Правило 11 Петра Александрийского

لقد انغمس البعض في البداية في اضطهاد شديد. واقفين عند كرسي القضاء ونظروا إلى الشهداء القديسين مسرعين إلى شرف الدعوة الأسمى، مدفوعين بغيرة جيدة، استسلموا لهذا بجرأة كبيرة، خاصة عندما رأوا كثيرين ينجرفون ويرتدون عن الإيمان. فإن هؤلاء، الملتهبين داخليًا، والمدعوين بصوت داخلي لمعارضة الخصم المتعالى، أسرعوا إلى فعل ذلك، حتى لا يظهر لنفسه حكيمًا، لأنه تصور نفسه أنه سيتغلب عليه بالخداع، بينما دون أن يلاحظ، تغلب عليه بشجاعة تحمل الضرب والضرب، وحد السيف، والحرق بالنار، والغرق في المياه. لمثل هؤلاء، إما أولئك الذين تألموا في السجن وغلبهم الجوع والعطش، أو خارج السجن عند كرسي الدين، معذبين بالضرب والضرب، وأخيرا تغلب عليهم ضعف الجسد، عندما يطلب البعض بالإيمان تقدمات صلوات وطلبات: فمن العدل الموافقة عليها. لأن الرحمة والتعاطف مع أولئك الذين يبكون ويئنون، والذين تغلب عليهم في الجهاد قوة الشيطان الشرير الماكر العظيمة، أو الآباء أو الإخوة أو الأبناء، لا يضر أحدًا. إذ نعلم أنه بإيمان الآخرين نال البعض صلاح الله في مغفرة الخطايا وصحة الجسد وقيامة الأموات. وهكذا، متذكرين أتعابهم وبلاياهم الكثيرة، التي أقيمت سابقًا لاسم المسيح، وليس هذا فقط، بل أيضًا أنهم تابوا، والفعل الذي خانوا به أنفسهم، يندبون في إرهاق وإماتة الجسد، وكأنهم اعتزلوا العالم، ولهم شهادة حسنة عن حياتهم، نصلي معهم، ونطلب منهم التطهير وغيرها من الفوائد اللائقة، من خلاله الذي صار شفيعًا لنا عند الآب، وكفر عن خطايانا. لأنه قيل: إن أخطأ أحد، يشفع للأئمة إلى أبي يسوع المسيح البار، وهو المطهر لخطايانا (1يوحنا 2: 1، 2). (Ap. 62؛ أنكير 4؛ بترا اليكس 9؛ غريغوريوس النيسك. 2). قد تكون مهتمًا بـ: