Правило 11 Петра Александрийского

Niektorí sa najprv ponorili do kypiaceho prenasledovania. Stojac pri súdnej stolici a hľadiac na svätých mučeníkov ponáhľajúcich sa ku cti najvyššieho povolania, podnecovaní dobrou horlivosťou, oddali sa tomu s veľkou odvahou, najmä keď videli, ako mnohí unášajú a odpadávajú od viery. Títo, vnútorne zapálení a vyzvaní vnútorným hlasom, aby sa postavili vznešenému protivníkovi, sa ponáhľali urobiť to, aby sa sám sebe nezdal múdry, pretože si predstavoval, že zvíťazí klamstvom, pričom ho bez povšimnutia premohlo odvážne trpieť rezanie a bitie a ostrie meča, spálenie ohňom a utopenie sa vo vode. Pre takých, buď tí, ktorí trpeli vo väzení a boli premožení hladom a smädom, alebo mimo väzenia na súdnej stolici, sužovaní hobľovaním a bitím a nakoniec premožení telesnou slabosťou, keď niektorí vierou žiadajú o obety modlitieb a prosieb: je spravodlivé s nimi súhlasiť. Lebo mať súcit a súcit s plačúcimi a stonajúcimi, ktorých v boji premohla veľká sila zlého a prefíkaného diabla, alebo rodičov, bratov, či detí, nikomu neškodí. keďže vieme, že niektorí skrze vieru iných prijali Božiu dobrotu, odpustenie hriechov, zdravie tela a vzkriesenie z mŕtvych. A tak, pamätajúc na ich mnohé námahy a nešťastia, predtým vzkriesené pre meno Kristovo, a nielen to, ale aj to, že činili pokánie a čin, ktorým sa zradili, smútia vyčerpaní a umŕtvení tela, a akoby sa stiahli zo sveta a majú dobré svedectvo o svojom živote, spolu s nimi sa modlíme, a prosíme ho, aby sa nám stal orodovaním, Otcom a inými slušnými príhovormi. zmierenie za naše hriechy. Lebo sa hovorí: ak niekto zhreší, imámovia sa prihovárajú u Otca Ježiša Krista spravodlivého a On je očisťovačom našich hriechov (1 Ján 2:1,2). (Ap. 62; Ankyr. 4; Petra Alex. 9; Gregor Nyssk. 2). Mohlo by vás zaujímať: