Правило 10 Святых Апостолов

Jeśli ktoś modli się z kimś ekskomunikowanym ze wspólnoty kościelnej, choćby to było w domu, niech będzie ekskomunikowany. (Ap. 11, 12, 32, 45, 48, 65; I Om. 5; Antioch. 2; Kart. 9). Ekskomunika, o której mówiliśmy w naszej interpretacji 5 Ap. zasad (Ap. 5), jako kara pozbawiająca komunikacji z określonym społeczeństwem, następuje samoistnie, jeśli w danym społeczeństwie dominuje tylko jedna, pewna wyższa zasada, której należy święcie chronić za pomocą określonych środków, aby samo społeczeństwo mogło się utrzymać. Dzieje się tak w ogóle i w każdym społeczeństwie mającym wzniosły cel, a dzieje się to szczególnie i powinno mieć miejsce w społeczeństwie religijnym. To samo spotykamy zarówno wśród pogan, jak i Żydów, którzy pozbawili niegodnych członków swojej wspólnoty religijnej modlitewnej komunikacji z resztą wiernych braci, czyli ekskomunikowali ich ze wspólnoty religijnej 148. W Kościele chrześcijańskim przestrzegano tego jeszcze bardziej rygorystycznie. Sam Jezus Chrystus zapoczątkował ekskomunikę ze Swojego Kościoła, mówiąc: „Jeśli Kościoła nie słucha, niech będzie dla was jak poganin i celnik” (Mt 18,17), czyli innymi słowy niech będzie ekskomunikowany. Następnie Apostołowie wyjaśnili to szczegółowo w swoich listach, a także zastosowali to w praktyce (1 Kor. 5:5; 1 Tym. 1:20; 2 Tym. 3:5; Tytusa 3:10; 2 Sol. 3:6; 2 Jana 1:10, 11). Reguła zatem ściśle wyraża myśl Pisma Świętego, zabraniając modlić się z osobą ekskomunikowaną ze wspólnoty kościelnej, nie tylko w kościele, gdy modlitwa jest wspólna dla wszystkich wiernych, ale nawet w domu sam na sam z osobą ekskomunikowaną z kościoła. Tę samą myśl Pisma Świętego wyraża reguła nakazująca ekskomunikę z Kościoła każdego, kto będzie miał modlitewną łączność z kimś, kogo władze kościelne ekskomunikowały ze swojej wspólnoty. Takie nauczanie Kościoła o ekskomunikach znajdujemy w dziełach św. ojców i nauczycieli Kościoła starożytnego 149. śr. Beveregii, Adnotacja. w godz. Móc. (strona 21). Ap. pos., VIII, 34. – Tertull. apol. Z. 39 [Migne, s. 39]. l., t. 1, kol. 467–448]. – Cyprian. epista. 28, 38, 62, 65 [Migne, s. 28, 38, 62, 65] l., t. 4, kol. 300–302; 329–331; 364–372; 393–397]. „Z osobami ekskomunikowanymi ze wspólnoty kościelnej wolno rozmawiać wyłącznie o sprawach pozakościelnych” – mówią w interpretacji Balsamona 10 praw. (Af. Synt., II, 14) i Vlastar w swojej Syntagma A, 18 (Af. Synt., VI, 107). Może zainteresuje Cię: