Наставление Феофила Аммону Правило 2 Феофила Александрийского

Cu arienii care au fost în comuniune și care încă mai țin bisericile în spate, să se facă după obicei, adică în așa fel încât să fie numiți alții care sunt mărturisiți în Ortodoxie și să rămână în comuniune, iar poruncile despre ei să fie în concordanță cu modul în care au acționat episcopii ortodocși care locuiesc în Tebaida în alte orașe. Cei care au fost numiți de episcopul Apollo și au fost în comuniune cu arienii, care au biserici, pot fi supuși penitenței, dacă au făcut acest lucru de bunăvoie; dacă, totuși, din ascultare de episcopul lor, atunci rămân în comuniune de parcă n-ar fi înțeles, de parcă ar fi procedat nerezonabil. Totuși, dacă toți oamenii îi resping împreună cu ceilalți, atunci să fie rânduiți pe alții. Dacă îi primește împreună cu cei cu care au intrat în comuniune, atunci să li se aplice obiceiul urmat de toți episcopii ortodocși din Thebaid. (Ap. 62; I Univers. 10; Ankyr. 1, 2, 3, 9, 12; Petra Alex. 10, 14; Athanasius Vel. 3). Prezenta și următoarele nouă reguli (2–11) sunt întocmite din ύπομνηστικόν (commonitorium), primit de trimisul lui Teofil Amon, care s-a dus la Licon, al cărui episcop Apollo era, pentru a rezolva unele întrebări puse lui Teofil din regiunea lui Apollo. Unii clerici ortodocși au intrat, în timpul dominației ariene, în comuniunea bisericească cu arienii, deși ei înșiși nu mărturiseau învățătura ariană. Când dominația ariană a încetat și învățătura ariană și-a pierdut puterea, iar bisericile luate de arieni au fost înapoiate ortodocșilor, atunci și după aceea, în multe biserici preoții au fost persoane care au trecut, cel puțin temporar, de partea arianismului. Întrebat ce ar trebui făcut cu astfel de preoți, Teofil răspunde că în această chestiune trebuie să se adere la practica care există în alte țări, în special în Thebaid, și anume ca, din cauza instabilității ortodoxei, preoții menționați să fie înlăturați din funcțiile lor și alte persoane care și-au dovedit fermitatea în Ortodoxie să fie puse și înlăturate în locurile lor, dar preoți să fie înlăturați în funcția lor, cu preoți. fără drepturi ierarhice. În special, în ceea ce privește preoții numiți de Apollo, care, în ciuda sfatului episcopului de a rămâne constant în credința lor, la arianism, Teofil ordonă ca aceștia să fie supuși unei penitențe corespunzătoare. În ceea ce privește preoții care erau și ei înclinați spre arianism, pentru că au urmat sfaturile episcopilor lor, care ei înșiși erau înclinați spre arianism, Teofil prescrie ca astfel de preoți, având în vedere imposibilitatea de a-i învinovăți complet, să nu fie pedepsiți, ci să fie lăsați la locul lor, dacă, totuși, poporul ortodox nu se opune. O explicație mai detaliată a acestei reguli este scrisoarea lui Atanasie cel Mare către Rufinian, sau a treia regulă a Sfântului Atanasie din această ediție. Te-ar putea interesa: