Правило 11 Петра Александрийского

Деякі спочатку самі себе кинули у кипляче гоніння. Стоячи навкруги судилища, і дивлячись на святих мучеників, що поспішають до почесті вишнього звання, будучи спонукані доброю ревнощами, вони зрадили себе на те, з багатьма відвагою, особливо, коли бачили багатьох, хто захоплюється і відпадає від віри. За цих загоряючись внутрішньо, і будучи закликані внутрішнім голосом протистатку звеличеному супротивникові, вони поспішали на це, щоб він не був сам перед собою мудрим, тому що мав намір долати підступністю, тоді як сам не помічаючи, перемагаємо був терплячим і мужньо строга, потоплення у водах. За таких, або постраждалих у в'язниці і переможених гладом і жагою, або поза в'язницею на судилищі змучених, струганням і биттям, і насамкінець подоланих неміччю плоті, коли деякі за вірою просять приношення молитов і прохань: праведно їсти погодитися з ними. Бо співчувати і співчувати тим, хто плаче й засмучує, ο подоланих у подвигу багатою силою злохитра диявола, або батьків або братів, або дітей, ні мало не шкідливо ні для кого. оскільки ми знаємо, як, і за вірою інших, деякі здобули добрість Божу, у відпущенні гріхів, і в здоров'ї тіла, і у воскресінні мертвих. І так, згадуючи їх багато трудів і лих, раніше підняті за ім'я Христове, і не тільки це, але й те, що вони розкаялися, і діяння, в якому змінили собі, оплакують у виснаженні й умертвленні тіла, і як відійшли від світу, і мають добре свідчення їм про життя, і мають добре свідчення про життя. інших благ пристойних, через Того, Який став заступником про нас до Отця, що милосердя за гріхи наші. Бо сказано: коли хто згрішить, ходата імами до Отця Ісуса Христа праведника, і Той очищення є грех наших ( 1Ів. 2:1,2 ) . (Ап. 62; Анкір. 4; Петра Алекс. 9; Григорія Ніск. 2). Вам може бути цікаво: