Правило 10 Святых Апостолов

Wenn jemand mit jemandem betet, der von der Kirchengemeinschaft exkommuniziert wurde, auch wenn diese im Haus war, soll er exkommuniziert werden. (Ap. 11, 12, 32, 45, 48, 65; I Om. 5; Antiochia. 2; Carth. 9). Die Exkommunikation, über die wir in unserer Interpretation des 5. Ap. gesprochen haben. Regeln (Ap. 5) als Strafe, die die Kommunikation mit einer bestimmten Gesellschaft beraubt, treten von selbst auf, wenn in einer bestimmten Gesellschaft nur ein bestimmtes höheres Prinzip vorherrscht, das durch bestimmte Mittel heilig geschützt werden muss, um die Gesellschaft selbst aufrechtzuerhalten. Dies geschieht im Allgemeinen und in jeder Gesellschaft mit einem hohen Ziel, und insbesondere geschieht dies und sollte in einer religiösen Gesellschaft der Fall sein. Das Gleiche finden wir sowohl bei Heiden als auch bei Juden, die unwürdigen Mitgliedern ihrer Religionsgemeinschaft die betende Kommunikation mit den übrigen gläubigen Brüdern entzogen, sie also aus ihrer Religionsgemeinschaft exkommunizierten 148. In der christlichen Kirche wurde dies noch strenger beachtet. Jesus Christus selbst leitete die Exkommunikation aus seiner Kirche ein, indem er sagte: „Wenn er nicht auf die Kirche hört, dann sei er für euch wie ein Heide und Zöllner“ (Matthäus 18,17), d. h. mit anderen Worten, er werde exkommuniziert. Anschließend erklärten die Apostel dies ausführlich in ihren Briefen und setzten es auch in die Praxis um (1. Kor. 5,5; 1. Tim. 1,20; 2. Tim. 3,5; Titus 3,10; 2. Sol. 3,6; 2. Johannes 1,10, 11). Somit drückt die Regel strikt den Gedanken der Heiligen Schrift aus und verbietet das Beten mit jemandem, der von der Kirchengemeinschaft exkommuniziert wurde, nicht nur in der Kirche, wenn alle Gläubigen gemeinsam beten, sondern auch allein zu Hause mit jemandem, der von der Kirche exkommuniziert wurde. Derselbe Gedanke der Heiligen Schrift kommt in der Regel zum Ausdruck, die die Exkommunikation jedes Menschen aus der Kirche vorschreibt, der im Gebet mit jemandem kommuniziert, den die kirchlichen Autoritäten aus ihrer Gemeinschaft exkommuniziert haben. Eine solche Lehre der Kirche über Exkommunikationen finden wir in den Werken des hl. Kirchenväter und Kirchenlehrer der Antike 149. Mi. Beveregii, Annotat. in h. dürfen. (Seite 21). Ap. post., VIII, 34. – Tertull. apol. Mit. 39 [Migne, s. l., t. 1, Spalte. 467–448]. – Cyprian. Epist. 28, 38, 62, 65 [Migne, s. l., t. 4, Spalte. 300–302; 329–331; 364–372; 393–397]. „Es ist erlaubt, mit Exkommunizierten nur über nichtkirchliche Angelegenheiten zu sprechen“, heißt es in Balsamons Auslegung der 10 Rechte. (Af. Synt., II, 14) und Vlastar in seinem Syntagma A, 18 (Af. Synt., VI, 107). Sie könnten interessiert sein an: