Святого Григория Богослова о книгах Ветхого и Нового Завета
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Свети Григорије Богослов, звани Низијанзин, беше син епископа. Док је студирао у Атини, спријатељио се са Светим Василијем Великим, са којим је живео у истој соби. Препуштајући се подвижничким подвизима, свети Григорије је желео да избегне свештенство и, још више, епископство, али је морао да попусти на инсистирање Светог Василија. Нарочиту славу стекао је избором на Цариградску столицу, где је у то време владала јерес. Православни нису имали ни једну цркву у престоници, а свети Григорије је морао да почне са богослужењима у приватној кући. Међутим, његова врлина и речитост освојили су га срца његове пастве. Упркос противљењу јеретика, који су се такође служили насилним мерама, Свети Григорије их је посебно победио својим надахнутим беседама и стваралаштвом. На 2. Васељенском сабору свети Григорије је началствовао смрћу Мелетија Антиохијског. Али пошто су неки епископи почели да оспоравају столицу светог Григорија, он је молио Сабор да га ослободи са столице и проживео преосталих 8 година живота у пензији у Назијанци.
Свети Григорије се упокојио 389. године. Књига правила обухвата само једно његово правило, извучено из његових списа и написано у песничком облику.
Да ваш ум не буде преварен туђинским књигама, јер се нађу многи лажни списи, погрешно уписани, онда прихватите, љубљени, ово је моја тачна рачуница. Постоји дванаест историјских књига древне јеврејске мудрости. Први је Постање, затим Излазак, Левитски законик, па Бројеви, па Поновљени закони; затим Исус и судије, осма Рута. Девета и десета књига су Дела краљева, Летописи, а последња коју имате је Јездра. Постоји пет књига поезије: прва је Јов, затим Давид, затим три Соломонове: Проповедник, Песма над песмама и Пословице. Такође пет књига пророчког духа. Ових дванаест су спојени у једну књигу: Осија, Амос и трећа – Михеј, па Јоило, па Јона, Авдија, Наум, Авакум, Софонија. Агеј, затим Захарија и Малахија. Ово је једна књига, друга је Исаија, па Јеремија, позван од детињства, па Језекиљ и Данилова милост. Понудио сам двадесет и две књиге Старог завета, по броју једнаке хебрејским словима. После овога пребројите књиге и Нову Тајну. Матеј је писао о Христовим чудима за Јевреје, а Марко - за Италију, Лука за Ахају.
За све – Јована, великог проповедника и небеског вође. Затим следе Дела мудрих апостола, четрнаест Павлових посланица. Седам сабора, од којих је један Јаковљев, два Петрова, затим три Јованова, седми је Јудин - тако да имате све. Ако их има изван ових, они не спадају у признате.
(Ап. 85; Лаод. 60; Карт. 33; Атанасије Вел. 3; Амфилохија о књигама Светог Писма).
Свети Григорије не помиње Апокалипсу, која у његово време још није била распрострањена у свим Црквама. Наведен је у 33 Цартх. и Атанасија Великог.
Можда ће вас занимати: