Правило 3 Святых Апостолов

Ако некој, епископ или презвитер, спротивно на Господовата институција за жртвување, донесе на олтарот некои други работи, или мед, или млеко, или наместо вино, пијалок подготвен од нешто друго, или птици, или некои животни или зеленчук, спротивно на институцијата, освен нови класи или грозје во соодветно време: нека биде избркан од светињата. Нека не смее да се носи ништо друго освен масло за кандилото и темјан во олтарот за време на светиот принос. (Ап. 4; Трул. 28, 32, 57, 99; Карт. 57). Во првите времиња на христијанството, секој што доаѓал во црква носеше таму, според апостолскиот пропис (1. Кор. 16:2), разни приноси за храна и пијалоци. Еден дел од овие приноси, одејќи за одржување на свештенството, бил избран и складиран на посебно место, каде потоа бил поделен меѓу свештениците и другите слуги на црквата; другиот дел бил осветен на светиот жртвеник како жртва на Бога. По примерот на старозаветната црква, во која се жртвувале различни овошја и животни, некои христијани, особено оние што преминале од јудаизмот, го вовеле обичајот да се жртвуваат, без разлика, и природни производи и производи од сопствено производство 115 . За да се елиминира таквиот обичај, правилото пропишува да не носиме ништо во храмот освен она што ни го заповедал Самиот Исус Христос, имено леб и вино (Матеј 26:26-28; Лука 22:17-20). Сите приноси споменати во ова правило и други слични на него се поделени, според самото правило, во три категории: првата вклучува масло и темјан, втората вклучува млади класје и грозје, а третата сè друго. Што се однесува до маслото и темјанот, правилото дозволува нивно бесплатно носење во храмот во секое време, за нивно постојано користење за време на црковните служби. Употребата на масло за светилки и темјан за темјан датира од првите денови од постоењето на Црквата Христова и затоа правилото го признава не само како дозволено, туку и законско. Што се однесува до младите класје и грозје, правилото дозволува да се носат во црква, но само во одредено време, имено кога созреваат првите зрна и грозје, кога на верниците им е дозволено да ги донесат во храмот на благослов од свештеникот 116. Сите други приноси, како што наредува правилото, не треба да се носат во црква, туку се испраќаат во црквата или во домот на епископот. правила. Барањата на ова правило се многу строги и нивното прекршување од страна на епископ или презвитер повлекува нивно протерување од свештенството. Beveregii во хунк канонем, стр. 15, каде што се споменуваат докази за тоа од времето на св. отци Сре. архим. Јован, споменат цит., I, 141. Ап. пост., VIII, 40. Нов. Таблета, IV, 133. Сп. Балсамоновото толкување на ова правило. Аф. Синт., II, 5. - „Алкохолен пијалок се нарекува секој пијалок што може да го опие човекот“, како што вели Зонара во толкувањето на ова правило (Аф. Синт., II, 5). Можеби ќе ве интересира: