Часть третья

Απομνημονεύματα της μοναχής Αμβροσίας για τον Ιερομόναχο Νίκωνα Στις 30 Ιουλίου 1921 ο πνευματικός πατέρας της Μ. Αμβροσίας π. Ο Ανατόλι είναι πρεσβύτερος της Όπτινα. Για κάποιο διάστημα εξομολογήθηκε στον π. Νεκταρία. Την 1η Οκτωβρίου 1922 έκλεισε η Μονή Shamordino. Η Μ. Αμβροσία μετακόμισε με άλλες μοναχές στο Κοζέλσκ. Ο Ο. Νεκτάριος συνελήφθη και βρισκόταν στο νοσοκομείο Κοζέλσκ. Η Μ. Αμβροσία θυμάται: «Όταν ήρθα στην Optina Pustyn, πήγα πιο πέρα ​​στο Kozelsk, στο νοσοκομείο, εκεί με άφησαν να περάσω στον πατέρα (π. Νεκτάριο)... Τον ρώτησα σε ποιον να απευθυνθώ τώρα, σε ποιον να εξομολογηθώ. Ακόμα κι όταν έφερναν τον αδελφό του νεκρού, όταν πήγαινα σε κηδεία κάθε μέρα στο παρεκκλήσι όπου έθαβαν τους πρεσβύτερους, τις κηδείες αυτές τις έκανε κυρίως ο νεαρός ιερομόναχος Νίκων, πάντα τόσο αυστηρός και συγκεντρωμένος... Και πάντα σκεφτόμουν: ιδού ένας αληθινός ασκητής μοναχός... Λίγα λόγια από αυτόν έφτασαν μερικές φορές. Κάποιος είπε: «Αυτό είναι». - "Αυτό δεν συμβαίνει ποτέ. Πόσο καλό είναι να αντιμετωπίζουμε τον θάνατο με προσευχή, και γι' αυτό πρέπει να τον συνηθίσουμε όσο είμαστε υγιείς, και τώρα η ώρα της νηστείας είναι η πιο βολική στιγμή για αυτό, βοήθησέ μας, Κύριε." - «Πώς να αντέξεις τη θλίψη;» – «Βασιστείτε στο θέλημα του Θεού· και για εκείνους που θεωρούμε ότι είναι οι ένοχοι – σκεφτείτε, όπως ο Μάρκος ο ασκητής, ότι είναι μόνο όργανα της σωτηρίας μας». Όλα αυτά τα λόγια που είπε ο π. Nikon, μου έκανε έντονη εντύπωση. Και μετά τον θάνατο του πατέρα π. Ανατόλι, όταν σκέφτηκα τον εξομολόγο μου, η πρώτη μου σκέψη αφορούσε τον π. Nikon. Αλλά είναι τόσο νέος. Ρώτησα τον πατέρα π. Νεκταρία. Και με ευλόγησε να στραφώ στον π. Nikon. Ένα artel δημιουργήθηκε στην Optina Pustyn, μερικοί από τους νεότερους εντάχθηκαν για να εργαστούν εκεί, αλλά οι μεγαλύτεροι έπρεπε να φύγουν. Τα αδέρφια δεν έχουν ακόμη διασκορπιστεί. Ήμουν στον ναό. Μετά τη λειτουργία, ο πατήρ Αρχιμανδρίτης περνάει από την εκκλησία και λέει: «Πάτερ Νίκων, φεύγουμε, αλλά εσύ μείνε, γιατί θα έρθουν προσκυνητές εδώ, πρέπει να γίνει λειτουργία και να τους δεχθούμε, αλλά ο π. Σεραφείμ (νεομυημένος)». Και έτσι οι δυο τους υπηρετούσαν συνεχώς, και ο πατέρας Νίκων δεχόταν ακόμα τους ανθρώπους που είχαν συνηθίσει να έρχονται στους πρεσβυτέρους για συμβουλές. Όταν μίλησε ο π. Αρχιμανδρίτης και ευλόγησε τον π. Nikon μείνε εκεί, θυμήθηκα την ιστορία ότι ο Fr. μου έδωσε να διαβάσω. Ανατόλι. Στην ιστορία, το πλοίο βυθιζόταν, και ο καπετάνιος στάθηκε, προσευχήθηκε και είδε τους ουρανούς να ανοίγουν... Τώρα σέβομαι ακόμη περισσότερο τον π. Nikon... Πέρασε αρκετός καιρός από τότε που έλαβα την ευλογία από τον πατέρα Νεκτάριο. Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή νήστευα και εξομολογήθηκα στον πατέρα Δοσίφει. Αλλά και πάλι δεν τόλμησα να ρωτήσω τον π. Ο Νίκων θα γίνει πνευματικός μου πατέρας. Στο τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είδα τον πατέρα Ανατόλι σε ένα όνειρο τόσο καθαρά, σε σχηματική σκούφια, στο ύψος ενός άνδρα: όλα στα σύννεφα, φαίνεται μόνο το πάνω μέρος του σώματός του, το ευλογημένο χέρι του σηκώνεται, ευλογεί, ακούω τη φωνή του: «Πώς να μην σε ευλογήσω όταν περιμένεις τόσα...». Ο π. Αρχιμανδρίτης, Αρχιεπίσκοπος Μίχας, ο οποίος έζησε εκεί συνταξιούχος, και οι περισσότεροι από τους αδελφούς μετακόμισαν στο Κοζέλσκ και εγκαταστάθηκαν σε διαμερίσματα και συχνά ερχόντουσαν στην Εκκλησία της Όπτινα για λειτουργία. Και τέλος, τη Μεγάλη Εβδομάδα (1923), μετά τη λειτουργία, ανέβηκα και εξέφρασα το αίτημά μου. Ο Ο. Νίκων δεν με αρνήθηκε, αλλά πρόσθεσε ότι ήταν άπειρος. Με όρισε να κοινωνήσω στις 21 Απριλίου. Αλλά δεν χρειάστηκε εκείνη την ημέρα και ζήτησα την 27η Απριλίου - την ημέρα του θανάτου της μητέρας μου. Από τότε ο π. Νίκων έγινε πνευματικός μου πατέρας. Μερικές φορές ερχόταν σε εμάς, στο διαμέρισμά μας στο Kozelsk. Αυτή την ώρα μαζεύτηκαν και άλλες αδερφές μαζί μας και κάναμε πνευματικές συζητήσεις. Ήμασταν αρκετοί ήδη μαζευμένοι και σκέφτηκα: σαν να μην υπήρχαν περιττές συζητήσεις και αποσπασμένη ζωή. Ρώτησα τον πατέρα Νίκωνα αν ίσως θα μας ευλογούσε με τη σιωπή, και το πιο απαραίτητο να το πούμε, ας πούμε, όταν ετοιμαστούμε για την τράπεζα. Ο πατέρας είπε: «Όχι, δεν μπορείς να δώσεις τέτοια ευλογία». Φυσικά, κατά τη διάρκεια του γεύματος διαβάζουμε μια ζωή ή κάποιο άλλο βιβλίο. Κάποτε ρώτησα τον πατέρα τι είναι καλύτερο να διαβάσω: τη Σλαβική ή τη Ρωσική Φιλοκαλία; "Είναι τελείως διαφορετικό. Γιατί συνέβη ότι ένας τόσο ευγενικός και φωτισμένος άνθρωπος όπως ο Άγιος Θεοφάνος άλλαξε τα πάντα, είναι άγνωστο. O. Anatoly Zertsalov, αγαπώντας πολύ τα δημιουργήματα του αγίου. Ο Theophan, όταν αφορούσε το θέμα της Φιλοκαλίας, ήταν υπέρ της σλαβικής μετάφρασης του Paisius Velichkovsky. Υπάρχουν αλλαγές στη σκέψη, αλλά όχι μόνο στη σκέψη Ασκητική)». Και για τον Ισαάκ τον Σύριο, με συμβούλεψε να πάρω τα ρωσικά. Σε γενικές γραμμές, εξέφρασε ότι, κατά τη γνώμη του, είναι καλύτερο να διαβάζουμε αυτό που είναι πιο απλό, πιο κατανοητό, δηλαδή: Αββάς Δωρόθεος, Κλίμακα, Θεόδωρος ο Στουδίτης, Κασσιανός ο Ρωμαίος. "Βιβλία όπως ο Ισαάκ ο Σύρος, με βαθύ περιεχόμενο, πρέπει να διαβάζονται με προσοχή. Αυτό που λέγεται εκεί για αρχάριους είναι προσβάσιμο μόνο σε όσους έχουν πετύχει στην εποχή μας, αλλά πολλά δεν μπορούν να εφαρμοστούν καθόλου· τότε θα υπάρξει διάσπαση στην ψυχή. Επομένως, τέτοια βιβλία πρέπει να διαβάζονται όχι για να το εφαρμόσετε πλήρως στον εαυτό σας, αλλά για τη διάθεση. πρέπει να πάρετε ολόκληρο το δοκίμιο ή ολόκληρο το άρθρο, και όχι μεμονωμένες σκέψεις, και πρέπει να εξετάσετε το σύνολο. Αυτό είπε ο Ισαάκ ο Σύρος: η διδασκαλία μου στο σύνολό της πρέπει να ληφθεί. Διαβάστε και αποδεχτείτε τα πάντα, όποια σκέψη και αν συναντήσετε - είτε σας αρέσει είτε όχι, και ό,τι είναι ακατανόητο - αφήστε το έτσι, τότε, ίσως, θα καταλάβετε. Αλλά δεν πρέπει να επιλέγετε τις σκέψεις σας - εδώ προκύπτουν οι αιρέσεις («αίρεση» από το ελληνικό «επιλέγω»).» Είδαμε ότι τα πράγματα χειροτερεύουν με τα μοναστήρια και τους μοναχούς. «Θα κάνουμε υπομονή», είπε ο πατέρας. Κάποτε ρώτησαν: «Λένε ότι ο μοναχισμός πέφτει επειδή δεν ολοκληρώθηκε η προσευχή του Ιησού, είναι αλήθεια;» – Όχι μόνο από αυτό, αλλά και από το ότι δεν προσέχουμε τον εαυτό μας, την καθαρότητα της καρδιάς μας. – Σας συμβούλεψα να διαβάσετε τον πρόλογο του βιβλίου για την Προσευχή του Ιησού του Γέροντα Παΐσιου. «Πρέπει να υπομείνουμε όχι μόνο τις θλίψεις που έρχονται στο δρόμο μας, αλλά πρέπει να υπομείνουμε τον εαυτό μας». Κανείς δεν πρέπει να καταδικάζεται, ούτε ο ίδιος ο αμαρτωλός. Στη συνέχεια η μητέρα του Αμβρόσιου μιλάει για τα διαμερίσματα όπου έμεναν. «...Ήμασταν στριμωγμένοι. Θυμάμαι ότι μας ήρθε ο πατέρας μας ο Νίκων με τον Ιεροδιάκονο Σεραφείμ και του είπε: «Σε έφερα επίτηδες για να σου δείξω σε τι στριμωγμένες συνθήκες ζουν οι άνθρωποι...». Οι κοσμικοί άνθρωποι άρχισαν να στρέφονται σε μένα σαν να ήταν γιατρός. Ρώτησα τον πατέρα πώς θα με ευλογούσε. Είπε ότι έπρεπε να αποφύγουμε. «Πηγαίνετε και λάβετε μόνο μοναχούς και όσοι δεν γίνονται δεκτοί στο νοσοκομείο ή που δεν μπορούν να πληρώσουν ή που δεν μπορούν να πάνε στο νοσοκομείο δεν μπορούν να πάνε». «Και ανταποκρίθηκα άσχημα στα αιτήματα των εγκόσμιων, και οι αδελφές, συνήθως, προστατεύοντάς με, έλεγαν ότι ήμουν αδύναμη και δεν θεραπεύω… Η αδελφή Ιρίνα, που δούλευε εκεί στο artel, έρχεται τρέχοντας από την Optina Pustyn και λέει ότι ο πατέρας Nikon έχει αρρωστήσει. Φεύγω τώρα. Στη συνέχεια έζησε στην Optina Pustyn σε έναν από τους πύργους του δεύτερου ορόφου. Από τους υπηρέτες της εκκλησίας ήταν ο μόνος ιερομόναχος αλλά και ο ιεροδιάκονος, που μόλις είχε χειροτονηθεί π. Σεραφείμ. Τα κελιά τους ήταν κοντά. Κατάσταση υγείας o. Η Nikon ήταν πολύ δύσκολη. Θερμοκρασία άνω των 39° – φλεγμονή των διεσταλμένων φλεβών του ποδιού. Απαιτείται ειρήνη άνευ όρων. Ο γιατρός του Καζάν, που μένει εδώ πίσω από τον φράχτη, ήρθε να τον δει. Με βρήκε στο κρεβάτι του ασθενούς και συζητήσαμε μαζί του τι να κάνουμε για να δώσουμε πλήρη ανάπαυση στον ασθενή. Ένας άλλος ιερομόναχος είχε ήδη διοριστεί αρχιμανδρίτης εδώ για να αντικαταστήσει τον πατέρα Νίκωνα. Και ο. Ο Σεραφείμ, ως νεομυημένος, πρέπει να υπηρετεί στο ναό δύο φορές την ημέρα. Τα υπόλοιπα αδέρφια που παρέμειναν στην Όπτινα ήταν όλα γραμμένα στο αρτέλ, ο καθένας με τη δική του επιχείρηση - οι απαιτήσεις για αυτούς ήταν πολύ αυστηρές. Ο Ο. Σεραφείμ μου πρόσφερε το δωμάτιό του και ο ίδιος αποφάσισε να πάει ακόμα πιο ψηλά, στον τρίτο όροφο, και να εγκατασταθεί εκεί. Και εφημερούσα για τον ασθενή, και για τον γιατρό και για τον κελί. Το πρώτο βράδυ η θερμοκρασία ανέβαινε ακόμα. Άλλαξα την κομπρέσα. Ο ασθενής παραληρούσε. Έμεινα το βράδυ, κάθισα στο τραπέζι κάτω για να μην με βλέπουν, για να μην παραβιάζω την ιδιωτική ζωή και ταυτόχρονα παρακολουθώ τον ασθενή. Πέρασαν λοιπόν αρκετές ανήσυχες νύχτες... Μετά έγινε καλύτερα, αλλά η άνευ όρων ειρήνη ήταν απαραίτητη. Σιωπηλά έκανα ό,τι χρειαζόταν ο ασθενής: Καθάριζα το κελί, έβαζα το σαμοβάρι στη βεράντα. Και η αδελφή Ιρίνα έφερε μεσημεριανό γεύμα. Σύντομα προσκυνητές που είχαν ανάγκη από συμβουλές άρχισαν να φτάνουν μετά τη λειτουργία της εκκλησίας. Ο πατέρας, όταν μπόρεσε, τους πήρε ξαπλωμένους. Το πρωί δεν θα έχω χρόνο να διαβάσω ολόκληρο τον κανόνα και θα αρχίσουν ήδη να εκλιπαρούν να τους επιτραπεί να δουν τον πατέρα. Προσπαθώ να δώσω στον ασθενή τουλάχιστον λίγο τσάι το συντομότερο δυνατό. Η θερμοκρασία συνέχισε να ανεβαίνει για αρκετή ώρα. Ο πατέρας έχασε πολύ βάρος, χλώμιασε και ο πόνος στο πόδι του συνεχίστηκε, αλλά ήταν δύσκολο να αρνηθεί τους ανθρώπους. Μερικές φορές έρχονταν με τόσο μεγάλη στεναχώρια και από μακριά. Πρώτα προσκάλεσα κόσμο στο κελί μου και από εκεί ενημέρωσα σταδιακά τον πατέρα με ποιες τρομερές ανάγκες είχαν. Θυμάμαι δύο νεαρές κυρίες με κοσμικά ρούχα ήρθαν και κάθισαν μαζί μου. Έλαβαν μοναστικούς όρκους και ενήργησαν στον Καύκασο, και τώρα έπρεπε να πάνε στην Τασκένδη. Ήθελαν οπωσδήποτε να μιλήσουν στον πατέρα για τις μελλοντικές τους ζωές... Κάθισαν μαζί μου για πολλή ώρα ενώ ο πατέρας δεχόταν άλλους. Μου άρεσαν πολύ, με γοήτευσαν... Και όταν, μετά την αναχώρησή τους, άρχισα να λέω με χαρούμενο συναίσθημα ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι αφοσιωμένοι στον Κύριο, ο πατέρας είπε με ψυχρό ύφος: «Είναι ακόμη νέοι, πώς μπορεί κανείς να βασιστεί σταθερά σε αυτούς». Και ο ίδιος ήταν νέος, δεν ήταν ακόμη 40 ετών (γεννήθηκε το 1888). Κοιτούσε αυστηρά τον εαυτό του και προειδοποιούσε τα πνευματικά του παιδιά. Μέχρι που ο Φρ. ο αρχιμανδρίτης αποφάσισε να αφήσει τον π. Ο Νίκων να δέχεται προσκυνητές στην έρημο Όπτινα και τον ευλόγησε. σχεδόν δεν τολμούσε να δώσει συμβουλές και να δεχτεί κόσμο. Και γενικά, αν έδωσε κάποια συμβουλή, δεν ήταν από τον εαυτό του, αλλά είπε ότι σε τέτοια περίπτωση ο τάδε γέροντας είπε το τάδε. Για περισσότερο από ένα μήνα, ο πατέρας δεν σηκώθηκε και πήγα στο κελί του, κυρίως σιωπηλός, φοβούμενος να διαταράξω την ιδιωτικότητά του. Κάθε μέρα ο άγιος ανόητος Πασάς ερχόταν στο κατώφλι του κελιού του πατέρα. Ήταν πολύ καιρό στην Optina, έκανε συχνά σκάνδαλα και έκανε τρομερό θόρυβο. Μια μέρα επιτέθηκε στον πατέρα Ανατόλι και άρχισε να τον στραγγαλίζει. Εκπλήσσεσαι πόσο υπομονετικός και στοργικός ήταν ο γέροντας, και συγχωρούσε τέτοιες γελοιότητες και της φερόταν πάντα με αγάπη... Ο πατέρας Νίκων μου είπε για αυτόν τον Πασά: – Προσπαθήστε να βεβαιωθείτε ότι δεν προσβάλλεται ή θυμώνει με τίποτα. Προσπάθησα να το κάνω αυτό. Απαίτησε να είναι η πρώτη που θα λάβει την ευλογία και φρόντισα γι' αυτό. Και ο Κύριος τη βοήθησε να ηρεμήσει. Είχαμε ειρήνη μαζί της όλη την ώρα. Στις ελεύθερες στιγμές μου, όταν ο πατέρας ένιωθε καλύτερα, έβαλα τη σειρά ποιος θα ακολουθούσε ποιον και έτρεξα να επισκεφτώ την άρρωστη Ανίσια μου. Και οι αδερφές από το Κοζέλσκ έρχονταν συχνά σε μένα και μου έφερναν τα απαραίτητα. Αλλά μετά τελείωσε η υπακοή μου στον πατέρα Νίκων, και ζούσαμε ξανά στο στενό μας διαμέρισμά, επτά άτομα... Μερικές φορές, μια φορά την εβδομάδα, ή ακόμα πιο συχνά, ο πατέρας Νίκων ερχόταν σε εμάς και μέχρι τότε ο καθένας μας ετοίμαζε ερωτήσεις που έπρεπε να κάνουμε. Έχοντας έρθει κοντά μας, ο πατέρας Νίκων συνήθως προσευχόταν μπροστά στην εικόνα μαζί μας και, αφού μας δίδαξε την «ειρήνη» και την ευλογία, καθόταν και εμείς γύρω του, και ξεκινούσε μια πνευματική συζήτηση. Με τόση χαρά περιμέναμε αυτή τη φορά. Εκείνη την ώρα ήρθαν και άλλες αδερφές, εκτός από εμάς, οι επτά στο σπίτι. Όλοι ήθελαν τόσο μια πνευματική συζήτηση, πολλοί είχαν διάφορες απορίες σχετικά με το πώς να οργανώσουν τη ζωή τους, πού να ζήσουν και πνευματικά ερωτήματα: πώς να αντιμετωπίσουν τις σκέψεις που κάνουν την προσευχή διάσπαρτη. – Οι φευγαλέες σκέψεις, στις οποίες δεν προσκολλάται η καρδιά, περνούν γρήγορα σαν καλειδοσκόπιο. Το μυαλό μας, σαν μυλόπετρα, δεν σταματά ποτέ, είναι πάντα απασχολημένο. Αυτό δεν είναι δικό μας λάθος, αλλά από τη φύση μας, και αυτές οι σκέψεις δεν πρέπει να θεωρούνται αναφαίρετη ιδιοκτησία μας: το ίδιο μυαλό δεν μπορεί και να υμνεί τον Θεό και να βλασφημεί. Επομένως, μην τους δίνετε σημασία, πετάξτε τα σαν σκουπίδια, σαν κάτι ξένο. Αλλά όταν παρατηρήσετε ότι κάποια σκέψη γυρίζει συνεχώς στο σπίτι και η καρδιά σας είναι προσκολλημένη σε αυτήν, τότε αυτός είναι ένας τρομερός κίνδυνος. Αντίθετα, πρέπει να παλέψεις για να το πετάξεις, να το διώξεις με την Προσευχή του Ιησού και αν δεν μπορείς ακόμα, να το εξομολογήσεις στον πρεσβύτερο. Πρέπει να ξέρετε τι σας ταλαιπωρεί περισσότερο και πρέπει να παλέψετε ειδικά με αυτό το πάθος. Πρέπει να εξετάζουμε τη συνείδησή μας καθημερινά. Αν προσπαθείς να μην μένεις καν σε σκέψεις, αλλά σου αλλάζουν τη διάθεσή σου, σημαίνει ότι φτάνουν στην καρδιά σου – κακές σκέψεις από την καρδιά. «Με κατηγορώ τον εαυτό μου», είπε μια αδερφή, «που δεν κάνω πολύ δυνατές προσπάθειες στον αγώνα, προσπάθειες μέχρι θανάτου». – Η υπερβολική ένταση είναι επιβλαβής. Μπορείς μάταια να χάσεις τη δύναμή σου και να γίνεις αδύναμος. Πρέπει να προστατευτούμε με ένα σιδερένιο δαχτυλίδι εντολών. Κάθε ενέργειά σας πρέπει να εκτελείται μόνο αφού ελέγξετε αν είναι σύμφωνη με τις εντολές και την Αγία Γραφή. Και ακόμη και τα λόγια πρέπει να λέγονται αφού προσευχηθείτε και ελέγξετε. Κάποιος ρώτησε για τον κανόνα. Ο πατέρας είπε: – Είναι καλύτερα να υπάρχει ένας μικρός κανόνας, αλλά αυτός που πρέπει να ακολουθείται χωρίς αποτυχία. Η πνευματική ζωή απαιτεί να πάτε μπροστά, αλλά αν ο κανόνας είναι πολύ μεγάλος, τότε μπορείτε να πάτε πίσω, κάτι που είναι ήδη πολύ κακό. Είναι καλύτερα να γιορτάζετε μόνοι σας την Πεντηκοστή. διαρκεί τουλάχιστον 1 ώρα 10 λεπτά ή ακόμα και 1 ώρα 30 λεπτά. Στο μοναστήρι μας η ώρα κατανεμήθηκε ως εξής: 2 π.μ. πρωινή προσευχή, 12 ψαλμοί του Όρθρου και 1η ώρα. Υπόλοιπο. Στις 6 η ώρα. πρωί 3η ώρα, 6η, εικονογραφική, 9η ώρα, για τον Εσπερινό - 12 ψαλμοί. Compline, 2 κανόνια. Μετά το δείπνο: τέλος της ολοκλήρωσης και βραδινές προσευχές. Πεντηκονταετία - κατά κελιά. Η μονοτονία είναι πολύ σημαντική για όσους περνούν από την προσευχή του Ιησού - ο νους δεν διασκορπίζεται, ο νους συλλέγεται. Μια καλόγρια φοβόταν πολύ ότι δεν θα της έλεγαν για τον θάνατό της αν ήταν κακή. Σε αυτό ο Πατέρας είπε: – Ο φόβος του θανάτου προέρχεται από δαίμονες. Είναι αυτοί που ενσταλάζουν τέτοιο φόβο στην ψυχή που δεν ελπίζουν στο έλεος του Θεού (στο John Climacus). Ο γιατρός πρέπει να προειδοποιήσει τον ασθενή ότι πλησιάζει ο θάνατος. Ακόμα κι αν ο ασθενής εκφράζει φόβο και δεν θέλει να του μιλήσουν για θάνατο, πρέπει να προειδοποιήσει. Μια από τις αδερφές μας είπε: «Θέλω να ζήσω μέχρι εκείνη τη στιγμή για να συναντήσω τον Κύριο». «Δεν χρειάζεται», είπε ο Πατέρας, «είναι αμαρτωλό να θέλεις να ζήσεις μέχρι την έλευση του Αντίχριστου». Τέτοια θλίψη θα είναι τότε, όπως λέγεται, που δύσκολα θα σωθούν οι δίκαιοι. Αλλά το να επιθυμείς και να επιδιώκεις τον πόνο είναι επικίνδυνο και αμαρτωλό: συμβαίνει από υπερηφάνεια ή ανοησία, και όταν έρχεται ο πειρασμός, μπορεί να μην μπορείς να τον αντέξεις. Στην Αγία Τριάδα ο πατέρας είπε: – Γέμισε Πνεύμα... Τι σημαίνει αυτό; Άλλωστε είχαμε την τιμή να λάβουμε το Άγιο Πνεύμα στο βάπτισμα. Πόσοι άνθρωποι το θυμούνται αυτό; Δεν αρκεί να το λαμβάνεις, χρειάζεται επίσης να το συντηρήσεις, να το βελτιώσεις, να το πολλαπλασιάσεις και να μην το θάψεις. Για να γίνει αυτό, πρέπει να υποκινηθεί η ζήλια. Πως; 1. Διαβάστε την Αγία Γραφή. – Άλλωστε τα ιερά βιβλία τα έγραψε το Άγιο Πνεύμα, και φυσάει από αυτά. Καμία κοσμική ευχαρίστηση δεν μπορεί να δώσει αυτή την ειρήνη, αυτή τη χαρά που δίνεται από το Άγιο Πνεύμα. - Ψαλμωδίες. Ψαλμοί. 3. Συχνά συμμετέχετε στα Ιερά Μυστήρια, μέσω αυτών μεταδίδεται το Άγιο Πνεύμα σε έναν άνθρωπο. 4. Να επισκέπτεστε συχνά τον Άγιο ένας ναός είναι τόπος ιδιαίτερης παρουσίας του Αγίου Πνεύματος. 5. Τέλος, η προσευχή είναι σπουδαίο πράγμα για τη λήψη των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, ιδιαίτερα η προσευχή «Προς τον Ουράνιο Βασιλέα»..., πρέπει να ακούγεται με ιδιαίτερη ευλάβεια όχι μόνο κατά την προσευχή στην εκκλησία, αλλά και κατά την εργασία, να την προφέρετε, ζητώντας τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. Κάποτε αρχίσαμε να μιλάμε για ρούχα: – Μας δόθηκε η μοναστηριακή ενδυμασία για να μας ξεχωρίσει από τα εγκόσμια, ώστε να μας θυμίζει μια διαφορετική ζωή. Πρέπει να κοιτάξουμε τον στόχο. Τώρα, κατά τη διάρκεια των διωγμών, για να διατηρηθεί το μοναστήρι, για να μη χάσει τον πνευματικό του ηγέτη, είναι δυνατόν να αφαιρεθεί, αλλά όχι για λόγους επίδειξης. - Μπορεί να είναι του ζητιάνου ή του χωρικού; – ρώτησα. – Όχι, για να μην ξεχωρίσεις δεν χρειάζεται να φορέσεις κάτι φανταχτερό, αλλά κάτι ταιριαστό και σεμνό. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης και της κοινωνίας, μπορείτε να ντυθείτε σαν μοναχός και να φορέσετε μια ρόμπα. Δεν χρειάζεσαι μοναστηριακά ρούχα για να πας σε μια κοσμική εκκλησία. Έπρεπε να εμφανιστώ στο δικαστήριο - όχι στο μπροστινό γήπεδο, αλλά στο μοναστικό δικαστήριο. Γενικά, δεν είναι απαραίτητος ένας λευκός απόστολος, αλλά ένα φουλάρι. – Είναι δυνατόν να ζεις με ελεημοσύνη; – Είναι επικίνδυνο γιατί μπορείς να συνηθίσεις να ζητιανεύεις. Άλλο είναι να ζητάς από τους άλλους και άλλο πράγμα να ζητάς για τον εαυτό σου. Σε ακραία ανάγκη, μπορείτε να δεχτείτε ελεημοσύνη, αλλά όχι αυτή που θα προκαλούσε θλίψη σε κανέναν. Όταν δέχεστε ελεημοσύνη ή υπηρεσίες, θα πρέπει, αν είναι δυνατόν, να προσεύχεστε γι' αυτές. – Μερικές φορές κάποιο κείμενο της Αγίας Γραφής είναι η απάντηση: είναι δυνατόν να το δεχτούμε έτσι; – ρωτήσαμε. - Μόνο σε ακραίες περιπτώσεις, όταν δεν μπορείτε να περιμένετε μια απάντηση, και με προσευχή, με φόβο Θεού - όχι συχνά, μόνο σε ακραίες περιπτώσεις. – Αν δεν είσαι άρρωστος και δεν υπάρχει αδυναμία, τότε δεν χρειάζεται, γιατί οι προσευχές κατά τη διάρκεια της αφαίρεσης είναι για θεραπεία. Προσευχόμαστε για σωματική και ψυχική υγεία. Η σωματική υγεία δεν είναι πάντα δεδομένη (ο Κύριος ξέρει τι είναι καλύτερο για εμάς), αλλά η ψυχική υγεία είναι πάντα δεδομένη. Στην αδελφή που βρισκόταν στον πειρασμό (έλαβε το γράμμα), ο πατέρας είπε: - Αν και δεν λάβατε τον μανδύα, είχατε ακόμα ένα ράσο και διαβάζεται η ακόλουθη προσευχή στη ρόμπα: «Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μας, που με το πολύ έλεός Σου λύτρωσε τη δούλη Σου από τη μάταιη εγκόσμια ζωή και την κάλεσε σε αυτή την πιο ειλικρινή υπόσχεση: δώσε της να ζήσει άξια σε αυτή την αγγελική κατοικία και σώσε την το σώμα και τον θάνατο ακόμη και να τη φυλάξει». «σκέπασέ την με αγιασμένα ρούχα, ζώσε την οσφύ της με αγνότητα...». Από αυτό φαίνεται ξεκάθαρα ότι και η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία βλέπει το ρυασοφόρο ως όρκο προς τον Θεό. Φοβάστε να πείτε ψέματα στον Θεό. Τώρα, αν προσθέσουμε σε αυτό το γεγονός ότι ο μοναχός με το ιμάτιο σε δελεάζει, τότε φοβάμαι να σκεφτώ τι είδους κρίση θα εκφέρει η Αγία Εκκλησία για αυτό. Αυτό γράφει ο νόμος: μοναχός ή μοναχή, αν έλθουν σε κοινωνία γάμου, αυτό δεν θεωρείται γάμος, αλλά πορνεία ή καλύτερα μοιχεία...». Κάποτε είπα στον πατέρα: – Δεν έχω καμία θλίψη (και πολλοί παραπονέθηκαν για τη θλίψη τους). «Αυτό συμβαίνει με την υπακοή», απάντησε, «είναι πλήρης απροσεξία στην πίστη στον εξομολογητή». Μέρος 3. Συνομιλία για την Ημέρα των Αγίων Πάντων. – Αυτή η ημέρα τελειώνει μια σειρά από τα πιο σημαντικά εορτασμένα γεγονότα: τα Πάθη του Κυρίου Ιησού Χριστού, η Ανάσταση, η Ανάληψη, η Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Η γιορτή των Αγίων Πάντων είναι οι πρώτοι καρποί του άθλου του Κυρίου, του πρωτότοκου της Χριστιανικής Εκκλησίας. Εδώ μπροστά μας είναι οι πατριάρχες που έζησαν σαν περιπλανώμενοι. Προφήτες, απόστολοι που κήρυξαν το Άγιο Ευαγγέλιο και οι ίδιοι υπέμειναν τέτοιες θλίψεις. μάρτυρες, κληρικοί που θυσίασαν τη ζωή τους. Άγιοι που πέτυχαν αγγελική ζωή στη γη. ευσεβείς άνθρωποι και των δύο φύλων και διαφορετικών ηλικιών, ανάμεσα στις καθημερινές υποθέσεις, ζούσαν με τέτοιο τρόπο που τους τιμούσαν με αγιότητα. μεγάλοι αμαρτωλοί που πέτυχαν την αγιότητα. Ας πάρουμε ως παράδειγμα ο καθένας έναν άγιο κατάλληλο για τη θέση μας και θα προσπαθήσουμε να πάρουμε παραδείγματα από αυτόν με τη θέλησή μας και να του προσευχηθούμε για βοήθεια, ώστε ο Κύριος να δώσει τη χάρη Του... «Μα γιατί υποφέρουν οι ευσεβείς;» «Ακολουθούν το μονοπάτι του Σωτήρα, αλλά Αυτός υπέφερε, διώχτηκε, κοροϊδεύτηκε, συκοφαντήθηκε, και το ίδιο κάνουν όλοι όσοι Τον ακολουθούν. «Θα είστε σε έναν κόσμο θλίψης. Αν θέλετε να ζήσετε μια ευσεβή ζωή, προετοιμάστε τον εαυτό σας για πειρασμό». – Τι πρέπει να κάνετε για να υπομείνετε ευκολότερα τα βάσανα; – Να έχετε ισχυρή πίστη, φλογερή αγάπη για τον Κύριο, να μην κολλάτε με τίποτα επίγειο και να παραδοθείτε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού. Σε μια συνομιλία με τον πατέρα Νικοδήμ, ένας κληρικός με ακαδημαϊκή μόρφωση του είπε: «Δεν μπορείς να ζήσεις με τέτοια παιδική πίστη». Και στην επόμενη συνομιλία: – Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός δεν ήταν καν παρών στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο: η υπογραφή του δεν είναι ανάμεσα στις υπογραφές. «Ναι, είναι πολύ απλό», απάντησε ο πατέρας, «του στέρησαν την ιεροσύνη επειδή κατήγγειλε τον Άρειο, γι' αυτό δεν υπάρχει υπογραφή». Έτσι έχει υποχωρήσει η θρησκευτικότητα στις ακαδημίες μας. – Και αν βλασφημούν, πώς να το δεχτούμε; - ρωτήσαμε τον πατέρα. – Όταν κοιτάς μια ασθενή, δεν απαιτείς από αυτήν να μην βήχει. Εδώ λοιπόν είναι απαραίτητο: πώς να κοιτάξετε έναν ασθενή. – Η κύρια βάση της σωτηρίας μας είναι η μετάνοια. Ένας μοναχός ήρθε στον γέροντα και με μεγάλη λύπη του είπε ότι προηγουμένως είχε ζήσει καλά, τώρα τα είχε χάσει όλα και σχεδόν απελπιζόταν για τη σωτηρία του, ότι είχε προηγηθεί ένας άλλος, που είχε ξαναμπεί. Σε αυτό ο γέροντας του είπε: – Ένας πεσμένος μοναχός, που έζησε πριν καλά, μοιάζει με ένα σπίτι που γκρεμίστηκε, το οποίο όμως μπορεί σύντομα να ξαναχτιστεί, γιατί όλα τα υλικά βρίσκονται εδώ, και το θεμέλιο έχει ήδη γίνει και είναι ανέπαφο. Είναι πολύ πιο δύσκολο να χτίσεις ένα σπίτι ξανά από την αρχή. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να φέρετε υλικό και να εμβαθύνετε το έδαφος για το θεμέλιο, να βάλετε θεμέλια στο έδαφος. Έτσι ο μοναχός, που προηγουμένως έζησε με ζήλο και έπεσε, αλλά δεν έχασε μόνο τη θέλησή του, σύντομα θα αναστηθεί, αφού η ανάμνηση μιας προηγούμενης καλής ζωής, οι θλίψεις που υπέστησαν στον πειρασμό, την πραγματική μετάνοια, τα δάκρυα, την ταπείνωση - αυτό είναι έτοιμο υλικό. Αλλά ένας αρχάριος χρειάζεται ακόμα πολλά. Υπάρχουν πολλά μοναστήρια στην επαρχία Kaluga, όλα διασκορπίζονται γύρω μας, δηλαδή γύρω από το Kozelsk, και υπάρχουν πολλές μοναστήριες ντάκες. Ως εκ τούτου, πολλοί μοναχοί ήρθαν στο Kozelsk. Θα είναι στην εκκλησία, πρέπει να πάνε κάπου να περάσουν τη νύχτα, και να μιλήσουν με τον πατέρα, να πάρουν συμβουλές, ώστε να έρθουν σε εμάς. Ή όποιος αρρωστήσει έρχεται και σε εμάς. Έτσι, εκτός από τους δικούς μας ανθρώπους, είχαμε πάντα και αρκετούς ξένους να νηστεύουν. Ήταν απαραίτητο να μιλήσουμε μαζί τους. Έτσι ο πατέρας ερχόταν συχνά. Έγινε μια γενική κουβέντα, και στην περίπτωση κάτι ιδιαίτερο, μια ξεχωριστή. Κάποτε είχαμε μια κουβέντα για την υπακοή, και για μένα ήταν ένα σημαντικό θέμα που σκέφτηκα περισσότερες από μία φορές. Κάποιος ρώτησε: «Πώς να εκπληρώσεις τον όρκο της υπακοής όταν δεν υπάρχει κανείς να υπακούσει, κανείς δεν διατάζει;» – Πρέπει να είσαι έτοιμος να κάνεις τα πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Πρέπει να διακρίνουμε δύο είδη υπακοής: την εξωτερική, για τα μέτρια ζητήματα, και την εσωτερική, για τα πνευματικά θέματα. Στα εξωτερικά ζητήματα απαιτείται πλήρης υπακοή: χωρίς συλλογισμό, κάνε ό,τι σου πει. Εσωτερικά, πρέπει πάντα να απευθύνεστε στον εξομολογητή σας, να τον ρωτάτε ποιο είναι το θέλημα του Θεού. Αλλά η συμβουλή του πρέπει να επαληθευτεί από την Αγία Γραφή και τους Αγίους πατέρες, και αν δεν συμφωνεί μαζί τους, τότε μπορείτε να του πείτε: Δεν μπορώ να το κάνω αυτό. Είναι καλό να ευχόμαστε μόνο για αυτό που θα συμβεί. Αν κάνεις αυτό που ο ίδιος επιθυμείς και απολαμβάνεις, τότε δεν φέρνει κανένα ιδιαίτερο όφελος στην ψυχή, μόνο το κακό εδώ γαληνεύει από το γεγονός ότι προκύπτει μια ευλογία. Αλλά η αληθινή υπακοή, που φέρνει μεγάλο όφελος στην ψυχή, συμβαίνει όταν κάνεις πράγματα αντίθετα με τον εαυτό σου, τότε ο ίδιος ο Κύριος σε παίρνει στην αγκαλιά Του και ευλογεί τους κόπους σου. Σχετικά με την υπακοή, ο πατέρας είπε: «Είχαμε μια τέτοια περίπτωση στο μοναστήρι μας: ένας μοναχός ετοιμαζόταν να πάει στο μαγαζί του μοναστηριού το χειμώνα και ήρθε στο μυαλό του η σκέψη - δεν αξίζει να ενοχλείτε τον γέροντα με τέτοια μικροπράγματα και να κάνετε ερωτήσεις. Το να πάτε στο κατάστημα δεν θα διαρκέσει περισσότερο από ένα τέταρτο. Είχε αρχίσει να νυχτώνει. Ο δρόμος περνούσε μέσα από το δάσος. Περπάτησε και περπάτησε, αλλά και πάλι δεν μπορούσε να φτάσει εκεί. Είχε ήδη σκοτεινιάσει τελείως. Τι είναι αυτό; Ένα χωριό φαίνεται από μακριά. Αποδεικνύεται ότι έχει ήδη φτάσει στον Πρίσκοφ. Ξαφνικά ένα τεράστιο τέρας εμφανίζεται μπροστά του. Ο Μάρκος (αυτό ήταν το όνομα του μοναχού) φώναξε φοβισμένος. Καθώς πλησίασε, είδε ότι ήταν άχυρα. Η δύναμη του φτωχού μοναχού τον εγκατέλειψε τελείως. κρύφτηκε σε μια θημωνιά και άρχισε να καλεί σε βοήθεια. Ήρθαν τρέχοντας οι χωρικοί, τον έβγαλαν κάτω από τα άχυρα και τον έφεραν στο μοναστήρι. Το δεξί πόδι του Μάρκου ήταν εντελώς παγωμένο, οπότε ο γιατρός πρότεινε να το αφαιρέσουν, ο Μαρκ δεν συμφώνησε, λέγοντας: «Αφήστε το πόδι μου, που περπατούσε με τη θέλησή του, τώρα να υποφέρει μέχρι τέλους». Πράγματι, ο Μάρκος άρχισε να υπομένει τρομερά μαρτύρια. Ξάπλωσε στο κρεβάτι για 12 χρόνια. Το πόδι του έγινε μαύρο και άρχισε να σαπίζει, και τα σκουλήκια το μολύνανε. Η δυσοσμία από αυτό ήταν τρομερή. Όταν κάποιος ερχόταν να τον επισκεφτεί, έλεγε: «Κοίτα τον τύραννο». «Ηρέμησε, αδερφέ Μάρκο, ο Κύριος σε συγχώρεσε», του είπαν. Ναι, αυτό, φυσικά, είναι χαρακτηριστικό του ελέους Του, αλλά εγώ ο ίδιος δεν πρέπει να συγχωρήσω τον εαυτό μου». Ο αδελφός Μάρκος απέκτησε μεγάλη ταπεινοφροσύνη. Μετά το θάνατο, εμφανίστηκε σε έναν αδελφό και του είπε ότι ο Κύριος τον ελέησε, και τώρα παρηγορήθηκε στον παράδεισο. Και πάλι: «Ο π. Νεκτάριος, που ήταν ο ανώτερος ιερομόναχος στη σκήτη, άρχισε να ζητά από τον ηγούμενο της Σκήτης π. Βαρσανούφιο να μην πηγαίνει στα συσσίτια. Ο ηγούμενος, μη θέλοντας να παραβιάσει τους κανόνες της μονής, δεν τον ευλόγησε γι' αυτό, αλλά του ζήτησε να έρθει στο γεύμα. Και όταν ήρθε η ώρα του φαγητού, τον κάλεσε να παραβρεθεί στο κελί. Ο π. Νεκτάριος είπε ότι είχε τέτοια αναστατωτικά συναισθήματα, γιατί όχι μόνο αρνήθηκε ο ηγούμενος, αλλά έστειλε και έναν υπάλληλο του κελιού. Ο πατέρας μπήκε στο κελί του με ένα βαρύ συναίσθημα, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να κάνει, έπρεπε να φύγει. Τότε εκείνος, καλώντας τον Κύριο για βοήθεια, είπε σταθερά στον εαυτό του: «Φτάνει» και πήγε. Κάθισε στο τραπέζι στη θέση του κοσμήτορα, αφού ήταν ο μεγαλύτερος, κάθισε με τα ίδια αναστατωτικά συναισθήματα, χωρίς να κοιτάξει κανέναν, μπήκε μέσα του και ξαφνικά σκέφτηκε: «Ήρθαν όλοι γιατί πεινούσαν, αλλά δεν ήρθα από την πείνα, αλλά επειδή ήμουν καλεσμένος» και τέτοια χαρά φάνηκε στην καρδιά μου. Όταν είπε: «Φτάνει», τον επισκίασε η χάρη του Θεού και ένιωσε χαρά. Ένας μοναχός πρέπει να παραμείνει στην υπακοή». Όταν ρωτήθηκε πότε να συμφωνήσει να θεραπεύσει, ο πατέρας απάντησε: – Όταν είναι ακραίο, αν δεις ότι χρειάζεσαι βοήθεια, για παράδειγμα, δεν εισήχθης στο νοσοκομείο, δεν έχεις να πληρώσεις τίποτα. Γενικά, θα πρέπει να το αποφεύγετε, ειδικά αν μπορούν να το κάνουν στο νοσοκομείο. Κάποιος ρώτησε: πρέπει να πάρω θεραπεία; – Ο Θεός δημιούργησε τους γιατρούς. η θεραπεία δεν μπορεί να απορριφθεί. Στην ερώτηση: είναι δυνατόν να κάθεσαι στην εκκλησία; Και συχνά σκεφτόμουν: υπάρχει υπακοή εδώ, όταν όλα όσα απαιτεί ο Πατέρας συμπίπτουν εντελώς με τη διάθεσή μου; Όταν συνέβαινε κάτι ανεπιθύμητο σε κάποιον, ο πατέρας στρεφόταν κατευθείαν σε μένα με μια επίπληξη, αν και δεν είχα εμπλακεί σε αυτό, οπότε από έξω μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ήταν δική μου υπόθεση. Αλλά κάποτε μου είπε αυστηρά προσωπικά (όταν είπα ότι η αδερφή μου έκανε καλή δουλειά): «Το να επαινείς στο πρόσωπό μου δεν είναι καλό, για να μην συμβεί πια. Το μεγάλο κακό μπορεί να φέρει σε έναν άνθρωπο ο έπαινος. Οι νεότεροι σε εμπιστεύονται και θα πρέπει να απαντήσεις στον Θεό γι' αυτούς. φαίνεται να λέει ψέματα. Ένας αδελφός, αφού άκουσε ότι ένας άλλος αδελφός ήθελε να φύγει από το μοναστήρι, προσποιήθηκε ότι το ήθελε κι εκείνος και του εμπιστεύτηκε και στο τέλος τον απέρριψε να φύγει. Δεν μπορείτε να επαινείτε στο πρόσωπό σας. Δεν μπορείτε επίσης να πείτε στο πρόσωπό σας: «Είναι αναστατωμένη λόγω της ασθένειάς της». Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό στο πρόσωπό σου, μπορείς να το πεις στους άλλους προσεκτικά, για να μην ξέρει: «Άφησέ την, είναι άρρωστη». Μια μέρα ο πατέρας μας είπε για δύο νεαρούς. Δύο αδέρφια μπήκαν στην Optina Pustyn. Μετά από λίγο καιρό, ένας από τους αδελφούς αναγκάστηκε να φύγει από το μοναστήρι λόγω κάποιων συνθηκών και αποφάσισε να μείνει εκεί εντελώς. Ο αδελφός που παρέμεινε στο μοναστήρι, μη γνωρίζοντας για την απόφασή του, ήρθε σε έναν πρεσβύτερο (ο επικεφαλής της μονής Optina μετά τον θάνατο του πατέρα Βαρσανούφιου, στον πατέρα Θεοδόσιο), ζήτησε προσευχές για τον αδελφό του και γενικά τον θυμήθηκε. Ο γέροντας δεν είπε τίποτα παρηγορητικό σε αυτό, αλλά του έδωσε ένα κομμάτι χαρτί να διαβάσει με το εξής περιεχόμενο: «Δύο πλούσιοι νέοι ήρθαν στον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο. Αφού άκουσαν το κήρυγμά του, τα παράτησαν όλα και τον ακολούθησαν. Μετά από λίγο, συνάντησαν τους πρώην υπηρέτες τους, θυμήθηκαν την προηγούμενη ζωή τους, τα πλούτη τους και το σκέφτηκαν με λύπη. Τότε ο απόστολος είπε στους νέους: Πηγαίνετε στην ακτή και πάρτε εκεί πέτρες. οι πέτρες είχαν μετατραπεί σε χρυσό και πολύτιμους λίθους. «Βλέπεις, ο Κύριος σε πλήρωσε για όλα όσα άφησες γι' Αυτόν». Αλλά θέλετε πραγματικά να χάσετε τις αιώνιες ευλογίες που προετοιμάζονται στον ουρανό για χάρη της βραχυπρόθεσμης ευχαρίστησης και χαράς; Ο γέροντας έδωσε αυτό το χαρτί να το διαβάσει και δεν είπε τίποτα άλλο. Εν τω μεταξύ, ο αδελφός που έφυγε αποφάσισε να παραμείνει στον κόσμο. Όταν τα νέα της απόφασής του έφτασαν στον αδερφό του στο μοναστήρι, πήγε πάλι στον γέροντα και άρχισε να του λέει για τον αδελφό του και τι είχε αποφασίσει. Όμως ο γέροντας, προς έκπληξή του, δεν μπορούσε να καταλάβει για ποιον μιλούσε. Για πολλή ώρα εξήγησε στον γέροντα ότι αυτός ήταν ο αδερφός του, τον φώναξε με το όνομά του, μίλησε λεπτομερώς για αυτόν, αλλά ο γέροντας επανέλαβε μόνο ένα πράγμα: ότι δεν ήξερε για ποιον μιλούσε. Εν τω μεταξύ, ο γέροντας τον γνώριζε πολύ καλά μέχρι πρόσφατα. Αυτά τα δύο αδέρφια ήταν ο ίδιος ο πατέρας Nikon και ο μικρότερος αδελφός του Ivanushka, τόσο ενθουσιώδεις και ικανοί. Έγραφε καλά ακάθιστες, είδα έναν από αυτούς τυπωμένο με την άδεια της Ιεράς Συνόδου - ο Άγιος Παρθένιος..., έγραψε ποιήματα καλά σε πνευματικά θέματα και έλεγε συναρπαστικές ιστορίες. Μέρος 4.. 2 Ιουνίου: Ημέρα της Τριάδας – Οι λύπες των μοναχών των τελευταίων χρόνων είναι λεπτές, δηλαδή με μια επιφανειακή ματιά κανείς τους δεν μπορεί να τις αναγνωρίσει ως λύπες. Αλλά αυτή είναι μόνο η πονηριά του εχθρού μας... Προφανείς, σκληροί και σκληροί πειρασμοί προκαλούν στους ανθρώπους φλογερή ζήλια και κουράγιο να τους αντέξουν... Ο εχθρός αντικατέστησε τους τραχείς πειρασμούς με αδύνατους, αλλά λεπτούς και πολύ δυνατούς. Δεν διεγείρουν τη ζήλια από την καρδιά, δεν την διεγείρουν σε ηρωικές πράξεις, αλλά την κρατούν σε κάποιο είδος άλυτη κατάσταση, και ο νους είναι μπερδεμένος. Ατονούν, εξαντλούν σταδιακά την πνευματική δύναμη του ατόμου, τον βυθίζουν στην απόγνωση, την αδράνεια και την καταστροφή, καθιστώντας τον σπίτι παθών λόγω χαλάρωσης, αδράνειας και απελπισίας. Αυτό εκφράζεται περιμένοντας κάτι καλύτερο, λέγοντας: τότε θα νηστεύουμε και θα προσευχόμαστε, όταν ανοίξουν μοναστήρια και εκκλησίες. Αλλά ο Κύριος υποσχέθηκε ότι αν μετανοήσουμε, οι αμαρτίες μας θα συγχωρεθούν, αλλά δεν μας υποσχέθηκαν ότι θα ζήσουμε για να δούμε το αύριο. Επομένως, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, ευνοϊκές ή δυσμενείς, πρέπει να προσπαθήσουμε να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, να εκπληρώσουμε τους μοναστικούς όρκους και κυρίως να θυμόμαστε τα λόγια: «Αυτή είναι μια ευνοϊκή στιγμή, αυτή είναι η ημέρα της σωτηρίας». Ο πατέρας είπε επίσης: «Δεν χρειάζεται να αφήσεις ελεύθερα τα συναισθήματά σου, πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου να φερθεί ευγενικά σε αυτούς που δεν σου αρέσουν». – Δεν χρειάζεται να πιστεύεις στους οιωνούς. Δεν υπάρχουν σημάδια. Ο Κύριος μας ελέγχει με την Πρόνοια Του, και δεν εξαρτώμαι από κανένα πουλί ή μέρα ή κάτι παρόμοιο. Αυτός που πιστεύει στις προκαταλήψεις δυσκολεύεται στην ψυχή του. Αντίθετα, έχει χαρά στην ψυχή του που θεωρεί τον εαυτό του εξαρτημένο μόνο από την Πρόνοια του Θεού. Όταν κάποτε πλησίασα τον πατέρα για κάποια δουλειά, είπε πρόχειρα: «Υπάρχουν αδερφές που ζήτησαν να διορίσουν τον Μ.Ε. για τον μεγαλύτερο», είπε αυτό και με κοίταξε προσεκτικά σιωπηλός, ερωτηματικά. απάντησα: – Ναι, είναι πιο έμπειρη, αυτό είναι καλύτερο. Ήταν περισσότερο στο μοναστήρι, έπρεπε να διαχειριστεί τις οικονομικές υποθέσεις στο ελεημοσύνη, και εγώ ήμουν τόσο λίγο στο μοναστήρι, και δεν έχω εμπειρία. Ενώ τα έλεγα όλα αυτά, ο πατέρας σώπασε και μετά απάντησε: «Όχι, δεν μπορώ να το κάνω αυτό», δώσατε την ιδέα μιας κοινότητας και ξεκινήσατε αυτήν την επιχείρηση. Κανείς άλλος δεν το ανέφερε και δεν είπα τίποτα σε κανέναν. Απλώς ρώτησα τον πατέρα τι έπρεπε να κάνω: -Κάνε όπως έκανες. Πρώτα απ' όλα πρέπει να φροντίζουμε τα πνευματικά. Ανησυχούσα για τον Μ.Ν. - αν πεθάνω, ποιος θα τη φροντίσει. Θα ήθελα να είναι η πνευματική κόρη του Πατέρα και θα την καθοδηγούσε. Εξέφρασα αυτή την επιθυμία στον πατέρα και μου απάντησε: «Μην εμπιστεύεσαι στους πρίγκιπες σου και στους γιους των ανθρώπων...» Πράγματι, ο πατέρας δεν ζει πια... Υπήρχε μια φήμη στην Optina ότι η εκκλησία θα έκλεινε σύντομα και οι τελευταίοι υπηρέτες - ο πατήρ Νίκων και ο π. Ο Σεραφείμ θα πρέπει να μετακομίσει από εκεί. Μερικές φορές γίνονταν ολονύχτια αγρυπνίες σε ιδιωτικά κελιά με τις αδελφές που υπηρετούσαν εκεί. Αυτή τη φορά, για την τελευταία αποχαιρετιστήρια αγρυπνία, μαζευτήκαμε στην κουζίνα του νοσοκομείου όπου δούλευαν οι αδερφές. Αφού τελείωσαν τις εργασίες καθάρισαν και η ολονύχτια αγρυπνία άρχισε αργά. Μετά την ολονύχτια αγρυπνία, ο πατέρας γύρισε προς εμάς και είπε. (Βλέπε σελίδα 188.) Ο πατέρας άρχισε να ευλογεί τους πάντες. Κάποιοι έκλαψαν γι' αυτόν και ο πατέρας είπε τρυφερά: «Θαυμαστά, άλλωστε, είμαι μοναχός, έκανα όρκο να υπομείνω κάθε πίκρα και όνειδος, μομφή και εξορία, κι αν αυτό γίνει πραγματικότητα, αν το αντέξω αυτό, τότε είναι σωστό να χαίρομαι - έτσι γίνεται στην πράξη η ιεροτελεστία του παλμού, και να μην ξεκαρδιστείς, αλλά χύνεις δάκρυα... Λέγεται: να χαίρεσαι όταν είναι κατάλληλο». Ο πατέρας άρχισε να ετοιμάζεται να φύγει και είπε επίσης: «Θυμάμαι, όταν ήμουν ακόμη Νικόλαος, ο πατέρας Βαρσανούφιος είπε τα ακόλουθα προσευχητικά λόγια πάνω μου: «Κύριε, σώσε αυτόν τον δούλο σου. Γίνε βοηθός του. Προστατέψτε τον όταν δεν έχει ούτε καταφύγιο ούτε καταφύγιο. Αμήν». Χωρίσαμε. Λίγες μέρες αργότερα ο πατέρας μετακόμισε στο Kozelsk σε ένα διαμέρισμα όπου ο μοναχός Optina Fr. Kirill Zlenko, επίσης από το μοναστήρι. Υπήρχε ένα αξιοπρεπές δωμάτιο μπροστά για τον πατέρα. Και υπήρχε ακόμα χώρος για όσους περίμεναν. Πολύ κοντά στο διαμέρισμά μας. Το βράδυ ήρθαν στον πατέρα για ευλογία και να του πουν ό,τι ήταν απαραίτητο. Τώρα ήταν νηστεία, ήρθαν να εξομολογηθούν. Η μητέρα... είπε κάποτε ότι δεν της άρεσε η παραγγελία μου στις αδερφές, ώστε η αδερφή, αφού τελείωσε την ανάγνωση των βραδινών προσευχών, να υπενθυμίσει στον καθένα να μην ξεχάσει να μετανοήσει. Τότε ο πατέρας δεν είπε τίποτα. Και μετά, όταν τον ρώτησα μόνος του τι να κάνω, είπε: «Κάνε όπως έκανες». Κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, ανεβαίνοντας στον άμβωνα, υποκλίθηκε στο έδαφος. Αυτό μπέρδεψε και με..., και είπε στον πατέρα σε μια συζήτηση, και εκείνος απάντησε: «Αν έβλεπες τον Κύριο μπροστά σου τώρα, δεν θα έπεφτες στα γόνατά σου μπροστά του;» Ο πατέρας μου είπε ένα: -Έχεις περηφάνια. Είπαν ότι δεν ήταν όλα καλά μαζί σου και έκλαψες. Έχετε μια ιδιαίτερη ευαισθησία. Δεν συνέβη τίποτα σημαντικό και νομίζεις ότι συνέβη κάτι τρομερό. Στις 23 Ιουλίου έφτασε η ανιψιά μου από το Przemysl. Όταν ρώτησα ποια βιβλία έπρεπε να διαβάσει, ο πατέρας είπε: «Το μυαλό της κοπέλας αναπτύσσεται ακόμα, είναι επιβλαβές για αυτήν να διαβάζει κοσμικά βιβλία και το θέατρο δεν είναι χρήσιμο, για να μην μπει το πάθος, δεν θα υπήρχε ψωμί και τσίρκο όπως με τους Αθηναίους», αυτό είναι επικίνδυνο. Σε μια περαιτέρω συνομιλία, ο πατέρας είπε: Όταν ρωτήθηκε για την προσευχή για τους Παλαιούς Πιστούς, ο Πατέρας απάντησε: «Μόνο στην προσευχή στο σπίτι μπορούμε να προσευχόμαστε, και μόνο για τους ζωντανούς, γιατί ακόμα ελπίζουμε ότι θα προσηλυτίσουν». Η ανάγνωση του Ψαλτηρίου (είχα την ευκαιρία να το διαβάσω από έναν Παλαιό Πιστό) είναι ήδη μισή εκκλησιαστική προσευχή. Σχετικά με τις αυτοκτονίες, για την προσευχή γι' αυτούς, ο πατέρας έδωσε μια ιστορία για τη μοναχή Αθανάσιο (στο βιβλίο Ascetics of Piety): Ο αδελφός της μοναχής Α. αυτοκτόνησε. Για να διευκολύνει τη μοίρα του, η Πρεσβύτερος Pelageya Ivanovna Diveevskaya τη συμβούλεψε να επιβάλει έναν άθλο στον εαυτό της - να κλείσει στον εαυτό της και να διαβάσει 150 προσευχές της Μητέρας του Θεού με τόξα. Μετά από 40 ημέρες από ένα τέτοιο κατόρθωμα, είδε τον αδερφό της σε ένα όνειρο και πληροφορήθηκε ότι μετά από ένα τέτοιο κατόρθωμα τρεις φορές, του δόθηκε η απελευθέρωση (πριν από αυτό ήταν αλυσοδεμένος σε μια ματωμένη πέτρα), αλλά δεν έλαβε ευδαιμονία. Επιπλέον, ένας άλλος πάσχων είπε: «Είσαι χαρούμενος που έχεις τέτοια βιβλία προσευχής». Ο πατέρας Νίκων υπηρέτησε πολύ καλά από την αρχή και του είπαν: σωστά, καλά έμαθες όλη τη λειτουργία; Εκείνος απάντησε: «Όχι, πριν χειροτονηθώ διάκονος, δεν σήκωσα ποτέ δεσποινί και τον διάβασα, γιατί δεν ήξερα αν ήμουν άξιος να γίνω ιερέας. Και μόνο όταν χειροτονήθηκα διάκονος άρχισα να διαβάζω τον ιερέα. Όταν άρχισα να υπηρετώ, οι αδελφοί με δίδαξαν και δέχτηκα και ζήτησα από όλους τι μου είπαν. δέχτηκα όλα όσα μου είπαν, και μετά συλλογίστηκα γι' αυτό, και ό,τι μου ταίριαζε, δέχτηκα, και ό,τι δεν μου ταίριαζε, το απέρριψα. Το άντεξα αυτό για πολύ καιρό, αλλά στο τέλος δεν άντεξα και αποκάλυψα την αμηχανία μου στον γέροντα, ρωτώντας τον τι να κάνω. Ο γέροντας με άκουσε και είπε ότι σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να κάνεις αυτό: απλά, χωρίς να θυμώσεις ή να αγανακτήσεις, αλλά με ταπεινότητα, να ζητήσεις συγχώρεση, ρώτησε τον αδερφό σου γιατί το κάνει αυτό και μετά εξήγησε ότι αυτό σε μπερδεύει, ότι θα ήταν καλύτερα να το κάνεις έτσι. Όσο για τον νιπτήρα, όποιος βγάλει το νερό τελευταίος από εκεί, να ρίξει νερό στο νιπτήρα. Με τη συμβουλή του γέροντα, τελικά το εξήγησα στον αδερφό μου και από τότε δεν με ενόχλησε με κανέναν τρόπο. Έτσι πρέπει να το κάνουμε κι εμείς. Εάν συμβεί κάποια παρεξήγηση μεταξύ μας, ή μας φαίνεται ότι μας κάνουν κάτι κακό επίτηδες, πρέπει απλώς να εξηγηθούμε αμέσως τώρα και τότε οποιαδήποτε παρεξήγηση θα εξαφανιστεί. Αυτό είπε ο πατέρας για το γεγονός ότι οι αδερφές που έμεναν κοντά μας ήρθαν τρομερά αναστατωμένες και παραπονέθηκαν ότι υπήρχαν συνεχείς ταραχές μεταξύ τους. Ο πατέρας μας ευλόγησε να διαβάζουμε την προσευχή στο τέλος της απογευματινής και πρωινής προσευχής: «Όποτε η ψυχή μου θέλει να χωριστεί από τη ζωή από τη σαρκική ένωση...» Μια από τις αδερφές, παρεμπιπτόντως, ρώτησε τον πατέρα να τραγουδήσει ύμνους. «Το να ψάλλεις ύμνους δεν είναι αμαρτία, αλλά είναι καλό για τους εγκόσμιους: οι καλές σκέψεις, οι καλές προσευχές δημιουργούν καλή διάθεση, αυτό δεν μοιάζει με τα εγκόσμια τραγούδια. Αλλά για έναν μοναχό αυτό δεν λειτουργεί, αποσπά την προσοχή από την προσευχή· μπορεί κάτι να συγκριθεί με την Προσευχή του Ιησού, που ξεπερνά τα πάντα. Ο πατέρας Βαρσανούφιος ρωτήθηκε για τη μουσική. Είπε ότι η μουσική δεν τον ελκύει, δεν τη χρειάζεται. Είχε γεμάτη χάρη εγκάρδια προσευχή, και πάνω απ' όλα, είναι η ύψιστη χαρά και παρηγοριά, όλα τα υπόλοιπα παρεμβαίνουν μόνο στην προσευχή. Το τραγούδι είναι το πιο απαλό φαγητό, αλλά ο μοναχός πρέπει να τρώει σκληρό φαγητό...» Κάναμε μια συζήτηση για την αγάπη για τους ανθρώπους. Είπα ότι η μητέρα μου είπε: αγαπήστε τους ανθρώπους και θα δείτε ότι είναι όλοι καλοί. Και ο Vladimir Solovyov είπε: η αγάπη έχει αποκάλυψη, ο εραστής βλέπει εκείνες τις αρετές σε ένα αγαπημένο πρόσωπο που δεν είναι ορατές στους άλλους. Ο πατέρας είπε: πρέπει να αγαπάς έναν άνθρωπο και να βλέπεις την εικόνα του Θεού μέσα του, παρά τις κακίες του. Δεν υπάρχει λόγος να απομακρύνεις τους ανθρώπους από κοντά σου με ψυχρότητα... Στις 26 Σεπτεμβρίου είναι τα γενέθλια του πατέρα Nikon. Μετά τη λειτουργία όλοι τον συνεχάρη. Αύριο είναι η 40ή μέρα του θανάτου της γιαγιάς της Μαρίσα και η Μαρίσα θα διαβάσει το ψαλτήρι αντί για την ολονύχτια αγρυπνία. Ο πατέρας άρχισε να εξηγεί αυτό: – Δεν υπάρχει ανάμνηση την Κυριακή. μπορείτε να τιμήσετε μόνο στο Proskomedia. Για να γίνει καλύτερα κατανοητό, έκανε την εξής σύγκριση: «Φανταστείτε ότι είναι η ονομαστική εορτή του βασιλιά, και αυτή τη στιγμή στη γιορτή ένας από τους απλούς ανθρώπους θα έλεγε: Και εγώ είμαι το αγόρι γενεθλίων». Αυτό δεν θα οδηγούσε σε μεγάλο βασιλικό θρίαμβο. Αλλά εδώ γιορτάζεται η Κυριακή, η ανάσταση του Κυρίου, πώς μπορεί να συγκριθεί κανείς, επομένως παραλείπεται κάθε μνημόσυνο. Και αυτό είναι ήδη μια χαλάρωση, οπότε μερικές φορές τραγουδούν το "Rest with the Saints", αυτό είναι ήδη στην εποχή μας και αυτό δεν πρέπει να γίνει. Όταν ρωτήθηκε τι είναι καλύτερο - αν πρέπει να επικοινωνείτε συχνά ή λιγότερο συχνά, ο πατέρας είπε: – Είναι αδύνατο να πούμε ποιο είναι καλύτερο. Ο Ζακχαίος δέχτηκε με χαρά τον αγαπητό Επισκέπτη - τον Κύριο - στο σπίτι του και καλά έκανε. Αλλά ο εκατόνταρχος, από ταπεινοφροσύνη, συνειδητοποιώντας την αναξιότητά του, δεν τόλμησε να δεχτεί, και επίσης καλά έκανε. Αν και οι πράξεις τους ήταν αντίθετες, τα κίνητρά τους ήταν τα ίδια και εμφανίστηκαν εξίσου άξιοι ενώπιον του Κυρίου. Το θέμα είναι να προετοιμαστούμε επάξια για το μεγάλο Μυστήριο. Υπήρχε μια φήμη ότι ήθελαν να κάνουν τον πατέρα επίσκοπο. Υπήρχε πολλή θλίψη για αυτό. Ο πατέρας είπε: «Δεν θα σε αφήσω οικειοθελώς». Στον Πατέρα π. Ο Βαρσανούφιος είχε αυτή τη δίψα για αλήθεια, μια έντονη επιθυμία για επιτεύγματα, από αυτόν βυθίστηκε μια σπίθα ζήλιας στις ψυχές όσων τον γνώριζαν. Στο τέλος του σημειώματός του έγραψε: «Θέλω να βρω μέσα για να συμφιλιωθώ με τους αδελφούς που έχουν εχθρότητα μαζί μου και να ζήσω ειρηνικά με όλους, να μην καταδικάσω κανέναν». Κατανομή χρόνου στον Πατέρα π. Barsanuphia: 1. Matins - στις 7 η ώρα σηκώθηκα μετά το Matins, μέχρι να ξημερώσει εντελώς - Ιησούς Προσευχή. Μετά ρολόγια και ωραία. Κάθισμα με μνημόσυνο. Δραστηριότητες και γεύματα κυττάρων. Μετά το γεύμα ακολουθεί μια ώρα ξεκούρασης. Έστησε μόνος του το σαμοβάρι και ήπιε χόρτο. Τάξεις κυττάρων. Εσπερινός και συνήθως δείπνο. Πεντηκονταετία και αποκάλυψη στον πρεσβύτερο. 3 χιλιάδες προσευχές του Ιησού. Δεν διάβαζα κοσμικά βιβλία, προσπάθησα να μην δεχτώ κανέναν, μόνο όταν ήταν απολύτως απαραίτητο. Δεν έγραψα κανένα γράμμα, αλλά απάντησα μόνο σύντομα. Μέρος 6. Συζήτηση για τον φόβο του Θεού. 9 Οκτωβρίου. «Ο φόβος του Θεού χρειάζεται πρώτα απ' όλα, διδάσκει ευλάβεια, διδάσκει κάθε τι καλό. Μια απρόσεκτη στάση απέναντι στο ιερό κατά κάποιο τρόπο προκύπτει από συνήθεια. Την ίδια στιγμή, ο πατέρας είπε το όνειρό του για το πώς ένας μοναχός, του οποίου το θέλημα δεν είχε ακόμη εκπληρωθεί, του εμφανίστηκε σε όνειρο, όλος δακρυσμένος. Υπήρξε ένα σφάλμα και πραγματικά δεν τον θυμήθηκαν. Ο ιερέας έκανε ρυθμίσεις για να εκπληρωθεί το θέλημά του. ο νεκρός δεν εμφανιζόταν πλέον. Είναι δυνατόν να απευθυνθείτε σε πεθαμένους πρεσβυτέρους για βοήθεια; - Να είναι έτσι: πρώτον - «Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του γέροντα... και ελέησέ μας με τις άγιες προσευχές του». Είπαν ότι πολλοί τολμούν να προσδιορίσουν με ακρίβεια την ώρα της έλευσης του Αντίχριστου. Ο πατέρας Νίκων είπε σε αυτό: Και διάβασε από την Πατρίδα: «...ένας αδελφός ρώτησε τον Γέροντα, τι είναι ταπείνωση; «Αυτό είναι μεγάλο και θεϊκό, και ο δρόμος προς αυτό είναι να θεωρείς τον εαυτό σου κατώτερο από όλους τους άλλους». - «Τι σημαίνει να θεωρείς τον εαυτό σου χαμηλότερο από όλους;» – «1) Μην παρατηρείς τις αμαρτίες των άλλων, 2) κοιτάς τις δικές σου αμαρτίες. 3) Να προσεύχεσαι συνεχώς». Θυμηθείτε τον μοναστικό κανόνα: μην αρχίσετε να μιλάτε μόνοι σας χωρίς να σας ρωτήσουν». 22 Δεκεμβρίου. – Αγία μάρτυς Αναστασία η Πρότυπος. Ο πατέρας θυμήθηκε πώς εκείνη την ημέρα έφυγε εντελώς από τη Μόσχα για το μοναστήρι, σαν να είχε ξεκολλήσει από τα δεσμά του κόσμου. Στις 9 Δεκεμβρίου έγινε ήδη δεκτός, την ημέρα της «Απροσδόκητης Χαράς», και πήγε στη Μόσχα για να κανονίσει όλες τις υποθέσεις του. Στις 23 έφτασε στο μοναστήρι και στις 24 εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι. Την ημέρα αυτή, υπήρχαν δύο φέρετρα στην εκκλησία - ένας μοναχός και ένας αρχάριος, σκοτωμένοι στο μύλο - θνητό μνήμη. Και στις 29 Ιανουαρίου ο πατέρας ντύθηκε μοναστηριακά και πήγε στον π. αρχιμανδρίτης, και εκεί του είπαν πώς ο συνοδός κελιών π. Ο Αρχιμανδρίτης π. Ο Τζον σχεδίαζε ακόμα να πάει σπίτι και εκείνη την ημέρα πέθανε. Καθώς επισκέφτηκε τον πατέρα, του είπε: «Πήγαινα σε εγκόσμια σπίτια, αν και προσπάθησα να κρατήσω τον εαυτό μου απλό, αλλά παρόλα αυτά, ήταν σαν να μην μπορούσα να ξεφύγω από τον άνθρωπο αρεστό, και η ψυχή μου είναι βαριά, και όλοι μου ζητούν να έρθω και να είμαι στο σπίτι μαζί τους. - Τι ζητάνε; Μπορείτε να ζητήσετε τα πάντα, αλλά να μην εκπληρώσετε τα πάντα. Λες: Πρέπει να πάω στη δουλειά, αυτές είναι οι μέρες τώρα. – Δεν χρειάζεται να παλεύεις με τους ανθρώπους, όχι μόνο με πράξεις, αλλά και με σκέψεις, αλλιώς οι δαίμονες θα νικήσουν, αλλά προσεύχονται μόνο για εκείνους που σε προσβάλλουν, τότε ο Κύριος θα βοηθήσει και οι δαίμονες θα υποχωρήσουν... Οι μοναχοί προετοιμάζονται για το θάνατο, πάντα το σκέφτονται. να συναντάς τον θάνατο εν ειρήνη με όλους, αλλά οι λαϊκοί δεν το ξέρουν αυτό και δεν δίνουν σημασία στην απκοσμιότητα. – Ο Κύριος Ιησούς Χριστός που προσεύχεται στον κήπο της Γεθσημανή είναι μια υπενθύμιση στον εξομολογητή. Και σε κάποιο βαθμό παίρνει πάνω του τις αμαρτίες των πνευματικών του παιδιών. Τι σπουδαίο πράγμα που μόνο αυτός πρέπει να περάσει. Ο πατέρας ανέφερε τα ακόλουθα από τις σημειώσεις του πατέρα Βαρσανούφιου: – Μπήκε στο μοναστήρι με στόχο να εξαλείψει τα πάθη και να κατανοήσει τα Μυστήρια του Θεού. – Σας προειδοποιώ ότι στην αρχή μπορείτε να μιλάτε, να συκοφαντείτε ο ένας τον άλλον σαν να είναι αστείο και μετά γίνεται συνήθεια και να προσέχετε τα αστεία και τα απρόσεκτα λόγια. Η λειτουργία ήταν απογευματινή, γιατί την επομένη ήταν η ημέρα του Αγγέλου π. Αμβροσίου. Διαβάζοντας το Κάθισμα 17, έχασα μια λέξη. Ο πατέρας ήταν ιδιαίτερα αυστηρός μαζί μου: παλιά κάποιος που ήταν αναλφάβητος διάβαζε και έγραφε λάθος κάθε λέξη και ο πατέρας έμενε σιωπηλός. Αλλά τώρα ο πατέρας έδωσε προσοχή στο διάβασμα και άρχισε να λέει: – Πρέπει να προφέρουμε προσεκτικά τις λέξεις της προσευχής, να εμβαθύνουμε στο νόημα και να μην αγωνιζόμαστε για πολύ ψηλά. Διαφορετικά, διαβάζοντας το 17ο κάθισμα, χάσατε το «όχι» και το νόημα αποδείχθηκε εντελώς διαφορετικό. «Τα μάτια μου είδαν τα νερά, γιατί δεν τήρησα τον νόμο σου» - κλαίω γιατί δεν εκπλήρωσα τις εντολές Σου. Άλλωστε, αν διαβάζουμε λάθος, αν δεν ακούμε αυτά που διαβάζουμε, τότε παρηγορούμε τους δαίμονες (όραμα ερημίτη - είδα κοντά μου έναν Αιθίοπα με ταταρική ενδυμασία). Αισθάνομαι ότι ο Πατέρας τα κάνει όλα αυτά προς όφελός μου, και του είμαι βαθιά ευγνώμων, αν και εξωτερικά φαίνεται δυσάρεστο στους άλλους. Άρχισαν να μιλούν για τον φόβο ότι σύντομα δεν θα υπήρχαν εκκλησίες. Ο Πατέρας ανέφερε τα λόγια από το Ιερό Ευαγγέλιο: «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου σε πέτρα, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της» και είπε: – Ο Απόστολος λέει ότι η άρση του Άρτου, δηλαδή το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, θα είναι μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου. Στον Άγιο Εφραίμ ο Σύρος λέει ότι θα έρθει η ώρα που θα πάψει η Θυσία. Είναι σαν να υπάρχει μια αντίφαση εδώ. Αλλά όχι, μάλλον έτσι πρέπει να γίνει κατανοητό: η ανοιχτή λειτουργία στις εκκλησίες δεν θα συνεχιστεί, αλλά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας θα τελείται μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία. «Μου ζητάτε», είπε ο πατέρας, «να σας δώσω μια σύντομη οδηγία». Θα σας πω το εξής: Ο άγιος Αθανάσιος ο Πετσέρσκ πέθανε, αλλά δεν πρόλαβαν να τον θάψουν, ξύπνησε και, καθισμένος σε ένα φέρετρο, απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις και τα αιτήματα των αδελφών μόνο με δάκρυα. Τελικά, μετά από πολλές παρακλήσεις, είπε με δάκρυα μόνο μια λέξη: «Σώστε τον εαυτό σας, σώστε τον εαυτό σας». Πήγε στην απομόνωση, έμεινε σιωπηλός, έκλαιγε συνεχώς και πέθανε εκεί 10 ή 14 χρόνια αργότερα. Ένας άλλος ασκητής επίσης πέθαινε, και όταν ξύπνησε, έμεινε σιωπηλός στις ερωτήσεις των αδελφών και μετά από πολλές παρακλήσεις, τελικά απάντησε: «Αδελφοί, πιστέψτε ότι υπάρχει κόλαση». Τώρα στο βιβλίο συνάντησα μια έκφραση: Όταν τρώτε σε ένα γεύμα, να θυμάστε ότι δεν χρειάζεται να φάτε χορτάτοι, πρέπει να αφήσετε χώρο στο Άγιο Πνεύμα, και αν τρώτε υπερβολικά, το Άγιο Πνεύμα θα σας εγκαταλείψει. - Πατέρα, μπορώ να το πω αυτό; - Μπορεί. Όπως λέει ο John Climacus, φαίνεται: «Όταν κάθεσαι σε ένα γεύμα, πείτε την προσευχή του Ιησού ώστε να αναμειχθεί με το φαγητό». Όταν του ζητήθηκε να δώσει οδηγίες, ο πατέρας είπε πώς ο πατέρας Βαρσανούφιος ταπείνωσε έναν επαναστάτη μοναχό που έπρεπε να πάει σε όλους για να ζητήσει συγχώρεση και ευλογίες και να μην παρακολουθήσει πώς θα τον υποδεχόταν. – Η παρούσα ζωή, όταν κάποιος πρέπει να βιώσει διωγμό για την πίστη του, είναι χρήσιμη – ενισχύει την πίστη του. Δύο καλόγριες, που έμεναν σε ένα αρκετά μεγάλο δωμάτιο, κάλεσαν τον πατέρα στις διακοπές τους και ήρθαν να πουν σε όλους να έρθουν. Έτυχε να φτάσαμε πρώτα εγώ και πολλές άλλες αδερφές. Ο πατέρας ήταν ήδη εκεί και, γυρίζοντας προς εμάς, ρώτησε: Θυμάμαι ότι ήταν έτσι. Ήρθα στον πατέρα Βαρσανούφιο, έπρεπε να βγάλω το ράσο μου, αλλά πού να το κρεμάσω; Υπήρχε ήδη ένα ράσο στην κρεμάστρα, και δεν τολμούσα να κρεμάσω το δικό μου ράσο στο γέρο, αλλά δίπλωσα το δικό μου τακτοποιημένα και το έβαλα στον καναπέ κάτω από την κρεμάστρα. Ο π. Βαρσανούφιος άρχισε να τον επιπλήττει αυστηρά. Και είναι αξιοσημείωτο ότι κάθε φορά που με ένοιαζε περισσότερο να κάνω κάτι καλύτερο, με επέπληξαν. Δέχτηκε τα λόγια επίπληξης με ταπεινότητα και είπε μόνο: «Συγγνώμη», χωρίς να εξηγήσει γιατί το έκανε. Αν υπήρχε κάτι για αυτό: θα είχαν απομακρυνθεί από το μοναστήρι ή κάτι άλλο, τότε θα ήταν απαραίτητο να εξηγηθεί, αλλά ο πατέρας Βαρσανούφιος τους επέπληξε μόνο για οικοδόμηση. Δεν χρειαζόταν εξηγήσεις, γιατί το να εξηγείς σημαίνει να θέλεις να είσαι στην κορυφή». Όταν ο πατέρας Νίκων μου φέρεται αυστηρά, θα μου διηγείται συχνά κάποιο παρόμοιο περιστατικό από τη ζωή του. – Είναι δυνατόν να τονίσω στο βιβλίο αυτό που θέλω να θυμάμαι, αυτό που σχετίζεται με τη ζωή μου; (αφού ο επίσκοπος Ιγνάτιος λέει ότι αυτό θα σας ματαιοπονήσει). – Στον καθένα μας δίνονται ταλέντα. Αυτές είναι ευνοϊκές συνθήκες σωτηρίας. Εδώ πρέπει να εννοούμε και διάφορες θλίψεις, υπομένοντας τις οποίες με υπομονή πετυχαίνουμε τη σωτηρία. Σε έναν, για παράδειγμα, δίνονται ταλέντα - μια ασθένεια - με αυτό σώζεται. Σε άλλον - η φτώχεια, αυτός σώζεται από αυτήν. στο τρίτο - μάθηση? αυτό είναι πλούτος και έτσι σώζεται, κάποιο είδος λύπης - όλα αυτά είναι ταλέντα, τα οποία, αν κάποιος χρησιμοποιεί πνευματικά για τη σωτηρία της ψυχής του, όλα καρποφορούν. Και αυτός που του δόθηκε ένα τάλαντο, αλλά το έθαψε στο έδαφος - αυτό σημαίνει ότι, από αμέλεια, δεν εκμεταλλεύτηκε τις ευνοϊκές συνθήκες που του έδωσε ο Θεός για τη σωτηρία της ψυχής του, δεν έζησε πνευματικά, αλλά χρησιμοποίησε το ταλέντο για επίγεια ευημερία, δηλαδή το έθαψε στο έδαφος. Όταν ρωτήθηκε τι να κάνει στο μέλλον, ο πατέρας απαντούσε συχνά: Ο πατέρας μας διάβασε τις ερωτήσεις του πατέρα Βαρσανούφιου και τις απαντήσεις των πρεσβυτέρων σε αυτές. V. – Ντρέπομαι που ο νους αποσπάται κατά τη διάρκεια της Προσευχής του Ιησού. Ο. – Μην ντρέπεσαι, απλώς κάνε μια προσευχή. Ο νους είναι σκορπισμένος, αλλά και πάλι τα χείλη και η καρδιά αγιάζονται από αυτή την προσευχή, που είναι ένα μεγάλο όπλο... Δεν έχουμε τίποτα ανώτερο και σημαντικότερο από αυτήν την προσευχή. Ο πατέρας είπε: «Μην αποθαρρύνεσαι. Όταν διάβασα το Ευαγγέλιο στην προσευχή προς τον Σωτήρα (Ζητήστε και θα σας δοθεί...), σκέφτηκα: πολλοί από εσάς, αφού δεν λάβατε ό,τι ζητήσατε για πολύ καιρό, αποθαρρύνεστε. Τι έκανε ο Κύριος με τη Χαναανή; Καθώς ρώτησε, άρχισαν να την παρακαλούν, λίγο και τον Κύριο να την αφήσει. Αν δεν λάβετε αυτό που ζητάτε, αρχίζετε ήδη να χάνετε την καρδιά σας, γιατί έχει ξεχαστεί ότι πρέπει να περάσει ένας συγκεκριμένος χρόνος μεταξύ της σποράς και του τρύγου. Ο πατέρας μας διάβασε από το ημερολόγιό του πώς τον έδωσε ο Γέροντας Βαρσανούφιος: – Αν δείτε ότι κάποιος από τους αδελφούς δεν ενεργεί όπως πρέπει, μην μπείτε στον πειρασμό. Θυμηθείτε ότι όλοι οι άρρωστοι ήρθαν εδώ σαν να ήταν στο ιατρείο: άλλοι είναι άρρωστοι από περηφάνια, άλλοι από ματαιοδοξία, άλλοι με λάγνο πάθος... Και εδώ νοσηλεύονται. Όταν συναντηθείτε, υποκλιθείτε πρώτα. Μην αφήνετε κανέναν να μπει στο κελί σας χωρίς προσευχή. Όταν φεύγετε και μπαίνετε στο κελί σας, κάντε τα τέσσερα προβλεπόμενα τόξα. Πίνετε τσάι στο σπίτι, μην πηγαίνετε στα κελιά σας. Φροντίστε να πάτε στο Όρθρο: κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας ο Κύριος θυσιάζει τον εαυτό Του για εμάς, και στο Όρθρο προσφέρουμε τον εαυτό μας (την ειρήνη μας) ως θυσία στον Θεό. Κράτα τον πεντακόσιο σαν να ήταν στύλος. ένα μεγάλο μυστικό κρύβεται μέσα του. Πώς πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Κύριο που μας κάλεσε στο μοναστήρι. Μη νομίζετε ούτε μια στιγμή ότι ήρθατε μόνοι σας – ο Κύριος σας κάλεσε. Τι θα μπορούσε να είναι ανώτερο από τη μοναστική ζωή; Και αυτό δεν μπορεί να μεταφερθεί σε άλλον, δεν μπορεί να εξηγηθεί. Ο πατέρας θυμάται πώς ήταν ντυμένοι με μοναστηριακά ρούχα, όλα με ευλογίες και προσευχές. «Για να δοκιμάσουμε ρούχα πήραμε ευλογία από τον γέροντα και πήγαμε στον π. για ευλογία Αρχιμανδρίτη, μετά πήγαν στο μοναστήρι να ντυθούν και έκαναν τρεις προσκυνήσεις μπροστά στην πύλη. Ήρθαν στον Πατέρα, προσκύνησαν στο έδαφος μπροστά στις εικόνες, προσκύνησαν μέχρι τη γη μπροστά στον Πατέρα. Ο πατήρ Βαρσανούφιος μας φίλησε και άρχισε να προσεύχεται δυνατά. Θυμήθηκα μερικά λόγια: «Σε ευχαριστώ, Κύριε, που το έκρυψα από τους σοφούς και το αποκάλυψα στα μωρά…». Αφού προσευχηθήκαμε, φιλήσαμε τα ρούχα και τα φορέσαμε. Αυτή ήταν η ημέρα της μνήμης του Ιερομάρτυρος Ιγνατίου του Θεοφόρου. Ο πατέρας δεν μπορούσε να μελετήσει μαζί μας για πολύ, αφού είπαμε ότι όταν πήραμε την ευλογία από τον π. αρχιμανδρίτη, έμαθαν ότι πέθανε ο συνοδός του κελιού, που μόλις ετοιμαζόταν να πάει σπίτι του, στον κόσμο, και μάλιστα, φαίνεται, εντελώς από το μοναστήρι, κι έτσι ο Κύριος τον εμπόδισε, πέθανε χωρίς να αφήσει το σταυρό. Ο π. Βαρσανούφιος έπρεπε να φύγει και μας είπε μόνο ότι η κύρια αρετή του μοναχού είναι η ταπείνωση. - Ταπείνωσε τον εαυτό σου, ταπείνωσε τον εαυτό σου και ταπείνωσε τον εαυτό σου. Γιορτάστε την Πεντηκοστή μεταξύ 9 και 10. ας είναι αυτή η ώρα που έχετε για την Πεντηκοστή για να σηκωθείτε χαρούμενοι για το Matins. Ένας από τους παρόντες είπε ότι αναγνωρίζει ένα άτομο από το πρόσωπό του. Σε αυτό ο Πατέρας είπε: «Δεν μπορείς να σκέφτεσαι έτσι, δεν μπορείς να κρίνεις έναν άνθρωπο από την εμφάνισή του, μπορείς εύκολα να κάνεις λάθος». Ο π. Ο Βενέδικτος, που ήταν ηγούμενος της μονής, είδε τον π. θέση. Ο Άρσενυ, με θυμωμένο πρόσωπο και χωρίς ευλογίες, ξαφνιάστηκε και σκέφτηκε: «Τι συμβαίνει με αυτόν;» Και τότε αποδείχθηκε ότι ο π. Ο Αρσένι δεν έφυγε καν από το κελί του και όλα αυτά φαινόταν ότι ήταν από τον εχθρό. Ο π. Νίκων συχνά σκέφτεται και λυπάται για την ώρα που μπορούσε να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στην προσευχή και σε άλλες μοναστικές πράξεις. Τώρα δεν έχει χρόνο, κανένα απολύτως. Στρέφοντας τα πατερικά βιβλία για διευκρίνιση, βρίσκει εκεί λέξεις υπέρ και κατά. Ο Ιωάννης Κλίμακος παραθέτει τα λόγια του Εφραίμ του Σύρου στον «Λόγο προς τον Ποιμένα Νικόλαο»: είναι επιβλαβές να θέλεις να οδηγείς άλλους. Ο Αρσένιος ο Μέγας λέει: «Σας αγαπώ, αδελφοί, αλλά δεν μπορώ να είμαι μαζί σας και με τον Θεό». Και το Ιερό Ευαγγέλιο λέει: «Τι καλό είναι να κερδίσεις όλο τον κόσμο, αλλά να χάσεις την ψυχή σου». Επικοινώνησα με τον Γέροντα Νεκτάριο και έλαβα απάντηση από αυτόν ότι δεν χρειάζεται να φύγω. Υπάρχει ένα όνειρο στη ζωή του Γέροντα Παρθένιου. Ο γέροντας είδε μια αρκούδα που ήθελε να τον κάνει κομμάτια, αλλά τα πνευματικά παιδιά άρπαξαν αυτή την αρκούδα. «Όλα αυτά συνέβησαν σε μένα όχι χωρίς το θέλημα του Θεού», είπε ο Πατέρας στον εαυτό του και αποφάσισε να βασιστεί στο θέλημα του Θεού. Έχει περάσει περισσότερος χρόνος, ίσως αρκετά χρόνια. Ο π. π. πέθανε. Ambrose και Fr. Ανατόλι Ζερτσάλοφ. Επέλεξαν τον π. Ο Ιωσήφ και ο πατέρας Βενέδικτος παρακάμπτονταν. Έμεινε στη σκιά. Τον επισκέφθηκαν λύπες, τι είδους και για ποιο λόγο - δεν ξέρω. Κατά τη διάρκεια αυτών των θλίψεων, άρχισε να χάνει την καρδιά του, δεν άντεξε και έγραψε στον συγγενή του στην Αγία Σύνοδο, ότι του είναι δύσκολο και θα ήθελε να πάρει κάποια θέση και μετάθεση. Μετά από καιρό ελήφθη διάταγμα από την Ιερά Σύνοδο για τον διορισμό του π. Ο Βενέδικτος ως αρχιμανδρίτης στη Μονή Borovsky. Εδώ περίπου. Ο Βένεντικτ ετοιμάστηκε αμέσως και έφυγε για το Μπόροβσκ. Κι έτσι, ό,τι δεν ήθελε να κάνει από υπακοή, το έκανε πρόθυμα με δική του πρωτοβουλία. Τότε αρνήθηκε, αλλά έπρεπε να το εκπληρώσει. Και ίσως γι' αυτό τον βρήκαν θλίψη. Επομένως, με τη θέλησή μου, δεν θέλω να κάνω τίποτα μόνος μου. Αλήθεια, μερικές φορές περνούν σκέψεις από το μυαλό μου - να φύγω, να ξεφύγω από τον κλήρο, να προσποιηθώ τον ανόητο. Αλλά αυτές οι σκέψεις περνούν από το κεφάλι μου επιπόλαια. Δεν μένω σε αυτά. Στην ψυχή μου, η διάθεσή μου είναι ακόμα η ίδια. Θέλω να ζω με την υπακοή. Φυσικά, θα ήθελα να ζω στη μοναξιά, να τηρώ τη σιωπή, να τρέφομαι με τα θαυμάσια έργα των αγίων πατέρων. Αλλά δεν θα εγκαταλείψω αυθαίρετα αυτό που μου έχει ανατεθεί από την Πρόνοια του Θεού. Ρώτησαν τι θα μπορούσε να γίνει για να παρηγορηθούν οι γονείς μιας αυτοκτονίας. «Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα παρήγορο να πούμε για αυτό», είπε ο πατέρας. Όπως είπε ο πατήρ Λεωνίδ στον π. Η προσευχή του Παύλου: «Ζήτα, Κύριε, την ψυχή του δούλου Σου (όνομα), αν είναι δυνατόν, και ελέησέ το. Τα πεπρωμένα σου είναι ανεξιχνίαστα. Μην κάνεις αυτή την προσευχή μου αμαρτία, αλλά ας γίνει το θέλημά Σου». Στις μέρες μας γίνονται πολλές αυτοκτονίες γιατί δεν υπάρχει πίστη. - Πες μια καλή κουβέντα. – Έχω κρατήσει την πίστη μου, αυτό πρέπει να φροντίσεις για να είσαι στην πίστη. Και η άρρωστη Ανίσια μας είπε συγκινητικά: - Τι θα φορέσω εκεί; «Και με ταπεινοφροσύνη», είπε ο πατέρας. Από τα άγια λόγια προέρχονται ιερά συναισθήματα, και ο πατέρας με έβαλε να διαβάσω το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Γιατί δεν τελείται η νηστεία στη λειτουργία κάθε μέρα; «Πρέπει να σκεφτούμε τι θα έκανε ο Κύριος με την πραότητά του». Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Οι εντολές ήταν πάντα η βάση της ζωής. – Για να υπάρξει πνευματικός καρπός χρειάζονται ορισμένες προϋποθέσεις: καλός λόγος και καλό χώμα, αλλά καρπός βγαίνει μόνο με υπομονή. Υπήρξαν τόσες περιπτώσεις που ένας άνθρωπος έπεσε σε απόγνωση και όλα χάθηκαν. Αν κάποιος αποφασίσει να αντέξει και πει: «Ακόμα κι αν πεθάνω, δεν θα τα παρατήσω», πετυχαίνει αυτό που θέλει, δηλαδή τη σωτηρία. Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας. Επεξήγηση του ευαγγελικού αναγνώσματος - η εξημέρωση της καταιγίδας από τον Σωτήρα. Ποτέ δεν υπήρξε, δεν υπάρχει και δεν θα υπάρξει ποτέ ένα ανέμελο μέρος στη γη. Ένα θλιβερό μέρος μπορεί να βρίσκεται στην καρδιά μόνο όταν ο Κύριος είναι μέσα του. Στη θλίψη και στον πειρασμό, ο Κύριος μας βοηθά, αλλά δεν μας τα αφαιρεί, αλλά μας δίνει τη δύναμη να τα υπομείνουμε και να μην τα παρατηρούμε καν. Ο πατέρας μας έδειξε με το παράδειγμα τι μπορεί να κάνει η πραότητα. Συνέβη ότι παράλογοι άνθρωποι έλεγαν ψέματα και μομφές στο πρόσωπο του Πατέρα, αλλά εκείνος δεν έφερε αντίρρηση σε αυτό. Πόσο ένοχος ήμουν που αναζητούσα την ανθρώπινη αλήθεια και δεν τη βρήκα. Η σιωπή προετοιμάζει έναν σιωπηλό για προσευχή, πώς έχει ευεργετική επίδραση στην ψυχή, ακόμη και η εμφάνιση ενός σιωπηλού ατόμου μεταμορφώνεται (όταν ο πατέρας Γέροντας ήρθε στην καλύβα, ακούσια τον χαιρέτησαν με τα λόγια: "Τι καλός που είσαι."). «Δεν διαβάζω προσεκτικά», είπα, «και μου λείπουν πολλά από τα πιο σημαντικά πράγματα». – Πρέπει να διαβάζετε αργά, έστω και λίγες μόνο γραμμές την ημέρα. Ερχόμενος στον ιερέα, μεταξύ άλλων ρώτησα: «Αν έχουμε κάτι, δεν το μοιράζομαι εξίσου με όλους». Σε αυτό ο Πατέρας είπε: – Οι πρώτοι χριστιανοί έζησαν ομόφωνα, πούλησαν τα κτήματά τους και έφερναν τα έσοδα στους αποστόλους. Στον ξενώνα τους δινόταν ο καθένας ανάλογα με τις ανάγκες του, όχι για να πάρει ο καθένας απαραίτητα το ίδιο ποσό, αλλά αυτό που χρειαζόταν ο καθένας. Σε ένα μοναστήρι αυτή η ερώτηση είναι πιο περίπλοκη. Είναι σημαντικό όχι μόνο να καθορίσετε τι χρειάζεται κάποιος, αλλά και να μην προκαλείτε φθόνο στους άλλους. Πρέπει να δούμε τι είναι πιο υγιεινό για την ψυχή. Ευλογία να ζεις με πλήρη υπακοή. Ψαλμός 120 - «Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά, αλλά από πουθενά θα έρθει η βοήθειά μου». – Μας είπαν ως απάντηση στα λόγια μιας αδερφής ότι ο Σαρόφ και ο Ντιβέγεβο ήταν τόσο καλοί όσο πριν. Τώρα δεν υπάρχει πουθενά ήσυχο μέρος, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο: «Ποιος θα τρέξει προς την ανατολή, ποιος θα τρέξει στη δύση». Τώρα πρέπει απλώς να θυμάστε: «Έχω σηκώσει τα μάτια μου στα βουνά, αλλά από εδώ θα έρθει η βοήθειά μου». Μόνο εκεί πρέπει να ζητάμε βοήθεια από τον Κύριο και να μην βασιζόμαστε ούτε σε ένα μέρος ούτε σε ένα πρόσωπο. Οι ανακαινιστές πήραν στα χέρια τους τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Καλούγκα και πρότειναν έναν τέτοιο όρο, ώστε αν πάρουμε την εικόνα, τότε θα πληρώνουμε, όπως φαίνεται, τρία ρούβλια για κάθε μέρα. Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πρέπει να υποστηρίζουμε την αίρεση και να έχουμε κοινωνία με αιρετικούς. Πουθενά δεν λέει ότι πρέπει κανείς να προσεύχεται μόνο μπροστά στην εικόνα της Καλούγκα. Κάθε άλλη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι επίσης ιερό. Ακόμα κι αν έπρεπε να υποφέρουμε, δεν θα προδώσαμε την Ορθοδοξία. Πώς βλάπτει έναν άνθρωπο ο έπαινος. Ένας ιεροδιάκονος υπηρέτησε καλά: απλά, με ευλάβεια. Και κάποτε τον επαίνεσε ο επίσκοπος και από τότε άρχισε να νομίζει ότι υπηρετεί καλά, και αυτό τον χάλασε τόσο πολύ. Άρχισε να αλλάζει τη φωνή του, να προσθέτει στροφές και έχασε την απλότητα και τη φυσικότητα του. Ο έπαινος είναι τρομερά, τρομερά επιβλαβής. Μια αδελφή ρώτησε: «Γιατί όταν ακούω κοσμική μουσική, νιώθω θλίψη στην ψυχή μου;» «Ο ιερέας απάντησε: «Η Βίβλος μπορεί να το εξηγήσει αυτό: ο Αδάμ είχε γιους τον Κάιν και τον Άβελ». Ο Άβελ και οι απόγονοί του ήταν πιο κοντά στον Θεό και σε Αυτόν έβρισκαν παρηγοριά και ικανοποίηση και δεν προσπάθησαν για τίποτε άλλο. Οι απόγονοι του Κάιν ήταν μακριά από τον Θεό, ο νους και η ψυχή τους δεν προσκολλήθηκαν στον Θεό, έτσι δεν ήταν ικανοποιημένοι, λαχταρούσαν, αναζητούσαν κάτι άλλο, ελπίζοντας να βρουν ικανοποίηση σε κάτι άλλο: στη μουσική, στις τέχνες. Το έργο του μοναχού πρέπει να είναι κρυφό, και η προσευχή του Ιησού ονομάζεται μυστική εργασία: - Κράτα το μυστικό ακόμα και από τον εαυτό σου, όπως λέει το Ευαγγέλιο, για να μην σαλπίζεις στον εαυτό σου και στους άλλους όταν κάνεις κάτι. - Καλύτερο μυστικό. Ο πατέρας Βαρσανούφιος απάντησε με μια σύγκριση: «Αν πάρετε ένα μπουκάλι καλό άρωμα, πότε είναι καλύτερο να διατηρήσετε το άρωμα, πότε θα το κρατήσετε κλειστό ή ανοιχτό; – Φυσικά, όταν είναι βουλωμένο. Ομοίως, ένας πνευματικός άνθρωπος θα διαφυλάξει καλύτερα τον πνευματικό του θησαυρό, όταν όλα μένουν μυστικά». Πώς μερικές φορές κάποια λέξη, κάποια σκέψη θα φτάσει στην καρδιά μου, γιατί την είχα ξανακούσει συχνά, αλλά δεν έδωσα σημασία. Αλλά τώρα το άκουσα και φαίνεται ότι άκουσα κάτι νέο, και έφτασε στην καρδιά μου, και η καρδιά μου άλλαξε. Κάποτε άκουσα τον ιεραπόστολο Πεπίνσκι (ζούσε στο Ερμιτάζ της Όπτινα) να τραγουδά: «Σε περίμενα πολύ καιρό, Κύριε, και με υποκλίθηκες». Και αυτά τα λόγια με άγγιξαν τόσο πολύ και με άγγιξαν, τον λυπήθηκα και πήγα να τον φροντίσω (να άρει την απαγόρευση από πάνω του). Πόνος, οδυνηρά επώδυνος, αλλά πέρα ​​από τις μάταιες ασθένειες της αρρώστιας. - Η μοναστική αρρώστια είναι δουλειά - για να μην αποδειχτεί μάταιη. Προσεύχονται στον Άγιο Μάρτυρα Τρύφωνα ιδιαίτερα κατά την ψυχική οδύνη και τη θλίψη. Επιπλέον, έχει μια ξόρκια προσευχή ενάντια σε ποντίκια και κάθε είδους επιβλαβή ζώα. Με έφαγες σαν μέλισσες σε κηρήθρα και κάηκες σαν φωτιά ανάμεσα σε αγκάθια, και στο όνομα του Κυρίου τους αντιστάθηκες». Έτσι πολεμάς τις σκέψεις. Ο π. Νίκων θυμάται πώς ο πατέρας Βαρσανούφιος τους βγήκε στο μοναστήρι εκείνη την ημέρα με το κλοβά του και με ένα σταυρό στα χέρια είπε: - Σας λέω λοιπόν ανήμερα του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου και με το σταυρό στα χέρια: αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Χωρίς αγάπη, η χριστιανική ζωή είναι αδιανόητη. Οι πρώτοι Χριστιανοί αγάπησαν τον Θεό, αγάπησαν κάθε άνθρωπο, γιατί αν αγαπάς αυτόν που γέννησε, τότε αγαπάς τον γεννημένο από Αυτόν, και κάθε χριστιανός γεννήθηκε από τον Θεό στο μυστήριο του βαπτίσματος. Ο Άγιος Απόστολος είπε: «Παιδιά αγαπάτε αλλήλους, ταπεινώστε τον εαυτό σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας». Γιατί αν αγαπάς κάποιον (και πρέπει να αγαπάς τους πάντες, γιατί κάθε άνθρωπος είναι εικόνα Θεού, ακόμα κι αν αυτός, δηλαδή η εικόνα του Θεού, είναι μολυσμένος σε έναν άνθρωπο, μπορεί να πλυθεί και να καθαριστεί ξανά), τότε ταπεινώνεσαι μπροστά του. Όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει ταπείνωση, και όπου υπάρχει θυμός, υπάρχει υπερηφάνεια. Ζητώ και εύχομαι να υπάρχει αγάπη μεταξύ σας. Ημέρα του Αγγέλου Πατέρα Νίκωνα. Ιερό Ευαγγέλιο κεφ. Ιωάννης 15:27: «Και μαρτυρείτε ότι από αμνημονεύτων χρόνων ήσουν μαζί μου». Έτσι τελειώνει το Ευαγγέλιο που διαβάζεται την ημέρα του Αγίου. μάρτυρας. «Εγώ εστίασα ιδιαίτερα σε αυτά τα λόγια», είπε ο πατέρας. – Οι μάρτυρες, βιώνοντας φοβερά μαρτύρια, δεν μπορούσαν παρά να το αντέξουν γιατί ήταν πάντα με τον Κύριο. - «Ήσουν μαζί μου από αμνημονεύτων χρόνων». «Και μπορούμε να υπομείνουμε τις θλίψεις μας μόνο αν είμαστε με τον Κύριο». Εύχομαι εσύ και εγώ να είμαστε συνεχώς με τον Κύριο. Γνωρίζετε την ιστορία της σημερινής εορτής, πώς εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στον ναό των Βλαχερνών σκορπίζοντας το ωμόφορό της στους πιστούς. Έμοιαζε να σκεπάζει τους πάντες με τη χάρη Της. Δεν το είδε κανένας άλλος, αλλά μόνο ο ευλογημένος ανόητος για χάρη του Χριστού και το είπε σε άλλους. Γιατί το είδε; Αλλά επειδή το πνευματικό μπορεί να φανεί μόνο με καθαρό μάτι, καθαρή καρδιά. Ζητώ και εύχομαι όλοι να προσπαθούμε συνεχώς να καθαρίζουμε τις ψυχές μας από τα πάθη. Ο Θεός να μας βοηθήσει. Ας προσευχηθούμε στη Βασίλισσα του Ουρανού για αυτό. Αδελφός από αδερφό βοηθάμε... Πρέπει να βοηθάμε ο ένας τον άλλον. Αν στηριζόμαστε στο θέλημα του Θεού, όλα είναι καλά, ακόμα και οι στενοχώριες, όλα οδηγούν στη σωτηρία της ψυχής μας, και ταυτόχρονα αποκαλύπτεται μεγάλη σοφία και βάθος. Για όσους αγαπούν τον Θεό, όλα θα πάνε προς το καλό. – Πρέπει να ακούσετε τον πνευματικό σας πατέρα από την πρώτη κιόλας λέξη, δεν χρειάζεται να τον αναγκάσετε να το επαναλάβει πολλές φορές. Θα ήθελα, πνευματικά μου παιδιά, να μου φερθείτε σύμφωνα με τη συνείδησή σας και θα σας φερθώ σύμφωνα με τη συνείδησή σας. Τι είδους σχέση είχαμε με τον πνευματικό μου πατέρα, τον πατέρα Βαρσανούφιο; Θα πει, παλιά ήταν, κάνε αυτό, ω. Νικολάι, και δεν χρειάστηκε να του το επαναλάβω. Από τη στιγμή της κοινωνίας μέχρι να μεθύσει κανείς πρέπει να προσέχει να μη φτύσει και δεν λέγεται πουθενά για το τι ακολουθεί, αλλά από ευλάβεια προσπαθούν να προσέχουν να φτύνουν όλη μέρα. Δεν υπάρχουν πουθενά ενδείξεις γι' αυτό και δεν υπάρχει αμαρτία εδώ, αλλά από ευλάβεια προσπαθούν να απέχουν. – Τι καλό είναι να είσαι στην εκκλησία, να ακούς ιερές προσευχές, ψαλμωδίες, ψαλμούς. Διάβαζα κάθισμα του M.L. και εκεί: «Το κόκκαλό μου δεν είναι κρυφό από Σένα, που έχεις δημιουργήσει κρυφά». Οι σκέψεις μου δεν θα είναι κρυφές από Σένα, τις οποίες έχεις δημιουργήσει με τέτοιο τρόπο ώστε αυτές (δηλαδή οι σκέψεις μας) να είναι κρυμμένες από όλους. Τι βάθος κρύβεται στα ψαλτικά λόγια. Μου άρεσαν τα μοναστηριακά ορτάνια. Φυσικά, ο αναγνώστης δεν έχει χρόνο να τα καταλάβει όλα, αλλά τουλάχιστον κάποιες ιδέες μένουν, και αυτό είναι καλό. – Πώς όλα τα γήινα είναι εύθραυστα: και ομορφιά και υγεία. Πρέπει να ευχαριστούμε τον Κύριο, αναγνωρίζοντας την αδυναμία μας, την αναξιότητά μας. Δώστε ευχαριστίες με ταπεινοφροσύνη. Πρέπει να μιλήσετε σταθερά εάν το απαιτεί το θέμα (σε απάντηση στα λόγια μου "πόσο δύσκολο είναι για μένα"). Υπήρχε ένα ερώτημα: πώς να προετοιμαστούμε για το θάνατο; «Πρέπει να σκεφτείς ότι μόνο αυτή η μέρα σου δίνεται, δεν μπορείς να ελπίζεις για το αύριο». Σε κάθε αμαρτωλό υπόσχεται συγχώρεση αν μετανοήσει, αλλά κανείς δεν υπόσχεται αύριο. Διαβάστε στον 3ο τόμο του Ignatius Brianchaninov, σελίδα 141. "Ας μην πει κανένας σας - τώρα θα ζήσω με κάποιο τρόπο, αλλά θα μετακομίσω σε άλλο διαμέρισμα, θα τακτοποιηθώ, μετά θα προσευχηθώ. Αλλά μπορείτε πραγματικά να περιμένετε να είστε ζωντανοί αύριο; Να θυμάστε πάντα: αυτή είναι μια ευνοϊκή στιγμή, αυτή είναι η ημέρα σωτηρίας." Σας ζητώ, παιδιά μου, να σώσετε τον εαυτό σας. Περί του ψαλμού, που ήταν τα τελευταία λόγια του ετοιμοθάνατου π. Ανατόλι Ζερτσάλοφ «Σήκω δόξα μου, σήκω το ψαλτήρι και την άρπα, θα σηκωθώ νωρίς». - Ο άνθρωπος στέφθηκε με δόξα και τιμή. Και από τι δόξα έπεσε. Πόσο εξυψωμένος είναι ο άνθρωπος; Για όλους τους ανθρώπους που ευαρέστησαν τον Θεό από όλη την αιωνιότητα, προσφέρεται η Θεία Θυσία. Και ένας άνθρωπος συχνά ξεχνά μια τέτοια τιμή. Και αυτό γίνεται μέσω της αμαρτίας. Τέτοια λήθη μερικές φορές συμβαίνει για πολύ καιρό, για αρκετά χρόνια, για δεκάδες χρόνια - μερικές φορές για αρκετές ώρες. Και ο άνθρωπος συνέρχεται και λέει: «Ω, άνθρωπε, πού είναι η αξιοπρέπειά μου, τόσο πολύ σεβαστή από τον Θεό;» Και αναφωνεί: «Θα σηκωθώ, θα σηκωθώ νωρίς». Η νύχτα είναι γύρω του, το σκοτάδι της αμαρτίας τυλίγει τον άνθρωπο. Ο εχθρός τον παίρνει μακριά και του λέει: «Περίμενε, μη βιάζεσαι, θα υπάρχει ακόμα χρόνος, μπορείς να προσευχηθείς, είναι ακόμα εντελώς σκοτάδι». Αλλά ο άντρας δεν ακούει τον εχθρό, βλέπει ότι είναι ακόμα νύχτα γύρω του, αλλά βιάζεται και αναφωνεί: «Θα σηκωθώ νωρίς». Και ο Κύριος ακούει αυτόν τον μετανοημένο, όποια και αν είναι η κατάσταση. (Η ιστορία του πατέρα Βαρσανούφιου για τον θείο του.) Μετά την πτώση του πρώτου ανθρώπου από τέτοια τιμή και δόξα, ο Κύριος δεν μπόρεσε να δει το δημιούργημά Του να πέφτει, δεν μπόρεσε να δει την ταπείνωσή του και τον έσωσε με τα βάσανά Του, με την Ανάστασή Του. Το έφερε στην προηγούμενη κατάσταση με διάλυση, δηλαδή με δυνατότητα βελτίωσης. Αυτή η ικανότητα βελτίωσης έγκειται στο υψηλότερο αγαθό που λαμβάνουμε πνευματικά, θεϊκά. Οτιδήποτε μπορεί να επιτευχθεί εύκολα χάνει το ενδιαφέρον του μόλις επιτευχθεί. Και η πνευματική βελτίωση είναι ατελείωτη: «Να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας Μου». Είναι απαραίτητο ολόκληρη η ζωή μας να χτιστεί σύμφωνα με το νόμο του Θεού, τότε θα υπάρχει αγνότητα στην καρδιά, τότε ο Θεός θα κατανοηθεί στο μυαλό και την καρδιά μας. Πρέπει να κανονίσουμε όλες τις δραστηριότητές μας έτσι ώστε να είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. – Αυτό είναι ό,τι υποτάσσεται στα πάθη, που απέχει από τον Θεό. Νιώθουμε καλά, δόξα τω Θεώ, ζούμε στην έρημο του κόσμου. Μπορούμε να πάμε στην εκκλησία, μπορούμε να μιλήσουμε με ομοϊδεάτες. - Πώς να τους αντιμετωπίσω (μητέρα και τυφλός γιος); Να τους βοηθήσω; - Όπως θέλετε να σας φέρονται μαζί σας, κάντε το ίδιο με τους άλλους, με κάθε άνθρωπο. «Είπαν άσχημα πράγματα για μένα, αλλά τώρα στρέφονται εναντίον μου». Τι πρέπει να κάνω; να αποφύγω; - Όχι, θα είναι σαν εκδίκηση, κι εσύ με χριστιανικό τρόπο, αν μπορείς, βοήθησε. – Εδώ είναι οι μετανοιωτικές ψαλμωδίες στο Octoechos – πώς νιώθει κανείς γι’ αυτές; - ρώτησαν τον πατέρα. Σε αυτό, ο ιερέας είπε πώς δύο μοναχοί μπήκαν στη φυλακή για 40 ημέρες για το ίδιο έγκλημα, και όταν αφέθηκαν ελεύθεροι, η εμφάνισή τους αποδείχθηκε διαφορετική: ο ένας έχασε βάρος σαν σχάρα και ο άλλος βγήκε ροζ και χαρούμενος. Τα αδέρφια ρώτησαν τι πιστεύει ο καθένας τους. «Σας το λέω για να μην βασίζεστε στον άνθρωπο, αλλά μόνο στον Θεό». Όταν ήμουν αρχάριος του ρυασοφόρου, υπέφερα πολλούς διωγμούς και στεναχωριόμουν τόσο πολύ, που σκέφτηκα να φύγω από το μοναστήρι. Αλλά στη θλίψη μου κατέφυγα στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού - προσευχήθηκα μπροστά σε αυτήν την εικόνα του Καζάν, με την οποία συνέβη και κάποιο θαύμα. Μια καλόγρια το έγραψε σε μια μέρα και, όταν το έγραψε, έμεινε έκπληκτη που η δουλειά πήγε τόσο εύκολα και γρήγορα. Της φαινόταν ότι το χέρι της έγραφε μόνο του. Και μου φάνηκε ότι η ίδια η Βασίλισσα του Ουρανού φαινόταν να με κοιτάζει και να με παρηγορεί στη λύπη μου. Και είπα στον εαυτό μου - προτιμώ να πεθάνω παρά να φύγω - θα τα αντέξω όλα, θα τα αντέξω όλα. Και θα μπορούσε αυτός ο καταδιωκόμενος αρχάριος να σκεφτεί ότι σε λίγα χρόνια θα ήταν ηγούμενος του μοναστηριού και θα καθόταν εδώ. Ένας μοναχός σκέφτεται: Δεν θα φορέσω κομποσκοίνι, δεν προσεύχομαι και ίσως είναι ακόμη και αμαρτία που δεν δείχνω αυτό που έχω. Είναι σωστό αυτό; - Όχι, αυτό είναι λάθος - παρόλο που δεν προσεύχομαι, τα κρατάω στο χέρι μου, θα τα κοιτάξω και θα σκεφτώ: εδώ είμαι μοναχός, πρέπει να προσεύχομαι αδιάκοπα και κατακρίνω τον εαυτό μου, και αυτό είναι για καλό. Κάποιος πρέπει να αγαπήσει τα μοναστικά ρούχα. σώζει ακόμη και τον μοναχό από το κακό. Έτσι ήταν: ένας αδερφός μπήκε στον πειρασμό, αποφάσισε να αγοράσει βότκα και να την πιει, πήγε στην ταβέρνα, υπήρχαν πελάτες. Η γυναίκα πωλήτρια, βλέποντάς την με μοναστηριακά ρούχα, τη ρώτησε: «Τι θέλεις, πάτερ;» Ντρόπιασα τον αδερφό μου με μια τέτοια ερώτηση και μου απάντησε: «Μισό κιλό σταφίδες». Έτσι, η μοναστική ενδυμασία με έσωσε από τον πειρασμό. – Πώς να ζητήσετε συγχώρεση; – ρώτησε μια αδερφή. – Αρκεί να πεις μόνο: «Συγγνώμη»; – Πρέπει να πούμε «συγγνώμη» και να περιμένουμε μέχρι ο πνευματικός πατέρας να εκφράσει τα πάντα ως απάντηση. Υποκλιθείτε αργά, σαν να θέλετε να σταματήσετε την επίπληξη και ακούστε τα πάντα με προσοχή. Είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε τη σκέψη που εξέφρασε ο Άγιος Θεοφάνης: «Για να απαλλαγούμε από κάθε πάθος και να πετύχουμε στην πνευματική ζωή, πρέπει να έχουμε σταθερή πίστη ότι με τη βοήθεια του Θεού αυτό είναι δυνατό, πρέπει να πιστεύουμε ακράδαντα ότι μας δόθηκε η χάρη στο βάπτισμα, στην ανοχή. Όταν ο π. Ο Αγαπίτ εξέφρασε στον καθηγητή του σεμιναρίου την επιθυμία του για μοναστική ζωή. Στην αρχή ο δάσκαλος τον απέτρεψε ότι ήταν ακόμη πολύ μικρός, αλλά μετά, όταν είδε τη σταθερή του επιθυμία, είπε: «Λοιπόν, εντάξει, προχώρα, μπορείς να μπεις στο μοναστήρι μου». Ο Ο. Αγαπίτ δεν το ήξερε και ρώτησε: «Είσαι μοναχός;» Αυτή η ερώτηση έφτασε στην καρδιά του π. Αρχιμανδρίτη και με έναν αναστεναγμό, με αυτομομφή είπε: «Ναι, πράγματι, δεν είμαι μοναχός, γιατί δεν έχω μοναστικές υποθέσεις». Το είπε με λύπη, με αυτομομφή. Μια τέτοια απάντηση δεν θα μπορούσε να θυμώσει τον Θεό. Εξωτερικός και εσωτερικός μοναχός. Ένας επίσκοπος, αφού έφτασε σε ένα μοναστήρι, ρώτησε τον ηγούμενο: – Έχετε καλούς μοναχούς; Ο ηγούμενος τηλεφώνησε και είπε: - Εδώ είναι ένας καλός σιδεράς, εδώ ένας καλός τεχνίτης κ.λπ. Ο επίσκοπος άκουσε και είπε: «Σου ζήτησα να μου δείξεις έναν καλό μοναχό, δηλαδή που κάνει προσευχή ή ταπείνωση, και μου δείξες καλούς δασκάλους». Υπάρχουν πολλά από αυτά στον κόσμο. Ο επίσκοπος έφυγε και στη συνέχεια αντικατέστησε αυτόν τον πρύτανη. «Ξέρετε τι χρειάζεται για τη σωτηρία, αλλά απλώς προσπαθήστε να ανάψετε τη ζήλια και να βασιστείτε στο θέλημα του Θεού». Δεν υπάρχει ανάγκη να αναζητήσετε την ανθρώπινη αλήθεια, αναζητήστε μόνο την αλήθεια του Θεού. Μην προσβάλλεστε (σχετικά με τα βιβλία υπηρεσίας που μου δόθηκαν στο ελεημοσύνη). «Είναι απαραίτητο», ρώτησα, «όπως εξηγεί ο «Περιπλανώμενος» στους τυφλούς κατά τη Φιλοκαλία, όταν προσεύχεσαι, να κοιτάς με το νου σου την καρδιά σου; - Όχι, δεν είναι απαραίτητο, αυτό μπορεί να προκαλέσει βλάβη, αλλά το καλύτερο, όπως λέει ο Επίσκοπος Ιγνάτιος, είναι να προσευχόμαστε με ταπείνωση και ο ίδιος ο Κύριος θα στείλει τη χάρη Του. Όταν κάθεστε και περιμένετε, πείτε την προσευχή του Ιησού. Βασιστείτε σε όλα στο θέλημα του Θεού. Κάντε υπομονή, ταπεινώστε τον εαυτό σας. Προσευχηθείτε πιο ένθερμα στον Θεό για τους άλλους, ειδικά εκείνους που δεν είναι ειρηνικοί απέναντί σας. Να είσαι ειλικρινής με τον πνευματικό σου πατέρα. Θυμηθείτε τον θάνατο. Θα χαιρόμουν αν ο γέροντας μου φερόταν έτσι. (Πιθανώς, ο πατέρας παρατήρησε μια έκφραση κάποιου είδους δυσαρέσκειας από την πλευρά μου.) Ό,τι κι αν συμβεί, να λέτε πάντα: Γίνεται το θέλημα του Θεού. Δεν χρειάζεται να αποθαρρυνόμαστε, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι πρέπει να περάσει ένας συγκεκριμένος χρόνος μεταξύ της σποράς και της συγκομιδής. Εκτός από την οικογένειά μας, μαζεύτηκαν πολλές ακόμη αδερφές. Και ο πατέρας κατά τη διάρκεια της συνομιλίας είπε: – Ο πνευματικός πατέρας δείχνει το δρόμο μόνο ως στυλοβάτη, αλλά πρέπει να πας μόνος σου. Εάν ο πνευματικός πατέρας δείχνει και ο ίδιος ο μαθητής δεν κινηθεί, τότε δεν θα πάει πουθενά, αλλά θα σαπίσει σε αυτόν τον πυλώνα. Πώς να δούμε τα ταλέντα που θεωρούνται ταλέντα από κοσμική σκοπιά και τι να κάνουμε όταν εκφράζεται η λύπη τους που θάφτηκαν; Για παράδειγμα: ευφυΐα, μάθηση, μουσική ικανότητα, ιατρική ικανότητα κ.λπ.; Είναι καλό όταν μπορείς να συνδυάσεις μια τέτοια ικανότητα με εργασία για τον Θεό, έτσι ώστε όλα αυτά να μην παρεμβαίνουν στη σωτηρία της ψυχής. Αλλά αν κάποια από αυτές τις ειδικότητες σας εμποδίζει να ζήσετε για τον Θεό και να σωθείτε, τότε πρέπει να τα παρατήσετε όλα, είναι καλύτερα να είστε ανόητοι, αλλά να σωθείτε. Τι θα σας ωφελήσει αν «κερδίσετε όλο τον κόσμο αλλά χάσετε την ψυχή σας»; Εδώ είναι ο πρεσβύτερος Alexy Zosimovsky. Ήταν ιερέας στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Προσπάθησαν να τον πείσουν να μην φύγει, αφού αυτός, σαν σεβάσμιος γέροντας, θα ήταν στολίδι του καθεδρικού ναού. Αλλά αφού πήγε σε μοναστήρι και μάλιστα σε απομόνωση, και σαν να κατέστρεψε την ψυχή του, δηλαδή τις πνευματικές του ικανότητες, απέκτησε πνευματικές, που οδηγούν στην αιώνια ζωή. Και ακόμη και τώρα φέρνει περισσότερα οφέλη και είναι γνωστό σε όλη τη Ρωσία. Σαν σήμερα το 1917 έφτασα στο μοναστήρι και μπήκα σε αυτό. Τώρα ο πατέρας Νίκων ήρθε κοντά μας και άρχισε να μιλά για τον γέροντά του Βαρσανούφιο, για τις οδηγίες του στα πνευματικά παιδιά, που περιείχαν τη σκέψη: η ζωή είναι ευδαιμονία. Κάποιος θα μπορούσε να αντιταχθεί: πώς μπορεί να είναι αυτό αν γύρω μας στη ζωή βλέπουμε θλίψη, βάσανα και στερήσεις; Αλλά ο πατέρας δίδαξε τα πάντα: Τι είναι αυτό; – Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας απαντά σε τι συνίσταται η ευδαιμονία. – Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Αυτό σημαίνει ότι μακάριοι είναι οι ταπεινοί, αυτοί δηλαδή που αναγνωρίζουν τις αμαρτίες τους και την αναξιότητά τους. Από τη μια εντολή ακολουθεί η άλλη - όποιος αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ανάξιο και αμαρτωλό, κλαίει για τις αμαρτίες του και, έτσι, τηρεί τη δεύτερη εντολή: Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν. Αυτός που αναγνωρίζει την αναξιότητά του, που κλαίει για τις αμαρτίες του, δεν μπορεί να θυμώσει με άλλον, θα είναι πράος ακολουθώντας το παράδειγμα του Σωτήρα, που είπε: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά... και έτσι θα εκπληρώσουμε την τρίτη εντολή - μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη. Τέτοιοι άνθρωποι θα επιθυμούν με όλη τους την ψυχή μόνο την αλήθεια του Θεού - αν εκπληρώσουν την τέταρτη εντολή: μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν. Έχοντας εκπληρώσει όλες αυτές τις εντολές, ο άνθρωπος καθαρίζει τόσο την καρδιά του, προετοιμάζεται με τέτοιο τρόπο ώστε κανένα βάσανα και κακουχία που υπομένει για χάρη του Κυρίου να μην του είναι πλέον επιβαρυντικά. Ευλογημένος είσαι, όταν σε υβρίζουν και σε καταδιώκουν και με συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα, να χαίρεσαι και να ευφραίνεσαι, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σου στον ουρανό: όπως καταδίωξαν τους προφήτες που ήταν πριν από σένα. Όταν ο ιερέας, ευλογώντας, λέει μια προσευχή - στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τότε ολοκληρώνεται ένα μυστήριο - η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατεβαίνει σε αυτό το άτομο. Και το αντίστροφο, αν ένα άτομο πει μόνο την απάρνηση με τα χείλη του, τότε η χάρη τον εγκαταλείπει αμέσως, και αυτό το άτομο γίνεται διαφορετικό και οι έννοιές του αλλάζουν. Και ξέρουμε πολλούς ιερείς που υπέγραψαν, σαν υπέγραψαν άθελά τους, και η χάρη τους έφυγε, και οι αντιλήψεις τους άλλαξαν εντελώς. - Αν πάτε κάπου και σας προσκαλέσουν στο τραπέζι, τότε αν ξέρετε ότι αυτοί οι άνθρωποι θέλουν ειλικρινά να σας κεράσουν, τότε φάτε χωρίς ντροπή και χωρίς να περιμένετε πρόσκληση, και αν ξέρετε ότι είναι από ευπρέπεια, τότε προσέξτε. Προς το παρόν, οι άνθρωποι αυτού του αιώνα μας βλέπουν, πιστούς, ως ιερούς ανόητους, ως ανόητους. Δεν τους αρέσει η Ορθόδοξη πίστη μας, ο ναός μας και όλη μας η συμπεριφορά. Γελάνε με όλα αυτά. Και συχνά ακούω από πιστούς που αναγκάζονται να ζουν ανάμεσα στον κόσμο ότι είναι δύσκολο για αυτούς να υπομένουν τη συνεχή γελοιοποίηση και να βιώνουν μια τέτοια στάση. Αλλά μου φαίνεται ότι είναι τιμή για εμάς που δεν μας αρέσουν, που γελούν μαζί μας. Ο Απόστολος είπε (Απόστολος Πέτρος 1, κεφάλαιο 4, 14): «Αν ονειδιστείτε στο όνομα του Χριστού, είναι ευλογημένο, γιατί η δόξα και το Πνεύμα του Θεού αναπαύονται επάνω σας». Αυτά λέγονται για εκείνους που για χάρη του Χριστού υπομένουν μομφές και διωγμούς. Σας ρωτάω - μην ντρέπεστε αν μας γελούν, αν δεν μας αρέσουν, σημαίνει ότι δεν είμαστε από αυτόν τον κόσμο. «Αλήθεια, συχνά νιώθαμε ότι θα έριχναν κομμάτια χιονιού ή χώμα στην πλάτη μας», είπε η μητέρα. – Πριν ζητήσετε συγχώρεση από τον Κύριο, πρέπει να συγχωρήσετε τον εαυτό σας, όπως λέγεται στην Προσευχή του Κυρίου. Θεωρείς τον εαυτό σου ότι δεν σε προσβάλλουν, αλλά δεν σε προσβάλλουν πράγματα που δεν σε ενδιαφέρουν, αλλά αν πλησιάσει αυτό που εκτιμάς, τότε θα προσβληθείς. Υπομείνετε τις κακουχίες της μοναστικής ζωής για χάρη της Βασιλείας των Ουρανών. – Όπως λέει ο Γέροντας της Γεθσημανή: «Γιατί έρχεσαι στον Γέροντα;» - «Για να σπάσω το κακό σου θέλημα και να μάθω το θέλημα του Θεού». «Για την ταπεινή σου ερώτηση, ο Κύριος θα αποκαλύψει το θέλημά Του στον πατέρα σου». Μην το παίρνετε στην καρδιά. Αν πάρουμε τα πάντα, τότε δεν θα μας αρκεί ούτε ένας μήνας. Καθισμένος στην αίθουσα αναμονής του Πατέρα, περιμένοντας να καλέσει κάποιον, παρατήρησα ότι η γυναίκα που καθόταν δίπλα μου (ένα από τα πνευματικά παιδιά του Πατέρα) με αντιμετώπισε με κάποιου είδους πικρία. Εν τω μεταξύ, είχε έρθει πολλές φορές στο παρελθόν να μας μιλήσει για να απαλύνει τη δύσκολη πνευματική της κατάσταση, που συχνά την καταλάμβανε. Και τότε είπε ότι ένιωσε ανακούφιση όταν μας επισκέφτηκε. Και τώρα ξαφνικά είπε με εκνευρισμένο ύφος: «Σε ζηλεύω». Τι να ζηλέψω; Ο πατέρας με δέχεται λιγότερο συχνά από τους άλλους και κυρίως από τους τελευταίους, ή ακόμα και δεν με δέχεται καθόλου, αν δεν υπάρχει χρόνος. Τον επισκέπτομαι για λίγα λεπτά για τα πιο απαραίτητα. Όλοι προσπαθούν να κοινωνήσουν την ημέρα που υπηρετεί ο Πατέρας. Πολύ σπάνια χρειάζεται να το κάνω αυτό. Ο πατέρας με επιπλήττει πιο συχνά από οποιονδήποτε άλλον. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να με ζηλέψω. Προφανώς, έπρεπε να συμφωνήσει με όλα αυτά. Και ξαφνικά, μετά από μια παύση, είπε: - Ναι, σε ζηλεύω που έχεις τέτοια υπακοή στον Πατέρα... Υπήρχε επίσης μια διαφορετική θέα από έξω, αν και αυτό φαινόταν να είναι σπάνιο. Βλέποντας την αυστηρή στάση του Πατέρα απέναντί ​​μου, σε σύγκριση με άλλους, μερικοί μπορεί να μπουν στον πειρασμό. Εδώ η Μάσα, μη κατανοώντας την πνευματική ζωή, σκέφτηκε λάθος. Έπρεπε να ζητήσω κάτι από τον Πατέρα και υποσχέθηκα στις αδελφές ότι θα το έλεγα στον Πατέρα. Λίγο αργότερα η Μάσα έρχεται κοντά μου και μου λέει με αμηχανία: «Θα ήταν καλύτερα να το έλεγε κάποιος άλλος». Όταν μετέφερα το αίτημά μου στον πατέρα, ανέφερα αυτό το περιστατικό. - Γιατί δεν μου το λες; «Ο πατέρας ήταν προφανώς ανήσυχος. Όλα αυτά είναι απαραίτητα για το όφελος της ψυχής μου, αλλά και πάλι ο πατέρας δεν θέλει να έχει τέτοια επιρροή στους άλλους. Κάποτε ο πατέρας μου έδωσε εντολή να ράψω δύο στολίδια και να τους δώσω οδηγίες. Ήμουν ευχαριστημένος με αυτή την αποστολή. Το έκοψε προσεκτικά και έραβε προσεκτικά στον ελεύθερο χρόνο της από τους κανόνες και την ιατρική της πρακτική. Όταν τελείωσα, το έδειξα στον πατέρα. Έψαξε για πολλή ώρα και βρήκε ένα ελάττωμα - η απόσταση μεταξύ των κουμπιών ήταν διαφορετική κατά ένα χιλιοστό. Ήταν απαραίτητο να ζευγαρώσετε ολόκληρη την επένδυση. Τη δεύτερη φορά έδειξα τη δουλειά μου με φόβο. Και αυτή τη φορά, ο πατέρας βρήκε ελλείψεις στις παραγγελίες, και ούτω καθεξής για τρίτη, τέταρτη και πέμπτη φορά. Ένιωθα ότι ο πατέρας προσπαθούσε για την ταπεινοφροσύνη μου, ήμουν βαθιά ευγνώμων, αλλά παρόλα αυτά, κάθε φορά που του έδειχνα το έργο μου με μεγάλο φόβο. Τελικά, μετά την πέμπτη φορά, ο πατέρας πήρε τα κλοβά χωρίς σχόλια και τα φόρεσε το Πάσχα και άλλες μεγάλες γιορτές. Και τότε μια μέρα στο τραπέζι, κατά τη διάρκεια ενός δείπνου κηδείας, καθισμένος δίπλα στον π. Geronitem, σε μια συνομιλία ο πατέρας είπε: Τώρα ο πατέρας έπρεπε να μας επισκέπτεται λιγότερο συχνά, αφού μερικές από τις αδελφές που χρειάζονταν τη συμβουλή του Πατέρα μπορούσαν να πάνε κατευθείαν από την εκκλησία στο φυλάκιο και να ρωτήσουν τον πατέρα εκεί. Το σπίτι μας δεν ήταν πια το μόνο για επισκέπτες. Αλλά παρόλα αυτά, ο πατέρας προσπάθησε όσο καλύτερα μπορούσε να έρχεται συχνά για να νουθετεί τους άρρωστους και να μιλήσει. Και κάποιες σημαντικές μέρες, όλοι μαζεύονταν κοντά μας, μερικές φορές γινόταν ολονύκτια αγρυπνία. Έπειτα ήρθαν όλοι από το φυλάκιο και μόνο ένας τυφλός, ο Σχημονάχος Τίχων, ο κουδουνοφόρος της Όπτινα, που είχε εγκατασταθεί στον φράχτη, έμεινε ως φύλακας. Θυμάμαι πώς πριν από την τελευταία Μεγάλη Σαρακοστή, μετά τον Εσπερινό, ερχόμενος από την εκκλησία, ο πατέρας μας ήρθε για λίγα λεπτά, μας ευλόγησε για την ψυχοσωτήρια συμπεριφορά της Μεγάλης Σαρακοστής και μας είπε εν συντομία τι μεγάλη και ιερή ώρα είναι αυτή για τη σωτηρία της ψυχής και μας υπενθύμισε το πιο σημαντικό ότι πρέπει να προσπαθούμε να περνάμε χρόνο στη σιωπή. Η σιωπή είναι τόσο καλή για την ψυχή. Δεν μπορούμε, όταν μιλάμε για κάποιον άλλο, να μην κρίνουμε. Επομένως, καλό είναι όποιος σιωπά. Ο Ρυασοφόρος είναι η αρχή της αγγελικής τάξης, το πρώτο βήμα ανόδου στην πνευματική ζωή. Πριν όμως αποφασίσετε για αυτή την ανάβαση, χρειάζεστε πολλές μέρες εμπειρίας. Πρέπει να δοκιμάσετε τον εαυτό σας αν έχετε μια σταθερή απόφαση να αφήσετε τα πάντα εγκόσμια. Από αυτό για το οποίο προσευχόμαστε ταυτόχρονα, μπορούμε να καταλάβουμε τι είναι το ρυασοφόρο. Πρώτον, ευχαριστούμε τον Κύριο που κάλεσε τη δούλη Του Ζηναΐδα από μια μάταιη εγκόσμια ζωή σε αυτήν την έντιμη ζωή, δηλαδή σε μια πνευματική ζωή. Στη συνέχεια, ζητάμε να μας δώσει ο Κύριος να ζήσουμε επάξια σε αυτή την αγγελική ζωή. Αλλά εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. πρέπει να ρωτήσουμε θερμά τον Κύριο γι' αυτό. Ζητάμε να διαφυλάξει την ψυχή και το σώμα σε αγνότητα ακόμη και μέχρι θανάτου, και να δώσει να είναι ναός του Θεού, όπως είπε ο απόστολος: «Δεν ξέρετε ότι είστε ναός του Θεού;» Εάν είμαστε αγνοί και στην ψυχή και στο σώμα, τότε ο Κύριος κατοικεί μέσα μας. Δώσε μας κατανόηση, ζητάμε, να θυμόμαστε πάντα τις εντολές Σου, δηλαδή τις εντολές, και να τις εκπληρώνουμε. Δώστε της ταπεινοφροσύνη, αγάπη και πραότητα - αυτές τις αρετές απαραίτητες για έναν μοναχό, χωρίς τις οποίες κανένα κατόρθωμα δεν θα φέρει κανένα όφελος, όπως λέει ο Ιωάννης Κλίμακος. Παρακαλούμε την Κυρία Θεοτόκο και όλους τους αγίους να μεσολαβήσουν στον Κύριο για αυτήν, αφού μόνοι μας δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. «Δέξου τη δούλη Σου», προσευχόμαστε περαιτέρω, «στο ζυγό Σου, δώσε της να ενταχθεί στο ποίμνιο των εκλεκτών (δηλαδή σε αυτούς που καλούνται αποκλειστικά να υπηρετήσουν τον Ένα Θεό, μεταξύ των μοναχών). Ντύσέ την με αγνότητα, αποχή σε όλα, την παροχή της χάρης Σου, χωρίς την οποία εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να πετύχουμε τίποτα με τη δική μας δύναμη. Ο ψαλμός που διαβάζεται ταυτόχρονα εξηγεί επίσης τι σημαίνει αυτή η ιεροτελεστία: «Κύριε Φώτισέ μου και Σωτήρα μου, ποιον θα φοβηθώ; Ο Κύριος είναι ο Προστάτης της ζωής μου — από ποιον να φοβηθώ; Αν με πλησιάσει ο εχθρός, θα εξαντληθεί, γιατί ο Κύριος θα με φωτίσει και θα με προστατέψει. Αν με τύχει μάχη με πειρασμούς, εμπιστεύομαι στον Κύριο»... και παραπέρα. - Χριστός Ανέστη. Γιορτάζουμε το Άγιο Πάσχα. Ανάσταση Χριστού. Οι απαντήσεις του πατέρα σε ερωτήσεις. – Αν γνωρίζετε κάτι, μπορείτε να πείτε ότι είναι χρήσιμο, αλλά όχι με την έννοια της διδασκαλίας. – Λέει ο Μέγας Βασίλειος: διαβάζεις για να μορφωθείς και να διδάξεις τους άλλους όταν χρειάζεται. – Πρέπει να θυμόμαστε ακράδαντα αυτόν τον νόμο της πνευματικής ζωής: αν καταδικάσετε κάποιον για κάτι ή ντρέπεστε από κάτι για άλλο άτομο, τότε το ίδιο θα συμβεί, εσείς οι ίδιοι θα κάνετε αυτό για το οποίο καταδικάσατε τον άλλον ή θα υποφέρετε από αυτό ακριβώς το μειονέκτημα. Και έχω παρατηρήσει πολλές φορές την εκπλήρωση αυτού του νόμου. Ημέρα της Αναλήψεως. 28 Μαΐου – Πρέπει να αρχίσουμε να δένουμε λιγότερο με τα γήινα πράγματα. Μην εφαρμόζετε τις καρδιές σας στη ματαιότητα αυτού του κόσμου. Ιδιαίτερα κατά την προσευχή, αφήστε όλες τις εγκόσμιες σκέψεις. Μετά την προσευχή στο σπίτι και στην εκκλησία, για να διατηρήσουμε την τρυφερότητα, πρέπει να παραμείνουμε σιωπηλοί, διαφορετικά ακόμη και μια απλή, ασήμαντη λέξη, προφανώς, θα την τρομάξει μακριά από την ψυχή μας. Επομένως, όποτε ήταν δυνατόν, φεύγαμε ένας-ένας από την εκκλησία. Μια αδελφή, που ήρθε από κάπου μακριά και εγκαταστάθηκε στην πόλη μας, μου ζήτησε (και για κάποιο λόγο ντρεπόταν) να ζητήσω από τον πατέρα απαντήσεις σε πολλές από τις ερωτήσεις της. Έγραψα αυτές τις ερωτήσεις και άφησα χώρο εδώ για τις απαντήσεις, ώστε να τις γράψω αμέσως. Εδώ είναι: 1) Φοβάμαι ότι εργάζομαι εδώ και όλα αυτά μπορεί να μην είναι ωφέλιμα; Δεν θα ήταν καλύτερα να καθησύχαζα τους παλιούς μου γονείς; – Η καλόγρια ανήκει στον Θεό και της είναι πιο χρήσιμο να υπηρετεί τον Θεό στον κύκλο των αδελφών, και όχι των εγκόσμιων, ακόμη και των πιο κοντινών. 2) Η υγεία μου είναι αδύναμη, και όταν αρρωστήσω εντελώς, οι αδερφές θα επιβαρυνθούν από εμένα - αυτές είναι οι σκέψεις μου. – Αυτό είναι θέμα του μέλλοντος, και επομένως, σύμφωνα με τον λόγο του Ιερού Ευαγγελίου, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για αυτό με την καρδιά σας. Όλα είναι στα χέρια του Θεού. Κύριε, να γίνει το θέλημά Σου. 3) Αν και γνωρίζω ότι αν πάω σπίτι, θα είμαι και ανήσυχος. – Η ειρήνη είναι στον Θεό, όχι στην εγκόσμια ζωή. Όταν γυρνούσαμε από την εκκλησία μετά τη λειτουργία για την τεσσαρακοστή ημέρα μνήμης της μοναχής Μαρίας, που πέθανε μαζί μας, ήρθε ο πατέρας και πολλές αδελφές. Στο τραπέζι, ο πατέρας, γυρίζοντας προς εμένα, είπε: – Ξέρετε ότι η Άννα Πετρόβνα (ένα από τα πνευματικά παιδιά) βρίσκεται ξαπλωμένη σε ένα νοσοκομείο στην πόλη Σουχίνιτσι, μόνη; – και σώπασε. - Ίσως να σε ευλογήσω να πάς κοντά της; – ρώτησα. Κοιτάξαμε το ρολόι που κρεμόταν εδώ: το τρένο έφευγε σύντομα. Και πήγα βιαστικά στο σταθμό - ήταν περίπου 40 versts μέχρι το Sukhinichi. Περαιτέρω, η Μ. Αμβροσία διηγείται πώς, κατόπιν αιτήματός της, πήρε μια βαριά άρρωστη, σχεδόν ετοιμοθάνατη γυναίκα στο σπίτι της στο Κόζελσκ. Όμως ο ασθενής δεν πέθανε, αλλά άρχισε να αναρρώνει. Ένα βράδυ, όταν ο ασθενής ήταν ακόμα ξαπλωμένος μαζί μας, ήρθα στον πατέρα για μια ευλογία. βγήκε έξω και μου τηλεφώνησε απρόσμενα, παρόλο που αυτός που είχε μπει νωρίτερα στο κελί του δεν είχε βγει ακόμα. Μπαίνω στο κελί και ο πατέρας λέει: - Εδώ είναι η Πόλια, θέλει να σου ζητήσει συγχώρεση. Γονάτισε και ζήτησε να τη συγχωρέσει. - Δεν ξέρω, φταις εσύ; Και εξήγησε ότι όταν έφερα έναν τόσο ετοιμοθάνατο ασθενή, οι αδερφές μουρμούρισαν γιατί έπαιρνα όλους αυτούς τους βαριά άρρωστους ασθενείς. Και τότε συνειδητοποίησαν πόσο καλό είναι για την ψυχή, πώς βοηθάει να έχει θνητή μνήμη. Έτσι μετανοεί στον Πατέρα και μου ζητά συγχώρεση. Με χαρά γιορτάσαμε την εορτή της Αγίας Τριάδας. Ο Πατέρας μας έκανε λειτουργία. Σύντομα οι φήμες άρχισαν να μας ενοχλούν, φοβήθηκαν για τον Πατέρα. Του ζήτησαν να αποσυρθεί. Τότε κυκλοφόρησε μια σοβαρή φήμη για το άρθρο που υπογράφει ο Metropolitan. Ο Σέργιος. Πολλοί ήταν αγανακτισμένοι. Το διαβάσαμε και ρωτήσαμε τον πατέρα: «Πώς πρέπει να φαινόμαστε;» – Δεν πρέπει να κατηγορηθεί ο Μητροπολίτης, αφού δεν αμάρτησε σε τίποτα σε σχέση με δόγματα. Ίσως σε κάποιον να μην αρέσει η πολιτικά επιφυλακτική στάση του, αλλά δεν φταίει ακόμα εδώ, δεν ξέρουμε ποιες συνθήκες τον περικύκλωσαν. Παρεμπιπτόντως, είπα ότι δεν τολμώ να διαβάσω τόσο άκρως πνευματικά βιβλία όπως η Φιλοκαλία και άλλα παρόμοια. Ο πατέρας απάντησε σε αυτό: Όπως ήταν φυσικό, μετά τη σύλληψη του Πατέρα μας, ήθελα να δω τον π. αρχιμανδρίτης. Με ευλόγησε να πάω στη Μόσχα για να ενημερώσω τα αδέρφια μου για αυτή τη συμφορά -είχε, φαίνεται, τρία αδέρφια. Ήξερα τη διεύθυνση ενός μικρότερου αδερφού. Μου έδωσαν χρήματα για εισιτήρια και έπρεπε να φύγω χωρίς να το πω σε κανέναν. Είπα μόνο σε έναν ασθενή, την Anisya, που θα ήταν πολύ ανήσυχη, και πήγα. Βρήκα τον αδελφό Ιβάν, ο οποίος ήταν κάποτε αρχάριος στο Optinsky, εντελώς διαφορετικός. Αυτός δεν ήταν πια ο πνευματικός νεαρός που είχα δει κάποτε στο μέτωπο. Αυτός και η γυναίκα του, προφανώς, ήταν εντελώς βυθισμένοι σε ένα μόνο υλικό πράγμα και μεγάλωσαν το κορίτσι τους από αυτή την άποψη. Ήταν περήφανοι για τις γνώσεις της στις γερμανικές λέξεις. Και όταν ρώτησα αν γνωρίζει τον βίο της Αγίας της Ταϊσίας, η μητέρα μου με ζήτησε να της το πω. Αλλά ο πατέρας μου ήταν τόσο γνώστης σε οτιδήποτε πνευματικό, έγραφε τόσο καλά ακάθιστες και πνευματικά ποιήματα. Και τώρα υπάρχει μια τέτοια αλλαγή. Δέχθηκαν ψυχρά τη μοίρα του αδερφού τους. Έδωσε λίγα ρούβλια να τα δώσει στον αδελφό του. Πήρα το βραδινό τρένο και έφτασα σπίτι την επόμενη μέρα... Αμέσως μετά την αναχώρηση, ακούστηκε μια φήμη και ένα θαμπό μουρμουρητό: το ήξεραν, οπότε η Μ. Αμβροσία έδωσε το γράμμα στον πατέρα, οπότε αμέσως βγαίνοντας από την αίθουσα υποδοχής τον έψαξαν και βρήκαν κάτι, το γράμμα είναι αλήθεια (τους το έδωσε ένας γνωστός δεσμοφύλακας). Δεν μου το είπαν ευθέως, αλλά όλοι με κοιτούσαν με θυμωμένα βλέμματα. Περπάτησα με καρδιά που βουλιάζει, μη δείχνοντας σε κανέναν το ακριβό μου φορτίο, φοβούμενος ότι οι ασυγκράτητοι θα έκαναν ακόμη περισσότερο θόρυβο και δεν θα μπορούσαν να με σταματήσουν. Τώρα δεν πήγα πια σ' αυτό που έμενα, ήταν και αυτή ανάμεσα στους εχθρικούς, αλλά πήγε σε μια πράο, απλοϊκή αδερφή Ν. Με δέχτηκε με αγάπη, μου έδωσε το δωμάτιό της, αν και έκανε κρύο, αλλά χάρηκα που ήταν απόμερο. Κανείς δεν με ρώτησε εκεί. με άφησαν μόνο, βλέποντας ότι ήμουν τόσο λυπημένος. Βιαζόμουν να μείνω μόνη μου για να δω τι μου έδωσε ο πατέρας. Και είδα ένα βιβλίο - τόμος V του Ignatius Brianchaninov. Σύμφωνα με την επιγραφή, ανήκε στον Μ. Το έδωσε λοιπόν στον πατέρα στη φυλακή για να το διαβάσει, κι εκείνος σημάδεψε πολλά, στις λευκές σελίδες που μεσολάβησαν έγραφε τα συναισθήματά του για όσα διάβαζε και, όπως το έλεγε ο ίδιος, το έκανε προς όφελος, ως υπενθύμιση στα πνευματικά του παιδιά. Αυτό που ένιωσα όταν είδα αυτές τις σημειώσεις δεν μπορώ να εκφράσω. Για μένα αυτή ήταν η τελευταία παρηγοριά από τον αγαπημένο μου πνευματικό πατέρα. Ήταν σαν τη διαθήκη του. Επιπλέον, υπήρχε ένα ολόκληρο πακέτο με σημειώσεις, τακτοποιημένα. Γράφτηκαν τα ονόματα αυτών στους οποίους γράφτηκαν. Καθένα από αυτά περιείχε αρκετές ρήσεις που ήταν ακριβώς κατάλληλες και απαραίτητες για εκείνη την αδελφή. Γι' αυτό, πριν από αυτό, σε ένα σημείωμα στο ερώτημα τι πρέπει να του στείλουν, απάντησε: το ζελέ δεν είναι πολύ γλυκό και έδωσε αυτή την απάντηση αρκετές φορές. Το σφράγισε με αυτό το ζελέ. – Με μοναστηριακά ρούχα - αυτά είναι ήδη τελείως στριμωγμένα, δεν μπορείτε να τα παρατήσετε, αλλά τα κοσμικά είναι ένα διαφορετικό θέμα, πρέπει να δώσετε περισσότερη προσοχή σε αυτό... Μόλις έφτασε ο πατέρας και είχε την ευκαιρία, έστειλε ένα γράμμα ότι είχαν φτάσει στο Κεμ, στην ακτή της Λευκής Θάλασσας. Τους ανέθεσαν στο Solovki, αλλά λόγω των φθινοπωρινών καταιγίδων, το ταξίδι στο Solovki έγινε αδύνατο και έμειναν στο Kem. Ο πατέρας φύλαγε τα υπόστεγα στην παραλία. Αρχίσαμε αμέσως να μαζεύουμε το δέμα για να το στείλουμε στον πατέρα. Η κύρια ευθύνη μου ήταν αυτή: μου το έφεραν, και το πήγα στο ταχυδρομείο, με ενημέρωσαν στο ταχυδρομείο και το έστειλα ήδη για λογαριασμό μου. Ήρθαν θλιβερές μέρες. Πληροφορηθήκαμε από την Καλούγκα ότι ο πατέρας και ο π. Ο Ο. Κύριλλος και η Αγαπίτ στάλθηκαν στην εξορία. Ήταν άγνωστο πού ακριβώς. Ένα από αυτά τα βράδια είδα τον πατέρα σε όνειρο ανάμεσα σε ανθρώπους που έμοιαζαν με Εσκιμώους, γενικά με ανθρώπους του Άπω Βορρά, και τον ίδιο με το ίδιο καπέλο... Πρόσφατα έλαβα την είδηση του θανάτου του εξομολογητή της Optina, Ιερομόναχου Νίκωνα. Και χώρισαν έτσι: πρώτα κάλεσαν τον π. Ο Μιχαήλ στάλθηκε στο συγκεντρωμένο πάρτι σε ένα από τα «επαγγελματικά ταξίδια» κάπου στο δάσος, στην ακτή της Λευκής Θάλασσας. Μετά από ένα ή δύο μήνες με κάλεσαν να με στείλουν στο νησί Σολοβέτσκι. Όταν έφευγα με την ομάδα των κρατουμένων μου για το πλοίο, ο π. Η Nikon παρέμεινε ως φύλακας στο Kemperpunkt. Έτσι έμεινε στη μνήμη μου σαν φύλακας κοντά σε κάτι υπόστεγα και σε κάτι βαρέλια. Πάντα με ένα βιβλίο στο χέρι, πάντα ήρεμος, ήσυχος, σιωπηλός, ισορροπημένος... Από εκεί που εφημερούσε έβλεπες τη θάλασσα. Αυτή τη θάλασσα τη θυμάμαι καλά. Το λάτρεψα ιδιαίτερα τις έρημες λευκές νύχτες, όταν μόνο οι «άιντερ» ούρλιαζαν από μακριά στη θάλασσα, ήδη σχεδόν απαλλαγμένη από πάγο, και το απαλό φως των λευκών νυχτών έλεγε κάτι στην ψυχή... Μάλλον, και ο π. Ο Nikon τα είδε όλα αυτά, τα βίωσε, τα παρατήρησε και μετά τα πήρε στη φωτεινή του ψυχή... Δεν χρειάστηκε ποτέ να του μιλήσω όπως ήθελε η ψυχή μου. Και μόνο εν μέρει ανταλλάξαμε τις σκέψεις μας για αυτό ή εκείνο το θέμα. Και η σύνεση, η ισορροπία και κάποιο είδος ιδιαίτερης πνευματικής κουλτούρας - η Optina, μάλλον - αντικατοπτρίστηκαν στη ζωή του, και στη συμπεριφορά του, και στα λόγια του και στη σιωπή του. Τον εκτίμησα, όπως και ο φίλος του π. Μιχαήλ (στο μοναχισμό π. Αγαπίτ). Χάρηκα που τους είδα. Και τώρα ευχαριστώ τον Θεό για αυτή τη συνάντηση ζωής... Απόσπασμα από άλλη επιστολή Η κριτική σας για τον εκλιπόντα π. Διάβασα Nikon με χαρά. Η κριτική εκφράζει την αλήθεια. Δεν πίστευα ότι δεν θα έβλεπα τον π. Nikon. Η τελευταία φορά που τον είδαμε ήταν στις 30–31 Δεκεμβρίου 1927 στη φυλακή Καλούγκα. στις 6 Ιανουαρίου έφυγα από το νοσοκομείο της φυλακής και πήγα στο Τουρκεστάν με δικά μου έξοδα και ο π. Nikon 27 Ιανουαρίου 1928 - με μια νηοπομπή σε ένα μέρος που σας είναι γνωστό. Πάσχω από πνευμονική φυματίωση εδώ και 10 χρόνια και νόμιζα ότι θα πέθαινα πριν από τον π. Νίκων, αλλά ο Κύριος έκρινε διαφορετικά - π. Η Nikon έχει περάσει στην αιωνιότητα, αλλά εξακολουθώ να αναπνέω και να κινούμαι, αν και με δυσκολία - η αδυναμία και η δύσπνοια είναι τρομερές. Σχετικά με τον π. Λυπάμαι ιδιαίτερα για τη Nikona. Ήθελα να τον δω και να μιλήσω για πολλά πράγματα, αλλά τώρα όλα τελείωσαν. Εκείνος κι εγώ γνωριστήκαμε το 1907 στο μοναστήρι της Optina Hermitage, όπου ζούσαμε μεταξύ των αδελφών, μαθαίνοντας και οι δύο μοναστική ζωή από τον Γέροντα του Θεού, π. Βαρσανούφιος, βοήθησαν και οι δύο τον γέροντα στην εκτενή αλληλογραφία του με πνευματικά παιδιά, και στη συνέχεια, όταν ο π. Ο Νίκων διορίστηκε μοναστηριακός, και εγώ μαζί με άλλους συνεργάστηκα μαζί του. Μετά την εκκαθάριση του μοναστηριού, έμεναν στο ίδιο διαμέρισμα στην πόλη και, στο τέλος, τους πήγαν μαζί την άνοιξη του 1927 και τους πήγαν εκεί που δεν ήθελαν να πάνε. Σεβόμουν ειλικρινά τον π. Nikon για την απλότητα και την αγάπη του για τη μοναστική εσωτερική ζωή, για την αγάπη του για τους πλησίον. Ήταν καλό να είσαι μαζί του και μπορούσες πάντα να χαλαρώνεις και να ζεσταίνεις την ψυχή σου γύρω του. Αιωνία του η μνήμη. Η αναμονή για μετακόμιση είναι μια από τις δύσκολες συνθήκες της ζωής μας. Ήθελαν να με συγκινήσουν, όπως πολλοί άλλοι, αλλά έμεινα πίσω λόγω ασθένειας. Αλλά η ασθένεια δεν με κάνει χαρούμενο. Ο γιατρός διέγνωσε πνευμονική φυματίωση. Είμαι ήρεμος στο πνεύμα. Γιατί όλα είναι θέλημα Θεού. Προς το παρόν έχω όλα όσα χρειάζομαι και το μέλλον είναι στα χέρια του Θεού. Δόξα τω Θεώ για όλα. Χαίρομαι που είσαι σε καλή διάθεση. Ναι, ο Κύριος μας νουθετεί και μας καλεί στη σωτηρία. Σας εύχομαι καλή διάθεση και δύναμη ψυχικής και σωματικής δύναμης. Είθε ο Κύριος να σας στείλει. Λυπάμαι ειλικρινά τη Δ. Μαρία και προσεύχομαι γι' αυτήν. Δ. Ευγενία ειρήνη και ευλογία Θεού, και προσεύχομαι για αυτήν. Ο άρρωστος Anisya πρέπει μόνο να παραδοθεί εντελώς στο θέλημα του Θεού, ο Κύριος ξέρει τι κάνει και προφανώς όλοι πρέπει να φέρουμε το σταυρό. Γράψε αν μετακομίζεις κάπου. Η διεύθυνσή μου προς το παρόν: Pinega, poste restante. Ζητώ τις ιερές προσευχές σας και των πατέρων σας. Γεια τους. Θεού θέλοντος, θα ξαναγράψω. Γράψε κι εσύ. Ο Κύριος να σε προστατεύει. Συγχωρήστε τον αμαρτωλό ιερομόναχο Νίκωνα. Ειρήνη και σωτηρία». Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει και εσένα, και είθε να κατευθύνει το δρόμο σου προς τη σωτηρία. Παραδίδω τον εαυτό μου στον Θεό. Είμαι πιο ήρεμος όταν δεν δείχνω τη θέλησή μου. Επομένως, δεν τολμώ να ζητήσω τίποτα ακόμα και δεν είμαι σίγουρος ότι θα δοθεί προσοχή. Ας προσευχηθούμε στον Κύριο να μας σώσει και να μας βοηθήσει στα δεινά και τις ανάγκες μας: Δεν βλέπω άλλο καταφύγιο και ελπίδα. Οι ανθρώπινοι υπολογισμοί είναι και μάταιοι και λανθασμένοι. Όταν πρέπει να υπομείνεις κάτι δύσκολο, αλλά ξέρεις ότι δεν υπάρχει θέληση εδώ, παίρνεις ηθική ανακούφιση και ψυχική ηρεμία. Το θέλημα του Θεού να γίνει. Είθε ο Κύριος να μην ντροπιάζει την πίστη μας στην αφοσίωση στο θέλημά Του. Στην Πίνεγα, εκτός από σιτηρέσια, είναι δύσκολο να βρεις φαγητό και όσοι δεν λαμβάνουν δέματα, φυσικά, έχουν ανάγκη και λιμοκτονούν. Δεν υπάρχει αγορά, μόνο ανταλλαγές για πράγματα. Δεν σε αφήνουν στην ίδια την Πίνεγα, σε στέλνουν κάπου μακριά στο χωριό. Όσοι μπορούν να δουλέψουν στέλνονται στο δάσος και κάνουν άλλες δουλειές. Όποιος έχει πιστοποιητικό ανικανότητας προς εργασία δεν τον στέλνουν στη δουλειά, αλλά κάπου στο χωριό. Προσπαθούν να μείνουν πιο μακριά, αλλά συμβαίνει να μην εγκατασταθούν πολύ μακριά. Η αλληλογραφία εκτελείται ομαλά. Οι μερίδες που λαμβάνουν οι άνεργοι είναι φυσικά ανεπαρκείς: 300 γραμμάρια. ψωμί την ημέρα, 600 γρ. κεχρί για ένα μήνα και 2 κιλά ψάρι το μήνα, αρκετό αλάτι, μισό λίτρο κηροζίνη το χειμώνα. Το κλίμα είναι όπως στο Αρχάγγελσκ, αλλά υπάρχουν συχνά διαπεραστικοί άνεμοι. Οι άνθρωποι είναι μάλλον εχθρικοί και δείχνουν ελάχιστη συμπάθεια. Δύσκολα μπορείς να βρεις λαχανικά για ανταλλαγή, ούτε καν πατάτες. Δεν ξέρω πού είναι η ζωή και δεν μπορώ να συγκρίνω. Ευχαριστώ τον Κύριο που με ενισχύει ακόμα εσωτερικά και μου στέλνει όλα όσα χρειάζομαι για τη ζωή. Δόξα τω Θεώ για όλα. Ο Θεός να σε έχει καλά που με φροντίζεις. Είθε το έλεος του Κυρίου να είναι μαζί σας για πάντα. Συγνώμη. Ζητώ τις προσευχές των δικών σας και των πατέρων μας. Τους ευχαριστώ για τους χαιρετισμούς και τη συμπαράστασή τους. Η επιστολή καθυστέρησε. Τις τελευταίες μέρες η θερμοκρασία ήταν 38–39°. Πήρα βούτυρο για ανταλλαγή και έχω γάλα. Το θέλημα του Θεού να γίνει. Τελευταία επιστολή του π. Nikon Μπορώ να αναφέρω για τον εαυτό μου ότι η ασθένεια, μου φαίνεται, εξελίσσεται, επειδή η θερμοκρασία δεν πέφτει κάτω από 38–39°. Αυτό υποδηλώνει την παροδικότητα της νόσου. Και έτσι νιώθω ότι είμαι στην ίδια θέση όλη την ώρα. Υπάρχει ελαφρύς πόνος σε όλο το σώμα και το στήθος. Η θερμοκρασία με ανησυχεί και με κάνει να πιστεύω ότι ο θάνατος είναι κοντά. Τώρα σχεδόν δεν σκέφτομαι την ανάκαμψη, θεωρώντας το όνειρο. Παραδίδομαι στο θέλημα του Θεού. Ευχαριστώ ειλικρινά τους πατέρες μου για την αγάπη, την προσοχή και τη φροντίδα τους για μένα. Σώσε τους, Κύριε. Σας καλώ την ειρήνη και την ευλογία του Θεού. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει κάτω από το καταφύγιο της καλοσύνης Του. Προσεύχομαι για σένα με την αδύναμη προσευχή μου, αλλά ακόμα μια προσευχή αγάπης στον Κύριο. Εκκλησία 2 Ιουνίου. Τέχνη. έφυγε και μετά από ένα δύσκολο ταξίδι έφτασε στο Father's το απόγευμα της Δευτέρας, 9 Ιουνίου. Βρήκα τον πατέρα μου ήδη ξαπλωμένο στο σκληρό κρεβάτι. Με χαιρέτησε με πατρική αγάπη και με ευχαρίστησε που ήρθα. Ήταν λυπηρό να βλέπεις την έλλειψη προσοχής στον πατέρα που τον υπηρέτησε κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του και δεν φρόντισε να βελτιώσει το επίπονο κρεβάτι του. Το κρεβάτι αντικαταστάθηκε από σανίδες, το αχυρένιο στρώμα ήταν τσαλακωμένο και αντί για μαξιλάρι υπήρχαν διπλωμένα ρούχα. Όταν οι σανίδες αντικαταστάθηκαν με ένα κρεβάτι, το στρώμα άλλαξε και έγινε ένα ψάθινο μαξιλάρι, ο πατέρας εξέφρασε την ευχαρίστησή του, με ευχαρίστησε λέγοντας: «Τώρα είναι καλά». Ήταν επίσης λυπηρό να βλέπεις ότι ο πατέρας βρισκόταν ξαπλωμένος με ένα γεμισμένο μπουφάν και μπότες από τσόχα - αυτή ήταν σε θερμοκρασία 40° και τις ζεστές μέρες του Ιουνίου. Το βαμβάκι αφαιρέθηκε και ο πατέρας καλύφθηκε με μια κουβέρτα. Οι μπότες από τσόχα αφαιρέθηκαν επίσης. υπήρχε ένας ασυνήθιστα μεγάλος αριθμός μεγάλων ψειρών μέσα τους. Δεν θα σταθώ στην απρόσεκτη στάση απέναντι στον Πατέρα που τον υπηρέτησε, θα πω μόνο ότι ο πατέρας τα άντεξε όλα και δεν εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του σε κανέναν. Την Τετάρτη 11 Ιουνίου, το απόγευμα, ο πατέρας ένιωσε τόσο άσχημα που νόμιζαν ότι δεν θα ζούσε μέχρι να δει το πρωί, κι έτσι έσπευσαν να τον κοινωνήσουν. Μετά την κοινωνία έγινε καλύτερα. Ο πατέρας ανησυχούσε πολύ για την πληγή του και υπέφερε πολύ από το γεγονός ότι οι πνεύμονές του είχαν συρρικνωθεί και δεν μπορούσε να αναπνεύσει. Σε δύσκολες στιγμές, έτρεχε, δεν έβρισκε θέση - ή ξάπλωσε ή σηκωνόταν: δεν υπήρχε τίποτα, είπε, να αναπνεύσει. Δώσε του λίγο αέρα, δώσε του λίγο. Μου ζήτησε να το βάλω στο πάτωμα. Όταν ένιωσε καλύτερα, προσευχήθηκε ήσυχα: «Κύριε, βοήθησέ με. Κύριε ελέησον». Σε υψηλές θερμοκρασίες, μερικές φορές παραληρούσε, θυμόταν τα πνευματικά του παιδιά, τα έφερνε σε μετάνοια, διάβαζε τους κανόνες, βάφτιζε τον αέρα και πολύ συχνά θυμόταν τον Όπτινα πρεσβύτερο π. Μακαρία. «Κοίτα», είπε, «ο πρεσβύτερος π. ήρθε σε μένα. Ο Μακάριος κάθισε, αλλά δεν βλέπεις». Ο πατέρας δεν είχε όρεξη. Έπινα 2-3 ωμά αυγά την ημέρα, 2 ποτήρια τσάι με κρασί και 2 φλιτζάνια γάλα, μερικές φορές έτρωγα 2-3 κομμάτια μπισκότα από το κατάστημα. Στις 20 ή 21, ο πατέρας διέρρευσε αίμα από το στομάχι του, μετά από το οποίο έγινε εντελώς αδύναμος, αλλά την 21η υπαγόρευσε αρκετές σημειώσεις και τις υπέγραψε με εξασθενημένο χέρι. Στις 25 στις 12 το μεσημέρι ο Πατέρας έλαβε τη Θεία Κοινωνία από τον π. Αρχιμανδρίτη, αδελφό μιας από τις πνευματικές κόρες του Πατέρα, και αμέσως διάβασε την επιστολή της αναχώρησης. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο πατέρας κοινωνούσε σχεδόν κάθε μέρα: όταν μπορούσε, κοινωνούσε ο ίδιος, και όταν αδυνατούσε, κοινωνούσε ο εξομολόγος του ή κάποιος από τους ιερομόναχους. Στις 2 το μεσημέρι της ίδιας 25ης, ο πατέρας ήπιε τσάι, και στις 7 η ώρα. Έπινα και λίγο το βράδυ. Στις 9 το βράδυ ρώτησα: «Θες να πιεις λίγο τσάι, πατέρα;» Σε απάντηση σε αυτό, ο πατέρας κούνησε αρνητικά το κεφάλι του και φαινόταν να αρχίζει να αποκοιμιέται: τα μάτια του ήταν κλειστά, η ανάσα του ήταν βαριά και ακούστηκε ένα βογγητό. Μετά τις 9 το βράδυ ξάπλωσα να ξεκουραστώ, ω. Ο Πέτρος κάθισε στο τραπέζι και έγραψε. Δεν θυμάμαι πόση ώρα έμεινα εκεί, αλλά όταν σηκώθηκα, ο πατέρας ήταν ξαπλωμένος ήρεμα στην αριστερή του πλευρά, ανέπνεε σπάνια και γκρίνιαζε ήσυχα, το κεφάλι του ήταν κάπως γερμένο προς τον ώμο του. Πήγα κοντά του και του μίλησα. Petru: - Γιατί δεν ανεβαίνεις στον πατέρα, γιατί πεθαίνει; Τη δεύτερη ημέρα, 26 Ιουνίου, ο επονομαζόμενος π. Ο αρχιμανδρίτης, ο αρχιερέας ηγούμενος και τέσσερις ιερομόναχοι έβαλαν ήσυχα τον πατέρα στο φέρετρο, διάβασαν τον κανόνα για την εξόδιο της ψυχής, τέλεσαν μεγάλο μνημόσυνο και στη συνέχεια άρχισαν να τελούν την κηδεία σύμφωνα με τη μοναστική τάξη. Ήταν ευχάριστο να παρακολουθεί κανείς πώς ο κλήρος περικύκλωσε το φέρετρο του νεοεκλιπόντος μοναχού, έψαλε ήσυχα τα επικήδεια τραγούδια και προσευχόταν θερμά για την ανάπαυση της ψυχής του. Όλοι οι κληρικοί ήταν ντυμένοι με ημιφορεία και κλοπιμαία. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονταν στη δουλειά 60 μίλια μακριά από τα σπίτια τους και ξαφνικά μια εβδομάδα πριν από το θάνατο του πατέρα τους στάλθηκαν στο σπίτι. Αφέθηκαν ελεύθεροι για την κηδεία. Ήταν σαν να τους περίμενε ο πατέρας και δεν πέθανε. Ο πατέρας είδε ότι δεν ήταν πια ένοικος, έγραψε σε πολλούς ότι δεν ήλπιζε πλέον σε μια ημερομηνία σε αυτή τη ζωή, αλλά δεν ήταν αντιληπτό ότι εξέφρασε θανάσιμο φόβο. Συχνά έλεγε ότι δεν ένιωθε τον θάνατο να πλησιάζει, και εξακολουθούσε να ελπίζει σε ανάρρωση, και μάλιστα σκέφτηκε, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, να υποβάλει αίτηση με αίτημα να μεταφερθεί σε άλλη περιοχή. Συχνά θυμόταν τη μητέρα του Αμβροσία: «Μου έλεγε τα πάντα». Ο πατέρας μάλιστα προσευχήθηκε να αποκαλύψει ο Κύριος σε αυτόν ή σε ένα από τα πνευματικά του παιδιά αν θα αναρρώσει ή όχι. Περίπου ενάμιση μήνα πριν από το θάνατο του πατέρα του, μια από τις πνευματικές του κόρες είδε ένα όνειρο: «Ο π. Μπαρσανούφιους πήγε στο σπίτι της Μαρίας Ιβάνοβνα και άρχισε να βγάζει τα πάντα από το δωμάτιο του πατέρα. Όταν ο πατέρας π. Μπαρσανούφιους πήρε το κρεβάτι, αυτός που είδε το όνειρο είπε: «Πατέρα, γιατί βγάζεις το κρεβάτι, - τέλος πάντων, π. Η Nikon δεν θα έχει πού να κοιμηθεί». Πατέρας ο. Ο Βαρσανούφιος απάντησε: «Πηγαίνει σε μένα, και δεν χρειάζεται κρεβάτι. Θα του δώσω το κρεβάτι μου εκεί». Ήταν αυτό το όνειρο, σαν να λέγαμε, μια απάντηση στην προσευχή; Ο πατέρας ήθελε να δει τους αγαπημένους του. προφανώς, δεν ήθελε πραγματικά να πεθάνει. Μέχρι το θάνατό του, ο πατέρας διατήρησε τη χαρακτηριστική του ευθυμία, χαμογελούσε όταν ένιωθε καλά, ρώτησε με αγάπη για τα πνευματικά του παιδιά και γνωστούς και μίλησε για τις εμπειρίες και τα βάσανα του τα τελευταία τέσσερα χρόνια. Ήταν αδύνατο να ακούσω την ιστορία αυτού χωρίς δάκρυα. Τα βάσανα του πατέρα ήταν τόσο μεγάλα και η υπομονή του μαζί τους ήταν ίδια. Η αρετή της υπομονής του είναι βαθιά σεβαστή. Είναι άξιο μίμησης ότι, κάτω από όλες τις θλιβερές συνθήκες, ο Πατέρας υπέμεινε τα πάντα σιωπηλά, δεν παραπονέθηκε σε κανέναν για τίποτα, ευχαρίστησε τον Θεό για όλα, παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού και σε αυτό βρήκε γαλήνη και χαρά για την ψυχή. Με βάση αυτά που άκουσα από τον πατέρα, πιστεύω ότι αρρώστησε από την κατανάλωση, αν όχι στην Καλούγκα, τότε στο στρατόπεδο. Πριν ακόμη φύγει για το Αρχάγγελσκ, ο γιατρός του είπε να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην υγεία του, η οποία είχε επιδεινωθεί πολύ. Με συμβούλεψε μάλιστα να υποβάλω αίτηση κατά την άφιξή μου στο Αρχάγγελσκ για διορισμό στην επιτροπή. «Εσένα», είπε ο γιατρός, «μπορεί να σε στείλουν όχι στο βορρά, αλλά σε άλλο μέρος». Όμως ο πατέρας, μετά από συνεννόηση με τον π. Ο Αγαπίτ, δεν έλαβε κανένα μέτρο προς αυτή την κατεύθυνση, λέγοντας: «Ας γίνει το θέλημα του Θεού». Η κατανάλωση θα μπορούσε να είχε γίνει «παροδική» στο χωριό Βόσπολα στα τέλη του 1930 ή στις αρχές του τρέχοντος έτους, όταν ο πατέρας ζούσε στο διαμέρισμα μιας γριάς Στάρκοβα, η οποία χλεύαζε τον πατέρα ως «σκληρό κύριο του δούλου του». Όταν τελικά αυτή η τρομερή γυναίκα πείστηκε ότι ο πατέρας ήταν άρρωστος (και πριν από αυτό συνέχιζε να νόμιζε ότι ο πατέρας ψεύτικε) και δεν μπορούσε να εργαστεί, άρχισε να τον διώχνει από το σπίτι λέγοντας: «Πήγαινε όπου θέλεις, δεν μπορείς να δουλέψεις και δεν σε χρειάζομαι, υγιείς άνθρωποι ζητούν να έρθουν στο διαμέρισμά μου να δουλέψουν για μένα, αλλά εσύ είσαι άρρωστος, τότε τι θα κάνω;» Η θέση του πατέρα ήταν απελπιστική. Αυτή την ώρα ο π. ήρθε σε αυτόν. Ο Παρθένιος, στον οποίο ο πατέρας είπε τα πάντα. Αποφασίστηκε, κατόπιν συμβουλής του π. Παρθενία, μετακόμισε για να ζήσεις με τον π. Petru. Η τελευταία είναι το Σάββατο των Βαΐων, 22 Μαρτίου. Ο κ. έφερε στη θέση του τον πατέρα, που ήταν ήδη εντελώς άρρωστος. Έμεινα εκεί 17 μέρες, συναντήθηκα με πολλούς μοναχούς και μοναχές, όλοι μίλησαν για τον πατέρα ως άξιο ποιμένα που τους ήταν πολύ ευγενικός. Πολλοί έρχονταν να τον επισκεφτούν κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. Έχοντας μάθει για τον θάνατό του, λυπήθηκαν πολύ και τον θυμήθηκαν με αγάπη. Ο π. ερχόταν συχνά στον πατέρα. Παρθένιος. Είχε καλές σχέσεις με τον Πατέρα, αλλά δεν είχε προσευχητική επικοινωνία μαζί του, επομένως αρνήθηκε να υπηρετήσει το μνημόσυνο, λέγοντας: «Δεν θα προσβληθεί από εμένα. Θα προσευχηθώ για αυτόν στο σπίτι». Το ίδιο ο. Ο Παρφένυ σήκωσε το μάτι και κοιτάζοντας το πρόσωπο του αείμνηστου πατέρα, είπε: «Κοίτα, πρόκειται να γελάσει». Δεν περιττεύει να αναφέρουμε εδώ το όνειρο του ίδιου π. Παρθενία, που είδε λίγες μέρες πριν τον θάνατο του Πατέρα. Ο Ο. Παρθένιος είδε: Ο πατέρας κατευθυνόταν κάπου, και μαζί του ο π. Κύριλλος, και οι δύο με βαλίτσες. Ο Ο. Παρθένιος ρώτησε: «Θα με πάρεις μαζί σου;» Ο ιερέας απάντησε: «Όπως θέλεις, αλλά δεν θα αφήσω τον Κύριλλο», και προχώρησαν και οι δύο. Αλλά ήρθε η ώρα να τελειώσω τις αναμνήσεις μου. Τα τελειώνω με τα λόγια κάποιου γέροντα, ο οποίος μίλησε από τα χείλη του όταν έλαβε την είδηση του θανάτου του Πατέρα: «Λοιπόν, με το θέλημα του Θεού, δεν υπήρχε πια άνθρωπος, νέος ακόμη, υποδειγματικός σε θρησκευτικές και ως εκ τούτου ηθικές απόψεις, αρκετά προικισμένος ώστε να επηρεάζει τους άλλους για καλό και να είναι χρήσιμος εργάτης στον τομέα του Χριστού. τα νεαρά χρόνια της επίγειας ζωής του θα ωρίμαζε για μια καλή αιωνιότητα «Ευλογημένος ο δρόμος, ακολούθησε το μονοπάτι, ψυχή μου, γιατί έχει ετοιμάσει τόπος ανάπαυσης». Αυτά τα λόγια ισχύουν τόσο για τον αποθανόντα. Εργάστηκε για τα παιδιά του, είμαστε καλυμμένοι από το έλεος του Επουράνιου Πατέρα, του οποίου το άφατο έλεος μπορεί να μην μας περάσει». Αιωνία σου η μνήμη, αγαπητέ πάτερ και ευεργέτης της ψυχής μου. Η πληγή που προκάλεσε στην καρδιά μου ο θάνατός σου είναι βαθιά. Η πληγή είναι τόσο βαθιά που το παραμικρό άγγιγμα προκαλεί μια οδυνηρή αίσθηση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: