Наставление Феофила Аммону Правило 2 Феофила Александрийского

З тими, що були в спілкуванні аріан, і дотепер утримують за собою церкви, нехай буде чинити за звичаєм, тобто, таким чином, щоб поставлялися інші, що свідчать у православ'ї, а вони залишалися в спілкуванні, і щоб розпорядження про них були узгоджені з тим, як і в інших містах надійшли існуючі в Фіваїді. Поставлені від єпископа Аполлона і ті, хто був у спілкуванні з аріанами, що мають церкви, нехай піддадуться епітимії, якщо вчинили це за своєю волею: якщо ж з послуху своєму єпископу, тоді перебувають у спілкуванні, як не розуміючи, що нерозумно вчинили. Втім, коли весь народ відкидає їх з іншими: то нехай рукопокладаються інші. А ще приймає їх купно з тими, з якими вони вступили в спілкування: то й до них нехай буде застосований звичай, якому слідували всі православні єпископи, що існують у Фіваїді. (Ап. 62; I Всел. 10; Анкір. 1, 2, 3, 9, 12; Петра Алекс. 10, 14; Афанасія Вел. 3). Справжнє та наступні дев'ять правил (2–11) складені з ύπομνηστικόν (commonitorium), отриманого Феофіловим посланцем Аммоном, що вирушав до Лікона, єпископом якого був Аполлон, з метою вирішити деякі питання, поставлені Феофілу з області Аполлонової. Деякі православні священнослужителі вступили, за часів аріанського засилля, у церковне спілкування з аріанами, хоча й не сповідували аріанського вчення. Коли аріанське засилля припинилося і аріанське вчення втратило свою силу, і православним повернули були церкви, відібрані в них аріанами, то й після цього в багатьох церквах священиками були особи, що хоч би й тимчасово перейшли на бік аріанства. На питання, як належить вчинити з такими священиками, Феофіл відповідає, що в даному питанні потрібно триматися практики, що існує в інших країнах, зокрема ж у Фіваїді, а саме, що, зважаючи на нетвердість у православ'ї, згадані священики повинні бути віддалені від посад і на їхні місця поставлені інші особи, доведені до інших осіб, доказавши на те, що вони повинні бути віддалені від інших осіб, доведені до інших осіб, доведених до відправи. залишено ім'я та честь священичі, але без жодних ієрархічних прав. Зокрема, щодо поставлених Аполлоном священиків, які схилилися, незважаючи на поради єпископа залишатися постійними у вірі своїй, до аріанства, Феофіл наказує наразити їх на відповідну єпітимію. Щодо священиків, що теж схилилися до аріанства, бо пішли в цьому порадам своїх єпископів, які самі схилилися до аріанства, Феофіл наказує, що такі священики, через неможливість звинуватити їх досконало, не повинні бути піддані покаранню, а повинні бути залишені на своїх місцях. Більш докладним роз'ясненням цього правила є послання Афанасія Великого до Руфиниану, або ж третє правило святого Афанасія у цьому виданні. Вам може бути цікаво: