Правило 10 Святых Апостолов

Modlí-li se někdo s někým, kdo byl exkomunikován z církevního společenství, i když to bylo v domě, ať je exkomunikován. (Ap. 11, 12, 32, 45, 48, 65; 1 Om. 5; Antioch. 2; Kart. 9). Exkomunikace, o které jsme hovořili v našem výkladu 5. Ap. pravidel (Ap. 5), jako trest zbavující komunikace s určitou společností, nastává sám od sebe, pokud v dané společnosti dominuje pouze jeden určitý vyšší princip, který je třeba k udržení společnosti samotné posvátně chránit určitými prostředky. To se děje obecně a v každé společnosti s vysokým cílem, a zvláště se to děje a mělo by být v náboženské společnosti. Totéž nalézáme jak u pohanů, tak u Židů, kteří nehodné členy své řeholní komunity zbavili modlitebního styku s ostatními věřícími bratry, t. j. exkomunikovali je ze své náboženské společnosti 148. V křesťanské církvi se to dodržovalo ještě přísněji. Sám Ježíš Kristus inicioval exkomunikaci ze své církve slovy: „Neposlouchá-li církev, ať je vám jako pohan a celník“ (Matouš 18:17), tedy ať je exkomunikován. Následně to apoštolové podrobně vysvětlili ve svých epištolách a také to aplikovali v praxi (1. Korintským 5:5; 1. Tim. 1:20; 2. Tim. 3:5; Titovi 3:10; 2. Sol 3:6; 2. Jan 1:10, 11). Pravidlo tedy striktně vyjadřuje myšlenku Písma svatého, které zakazuje modlit se s někým, kdo byl exkomunikován z církevního společenství, a to nejen v kostele, kdy je modlitba společná všem věřícím, ale dokonce i doma o samotě s někým, kdo byl z církve exkomunikován. Stejná myšlenka Písma svatého je vyjádřena pravidlem, které předepisuje exkomunikaci z církve každého, kdo bude mít modlitební styk s někým, koho církevní autority exkomunikovaly z jejich společenství. Takové učení církve o exkomunikacích nacházíme v dílech svatých otců a učitelů církve starých časů 149. St. Beveregii, Anotace. v h. může. (strana 21). Ap. post., VIII, 34. – Tertull. apol. S. 39 [Migne, s. l., t. 1, sl. 467–448]. – Cyprián. epist. 28, 38, 62, 65 [Migne, s. l., t. 4, kol. 300–302; 329–331; 364–372; 393–397]. „Je dovoleno mluvit s exkomunikovanými z církevního společenství pouze o necírkevních záležitostech,“ říkají v Balsamonově výkladu 10 práv. (Af. Synt., II, 14) a Vlastar ve svém Syntagma A, 18 (Af. Synt., VI, 107). Mohlo by vás zajímat: