Послание 1 Кирилла Александрийского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ყოველი ჩვენი საქციელი, როცა უშუალოდ იცავს დეკორაციის წესებს, არანაირ უხერხულობას არ წარმოშობს ჩვენთვის, არამედ გვიხსნის ზოგიერთის ცოდვისგან და მეტიც, კეთილგანწყობილი ადამიანების მოწონებას გვანიჭებს. ვინ არ დაეთანხმება მიუკერძოებელ აზრს, როდესაც ის წარმოითქმის ვინმეს მიერ? ანუ სამართლიანი და კანონიერი განაჩენი არ იქნება უმწიკვლო და ყველა ქებით სავსე? ამას ახლა ვწერ, როცა მე და ჩვენს უპატივცემულო და ღვთისმოსავ ძმას და თანაეპისკოპოს პროკლეს გამოგზავნილი შენი ღვთისმოსაობა უწოდებს პეტრეს ყველაზე პატივმოყვარე და ღვთისმოყვარე ეპისკოპოსს და ის ამასობაში ტირის და თავს არასწორად მოშორებულად მიიჩნევს მისთვის მინდობილი ეკლესიიდან. მართებული იქნებოდა ან თავად ნივთთან ერთად მღვდლობის სახელიც ჰქონოდა, ან თუ ღვთის საკურთხევლის წინაშე დგომის ღირსი არ იყო, ეპისკოპოსის წოდება არ მიენიჭებინა. შესაძლოა, ჩემი სიტყვა სასტიკად და ძმურად მოეჩვენოს შენს ღვთის სიყვარულს, მაგრამ ეს ასე არ არის სიმართლეში. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ მოწყალე ვიქნებით უფროსის მიმართ და მას მხოლოდ სახელი ვუტოვებთ. მაგრამ ბევრად უკეთესი იქნებოდა სხვანაირად ვიფიქროთ.
ამბობს, რომ თავის გამართლება შეუძლია, მაგრამ თავის გასამართლებლად დრო არ ეძლევა და საქმის წესით განხილვას არ იწვევენ. თუ ეს გაკეთდა, მაშინ თავად საბუთები ან გამოავლენდა მას, როგორც კრიმინალს, დადასტურებულ და აღიარებულს, და, შესაბამისად, ვერ იტყვის, რომ ის იყო განაწყენებული, ან წარმოადგენდა მას, როგორც გადამწყვეტი უდანაშაულო, და დაუბრუნებდა მას ეკლესიის ხელმძღვანელობას, რომელიც მას დაევალა. ვინაიდან მსგავსი არაფერი გაკეთებულა, ამის წინააღმდეგ ყვირილი ამბობს, რომ გაუსაძლისი შეურაცხყოფა მიაყენა და უსამართლოდ გააძევეს; ის დასძენს, რომ ყველაფერი, რაც მას ჰქონდა, წაართვეს. ასე რომ, თქვენო პატივმოყვარეობამ, იმის გათვალისწინებით, თუ რას მოითხოვს საღვთო წესები და რა არის მიზანშეწონილი ეკლესიისთვის და მასში დანიშნულთათვის წმინდა მსახურებისთვის და ამას გარდა, ჩვენი წმინდა წერილის პატივისცემით, მოიწმინდოს უხუცესის ცრემლები. და თუ მას სურს უჩივლოს მათ, ვინც მას დანაშაულში ადანაშაულებს, მაშინ დაე, გასამართლდეს მიღებული ჩვეულებისამებრ, თქვენი ღვთისმოსაობის წინაშე, თქვენს დაქვემდებარებულ ყველაზე ღვთისმოსავ ეპისკოპოსთა თანდასწრებით, გარდა იმათგან, ვისაც ის არ მიიღებს მის ეჭვმიტანილებად.
ჩვენ არ გვჯერა, რომ რომელიმე ყველაზე ღვთისმოსავ ეპისკოპოსს ჰქონდა მტრული აზრები ძმის წინააღმდეგ, მაგრამ ეს საბაბი არ ემსახურება მოსალოდნელი სასამართლოს ძალაუფლების შესუსტებას, თითქოსდა ეს უსამართლოდ განხორციელდა, სულ მცირე შეურაცხმყოფელი არ იქნება, თუ ზოგიერთი, მათი მიუკერძოებლობის ეჭვის გამო, არ იქნება სასამართლო კრებაში.
(აპ. 74; I სამყარო. 5; II სამყარო. 6; IV სამყარო. 9, 17; ანტიოქ. 12, 14; სერდიკი. 4, 5; ქართ. 28; კირილე ალექს. 3).
ეპისკოპოს პეტრეს, მისი თქმით, სათანადო სასამართლო პროცესის გარეშე ჩამოართვეს საყდარი, იძულებით გადადგომის თხოვნით. წმინდა კირილე გვთავაზობს საკითხის სწორად გადაჭრას. აღსანიშნავია, რომ ეს წესი ბრალდებულს აძლევს უფლებას გაასაჩივროს მოსამართლეები მათ მიუკერძოებლობაში ეჭვის გამო. ამ პრინციპის მაგალითია წმიდა იოანე ოქროპირი, რომელიც არ დათანხმდა სასამართლო პროცესზე გამოცხადებას, რადგან ეს მისმა მტერმა თეოფილე ალექსანდრიელმა და სხვებმა განახორციელეს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: