Правило 3 Святых Апостолов

Ако някой, епископ или презвитер, противно на институцията на Господа за жертвоприношение, донесе на олтара някои други неща, или мед, или мляко, или вместо вино, напитка, приготвена от нещо друго, или птици, или някои животни, или зеленчуци, противно на институцията, освен нови класове или грозде в подходящо време: нека бъде изключен от свещения ранг. Нека не бъде позволено да се носи нищо друго освен масло за светилника и тамян на олтара по време на свещения принос. (Ап. 4; Трул. 28, 32, 57, 99; Карт. 57). В първите времена на християнството всеки, който идвал на църква, носел там според апостолското предписание (1 Кор. 16:2) различни приноси от храна и напитки. Една част от тези приноси, отиващи за издръжката на духовенството, бяха избрани и съхранявани на специално място, където след това бяха разделени между свещениците и другите служители на църквата; другата част била осветена на светия олтар като жертва на Бога. По примера на старозаветната църква, в която се принасяли в жертва различни плодове и животни, някои християни, особено преминалите от юдаизма, въвели обичая да принасят в жертва, без разлика, както естествени продукти, така и продукти от собствено производство 115 . За да се премахне такъв обичай, правилото предписва да не се носи нищо в храма, освен това, което Самият Исус Христос ни е заповядал, а именно хляб и вино (Матей 26:26-28; Лука 22:17-20). Всички приноси, споменати в това правило и други подобни на него, се разделят според самото правило на три категории: първата включва масло и тамян, втората включва млади класове и грозде, а третата включва всичко останало. Що се отнася до маслото и тамяна, правилото позволява свободното им внасяне в храма по всяко време, за постоянното им използване по време на църковни служби. Използването на масло за светилници и тамян за тамян датира от първите дни на съществуването на Христовата църква и затова правилото го признава не само за допустимо, но и законно. Що се отнася до младите класове и грозде, правилото позволява да се носят в църквата, но само в определено време, а именно когато узреят първите зърна и гроздето, когато вярващите имат право да ги носят в храма за благословия от свещеника 116. Всички други приноси, както повелява правилото, не трябва да се носят в църквата, а се изпращат в дома на епископа или презвитера, както се вижда от 4 ап. правила. Изискванията на това правило са много строги и нарушаването им от епископ или презвитер води до изключването им от свещеничеството. Beveregii in hunc canonem, pag. 15, където се споменава свидетелство за това от времето на св. отци Ср. архим. Йоан, споменато цит., I, 141. Ап. пост., VIII, 40. Нов. Табло, IV, 133. Вж. Тълкуването на това правило от Балсамон. аф. Synth., II, 5. - „Алкохолна напитка се нарича всяка напитка, която може да напие човек“, както казва Зонара в тълкуването на това правило (Af. Synth., II, 5). Може да се интересувате от: