Часть третья

Erinnerungen der Nonne Ambrosia über Hieromonk Nikon Am 30. Juli 1921 wurde der geistliche Vater von M. Ambrosia, Fr. Anatoly ist ein Optina-Ältester. Eine Zeit lang gestand sie Pater Dr. Nektaria. Am 1. Oktober 1922 wurde das Shamordino-Kloster geschlossen. M. Ambrosia zog mit anderen Nonnen nach Kozelsk. O. Nektary wurde verhaftet und lag im Kozelsk-Krankenhaus. M. Ambrosia erinnert sich: „Als ich nach Optina Pustyn kam, ging ich weiter nach Kozelsk, ins Krankenhaus, dort ließen sie mich zu Pater (P. Nektary) durch... Ich fragte ihn, an wen ich mich jetzt wenden solle, an wen ich beichten solle.“ Selbst als sie den Bruder des Verstorbenen mitbrachten, als ich jeden Tag zu den Trauergottesdiensten in die Kapelle ging, in der die Ältesten begraben waren, wurden diese Trauergottesdienste größtenteils von dem jungen Hieromonk Nikon abgehalten, immer so streng und konzentriert... Und ich dachte immer: Hier ist ein wahrer asketischer Mönch... Manchmal erreichten mich ein paar Worte von ihm. Jemand sagte: „Das stimmt.“ - „Das passiert nie. Wie gut ist es, dem Tod mit Gebet zu begegnen, und dafür müssen wir uns daran gewöhnen, solange wir gesund sind, und jetzt ist die Zeit des Fastens die günstigste Zeit dafür, hilf uns, Herr.“ - „Wie kann man Trauer ertragen?“ – „Verlassen Sie sich auf den Willen Gottes; und denken Sie über diejenigen, die wir für die Schuldigen halten, wie Markus der Asket, dass sie nur Werkzeuge unserer Erlösung sind.“ Alle diese Worte von Pater Dr. Nikon hat mich stark beeindruckt. Und nach dem Tod von Pater Fr. Anatoly, als ich an meinen Beichtvater dachte, war mein erster Gedanke Pater. Nikon. Aber er ist so jung. Ich fragte Pater Fr. Nektaria. Und er gab mir den Segen, mich an Pater Dr. zu wenden. Nikon. In Optina Pustyn wurde ein Artel gegründet, einige der Jüngeren schlossen sich an, um dort zu arbeiten, aber die Älteren mussten gehen. Die Brüder haben sich noch nicht zerstreut. Ich war in der Kirche. Nach dem Gottesdienst geht Pater Archimandrite durch die Kirche und sagt: „Pater Nikon, wir gehen, aber Sie bleiben, denn Pilger werden hierher kommen, es muss ein Gottesdienst sein und wir müssen sie empfangen, aber Pater Seraphim (Neueingeweihter).“ Und so dienten die beiden ununterbrochen, und Pater Nikon empfing weiterhin die Menschen, die es gewohnt waren, die Ältesten um Rat zu fragen. Als Pater Archimandrite sprach und Pater segnete. Nikon blieb dort, ich erinnerte mich an die Geschichte, dass Pater. gab mir zu lesen. Anatoli. In der Geschichte sank das Schiff, und der Kapitän stand da, betete und sah, wie sich der Himmel öffnete ... Jetzt habe ich noch mehr Respekt vor Pater Dr. Nikon... Es ist schon einige Zeit vergangen, seit ich den Segen von Pater Nektary erhalten habe. Während der Großen Fastenzeit fastete ich und beichtete bei Pater Dosifei. Aber ich traute mich immer noch nicht, Pater zu fragen. Nikon wird mein geistiger Vater. Am Ende der Großen Fastenzeit sah ich Pater Anatoly in einem Traum so deutlich, in einer schematischen Skufia, auf der Höhe eines Mannes: alles in den Wolken, nur der Oberkörper ist sichtbar, seine segnende Hand ist erhoben, er segnet, ich höre seine Stimme: „Wie kann ich dich nicht segnen, wenn du so viel erwartet hast ...“ Pater Archimandrit, Erzbischof Micha, der dort im Ruhestand lebte, und die meisten Brüder zogen nach Kozelsk, ließen sich in Wohnungen nieder und kamen oft zur Messe in die Optina-Kirche. Und schließlich kam ich in der Karwoche (1923) nach dem Gottesdienst vorbei und äußerte mein Anliegen. O. Nikon lehnte mich nicht ab, fügte aber hinzu, dass er unerfahren sei. Er ernannte mich dazu, am 21. April die Kommunion zu empfangen. Aber das war an diesem Tag nicht nötig und ich fragte nach dem 27. April – dem Todestag meiner Mutter. Von da an wurde Pater Nikon mein geistiger Vater. Manchmal kam er zu uns, in unsere Wohnung in Koselsk. Zu dieser Zeit kamen auch andere Schwestern mit uns zusammen und wir führten spirituelle Gespräche. Es waren schon einige von uns versammelt und ich dachte: als gäbe es keine unnötigen Gespräche und kein abgelenktes Leben. Ich habe Pater Nikon gefragt, ob er uns vielleicht mit Stille und dem Allernötigsten segnen würde, was wir sagen könnten, wenn wir uns zum Refektorium fertig machen. Vater sagte: „Nein, einen solchen Segen kann man nicht geben.“ Natürlich lesen wir während des Essens ein Lebens- oder ein anderes Buch. Ich habe Vater einmal gefragt, was besser zu lesen sei: die slawische oder die russische Philokalia? „Es ist völlig anders. Warum es dazu kam, dass ein so gnädiger und aufgeklärter Mann wie der heilige Theophan alles veränderte, ist unbekannt. O. Anatoly Zertsalov, der die Schöpfungen des Heiligen sehr liebte. Theophan war in Bezug auf die Philokalia für die slawische Übersetzung von Paisius Velichkovsky. Es gibt Änderungen nicht nur in der Reihenfolge, sondern auch in den Gedanken selbst (zum Beispiel habe ich das bei Markus dem Asketen bemerkt).“ Und was Isaak, den Syrer, betrifft, riet er mir, Russisch zu lernen. Im Allgemeinen brachte er zum Ausdruck, dass es seiner Meinung nach besser ist, das zu lesen, was einfacher und verständlicher ist, nämlich: Abba Dorotheus, Leiter, Theodor der Studiter, Cassian der Römer. „Bücher wie Isaak der Syrer, mit tiefem Inhalt, müssen mit Vorsicht gelesen werden. Was dort für Anfänger gesagt wird, ist nur für diejenigen zugänglich, die es in unserer Zeit geschafft haben, aber vieles kann überhaupt nicht angewendet werden; dann kommt es zu einer Spaltung in der Seele. Daher sollte man solche Bücher nicht lesen, um es vollständig auf sich selbst anzuwenden, sondern für die Stimmung. Sonst kann es sehr schlimm sein: Sie können in Einbildung und Wahn verfallen und beschädigt werden. Und Sie müssen den gesamten Aufsatz oder den gesamten Artikel nehmen, und nicht einzelne Gedanken, sondern man muss das Ganze betrachten. Dies ist, was Isaak der Syrer sagte: Meine Lehre muss als Ganzes verstanden werden. Lesen und akzeptieren Sie alles, welchen Gedanken auch immer Ihnen begegnet – ob es Ihnen gefällt oder nicht, und was unverständlich ist – lassen Sie es so, dann werden Sie es vielleicht verstehen. Aber Sie sollten Ihre Gedanken nicht wählen – hier entstehen Häresien („Häresie“ vom griechischen „Ich wähle“).“ Wir haben gesehen, dass es mit Klöstern und Mönchen immer schlimmer wird. „Wir werden geduldig sein“, sagte Vater. Einmal fragten sie: „Sie sagen, dass das Mönchtum untergeht, weil das Jesusgebet nicht vollendet wird, ist das wahr?“ – Nicht nur deshalb, sondern auch dadurch, dass wir nicht auf uns selbst, die Reinheit unseres Herzens, achten. – Ich habe Ihnen geraten, das Vorwort zum Buch über das Jesusgebet von Elder Paisius zu lesen. „Wir müssen nicht nur die Sorgen ertragen, die auf uns zukommen, sondern wir müssen uns selbst ertragen.“ Niemand sollte verurteilt werden, nicht einmal der Sünder selbst. Dann erzählt Ambroses Mutter von den Wohnungen, in denen sie lebten. “...We were cramped. I remember our Father Nikon came to us with Hierodeacon Seraphim and said to him: “I brought you on purpose to show you in what cramped conditions people live...”. Weltliche Menschen begannen sich an mich zu wenden, als wären sie ein Arzt. Ich fragte Vater, wie er mich segnen würde. Er sagte, wir müssten ausweichen. “Go and receive only monastics and those who are not admitted to the hospital or who cannot pay or who are unable to get to the hospital cannot go.” „Und ich reagierte unfreundlich auf die Bitten der Welt, und die Schwestern, die mich normalerweise beschützten, sagten, ich sei schwach und würde nicht heilen … Schwester Irina, die dort im Artel arbeitete, kommt aus Optina Pustyn gerannt und sagt, dass Pater Nikon krank geworden sei. Ich gehe jetzt. Anschließend wohnte er in Optina Pustyn in einem der Türme im zweiten Stock. Von den Dienern der Kirche war er der einzige Hieromonk und auch der Hierodiakon, der gerade zum Pater geweiht worden war. Seraphim. Ihre Zellen waren in der Nähe. Gesundheitszustand o. Nikon war sehr schwierig. Temperatur über 39° – Entzündung der erweiterten Beinvenen. Bedingungsloser Frieden ist erforderlich. Der Kasaner Arzt, der hier hinter dem Zaun wohnt, kam zu ihm. Er fand mich am Krankenbett des Patienten und wir besprachen mit ihm, was zu tun sei, um dem Patienten völlige Ruhe zu verschaffen. Als Nachfolger von Pater Nikon war hier bereits ein anderer Hieromonk zum Archimandriten ernannt worden. Und o. Als Neuinitiierter muss Seraphim täglich zweimal täglich in der Kirche dienen; Die übrigen in Optina verbliebenen Brüder waren alle im Artel eingeschrieben, jeder mit seinem eigenen Geschäft – die Anforderungen an sie waren sehr streng. O. Seraphim bot mir sein Zimmer an und er selbst beschloss, noch höher, in den dritten Stock, zu gehen und sich dort niederzulassen. Und ich war für den Patienten im Dienst, sowohl für den Arzt als auch für den Zellenwärter. Am ersten Abend stiegen die Temperaturen noch. Ich habe die Kompresse gewechselt. Der Patient war im Delirium. Ich blieb die Nacht, saß unten am Tisch, damit ich nicht gesehen werden konnte, um die Privatsphäre nicht zu verletzen, und behielt gleichzeitig den Patienten im Auge. So vergingen mehrere bange Nächte... Dann wurde es besser, aber bedingungsloser Frieden war nötig. Stillschweigend tat ich alles, was der Patient brauchte: Ich reinigte die Zelle, stellte den Samowar auf die Terrasse. Und Schwester Irina brachte das Mittagessen. Bald trafen nach dem Gottesdienst Pilger ein, die Rat brauchten. Als Vater dazu in der Lage war, nahm er sie im Liegen mit. Am Morgen werde ich keine Zeit haben, die ganze Regel zu lesen, und sie werden schon anfangen, darum zu betteln, Vater sehen zu dürfen. Ich versuche, dem Patienten so schnell wie möglich zumindest etwas Tee zu geben. Die Temperatur stieg noch lange an. Vater verlor viel Gewicht, wurde blass und die Schmerzen in seinem Bein hielten an, aber es war schwierig, Menschen abzulehnen. Manchmal kamen sie mit so großer Trauer und aus der Ferne. Zuerst lud ich die Leute in meine Zelle ein und von dort aus informierte ich Vater nach und nach, mit welchen dringenden Bedürfnissen sie kamen. Ich erinnere mich, dass zwei junge Damen in weltlicher Kleidung zu mir kamen und sich zu mir setzten. Sie legten im Kaukasus die Mönchsgelübde ab und erhielten die Tonsur. Nun mussten sie nach Taschkent. Sie wollten unbedingt mit Vater über ihr zukünftiges Leben sprechen ... Sie saßen lange bei mir, während Vater andere empfing. Sie gefielen mir sehr gut, ich war fasziniert von ihnen ... Und als ich nach ihrer Abreise mit einem freudigen Gefühl zu sagen begann, dass es solche Menschen gibt, die dem Herrn ergeben sind, sagte Vater in einem kalten Ton: „Sie sind noch jung, wie kann man sich fest auf sie verlassen.“ Und er selbst war jung, er war noch keine 40 Jahre alt (er wurde 1888 geboren). Er blickte streng auf sich selbst und warnte seine geistlichen Kinder. Bis Fr. Der Archimandrit beschloss, Pater zu verlassen. Nikon empfing Pilger in der Optina-Wüste und segnete ihn; er wagte es fast nicht, Ratschläge zu geben und Menschen zu empfangen. Und im Allgemeinen, wenn er einen Rat gab, kam er nicht von sich selbst, sondern sagte, dass in einem solchen Fall dieser und jener Älteste dies und das gesagt habe. Mehr als einen Monat lang stand Vater nicht auf und ich ging größtenteils schweigend in seine Zelle, aus Angst, seine Privatsphäre zu stören. Jeden Tag kam der heilige Narr Pascha an die Schwelle von Vaters Zelle. Sie war schon lange in Optina, machte oft Skandale und machte schrecklichen Lärm. Eines Tages griff sie Pater Anatoly an und begann ihn zu erwürgen. Sie werden überrascht sein, wie geduldig und liebevoll der Älteste war, und er verzieh solche Eskapaden und behandelte sie immer mit Liebe ... Pater Nikon erzählte mir von diesem Pascha: – Versuchen Sie sicherzustellen, dass sie über nichts beleidigt oder wütend wird. Ich habe mein Bestes gegeben, um dies zu erreichen. Sie verlangte, dass sie die Erste sei, die den Segen erhielt, und ich kümmerte mich darum. Und der Herr half ihr, sich zu beruhigen. Wir hatten die ganze Zeit Frieden mit ihr. In meinen freien Momenten, wenn es Vater besser ging, legte ich die Reihenfolge fest, wer wem folgen sollte, und rannte los, um meine kranke Anisya zu besuchen. Und die Schwestern aus Kozelsk kamen oft zu mir und brachten mir die nötigen Dinge. Aber dann endete mein Gehorsam gegenüber Pater Nikon und wir lebten wieder in unserer engen Wohnung, sieben Personen an der Zahl ... Manchmal, einmal in der Woche oder noch öfter, kam Pater Nikon zu uns, und zu diesem Zeitpunkt bereitete jeder von uns Fragen vor, die wir stellen mussten. Als Pater Nikon zu uns kam, betete er normalerweise mit uns vor dem Bild und setzte sich, nachdem er uns „Frieden“ und Segen gelehrt hatte, und wir um ihn herum, und ein spirituelles Gespräch begann. Wir haben mit großer Freude auf diese Zeit gewartet. Zu diesem Zeitpunkt waren außer uns noch weitere Schwestern zu Hause, wir sieben. Jeder wünschte sich so sehr ein geistliches Gespräch, viele hatten verschiedene Ratlosigkeiten darüber, wie sie ihr Leben organisieren sollten, wo sie leben sollten, und hatten geistliche Fragen: wie sie mit Gedanken umgehen sollten, die das Gebet zerstreuen. – Flüchtige Gedanken, an denen das Herz nicht hängen bleibt, vergehen schnell wie ein Kaleidoskop. Unser Geist bleibt wie ein Mühlstein nie stehen, er ist immer beschäftigt. Das ist nicht unsere Schuld, sondern liegt in unserer Natur, und diese Gedanken sollten nicht als unser unveräußerliches Eigentum betrachtet werden: Derselbe Geist kann nicht sowohl Gott preisen als auch lästern. Achten Sie deshalb nicht auf sie, werfen Sie sie wie Müll, wie etwas Fremdes, weg. Aber wenn Sie merken, dass Ihnen ständig ein Gedanke einhämmert und Ihr Herz daran festhält, dann ist das eine schreckliche Gefahr; Vielmehr müssen Sie darum kämpfen, es wegzuwerfen, es mit dem Jesusgebet zu vertreiben, und wenn Sie es immer noch nicht können, beichten Sie es dem Ältesten. Sie müssen wissen, was Ihnen am meisten zu schaffen macht, und Sie müssen vor allem mit dieser Leidenschaft kämpfen. Wir müssen täglich unser Gewissen prüfen. Wenn Sie versuchen, nicht einmal über Gedanken nachzudenken, diese aber Ihre Stimmung verändern, bedeutet das, dass sie Ihr Herz erreichen – böse Gedanken aus dem Herzen. „Ich mache mir Vorwürfe“, sagte eine Schwester, „dass ich im Kampf keine großen Anstrengungen unternommen habe, keine Anstrengungen bis zum Tod.“ – Zu viel Spannung ist schädlich. Sie können Ihre Kraft vergeblich verlieren und schwach werden. Wir müssen uns mit einem eisernen Ring von Geboten schützen. Jede Ihrer Handlungen darf erst ausgeführt werden, nachdem Sie überprüft haben, ob sie den Geboten und der Heiligen Schrift entspricht. Und selbst die Worte müssen gesprochen werden, nachdem Sie gebetet und geprüft haben. Jemand fragte nach der Regel. Vater sagte: – Es ist besser, eine kleine Regel zu haben, die aber unbedingt befolgt werden muss. Das spirituelle Leben erfordert, dass Sie vorwärts gehen, aber wenn die Regel zu groß ist, können Sie rückwärts gehen, was bereits sehr schlecht ist. Es ist besser, Pfingsten allein zu feiern; es dauert mindestens 1 Stunde 10 Minuten oder sogar 1 Stunde 30 Minuten. In unserem Kloster war die Zeit wie folgt verteilt: 2 Uhr Morgengebet, 12 Psalmen der Matin und 1. Stunde. Ausruhen. At 6 o'clock. Morgen 3. Stunde, 6., bildlich, 9. Stunde, zur Vesper – 12 Psalmen; Compline, 2 canons. Nach dem Abendessen: Ende der Komplet und Abendgebet. Pfingstenjahr – laut Zellen. Monotonie ist für diejenigen, die das Jesusgebet verrichten, sehr wichtig – der Geist wird nicht zerstreut, der Geist wird gesammelt. Eine Nonne hatte große Angst, dass man ihr nichts von ihrem Tod erzählen würde, wenn es ihr schlecht ging. Dazu sagte Vater: – Die Angst vor dem Tod kommt von Dämonen; Sie sind es, die der Seele solche Angst einflößen, dass sie nicht auf Gottes Barmherzigkeit hoffen (in Johannes Climacus). Der Arzt muss den Patienten warnen, dass der Tod naht. Auch wenn der Patient Angst äußert und nicht möchte, dass mit ihm über den Tod gesprochen wird, muss er warnen. Eine unserer Schwestern sagte: „Ich möchte bis dahin leben, um dem Herrn zu begegnen.“ „Es besteht keine Notwendigkeit“, sagte Vater, „es ist sündig, bis zum Kommen des Antichristen leben zu wollen.“ Solcher Kummer wird dann sein, wie es heißt, dass die Gerechten kaum gerettet werden können. Aber Leid zu begehren und zu suchen ist gefährlich und sündhaft: Es geschieht aus Stolz oder Dummheit, und wenn die Versuchung überkommt, kann es sein, dass man ihr nicht widerstehen kann. Zur Heiligen Dreifaltigkeit sagte der Vater: – Sei vom Geist erfüllt... Was bedeutet das? Schließlich hatten wir die Ehre, bei der Taufe den Heiligen Geist zu empfangen. Wie viele Menschen erinnern sich daran? Es reicht nicht aus zu empfangen, man muss es auch bewahren, verbessern, vermehren und darf es nicht begraben. Dazu muss Eifersucht geschürt werden. Wie? 1. Lesen Sie die Heilige Schrift. – Schließlich wurden die heiligen Bücher vom Heiligen Geist geschrieben, und Er bläst aus ihnen. Kein weltliches Vergnügen kann diesen Frieden und diese Freude geben, die der Heilige Geist schenkt. - Gesänge. Psalmen. 3. Nehmen Sie oft an den Heiligen Sakramenten teil, durch sie wird einer Person der Heilige Geist mitgeteilt. 4. Besuchen Sie häufig St. Eine Kirche ist ein Ort der besonderen Gegenwart des Heiligen Geistes. 5. Schließlich ist das Gebet eine großartige Sache, um die Gaben des Heiligen Geistes zu empfangen, insbesondere das Gebet „An den himmlischen König“... Es muss nicht nur beim Gebet in der Kirche, sondern auch bei der Arbeit mit besonderer Ehrfurcht erhört werden, es aussprechen und um die Hilfe des Heiligen Geistes bitten. Als wir anfingen, über Kleidung zu reden: – Die klösterliche Kleidung wurde uns gegeben, um uns vom Weltlichen abzugrenzen und uns an ein anderes Leben zu erinnern. Wir müssen auf das Ziel schauen. Jetzt ist es möglich, das Kloster während der Verfolgung zu entfernen, um es zu erhalten und seinen geistlichen Führer nicht zu verlieren, aber nicht um anzugeben. - Kann es das eines Bettlers oder eines Bauern sein? – Ich fragte. – Nein, um nicht aufzufallen, muss man nichts Auffälliges tragen, sondern etwas Angemessenes und Bescheidenes. Während der Beichte und der Kommunion können Sie sich wie ein Mönch kleiden und ein Gewand anziehen. Um in eine weltliche Kirche zu gehen, braucht man keine klösterliche Kleidung. Ich musste vor Gericht erscheinen – nicht vor dem Vorgericht, sondern vor dem Klostergericht. Generell ist kein weißer Apostel notwendig, sondern ein Schal. – Ist es möglich, von Almosen zu leben? – Es ist gefährlich, weil man sich an das Betteln gewöhnen kann. Es ist eine Sache, für andere zu bitten, und eine andere, für sich selbst zu bitten. In äußerster Not kannst du Almosen annehmen, aber nicht das, was irgendjemandem Kummer bereiten würde. Wenn Sie Almosen oder Dienste annehmen, sollten Sie, wenn möglich, dafür beten. – Manchmal ist ein Text der Heiligen Schrift die Antwort: Kann man das so akzeptieren? – wir haben gefragt. - Nur in extremen Fällen, wenn man nicht auf eine Antwort warten kann, und mit Gebet, mit Gottesfurcht – nicht oft, nur in extremen Fällen. – Wenn Sie nicht krank sind und keine Schwäche haben, besteht keine Notwendigkeit, denn bei den Gebeten während der Salbung geht es um Heilung. Wir beten für körperliche und geistige Gesundheit. Körperliche Gesundheit ist nicht immer gegeben (der Herr weiß, was für uns am besten ist), aber geistige Gesundheit ist immer gegeben. Zu der Schwester, die in Versuchung war (sie erhielt den Brief), sagte Vater: - Obwohl Sie keine Tonsur in den Mantel erhalten haben, hatten Sie immer noch eine Soutane, und auf dem Gewand ist das folgende Gebet zu lesen: „Ich danke Dir, Herr, unser Gott, der in Deiner großen Barmherzigkeit Deine Dienerin aus dem eitlen weltlichen Leben befreit und sie zu diesem ehrlicheren Versprechen berufen hast: Gewähre ihr ein würdiges Leben in dieser Engelsresidenz und rette sie vor den Fallstricken des Teufels und halte ihre Seele und ihren Körper rein bis zum Tod.“ Und weiter: „Bedecke sie mit geheiligter Kleidung, gürte.“ ihre Lenden mit Keuschheit …“ Daraus wird deutlich, dass die Heilige Orthodoxe Kirche den Ryassophor auch als Gelübde an Gott betrachtet. Haben Sie Angst, Gott anzulügen. Wenn wir nun noch die Tatsache hinzufügen, dass der Mönch in der Robe Sie in Versuchung führt, dann habe ich Angst, darüber nachzudenken, welches Urteil die Heilige Kirche dazu fällen wird. So steht es im Gesetz: Wenn ein Mönch oder eine Nonne die Gemeinschaft der Ehe eingeht, gilt das nicht als Ehe, sondern als Unzucht oder, besser gesagt, als Ehebruch …“ Ich habe Vater einmal gesagt: – Ich habe keine Traurigkeit (und viele haben sich über ihre Traurigkeit beklagt). „Das passiert mit dem Gehorsam“, antwortete er, „das ist völlige Nachlässigkeit im Glauben an den Beichtvater.“ Teil 3. Gespräch zu Allerheiligen. – Dieser Tag endet mit einer Reihe der wichtigsten gefeierten Ereignisse: der Passion des Herrn Jesus Christus, der Auferstehung, der Himmelfahrt und der Herabkunft des Heiligen Geistes. Der Allerheiligentag ist die Erstlingsfrucht der Heldentat des Herrn, des Erstgeborenen der christlichen Kirche. Hier vor uns stehen die Patriarchen, die wie Wanderer lebten; Propheten, Apostel, die dem Heiligen Evangelium predigten, und sie selbst ertrug solche Sorgen; Märtyrer, Geistliche, die ihr Leben opferten; Heilige, die das engelhafte Leben auf Erden erlangten; fromme Menschen beiderlei Geschlechts und unterschiedlichen Alters lebten neben alltäglichen Angelegenheiten so, dass sie mit Heiligkeit geehrt wurden; große Sünder, die Heiligkeit erlangt haben. Nehmen wir uns alle einen für unsere Stellung geeigneten Heiligen zum Vorbild, und wir werden versuchen, uns aus eigenem Willen ein Beispiel an ihm zu nehmen und zu ihm um Hilfe zu beten, damit der Herr seine Gnade schenke... „Aber warum leiden die Frommen?“ „Sie folgen dem Weg des Erlösers, aber er hat gelitten, wurde verfolgt, verspottet, verleumdet, und das gilt auch für alle, die ihm folgen.“ „Ihr werdet in einer Welt voller Trauer sein.“ Wenn Sie ein gottgefälliges Leben führen möchten, bereiten Sie sich auf die Versuchung vor.“ – Was sollten Sie tun, um das Leiden leichter zu ertragen? – Haben Sie einen starken Glauben, eine leidenschaftliche Liebe zum Herrn, hängen Sie nicht an irgendetwas Irdischem fest und geben Sie sich völlig dem Willen Gottes hin. In einem Gespräch mit Pater Nikodim sagte ihm ein Geistlicher mit akademischer Ausbildung: „Mit so einem kindischen Glauben kann man nicht leben.“ Und im anschließenden Gespräch: – Nikolaus der Wundertäter war nicht einmal beim Ersten Ökumenischen Konzil anwesend: Seine Unterschrift ist nicht unter den Unterschriften. „Ja, das ist ganz einfach“, antwortete Vater, „er wurde seines Priestertums entzogen, weil er Arius denunzierte, deshalb gibt es keine Unterschrift.“ Auf diese Weise ist die Religiosität in unseren Akademien zurückgegangen. – Und wenn sie lästern, wie soll man das akzeptieren? - Wir haben Vater gefragt. – Wenn man eine Patientin ansieht, verlangt man von ihr nicht, dass sie nicht hustet. Hier ist es also notwendig: wie man einen Patienten betrachtet. – Die wichtigste Grundlage unserer Erlösung ist die Reue. Ein Mönch kam zum Ältesten und erzählte ihm mit großer Trauer, dass er zuvor gut gelebt hatte, nun alles verloren hatte und fast an seiner Erlösung verzweifelte, dass ihm ein anderer, der wieder eingetreten war, vorausgegangen sei. Darauf sagte der Ältere zu ihm: – Ein gefallener Mönch, der zuvor gut gelebt hat, ist wie ein Haus, das auseinandergefallen ist, das jedoch bald wieder aufgebaut werden kann, weil hier alles Material liegt und das Fundament bereits geschaffen und intakt ist. Es ist viel schwieriger, ein Haus von Grund auf neu zu bauen; Dazu ist es notwendig, Material einzubringen und den Boden für das Fundament zu vertiefen, ein Fundament in den Boden zu legen. So wird der Mönch, der zuvor eifrig lebte und fiel, aber nicht nur seinen Willen verlor, bald wieder auferstehen, denn die Erinnerung an ein früheres gutes Leben, die während der Versuchung erlittenen Sorgen, echte Reue, Tränen, Demut – das ist fertiges Material. Aber ein Anfänger braucht noch viel. In der Provinz Kaluga gibt es viele Klöster, sie sind alle um uns herum, also rund um Kozelsk, verstreut, und es gibt viele Klosterdatschen. Daher kamen viele Mönche nach Kozelsk. Sie werden in der Kirche sein, sie müssen irgendwohin gehen, um die Nacht zu verbringen, und mit Vater reden, Rat einholen, also kommen sie zu uns. Oder wer krank wird, kommt auch zu uns. So hatten wir neben unseren eigenen Leuten immer auch mehrere Fremde, die fasteten. Es war notwendig, mit ihnen zu reden. Deshalb kam Vater oft; Es gab ein allgemeines Gespräch und bei etwas Besonderem ein gesondertes. Wir hatten einmal ein Gespräch über Gehorsam, und für mich war es ein wichtiges Thema, über das ich mehr als einmal nachgedacht habe. Jemand fragte: „Wie kann man das Gehorsamsgelübde erfüllen, wenn niemand da ist, dem man gehorchen kann, niemand befiehlt?“ – Sie müssen bereit sein, alles nach dem Willen Gottes zu tun. Wir müssen zwischen zwei Arten des Gehorsams unterscheiden: äußerer Gehorsam für durchschnittliche Angelegenheiten und innerer Gehorsam für spirituelle Angelegenheiten. In äußeren Angelegenheiten ist völliger Gehorsam erforderlich: Tun Sie ohne Begründung, was Ihnen gesagt wird. Innerlich müssen Sie sich immer an Ihren Beichtvater wenden und ihn fragen, was der Wille Gottes ist. Aber sein Rat muss durch die Heilige Schrift und die Heiligen Väter bestätigt werden, und wenn er damit nicht einverstanden ist, können Sie ihm sagen: Das kann ich nicht. Es ist gut, sich nur das zu wünschen, was passieren wird. Wenn Sie das tun, was Sie selbst wünschen und genießen, dann bringt es der Seele keinen besonderen Nutzen, nur der Schaden wird hier dadurch besänftigt, dass ein Segen entsteht. Aber wahrer Gehorsam, der der Seele großen Nutzen bringt, entsteht, wenn du Dinge tust, die im Widerspruch zu dir selbst stehen. Dann nimmt dich der Herr selbst in seine Arme und segnet deine Arbeit. Bezüglich Gehorsam sagte Vater: Marks rechtes Bein war völlig erfroren, also schlug der Arzt vor, es wegzunehmen. Mark stimmte nicht zu und sagte: „Lass mein Bein, das aus freien Stücken ging, jetzt bis zum Ende leiden.“ Tatsächlich begann Mark schreckliche Qualen zu ertragen. Er lag 12 Jahre im Bett. Sein Bein wurde schwarz und begann zu faulen, und Würmer befielen es. Der Gestank war schrecklich. Wenn ihn jemand besuchte, sagte er: „Schau dir den Tyrannen an.“ „Beruhige dich, Bruder Mark, der Herr hat dir vergeben“, sagten sie zu ihm.“ Ja, das ist natürlich charakteristisch für seine Barmherzigkeit, aber ich selbst sollte mir selbst nicht vergeben.“ Bruder Mark erlangte große Demut. Nach seinem Tod erschien er einem Bruder und sagte ihm, dass der Herr Erbarmen mit ihm habe und er nun im Paradies getröstet sei. Und noch einmal: „Pater Nektary, der der ranghöchste Hieromonk beim Skete war, begann den Skete-Abt, Pater Barsanuphius, zu bitten, nicht zum Essen zu gehen. Der Abt, der nicht gegen die Regeln des Klosters verstoßen wollte, segnete ihn dafür nicht, sondern bat ihn, zum Essen zu kommen. Und als es Zeit für das Essen war, schickte er sogar seinen Zellenwärter, um ihn zum Essen einzuladen.“ Pater Nektary sagte, er habe so beunruhigende Gefühle gehabt, weil der Abt sich nicht nur geweigert habe, sondern auch einen Zellenwärter geschickt habe. Vater kam mit einem schweren Gefühl in seine Zelle, aber es gab nichts zu tun, er musste gehen. Dann rief er den Herrn um Hilfe an, sagte sich fest: „Genug“ und ging. Er setzte sich an die Stelle des Dekans, da er der Älteste war, setzte sich mit den gleichen beunruhigenden Gefühlen hin, ohne jemanden anzusehen, kam zu sich selbst und dachte plötzlich: „Sie kamen alle, weil sie hungrig waren, aber ich kam nicht aus Hunger, sondern weil ich eingeladen wurde“, und solche Freude erschien in meinem Herzen. Als er sagte: „Es reicht“, überschattete ihn die Gnade Gottes und er empfand Freude. Ein Mönch muss im Gehorsam bleiben.“ Auf die Frage, wann man einer Behandlung zustimmen sollte, antwortete Vater: – Im Extremfall, wenn Sie feststellen, dass Sie Hilfe benötigen, weil Sie beispielsweise nicht ins Krankenhaus eingeliefert wurden, müssen Sie nichts bezahlen. Im Allgemeinen sollten Sie dies vermeiden, insbesondere wenn dies im Krankenhaus möglich ist. Jemand fragte: Soll ich mich behandeln lassen? – Gott hat Ärzte geschaffen; Eine Behandlung kann nicht abgelehnt werden. Auf die Frage: Ist es möglich, in der Kirche zu sitzen? Und oft dachte ich: Gibt es hier Gehorsam, wenn alles, was Vater verlangt, völlig mit meiner Stimmung übereinstimmt? Wenn jemandem etwas Unerwünschtes passierte, wandte sich Vater mit einem Verweis direkt an mich, obwohl ich daran nicht beteiligt war und man von außen meinen konnte, dass es meine Sache sei. Aber er sagte einmal streng zu mir persönlich (als ich sagte, dass meine Schwester gute Arbeit geleistet habe): „Mir ins Gesicht zu loben ist nicht gut, damit das nicht mehr passiert. Durch Lob kann einem Menschen großes Übel zugefügt werden. Die Jüngeren werden dir anvertraut, und du wirst vor Gott für sie Rechenschaft ablegen müssen. Wer dir anvertraut wird, den musst du demütigen. Im Extremfall scheinen sie um der Seele eines Bruders willen sogar zu lügen.“ Als ein Bruder hörte, dass ein anderer Bruder das Kloster verlassen wollte, tat er so, als wolle er es auch, gewann Vertrauen zu ihm und lehnte ihn schließlich ab, das Kloster zu verlassen. Du kannst nicht ins Gesicht loben; Sie können auch nicht ins Gesicht sagen: „Sie ist verärgert wegen ihrer Krankheit.“ Das kannst du deinem Gesicht nicht antun, du kannst es anderen vorsichtig sagen, damit sie es nicht merkt: „Lass sie, sie ist krank.“ Als sie Vater nach dem Buch „Briefe des Heiligen Bergsteigers“ fragten, sagte er: „Pater Barsanuphius wurde angewiesen, eine Liste von Büchern zu erstellen, die die Skete-Mönche lesen sollten, und Pater Barsanuphius sagte: „Verzeihen Sie mir, Heiliger Vater, dass ich Ihr Buch durchgestrichen habe; Ich möchte nicht, dass diejenigen, die in einem russischen Kloster Zuflucht gefunden haben, rücksichtslos nach Athos eilen.“ „Dieses Buch ist gut.“ Über den Aufenthalt des Mönchs in der Welt (als M. E. von ihrem Vater den Segen erhielt, nach Moskau zu gehen, wo ihr Bruder lebte, und dort einige Zeit zu bleiben): „Wenn ein Mönch in einem weltlichen Haus bleibt, dann betrachten sie ihn als Laien. Ein Mönch kann nicht lange auf der Welt bleiben: Wie ein Fisch ohne Wasser verhält sich ein Mönch außerhalb des Klosters. Wir müssen so schnell wie möglich zurückkehren.“ Eines Tages erzählte uns Vater von zwei jungen Männern. Zwei Brüder traten in Optina Pustyn ein. Nach einiger Zeit musste einer der Brüder aufgrund einiger Umstände das Kloster verlassen und beschloss, ganz dort zu bleiben. Der Bruder, der im Kloster blieb, ohne von seiner Entscheidung zu wissen, kam zu einem Ältesten (dem Oberhaupt des Optina-Klosters nach dem Tod von Pater Barsanuphius, zu Pater Theodosius), bat um Gebete für seinen Bruder und erinnerte sich allgemein an ihn. Der Älteste sagte dazu nichts Tröstendes, sondern gab ihm ein Blatt Papier zum Lesen mit folgendem Inhalt: „Zwei reiche junge Männer kamen zum Apostel Johannes dem Theologen. Nachdem sie seine Predigt gehört hatten, verließen sie alles und folgten ihm. Nach einiger Zeit trafen sie ihre ehemaligen Diener, erinnerten sich an ihr früheres Leben, ihren Reichtum und dachten mit Bedauern darüber. Dann sagte der Apostel zu den jungen Männern: Geh ans Ufer und sammle dort Steine. Sie hoben es auf und brachten es. Und als sie begannen, es dem Apostel zu zeigen, sahen sie überrascht, dass alle Steine ​​in Gold und Edelsteine ​​verwandelt waren. „Siehst du, der Herr hat dir alles bezahlt, was du ihm hinterlassen hast.“ Aber wollen Sie wirklich auf die ewigen Segnungen verzichten, die im Himmel für kurzfristige Freude und Freude bereitstehen? Der Älteste gab ihm diesen Zettel zum Lesen und sagte nichts mehr. In der Zwischenzeit beschloss der verstorbene Bruder, in der Welt zu bleiben. Als die Nachricht von seiner Entscheidung seinen Bruder im Kloster erreichte, ging er erneut zum Ältesten und begann ihm von seinem Bruder und seiner Entscheidung zu erzählen. Doch zu seiner Überraschung verstand der Älteste nicht, von wem er sprach. Lange erklärte er dem Ältesten, dass dies sein Bruder sei, nannte ihn beim Namen, sprach ausführlich über ihn, aber der Älteste wiederholte nur eines: dass er nicht wisse, von wem er spreche. Mittlerweile kannte ihn der Älteste bis vor Kurzem sehr gut. Diese beiden Brüder waren Pater Nikon selbst und sein jüngerer Bruder Ivanushka, so enthusiastisch und fähig. Er schrieb gut Akathisten, ich habe einen von ihnen mit Genehmigung der Heiligen Synode gedruckt sehen - St. Parthenius..., er schrieb gut Gedichte zu spirituellen Themen und erzählte faszinierende Geschichten. Teil 4. 2. Juni: Dreifaltigkeitstag – Die Sorgen der Mönche der letzten Zeit sind subtil, das heißt, bei oberflächlicher Betrachtung kann man sie nicht als Sorgen erkennen. Aber das ist nur die List unseres Feindes... Offensichtliche, raue und grausame Versuchungen wecken in den Menschen feurige Eifersucht und den Mut, sie zu ertragen... Der Feind ersetzte grobe Versuchungen durch schwache, aber subtile und sehr mächtige. Sie wecken keine Eifersucht im Herzen, regen es nicht zu Heldentaten an, sondern halten es in einer ungelösten Situation, und der Geist ist ratlos. Sie schmachten, erschöpfen nach und nach die spirituelle Kraft eines Menschen, stürzen ihn in Verzweiflung, Untätigkeit und Verfall und machen ihn aufgrund von Entspannung, Untätigkeit und Verzweiflung zu einem Zuhause der Leidenschaften. Dies kommt dadurch zum Ausdruck, dass man etwas Besseres erwartet und sagt: Dann werden wir fasten und beten, wenn Klöster und Kirchen geöffnet werden. Aber der Herr hat versprochen, dass unsere Sünden vergeben werden, wenn wir umkehren, aber es wurde uns nicht versprochen, dass wir morgen leben würden. Deshalb müssen wir unter allen Umständen, ob günstig oder ungünstig, versuchen, nach den Geboten Gottes zu leben, die Klostergelübde zu erfüllen und uns besonders an die Worte zu erinnern: „Dies ist eine günstige Zeit, dies ist der Tag der Erlösung.“ Vater sagte auch: „Man muss seinen Gefühlen nicht freien Lauf lassen, man muss sich zwingen, freundlich mit denen umzugehen, die man nicht mag.“ – Man muss nicht an Vorzeichen glauben. Es gibt keine Anzeichen. Der Herr kontrolliert uns durch seine Vorsehung, und ich bin nicht auf einen Vogel, einen Tag oder ähnliches angewiesen. Wer an Vorurteile glaubt, hat es in seiner Seele schwer. Im Gegenteil, derjenige hat Freude in seiner Seele, der sich nur von der Vorsehung Gottes abhängig hält. Als ich mich einmal wegen eines Geschäfts an Vater wandte, sagte er beiläufig: „Es gibt Schwestern, die darum gebeten haben, den Ältesten als Gerichtsmediziner zu ernennen“, sagte er und sah mich schweigend und fragend aufmerksam an. Ich antwortete: – Ja, sie ist erfahrener, das ist besser; Sie war mehr im Kloster, sie musste sich im Armenhaus um die wirtschaftlichen Angelegenheiten kümmern, und ich war so wenig im Kloster und habe keine Erfahrung. Vater begann, alle zu segnen. Einige weinten um ihn, und Vater sagte zärtlich: „Wunderbare, schließlich bin ich ein Mönch, ich habe geschworen, alle Bitterkeit und alle Vorwürfe, Vorwürfe und Verbannungen zu ertragen, und wenn dies wahr wird, wenn ich dies ertrage, dann ist es angebracht, sich zu freuen – so wird der Ritus der Tonsur in der Praxis durchgeführt, und nicht den Mut zu verlieren, sondern Tränen zu vergießen... Es heißt: Es ist angebracht, sich zu freuen, wenn man in verschiedene Versuchungen gerät.“ Vater begann, sich zum Gehen fertig zu machen, und sagte auch: „Ich erinnere mich, als ich noch Nikolaus war, sagte Pater Barsanuphius die folgenden Gebetsworte über mich: „Herr, rette deinen Diener.“ Seien Sie sein Assistent. Beschütze ihn, wenn er weder Obdach noch Obdach hat. Amen.“ Wir haben uns getrennt. Ein paar Tage später zog Vater nach Kozelsk in eine Wohnung, in der der Optina-Mönch Pater Dr. Kirill Zlenko, ebenfalls aus dem Kloster. Vorne gab es ein ordentliches Zimmer für Vater. Und es gab noch Platz für die Wartenden. Ganz in der Nähe unserer Wohnung. Am Abend kamen sie zum Vater, um ihn zu segnen und ihm zu sagen, was nötig war. Jetzt wurde gefastet, sie kamen zur Beichte. – Ich bin generell gegen höhere Bildung; Es ist eine seltene Frau, die trotz höherer Bildung fromm bleibt. Wer über eine höhere Bildung verfügt, bleibt selten gläubig, selbst diejenigen, die eine theologische Akademie abgeschlossen haben. Manchmal denke ich: Was wäre, wenn ich mich nicht bekreuzigen könnte oder mir so schlecht würde, dass mir die Hände gebunden wären, aber es wäre schön, wenn ich mir ein Kreuz auf die Brust tätowieren lassen würde. Dazu sagte Vater: – Sie haben das Jesusgebet, das niemand wegnimmt, und es wird das Kreuz ersetzen. Was das Kreuztattoo betrifft, gefällt es mir nicht. – Ich bezweifle, dass ich den Herrn liebe. – Befolge die Gebote, dann kommt das Gefühl. Am 11. August fanden wir eine geräumigere Wohnung für den Winter. Am Sonntag fragten wir Vater, ob wir heute überqueren sollten? Er antwortete: - An Feiertagen ist das nicht notwendig, der Feiertag sollte geschätzt und geehrt werden und man sollte nicht arbeiten, es sei denn, es ist absolut notwendig. Dieser Tag sollte Gott gewidmet sein: in der Kirche sein, zu Hause lesen und beten und sich Zeit für gute Taten nehmen. Wenn man etwas für den Verstorbenen nähen muss, dann kann man das bei Bedarf auch an einem Feiertag machen – und er erinnerte sich an die Worte: „Wenn ein Ochse in einen Brunnen fällt …“ Auf die Frage nach dem Gebet für die Altgläubigen antwortete Vater: „Nur im Heimgebet können wir beten, und zwar nur für die Lebenden, denn wir hoffen immer noch, dass sie sich bekehren.“ Das Lesen des Psalters (ich hatte die Gelegenheit, ihn von einem Altgläubigen vorzulesen) ist bereits ein halbes Kirchengebet. Über Selbstmorde, über das Gebet für sie, erzählte Vater eine Geschichte über die Nonne Athanasius (im Buch Asketen der Frömmigkeit): Der Bruder der Nonne, A., beging Selbstmord. Um sein Schicksal zu erleichtern, riet ihr die Älteste Pelageya Ivanovna Diveevskaya, sich eine Leistung aufzuerlegen – sich zu verschließen und mit Verbeugungen 150 Gebete der Muttergottes zu lesen. Nach 40 Tagen einer solchen Leistung sah sie ihren Bruder in einem Traum und erfuhr, dass ihm nach einer solchen Leistung dreimal die Befreiung gewährt wurde (davor wurde er an einen blutigen Stein gekettet), aber keine Glückseligkeit. Darüber hinaus sagte ein anderer Betroffener: „Sie sind froh, dass Sie solche Gebetbücher haben.“ Vater segnete uns, das Gebet am Ende des Abend- und Morgengebets zu lesen: „Wann immer meine Seele sich wünscht, vom Leben der fleischlichen Vereinigung getrennt zu werden ...“ Eine der Schwestern fragte Vater übrigens, ob er Kirchenlieder singen wolle. „Das Singen von Hymnen ist keine Sünde, aber es ist gut für die Welt: Gute Gedanken, gute Gebete sorgen für gute Stimmung, das ist nicht wie weltliche Lieder. Aber für einen Mönch funktioniert das nicht, es lenkt vom Gebet ab; irgendetwas kann mit dem Jesusgebet verglichen werden, das alles übertrifft.“ Pater Barsanuphius wurde nach Musik gefragt. Er sagte, dass Musik ihn nicht anzieht, er brauche sie nicht. Er hatte ein gnadenvolles, von Herzen kommendes Gebet, und es ist vor allem die höchste Freude und der höchste Trost, alles andere stört nur das Gebet. Singen ist das sanfteste Essen, aber ein Mönch sollte hartes Essen essen …“ Nachtwache am Vorabend des Heiligen Johannes des Barmherzigen (weltlicher Tag des Engels des Ältesten Joseph). An den Tagen besonders verehrter Heiliger, an denen in der Kirche keine Nachtwache stattfand, diente Vater oft bei uns oder in einem anderen Haus der Schwestern, wo es auch bequem war. - „Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden.“ „Diese Gedanken gingen mir die ganze Zeit durch den Kopf“, sagte Vater, „als ich in meiner Ecke auf einen Bericht des Novizen Pavel an den älteren Pater stieß. Joseph, dass er den Wunsch und die Entschlossenheit hat, in engeren Verhältnissen zu leben, ohne jedoch gegen die allgemeinen Regeln unserer heiligen Gemeinschaft zu verstoßen, unter Bedingungen, die eine größere Nüchternheit fördern und unterstützen würden. In dieser Notiz Pater Fr. Barsanuphius bittet den Ältesten demütig um seinen Segen für ein asketischeres Leben und erinnert an die Ermahnung des heiligen O. Seraphim, dass ein asketisches Leben Entschlossenheit erfordert. Auf die Frage von Rev. Seraphim, warum es in der Vergangenheit große Asketen gab, jetzt aber keine mehr, antwortete er: Weil es keine Entschlossenheit gibt, aber die Gnade dieselbe ist, ist Christus für immer derselbe. – Wir haben gerade das Heilige Evangelium darüber gehört, wie Simon den Herrn Jesus Christus zum Essen in sein Haus einlud, ihm aber nicht das zur Verfügung stellte, was der damalige Brauch nicht nur für einen Gast, sondern auch für einen einfachen Wanderer erforderte – er gab ihm kein Wasser, um seine Füße zu waschen. Aber die sündige Frau, die in der ganzen Stadt als Hure bekannt war, hörte nicht auf, seine Füße mit Tränen zu benetzen und sie mit ihren Haaren abzutrocknen. Alles in diesem Evangelium ist so wunderbar, jedes Wort berührt. Der Herr ist so barmherzig zu uns. Wie wir ihn lieben sollten. Als ich noch Hierodiakon war, habe ich das Evangelium so gern gelesen, dass ich mich einfach über jedes Wort gefreut habe. Was für wundervolle Worte im Evangelium. Egal welches andere Buch Sie vom besten Autor nehmen, wenn Sie es oft lesen, kann es langweilig werden, aber je mehr Sie das Evangelium lesen, desto mehr gefällt es Ihnen. Auf die Frage: Kann man auf das Jesusgebet verzichten? Vater antwortete: - Dürfen. Einer betete das Jesusgebet, der andere, der aufmerksam in der Kirche stand, betete mit den Worten kirchlicher Gebete; Sie verwenden auch einige andere Gebete, aber das Jesusgebet übertrifft alles. Pater Barsanuphius sagte: Man kann den Ofen mit Birkenholz heizen, oder man kann Espenholz verwenden, solange es warm ist. Es ist notwendig, dass Sie sich in Ihrer Seele immer gebeterfüllt an Gott wenden, egal was Sie tun. Sie fragten Vater, ob es möglich sei, dafür zu beten, dass jemand in einem Traum erscheine. - Nein, es sollte keine Neugier geben. Im Allgemeinen ist es üblich, über Träume so zu denken: Wenn uns Älteste und heilige Menschen im Allgemeinen in einem Traum erscheinen, dann ist dies ein Zeichen dafür, dass sie uns helfen. Dies geschieht vor einigen wichtigen Lebensereignissen. Und wenn Tote von Verwandten auftauchen, dann kann man so argumentieren: Tote werden so genannt, weil sie ruhen, und wenn sie auftauchen, dann ist das ein Zeichen dafür, dass wir für sie beten müssen. Gleichzeitig erzählte Vater seinen Traum, wie ihm im Traum ein Mönch erschien, dessen Wille noch nicht erfüllt war, ganz unter Tränen. Es gab einen Fehler und man erinnerte sich wirklich nicht an ihn. Der Priester traf Vorkehrungen für die Erfüllung seines Willens; der Verstorbene erschien nicht mehr. Ist es möglich, verstorbene Älteste um Hilfe zu bitten? - Es sollte so sein: Erstens: „Gott schenke der Seele des Ältesten Ruhe... und erbarme dich unser mit seinen heiligen Gebeten.“ Sie sagten, dass viele es wagen, den Zeitpunkt des Kommens des Antichristen genau zu bestimmen. Pater Nikon sagte dazu: – Niemand weiß über die Zeit des Kommens des Antichristen Bescheid, wie es in den Evangelien heißt. Aber es gibt bereits Anzeichen für das baldige Kommen des Antichristen, wie es in der Botschaft heißt: Jetzt gibt es bereits einen Antichristen. Die Zeichen sind Verfolgung des Glaubens, und wir müssen damit rechnen, die Zeit rückt näher, aber man kann es noch nicht mit Sicherheit sagen. Es gab Zeiten zuvor, in denen man glaubte, der Antichrist sei gekommen (unter Peter dem Großen), und die Konsequenzen zeigten, dass die Welt noch existiert. Und welchen Sinn hat diese Rechnung? Das ist mir nicht wichtig. Die Hauptsache ist, dass das Gewissen rein ist, man muss fest am orthodoxen Glauben festhalten, die Gebote erfüllen, man muss ein moralisches Leben führen, um vorbereitet zu sein. Wir müssen die gegenwärtige Zeit zur Korrektur und Reue nutzen – „Jetzt ist die günstige Zeit, jetzt ist der Tag der Erlösung.“ Als ich zu Vater ging, verließ er mich nach allem, was ich ihm mitteilen musste, und las aus dem Vaterland von den zwölf Ältesten vor, die von ihren geistlichen Taten erzählten. Vater blieb beim allerletzten stehen, der über seine Sünden weinte, und sagte: „Das Wichtigste für uns alle ist Demut; wir wissen nicht, wie wir uns demütigen sollen.“ Und er las aus dem Vaterland: „...ein Bruder fragte den Ältesten: Was ist Demut? „Das ist großartig und göttlich, und der Weg dorthin besteht darin, sich selbst als niedriger als alle anderen zu betrachten.“ - „Was bedeutet es, sich selbst als niedriger als alle anderen zu betrachten?“ – „1) Beachten Sie nicht die Sünden anderer, 2) Schauen Sie auf Ihre eigenen Sünden; 3) bete ständig.“ Denken Sie an die klösterliche Regel: Fangen Sie nicht an, selbst zu sprechen, ohne gefragt zu werden.“ 22. Dezember – Hl. Märtyrerin Anastasia, die Mustermacherin. Vater erinnerte sich, wie er an diesem Tag Moskau vollständig verließ, um ins Kloster zu gehen, als hätte er sich von den Fesseln der Welt gelöst. Am 9. Dezember, dem Tag der „Unerwarteten Freude“, wurde er bereits angenommen und reiste nach Moskau, um alle seine Angelegenheiten zu regeln. Am 23. kam er im Kloster an und am 24. ließ er sich im Kloster nieder. An diesem Tag befanden sich in der Kirche zwei Särge – ein Mönch und ein Novize, die in der Mühle getötet wurden – eine sterbliche Erinnerung. Und am 29. Januar zog Vater klösterliche Kleidung an und ging zu Pater. Archimandrit, und dort erzählten sie ihm, wie Zellenwärter Pater. Archimandrit Fr. John hatte immer noch vor, nach Hause zu gehen, und an diesem Tag starb er. Als sie Vater besuchte, erzählte sie ihm: „Ich ging in weltliche Häuser, obwohl ich versuchte, mich einfach zu halten, aber dennoch war es, als könnte ich dem Menschengenuss nicht entkommen, und meine Seele ist schwer, und sie alle bitten mich, zu ihnen zu kommen und bei ihnen zu Hause zu sein. - Was verlangen sie? Man kann alles verlangen, aber nicht alles erfüllen. Sie sagen: Ich muss zur Arbeit, das sind jetzt die Tage. – Es besteht keine Notwendigkeit, mit Menschen zu kämpfen, nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken, sonst werden die Dämonen siegen, aber bete nur für diejenigen, die dich beleidigen, dann wird der Herr helfen und die Dämonen werden sich zurückziehen... Mönche bereiten sich auf den Tod vor, sie denken immer daran; mit allen in Frieden dem Tod zu begegnen, aber die Laien wissen das nicht und legen keinen Wert auf Weltfremdheit. – Der Herr Jesus Christus, der im Garten Gethsemane betet, ist eine Erinnerung an den Beichtvater. Und bis zu einem gewissen Grad nimmt er die Sünden seiner geistlichen Kinder auf sich. Was für eine tolle Sache ist es, dass nur er durchmachen muss. Vater zitierte Folgendes aus den Notizen von Pater Barsanuphius: – Er betrat das Kloster mit dem Ziel, Leidenschaften auszurotten und die Geheimnisse Gottes zu verstehen. – Ich warne Sie, dass Sie zunächst reden und sich gegenseitig verleumden können, als wäre es ein Scherz, und dann wird es zur Gewohnheit, und hüten Sie sich vor Witzen und nachlässigen Worten. Der Gottesdienst fand am Abend statt, da der nächste Tag der Tag des Engelsvaters Ambrosius war. Beim Lesen von Kathisma 17 ist mir ein Wort entgangen. Vater war besonders streng zu mir: Früher las ein Analphabet jedes Wort und schrieb es falsch, und Vater schwieg. Doch nun achtete Vater auf die Lektüre und begann zu sagen: – Wir müssen die Worte des Gebets sorgfältig aussprechen, uns mit der Bedeutung befassen und dürfen nicht zu hoch streben. Ansonsten hat man beim Lesen des 17. Kathisma das „nicht“ übersehen und die Bedeutung stellte sich als völlig anders heraus. „Meine Augen haben den Ausgang des Wassers gesehen, weil ich Dein Gesetz nicht gehalten habe“ – ich weine, weil ich Deine Gebote nicht erfüllt habe. Denn wenn wir falsch lesen, wenn wir nicht auf das hören, was wir lesen, dann trösten wir die Dämonen (Vision eines Einsiedlers – ich sah einen Äthiopier in tatarischer Kleidung in meiner Nähe). Ich habe das Gefühl, dass Vater dies alles zu meinem Vorteil tut, und ich bin ihm zutiefst dankbar, auch wenn es anderen äußerlich unangenehm vorkommt. Auch ein anderer Asket lag im Sterben, und als er aufwachte, schwieg er auf die Fragen der Brüder und antwortete schließlich auf viele Bitten: „Brüder, glaubt, dass es die Hölle gibt.“ Nun bin ich in dem Buch auf einen Ausdruck gestoßen: Wenn Sie zu einer Mahlzeit essen, denken Sie daran, dass Sie sich nicht satt essen müssen, Sie müssen Platz für den Heiligen Geist lassen, und wenn Sie zu viel essen, wird der Heilige Geist Sie verlassen. - Vater, darf ich das sagen? - Dürfen. Wie John Climacus sagt, scheint es: „Wenn Sie beim Essen sitzen, sprechen Sie das Jesusgebet, damit es sich mit dem Essen vermischt.“ Als er gebeten wurde, Anweisungen zu geben, erzählte Vater, wie Pater Barsanuphius einen rebellischen Mönch demütigte, der zu allen gehen musste, um um Vergebung und Segen zu bitten, und nicht darauf achten musste, wie er empfangen würde. – Das gegenwärtige Leben, in dem man wegen seines Glaubens Verfolgung erleben muss, ist nützlich – es stärkt den Glauben. Zwei Nonnen, die in einem ziemlich großen Raum wohnten, luden Vater zu ihren Ferien ein und kamen, um allen zu sagen, dass sie kommen sollten. Zufällig kamen ich und mehrere andere Schwestern zuerst an. Vater war schon da und wandte sich an uns und fragte: Ich erinnere mich, dass es so war. Ich kam zu Pater Barsanuphius, ich musste meine Soutane ausziehen, aber wo soll ich sie aufhängen? Auf dem Kleiderbügel hing bereits eine Soutane, und ich wagte nicht, meine eigene Soutane an die des alten Mannes zu hängen, sondern faltete meine sorgfältig zusammen und legte sie unter den Kleiderbügel auf das Sofa. Pater Barsanuphius begann, ihn streng zu tadeln. Und es ist bemerkenswert, dass ich jedes Mal, wenn es mir am wichtigsten war, etwas besser zu machen, gerügt wurde. Er nahm die tadelnden Worte mit Demut hin und sagte nur: „Es tut mir leid“, ohne zu erklären, warum er das tat. Wenn es etwas dafür gegeben hätte: Sie wären aus dem Kloster entfernt worden oder etwas anderes, nun, dann wäre es notwendig, es zu erklären, aber Pater Barsanuphius hat sie nur zur Erbauung gerügt. Es gab keinen Grund zu erklären, denn erklären bedeutet, dass man an der Spitze stehen möchte.“ Wenn Pater Nikon mich streng behandelt, erzählt er mir oft einen ähnlichen Vorfall aus seinem Leben. – Ist es möglich, im Buch hervorzuheben, woran ich mich erinnern möchte, was sich auf mein Leben bezieht? (da Bischof Ignatius sagt, dass Sie dadurch eitel werden). – Jeder von uns hat Talente. Das sind günstige Bedingungen für die Erlösung. Hier müssen wir auch verschiedene Sorgen meinen, die wir mit Geduld ertragen und die Erlösung erlangen können. Dem einen werden zum Beispiel Talente verliehen – eine Krankheit – und damit wird er gerettet; zu einem anderen - Armut, dieser wird dadurch gerettet; zum dritten - Lernen; Das ist Reichtum und so wird er gerettet, eine Art Kummer – all das sind Talente, die, wenn ein Mensch geistig für die Erlösung seiner Seele einsetzt, alle Früchte tragen. Und derjenige, dem ein Talent gegeben wurde, es aber in der Erde vergrub – das bedeutet, dass er fahrlässig die ihm von Gott gegebenen günstigen Bedingungen für die Errettung seiner Seele nicht ausnutzte, nicht geistig lebte, sondern das Talent für das irdische Wohlergehen nutzte, das heißt, er vergrub es in der Erde. Auf die Frage, was in Zukunft zu tun sei, antwortete Vater oft: Vater las uns die Fragen von Pater Barsanuphius und die Antworten der Ältesten darauf vor. V. – Es ist mir peinlich, dass der Geist beim Jesusgebet abgelenkt wird. O. – Schämen Sie sich nicht, sprechen Sie einfach ein Gebet. Der Geist ist zerstreut, aber dennoch werden die Lippen und das Herz durch dieses Gebet geheiligt, das eine großartige Waffe ist ... Wir haben nichts Höheres und Wichtigeres als dieses Gebet. – Wenn Sie Buße tun, wird der Herr jede Sünde vergeben. Und die Lästerung gegen den Heiligen Geist liegt darin, dass ein Mensch glaubt und weiß, aber in seiner Seele eine solche Bosheit trägt, dass er sich nicht mit Reue an den Herrn wenden kann und daher keine Vergebung erhalten kann, wie unsere Atheisten. Zum Beispiel: Vor seiner Bekehrung verfolgte der Apostel Paulus die Christen und was für einen Hass er gegen den Herrn ausstieß, aber als er sich umwandte, bereute er von ganzem Herzen und empfing Vergebung, und der Apostel Petrus leugnete irgendwann, bereute aber, und der Herr vergab ihm. An diesem Tag wurde Pater Nikon zum Ryassophor geweiht. Er erinnerte sich daran und erzählte, wie sein älterer Vater Barsanuphius sagte, dass an diesem Tag an die für einen Mönch notwendigen Tugenden gedacht werde: Liebe (Agapy), Frieden (Irina), Reinheit – Schnee (Chionia). Wenn du Liebe in deinem Herzen hast, wirst du Frieden haben; Mit einem solchen Herzenszustand können Sie beten. Das Gebet wird Ihr Herz reinigen, was bedeutet, dass Sie das Ziel all unserer Taten erreichen werden – die Reinheit des Herzens. Eine Schwester verließ das Kloster lange vor der Schließung und begann, andere in gleicher Weise zu beraten. Nun ging sie versehentlich ins Nebenzimmer, doch als sie erfuhr, dass Vater hier war, zeigte sie sich ihm nicht. Eine der Schwestern erzählte von ihr und ihrem Rat. Dazu erzählte Vater Krylows Fabel. Der Fuchs wollte es fressen, doch sein Schwanz blieb in der Falle. Ich dachte und dachte: Schade um den Schwanz, und ich will nicht sterben, ich beschloss, den Schwanz zu verlieren, stürzte mich und riss den Schwanz ab. Dann musste ich zu einem Treffen der Tiere ohne Schwanz. Da schauen sie sie an – manche mit Bedauern, manche mit Überraschung. Sie schämt sich... Sie wandte sich an die Füchse: „Schwestern, das rate ich euch auch, ohne Schwanz geht es sehr gut.“ Einige glaubten, und ein erfahrener alter Fuchs hielt die Jungen auf: Schließlich sagt sie das, weil sie sich selbst schämt, ohne Schwanz allein zu sein. Vater hat mich gesegnet, um an diesem Tag den Tag seines weltlichen Engels zu feiern. An diesem Tag kamen einige Schwestern zu uns. Halte das Fünfhundert fest, als wäre es eine Säule; Darin verbirgt sich ein großes Geheimnis. Wie sollten wir dem Herrn dafür danken, dass Er uns ins Kloster berufen hat. Denken Sie keinen Moment, dass Sie alleine gekommen sind – der Herr hat Sie gerufen. Was könnte höher sein als das klösterliche Leben? Und das kann man einem anderen nicht vermitteln, man kann es nicht erklären. Vater erinnert sich, wie sie klösterliche Kleidung trugen, alle mit Segenswünschen und Gebeten. „Um Kleidung anzuprobieren, erhielten wir einen Segen vom Ältesten und gingen zu Pater Archimandrit. Dann gingen sie zum Kloster, um sich anzuziehen, und machten drei Niederwerfungen vor dem Tor. Sie kamen zu Vater, verneigten sich vor den Ikonen, verneigten sich vor Vater. Pater Barsanuphius küsste uns und begann laut zu beten. Ich erinnerte mich an einige Worte: „Ich danke Dir, Herr, dass ich es den Weisen verborgen und den Unmündigen offenbart habe ...“ Nach dem Gebet küssten wir die Kleidung und zogen sie an. Dies war am Gedenktag des Heiligen Märtyrers Ignatius, des Gottesträgers. Vater konnte nicht lange mit uns lernen, da wir sagten, als wir den Segen von Pater erhielten. Als Archimandrit erfuhren sie, dass sein Zellenwärter gestorben war, der sich gerade darauf vorbereitet hatte, nach Hause, in die Welt und, wie es scheint, sogar ganz aus dem Kloster zu gehen, und so hielt ihn der Herr auf, er starb, ohne das Kreuz zu verlassen. Pater Barsanuphius musste gehen und sagte uns nur, dass die Haupttugend eines Mönchs Demut sei. - Demütige dich, demütige dich und demütige dich. Feiern Sie Pfingsten zwischen 9 und 10 Uhr; Nutzen Sie diese Zeit für Pfingsten, damit Sie fröhlich zur Matin aufstehen können. Einer der Anwesenden sagte, er erkenne einen Menschen am Gesicht. Dazu sagte Vater: „So kann man nicht denken, man kann einen Menschen nicht nach seinem Aussehen beurteilen, man kann leicht einen Fehler machen.“ Fr. Benedikt, der Abt des Klosters, sah Pater. Stehen. Arseny war überrascht und dachte: „Was ist los mit ihm?“ Und dann stellte sich heraus, dass Fr. Arseny verließ nicht einmal seine Zelle, und das alles schien vom Feind zu stammen. „Vergessen Sie nicht, beim Betreten Ihrer Zelle einen Segen entgegenzunehmen und ein Gebet zu sprechen.“ Es scheint, dass mein Vater mich geschäftlich zu Vladyka M. geschickt hat. „Wenn Sie vermuten, dass sie nicht das tun, wofür Sie Ihren Segen geben, ist es nicht Ihre Schuld. Sie bitten darum, in den Garten zu gehen, also segnen Sie sie. Gott wird Sie im Garten segnen, aber wenn sie woanders hingehen, dann ohne Segen.“ Als Malyuta Skuratov zum heiligen Philippus kam, um ihn zu erwürgen, wurde er gesegnet und sagte: „Segne, Vladyka.“ Der Heilige sagte: „Ich segne die Guten für die Guten“ und segnete ihn. Vater sagte: „Man muss so tadeln, dass sie sich nicht aufregt, auch nicht alleine, und wenn sie nicht zuhört, dann vor Zeugen.“ Frauen leiden unter Betrug. „Man muss es tadeln, wenn einem etwas Schlimmes auffällt.“ Pater Barsanuphius machte manchmal gern einen Spaziergang im Wald, aber er nannte es nie mit diesem Wort, sondern nannte es „Spazieren“ (diese Worte wurden gesagt, nachdem ich gefragt hatte, ob es möglich sei, die Schwestern im Wald spazieren gehen zu lassen). - Heidnische Schwankungen – alle Veränderungen, die ein Mensch in der gesamten Struktur unseres Lebens um sich herum sieht, aber ein Mönch sollte sie nicht nachahmen – hier sollte alles unverändert bleiben. Ein Mönch muss sprechen und tun, wenn es nötig ist, ohne verschiedenen Moden, Bräuchen und Regeln falschen Anstands zu unterliegen. Es gab ein Gespräch zum Thema Co-Befragung: – Sehr oft leiden viele unter diesem Nachteil – jeder fragt, warum, wofür das ist usw. Und ich, zumindest ein wenig, hatte diesen Nachteil, und ich erinnere mich sogar, dass in meinem Notizbuch noch eine Frage übrig blieb – warum gehen wir zum Mittagessen zur Parade, aber nicht zum Abendessen. Aber dann begann ich zu denken: Warum muss ich das wissen? – Dieses Wissen wird dem Heil meiner Seele keinen Nutzen bringen... Und Pater Barsanuphius kam zu seinem älteren Pater. Anatoly stellte verschiedene Fragen und sagte: „Geh, geh.“ - Aber ich habe den Artikel des Bischofs gelesen. Ignatius „Das Schicksal Gottes“, sagte Pater Nikon, „und ich hatte einen Wendepunkt, mir wurde klar, dass es keinen Grund gab, das Schicksal Gottes auf die Probe zu stellen.“ Als der heilige Anatoli der Große über solche Fragen nachdachte, hörte er eine Stimme: „Mensch, es ist nicht deine Aufgabe, das Schicksal Gottes auf die Probe zu stellen, demütige dich.“ Pater Nikon denkt oft darüber nach und bedauert die Zeit, in der er sich ganz dem Gebet und anderen klösterlichen Taten widmen konnte. Jetzt hat er keine Zeit, absolut keine. Er wendet sich zur Klärung den Patristikbüchern zu und findet dort sowohl Pro- als auch Contra-Wörter. Johannes Climacus zitiert in seinem „Wort an den Hirten Nikolaus“ die Worte des Syrers Ephraim: „Es ist schädlich, andere führen zu wollen.“ Arsenius der Große sagt: „Ich liebe euch, Brüder, aber ich kann nicht bei euch und bei Gott sein.“ Und das Heilige Evangelium sagt: „Was nützt es, wenn du die ganze Welt gewinnst, aber deine Seele verlierst.“ Ich kontaktierte Elder Nektarios und erhielt von ihm die Antwort, dass es nicht nötig sei zu gehen. Es gibt einen Traum im Leben von Elder Parthenius. Der Älteste sah einen Bären, der ihn in Stücke reißen wollte, aber die geistlichen Kinder packten diesen Bären. „Das alles ist mir nicht ohne den Willen Gottes passiert“, sagte sich der Vater und beschloss, sich auf den Willen Gottes zu verlassen. – Erst kürzlich, als ich im Kloster war, kam mir der Gedanke: Ich habe nichts: Ich habe weder inneres Mönchtum noch äußere Leistungen. Und mit den Augen meiner Seele sehe ich kein Mönchtum in mir, und um nicht zugrunde zu gehen, beschloss ich, den Weg des Gehorsams zu gehen. Das ist das Wichtigste für einen Mönch, dann ist die Stimmung gut. Ein Mönch sollte sein Leben nicht nach seinen eigenen Gedanken gestalten. Und nach einer solchen Entscheidung habe ich nur das getan, was sie mir gesagt haben, und ich war ruhig und möchte immer so eine Stimmung haben. Sie sagten mir: Geh von Kloster zu Kloster, und ich zog um, obwohl ich nicht wollte, und im Allgemeinen tat ich, was auch immer sie mir sagten. Vater o. Nektary sagte mir das letzte Mal (als sie auf seine Farm gingen) wunderbare Worte (ich erinnere mich nicht, von Isaak dem Syrer oder von Ephraim dem Syrer): Es gibt nichts Zerstörerischeres für einen Mönch, als sein Leben nach seinem eigenen Intellekt zu organisieren. Bei Pater Fr. Nektary verfügt über besondere Beobachtungsgabe; Er hat über viele Jahre Ereignisse gesehen und beobachtet. Er erzählte mir von Fr. Venedikte. Pater Venedikt wurde einst zum Skete-Bibliothekar ernannt. Beim Durchsuchen der Bücher stieß er auf ein Buch oder Manuskript mit dem Wort des Bischofs. Kaluzhsky Grigory. Es gab drei Wörter: 1. an die Klostermönche, 2. an die Klostermönche, wo es um Gehorsam geht. Pater Benedikt freute sich über diese Worte, insbesondere über den Gehorsam. Nachdem nun sechs Monate vergangen sind, kommt der Bischof nach Optina Pustyn und wendet sich an Pater. Benedikt sagt: „Ich möchte in diesem und jenem Seminar eine klösterlichere Ausrichtung einführen und bitte Sie daher, die Position eines Inspektors oder Direktors anzunehmen.“ Zu diesem o. Venedikt began to bow and say that he could not. Der Bischof versuchte lange, ihn zu überreden, aber Pater Dr. Venedict blieb standhaft, forderte immer wieder, ihn nicht zu ernennen, und kniete nieder. Der Bischof sagte schließlich: „Ein Sklave ist kein Pilger“ und ging. Es ist mehr Zeit vergangen, vielleicht mehrere Jahre. Pater Fr. gestorben. Ambrosius und Fr. Anatoly Zertsalov. Sie wählten Fr. Joseph und Pater Benedict wurden umgangen. Er blieb im Schatten. Er wurde von Sorgen heimgesucht, welche Art und aus welchem ​​Grund – ich weiß es nicht. Während dieser Sorgen begann er den Mut zu verlieren, konnte es nicht ertragen und schrieb an seinen Verwandten in St. Synod, dass es für ihn schwierig sei und er gerne eine Position einnehmen und versetzen würde. Nach einiger Zeit erhielt die Heilige Synode ein Dekret über die Ernennung von Pater Dr. Benedikt als Archimandrit des Borovsky-Klosters. Hier ungefähr. Venedikt machte sich sofort fertig und reiste nach Borowsk. Und was er aus Gehorsam nicht tun wollte, tat er freiwillig aus eigener Initiative. Dann weigerte er sich, aber er musste es trotzdem erfüllen. Und vielleicht fanden sie deshalb Trauer über ihn. Deshalb möchte ich aus freien Stücken nichts alleine tun. Es stimmt, manchmal schießen mir Gedanken durch den Kopf – sollte ich gehen, sollte ich vor dem Klerus davonlaufen, sollte ich so tun, als wäre ich ein Narr? Aber diese Gedanken gehen mir leichtfertig durch den Kopf. Ich verweile nicht bei ihnen. In meiner Seele ist meine Stimmung immer noch dieselbe; Ich möchte vom Gehorsam leben. Natürlich möchte ich in Einsamkeit leben, Stille wahren und mich von den wunderbaren Werken der Heiligen Väter ernähren. Aber ich werde nicht willkürlich aufgeben, was mir von Gottes Vorsehung zugewiesen wurde. Sie fragten, was getan werden könne, um die Eltern eines Selbstmörders zu trösten. „Dazu gibt es fast nichts Tröstliches zu sagen“, sagte Vater. Wie Pater Leonid zu Pater sagte. Gebet des Paulus: „Suche, o Herr, wenn möglich die Seele Deines Dieners (Namen) und erbarme Dich. Dein Schicksal ist unerforschlich. Mache dies zu meinem Gebet nicht zur Sünde, sondern Dein Wille geschehe.“ Heutzutage gibt es viele Selbstmorde, weil es keinen Glauben gibt. - Sag ein gutes Wort. – Ich habe meinen Glauben bewahrt, das ist es, worauf Sie achten müssen, um im Glauben zu sein. Und unsere kranke Anisia sagte rührend: - Was werde ich dort anziehen? „Und mit Demut“, sagte Vater. Aus heiligen Worten entstehen heilige Gefühle, und Vater ließ mich das Johannesevangelium lesen. Warum wird das Fasten nicht jeden Tag in der Messe gefeiert? – Die Messe ist die Siegeshymne des Christentums, und das Fasten ist eine Zeit der Trauer und Reue. Daher ist es nicht angebracht, die Trauerzeit durch die Feier der Messe zu unterbrechen; Sie dienen nicht, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich. Aber während des Krieges gab es einen Bedarf. „Es sind nur sehr wenige Worte notwendig“, sagte Pater Ambrosius, und Vater warnte uns mit diesen Worten davor, leeres Gerede zu reden. Die Schwestern fragten: „Wie können wir einander lieben?“ - Wie Christus befohlen hat. Ein Mönch muss ganz in Gott sein. Wenn man ihn bittet, etwas zugunsten der Seele zu sagen: – Ich werde die Sanftmütigen auf meine Weise lehren (der Psalm wird in der 3. Stunde gelesen) – so steht es im Psalm. Nur Gott lehrt einen Menschen und nur unter der Bedingung, dass er sanftmütig und demütig ist. Gott lehrt nur die Demütigen. Vater kam, um dem Leidenden M. Afanasia die Kommunion zu spenden. „Es ist eine grausame Krankheit, aber süß ist das Paradies, und für das Paradies habe ich es zerstört, jetzt lege ich meine vergänglichen Gewänder beiseite, damit ich das Paradies wieder empfangen kann“, sagte er, als er ging. Zum Abschied von Matresha (m. Maria): - Nüchternheit ist der Weg aller Tugend. Nun kann es oft zu solchen Fällen kommen: Sie können Ihrem Willen nicht folgen und es ist niemand da, den Sie fragen können. Was soll ich tun? „Wir müssen darüber nachdenken, was der Herr mit seiner Sanftmut getan hätte.“ Ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Die Gebote waren schon immer die Grundlage des Lebens. – Damit es geistliche Frucht geben kann, sind bestimmte Bedingungen erforderlich: ein gutes Wort und ein guter Boden, aber Frucht entsteht nur in Geduld. Es gab so viele Fälle, in denen eine Person in Verzweiflung geriet und alles verloren ging. Wenn jemand beschließt, durchzuhalten und sagt: „Selbst wenn ich sterbe, werde ich nicht aufgeben“, erreicht er, was er will, nämlich die Erlösung. Gewinne in deiner Geduld deine Seelen. Erläuterung der Evangeliumslesung – Die Zähmung des Sturms durch den Erretter. Es gab, gibt und wird nie einen unbeschwerten Ort auf der Erde geben. Ein trauriger Ort kann nur im Herzen sein, wenn der Herr darin ist. In Trauer und Versuchung hilft uns der Herr, nimmt sie uns aber nicht weg, sondern gibt uns die Kraft, sie zu ertragen und sie nicht einmal zu bemerken. Vater hat uns durch sein Beispiel gezeigt, was Sanftmut bewirken kann. Es kam vor, dass unvernünftige Menschen dem Vater Lügen und Vorwürfe ins Gesicht sagten, aber er hatte demütig keine Einwände dagegen. Wie schuldig war ich, die menschliche Wahrheit zu suchen und sie nicht zu finden. Stille bereitet einen stillen Menschen auf das Gebet vor, wie es eine wohltuende Wirkung auf die Seele hat, sogar das Aussehen eines stillen Menschen verändert sich (als Pater Elder in die Hütte kam, wurde er unwillkürlich mit den Worten begrüßt: „Wie gut du bist.“). „Ich lese nicht sorgfältig“, sagte ich, „und mir entgehen viele der wichtigsten Dinge.“ – Sie müssen langsam lesen, auch wenn es nur ein paar Zeilen pro Tag sind. Als ich zum Priester kam, fragte ich unter anderem: „Wenn wir etwas haben, teile ich es nicht gleichmäßig mit allen.“ Dazu sagte Vater: – Die ersten Christen lebten einstimmig, verkauften ihre Ländereien und brachten den Erlös den Aposteln. In ihrer Herberge wurde jeder nach seinen Bedürfnissen versorgt, nicht so, dass jeder unbedingt die gleiche Menge bekam, sondern das, was jeder brauchte. In einem Kloster ist diese Frage komplizierter. Es ist wichtig, nicht nur herauszufinden, was jemand braucht, sondern auch, bei anderen keinen Neid zu erregen. Wir müssen darauf achten, was für die Seele gesünder ist. Ein Segen, in völligem Gehorsam zu leben. Psalm 120 – „Ich habe meine Augen zu den Bergen erhoben, aber aus dem Nichts wird meine Hilfe kommen.“ – Als Antwort auf die Worte einer Schwester wurde uns gesagt, dass Sarov und Diveyevo genauso gut seien wie zuvor. Jetzt gibt es nirgendwo einen ruhigen Ort, wie es im Evangelium heißt: „Wer nach Osten rennt, der wird nach Westen laufen.“ Jetzt müssen Sie sich nur noch daran erinnern: „Ich habe meinen Blick zu den Bergen erhoben, aber von hier aus wird meine Hilfe kommen.“ Nur dort sollten wir den Herrn um Hilfe bitten und uns nicht auf einen Ort oder eine Person verlassen. Die Renovierer nahmen das wundersame Bild der Muttergottes von Kaluga in ihre Hände und schlugen eine solche Bedingung vor, dass wir, wenn wir die Ikone nehmen würden, anscheinend drei Rubel für jeden Tag bezahlen würden. Wir orthodoxen Christen dürfen keine Häresie unterstützen und Gemeinschaft mit Ketzern haben. Nirgendwo steht, dass man nur vor der Kaluga-Ikone beten soll. Auch jede andere Ikone der Muttergottes ist ein Heiligtum. Selbst wenn wir leiden müssten, würden wir die Orthodoxie nicht verraten. Wie Lob einer Person schadet. Ein Hierodiakon leistete gute Dienste: einfach und ehrfürchtig. Und so lobte ihn der Bischof einmal, und von da an begann er zu denken, dass er gute Dienste leistete, und das verdarb ihn so sehr. Er begann seine Stimme zu verändern, Akzente zu setzen und verlor seine Einfachheit und Natürlichkeit. Lob ist schrecklich, schrecklich schädlich. Eine Schwester fragte: „Warum fühle ich Traurigkeit in meiner Seele, wenn ich weltliche Musik höre?“ „Der Priester antwortete: „Die Bibel kann dies erklären: Adam hatte die Söhne Kain und Abel.“ Abel und seine Nachkommen standen Gott näher, und in Ihm fanden sie Trost und Zufriedenheit und strebten nach nichts anderem. Die Nachkommen Kains waren weit von Gott entfernt, ihr Geist und ihre Seele klammerten sich nicht an Gott, also waren sie nicht zufrieden, sie sehnten sich, suchten nach etwas anderem und hofften, in etwas anderem Befriedigung zu finden: in der Musik, in den Künsten. Die Arbeit eines Mönchs muss im Verborgenen erfolgen, und das Jesusgebet wird Geheimarbeit genannt: - Halten Sie es sogar vor sich selbst geheim, wie das Evangelium sagt, um nicht vor sich selbst und anderen zu posaunen, wenn Sie etwas tun. - Besseres Geheimnis. Pater Barsanuphius antwortete mit einem Vergleich: „Wenn man eine Flasche guten Parfüms nimmt, wann ist es am besten, das Aroma zu bewahren, wann hält man sie geschlossen oder offen?“ – Natürlich, wenn es verstopft ist. Ebenso wird ein spiritueller Mensch seinen spirituellen Schatz besser bewahren, wenn alles geheim gehalten wird.“ Wie manchmal erreicht ein Wort, ein Gedanke mein Herz, weil ich es schon oft gehört hatte, aber nicht darauf geachtet hatte. Aber jetzt habe ich es gehört und es scheint, als hätte ich etwas Neues gehört, und es hat mein Herz erreicht und mein Herz hat sich verändert. Einmal hörte ich den Missionar Pepinsky (er lebte in der Optina-Eremitage) singen: „Ich habe lange auf Dich gewartet, Herr, und Du hast dich vor mir verneigt.“ Und diese Worte berührten mich so sehr und berührten mich, dass er mir leid tat und mich um ihn kümmerte (um das Verbot von ihm aufzuheben). Schmerz, schmerzhaft schmerzhaft, aber hinter den vergeblichen Leiden der Krankheit. - Klosterkrankheit ist Arbeit – damit sie nicht umsonst ist. Sie beten zum Heiligen Märtyrer Tryphon, besonders in Zeiten seelischen Leidens und Kummers. Darüber hinaus hat er ein Beschwörungsgebet gegen Mäuse und allerlei schädliche Tiere. Vater kaufte sich am 9. September 1909 im Gethsemane-Kloster eine Ikone des Heiligen Tryphon. Vieles in seinem Leben ist mit diesem Heiligen Gottes verbunden. Als Vater im Kloster von seinem Beichtvater gesegnet wurde, schickte er ihn zum Bischof, um ihn segnen zu lassen. Tryphon (sein Freund an der Akademie). Es ging eine Woche lang um den verlorenen Sohn, und der Bischof sprach zu diesem Thema und hielt eine Predigt. „Und dann“, sagte Vater, „lasst uns zum großen Märtyrer Tryphon beten. Und das erste Gebet für das Mönchtum richtete sich an diesen Heiligen.“ Psalm 117 Der Priester sagte: „Der Herr ist mein Helfer, und ich werde mich nicht fürchten vor dem, was die Menschen mir antun. Der Herr ist mein Helfer, und ich werde auf meine Feinde schauen.“ Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf den Menschen. Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Fürsten. Alle Nationen haben mich besiegt, und im Namen des Herrn habe ich ihnen widerstanden. (Dies bezieht sich auf das Jesusgebet. Gedanken umgaben mich und im Namen des Herrn widerstand ich ihnen.) Sie haben mich betrogen und ihnen im Namen des Herrn Widerstand geleistet. (Feinde umgaben mich mit Gedanken von allen Seiten, und ich widerstand ihnen, ich kämpfte mit ihnen im Namen des Herrn.) Du hast mich gefressen wie Bienen auf einer Honigwabe und wie Feuer in den Dornen verbrannt, und im Namen des Herrn hast du ihnen widerstanden.“ So bekämpft man Gedanken. Pater Nikon erinnert sich, wie Pater Barsanuphius an diesem Tag in seiner Stola zu ihnen im Kloster herauskam und mit einem Kreuz in den Händen sagte: - So sage ich euch am Tag des Apostels Johannes des Theologen und mit einem Kreuz in euren Händen: Liebt einander. Ohne Liebe ist ein christliches Leben undenkbar. Die ersten Christen liebten Gott, sie liebten jeden Menschen, denn wenn man den Gebärenden liebt, dann liebt man den, der von ihm geboren wurde, und jeder Christ wurde im Sakrament der Taufe aus Gott geboren. Der Heilige Apostel sagte: „Kinder, liebt einander, demütigt euch, demütigt euch.“ Denn wenn du jemanden liebst (und du musst jeden lieben, denn jeder Mensch ist das Ebenbild Gottes, auch wenn er, also das Ebenbild Gottes, in einem Menschen verunreinigt ist, kann er sich waschen und wieder rein sein), dann demütigst du dich vor ihm. Wo Liebe ist, ist Demut, und wo Wut ist, ist Stolz. Ich bitte und wünsche, dass es Liebe zwischen euch gibt. Tag des Engelsvaters Nikon. Heiliges Evangelium Kap. Johannes 15:27: „Und ihr bezeugt, dass ihr seit undenklichen Zeiten bei mir seid.“ So endet die Lesung des Evangeliums am Heiligen Tag. Märtyrer. „Ich habe mich besonders auf diese Worte konzentriert“, sagte Vater. – Die Märtyrer, die schreckliche Qualen erlebten, konnten sie nur ertragen, weil sie immer beim Herrn waren. - „Du bist seit undenklichen Zeiten bei mir.“ „Und wir können unsere Sorgen nur ertragen, wenn wir beim Herrn sind.“ Ich wünsche, dass Sie und ich ständig beim Herrn sind. Sie kennen die Geschichte des heutigen Feiertags, wie die Muttergottes in der Blachernae-Kirche erschien und ihr Omophorion über die Gläubigen ausbreitete. Sie schien jeden mit ihrer Gnade zu bedecken. Es war kein anderer, der das gesehen hat, sondern nur der selige Narr um Christi willen und hat es anderen erzählt. Warum hat er es gesehen? Sondern weil das Geistige nur mit einem gereinigten Auge, einem gereinigten Herzen gesehen werden kann. Und über uns erstreckt die Mutter Gottes ständig ihr Omophorion – ihre Gnade, aber wir sehen die Vorsehung Gottes nicht und bemerken oft nicht die Fürsorge der Himmelskönigin für uns, obwohl wir ständig von ihnen umgeben sind. Warum ist das so? Weil wir nicht versuchen, unsere Herzen von Leidenschaften zu reinigen. Wenn wir also zur Kirche Gottes kommen, bringen wir dieselbe Eitelkeit und dieselben Leidenschaften mit. Und der Herr sagte: „Mein Haus wird ein Gebetshaus heißen, aber du wirst es wie eine Räuberhöhle machen.“ In der Kirche Gottes, in seinem Haus, denken wir, anstatt zu beten, darüber nach, woran wir nicht denken sollten, und wünschen uns, was wir nicht begehren sollten. Nach spirituellem Verständnis ist jeder Mensch auch das Haus Gottes; Er ist dazu bestimmt, dass der Heilige Geist in ihm wohnt, so dass in ihm ständig Lobpreisungen Gottes erhoben werden. Aber Gott kann nur in einem reinen Herzen sein; Es muss ein Ort für Ihn vorbereitet werden. Wie geht das? – Reinige dich von Leidenschaften und bete. Dann wird unser Herz eine Kirche sein – das Haus Gottes, dann werden wir Gottes Fürsorge für uns sehen und wir werden ihn ständig preisen. Und es gibt kein größeres Glück, als den Herrn für uns zu preisen. Ich bitte und wünsche, dass wir alle ständig versuchen, unsere Seelen von Leidenschaften zu reinigen. Möge Gott uns helfen. Beten wir darüber zur Königin des Himmels. Bruder für Bruder helfen wir... Wir müssen einander helfen. Wenn wir uns auf den Willen Gottes verlassen, ist alles gut, auch Nöte, alles führt zur Erlösung unserer Seele und gleichzeitig offenbart sich große Weisheit und Tiefe. Für diejenigen, die Gott lieben, wird sich alles zum Guten wenden. – Sie müssen Ihrem geistlichen Vater vom ersten Wort an zuhören, Sie müssen ihn nicht zwingen, es mehrmals zu wiederholen. Ich möchte, dass ihr, meine spirituellen Kinder, mich mit Gewissen behandelt, und ich werde euch mit Gewissen behandeln. Welche Art von Beziehung hatten wir zu meinem geistlichen Vater, Pater Barsanuphius? Er wird sagen: Früher war es so, mach das, oh. Nikolai, und ich musste es ihm nicht wiederholen. Vom Moment der Kommunion bis zum Kommuniontrinken muss man darauf achten, nicht zu spucken, und über das, was folgt, wird nirgends gesagt, aber aus Ehrfurcht versucht man, den ganzen Tag über auf der Hut zu sein, nicht zu spucken. Es gibt nirgendwo Hinweise darauf und es gibt hier keine Sünde, aber aus Ehrfurcht versuchen sie, sich zu enthalten. – Wie gut ist es, in der Kirche zu sein und heilige Gebete, Gesänge und Psalmen zu hören. Ich las Kathisma von M.L. und dort: „Mein Knochen ist nicht vor Dir verborgen, den Du im Verborgenen erschaffen hast.“ Meine Gedanken werden vor Dir nicht verborgen bleiben, die Du so geschaffen hast, dass sie (das heißt unsere Gedanken) vor jedem verborgen bleiben. Welche Tiefe verbirgt sich in den Psalmworten. Ich liebte die Klostermatinen. Natürlich hat der Leser nicht die Zeit, alles herauszufinden, aber zumindest bleibt eine Idee hängen, und das ist gut so. – Wie zerbrechlich alles Irdische ist: sowohl Schönheit als auch Gesundheit. Wir müssen dem Herrn danken und unsere Schwäche und Unwürdigkeit erkennen. Bedanken Sie sich in Demut. Sie müssen entschieden sprechen, wenn die Angelegenheit es erfordert (als Antwort auf meine Worte „wie schwierig es für mich ist“). Es stellte sich die Frage: Wie bereitet man sich auf den Tod vor? „Du musst denken, dass dir nur dieser Tag geschenkt ist, du kannst nicht auf morgen hoffen.“ Jedem Sünder wird Vergebung versprochen, wenn er Buße tut, aber niemandem wird die Zukunft versprochen. Lesen Sie im 3. Band von Ignatius Brianchaninov, Seite 141. „Keiner von euch sagt: Jetzt werde ich irgendwie leben, aber ich werde in eine andere Wohnung ziehen, mich einrichten, dann werde ich beten. Aber können Sie wirklich damit rechnen, morgen am Leben zu sein? Denken Sie immer daran: Dies ist eine günstige Zeit, dies ist der Tag der Erlösung.“ Ich bitte euch, meine Kinder, rettet euch selbst. Über den Psalm, der die letzten Worte des sterbenden Pater war. Anatoly Zertsalov „Erhebe dich, meine Herrlichkeit, erhebe den Psalter und die Harfe, ich werde früh aufstehen.“ - Der Mann wurde mit Ruhm und Ehre gekrönt. Und von welcher Herrlichkeit fiel er. Wie erhaben ist der Mensch? Für alle Menschen, die Gott seit Ewigkeit gefallen haben, wird das Heilige Opfer dargebracht. Und eine solche Ehre vergisst man oft. Und das geschieht durch Sünde. Ein solches Vergessen geschieht manchmal über einen längeren Zeitraum, über mehrere Jahre, über Jahrzehnte hinweg – manchmal über mehrere Stunden. Und der Mann kommt zur Besinnung und sagt: „O Mensch, wo ist meine Würde, die Gott so hoch schätzt?“ Und er ruft: „Ich werde aufstehen, ich werde früh aufstehen.“ Die Nacht umgibt ihn, die Dunkelheit der Sünde umhüllt den Menschen. Der Feind nimmt ihn mit und sagt: „Warte, beeil dich nicht, es wird noch Zeit sein, du kannst beten, es ist noch völlig dunkel.“ Doch der Mann hört nicht auf den Feind, er sieht, dass es um ihn herum noch Nacht ist, aber er beeilt sich und ruft: „Ich werde früh aufstehen.“ Und der Herr hört diese reuige Person, egal wie die Situation ist. (Die Geschichte von Pater Barsanuphius über seinen Onkel.) Nach dem Sturz des ersten Menschen aus dieser Ehre und Herrlichkeit konnte der Herr nicht sehen, wie seine Schöpfung fiel, konnte seine Demütigung nicht sehen und rettete ihn durch sein Leiden, durch seine Auferstehung. Er brachte es mit der Auflösung, also mit der Möglichkeit zur Verbesserung, in den vorherigen Zustand zurück. Diese Fähigkeit zur Verbesserung liegt im höchsten Gut, das wir spirituell und göttlich empfangen. Alles, was leicht zu erreichen ist, verliert das Interesse, sobald es erreicht ist. Und die spirituelle Verbesserung ist endlos: „Seid vollkommen, so wie mein Vater perfekt ist.“ Eine der Schwestern schien eingeschlafen zu sein. Und Vater sagte: „Warum sollte man sich darüber schämen? Es gibt sogar einen Fall in der Apostelgeschichte, als der Apostel gerade redete und zu dieser Zeit ein junger Mann einschlief und fiel.“ „Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen, und seine Füße werden nicht wanken.“ Wie können Sie Gottes Gesetz in Ihrem Herzen behalten? – Zuallererst muss man sich an das Gesetz Gottes erinnern. Um sich zu erinnern, muss man wissen, und um zu wissen, muss man entweder hören oder lesen. Wie der Apostel sagte: „Um dies zu tun, müssen Sie zunächst den Wunsch haben, das Gesetz Gottes kennenzulernen.“ Wenn sich ein Mensch an das Gesetz Gottes erinnert, muss er es auch in sein Herz übersetzen. Denn die kalte Kenntnis des Gesetzes Gottes wird ihm kein richtiges Leben ermöglichen. Dazu muss das Herz gezwungen werden, denn nur die Bedürftigen erfreuen sich daran. Und das Herz eines jeden ist korrupt. Das richtige Verständnis bleibt nur für eine bestimmte Zeit, in bestimmten Fällen und nicht immer bestehen. Zum Beispiel verlässt jemand die Kirche und glaubt bereits, dass er sich nicht an seine christlichen Pflichten erinnern muss. Das ist ein tiefer Fehler. Es ist notwendig, dass unser gesamtes Leben nach dem Gesetz Gottes aufgebaut ist, dann herrscht Reinheit im Herzen, dann wird Gott in unserem Verstand und Herzen verstanden. Wir müssen alle unsere Aktivitäten so gestalten, dass sie dem Willen Gottes entsprechen. – Das ist alles, was Leidenschaften unterworfen ist, was fern von Gott ist. Wir fühlen uns gut, Gott sei Dank, wir leben in der Wüste der Welt. Wir können in die Kirche gehen und uns mit Gleichgesinnten unterhalten. - Wie soll ich mit ihnen (Mutter und blindem Sohn) umgehen? Helfen Sie ihnen? - So wie Sie mit sich selbst behandelt werden möchten, tun Sie dasselbe mit anderen, mit jedem Menschen. „Sie haben schlechte Dinge über mich gesagt, aber jetzt wenden sie sich gegen mich.“ Was soll ich tun? Soll ich mich scheuen? - Nein, es wird wie aus Rache sein, und Sie helfen auf christliche Weise, wenn Sie können. – Hier sind die Bußgesänge im Octoechos – was hält jemand davon? - fragten sie Vater. Dazu erzählte der Priester, wie zwei Mönche wegen des gleichen Verbrechens für 40 Tage ins Gefängnis kamen und als sie freigelassen wurden, sahen sie anders aus: Einer verlor an Gewicht wie ein Splitter, und der andere kam rosa und fröhlich heraus. Die Brüder fragten, was jeder von ihnen dachte. Einer, der dünn wurde, beklagte seine Sünde, machte sich Vorwürfe und weinte, bat den Herrn um Vergebung und bereute aufrichtig. Und der andere, der die ganze Schwere seiner Schuld erkannte, dankte dem Herrn aus tiefstem Herzen, dass er ihm in seiner Barmherzigkeit erlaubte, hier seine schwere Sünde zu ertragen und zu bereuen. Die Brüder beteten, dass der Herr ihnen offenbaren würde, ob diesen beiden Brüdern vergeben wurde, und sie erfuhren, dass ihnen beiden gleichermaßen vergeben wurde. Vater erinnerte sich und erzählte uns, wie der heilige Ignatius am 29. Januar eine Soutane anzog und nach einem Gebet mit dem Ältesten in die Kirche ging. Vater o. Nektarios gratulierte ihm mit den Worten: „Ich wünsche dir, dass du mit Demut, Geduld und Dankbarkeit durch das Klosterleben gehst.“ Der ältere Pater Barsanuphius sagte: Halten Sie das Pentahundert fest, als wäre es eine Säule; es enthält das Geheimnis des klösterlichen Lebens. Ohne das Jesusgebet kann man kein Mönch sein. Halte es fest wie eine Rettungsleine. Teil 11. 8. November. Tag des Erzengels Michael - Vater, mein älterer Pater. Barsanuphius (wie Pater Nikon sagte) sprach oft über sein Klosterleben und drückte sich so aus: Es ist sehr wichtig, sich an den Gedanken des heiligen Theophan zu erinnern: „Um jede Leidenschaft loszuwerden und im spirituellen Leben erfolgreich zu sein, müssen wir einen festen Glauben daran haben, dass dies mit Gottes Hilfe möglich ist, wir müssen fest daran glauben, dass uns bei der Taufe, bei der Tonsur die Gnade geschenkt wurde. Man muss Eifer haben, um erfolgreich zu sein, und um Eifer zu haben, muss man glauben, dass im Herrn alles möglich ist. Ohne diesen Glauben ist es unmöglich, im spirituellen Leben erfolgreich zu sein.“ Als Fr. Agapit äußerte gegenüber dem Seminarlehrer seinen Wunsch nach einem klösterlichen Leben; Zuerst riet ihm der Lehrer davon ab, dass er noch zu jung sei, aber als er dann seinen festen Wunsch sah, sagte er: „Na gut, mach schon, du kannst mein Kloster betreten.“ O. Agapit wusste es nicht und fragte: „Bist du ein Mönch?“ Diese Frage erreichte Pater Archimandrite das Herz, und mit einem Seufzer und Selbstvorwurf sagte er: „Ja, ich bin tatsächlich kein Mönch, weil ich keine klösterlichen Angelegenheiten habe.“ Er sagte dies mit Bedauern, mit Selbstvorwürfen. Eine solche Antwort konnte Gott nicht verärgern. Äußerer und innerer Mönch. Als ein Bischof in einem Kloster ankam, fragte er den Abt: – Habt ihr gute Mönche? Der Abt rief und sagte: - Hier ist ein guter Schmied, hier ist ein guter Handwerker usw. Der Bischof hörte zu und sagte: „Ich habe dich gebeten, mir einen guten Mönch zu zeigen, das heißt jemanden, der betet oder Demut verrichtet, und du zeigst mir gute Meister.“ Davon gibt es viel auf der Welt. Der Bischof verließ das Amt und ersetzte dann diesen Rektor. „Sie wissen, was zur Erlösung nötig ist, aber versuchen Sie einfach, Eifersucht zu entfachen und sich auf den Willen Gottes zu verlassen.“ Es besteht keine Notwendigkeit, die menschliche Wahrheit zu suchen, sondern nur die Wahrheit Gottes. Seien Sie nicht beleidigt (bezüglich der Dienstbücher, die mir im Armenhaus gegeben wurden). „Ist es notwendig“, fragte ich, „wie der „Wanderer“ laut Philokalia den Blinden erklärt, beim Beten mit dem Verstand auf das Herz zu schauen?“ - Nein, das ist nicht notwendig, das kann Schaden anrichten, aber das Beste ist, wie Bischof Ignatius sagt, in Demut zu beten, und der Herr selbst wird seine Gnade senden. Wenn Sie warten, sprechen Sie das Jesusgebet. Vertraue in allem auf den Willen Gottes. Seien Sie geduldig, demütigen Sie sich. Beten Sie ernsthafter zu Gott für andere, insbesondere für diejenigen, die Ihnen gegenüber keinen Frieden haben. Seien Sie ehrlich zu Ihrem geistlichen Vater. Erinnere dich an den Tod. Es ist gut, wenn man eine solche Fähigkeit mit der Arbeit für Gott verbinden kann, damit all dies das Heil der Seele nicht beeinträchtigt. Aber wenn eine dieser Besonderheiten Sie daran hindert, für Gott zu leben und gerettet zu werden, dann müssen Sie alles aufgeben. Es ist besser, dumm zu sein, aber gerettet zu werden. Was nützt es dir, wenn du „die ganze Welt gewinnst, aber deine Seele verlierst“? Hier ist Elder Alexy Zosimovsky. Er war Priester in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. Sie versuchten ihn davon zu überzeugen, nicht zu gehen, da er wie ein ehrwürdiger alter Mann eine Zierde der Kathedrale sein würde. Aber nachdem er in ein Kloster und sogar in die Abgeschiedenheit gegangen war und seine Seele, das heißt seine spirituellen Fähigkeiten, zerstört hätte, erwarb er spirituelle Fähigkeiten, die zum ewigen Leben führen. Und selbst jetzt bringt es noch mehr Vorteile und ist in ganz Russland bekannt. An diesem Tag im Jahr 1917 kam ich im Kloster an und betrat es. Nun kam Pater Nikon zu uns und begann über seinen älteren Barsanuphius zu sprechen, über seine Anweisungen an spirituelle Kinder, die den Gedanken enthielten: Das Leben ist Glückseligkeit. Man könnte einwenden: Wie kann das sein, wenn wir überall im Leben um uns herum Kummer, Leid und Entbehrungen sehen? Aber Vater hat alles gelehrt: Was ist das? – Unser Herr Jesus Christus antwortet uns, was Glückseligkeit ausmacht. – Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich. Dies bedeutet, dass die Seligen die Demütigen sind, das heißt diejenigen, die ihre Sünden und ihre Unwürdigkeit erkennen. Von einem Gebot folgt das andere – wer sich als unwürdig und Sünder erkennt, der weint über seine Sünden und hält sich so an das zweite Gebot: Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet. Wer seine Unwürdigkeit erkennt, wer über seine Sünden weint, kann einem anderen nicht böse sein, er wird sanftmütig sein und dem Beispiel des Erlösers folgen, der sagte: „Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig ... und auf diese Weise werden wir das dritte Gebot erfüllen – Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde erben.“ Solche Menschen werden von ganzem Herzen nur die Wahrheit Gottes begehren – wenn sie das vierte Gebot erfüllen: Selig sind, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt. Nachdem ein Mensch alle diese Gebote erfüllt hat, reinigt er sein Herz und bereitet sich so vor, dass ihm keine Leiden und Nöte, die er um des Herrn willen ertragen muss, mehr zur Last fallen. Gegenwärtig betrachten die Menschen dieses Jahrhunderts uns Gläubige als heilige Narren, als Narren. Sie mögen unseren orthodoxen Glauben, unseren Kirche und unser gesamtes Verhalten nicht. Sie lachen darüber. Und oft höre ich von Gläubigen, die gezwungen sind, in der Welt zu leben, dass es für sie schwierig ist, ständigen Spott zu ertragen und eine solche Einstellung zu erleben. Aber es scheint mir, dass es für uns sogar eine Ehre ist, dass sie uns nicht mögen, dass sie uns auslachen. Der Apostel sagte (Apostel Petrus 1, Kapitel 4, 14): „Wenn du im Namen Christi geschmäht wirst, ist das gesegnet, denn die Herrlichkeit und der Geist Gottes ruhen auf dir.“ Dies wird über diejenigen gesagt, die um Christi willen Schmach und Verfolgung ertragen. Ich bitte Sie: Schämen Sie sich nicht, wenn sie über uns lachen. Wenn sie uns nicht mögen, bedeutet das, dass wir nicht von dieser Welt sind. „Es stimmt, wir hatten oft das Gefühl, sie würden uns Schnee- oder Erdklumpen auf den Rücken werfen“, sagte Mutter. – Bevor Sie den Herrn um Vergebung bitten, müssen Sie sich selbst vergeben, wie es im Vaterunser heißt. Sie fühlen sich nicht beleidigt, fühlen sich aber auch nicht von Dingen beleidigt, die Sie nicht interessieren, aber wenn es dem nahe kommt, was Sie wertschätzen, dann werden Sie beleidigt sein. Ertragen Sie die Strapazen des Klosterlebens für das Himmelreich. – Wie der Älteste von Gethsemane sagt: „Warum kommst du zum Ältesten?“ - „Um deinen bösen Willen zu brechen und den Willen Gottes herauszufinden.“ „Für deine bescheidene Frage wird der Herr deinem Vater seinen Willen offenbaren.“ Nimm es dir nicht zu Herzen. Wenn wir alles nehmen, haben wir nicht einmal für einen Monat genug. Als ich im Wartezimmer meines Vaters saß und darauf wartete, dass er jemanden anruft, bemerkte ich, dass die Frau, die neben mir saß (eines von Vaters geistlichen Kindern), mich mit einer Art Bitterkeit behandelte. Mittlerweile war sie schon oft zu uns gekommen, um mit uns zu sprechen, um ihren schwierigen seelischen Zustand zu lindern, der sie oft überkam. Und sie sagte dann, dass sie sich erleichtert fühlte, als sie uns besuchte. Und nun sagte sie plötzlich genervt: „Ich beneide dich.“ Jetzt musste Vater uns seltener besuchen, da einige der Schwestern, die Vaters Rat brauchten, direkt von der Kirche zum Wachhaus gehen und Vater dort fragen konnten. Unser Haus war nicht mehr das einzige für Besucher. Trotzdem versuchte Vater, so gut er konnte, oft zu kommen, um die Kranken zu ermahnen und mit ihnen zu reden. Und an manchen bedeutenden Tagen versammelten sich alle zu uns, manchmal wurde eine Nachtwache abgehalten. Dann kamen alle aus dem Wachhaus, und nur ein Blinder, Schemamonk Tikhon, der Glöckner von Optina, der sich im Zaun niedergelassen hatte, blieb als Wächter übrig. Ich erinnere mich, wie Vater vor der letzten Großen Fastenzeit nach der Vesper aus der Kirche für ein paar Minuten zu uns kam, uns für das seelenrettende Verhalten der Großen Fastenzeit segnete und uns kurz sagte, was für eine großartige und heilige Zeit dies für die Erlösung der Seele sei, und uns vor allem daran erinnerte, dass wir versuchen sollten, Zeit in Stille zu verbringen. Stille ist so gut für die Seele. Wenn wir über jemand anderen sprechen, können wir nicht urteilen. Deshalb ist es gut, wer schweigt. Aber es gibt auch schlechtes Schweigen, wenn jemand wütend wird und schweigt. Dazu ist natürlich kein Schweigen nötig. Sie müssen zu allen Gottesdiensten gehen und nach der Rückkehr aus der Kirche die notwendigen Dinge tun, die dringendsten. Bete mehr und teste dich selbst. „Du musst bedenken“, sagte Vater, „dass dir nur dieser Tag zur Verfügung steht.“ Du kannst nicht auf morgen hoffen. Jedem Sünder wird Vergebung versprochen, wenn er Buße tut, aber niemandem wird die Zukunft versprochen. „Ich fürchte, ich würde mich nicht daran gewöhnen, das Sagen zu haben. Früher wollte ich mein Dienstalter überhaupt nicht zum Ausdruck bringen, aber jetzt verlange ich von meinen jüngeren Schwestern Gehorsam.“ - Das ist gut, es ist nützlich für sie, aber man muss in sich selbst demütig sein. Ich war bei der Messe. Während der Segnung am Ausgang sagte Vater: „Möge deine Jugend wie ein Adler erneuert werden.“ 18. April – Karsamstag Mitten am Tag kam Vater zu uns, um unserer Schwester Zina die Soutane anzuziehen. – Basilius der Große sagt: Man liest, um sich weiterzubilden und andere bei Bedarf zu unterweisen. – Wir müssen uns fest an dieses Gesetz des spirituellen Lebens erinnern: Wenn Sie jemanden für etwas verurteilen oder sich für etwas an einer anderen Person schämen, dann wird Ihnen dasselbe widerfahren, Sie selbst werden das tun, wofür Sie einen anderen verurteilt haben, oder Sie werden unter genau diesem Mangel leiden. Und ich habe die Erfüllung dieses Gesetzes viele Male bemerkt. Himmelfahrtstag. 28. Mai – Wir müssen anfangen, weniger an irdischen Dingen zu hängen. Wendet eure Herzen nicht der Eitelkeit dieser Welt an. Lassen Sie vor allem während des Gebets alle weltlichen Gedanken hinter sich. Um die Zärtlichkeit zu bewahren, müssen wir nach dem Gebet zu Hause und in der Kirche schweigen, sonst wird es anscheinend schon ein einfaches, unbedeutendes Wort von unserer Seele abschrecken. Deshalb verließen wir die Kirche, wann immer es möglich war, einzeln. Eine Schwester, die von irgendwoher kam und sich in unserer Stadt niederließ, bat mich (und aus irgendeinem Grund war es ihr peinlich), Vater um Antworten auf einige ihrer Fragen zu bitten. Ich habe diese Fragen aufgeschrieben und hier Platz für die Antworten gelassen, damit ich sie gleich aufschreiben kann. Hier sind sie: 1) Ich habe Angst, dass ich hier arbeite und das alles keinen Nutzen bringt? Wäre es nicht besser, wenn ich meine alten Eltern beruhigen würde? – Die Nonne gehört Gott und es ist für sie nützlicher, Gott im Kreis der Schwestern zu dienen, und nicht den weltlichen, auch den engsten. 2) Mein Gesundheitszustand ist schwach, und wenn ich völlig krank werde, werden die Schwestern von mir belastet – das sind meine Gedanken. – Dies ist eine Angelegenheit für die Zukunft, und deshalb brauchen Sie sich nach dem Wort des Heiligen Evangeliums darüber keine Sorgen zu machen. Alles liegt in Gottes Händen. Herr, Dein Wille geschehe. 3) Obwohl mir bewusst ist, dass ich auch unruhig sein werde, wenn ich nach Hause gehe. – Frieden ist in Gott, nicht im weltlichen Leben. Als wir am vierzigsten Gedenktag der mit uns verstorbenen Nonne Maria nach der Messe aus der Kirche zurückkehrten, kamen Vater und viele Schwestern. Am Tisch wandte sich Vater zu mir und sagte: – Wussten Sie, dass Anna Petrowna (eines der spirituellen Kinder) allein in einem Krankenhaus in der Stadt Suchinitschi liegt? – und verstummte. - Vielleicht sollte ich dich segnen, zu ihr zu gehen? – Ich fragte. Wir schauten auf die Uhr, die hier hing: Der Zug fuhr bald ab. Und ich ging eilig zum Bahnhof – bis Suchinitschi waren es ungefähr 40 Werst. Darüber hinaus erzählt M. Ambrosia, wie sie auf ihre Bitte hin eine schwerkranke, fast sterbende Frau in ihr Haus in Kozelsk brachte. Der Patient starb jedoch nicht, sondern begann sich zu erholen. Eines Abends, als der Patient noch bei uns lag, kam ich zu Vater, um einen Segen zu erhalten; Er kam heraus und rief mich unerwartet an, obwohl derjenige, der zuvor seine Zelle betreten hatte, noch nicht herausgekommen war. Ich betrete die Zelle und Vater sagt: - Hier ist Polya, sie möchte dich um Vergebung bitten. Sie kniete nieder und bat um Verzeihung. - Ich weiß nicht, ist es deine Schuld? Und sie erklärte, als ich einen so sterbenden Patienten brachte, murmelten die Schwestern, warum ich so viele schwerkranke Patienten aufnehme. Und dann wurde ihnen klar, wie gut es für die Seele ist und wie hilfreich es ist, ein sterbliches Gedächtnis zu haben. Also bereut sie es beim Vater und bittet mich um Vergebung. All diese Fragen an Vater waren eine Vorahnung unserer bevorstehenden Trennung. Unsere Befürchtungen wurden bald erkannt. Vater wurde zusammen mit Pater Kirill verhaftet; sie lebten in derselben Wohnung; Auch Nastya, die zu dieser Zeit Briefe bei sich trug, wurde festgenommen. Gleichzeitig wurde auch der von der Moskauer Archäologischen Gesellschaft für ein Jahr oder länger ernannte Leiter der Optina-Bibliothek, Michail Michailowitsch Taube, verhaftet. Sobald er verhaftet wurde, zog er eine Soutane an, da er ein Mönch Agapit war. Das ist eine wunderbar helle Persönlichkeit. Und so wurden sie, drei Mönche und Schwester Nastya, die Novizin, ins Gefängnis gebracht. Sie wurden bald nach Kaluga geschickt. Wir kamen sogar aus der Ferne zum Bahnhof, um den letzten Segen zu empfangen. Jetzt kannte unsere Trauer keine Grenzen. Schließlich basierte unser ganzes Leben auf dem Gehorsam gegenüber dem Vater. Jetzt sind wir völlig verwaist. Zuerst lasen sie zusätzlich zur üblichen Regel Nikolaus dem Wundertäter einen Akathisten vor, beteten und weinten... Pater war im Geiste dem Vater am nächsten. Archimandrit Isaak von Optina. Er lebte in Kozelsk in einem abgelegenen Haus mit zwei Novizen. Er war ein wunderbarer Mann und ein idealer Mönch. Groß, weise, aber gleichzeitig einfach, aufrichtig, wie ein Kind. Er hatte eine besondere Fähigkeit zu singen und komponierte sogar Noten. Und diese Einfachheit und Aufrichtigkeit und schließlich die Liebe zum Singen brachten sie unserem Vater näher. Früher kam Pater zur Segnung oder zur Beratung mit Pater Archimandrite und blieb mit Sicherheit dort. Nach der Verhaftung unseres Vaters wollte ich natürlich Pater Dr. Archimandrit. Er segnete mich, nach Moskau zu gehen, um meine Brüder über dieses Unglück zu informieren – er hatte anscheinend drei Brüder. Ich kannte die Adresse eines jüngeren Bruders. Sie gaben mir Geld für die Eintrittskarten und ich musste gehen, ohne es jemandem zu sagen. Ich erzählte es nur einer Patientin, Anisya, die sich zu viele Sorgen gemacht hätte, und ging. Ganz anders empfand ich Bruder Ivan, der einst Novize bei Optinsky war. Das war nicht mehr der spirituelle junge Mann, den ich einst an der Front gesehen hatte. Er und seine Frau waren offenbar nur in eine materielle Sache versunken und haben ihr Mädchen unter diesem Gesichtspunkt erzogen. Sie waren stolz auf ihre Kenntnisse der deutschen Wörter. Und als ich fragte, ob sie das Leben ihrer Heiligen Taisia ​​kenne, bat meine Mutter mich, es ihr zu sagen. Aber mein Vater kannte sich in allem Spirituellen so gut aus, er schrieb so gut Akathisten und spirituelle Gedichte. Und jetzt gibt es eine solche Veränderung. Sie akzeptierten das Schicksal ihres Bruders kalt. Er gab seinem Bruder ein paar Rubel. Ich nahm den Abendzug und kam am nächsten Tag nach Hause ... (O. Nikon wurde offenbar im Sommer 1927 verhaftet.) Es gab ein Gerücht, dass Vater bald ins Exil geschickt werden würde. Ich wollte einen Abschiedssegen und einen Ratschlag entgegennehmen. Die Schwestern verabschiedeten mich mit herzlichem Mitgefühl und ich ging. Ich wohnte bei einer der geistlichen Töchter von Pater M. und wartete voller Angst, ob der Herr mir die Gelegenheit geben würde, Vater zu sehen. Von den Schwestern, die hierher kamen, die den Transfer vornahmen und sich an den Besuchstagen sahen, hatte ich keine besonders sympathische Seite. Trotzdem ging ich am Empfangstag ins Gefängnis. Ich trug wie immer meine lange klösterliche Steppjacke mit weiten Ärmeln und darüber einen großen Schal. (Das war im Winter 1927.) Ich stand am Tor und erlebte viel in meiner Seele. Die Schwester, die hier wohnte, um den Transfer durchzuführen, gab den Befehl. Als erstes lud sie, wie immer, wenn sie Vater mitnehmen mussten, einige Schwestern ein und nahm eine andere mit, die keinen besonderen Wunsch hatte, da sie Vater überhaupt nicht kannte. Aber M. wollte, dass sie wenigstens sieht, was für einen Vater wir haben. Und erstens haben sie immer s herausgenommen. Nastya, ihre Schwester M kam, um sie zu besuchen. Also boten sie mir an, mit ihr zu gehen. L.I. und jemand anderes schloss sich uns an. Ich war so traurig, dass mir die Tränen kamen. Schwester M. wusste genau, wie lieb mir Vater war, na und? ... Ich höre um mich herum Gemurmel, dass ich klösterliche Kleidung angezogen habe, das wird Böses anrichten, und meine Seele ist so schwer. Wir betraten den Empfangsbereich... und Überraschung – dieses Mal wurde der erste Vater herausgebracht. Es ist schwierig, dieses berührende Bild zu vermitteln. Ich werde es nie vergessen, aber ich werde es nicht in Worte fassen können … Scheinbar lächelnd, um uns zu trösten, sprach Vater ermutigend zu uns. Und nebenbei sagte er, dass man niemals jemandem die Schuld geben sollte (er wusste, dass man ihm oft vorwarf, dass der eine oder andere schuld sei) – alles sei Gottes Wille. Es wurde angekündigt, dass sie bald weggebracht würden. Vater segnete jeden von uns, mich zuerst, und da ich weite Ärmel und einen Schal trug, gab mir Vater leise ein Buch und eine Tasche mit Notizen. Danach bin ich schnell gegangen. Vater hat andere gesegnet. Kurz nachdem sie gegangen waren, gab es ein Gerücht und ein dumpfes Gemurmel: Sie wussten es, also gab M. Ambrosia den Brief dem Vater, und sofort nach dem Verlassen des Empfangsraums durchsuchten sie ihn und fanden etwas, der Brief ist wahr (er wurde ihnen von einem bekannten Gefängniswärter gegeben). Sie sagten es mir nicht direkt, aber alle starrten mich mit wütenden Blicken an. Ich lief mit sinkendem Herzen und zeigte niemandem meine teure Bürde, weil ich befürchtete, dass die Gemäßigten noch mehr Lärm machen und mich nicht aufhalten könnten. Nun ging ich nicht mehr zu dem, wo ich wohnte, sie war auch unter den Feinden, sondern ging zu einer sanftmütigen, einfältigen Schwester N. Sie empfing mich liebevoll, gab mir ihr Zimmer, obwohl es kalt war, aber ich war froh, dass es abgeschieden war. Niemand hat mich dort befragt; Sie ließen mich in Ruhe, weil sie sahen, wie traurig ich war. Ich hatte es eilig, allein gelassen zu werden, um zu sehen, was Vater mir gab. Und ich habe ein Buch gesehen – Band V von Ignatius Brianchaninov. Laut Inschrift gehörte es M. Also gab sie es Vater im Gefängnis zum Lesen, und er machte viele Markierungen darauf, auf die dazwischen liegenden weißen Seiten schrieb er seine Gefühle über das, was er las, und tat es, wie er selbst es ausdrückte, zum Wohle, als Erinnerung an seine spirituellen Kinder. Was ich empfand, als ich diese Notizen sah, kann ich nicht ausdrücken. Für mich war dies der letzte Trost meines geliebten geistlichen Vaters. Es war wie sein Testament. Dazu kam noch ein ganzes Päckchen Geldscheine, ordentlich versiegelt. Die Namen derjenigen, an die sie geschrieben wurden, wurden geschrieben. Jeder von ihnen enthielt mehrere Sprüche, die für diese Schwester genau passend und notwendig waren. Deshalb antwortete er zuvor in einer Notiz auf die Frage, was ihm geschickt werden sollte: „Das Gelee ist nicht sehr süß“, und er gab diese Antwort mehrmals. Er versiegelte es mit diesem Gelee. Jetzt hatte ich ein Anliegen – aus diesem Buch, das M. gehört, alle Markierungen, alle Anmerkungen, alle Unterstreichungen zu kopieren, das Buch gemäß M.s Besitz zurückzugeben und von dem abgeschriebenen Buch alles genau nach Ihrem Buch wiederherzustellen. Obwohl ich kein Buch hatte, kaufte ich mir ein dickes Notizbuch und begann, alles mit der Bezeichnung von Seiten und Zeilen neu zu schreiben. Es hat bei mir mehrere Tage gedauert. Und ich habe das im Geheimen gemacht, bis ich alles abgeschrieben hatte. Erst dann habe ich M. das Buch nach Besitz und allen Notizen übergeben. Wie sehr ich meine geschätzt habe. Aber sie ist während der Reise unter meinen teuersten Sachen verschwunden. Ich erinnere mich nur daran, dass die Worte des Erretters da waren: „Wache und bete, damit du nicht ins Unglück fällst ...“ Während des Transfers schickte ich eine Nachricht und Vater segnete mich, nach Hause gehen zu dürfen. Später erkannten die Schwestern, dass es nicht meine Schuld war, dass Vater durchsucht wurde. Wie vergebens beschuldigten sie mich, ein Klostergewand zu tragen. Schließlich war es ihr zu verdanken, dass sowohl das Buch als auch die Notizen übergeben werden konnten. Und was für ein Trost es für uns alle war. Und sie vergaßen auch, dass Vater einmal sagte: – In klösterlicher Kleidung – diese ist schon völlig eingefleischt, man kann nicht darauf verzichten, aber weltliche ist eine andere Sache, darauf muss man mehr achten … Sobald Vater ankam und Gelegenheit dazu hatte, schickte er einen Brief, dass sie Kem am Ufer des Weißen Meeres erreicht hatten. Sie wurden Solovki zugeteilt, aber aufgrund der Herbststürme war eine Reise nach Solovki unmöglich und sie wurden in Kem zurückgelassen. Vater bewachte die Schuppen am Meeresufer. Wir begannen sofort damit, das Paket einzusammeln, um es an Vater zu schicken. Meine Hauptaufgabe bestand darin: Sie brachten es mir und ich brachte es zur Post, sie informierten mich bei der Post und ich schickte es bereits in meinem eigenen Namen ab. Traurige Tage sind gekommen. Aus Kaluga wurde uns mitgeteilt, dass Pater und Pater O. Kirill und Agapit wurden ins Exil geschickt. Wo genau, war unbekannt. Eines dieser Nächte sah ich Vater in einem Traum unter Menschen, die wie Eskimos aussahen, im Allgemeinen Menschen aus dem hohen Norden, und sich selbst mit demselben Hut ... Kürzlich erhielt ich die Nachricht vom Tod des Beichtvaters von Optina, Hieromonk Nikon. Ich traf ihn auf dem Weg nach Solovki. Im Butyrka-Gefängnis haben sie uns zu einer Partei vereint. Er war wahrscheinlich an Jahren jünger als ich und sah aus wie ein gut erhaltener Mann. Bei ihm war damals ein weiterer Mönch, ebenfalls aus der Optina-Eremitage, wie ich später erfuhr, ein gewisser Michail Taube. Ein relativ junger Mann, ein Intellektueller, wie ich später herausfand, mit einer höheren weltlichen Bildung. Sie waren beide, wie ich später erfuhr, von sehr guter klösterlicher Stimmung – sie waren sozusagen Menschen der spirituellen Optina-Kultur. Und ich war sehr froh, auf diesem schwierigen Weg ein solches Treffen zu haben. Sie – diese beiden orthodoxen Mönche – waren die ersten Geistlichen, die ich in meiner Gruppe von Gefangenen sah, die nach Solovki geschickt wurden. Vom Butyrka-Gefängnis waren wir bis nach Kem zusammen. Und ich war vielleicht zwei Monate lang bei ihnen in Kemppunkt, sogar in derselben Kaserne. Und jetzt, als die Nachricht vom Tod von Pater Dr. Nikon, ich erinnere mich lebhaft an alles... Sowohl an unser damaliges Leben als auch an das strahlende Leben des Verstorbenen. Und nun möchte ich mit Ihnen sowohl meine Eindrücke als auch die Informationen teilen, die ich über die letzten Tage im Leben des verstorbenen Pater Dr. Nikon. O. Nikon, Fr. Mikhail... Ich kann sie jetzt sehen. Fr. Mikhail sah aus wie ein großer, dünner, junger, intelligenter Mann, dunkelhaarig, in Klostergewändern, Pater. Nikon ist etwas älter, ein scheinbar gesunder Mann, nicht dünn, braune Haare und Bart, durchschnittlich groß, offenes, freundliches Gesicht. Er trug auch klösterliche Gewänder. Immer vernünftig, selbstbeherrscht, immer strahlend im Geiste, sie waren wahre orthodoxe Mönche, und ich war so erfreut, sie zu sehen und zu hören ... Wir waren, wie bereits erwähnt, seit Butyrki zusammen. Häftlingskäfigwagen, Leningrader Gefängnis, wieder ein Käfigwagen Hunderte von Kilometern unterwegs und schließlich Kem – „Kemperpunkt“. Kasernen, beengte Verhältnisse, Wanzen, Fluchen, Arbeit und alles, was damals in unser Leben passte, wir haben alles gemeinsam durchgemacht, bis wir uns trennten. Und so trennten sie sich: Zuerst riefen sie Fr. an. Mikhail wurde mit der versammelten Gruppe auf eine der „Geschäftsreisen“ irgendwo in den Wald, an die Küste des Weißen Meeres, geschickt. Dann, ein oder zwei Monate später, riefen sie mich an, um auf die Solovetsky-Insel geschickt zu werden. Als ich mit meiner Gefangenengruppe zum Schiff aufbrach, war Pater Dr. Nikon blieb als Wächter bei Kemperpunkt. So blieb er mir als Wächter in der Nähe einiger Schuppen und Fässer in Erinnerung. Immer mit einem Buch in der Hand, immer ruhig, still, still, ausgeglichen... Von seinem Dienstort aus konnte man das Meer sehen. Ich erinnere mich gut an dieses Meer. Ich liebte es besonders in einsamen weißen Nächten, wenn in der Ferne nur noch die „Eiderenten“ auf dem Meer schrien, das schon fast eisfrei war, und das sanfte Licht der weißen Nächte etwas zu der Seele sprach... Wahrscheinlich, und Fr. Nikon sah das alles, erlebte es, bemerkte es und trug es dann in seiner strahlenden Seele fort ... Ich musste nie so mit ihm reden, wie es meine Seele wollte. Und nur teilweise haben wir unsere Gedanken zu diesem oder jenem Thema ausgetauscht. Und seine Besonnenheit, Ausgeglichenheit und eine Art besondere spirituelle Kultur – wahrscheinlich Optina – spiegelten sich in seinem Leben, in seinem Verhalten, in seinen Worten und in seinem Schweigen wider. Ich schätzte ihn, ebenso wie seinen Freund Pater. Michael (im Mönchtum Fr. Agapit). Ich war froh, dass ich sie gesehen habe. Und jetzt danke ich Gott für diese Lebensbegegnung... Auszug aus einem anderen Brief Ihre Bewertung des verstorbenen Pater Dr. Ich lese Nikon mit Vergnügen. Die Rezension drückt die Wahrheit aus. Ich hätte nicht gedacht, dass ich Pater nicht wiedersehen würde. Nikon. Das letzte Mal sahen wir ihn am 30. und 31. Dezember 1927 im Kaluga-Gefängnis; Am 6. Januar verließ ich das Gefängniskrankenhaus und reiste auf eigene Kosten nach Turkestan, und Pater Dr. Nikon 27. Januar 1928 – mit einem Konvoi zu einem Ihnen bekannten Ort. Ich leide seit 10 Jahren an Lungentuberkulose und dachte, ich würde sterben, bevor Pater Dr. Nikon, aber der Herr hat anders entschieden - Pater. Nikon ist in die Ewigkeit gegangen, aber ich atme und bewege mich immer noch, wenn auch mit Schwierigkeiten – Schwäche und Kurzatmigkeit sind schrecklich. Über Fr. Vor allem Nikona tut mir leid. Ich wollte ihn sehen und über viele Dinge reden, aber jetzt ist alles vorbei. Er und ich trafen uns 1907 im Kloster Optina Hermitage, wo wir unter den Brüdern lebten und beide das klösterliche Leben vom Ältesten Gottes, Pater Dr. Barsanuphius, beide halfen dem Ältesten bei seiner umfangreichen Korrespondenz mit geistlichen Kindern, und dann, als Pater. Nikon wurde zum Klosterschreiber ernannt, und ich arbeitete zusammen mit anderen mit ihm zusammen. Nach der Auflösung des Klosters lebten sie in derselben Wohnung in der Stadt und wurden schließlich im Frühjahr 1927 zusammengenommen und dorthin gebracht, wo sie nicht hin wollten. Ich habe Pater aufrichtigen Respekt. Nikon für seine Einfachheit und Liebe zum klösterlichen Innenleben, für seine Liebe zu seinen Nächsten. Es tat gut, mit ihm zusammen zu sein und man konnte sich in seiner Gegenwart immer entspannen und die Seele wärmen. Ewige Erinnerung an ihn. Das Warten auf den Umzug ist eine der schwierigsten Bedingungen unseres Lebens. Sie wollten mich, wie viele andere auch, umsiedeln, aber ich blieb krankheitsbedingt zurück. Aber die Krankheit macht mich nicht glücklich. Der Arzt diagnostizierte Lungentuberkulose. Ich bin im Geiste ruhig. Denn alles ist der Wille Gottes. Im Moment habe ich alles, was ich brauche, und die Zukunft liegt in Gottes Händen. Gott sei Dank für alles. Ich freue mich, dass du gute Laune hast. Ja, der Herr ermahnt uns und ruft uns zur Erlösung. Ich wünsche Ihnen gute Laune und viel geistige und körperliche Stärke. Möge der Herr dich senden. D. Maria tut mir aufrichtig leid und ich bete für sie. D. Evgenia Friede und Gottes Segen, und ich bete für sie. Die kranke Anisya muss sich nur völlig dem Willen Gottes unterwerfen, der Herr weiß, was er tut, und anscheinend müssen wir alle das Kreuz tragen. Schreiben Sie, wenn Sie irgendwohin ziehen. Meine Adresse vorerst: Pinega, poste restante. Ich bitte um eure heiligen Gebete und die eurer Väter. Hallo an sie. So Gott will, werde ich noch einmal schreiben. Schreiben Sie auch. Möge der Herr Sie beschützen. Vergib dem sündigen Hieromonk Nikon. Frieden und Erlösung.“ Es fiel mir schwer, diesen Brief zu lesen. Und jetzt, nach so vielen Jahren, erfasst mich tiefe Traurigkeit, wenn ich die Briefe meines Vaters noch einmal lese. Ich hätte nicht erwartet, dass Vater so schnell und so schlimm erkranken würde. Ich habe gerade an M. Valentina geschrieben, die als erste deportiert wurde, und über die Krankheit von Pater geschrieben. Nikon an Pater Meletius. M. Valentina kam fast gleichzeitig mit uns in Pinega an. Wir haben ihre Bühne wahrscheinlich gesehen, als wir auf der Veranda saßen. Ich fragte sie nach dem Gesundheitszustand meines Vaters. Bevor M. Valentina antworten konnte, schrieb mir Vater: „Christus ist auferstanden. Noch einmal gratuliere ich dir, mein Kind, zu den strahlenden Feiertagen und rufe dich zum Frieden und Gottes Segen auf. Ich habe deinen Brief an M. Valentina gelesen, ich weiß nicht, ob sie geantwortet hat oder nicht. Aber ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass der Arzt eine Tuberkulose festgestellt hat, und zwar nicht im ersten Grad, sondern weit fortgeschritten. Was mich beunruhigt, ist, dass das Fieber von 38–39° lange anhält, was zu Schwäche und manchmal auch Appetitlosigkeit führt. Ich lege mich mehr hin. Ich selbst bin überrascht, wie schnell und unerwartet es bei mir passiert ist. Jetzt denke ich, dass diese relativ milden Erkältungen, die meiner Meinung nach spurlos vorübergegangen sind, der Anfang dessen waren, was wir jetzt erleben. Ich muss selten zum Arzt gehen, weil ich weit weg wohne (6 Meilen), das Gehen schwierig und vielleicht nicht sinnvoll ist und es keine Pferde gibt. Deshalb verwende ich nur Medikamente. Es gibt wenig Husten, fast keinen Husten. Ich werde bei jeder Bewegung schnell müde. Ich fühle mich gut. Der Herr nimmt mir diese Gnade nicht. Alles was Sie brauchen ist vorhanden. Ich lebe bei Fr. Peter, er hilft mir. Gott sei Dank für alles. Ich übergebe mich dem Willen Gottes. Unser Leben liegt in den Händen Gottes. Entschuldigung. Frieden und Erlösung. Sündiger Hieromonk Nikon 27. März (9. April).“ Friede und Erlösung und Gottes Segen, mein Kind M. Ambrose. Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie machen sich Sorgen um meine Krankheit und möchten alles im Detail wissen. Ich habe Ihnen bereits geschrieben, aber ich kann Ihnen noch einmal schreiben. Die Wohnung ist ausreichend, allerdings kann es etwas feucht sein. Das Essen ist das Übliche: Suppe, Nudeln, Haferbrei, es gibt Pflanzenöl, dazu noch etwas Fleisch; Ich habe jeden Tag eine Flasche Milch und Zucker. Im Allgemeinen habe ich nie Hunger. Ich bin es gewohnt, einmal am Tag zu essen. Wir trinken zweimal Tee. Es gibt keine ärztliche Aufsicht. Hier kommen die Ärzte nicht zu uns, wir müssen regelmäßig zu einem Termin ins Krankenhaus, sehr in Eile und das ist alles. Aber ich, da ich sechs Meilen vom Krankenhaus entfernt wohne, traue mich nicht dorthin. Es gibt keine Pferde und ich warte auf eine Gelegenheit zu gehen. Ich besuchte den Arzt einmal und bat ihn, offen zu sprechen. Er sagte: Meine Lungen sind schlecht, Tuberkulose. Hauptsache: Temperatur 38–39 Grad. Er verschrieb Theocol und Dover-Pulver sowie Strophan mit Baldrian, jeweils zwanzig Tropfen. Das ist es. Husten ist selten. Ich werde bald müde. Ich spüre keine Schmerzen. Möge der Herr auch Ihnen helfen und Ihnen den Weg zur Erlösung ebnen. Ich übergebe mich Gott. Ich bin ruhiger, wenn ich meinen Willen nicht zeige. Deshalb wage ich es noch nicht, etwas zu verlangen, und ich bin mir nicht sicher, ob mir Beachtung geschenkt wird. Lasst uns zum Herrn beten, dass er uns rettet und uns in unseren Nöten und Nöten hilft: Ich sehe keine andere Zuflucht und Hoffnung. Menschliche Berechnungen sind sowohl vergeblich als auch fehlerhaft. Wenn Sie etwas Schwieriges ertragen müssen, aber wissen, dass hier kein Wille vorhanden ist, erhalten Sie moralische Erleichterung und Seelenfrieden. Gottes Wille geschehe. Möge der Herr unseren Glauben an die Hingabe an seinen Willen nicht enttäuschen. In Pinega ist es außer Rationen schwierig, Lebensmittel zu finden, und wer keine Pakete erhält, ist natürlich in Not und verhungert. Es gibt keinen Markt, nur Tauschhandel. Sie lassen dich nicht in Pinega selbst zurück, sondern schicken dich irgendwo weit weg ins Dorf. Wer arbeiten kann, wird in den Wald geschickt und erledigt andere Arbeiten. Wer eine Arbeitsunfähigkeitsbescheinigung hat, wird nicht zur Arbeit geschickt, sondern irgendwo im Dorf. Sie versuchen, weiter weg zu bleiben, aber es kommt vor, dass sie sich nicht zu weit weg niederlassen. Die Post läuft reibungslos. Die Arbeitslosenrationen sind natürlich unzureichend: 300 Gramm. Brot pro Tag, 600 gr. Hirse für einen Monat und 2 kg Fisch pro Monat, ausreichend Salz, im Winter einen halben Liter Kerosin. Das Klima ist wie in Archangelsk, allerdings gibt es oft stechende Winde. Die Menschen sind eher unfreundlich und zeigen wenig Mitgefühl. Gemüse zum Tauschen findet man kaum, nicht einmal Kartoffeln. Ich weiß nicht, wie das Leben ist, und ich kann es nicht vergleichen. Ich danke dem Herrn, dass er mich immer noch innerlich stärkt und mir alles schickt, was ich zum Leben brauche. Gott sei Dank für alles. Gott segne dich dafür, dass du dich um mich kümmerst. Möge die Barmherzigkeit des Herrn für immer mit dir sein. Entschuldigung. Ich bitte um die Gebete Ihrer und unserer Väter. Ich danke ihnen für ihre Grüße und ihr Mitgefühl. Der Brief verzögerte sich. In den letzten Tagen lag die Temperatur bei 38–39°. Ich habe Butter zum Tausch bekommen und Milch. Gottes Wille geschehe. Letzter Brief von Fr. Nikon Meine liebe Tochter, M. Ambrosia. Ich habe Ihren Brief vom 14. April erst am 28. April erhalten. Ich danke Ihnen aufrichtig für Ihre Liebe und Fürsorge. Gott segne dich. Natürlich würde ich mich auch freuen, Sie zu sehen. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass wir keinen eigenen Willen haben, und es kann vorkommen, dass Sie in Pinega sind, aber keine Gelegenheit haben, mich zu sehen, denn auch hier gibt es häufige Bewegungen und Einsätze an verschiedene Orte. Deshalb denke ich, dass Sie Ihre Position nicht von meiner abhängig machen müssen. Da ich keine Beispiele für die Einreichung eines Antrags habe, keine Zeugnisse habe, überhaupt nicht weiß, wie ich meinen Antrag begründen soll (von Kargopol auf die Krim), und fast keine Hoffnung auf gute Ergebnisse habe, beschließe ich, vorerst dort zu bleiben und mich dem Willen Gottes zu ergeben. Ich wage es nicht, Sie nach Pinega zu rufen, da mir bewusst ist, auf welche Schwierigkeiten Sie hier stoßen könnten. Andererseits ist es so, als würde ich es nicht wagen, deinen Wunsch abzulehnen; Ich habe in dieser Angelegenheit keine eindeutige Entscheidung. Herr, hilf und erleuchte mich. Wir müssen beten, dass der Herr uns den Weg zeigt. Ich kann von mir selbst berichten, dass die Krankheit meines Erachtens fortschreitet, da die Temperatur nicht unter 38–39° fällt. Dies deutet auf die Vergänglichkeit der Krankheit hin. Und so habe ich das Gefühl, immer in der gleichen Situation zu sein. Es treten leichte Schmerzen im ganzen Körper und in der Brust auf. Die Temperatur macht mir Sorgen und lässt mich denken, dass der Tod nahe ist; Jetzt denke ich kaum noch an Genesung, da ich es für einen Wunschtraum halte. Ich übergebe mich dem Willen Gottes. Ich danke meinen Vätern aufrichtig für ihre Liebe, Aufmerksamkeit und Fürsorge für mich. Rette sie, Herr. Ich rufe euch um Frieden und Gottes Segen an. Möge der Herr Sie unter dem Schutz seiner Güte beschützen. Ich bete für dich mit meinem schwachen Gebet, aber dennoch einem Gebet der Liebe im Herrn. Dir kam die Idee, dorthin zu gehen, wo deine Väter waren oder hingehen werden, um nicht völlig allein zu sein. Doch die Erfahrung zeigt, dass die Trennung unerwartet kommt. Vertraue nicht auf Fürsten, auf die Menschensöhne: In ihnen gibt es kein Heil. Gesegnet sei der Gott Jakobs, sein Helfer; sein Vertrauen auf den Herrn, seinen Gott – seine einzige Hoffnung auf Gott – ist eine solide Grundlage. Alles andere ist fragil, besonders in unserer Situation. Sie wissen überhaupt nicht, wo es besser ist, wo es schlechter ist und was Sie erwartet. Gottes Wille geschehe. Rev. Theodore the Studite, selbst ein ehemaliger Exilant, freut sich und freut sich für diejenigen, die im Exil sterben. Und mir kam der Gedanke, dass wir Mönche, die wir der Welt entsagt haben und nun, wenn auch unfreiwillig, ein weltverleugnendes Leben führen. So hat der Herr entschieden. Unsere Aufgabe ist es, im Glauben zu bleiben, uns vor aller Sünde zu schützen und alles andere Gott anzuvertrauen. Wer auf den Herrn vertraut, wird nicht beschämt. Obwohl hier inzwischen Dampfschiffe in Betrieb sind, sind sie selten und man sagt auch, dass bald Holz den Fluss hinuntergeschwemmt wird und dann der Dampfschiffverkehr wahrscheinlich aufhören wird. All dies führt zu großen Schwierigkeiten bei der postalischen und generell jeglichen Kommunikation. Das Wetter ist kalt, windig, bewölkt. Haben Sie meinen Brief erhalten, der, obwohl ich ihn per Einschreiben verschickte, mitten im Schlamm verschickt wurde? Es tut mir leid, ich wünsche Ihnen alles Gute und Gottes Hilfe. Ich bitte um eure heiligen Gebete und um die Väter. Sündiger Hieromonk Nikon. 30. April (13. Mai) Erinnerungen an die letzten Lebenstage, den Tod und die Beerdigung meines geistlichen Vaters und Führers. Ich erhielt einen Brief von Vater, den er im März dieses Jahres geschrieben hatte. B., in dem er übrigens berichtete, er sei erkrankt, und der Arzt stellte fest, dass die Tuberkulose weit fortgeschritten sei. Als ich diese Zeilen las, kam mir der Gedanke, dass Vater sich nicht erholen würde, und gleichzeitig begann ich darüber nachzudenken, zu dem kranken Mann zu gehen, worüber ich ihm schrieb und ihn bat, ihn über seinen Gesundheitszustand zu informieren. Nachdem ich per Telegramm die Antwort erhalten hatte, dass sein Gesundheitszustand in demselben Zustand sei, beschloss ich, zu Vater zu gehen, um ihn lebend zu finden. 2. Juni Kirche. Kunst. ging und kam nach einer beschwerlichen Reise am Montagabend, dem 9. Juni, bei Vater an. Ich fand meinen Vater bereits auf dem harten Bett liegend. Er begrüßte mich mit väterlicher Liebe und dankte mir für mein Kommen. Es war traurig zu sehen, wie wenig Aufmerksamkeit dem Vater geschenkt wurde, der ihn während seiner Krankheit betreute und sich nicht darum kümmerte, sein schmerzhaftes Bett zu verbessern. Das Bett wurde durch Bretter ersetzt, die Strohmatratze war zerknittert und statt eines Kissens lagen gefaltete Kleidungsstücke. Als die Bretter durch ein Bett ersetzt, die Matratze gewechselt und ein Strohkissen angefertigt wurden, zeigte sich Vater erfreut, dankte mir und sagte: „Jetzt ist es gut.“ Traurig war auch, dass Vater in einer wattierten Jacke und Filzstiefeln lag – und das bei 40° und an heißen Junitagen. Das Wattepad wurde entfernt und Vater wurde mit einer Decke zugedeckt. Auch die Filzstiefel wurden ausgezogen; es waren ungewöhnlich viele große Läuse darin. Ich werde mich nicht mit der unaufmerksamen Haltung gegenüber dem Vater befassen, der ihm gedient hat, ich möchte nur sagen, dass der Vater alles ertragen hat und gegenüber niemandem seinen Unmut geäußert hat. Am Mittwoch, dem 11. Juni, ging es Vater nachmittags so schlecht, dass sie dachten, er würde den Morgen nicht mehr erleben, und so eilten sie herbei, um ihm die Kommunion zu spenden. Nach der Kommunion wurde es besser. Vater machte sich große Sorgen wegen seines Dekubitus und litt sehr darunter, dass seine Lungen geschrumpft waren und er nicht atmen konnte. In schwierigen Momenten hetzte er umher, konnte keinen Platz finden – er legte sich entweder hin oder stand auf: Es gab nichts, sagte er, zum Atmen. Geben Sie ihm etwas Luft, geben Sie ihm nur ein wenig. Er bat mich, es auf den Boden zu legen. Als es ihm besser ging, betete er leise: „Herr, hilf mir. Herr, erbarme dich.“ Bei erhöhten Temperaturen geriet er manchmal ins Delirium, erinnerte sich an seine geistlichen Kinder, brachte sie zur Umkehr, las die Kanones, taufte die Luft und erinnerte sich sehr oft an den Optina-Ältesten Pater. Makaria. „Schau“, sagte er, „der ältere Pater kam zu mir. Macarius setzte sich, aber du siehst es nicht.“ Vater hatte keinen Appetit. Ich trank 2-3 rohe Eier am Tag, 2 Gläser Tee mit Wein und 2 Tassen Milch, manchmal aß ich 2-3 Stück im Laden gekaufte Kekse. Am Samstag, 14. Juni, wurde ein Arzt eingeladen, um den Patienten zu beruhigen. Der Arzt hörte Vater aufmerksam zu und sagte „zum Trost“: „Es gibt keine vorübergehende Schwindsucht, Schwäche ist eine vorübergehende Erscheinung, alles wird vergehen.“ „Und der Arzt sagte mir direkt: „Batiushka hat blühende Tuberkulose, das heißt in voller Blüte, in vollem Gange, und alles ist schon vorbei, er lebt nur, weil sein Herz gesund ist.“ Die Worte des Arztes an den Vater beruhigten und trösteten ihn offenbar, denn danach begann er sogar darüber nachzudenken und zu fragen, ob er einen Antrag auf Verlegung in ein klimatisch günstigeres Gebiet stellen sollte. Die Zeit verging und Vater wurde schwächer, aber trotzdem, als er sich besser fühlte, schrieb er mit seiner eigenen Hand, wenn auch mit Mühe, kurze Notizen für einige seiner spirituellen Kinder, für einige schrieb er ein paar Worte auf ihre Briefe, für einige diktierte er Notizen und unterschrieb sie mit seiner eigenen Hand. Am 20. Juni bat er um ein Blatt Papier und wollte etwas schreiben, aber seine Schwäche erlaubte ihm nicht viel zu schreiben, er schrieb nur zwei Zeilen: „Was für eine Schönheit gibt es in spirituellen Büchern.“ Am 20. oder 21. lief dem Vater Blut durch den Magen, woraufhin er völlig schwach wurde, aber am 21. diktierte er mehrere Notizen und unterschrieb sie mit geschwächter Hand. Am 25. um 12 Uhr empfing Vater die heilige Kommunion von Pater Dr. Archimandrite, der Bruder einer der geistlichen Töchter meines Vaters, las sofort den Abschiedsbrief. Es muss gesagt werden, dass Vater fast jeden Tag die Kommunion empfing: Wenn er dazu in der Lage war, nahm er selbst die Kommunion, und wenn er schwach wurde, nahm sein Beichtvater oder einer der Hieromonken die Kommunion. Um 2 Uhr nachmittags desselben 25. trank Vater Tee und um 7 Uhr. Abends habe ich auch etwas getrunken. Um 9 Uhr abends fragte ich: „Möchtest du etwas Tee trinken, Vater?“ Als Reaktion darauf schüttelte Vater verneinend den Kopf und schien einzuschlafen: Seine Augen waren geschlossen, sein Atem ging schwer und ein Stöhnen war zu hören. Nach 9 Uhr Abends legte ich mich zum Ausruhen hin, oh. Peter saß am Tisch und schrieb. Ich kann mich nicht erinnern, wie lange ich dort gelegen habe, aber als ich aufstand, lag Vater ruhig auf der linken Seite, atmete selten und stöhnte leise, sein Kopf war etwas zur Schulter geneigt. Ich ging zu ihm und sprach darüber. Petru: - Warum kommst du nicht zu Vater, weil er im Sterben liegt? „Ich habe nicht einmal darüber nachgedacht“, antwortete Pater. Peter wollte den Brief zu Ende schreiben und zu Bett gehen, weil er glaubte, dass Vater eingeschlafen sei. Immerhin stöhnt er etwa eine Stunde lang so. Dann wandte er sich an Vater und Pater. Peter und wir sahen gemeinsam zu, wie Vater den Geist aufgab: Er atmete mehrmals leise und seine Seele wurde von seinem Körper getrennt. Es war 10:40 Uhr. Abende. Als Vater auf der linken Seite lag und den Kopf zur Schulter neigte, blieb er so, es gab nicht die geringsten Krämpfe. Die Augen waren geschlossen, der Mund leicht geöffnet. Das Gesicht war ruhig, weiß, freundlich, lächelnd. Pater Peter wischte die Person, die sich vorstellte, sofort mit Öl ab, zog ein langes Hemd an, und dann zogen wir gemeinsam eine neue Soutane an, umschnallten sie mit einem Gürtel, dann einen Halbmantel, ein Epitrachelion darüber und legten es ihm auf die Hände. Anstelle von Kamilavka - Skufyu. Ich schloss meinen Mund und kämmte meine Haare. Vater erstarrte sehr schnell. Am zweiten Tag, dem 26. Juni, wurde Pater Dr. Der Archimandrit, der Erzpriester-Abt und vier Hieromonken legten den Vater ruhig in den Sarg, lasen den Kanon für den Auszug der Seele, hielten einen großen Gedenkgottesdienst ab und begannen dann, den Trauergottesdienst gemäß der klösterlichen Ordnung durchzuführen. Es war angenehm zu beobachten, wie der Klerus den Sarg des frisch verstorbenen Mönchs umgab, leise Trauerlieder sang und inständig für die Ruhe seiner Seele betete. Alle Geistlichen waren in Halbgewänder und Stolen gekleidet. Bemerkenswert ist, dass alle diese Menschen 60 Meilen von ihren Häusern entfernt bei der Arbeit waren und eine Woche vor Vaters Tod plötzlich nach Hause geschickt wurden. Sie wurden zur Trauerfeier freigelassen. Es war, als würde Vater auf sie warten und nicht sterben. Die Beerdigung fand am Freitag, den 27. Juni, statt. Der Sarg wurde in den Händen ins Dorf getragen und auf einem Schlitten durch tiefen Sand durch das Dorf getragen. Pater Peter führte das Pferd und ich stützte den Sarg. Außerhalb des Dorfes nahmen sie den Sarg erneut auf den Arm und trugen ihn über die Wiese zum Friedhof. Um 14 Uhr nachmittags ließen sie mich ins Grab und stellten ein großes Kreuz auf das Grab. Nach der Beerdigung fand ein Gedenkmahl statt; Allein am Tisch des Klerus saßen 12 Personen. Alle waren glücklich. Es muss gesagt werden, dass Pater. Peter hatte folgende Pläne: den Sarg mit seinem Vater auf einem Pferd zum Friedhof zu bringen und zu begraben und dann in Abwesenheit zu Hause eine Trauerfeier abzuhalten. Ich habe mich energisch dagegen gewehrt und der Herr hat mir geholfen, alles wie oben beschrieben zu arrangieren. Pater Peter war gegen das Trauermahl. Aber es hat alles gut geklappt und Fr. und ich. Peter verabschiedete sich friedlich. Vater sah, dass er kein Mieter mehr war, er schrieb vielen, dass er nicht mehr auf ein Date in diesem Leben hoffte, aber es war nicht spürbar, dass er Todesangst ausdrückte. Er sagte oft, dass er nicht das Gefühl habe, dass der Tod nahe, und immer noch auf Genesung hoffe und, wie oben erwähnt, sogar darüber nachgedacht habe, einen Antrag mit der Bitte um Versetzung in ein anderes Gebiet zu stellen. Er erinnerte sich oft an seine Mutter Ambrosia: „Sie erzählte mir alles.“ Vater betete sogar darum, dass der Herr ihm oder einem seiner geistlichen Kinder offenbaren würde, ob er genesen würde oder nicht. Ungefähr anderthalb oder zwei Monate vor Vaters Tod hatte eine seiner geistlichen Töchter einen Traum: „Pater Barsanuphius ging zum Haus von Maria Iwanowna und begann, alles aus Vaters Zimmer zu holen. Als Pater Pater Barsanuphius das Bett nahm, sagte die Person, die den Traum hatte: „Vater, warum holst du das Bett heraus? Nikon wird keinen Schlafplatz mehr haben.“ Vater o. Barsanuphius antwortete: „Er geht zu mir und braucht kein Bett.“ Ich gebe ihm dort mein Bett.“ War dieser Traum sozusagen eine Antwort auf ein Gebet? Vater wollte seine Lieben sehen; offenbar wollte er wirklich nicht sterben. Bis zu seinem Tod behielt Vater seine charakteristische Fröhlichkeit bei, lächelte, wenn es ihm gut ging, fragte liebevoll nach seinen geistlichen Kindern und Bekannten und erzählte von seinen Erlebnissen und Leiden der letzten vier Jahre. Es war unmöglich, dieser Geschichte ohne Tränen zuzuhören. Die Leiden meines Vaters waren so groß und seine Geduld mit ihnen war die gleiche. Seine Tugend der Geduld wird zutiefst respektiert. Es ist nachahmenswert, dass der Vater unter allen traurigen Umständen alles schweigend ertrug, sich bei niemandem über irgendetwas beschwerte, Gott für alles dankte, sich dem Willen Gottes hingab und dabei Frieden und Freude für die Seele fand. Der Konsum könnte im Dorf Vospola Ende 1930 oder Anfang dieses Jahres „vergänglich“ geworden sein, als Vater in der Wohnung einer gewissen alten Frau Starkova lebte, die Vater als „grausamen Herrn über seinen Sklaven“ verspottete. Als diese schreckliche Frau endlich davon überzeugt war, dass Vater krank war (und davor immer geglaubt hatte, dass Vater nur vortäuschte) und nicht arbeiten konnte, fing sie an, ihn aus dem Haus zu werfen und sagte: „Geh, wohin du willst, du kannst nicht arbeiten, und ich brauche dich nicht, gesunde Leute bitten darum, in meine Wohnung zu kommen, um für mich zu arbeiten, aber du bist krank. Du wirst trotzdem sterben, was soll ich dann mit dir machen?“ Die Lage des Vaters war aussichtslos. Zu diesem Zeitpunkt Fr. kam zu ihm. Parthenius, dem Vater alles erzählte. Es wurde auf Anraten von Pater Dr. Parthenia, ziehe zu Pater. Petru. Der letzte findet am Palmsamstag, 22. März, statt. Herr brachte den bereits völlig erkrankten Vater zu sich nach Hause. Ich blieb 17 Tage dort und traf viele Mönche und Nonnen. Sie alle sprachen von Vater als einem würdigen Hirten, der sehr freundlich zu ihnen war. Während seiner Krankheit besuchten ihn viele Menschen. Als sie von seinem Tod erfuhren, bedauerten sie es sehr und erinnerten sich voller Liebe an ihn. Fr. kam oft zu Vater. Parthenius. Er hatte ein gutes Verhältnis zu seinem Vater, stand aber nicht in gebetsvoller Kommunikation mit ihm, deshalb weigerte er sich, an der Gedenkfeier teilzunehmen und sagte: „Er wird sich von mir nicht beleidigen lassen. Ich werde zu Hause für ihn beten.“ Das gleiche o. Parfeny hob seine Augenmuschel und sagte, als er dem verstorbenen Vater ins Gesicht blickte: „Schau, er wird gleich lachen.“ Es ist nicht überflüssig, hier den Traum desselben Pater zu erwähnen. Partheny, die er einige Tage vor dem Tod seines Vaters sah. O. Parthenius sah: Vater ging irgendwohin und mit ihm Pater. Kirill, beide mit Koffern. O. Parthenius fragte: „Wirst du mich mitnehmen?“ Der Priester antwortete: „Wie du willst, aber ich werde Kirill nicht verlassen“, und beide gingen weiter. Aber es ist Zeit für mich, meine Erinnerungen zu Ende zu bringen. Ich beende sie mit den Worten eines gewissen Ältesten, der aus seinen Lippen sprach, als er die Nachricht vom Tod seines Vaters erhielt: „Nach dem Willen Gottes gab es also keinen Mann mehr, der noch jung war, vorbildlich in religiösen und damit moralischen Ansichten, begabt genug, um andere zum Guten zu beeinflussen und ein nützlicher Arbeiter auf dem Gebiet Christi zu sein. Der Herr arrangiert alles zum Wohle der Menschen für das ewige Wohl. So wurde Pater Nikon erheblichen Prüfungen unterzogen, damit er in den jungen Jahren seines irdischen Lebens reifen konnte.“ eine gute Ewigkeit. „Gesegnet ist der Weg, folge dem Weg, meine Seele, denn ein Ruheplatz ist für dich vorbereitet.“ Diese Worte treffen auf den Verstorbenen zu. Er hat für seine Kinder gearbeitet, wir sind von der Barmherzigkeit des himmlischen Vaters bedeckt, dessen unbeschreibliche Barmherzigkeit nicht an uns vorbeigehen darf.“ Ewige Erinnerung an Dich, lieber Vater und Wohltäter meiner Seele. Die Wunde, die Dein Tod meinem Herzen zugefügt hat, ist tief. Die Wunde ist so tief, dass die kleinste Berührung ein schmerzhaftes Gefühl hervorruft. Sie könnten interessiert sein an: