Правило 10 Святых Апостолов

Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен . ( Ап. 11 , 12 , 32 , 45 , 48 , 65 ; I Всел. 5 ; Антиох. 2 ; Карф. 9 ) . Отлучение, о котором мы говорили в нашем толковании 5-го Ап. правила ( Ап. 5 ), как наказание, лишающее общения с известным обществом, происходит само собою, если только в данном обществе господствует одно определенное высшее начало, которое должно свято охраняться определенными средствами для поддержания самого общества. Так бывает вообще и во всяком обществе с возвышенной целью, а особенно так бывает и должно быть в обществе религиозном. То же встречаем мы как у язычников, так и у иудеев, которые лишали недостойных членов своей религиозной общины молитвенного общения с остальной верной братией, т.е. отлучали их от своего религиозного общества 148 . В христианской церкви это соблюдалось еще гораздо строже. Сам Иисус Христос положил начало отлучению от Своей церкви, сказав: « если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь » ( Мф. 18:17 ), т.е. другими словами, пусть будет отлучен от церкви. Впоследствии Апостолы подробно разъясняли это в своих посланиях, а также применяли и на деле ( 1Кор. 5:5 ; 1Тим. 1:20 ; 2Тим. 3:5 ; Тит. 3:10 ; 2Сол. 3:6 ; 2Иоан. 1:10, 11 ). Таким образом, правило строго выражает мысль Св. Писания, воспрещая молиться с отлученным от церковного общения не только в церкви, когда бывает общая для всех верных молитва, но даже и дома наедине с отлученным от церкви. Ту же мысль Св. Писания выражает правило, предписывая отлучение от церкви каждого, который будет иметь молитвенное общение с тем, кого церковная власть отлучила от своего общения. Такое учение церкви об отлучениях мы находим в творениях св. отцов и учителей церкви древнейших времен 149 . Ср. Beveregii, Annotat. in h. can. (pag. 21). Ап. пост., VIII, 34. – Tertull. apol. с. 39 [Migne, s. l., t. 1, col. 467–448]. – Cyprian. epist. 28, 38, 62, 65 [Migne, s. l., t. 4, col. 300–302; 329–331; 364–372; 393–397]. – С отлученными от церковного общения разрешается разговаривать только о предметах нецерковного характера, – говорят Вальсамон в толковании 10 прав. (Аф. Синт., II, 14) и Властар в своей Синтагме А, 18 (Аф. Синт., VI, 107). Вам может быть интересно: