Правило 11 Петра Александрийского

Einige stürzten sich zunächst in eine brodelnde Verfolgung. Als sie in der Nähe des Richterstuhls standen und die heiligen Märtyrer sahen, die der Ehre des höchsten Berufes entgegeneilten, gaben sie sich, angetrieben von gutem Eifer, diesem Ziel mit großer Kühnheit hin, besonders als sie sahen, wie viele weggerissen wurden und vom Glauben abfielen. Denn diese waren innerlich entflammt und von einer inneren Stimme gerufen, sich dem erhabenen Gegner zu widersetzen, und beeilten sich, dies zu tun, damit er sich selbst nicht als weise erschien, weil er glaubte, durch Täuschung überwältigt zu werden, während er, ohne es zu merken, mutig überwältigt wurde, indem er Schnitzereien und Schläge und die Schärfe des Schwertes erduldete, im Feuer verbrannte und im Wasser ertrank. Denn entweder diejenigen, die im Gefängnis litten und von Hunger und Durst überwältigt wurden, oder diejenigen, die außerhalb des Gefängnisses am Richterstuhl saßen, durch Hobeln und Prügeln gequält wurden und schließlich von der Schwäche des Fleisches überwältigt wurden, wenn einige im Glauben um Opfergaben von Gebeten und Bitten bitten: Es ist gerecht, mit ihnen übereinzustimmen. Denn Mitleid und Mitgefühl mit denen zu haben, die weinen und stöhnen, die im Kampf von der großen Macht des bösen und listigen Teufels überwunden wurden, oder mit Eltern, Brüdern oder Kindern, schadet niemandem. denn wir wissen, dass einige durch den Glauben anderer die Güte Gottes empfangen haben, in der Vergebung der Sünden, in der Gesundheit des Körpers und in der Auferstehung der Toten. Und so erinnern sie sich an ihre vielen Mühen und Katastrophen, die zuvor für den Namen Christi erhoben wurden, und nicht nur daran, sondern auch daran, dass sie Buße getan haben, und an die Tat, in der sie sich selbst verraten haben, und trauern in Erschöpfung und Demütigung des Körpers, und als ob sie sich aus der Welt zurückgezogen hätten und ein gutes Zeugnis über ihr Leben hätten, beten wir gemeinsam mit ihnen und bitten sie um Reinigung und andere anständige Wohltaten durch Ihn, der für uns zum Fürsprecher beim Vater wurde. Versöhnung für unsere Sünden. Denn es heißt: Wenn jemand sündigt, wenden sich die Imame an den Vater Jesu Christi, des Gerechten, und Er ist der Reiniger für unsere Sünden (1. Johannes 2,1.2). (Ap. 62; Ankyr. 4; Petra Alex. 9; Gregor von Nyssk. 2). Sie könnten interessiert sein an: