Послание 1 Кирилла Александрийского
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Κάθε μας πράξη, όταν ακολουθεί άμεσα τους κανόνες της ευπρέπειας, δεν μας προκαλεί καμία αμηχανία, αλλά μας σώζει από την μομφή κάποιων και επιπλέον μας κερδίζει την επιδοκιμασία των καλοπροαίρετων. Γιατί ποιος δεν θα συμφωνούσε με μια αμερόληπτη γνώμη όταν εκφέρεται από κάποιον; Ή δεν θα είναι η δίκαιη και νόμιμη κρίση άψογη, και περισσότερο από γεμάτη από κάθε έπαινο; Το γράφω τώρα, όταν η ευσέβειά σου στο γραπτό σου, που έστειλε σε εμένα και στον ευλαβέστατο και ευσεβή αδελφό και συνεπίσκοπό μας Πρόκλο, αποκαλεί τον Πέτρο ευλαβέστατο και θεόφιλο επίσκοπο, και εκείνος, στο μεταξύ, κλαίει και θεωρεί τον εαυτό του κακώς απομακρυσμένο από την εκκλησία που του εμπιστεύτηκε. Θα ήταν σωστό είτε να έχει το όνομα της ιεροσύνης μαζί με το ίδιο το πράγμα είτε, αν δεν ήταν άξιος να σταθεί μπροστά στο θυσιαστήριο του Θεού, να μην τιμηθεί με τον τίτλο του επισκόπου. Ίσως ο λόγος μου να φανεί σκληρός και αναδερφικός στην αγάπη σας για τον Θεό, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Γιατί νομίζουμε ότι είμαστε επιεικείς απέναντι στον γέροντα, αφήνοντάς του μόνο ένα όνομα. Αλλά θα ήταν πολύ καλύτερο να σκεφτείς διαφορετικά.
Λέει ότι μπορεί να δικαιολογηθεί, αλλά δεν του δίνεται χρόνος να δικαιολογηθεί και δεν καλείται να εξετάσει την υπόθεση σύμφωνα με τους κανόνες. Αν γινόταν αυτό, τότε η ίδια η γραφειοκρατία είτε θα τον εξέθετε ως εγκληματία, αποδεδειγμένο και αναγνωρισμένο, και επομένως δεν θα μπορούσε να πει ότι προσβλήθηκε, είτε θα τον παρουσίαζε ως αποφασιστικά αθώο και θα του επέστρεφε την ηγεσία της Εκκλησίας που του είχαν εμπιστευτεί. Επειδή δεν έχει γίνει τίποτα τέτοιο, φωνάζει εναντίον αυτού και λέει ότι υπέστη αφόρητη προσβολή και ότι τον έδιωξαν άδικα. προσθέτει ότι του αφαιρέθηκαν ό,τι είχε ως δικό του. Λοιπόν, Σεβασμιώτατε, λαμβάνοντας υπ' όψιν του τι απαιτούν οι θεϊκοί κανόνες και τι αρμόζει στην Εκκλησία και στους διορισμένους σε αυτήν για ιερή λειτουργία, και εκτός αυτού, σεβόμενος τη γραφή μας, ας σκουπίσει τα δάκρυα του γέροντα. Και αν θέλει να μηνύσει αυτούς που τον κατηγόρησαν για εγκλήματα, ας δικαστεί σύμφωνα με το αποδεκτό έθιμο ενώπιον της ευσέβειάς σου, παρουσία των πιο ευσεβών επισκόπων που είναι υποτελείς σου, εκτός από αυτούς που δεν τους δέχεται ως ύποπτους.
Δεν πιστεύουμε ότι κανένας από τους πιο ευσεβείς επισκόπους είχε εχθρικές σκέψεις εναντίον του αδελφού του, αλλά για να μην χρησιμεύσει αυτή η πρόφαση στην αποδυνάμωση της εξουσίας του δικαστηρίου που πρόκειται να γίνει, δήθεν έγινε άδικα, δεν θα είναι ούτε στο ελάχιστο προσβλητικό αν κάποιοι, λόγω αμφιβολιών για την αμεροληψία τους, δεν είναι στη δικαστική συνέλευση.
(Ap. 74· I Universe. 5· II Universe. 6· IV Universe. 9, 17· Antiochus. 12, 14· Serdic. 4, 5· Carth. 28· Cyril Alex. 3).
Ο Επίσκοπος Πέτρος στερήθηκε την έδρα του, σύμφωνα με τον ίδιο, χωρίς την κατάλληλη δίκη, αναγκάζοντάς τον να ζητήσει παραίτηση. Ο Άγιος Κύριλλος προτείνει να λυθεί το θέμα με τον σωστό τρόπο. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο κανόνας αυτός δίνει στον κατηγορούμενο το δικαίωμα να αμφισβητήσει τους δικαστές λόγω αμφιβολιών για την αμεροληψία τους. Παράδειγμα αυτής της αρχής είναι ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος δεν δέχτηκε να εμφανιστεί στη δίκη, αφού αυτή έγινε από τον εχθρό του Θεόφιλο Αλεξανδρείας και κάποιους άλλους.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: