Правило 10 Святых Апостолов

Si quelqu'un prie avec quelqu'un qui a été excommunié de la communion ecclésiale, même si c'était dans la maison, qu'il soit excommunié. (Ap. 11, 12, 32, 45, 48, 65 ; I Om. 5 ; Antioche. 2 ; Carth. 9). L'excommunication dont nous avons parlé dans notre interprétation du 5e Ap. les règles (Ap. 5), en tant que punition privant de communication avec une certaine société, se produisent d'elles-mêmes, si un seul principe supérieur domine dans une société donnée, qui doit être sacrément protégé par certains moyens pour maintenir la société elle-même. Cela se produit en général et dans toute société ayant un objectif élevé, et cela se produit particulièrement et devrait se produire dans une société religieuse. Nous trouvons la même chose chez les païens et les juifs, qui ont privé les membres indignes de leur communauté religieuse de la communication priante avec le reste des frères fidèles, c'est-à-dire les ont excommuniés de leur société religieuse 148. Dans l'Église chrétienne, cela a été observé encore plus strictement. Jésus-Christ lui-même a initié l'excommunication de son Église en disant : « S'il n'écoute pas l'Église, qu'il soit alors pour vous comme un païen et un publicain » (Matthieu 18 : 17), c'est-à-dire qu'en d'autres termes, qu'il soit excommunié. Par la suite, les apôtres ont expliqué cela en détail dans leurs épîtres et l'ont également appliqué dans la pratique (1 Cor. 5 : 5 ; 1 Tim. 1 :20 ; 2 Tim. 3 :5 ; Tite 3 :10 ; 2 Sol. 3 :6 ; 2 Jean 1 :10, 11). Ainsi, la règle exprime strictement la pensée de l'Écriture Sainte, interdisant de prier avec quelqu'un qui a été excommunié de la communion ecclésiale, non seulement à l'église, lorsqu'il y a une prière commune à tous les fidèles, mais même seul à la maison avec quelqu'un qui a été excommunié de l'église. La même pensée de l'Écriture Sainte est exprimée dans la règle, prescrivant l'excommunication de l'Église de quiconque aura une communication priante avec quelqu'un que les autorités de l'Église ont excommunié de leur communion. On retrouve un tel enseignement de l'Église sur les excommunications dans les œuvres des saints pères et professeurs de l'Église des temps anciens 149. Mer. Beveregii, Annotat. en h. peut. (page 21). Ap. post., VIII, 34. – Tertull. apol. Avec. 39 [Migne, art. l., t. 1, col. 467-448]. – Cyprien. épître. 28, 38, 62, 65 [Migne, art. l., t. 4, col. 300-302 ; 329-331 ; 364-372 ; 393-397]. « Il est permis de parler avec ceux qui sont excommuniés de la communion ecclésiale uniquement sur des questions non ecclésiales », disent-ils dans l’interprétation des 10 droits de Balsamon. (Af. Synt., II, 14) et Vlastar dans son Syntagma A, 18 (Af. Synt., VI, 107). Vous pourriez être intéressé par :