Правило 10 Святых Апостолов

Si alguno ora con alguien que ha sido excomulgado de la comunión de la iglesia, aunque sea en casa, que sea excomulgado. (Ap. 11, 12, 32, 45, 48, 65; I Om. 5; Antioquía 2; Carth. 9). La excomunión de la que hablamos en nuestra interpretación del 5º Ap. Las reglas (Ap. 5), como castigo que priva de la comunicación con una determinada sociedad, ocurre por sí sola, si en una sociedad determinada sólo domina un determinado principio superior, que debe ser protegido sagradamente por ciertos medios para mantener la sociedad misma. Esto sucede en general y en cualquier sociedad con un objetivo elevado, y especialmente esto sucede y debería ser en una sociedad religiosa. Lo mismo ocurre tanto entre los paganos como entre los judíos, que privaban a los miembros indignos de su comunidad religiosa de la comunicación orante con el resto de sus hermanos fieles, es decir, los excomulgaban de su sociedad religiosa 148. En la Iglesia cristiana esto se observaba aún más estrictamente. Jesucristo mismo inició la excomunión de su iglesia, diciendo: “Si no escucha a la iglesia, tenedlo por pagano y recaudador de impuestos” (Mateo 18:17), es decir, en otras palabras, que sea excomulgado. Posteriormente, los Apóstoles explicaron esto en detalle en sus epístolas y también lo aplicaron en la práctica (1 Cor. 5:5; 1 Tim. 1:20; 2 Tim. 3:5; Tito 3:10; 2 Sol. 3:6; 2 Juan 1:10, 11). Así, la regla expresa estrictamente el pensamiento de la Sagrada Escritura, prohibiendo orar con alguien que ha sido excomulgado de la comunión de la iglesia, no sólo en la iglesia, cuando hay oración común a todos los fieles, sino incluso en casa solo con alguien que ha sido excomulgado de la iglesia. El mismo pensamiento de las Sagradas Escrituras se expresa en la regla que prescribe la excomunión de la iglesia de todo aquel que tenga comunicación en oración con alguien a quien las autoridades de la iglesia hayan excomulgado de su comunidad. Encontramos tal enseñanza de la iglesia sobre las excomuniones en las obras de St. padres y maestros de la iglesia de la antigüedad 149. Miércoles. Beveregii, Anotat. en h. poder. (página 21). Ap. post., VIII, 34. – Tertull. apol. Con. 39 [Migne, s. l., t. 1, col. 467–448]. – Cipriano. epist. 28, 38, 62, 65 [Migne, s. l., t. 4, col. 300–302; 329–331; 364–372; 393–397]. “Con los excomulgados de la comunión eclesiástica sólo se permite hablar sobre asuntos ajenos a la iglesia”, dicen en la interpretación de Balsamon de los 10 derechos. (Af. Synt., II, 14) y Vlastar en su Syntagma A, 18 (Af. Synt., VI, 107). Quizás te interese: