Правило 3 Святых Апостолов

Nëse dikush, një peshkop a presbiter, në kundërshtim me institucionin e flijimit të Zotit, sjell në altar disa gjëra të tjera, ose mjaltë, ose qumësht, ose në vend të verës, një pije të përgatitur nga diçka tjetër, ose zogj, ose disa kafshë ose perime, në kundërshtim me institucionin, përveç klasave të reja ose rrushit në kohën e duhur: le të përjashtohet nga shenjtori. Të mos lejohet të sillet në altar asgjë tjetër përveç vajit për llambën dhe temjanit gjatë ofertës së shenjtë. (Ap. 4; Trul. 28, 32, 57, 99; Karth. 57). Në kohët e para të krishterimit, kushdo që vinte në kishë sillte aty, sipas porosisë apostolike (1 Kor. 16:2), oferta të ndryshme ushqimore dhe pijesh. Një pjesë e këtyre ofertave, duke shkuar për mirëmbajtjen e klerit, u zgjodh dhe u ruajt në një vend të veçantë, ku më pas u nda midis priftërinjve dhe shërbëtorëve të tjerë të kishës; pjesa tjetër u shenjtërua në altarin e shenjtë si ofertë për Perëndinë. Duke ndjekur shembullin e kishës së Dhiatës së Vjetër, në të cilën flijoheshin fruta dhe kafshë të ndryshme, disa të krishterë, veçanërisht ata të konvertuar nga judaizmi, futën zakonin e flijimit, pa dallim, si produkte natyrore ashtu edhe produkte të prodhimit të tyre 115 . Për të eliminuar një zakon të tillë, rregulli përshkruan që të mos sillni asgjë në kishë përveç asaj që na urdhëroi Vetë Jezu Krishti, domethënë bukën dhe verën (Mateu 26:26–28; Lluka 22:17–20). Të gjitha ofertat e përmendura në këtë rregull dhe të tjera të ngjashme me të ndahen, sipas vetë rregullit, në tri kategori: e para përfshin vajin dhe temjanin, e dyta përfshin kallinjtë e rinj dhe rrushin dhe e treta përfshin gjithçka tjetër. Sa i përket vajit dhe temjanit, rregulli lejon sjelljen e tyre falas në kishë në çdo kohë, për përdorimin e tyre të vazhdueshëm gjatë shërbesave të kishës. Përdorimi i vajit për llamba dhe i temjanit për temjanin daton që në ditët e para të ekzistencës së Kishës së Krishtit dhe për këtë arsye rregulli e njeh atë jo vetëm si të lejuar, por edhe të ligjshëm. Për sa i përket kallinjve të rinj dhe rrushit, rregulli lejon që ato të sillen në kishë, por vetëm në një kohë të caktuar, domethënë kur piqen kokrrat dhe rrushi i parë, kur besimtarët lejohen t'i sjellin në kishë për bekim nga prifti 116. Të gjitha ofertat e tjera, siç urdhëron rregulli, nuk duhet të sillen në kishë, por të dërgohen në kishë ose të shihen nga peshkopi. rregullat. Kërkesat e këtij rregulli janë shumë të rrepta dhe shkelja e tyre nga një peshkop ose presbiter sjell përjashtimin e tyre nga priftëria. Beveregii në hunc canonem, fq. 15, ku dëshmi për këtë përmenden nga koha e Shën Etërve Wed. arkim. Gjoni, përmendur cit., I, 141. Ap. post., VIII, 40. E re. Tabela, IV, 133. Cf. Interpretimi i Balsamonit për këtë rregull. Af. Synth., II, 5. - “Pije alkoolike quhet çdo pije që mund ta deh njeriun”, siç thotë Zonara në interpretimin e këtij rregulli (Af. Synth., II, 5). Ju mund të jeni të interesuar në: