miał jako swoje. Tak więc, Wasza Wysokość, biorąc pod uwagę to, czego wymagają Boskie zasady i co jest właściwe Kościołowi i osobom w nim powołanym do świętej służby, a poza tym, szanując nasze Pismo, niech otrze łzy starszego. A jeśli chce pozwać tych, którzy oskarżają go o zbrodnie, to niech będzie sądzony zgodnie z przyjętym zwyczajem przed waszą pobożnością, w obecności najpobożniejszych biskupów wam podległych, z wyjątkiem tych, których nie przyjmuje jako podejrzanych. Nie wierzymy, aby którykolwiek z najpobożniejszych biskupów miał wrogie myśli wobec swego brata, jednak aby pretekst ten nie służył osłabianiu władzy sądu, który ma się odbyć, rzekomo dokonanego bezprawnie, nie będzie w najmniejszym stopniu obraźliwy, jeśli niektórzy z powodu wątpliwości co do swojej bezstronności nie znajdą się w zgromadzeniu sędziowskim. (Ap. 74; I Wszechświat. 5; II Wszechświat. 6; IV Wszechświat. 9, 17; Antioch. 12, 14; Serdyk. 4, 5; Kart. 28; Cyryl Aleks. 3). Biskup Piotr został jego zdaniem pozbawiony stolicy bez odpowiedniego procesu, poprzez zmuszenie go do złożenia rezygnacji. Święty Cyryl sugeruje właściwe rozwiązanie tej sprawy. Należy zaznaczyć, że zasada ta daje oskarżonemu prawo do zaskarżenia sędziów ze względu na wątpliwości co do ich bezstronności. Przykładem tej zasady jest św. Jan Chryzostom, który nie zgodził się stawić się na rozprawie, gdyż prowadził ją jego wróg Teofil z Aleksandrii i kilku innych. Może zainteresuje Cię: