Послание 1 Кирилла Александрийского

Всяко наше дело, когато пряко следва правилата на приличието, не ни смущава, но ни спасява от порицанието на някои и освен това ни печели одобрението на добронамерени хора. Защото кой не би се съгласил с безпристрастно мнение, когато то е изказано от някого? Или справедливата и законна присъда няма да бъде безупречна и повече от пълна с всякаква похвала? Пиша това сега, когато вашето благочестие във вашето писание, изпратено до мен и до нашия преподобен и благочестив брат и съепископ Прокъл, нарича Петър най-благоговейния и най-боголюбивия епископ, а той, междувременно, плаче и се смята неправомерно отстранен от поверената му църква. Би било редно или той да носи името на свещеничеството заедно със самото нещо, или, ако не беше достоен да застане пред Божия олтар, да не бъде удостоен с титлата епископ. Може би думата ми ще изглежда жестока и небратска за любовта ви към Бога, но не е така в действителност. Защото мислим да бъдем снизходителни към старейшината, оставяйки му само име. Но би било много по-добре да мислим по различен начин. Казва, че може да се оправдае, но не му се дава време да се оправдае и не е поканен да разгледа делото по правилата. Ако това беше направено, то самата бумащина или щеше да го изобличи като престъпник, доказан и признат, и следователно не можеше да се каже, че е обиден, или щеше да го представи като категорично невинен и щеше да му върне ръководството на Църквата, което му беше поверено. Тъй като нищо подобно не е направено, той вика срещу това и казва, че е претърпял непоносима обида и че е бил несправедливо изгонен; добавя, че му е отнето всичко, което е притежавал. И така, Ваше Преосвещенство, като вземе предвид какво изискват Божествените правила и какво е подходящо за Църквата и за назначените в нея за свещено служение, и освен това, зачитайки нашето писание, нека изтрие сълзите на стареца. И ако иска да съди онези, които са го обвинили в престъпления, тогава нека бъде съден според приетия обичай пред вашето благочестие, в присъствието на най-благочестивите, подчинени на вас епископи, с изключение на тези, които той не приема като заподозрени пред него. Ние не вярваме, че някой от най-благочестивите епископи е имал враждебни мисли срещу своя брат, но за да не служи този претекст за отслабване на силата на съда, който предстои да се състои, уж това е извършено несправедливо, няма да бъде ни най-малко обидно, ако някои, поради съмнения в тяхната безпристрастност, не присъстват в съдебното събрание. (Ап. 74; I Вселена. 5; II Вселена. 6; IV Вселена. 9, 17; Антиох. 12, 14; Сердик. 4, 5; Карт. 28; Кирил Алекс. 3). Епископ Петър е лишен от катедрата си, според него, без надлежен процес, като го принуждават да поиска оставка. Свети Кирил предлага да се реши въпросът по правилния начин. Трябва да се отбележи, че това правило дава право на подсъдимия да прави отвод на съдии поради съмнения в тяхната безпристрастност. Пример за този принцип е св. Йоан Златоуст, който не се съгласил да се яви на процеса, тъй като той бил извършен от неговия враг Теофил Александрийски и някои други. Може да се интересувате от: