Наставление Феофила Аммону Правило 2 Феофила Александрийского

Me arianët që ishin në bashkësi dhe që ende i mbajnë kishat pas tyre, le të bëhet sipas zakonit, domethënë në atë mënyrë që të emërohen të tjerët që dëshmohen në Ortodoksi, dhe ata të qëndrojnë në kungim dhe që urdhrat për ta të jenë në përputhje me mënyrën se si vepruan peshkopët ortodoksë që jetonin në Thebaid në qytetet e tjera. Ata që janë emëruar nga peshkopi Apolloni dhe kanë qenë në bashkësi me arianët, që kanë kisha, mund t'i nënshtrohen pendimit, nëse e kanë bërë këtë me vullnetin e tyre; nëse, megjithatë, për shkak të bindjes ndaj peshkopit të tyre, atëherë ata mbeten në bashkësi sikur të mos kuptonin, sikur të kishin vepruar në mënyrë të paarsyeshme. Mirëpo, nëse i gjithë populli i refuzon bashkë me të tjerët, atëherë le të shugurohen të tjerët. Nëse i pranon së bashku me ata me të cilët kanë hyrë në bashkësi, atëherë le të zbatohet për ta zakoni i ndjekur nga të gjithë peshkopët ortodoksë në Thebaid. (Ap. 62; I Universe. 10; Ankyr. 1, 2, 3, 9, 12; Petra Alex. 10, 14; Athanasius Vel. 3). Rregullat aktuale dhe nëntë rregullat e mëposhtme (2–11) janë përpiluar nga ύπομνηστικόν (commonitorium), të marra nga i dërguari i Teofilit, Amoni, i cili shkoi në Lycon, ku Apolloni ishte peshkop, për të zgjidhur disa pyetje që i bëheshin Teofilit nga rajoni i Apollonit. Disa klerikë ortodoksë hynë, gjatë kohës së dominimit arian, në bashkësinë kishtare me arianët, megjithëse ata vetë nuk e shpallnin mësimin arian. Kur dominimi arian pushoi dhe mësimet ariane humbën fuqinë e tyre dhe kishat që u morën nga arianët iu kthyen ortodoksëve, atëherë edhe pas kësaj, në shumë kisha priftërinjtë ishin persona që kaluan, të paktën përkohësisht, në anën e Arianizmit. Kur pyetet se çfarë duhet bërë me priftërinj të tillë, Teofili përgjigjet se në këtë çështje duhet t'i përmbahet praktikës që ekziston në vendet e tjera, veçanërisht në Thebaid, domethënë, që, për shkak të paqëndrueshmërisë në Ortodoksi, priftërinjtë e përmendur duhet të hiqen nga pozicionet e tyre dhe personat e tjerë që kanë dëshmuar qëndrueshmërinë e tyre në Ortodoksi duhet të hiqen dhe të vendosen në vendin e tyre të nderuar, por priftërinjtë. çdo të drejtë hierarkike. Në veçanti, për priftërinjtë e emëruar nga Apolloni, të cilët, me gjithë këshillën e peshkopit për të qëndruar konstant në besimin e tyre, ndaj Arianizmit, Teofili urdhëron që ata t'i nënshtrohen pendesës së duhur. Për sa i përket priftërinjve që ishin gjithashtu të prirur për Arianizmin, sepse ata ndoqën këshillën e peshkopëve të tyre, të cilët edhe vetë ishin të prirur për Arianizmin, Teofili parashikon që priftërinjtë e tillë, në pamundësi për t'i fajësuar plotësisht ata, të mos ndëshkohen, por të lihen në vendet e tyre, përveç nëse, megjithatë, populli ortodoks e kundërshton këtë. Një shpjegim më i detajuar i këtij rregulli është letra e Athanasit të Madh drejtuar Rufinianit, ose rregulli i 3-të i Shën Athanasit në këtë botim. Ju mund të jeni të interesuar në: