Наставление Феофила Аммону Правило 2 Феофила Александрийского

Con los arrianos que estaban en comunión y que todavía tienen las iglesias detrás de ellos, que se haga según la costumbre, es decir, de tal manera que otros que testifiquen en la ortodoxia sean nombrados y permanezcan en comunión, y que las órdenes sobre ellos sean consistentes con cómo actuaron en otras ciudades los obispos ortodoxos que viven en Tebaida. Los que fueron nombrados por el obispo Apolo y estaban en comunión con los arrianos, que tienen iglesias, pueden estar sujetos a penitencia, si lo hicieron por su propia voluntad; pero si, por obediencia a su obispo, permanecen en la comunión como si no hubieran comprendido, como si hubieran actuado sin razón. Pero si todo el pueblo los rechaza junto con los demás, que se ordenen otros. Si los acepta junto con aquellos con quienes han entrado en comunión, que se les aplique la costumbre seguida por todos los obispos ortodoxos en Tebaida. (Ap. 62; I Universe. 10; Ankyr. 1, 2, 3, 9, 12; Petra Alex. 10, 14; Atanasio Vel. 3). Las nueve reglas presentes y siguientes (2-11) están compiladas del ύπομνηστικόν (commonitorium), recibido por el enviado de Teófilo, Ammón, quien fue a Lycón, del cual Apolo era obispo, para resolver algunas preguntas planteadas a Teófilo desde la región de Apolo. Algunos clérigos ortodoxos entraron, durante la época del dominio arriano, en comunión eclesiástica con los arrianos, aunque ellos mismos no profesaban la enseñanza arriana. Cuando cesó el dominio arriano y la enseñanza arriana perdió su fuerza, y las iglesias que los arrianos les quitaron fueron devueltas a los ortodoxos, incluso después de eso, en muchas iglesias los sacerdotes eran personas que se pasaron, al menos temporalmente, al lado del arrianismo. Cuando se le pregunta qué se debe hacer con tales sacerdotes, Teófilo responde que en este asunto es necesario adherirse a la práctica que existe en otros países, en particular en Tebaida, es decir, que, en vista de la inestabilidad en la ortodoxia, los sacerdotes mencionados deben ser destituidos de sus cargos y otras personas que han demostrado su firmeza en la ortodoxia deben ser colocadas en sus lugares, y a los destituidos de sus cargos se les debe dar el nombre y honor sacerdotales, pero sin ningún derecho jerárquico. En particular, respecto a los sacerdotes nombrados por Apolo, que, a pesar del consejo del obispo de permanecer constantes en su fe, al arrianismo, Teófilo ordena que sean sometidos a una penitencia adecuada. Respecto a los sacerdotes que también eran inclinados al arrianismo, porque siguieron el consejo de sus obispos, que también eran inclinados al arrianismo, Teófilo prescribe que tales sacerdotes, en vista de la imposibilidad de culparlos completamente, no deben ser castigados, sino que deben ser dejados en sus lugares, a menos que, sin embargo, el pueblo ortodoxo se oponga a esto. Una explicación más detallada de esta regla se encuentra en la carta de Atanasio el Grande a Rufinian, o la tercera regla de San Atanasio en esta edición. Quizás te interese: