Святого Григория Богослова о книгах Ветхого и Нового Завета
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Святий Григорій Богослов, званий також Нізіанзин, був сином єпископа. Навчаючись в Афінах, він потоваришував зі Святим Василем Великим, з яким жив у одній кімнаті. Вдаючись до аскетичних подвигів, Святий Григорій хотів уникнути священства і, тим більше, єпископства, але мав поступитися наполяганням Святого Василя. Особливої популярності він набув після обрання на Константинопольську кафедру, де на той час панувала єресь. Православні не мали жодного храму в столиці, і Святий Григорій мав почати з богослужінь у приватному будинку. Проте, його чеснота та красномовство завоювали йому серця пастви. Незважаючи на протидію єретиків, які застосовували і заходи насильства, Святий Григорій перемагав їх особливо своїми натхненними проповідями та творіннями. На 2 Вселенському Соборі Святий Григорій головував після смерті Мелетія Антіохійського. Але оскільки деякі єпископи стали заперечувати кафедру у Святого Григорія, він упросив Собор звільнити його від кафедри і 8 років свого життя, що залишилися, прожив на спокої в Назіанзі.
Помер Святий Григорій в 389 р. У Книгу Правил увійшло лише одне його правило, витягнуте з його творів і написане у віршованій формі.
Щоб не був спокушений розум твій чужими книгами, бо знаходяться багато підроблені писання, неправо надписані, то прийми, коханий, це моє вірне числення. Історичних книг найдавнішої єврейської премудрості всіх дванадцять. Перша – Буття, потім Вихід, Левіт, потім Числа, потім Повторення Закону; потім Ісус і Суддя, восьма Рут. Дев'ята і десята книги – діяння Царств, Параліпоменон, і останньою маєш Ездру. Віршованих книг п'ять: перша – Йова, потім Давида, далі три Соломонові: Екклесіяст, Пісня Пісень і Приповісті. Також п'ять книг пророчого духу. У одну книгу збігаються ці дванадцять: Осія, Амос і третій - Міхей, потім Іоіль, потім Іона, Авдій, Наум, Авакум, Софонія. Аггей, далі Захарія та Малахія. Це єдина книга, друга ж Ісаї, потім Єремія, покликаний від дитинства, потім Єзекіїль та Даниїлова благодать. Запропонував я двадцять дві книги Старого Завіту, єврейським літерам рівночисленні. Після цього рахуй книги та Нового Таїнства. Матвій писав про чудеса Христових для євреїв, а Марк – для Італії, Лука для Ахаї.
А для всіх – Іоанн, великий проповідник і небосій. Потім йдуть дії мудрих апостолів, чотирнадцять послань Павла. Сім Соборних, з яких одне Якова, два Петрові, далі три Іванові, сьоме ж є Юдине, – так маєш усе. Якщо ж якісь понад ці, – не належать до визнаних.
(Ап. 85; Лаод. 60; Карф. 33; Афанасія Вел. 3; Амфілохія про книги Св. Письма).
Святий Григорій не згадує про Апокаліпсиса, який у його час ще не був поширений у всіх Церквах. Він значиться у 33 Карф. і в Афанасія Великого.
Вам може бути цікаво: