Часть третья

مذكرات الراهبة أمبروسيا عن هيرومونك نيكون في 30 يوليو 1921، تنيَّح الأب الروحي للسيد أمبروسيا الأب. أناتولي هو أحد كبار السن في أوبتينا. لبعض الوقت اعترفت للأب. نكتاريا. في 1 أكتوبر 1922، تم إغلاق دير شاموردينو. انتقل M. Ambrosia مع راهبات أخريات إلى كوزيلسك. تم القبض على أو. نكتاري وكان في مستشفى كوزيلسك. يتذكر م. حتى عندما أحضروا شقيق المتوفى، عندما كنت أذهب كل يوم لحضور مراسم الجنازة في الكنيسة التي دُفن فيها الشيوخ، كان يتم تقديم هذه الخدمات الجنائزية في الغالب من قبل الكاهن الشاب نيكون، الذي كان دائمًا صارمًا ومركزًا للغاية... وكنت أفكر دائمًا: هنا راهب زاهد حقيقي... كانت تصلني أحيانًا بضع كلمات منه. قال أحدهم: "هذا صحيح". - "هذا لا يحدث أبداً. ما أجمل أن نواجه الموت بالصلاة، ولهذا علينا أن نعتاد عليها ونحن أصحاء، والآن وقت الصوم هو الوقت الأكثر ملاءمة لهذا، ساعدنا يا رب". - "كيف تتحمل الحزن؟" - "اتكل على مشيئة الله، وأما أولئك الذين نعتبرهم المذنبين، ففكر مثل مرقس الناسك أنهم مجرد أدوات لخلاصنا". كل هذه الكلمات قالها الأب. نيكون، ترك انطباعا قويا علي. وبعد وفاة الأب الأب. أناتولي، عندما فكرت في معرفي، كان أول ما فكرت به هو الأب. نيكون. لكنه صغير جدًا. سألت الأب الأب. نكتاريا. وباركني أن أتوجه إلى الأب. نيكون. تم تشكيل Artel في Optina Pustyn، وانضم بعض الشباب للعمل هناك، ولكن كان على كبار السن المغادرة. ولم يتفرق الاخوة بعد. كنت في الكنيسة. بعد الخدمة، يتجول الأب الأرشمندريت في الكنيسة ويقول: "أيها الأب نيكون، نحن نغادر، أما أنت فابق، لأن الحجاج سيأتون إلى هنا، لا بد من خدمة، وعلينا أن نستقبلهم، لكن الأب سيرافيم (المبتدئ حديثًا)". وهكذا خدم الاثنان بشكل مستمر، وما زال الأب نيكون يستقبل الأشخاص الذين اعتادوا على القدوم إلى كبار السن للحصول على المشورة. ولما تكلم الأب الأرشمندريت وبارك الأب. نيكون البقاء هناك، تذكرت القصة التي قالها الأب. أعطاني للقراءة. اناتولي. في القصة، كانت السفينة تغرق، ووقف القبطان وصلى ورأى السماء مفتوحة... والآن لدي احترام أكبر للأب. نيكون... لقد مر وقت طويل منذ أن حصلت على البركة من الأب نكتاري. في الصوم الكبير صمت واعترفت للأب دوسيفي. لكنني مازلت لا أجرؤ على سؤال الأب. سوف يصبح نيكون والدي الروحي. في نهاية الصوم الكبير، رأيت الأب أناتولي في المنام بوضوح شديد، في سكوفيا تخطيطية، في قامة رجل: كل ذلك في السحاب، فقط الجزء العلوي من جسده مرئي، يد مباركته مرفوعة، يبارك، أسمع صوته: "كيف لا أستطيع أن أباركك وأنت تنتظر الكثير...". الأب الأرشمندريت، رئيس الأساقفة ميخا، الذي عاش هناك متقاعدًا، وانتقل معظم الإخوة إلى كوزيلسك واستقروا في شقق، وكثيرًا ما كانوا يأتون إلى كنيسة أوبتينا لحضور القداس. وأخيراً، في أسبوع الآلام (1923)، بعد الخدمة، أتيت وعبّرت عن طلبي. لم يرفضني O. Nikon، لكنه أضاف أنه كان عديم الخبرة. لقد عينني لتلقي القربان في 21 أبريل. لكنني لم أضطر لذلك في ذلك اليوم، وطلبت يوم 27 أبريل - يوم وفاة والدتي. ومنذ ذلك الحين، أصبح الأب نيكون والدي الروحي. كان يأتي إلينا أحيانًا إلى شقتنا في كوزيلسك. في هذا الوقت، اجتمعت معنا أيضًا أخوات أخريات، وأجرينا محادثات روحية. كان هناك عدد غير قليل منا مجتمعين بالفعل وفكرت: كما لو لم تكن هناك محادثات غير ضرورية وحياة مشتتة. سألت الأب نيكون عما إذا كان ربما يباركنا بالصمت، والشيء الأكثر ضرورة لقوله، على سبيل المثال، عندما نستعد لغرفة الطعام. قال الأب: لا، لا يمكنك أن تعطي مثل هذه البركة. بالطبع، أثناء الوجبة نقرأ حياة أو كتابًا آخر. سألت والدي ذات مرة أيهما أفضل أن أقرأ: الفيلوكاليا السلافية أم الروسية؟ "الأمر مختلف تمامًا. لماذا حدث أن قام رجل كريم ومستنير مثل القديس ثيوفان بتغيير كل شيء غير معروف. يا أناتولي زرتسالوف، الذي كان محبًا جدًا لإبداعات القديس. ثيوفان، عندما يتعلق الأمر بالفيلوكاليا، كان يؤيد الترجمة السلافية التي قام بها بيسيوس فيليشكوفسكي. هناك تغييرات ليس فقط في الترتيب، ولكن في الأفكار ذاتها (على سبيل المثال، لاحظت في مرقس الزاهد)." وفيما يتعلق بإسحاق السوري نصحني بأخذ اللغة الروسية. بشكل عام، أعرب عن أنه من الأفضل، في رأيه، قراءة ما هو أبسط وأسهل للفهم، وهو: أبا دوروثاوس، سلم، ثيودور الستوديت، كاسيان الروماني. "يجب قراءة كتب مثل إسحاق السوري ذات المحتوى العميق بحذر. ما يقال هناك للمبتدئين لا يمكن الوصول إليه إلا لأولئك الذين نجحوا في عصرنا، ولكن لا يمكن تطبيق الكثير على الإطلاق؛ ثم سيكون هناك انقسام في الروح. لذلك، يجب قراءة مثل هذه الكتب ليس من أجل تطبيقها بالكامل على نفسك، ولكن من أجل الحالة المزاجية. وإلا فقد يكون الأمر سيئًا للغاية: يمكنك الوقوع في الغرور والوهم والتلف. وتحتاج إلى أخذ المقال بأكمله أو المقال بأكمله، وليس الأفكار الفردية، وتحتاج إلى إلقاء نظرة على الكل. وهذا ما قاله إسحق السرياني: يجب أن يؤخذ تعليمي ككل. اقرأ واقبل كل شيء، مهما كانت الفكرة التي تصادفك - سواء أعجبك ذلك أم لا، وما هو غير مفهوم - اتركه هكذا، فربما تفهم. لكن لا ينبغي عليك اختيار أفكارك - فهنا تنشأ البدع ("بدعة" من الكلمة اليونانية "أنا أختار")." لقد رأينا أن الأمور تزداد سوءًا مع الأديرة والرهبان. قال الأب: "سوف نتحلى بالصبر". ذات مرة سألوا: "يقولون أن الرهبنة تسقط لأن صلاة يسوع لم تكتمل، هل هذا صحيح؟" – ليس من هذا وحده، ولكن أيضًا من حقيقة أننا لا نعتني بأنفسنا، بطهارة قلوبنا. – أنصحك بقراءة مقدمة كتاب صلاة يسوع للشيخ باييسيوس. "علينا أن نتحمل ليس فقط الأحزان التي تأتي في طريقنا، بل يجب علينا أن نتحمل أنفسنا." لا ينبغي إدانة أحد، ولا حتى الخاطئ نفسه. ثم تتحدث والدة أمبروز عن الشقق التي كانوا يعيشون فيها. "...كنا مكتظين. أتذكر أن أبانا نيكون جاء إلينا مع هيروديكون سيرافيم وقال له: "لقد أحضرتك عمدًا لأظهر لك الظروف الضيقة التي يعيشها الناس...". بدأ الناس الدنيويون يلجأون إلي كما لو كانوا طبيبًا. سألت أبي كيف سيباركني. وقال أنه يتعين علينا المراوغة. "اذهبوا واستقبلوا الرهبان فقط، وأولئك الذين لم يدخلوا المستشفى أو الذين لا يستطيعون الدفع أو الذين لا يستطيعون الوصول إلى المستشفى لا يمكنهم الذهاب". "ولقد استجبت بشكل غير لطيف لطلبات العالم، وكانت الأخوات عادة يحمينني، ويقولن إنني ضعيف ولا أشفى... تأتي الأخت إيرينا، التي عملت هناك في الفن، من أوبتينا بوستين وتقول إن الأب نيكون أصيب بالمرض. سأغادر الآن. ثم عاش في أوبتينا بوستين في أحد أبراج الطابق الثاني. من بين خدام الكنيسة، كان الكاهن الوحيد وأيضًا الشماس الكهنوتي الذي تم رسامته للتو الأب. سيرافيم. وكانت زنازينهم قريبة. الحالة الصحية o. كان نيكون صعبا للغاية. درجة الحرارة أكثر من 39 درجة – التهاب الأوردة المتوسعة في الساق. السلام غير المشروط مطلوب. جاء لرؤيته طبيب كازان الذي يعيش هنا خلف السياج. لقد وجدني بجانب سرير المريض، وناقشنا معه ما يجب القيام به لتوفير الراحة الكاملة للمريض. تم بالفعل تعيين هيرومونك آخر هنا أرشمندريتًا ليحل محل الأب نيكون. و س. يجب على سيرافيم، باعتباره مبتدئًا حديثًا، أن يخدم في الكنيسة مرتين يوميًا؛ تم تسجيل بقية الإخوة الذين بقوا في أوبتينا جميعًا في Artel، ولكل منهم أعماله الخاصة - وكانت المتطلبات الخاصة بهم صارمة للغاية. قدم لي O. سيرافيم غرفته، وقرر هو نفسه أن يرتفع إلى الطابق الثالث، ويستقر هناك. وكنت في الخدمة من أجل المريض، سواء من أجل الطبيب أو عامل الزنزانة. في الليلة الأولى ظلت درجة الحرارة مرتفعة. لقد غيرت الضغط. كان المريض يهذي. بقيت طوال الليل، وجلست على الطاولة في الطابق السفلي حتى لا يراني، حتى لا تنتهك الخصوصية، وفي نفس الوقت أراقب المريض. وهكذا مرت عدة ليالٍ مليئة بالقلق... ثم تحسنت الأمور، ولكن كان السلام غير المشروط ضروريًا. كنت أفعل كل ما يحتاجه المريض بصمت: كنت أنظف الزنزانة، وأضع السماور على الشرفة. وأحضرت الأخت إيرينا الغداء. وسرعان ما بدأ الحجاج المحتاجون للمشورة في الوصول بعد خدمة الكنيسة. ولما استطاع الأب أخذهم مضطجعين. في الصباح، لن يكون لدي الوقت لقراءة القاعدة بأكملها، وسيبدأون بالفعل في التوسل للسماح لهم برؤية والدي. أحاول أن أقدم للمريض بعض الشاي على الأقل في أسرع وقت ممكن. استمرت درجة الحرارة في الارتفاع لفترة طويلة. فقد الأب الكثير من وزنه، وأصبح شاحبًا، واستمر الألم في ساقه، لكن كان من الصعب رفض الناس. في بعض الأحيان كانوا يأتون بمثل هذا الحزن الشديد ومن بعيد. قمت أولاً بدعوة الناس إلى زنزانتي ومن هناك أخبرت والدي تدريجيًا بالاحتياجات الماسة التي جاءوا بها. أتذكر أن سيدتين صغيرتين ترتديان ملابس علمانية جاءتا وجلستا معي. لقد أخذوا عهودًا رهبانية وتم لحنهم في القوقاز، وكان عليهم الآن الذهاب إلى طشقند. لقد أرادوا بالتأكيد التحدث مع أبي عن حياتهم المستقبلية... وجلسوا معي لفترة طويلة بينما كان والدي يستقبل آخرين. لقد أحببتهم حقًا، لقد كنت مفتونًا بهم... وعندما، بعد رحيلهم، بدأت أقول بشعور بهيج أن هناك مثل هؤلاء الأشخاص المخلصين للرب، قال أبي بنبرة باردة: "إنهم ما زالوا صغارًا، فكيف يمكن الاعتماد عليهم بقوة". وكان هو نفسه صغيراً ولم يبلغ الأربعين من عمره بعد (ولد عام 1888). لقد نظر بدقة إلى نفسه وحذر أبناءه الروحيين. حتى الوقت الأب. قرر الأرشمندريت مغادرة الأب. نيكون يستقبل الحجاج في صحراء أوبتينا ويباركه؛ لم يجرؤ تقريبًا على تقديم النصائح واستقبال الناس. وعلى العموم إذا أعطى نصيحة لم تكن من نفسه، بل قال في مثل هذا قال شيخ فلان كذا وكذا. لأكثر من شهر، لم يقم أبي، وحضرت إلى زنزانته، معظم الوقت في صمت، خوفًا من إزعاج خصوصيته. كل يوم كان القديس الأحمق باشا يأتي إلى عتبة قلاية أبي. لقد كانت في أوبتينا لفترة طويلة، وكثيرا ما كانت فضائح وأحدثت ضجيجا فظيعا. ذات يوم هاجمت الأب أناتولي وبدأت في خنقه. تتفاجأ بمدى صبر وحب الشيخ، وكان يسامحها على مثل هذه التصرفات الغريبة ويعاملها دائمًا بالحب... أخبرني الأب نيكون عن هذا الباشا: – حاول أن تتأكد من أنها لا تشعر بالإهانة أو الغضب من أي شيء. لقد بذلت قصارى جهدي للقيام بذلك. طلبت منها أن تكون أول من ينال البركة، وأنا اهتممت بهذا الأمر. وساعد الرب على تهدئتها. كان لدينا السلام معها في كل وقت. في لحظات فراغي، عندما كان والدي يشعر بالتحسن، قمت بترتيب من سيتبع من، وركضت لزيارة أنيسيا المريضة. وكثيرًا ما أتت إلي الأخوات من كوزيلسك وأحضرن لي الأشياء الضرورية. ولكن بعد ذلك انتهت طاعتي للأب نيكون، وعشنا مرة أخرى في شقتنا الضيقة، بعدد سبعة أشخاص... أحيانًا، مرة واحدة في الأسبوع، أو حتى في كثير من الأحيان، كان الأب نيكون يأتي إلينا، وبحلول هذا الوقت كان كل واحد منا يستعد للأسئلة التي نحتاج إلى طرحها. بعد أن جاء إلينا، كان الأب نيكون يصلي عادة أمام الصورة معنا، وبعد أن علمنا "السلام" والبركة، جلس، ونحن من حوله، وبدأت محادثة روحية. لقد كنا ننتظر هذا الوقت بمثل هذه الفرحة. بحلول هذا الوقت، جاءت أخوات أخريات، إلى جانبنا، نحن السبعة في المنزل. لقد أراد الجميع محادثة روحية، وكان لدى الكثيرين حيرة مختلفة حول كيفية تنظيم حياتهم، ومكان العيش، والأسئلة الروحية: كيفية التعامل مع الأفكار التي تجعل الصلاة متناثرة. - الأفكار العابرة، التي لا يتعلق بها القلب، تمر بسرعة مثل المشكال. أذهاننا، مثل حجر الرحى، لا تتوقف أبدًا، فهي مشغولة دائمًا. هذا ليس خطأنا، بل من طبيعتنا، ولا ينبغي اعتبار هذه الأفكار ممتلكاتنا غير القابلة للتصرف: نفس العقل لا يمكنه أن يسبح الله أو يجدف. لذلك، لا تولي اهتماما لهم، ورميهم بعيدا مثل القمامة، مثل شيء غريب. لكن عندما تلاحظ أن بعض الأفكار تضرب المنزل باستمرار وأن قلبك متشبث بها، فهذا خطر رهيب؛ بل عليك أن تكافح من أجل التخلص منها، وطردها بصلاة يسوع، وإذا كنت لا تزال غير قادر على ذلك، فاعترف للشيخ. عليك أن تعرف ما الذي يزعجك أكثر، وتحتاج إلى القتال بشكل خاص مع هذا الشغف. يجب علينا أن نفحص ضميرنا يوميا. إذا حاولت ألا تفكر في الأفكار، لكنها تغير حالتك المزاجية، فهذا يعني أنها تصل إلى قلبك – أفكار شريرة من القلب. قالت إحدى الأخوات: «ألوم نفسي لأنني لم أبذل جهودًا قوية جدًا في النضال، الجهود حتى الموت.» - كثرة التوتر مضر. يمكنك أن تفقد قوتك عبثًا وتصبح ضعيفًا. يجب أن نحمي أنفسنا بحلقة من الوصايا الحديدية. يجب تنفيذ كل إجراء من أفعالك فقط بعد التحقق مما إذا كان يتوافق مع الوصايا والكتاب المقدس. وحتى الكلمات يجب أن تقال بعد الصلاة والتحقق. سأل أحدهم عن القاعدة. قال الأب: – من الأفضل أن يكون لديك قاعدة صغيرة، ولكن يجب اتباعها دون فشل. الحياة الروحية تتطلب منك المضي قدمًا، ولكن إذا كانت القاعدة كبيرة جدًا، فيمكنك الرجوع إلى الوراء، وهو أمر سيء للغاية بالفعل. من الأفضل أن نحتفل بعيد العنصرة وحدنا؛ يستغرق ما لا يقل عن ساعة و 10 دقائق أو حتى ساعة و 30 دقيقة. وفي ديرنا كان الوقت موزعاً على النحو التالي: الساعة الثانية صباحاً، صلاة الصبح، 12 مزموراً من صلاة الفجر، والساعة الأولى. استراحة. في الساعة 6. الساعة الثالثة صباحًا، السادسة، المصورة، الساعة التاسعة، لصلاة الغروب - 12 مزمورًا؛ Compline، 2 شرائع. بعد العشاء: نهاية الصلاة وصلاة العشاء. المئوية الخامسة - حسب الخلايا. الرتابة مهمة جدًا بالنسبة لأولئك الذين يتابعون صلاة يسوع - فالعقل لا يتشتت، بل يتم جمع العقل. كانت إحدى الراهبات خائفة جدًا من عدم إخبارها بوفاتها إذا كانت سيئة. وقال لهذا الأب: – الخوف من الموت يأتي من الشياطين. إنهم هم الذين يغرسون هذا الخوف في النفس حتى لا يرجون رحمة الله (في يوحنا كليماكوس). ويجب على الطبيب أن يحذر المريض من اقتراب الموت. وحتى لو عبر المريض عن خوفه ولا يريد أن يتحدث معه عن الموت، فعليه أن يحذر. قالت إحدى أخواتنا: "أريد أن أعيش حتى ذلك الوقت للقاء الرب". قال الأب: "ليست هناك حاجة، فمن الخطيئة أن نريد أن نعيش حتى مجيء ضد المسيح". وسيكون هذا الحزن، كما يقال، هو أن الأبرار لن يخلصوا إلا بصعوبة. لكن الرغبة والسعي إلى المعاناة أمر خطير وخطيء: فهو يحدث بسبب الكبرياء أو الحماقة، وعندما تصيبك التجربة، قد لا تتمكن من الصمود أمامها. وعن القديس الثالوث قال الأب: – امتلئوا بالروح.. ماذا يعني هذا؟ ففي النهاية، لقد تشرفنا بتلقي الروح القدس في المعمودية. كم من الناس يتذكرون هذا؟ لا يكفي أن تستقبل، بل تحتاج أيضًا إلى الحفاظ عليه وتحسينه ومضاعفته وعدم دفنه. للقيام بذلك، يجب إثارة الغيرة. كيف؟ 1. اقرأ الكتاب المقدس. – ففي نهاية المطاف، الكتب المقدسة كتبها الروح القدس، وهو ينفخ فيها. لا يمكن لأي متعة دنيوية أن تمنح هذا السلام، ذلك الفرح الذي يمنحه الروح القدس. - أناشيد. المزامير. 3. غالبًا ما تشارك في الأسرار المقدسة، ومن خلالها ينتقل الروح القدس إلى الإنسان. 4. قم بزيارة كنيسة القديس بشكل متكرر فهو مكان حضور خاص للروح القدس. 5. أخيرًا، الصلاة شيء عظيم لقبول مواهب الروح القدس، وخاصة صلاة "الملك السماوي"...، يجب الاستماع إليها باحترام خاص ليس فقط أثناء الصلاة في الكنيسة، ولكن أيضًا أثناء العمل، ونطقها، وطلب معونة الروح القدس. بمجرد أن بدأنا الحديث عن الملابس: – أُعطيت لنا الملابس الرهبانية لتميزنا عن الدنيا، فتذكرنا بحياة مختلفة. يجب أن ننظر إلى الهدف. الآن، أثناء الاضطهاد، ومن أجل الحفاظ على الدير، حتى لا يفقد قائده الروحي، يمكن إزالته، ولكن ليس من أجل الرياء. - هل يمكن أن يكون متسولًا أم فلاحًا؟ - سألت. – لا، لكي لا تبرزي، لا تحتاجين إلى ارتداء شيء مبهرج، بل شيء مناسب ومتواضع. أثناء الاعتراف والتواصل، يمكنك ارتداء ملابس الراهب وارتداء رداء حمام. لا تحتاج إلى ملابس رهبانية للذهاب إلى كنيسة علمانية. اضطررت إلى المثول أمام المحكمة - وليس المحكمة الأمامية، ولكن المحكمة الرهبانية. بشكل عام، ليس من الضروري الرسول الأبيض، ولكن وشاح. – هل من الممكن العيش على الصدقات؟ – إنه أمر خطير لأنه يمكنك الاعتياد على التسول. أن تطلب من الآخرين شيء، وأن تطلبه لنفسك شيء آخر. في حالة الحاجة الشديدة، يمكنك قبول الصدقات، ولكن ليس ما من شأنه أن يسبب الحزن لأي شخص. عندما تقبل الصدقات أو الخدمات، يجب عليك، إن أمكن، أن تصلي من أجلها. – في بعض الأحيان يكون الجواب هو بعض نصوص الكتاب المقدس: هل من الممكن قبولها بهذه الطريقة؟ - سألنا. - فقط في الحالات القصوى، عندما لا تستطيع انتظار الإجابة، ومع الصلاة، مع خوف الله - ليس في كثير من الأحيان، فقط في الحالات القصوى. – إذا لم تكن مريضاً وليس هناك ضعف فلا داعي، لأن الدعاء أثناء المسحة هو للشفاء. ونصلي من أجل الصحة الجسدية والعقلية. الصحة الجسدية لا تُمنح دائمًا (الرب يعلم ما هو الأفضل لنا)، لكن الصحة العقلية تُمنح دائمًا. قال الأب للأخت التي كانت في تجربة (تلقت الرسالة): - على الرغم من أنك لم تلبس الرداء، إلا أنه كان لا يزال لديك عباءة، وتُقرأ الصلاة التالية على الرداء: "أشكرك أيها الرب إلهنا، الذي برحمتك الكثيرة أنقذ عبدتك من الحياة الدنيوية الباطلة ودعاها إلى هذا الوعد الأكثر صدقًا: امنحها أن تعيش بشكل لائق في هذا المسكن الملائكي، واحفظها من فخاخ الشيطان، واحفظ روحها وجسدها نقيتين حتى الموت"، علاوة على ذلك، "غطيها بالملابس المقدسة، تقلدها". حقويه بالعفة...". من هذا يتضح أن الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة تنظر أيضًا إلى الرياسوفور على أنه نذر لله. اخاف أن تكذب على الله. الآن، إذا أضفنا إلى هذا حقيقة أن الراهب الذي يرتدي الرداء يغريك، فأنا خائف من التفكير في نوع الحكم الذي ستصدره الكنيسة المقدسة بشأن هذا. هذا ما هو مكتوب في الناموس: الراهب أو الراهبة، إذا دخلا في شركة الزواج، لا يعتبر ذلك زواجًا، بل زنا، أو بالأحرى زنا..." قلت لأبي ذات مرة: – ليس لدي أي حزن (وشكى الكثيرون من حزنهم). فأجاب: "هذا ما يحدث مع الطاعة، إنه الاستهتار التام بالإيمان بالمعترف". الجزء 3. محادثة في عيد جميع القديسين. – يختتم هذا اليوم عددًا من أهم الأحداث الاحتفالية: آلام الرب يسوع المسيح، القيامة، الصعود، نزول الروح القدس. عيد جميع القديسين هو باكورة عمل الرب، بكر الكنيسة المسيحية. هنا أمامنا البطاركة الذين عاشوا كالتائهين؛ الأنبياء والرسل الذين بشروا القديس بالإنجيل، وهم أنفسهم تحملوا مثل هذه الأحزان؛ الشهداء ورجال الدين الذين ضحوا بحياتهم. القديسون الذين حققوا الحياة الملائكية على الأرض؛ عاش الناس الأتقياء من كلا الجنسين والأعمار المختلفة، من بين الشؤون اليومية، بحيث تم تكريمهم بالقداسة؛ الخطاة العظماء الذين حققوا القداسة. فليأخذ كل منا قدوة بقديس مناسب لموقفه وسنحاول أن نأخذ منه أمثلة بإرادتنا ونطلب منه المساعدة، ليعطي الرب نعمته... "ولكن لماذا يتألم الأتقياء؟" "إنهم يتبعون طريق المخلص، لكنه عانى، واضطهد، وسخر منه، وافترى عليه، وكذلك كل من يتبعونه. "سوف تكون في عالم من الحزن. إذا أردت أن تحيا حياة التقوى، جهز نفسك للتجربة." - ما الذي يجب عليك فعله لتسهيل تحمل المعاناة؟ – التحلي بإيمان قوي، ومحبة متقدة للرب، وعدم التعلق بأي شيء أرضي، والاستسلام الكامل لإرادة الله. في محادثة مع الأب نيقوديم، أخبره أحد رجال الدين الحاصلين على تعليم أكاديمي: "لا يمكنك العيش مع مثل هذا الإيمان الطفولي." وفي الحديث التالي: - نيكولاس العجائب لم يكن حاضراً حتى في المجمع المسكوني الأول: توقيعه ليس من بين التوقيعات. أجاب الأب: "نعم، الأمر بسيط جدًا، لقد حُرم من كهنوته لأنه أدان آريوس، ولهذا لا يوجد توقيع". هكذا تراجع التدين في أكاديمياتنا. – وإذا كفروا فكيف نقبل ذلك؟ - سألنا الأب. – عندما تنظر إلى مريضة، لا تطلب منها ألا تسعل. إذن هنا لا بد من: كيفية النظر إلى المريض. - الأساس الأساسي لخلاصنا هو التوبة. جاء أحد الرهبان إلى الشيخ وأخبره بحزن شديد أنه كان يعيش جيدًا في السابق، والآن فقد كل شيء وكان يائسًا تقريبًا من خلاصه، وأن آخر دخل مرة أخرى سبقه. ولهذا قال له الشيخ: - الراهب الساقط، الذي عاش سابقًا بشكل جيد، يشبه المنزل الذي انهار، ولكن يمكن إعادة بنائه قريبًا، لأن جميع المواد موجودة هنا، وقد تم بالفعل وضع الأساس وهو سليم. إن بناء منزل مرة أخرى من الصفر أصعب بكثير؛ للقيام بذلك، من الضروري جلب المواد، وتعميق التربة للمؤسسة، لوضع الأساس في الأرض. لذا فإن الراهب الذي عاش سابقًا بغيرة وسقط، لكنه لم يفقد إرادته فقط، سوف يقوم قريبًا مرة أخرى، لأن ذكرى الحياة الطيبة السابقة، والأحزان التي تحملتها أثناء التجربة، والتوبة الحقيقية، والدموع، والتواضع - هذه مادة جاهزة. لكن المبتدئ لا يزال يحتاج إلى الكثير. هناك العديد من الأديرة في مقاطعة كالوغا، وكلها منتشرة حولنا، أي حول كوزيلسك، وهناك العديد من الأكواخ الديرية. لذلك، جاء العديد من الرهبان إلى كوزيلسك. سيكونون في الكنيسة، ويحتاجون إلى الذهاب إلى مكان ما لقضاء الليل، والتحدث مع الأب، والحصول على المشورة، لذلك يأتون إلينا. أو من يمرض يأتي إلينا أيضاً. لذلك، بالإضافة إلى شعبنا، كان لدينا دائمًا العديد من الغرباء يصومون. كان من الضروري التحدث معهم. لذلك كان الأب يأتي كثيرًا؛ كانت هناك محادثة عامة، وفي حالة شيء خاص، محادثة منفصلة. لقد تحدثنا ذات مرة عن الطاعة، وكانت بالنسبة لي مسألة مهمة فكرت فيها أكثر من مرة. وسأل قائل: كيف الوفاء بنذر الطاعة وليس هناك من يطيع، ولا أحد يأمر؟ – يجب أن تكون مستعدًا لفعل كل شيء وفقًا لإرادة الله. ويجب أن نميز بين نوعين من الطاعة: طاعة خارجية في الأمور المتوسطة، وطاعة داخلية في الأمور الروحية. في الأمور الخارجية، مطلوب الطاعة الكاملة: دون تفكير، افعل ما يُطلب منك. داخليًا، عليك دائمًا أن تلجأ إلى مُعرّفك، وتسأله ما هي إرادة الله. ولكن يجب التحقق من نصيحته من الكتاب المقدس والآباء القديسين، وإذا كان لا يتفق معهم، فيمكنك أن تقول له: لا أستطيع أن أفعل ذلك. من الجيد أن نتمنى فقط ما سيحدث. إذا فعلت ما تريده بنفسك وتستمتع به، فهذا لا يجلب أي فائدة خاصة للروح، فقط الضرر هنا يهدأ من خلال حصول البركة. لكن الطاعة الحقيقية التي تعود بالنفع الكبير على النفس، تحدث عندما تفعل أشياءً تتعارض مع ذاتك، عندها يأخذك الرب نفسه بين ذراعيه ويبارك أتعابك. وعن الطاعة قال الأب: "كانت لدينا مثل هذه الحالة في ديرنا: كان أحد الرهبان يستعد للذهاب إلى متجر الدير في الشتاء، وتبادر إلى ذهنه فكرة: لا يستحق إزعاج الشيخ بمثل هذه التافهة وطرح الأسئلة. لن يستغرق الذهاب إلى المتجر أكثر من ربع ساعة. صحيح، جاءت فكرة أخرى أيضًا - كان من الأفضل أن تكون مباركًا. لكن رغبته الأولى سادت، وذهب الراهب دون أن يسأل. كان الظلام قد حل. الطريق مر عبر الغابة. مشى ومشى، لكنه ما زال غير قادر على الوصول إلى هناك. لقد كان بالفعل مظلمًا تمامًا. ما هذا؟ يمكن رؤية القرية في المسافة. اتضح أنه وصل بالفعل إلى بريسكوف. وفجأة ظهر أمامه وحش ضخم. صرخ مرقس (هذا اسم الراهب) خوفًا. وعندما اقترب، رأى أنه كان كومة قش. لقد تركته قوة الراهب المسكين تماماً؛ اختبأ في كومة قش وبدأ في طلب المساعدة. جاء الفلاحون وهم يركضون وأخرجوه من تحت كومة القش وأحضروه إلى الدير. تم تجميد ساق مارك اليمنى تمامًا، فاقترح الطبيب أخذها بعيدًا، فلم يوافق مارك قائلاً: “دع ساقي التي سارت بمحض إرادتها، تعاني الآن حتى النهاية”. في الواقع، بدأ مرقس في تحمل عذاب رهيب. يرقد في السرير لمدة 12 عامًا. تحولت ساقه إلى اللون الأسود وبدأت تتعفن، وأصابتها الديدان. وكانت الرائحة الكريهة منه فظيعة. وكان إذا جاءه أحد يقول: انظر إلى الطاغية. فقالوا له: "اهدأ يا أخي مرقس، لقد سامحك الرب". نعم، هذا بالطبع من سمات رحمته، لكن لا ينبغي لي أن أغفر لنفسي. نال الأخ مرقس تواضعًا عظيمًا. وبعد الموت ظهر لأحد الإخوة وأخبره أن الرب رحمه، وهو الآن يتعزى في الجنة. ومرة أخرى: "بدأ الأب نكتاري، الذي كان كبير الكهنة في الإسقيط، يطلب من رئيس الدير الإسقيط الأب بارصنوفيوس ألا يذهب لتناول الطعام. ولم يباركه رئيس الدير، لعدم رغبته في انتهاك قواعد الدير، على ذلك، بل طلب منه الحضور لتناول الوجبة. وعندما حان وقت الوجبة، أرسل خادم قلايته لدعوته إلى الوجبة. قال الأب نكتاري إنه كان لديه مثل هذه المشاعر المزعجة، لأن رئيس الدير لم يرفض فحسب، بل أرسل أيضًا مرافقًا للزنزانة. دخل الأب إلى زنزانته وهو يشعر بثقل شديد، ولكن لم يكن هناك ما يفعله، وكان عليه أن يذهب. ثم طلب المساعدة من الرب وقال في نفسه بحزم: "كفى" ومضى. جلس على الطاولة في مكان العميد، منذ أن كان الأكبر، جلس بنفس المشاعر المزعجة، دون أن ينظر إلى أحد، جاء إلى نفسه وفكر فجأة: "لقد جاءوا جميعًا لأنهم كانوا جياعًا، لكنني لم أخرج من الجوع، بل لأنني مدعو"، وظهر هذا الفرح في قلبي. وعندما قال: "كفى"، غمرته نعمة الله، ففرح. وعلى الراهب أن يبقى في الطاعة. وعندما سئل متى توافق على العلاج، أجاب الأب: – عندما يكون الأمر شديدًا، إذا رأيت أنك بحاجة إلى المساعدة، على سبيل المثال، لم يتم إدخالك إلى المستشفى، فليس لديك ما تدفعه. بشكل عام، يجب عليك تجنب ذلك، خاصة إذا كان بإمكانهم القيام بذلك في المستشفى. سأل أحدهم: هل يجب أن أتلقى العلاج؟ - خلق الله الأطباء؛ لا يمكن رفض العلاج. على السؤال: هل يجوز الجلوس في الكنيسة؟ - يا بني أعطني قلبك. قال القديس فيلاريت من موسكو: "من الأفضل أن تفكر في الله وأنت جالس بدلاً من أن تفكر في قدميك وأنت واقف". في أحد الأيام، من المحادثات، اتضح أن الكثير من الناس قد تجمعوا معنا لدرجة أنه لم يكن هناك أي شيء على الإطلاق لنقدمه تحت رؤوسنا، ولم تكن هناك سوى الكتب التي وضعوها تحت رؤوسنا. - الكتب المقدسة يجب معاملتها باحترام، فلا يحسن النوم عليها. هذا هو المكان الذي بدأت فيه المحادثة حول الأشياء التي لا روح لها والتي لها أيضًا تأثير على الروح: - الكتب السيئة تحت رأسك يمكن أن تسبب أحلامًا خاطئة، ويمكن أن تؤثر ملابس الشخص العاطفي. لقد عاملني والدي بصرامة. عندما وصلت، وكان هناك آخرون في غرفة الانتظار، استقبلني والدي أخيرًا. عندما رأيت أنه كان مرهقًا بالفعل من التعب، قرأت على عجل من الملاحظة التي تم تكليفي بها من قبل المرضى أو بعض الأسئلة الموجزة الأخرى من نفسي، فقط الأسئلة الأكثر إلحاحًا، وكان والدي في هذا الوقت، بسبب الإرهاق، يضع رأسه على الطاولة ويستمع. وكان لدي إيمان كبير بكلماته لدرجة أنني قبلت كل شيء كقانون بالنسبة لي، ولم يكن لدي أي شك. وعندما سألوا الأب عن كتاب “رسائل الجبل المقدس”، قال: “تم تكليف الأب برسنوفيوس بإعداد قائمة بالكتب ليقرأها الرهبان الإسقيطون، فقال الأب برسنوفيوس: “سامحني، أيها الأب القدوس، على شطب كتابك؛ لا أريد لأولئك الذين وجدوا مأوى في دير روسي أن يندفعوا بتهور إلى آثوس”. "هذا الكتاب جيد." حول إقامة الراهب في العالم (عندما بارك والدها م. إي للذهاب إلى موسكو ، حيث عاش شقيقها ، والبقاء هناك لبعض الوقت): "إذا بقي الراهب في منزل دنيوي ، فإنهم ينظرون إليه على أنه شخص عادي. " لا يمكن للراهب أن يبقى في العالم لفترة طويلة: كالسمكة بلا ماء، كذلك الراهب خارج الدير. يجب أن نعود في أقرب وقت ممكن." ذات يوم أخبرنا أبي عن شابين. دخل شقيقان أوبتينا بوستين. وبعد فترة اضطر أحد الإخوة إلى مغادرة الدير بسبب بعض الظروف وقرر البقاء فيه تماماً. الأخ الذي بقي في الدير، دون أن يعلم بقراره، جاء إلى أحد الشيوخ (رئيس دير أوبتينا بعد وفاة الأب بارسانوفيوس، إلى الأب ثيودوسيوس)، وطلب الصلاة من أجل أخيه وتذكره بشكل عام. لم يقل الشيخ أي شيء يريحه، لكنه أعطاه قطعة من الورق ليقرأها بالمحتوى التالي: "جاء شابان غنيان إلى الرسول يوحنا اللاهوتي. بعد أن سمعوا خطبته، تركوا كل شيء وتبعوه. وبعد مرور بعض الوقت، التقوا بخدمهم السابقين، وتذكروا حياتهم السابقة وثرواتهم وفكروا فيها بالأسف. ثم قال الرسول للشباب: اذهبوا إلى الشاطئ والتقطوا الحجارة هناك. التقطوها وأحضروها. وعندما بدأوا في عرضها على الرسول، رأوا بمفاجأة أن جميع الحجارة قد تحولت إلى ذهب وثمينة. الحجارة. "كما ترى، قد دفعك الرب ثمن كل ما تركته له". لكن هل تريد حقًا أن تفقد البركات الأبدية المعدة في السماء من أجل المتعة والفرح قصير المدى؟ أعطى الشيخ هذه القطعة من الورق ليقرأها ولم يقل شيئًا أكثر. وفي الوقت نفسه، قرر الأخ المغادر البقاء في العالم. ولما وصل خبر قراره إلى أخيه في الدير، ذهب مرة أخرى إلى الشيخ وبدأ يخبره عن أخيه وما قرره. لكن الشيخ، لدهشته، لم يستطع أن يفهم عمن كان يتحدث. لقد أوضح لكبار السن لفترة طويلة أن هذا هو شقيقه، الذي اتصل به بالاسم، وتحدث عنه بالتفصيل، لكن الشيخ كرر شيئًا واحدًا فقط: أنه لا يعرف عمن كان يتحدث. وفي الوقت نفسه، كان الشيخ يعرفه جيدا حتى وقت قريب. كان هذان الشقيقان هما الأب نيكون نفسه وشقيقه الأصغر إيفانوشكا، اللذين كانا متحمسين وقادرين للغاية. لقد أحسن كتابة الأكاثيين، وقد رأيت أحدهم مطبوعاً بإذن المجمع المقدس - وهو القديس بارثينيوس...، كان يكتب قصائد جيدة في المواضيع الروحية ويحكي قصصاً رائعة. الجزء 4.. 2 يونيو: يوم الثالوث وبينما كنت أقول كل هذا، صمت أبي، ثم أجاب: "لا، لا أستطيع أن أفعل هذا،" لقد قدمت فكرة المجتمع وبدأت هذا العمل. لم يذكر ذلك أحد، ولم أقل أي شيء لأي شخص. لقد سألت والدي للتو عما يجب أن أفعله: - افعل كما فعلت. بادئ ذي بدء، يجب أن نعتني بالروحانيات. كنت قلقة بشأن م.ن. - إذا مت فمن سيعتني بها؟ أريدها أن تكون ابنة أبي الروحية، فيقوم هو بإرشادها. عبرت عن هذه الرغبة لأبي، فأجابني: "لا تتكل على رؤسائك وبني البشر..." حقًا، أبي لم يعد حيًا... كانت هناك شائعة في أوبتينا مفادها أن الكنيسة ستغلق قريبًا وأن آخر الخدم - الأب نيكون والأب. سيتعين على سيرافيم الانتقال من هناك. في بعض الأحيان، كانت هناك وقفات احتجاجية طوال الليل في زنزانات خاصة مع الأخوات اللاتي يخدمن هناك. هذه المرة، في وقفة الوداع الأخيرة، اجتمعنا في مطبخ المستشفى حيث تعمل الراهبات. بعد الانتهاء من العمل، قاموا بالتنظيف وبدأت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في وقت متأخر. بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، التفت إلينا أبي وقال. (أنظر الصفحة 188). بدأ الأب يبارك الجميع. بكى البعض عليه، فقال الأب بحنان: "أيها الرائعون، بعد كل شيء، أنا راهب، لقد تعهدت بتحمل كل المرارة واللوم والتوبيخ والنفي، وإذا تحقق ذلك، إذا تحملت ذلك، فمن المناسب أن نفرح - هكذا يتم تنفيذ طقوس اللحن عمليًا، ولا تفقد القلب، لكنك تذرف الدموع ... يقال: من المناسب أن نبتهج عندما تقع في إغراءات مختلفة." بدأ الأب يستعد للمغادرة وقال أيضًا: "أتذكر، عندما كنت لا أزال نيكولاس، قال لي الأب بارسانوفيوس كلمات الصلاة التالية: "يا رب، أنقذ عبدك هذا. كن مساعدا له. احفظه عندما لا يكون له مأوى ولا مأوى. آمين." لقد انفصلنا. بعد أيام قليلة، انتقل الأب إلى كوزيلسك إلى شقة حيث كان الراهب أوبتينا الأب. كيريل زلينكو، أيضا من الدير. كانت هناك غرفة لائقة في المقدمة لأبي. وما زال هناك مكان لمن ينتظرون. قريبة جدا من شقتنا. وفي المساء جاءوا إلى أبي ليباركوه ويخبروه بما هو ضروري. الآن كان الصوم، وجاءوا للاعتراف. الأم... قالت ذات مرة إنها لم تعجبها طلبي للأخوات، لذا على الأخت، بعد الانتهاء من قراءة صلاة المساء، أن تذكر كل واحدة منهن ألا تنسى التوبة. لم يقل الأب شيئًا بعد ذلك. وبعد ذلك، عندما سألته على انفراد عما يجب أن يفعل، قال: "افعل كما فعلت". أثناء المناولة، صعدت إلى المنبر، وانحنت على الأرض. وهذا أيضاً حيّرني...، فقالت لأبي في حديث، فأجاب: "إذا رأيت الرب أمامك الآن، أفلا تجثو على ركبتيك أمامه؟" قال لي أبي أحدهم: -لديك فخر. قالوا أنه ليس كل شيء على ما يرام معك، وبكيت. لديك حساسية خاصة. لم يحدث شيء مهم، وتعتقد أن شيئًا فظيعًا قد حدث. في 23 يوليو، وصلت ابنة أخي من برزيميسل. وعندما سألتها عن الكتب التي يجب أن تقرأها، قال أبي: "عقل الفتاة لا يزال يتطور، قراءة الكتب العلمانية ضارة لها، والمسرح ليس مفيدا، حتى لا تدخل العاطفة، لن يكون هناك خبز وسيرك كما هو الحال مع الأثينيين،" هذا أمر خطير. وفي حديث آخر قال الأب: وعندما سئل عن الصلاة للمؤمنين القدامى، أجاب الأب: "فقط في صلاة المنزل يمكننا أن نصلي، ومن أجل الأحياء فقط، لأننا ما زلنا نأمل أن يتحولوا". قراءة سفر المزامير (أتيحت لي الفرصة لقراءته من أحد المؤمنين القدامى) هي بالفعل نصف صلاة الكنيسة. وعن حالات الانتحار، وعن الصلاة لهم، روى الأب قصة عن الراهبة أثناسيوس (في كتاب نساك التقوى): انتحر أخو الراهبة أ. لتسهيل مصيره، نصحتها الشيخة بيلاجيا إيفانوفنا ديفيفسكايا بفرض عمل فذ على نفسها - أن تغلق نفسها وتقرأ 150 صلاة لوالدة الرب بالأقواس. بعد 40 يومًا من هذا العمل الفذ، رأت شقيقها في المنام وأبلغت أنه بعد هذا العمل الفذ ثلاث مرات حصل على الحرية (قبل ذلك كان مقيدًا بحجر دموي)، لكنه لم ينال النعيم. علاوة على ذلك، قال أحد المصابين: "أنت سعيد لأن لديك كتب صلاة كهذه". خدم الأب نيكون جيدًا منذ البداية، فقالوا له: أليس كذلك، لقد تعلمت الخدمة بأكملها جيدًا؟ فأجاب: "لا، قبل رسامتي شماسًا، لم ألتقط كتاب القداس وأقرأه أبدًا، لأنني لم أكن أعرف ما إذا كنت أستحق أن أكون كاهنًا. وفقط عندما رُسمت شماسًا بدأت في قراءة كتاب القداس. وعندما بدأت الخدمة، علمني الإخوة، وقبلت من الجميع ما قالوا لي، بل وطلبت أن أشير لي على عيوبي في الخدمة. قبلت كل ما قيل لي، ثم فكرت". عنه، فما ناسبني قبلته، وما لا يناسبني رفضته. مرة واحدة الأب. خدم معنا في أوبتينا. الشمامسة الأولية من كالوغا. طلبت منه أن يريني كيف أخدم. سألني: هل قرأت الأخبار التعليمية؟ قلت: نعم قرأته. أجاب: "حسنًا، لن أخبرك بأي شيء آخر". في البداية كنت غير راضٍ جدًا عن إجابته، ولكن بعد فترة من الوقت، عندما قرأت هذه الأخبار التعليمية بعناية، كنت ممتنًا جدًا للشمامسة الأولية لنصيحته، لأنني تعلمت من الأخبار أنه أثناء العبادة ليس من المهم التحدث بصوت عالٍ فحسب، بل من المهم أداء الخدمة بخشوع. وبعد أن قرأت من كتاب المطران. أضاف الأب اغناطيوس "عند الموت": "هذه هي الطريقة التي يجب أن تعيشوا بها يا أطفالي." ماذا عنا؟ نحن نفكر فقط في كيفية عيش حياة أكثر هدوءًا وأفضل حتى لا يزعجنا أحد - حسنًا، باختصار، نريد أن نعيش بطريقة "لا تتدخل فيها شخصيتنا". قال الأب: "عندما كنت أعيش في الدير، كان جيراني في زنزانتي طيبين دائمًا، وعشت معهم بشكل ودي. لكن العدو، بالطبع، لم يعجبه ذلك، وكان ينوي في كثير من الأحيان إرباكه. كانت هناك مؤامرات كثيرة من جانبه. ذات مرة كانت هناك مثل هذه الحالة: قام جارتي بتسخين الموقد في الصباح، وكنت في حوالي الساعة الثانية. وهكذا، حدث أنني أغلقت الموقد للتو، عندما بدأ جاري في وضع السماور، ودون أن يقول كلمة واحدة، أخذ الحرارة من مقعد الموقد الخاص بي. بالطبع، لم أشعر بالأسف على الجمر، لكنني كنت غاضبًا لأنه فعل ذلك دون أن يسألني أو يقول كلمة واحدة، ولم أرغب في البدء بالحديث عن الأمر بنفسي. أو حالة أخرى: كان لدي إبريق كبير من الطين ذهبت به للحصول على الماء. اعتدت أن أحضر لنفسي إبريقًا من الماء، وأملأ السماور، وأملأ المغسلة (التي كانت معلقة في الردهة)، وما زال لدي بعض الماء. بعد ذلك أعود من الطاعة أو من الحديقة، يدي متسختان، في الأرض، أذهب إلى المغسلة، لكن لا يوجد ماء هناك، فإذا سمحت، بأيدي متسخة أمسك الإبريق وأسكب الماء. وهذا يعني أن جارتي، أثناء وضعه على السماور، اتسخت يديه، وأثناء غسلهما، سكب كل الماء. وهذا لم يحدث مرة واحدة، ولا مرتين، بل عدة مرات. وفي هذه الحالة، لم أشعر بالأسف على الماء، لكنني كنت منزعجًا ببساطة من أنني سأصب الماء في حوض الغسيل، لكنني أعود بأيدٍ قذرة وليس هناك ما أغسله. باركنا الآب أن نقرأ الصلاة في نهاية صلوات المساء والصباح: "كلما أرادت نفسي أن تنفصل عن الحياة عن الاتحاد الجسدي..." بالمناسبة، سألت إحدى الأخوات أبي عن غناء الترانيم. "ترديد الترانيم ليس خطيئة، لكنه مفيد للعالم: الأفكار الطيبة، والصلاة الصالحة تهيئ مزاجًا جيدًا، وهذا ليس مثل الأغاني الدنيوية. لكن هذا لا يجدي نفعًا بالنسبة للراهب، فهو يصرف الانتباه عن الصلاة؛ هل يمكن مقارنة أي شيء بصلاة يسوع التي تفوق كل شيء. " سئل الأب بارسانوفيوس عن الموسيقى. وقال إن الموسيقى لا تجذبه ولا يحتاج إليها. كانت له صلاة قلبية مملوءة نعمة، وهي قبل كل شيء، هي أعلى فرح وعزاء، وكل الباقي يتعارض مع الصلاة فقط. الغناء هو ألين الطعام، لكن على الراهب أن يأكل الطعام القاسي..." "تخيل أنه يوم تسمية الملك، وفي هذا الوقت من الاحتفال يقول أحد الناس العاديين: أنا أيضًا فتى عيد الميلاد." وهذا لن يؤدي إلى انتصار ملكي عظيم. ولكن هنا يتم الاحتفال بالأحد، وهو قيامة الرب، فكيف يمكن مقارنة أي شخص، لذلك تم حذف كل ذكرى. وهذا بالفعل استرخاء، لذلك في بعض الأحيان يغنون "الراحة مع القديسين"، وهذا موجود بالفعل في عصرنا، ولا ينبغي القيام بذلك. وعندما سئل عما هو الأفضل - هل التواصل كثيرًا أم أقل، قال الأب: - من المستحيل أن نقول أيهما أفضل. قبل زكا الضيف العزيز – الرب – في بيته بفرح، وفعل خيراً. لكن قائد المئة، من باب التواضع، أدرك عدم استحقاقه، ولم يجرؤ على القبول، وقام بعمل جيد أيضًا. ورغم أن أفعالهم كانت متناقضة، إلا أن دوافعهم كانت واحدة، وبدوا متساوين أمام الرب. النقطة المهمة هي الاستعداد بشكل مستحق للسر العظيم. كانت هناك شائعة بأنهم يريدون جعل الأب أسقفًا. كان هناك الكثير من الحزن حول هذا. فقال الأب: لن أتركك طوعاً. الوقفة الاحتجاجية طوال الليل عشية القديس يوحنا الرحيم (يوم ملاك الشيخ يوسف العلماني). في أيام القديسين الموقرين بشكل خاص، عندما لم تكن هناك وقفة احتجاجية طوال الليل في الكنيسة، غالبًا ما خدم الأب معنا أو في منزل آخر للأخوات، حيث كان ذلك مناسبًا أيضًا. - "طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون". قال الأب: هذه الأفكار كانت تدور في ذهني طوال الوقت، عندما عثرت في زاويتي على تقرير من المبتدئ بافيل إلى الأب الأكبر. يوسف أن لديه الرغبة والتصميم على العيش في ظروف أقرب، ولكن دون انتهاك القواعد العامة لمجتمعنا المقدس، في ظروف من شأنها أن تعزز وتساعد على المزيد من الرصانة. في هذه المذكرة الأب الأب. يطلب بارسانوفيوس بكل تواضع من الشيخ أن يباركه من أجل حياة أكثر نسكًا ويتذكر تحذير القديس أو. سيرافيم من أن حياة النسك تتطلب التصميم. عندما سئل القس سيرافيم لماذا كان هناك زاهدون عظماء في الماضي والآن لا يوجد أحد أجاب: لأنه لا يوجد تحديد ولكن النعمة هي هي والمسيح هو هو إلى الأبد. عند الأب الأب. كان لدى بارسانوفيوس هذا التعطش للحقيقة، والرغبة القوية في الإنجاز، ومنه غاصت شرارة الغيرة في نفوس من عرفوه. وكتب في نهاية مذكرته: “أريد أن أجد وسيلة للتصالح مع الإخوة الذين هم في عداوة معي، والعيش في سلام مع الجميع، وليس إدانة أحد”. توزيع الوقت عند الأب الأب. بارسانوفيا: 1. صلاة الفجر - الساعة السابعة صباحًا استيقظت بعد صلاة الفجر، حتى طلع الفجر تمامًا - صلاة يسوع. ثم الساعات والغرامة. كاتيسما مع نصب تذكاري. أنشطة الخلية ووجبات الطعام. بعد الوجبة هناك ساعة راحة. وضع السماور بنفسه وشرب العشب. فئات الخلايا. صلاة الغروب والعشاء عادة. الخمسينية والوحي للشيوخ. 3 آلاف صلاة يسوع. لم أقرأ كتبًا علمانية، وحاولت عدم قبول أي شخص إلا عند الضرورة القصوى. لم أكتب أي رسائل، ولكن أجبت فقط لفترة وجيزة. الجزء 6. محادثة حول مخافة الله. 9 أكتوبر. "إن مخافة الله مطلوبة أولاً وقبل كل شيء، فهي تعلم الخشوع، وتعلم كل شيء جيد. إن موقف الإهمال تجاه الضريح ينتج بطريقة أو بأخرى عن العادة. لقد حدث ذلك في الدير. يرى الأب بارسانوفيوس من نافذة زنزانته - أحد الأشخاص العاديين، عند مدخل بوابات الإسكيت، خلع قبعته ومشى عبر الإسكيط ورأسه مكشوف. في الوقت نفسه، قال الأب: "انظروا، ما هو التبجيل لضريحنا، لكننا، الذين نعيش باستمرار، ننسى ذلك وأحيانًا نتعامل معه بلا مبالاة... كم هو مخيف عندما يكون لدى الشخص موقف مهمل تجاه الضريح. يجب أن نتعامل مع الأشياء المقدسة والمقدسة باحترام. " ها هي المسروقة، لم يتم تعديلها إلا قليلاً على يد شخص غير مطلع، ويجب تكريسها مرة أخرى. يمكن استخدام القصاصات منه للإشارات المرجعية في الإنجيل أو سفر المزامير، ويجب أن يتم ذلك بحذر حتى لا تذهب لاحقًا إلى مكان غير مناسب، وإلا فمن الأفضل حرقها. لا ينبغي أن تؤخذ المسبحة بأيدٍ غير نظيفة ويجب أن يكون لديك أخرى في الليل. إذا استلقيت دون خلع ملابسك، فيمكنك القيام بذلك، طالما أنها لا تلمس جسمك. يجب إخفاء أوراق البروسفورا وحرقها بعناية. كل شيء يجب أن يتم بكل احترام. يجب أن يتمتع الراهب بصوت هادئ وخطوات متواضعة. في إسقيطنا، كانت هناك صورة لقديس مرسوم وفي يديه ميثاق، حيث كُتب. وفي البيت يجب أن نتكلم ونعمل كل شيء بخوف الله. يجب التفكير في كل كلمة ونطقها بخوف الله. يقول القديس ثيوفان: "تذكر أنك عندما تتكلم، تلد كلمة، تنطق بكلمة، ولن تموت أبدًا، بل ستعيش إلى يوم القيامة". سوف يقف معك في يوم القيامة وسيكون معك أو ضدك؛ بكلامك تتبرر وبكلامك تدان. هذا يعني بأي خوف، وبأي مدى تحتاج إلى نطق كل كلمة بعناية، وليس مثلك: ستأتي إلى أبي وتثرثر بشكل عشوائي، دون أي سبب. وبعد الصلاة تحدث إلينا الأب قائلاً: – لقد سمعنا للتو الإنجيل المقدس عن كيف دعا سمعان الرب يسوع المسيح إلى منزله لتناول وجبة، لكنه لم يقدم له ما تتطلبه عادة ذلك الوقت ليس فقط للضيف، ولكن أيضًا للمتجول البسيط - ولم يعطه ماء لغسل قدميه. لكن الزوجة الخاطئة، المعروفة في جميع أنحاء المدينة بالزانية، لم تكف عن تبليل قدميه بالدموع، ومسحهما بشعرها. كل شيء في هذا الإنجيل رائع جدًا، كل كلمة مؤثرة. الرب رحيم جدا لنا. كيف يجب أن نحبه. عندما كنت لا أزال شمامسة، أحببت قراءة الإنجيل كثيرًا، وكنت ببساطة مسرورًا بكل كلمة. ما أروع الكلمات في الإنجيل. بغض النظر عن الكتاب الآخر الذي تأخذه من أفضل كاتب، إذا قرأته عدة مرات، فقد يصبح مملاً، ولكن كلما قرأت الإنجيل أكثر، كلما أحببته أكثر. على السؤال: هل يمكن الاستغناء عن صلاة يسوع؟ أجاب الأب: – لا أحد يعلم عن موعد مجيء ضد المسيح كما جاء في الأناجيل المقدسة. ولكن هناك بالفعل علامات على المجيء الوشيك للمسيح الدجال، كما تقول الرسالة: الآن يوجد بالفعل ضد المسيح. العلامات هي اضطهاد الإيمان، ويجب أن نتوقع ذلك، الوقت يقترب، ولكن لا يزال من المستحيل الجزم بذلك. كانت هناك أوقات من قبل كان يُعتقد فيها أن ضد المسيح قد جاء (في عهد بطرس الأكبر)، وأظهرت العواقب أن العالم لا يزال موجودًا. وما الفائدة من هذا الحساب؟ هذا ليس مهما بالنسبة لي. الشيء الرئيسي هو أن الضمير واضح، من الضروري الالتزام بقوة بالإيمان الأرثوذكسي، والوفاء بالوصايا، من الضروري أن تعيش حياة أخلاقية لتكون مستعدة. يجب أن نستخدم الوقت الحاضر للتقويم والتوبة - "الآن هو الوقت المناسب، الآن هو يوم الخلاص". عندما ذهبت إلى والدي، بعد كل ما كان علي أن أنقله إليه، تركني وقرأ من الوطن عن الشيوخ الاثني عشر الذين تحدثوا عن شؤونهم الروحية. توقف الأب عند الأخير الذي كان يبكي على خطاياه وقال: "الشيء الأساسي بالنسبة لنا جميعًا هو التواضع، فنحن لا نعرف كيف نتواضع." وقرأ من "الوطن": "... سأل أحد الإخوة الشيخ ما هو التواضع؟ "هذا شيء عظيم وإلهي، والطريق إليه هو أن تعتبر نفسك أقل من أي شخص آخر". - "ماذا يعني أن تعتبر نفسك أقل من الجميع؟" – “1) لا تلاحظ خطايا الآخرين، 2) انظر إلى خطاياك؛ 3) الصلاة باستمرار. تذكر القاعدة الرهبانية: لا تبدأ بالتحدث بنفسك دون أن يُطلب منك ذلك. 22 كانون الأول – القديسة الشهيدة أنسطاسيا صانعة النماذج. يتذكر الأب كيف غادر موسكو في ذلك اليوم بالكامل إلى الدير، كما لو أنه انفصل عن قيود العالم. في التاسع من كانون الأول (ديسمبر) تم قبوله بالفعل، وهو يوم "الفرح غير المتوقع"، وذهب إلى موسكو لترتيب جميع شؤونه. وفي يوم 23 وصل إلى الدير، وفي يوم 24 استقر في الدير. في مثل هذا اليوم كان هناك نعشان في الكنيسة - راهب ومبتدئ قتلا في الطاحونة - ذكرى مميتة. وفي 29 كانون الثاني لبس الأب الملابس الرهبانية وذهب إلى الأب. الأرشمندريت وهناك أخبروه كيف أن خادم الخلية الأب. الأرشمندريت الأب. وكان جون لا يزال يخطط للعودة إلى المنزل، وفي ذلك اليوم توفي. أثناء زيارتها لوالدها قالت له: – أحذركم أنه في البداية يمكنكم الحديث والقذف على بعضكم البعض كأنها مزحة، وبعد ذلك يتحول الأمر إلى عادة واحذروا من النكتة والألفاظ الطائشة. وكانت الخدمة في المساء، لأن اليوم التالي كان يوم الملاك الأب أمبروز. أثناء قراءتي لكاثيسما 17، فاتني كلمة واحدة. كان والدي صارمًا معي بشكل خاص: كان من المعتاد أن يقرأ شخص أمي كل كلمة ويخطئ في كتابتها، فيظل والدي صامتًا. ولكن الآن انتبه أبي إلى القراءة وبدأ يقول: - يجب أن نتأني في نطق كلمات الصلاة، والتعمق في المعنى، وعدم الاجتهاد في العلو. خلاف ذلك، عند قراءة الكاثيسما السابع عشر، فاتك "لا"، والمعنى مختلف تماما. "أبصرت عيناي مسيل المياه لأني لم أحفظ شريعتك" - أبكي لأنني لم أقم بوصاياك. بعد كل شيء، إذا قرأنا بشكل غير صحيح، إذا لم نستمع إلى ما نقرأه، فإننا نعزي الشياطين (رؤية الناسك - رأيت إثيوبيًا يرتدي ملابس التتار بالقرب مني). أشعر أن والدي يفعل كل هذا من أجل مصلحتي، وأنا ممتن له بشدة، على الرغم من أن الأمر يبدو غير سار للآخرين ظاهريًا. بدأوا يتحدثون عن الخوف من عدم وجود كنائس قريبًا. واستشهد الأب بكلمات من الإنجيل المقدس: "سأبني كنيستي على الحجر، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها"، وقال: – يقول الرسول أن كسر الخبز، أي سر الإفخارستيا، يكون إلى مجيء الرب الثاني. ويقول القديس أفرايم السرياني أنه سيأتي الوقت الذي تنتهي فيه الذبيحة. وكأن هناك تناقض هنا لكن لا، ربما هذا هو ما ينبغي فهمه: لن تستمر الخدمة المفتوحة في الكنائس، ولكن سيتم الاحتفال بسر القربان المقدس حتى المجيء الثاني. قال الأب: «أنت تطلب مني أن أعطيك تعليمات مختصرة.» سأخبرك بهذا: مات القديس أثناسيوس بيشيرسك، لكن لم يكن لديهم الوقت لدفنه، فاستيقظ وجلس في التابوت، وأجاب على جميع أسئلة وطلبات الإخوة بالدموع فقط. وأخيرًا، وبعد طلبات كثيرة، قال وهو يبكي كلمة واحدة فقط: "خلّص نفسك، خلّص نفسك". لقد اعتزل، وظل صامتًا، وبكى باستمرار، ومات هناك بعد 10 أو 14 عامًا. وكان زاهد آخر يحتضر أيضًا، وعندما استيقظ ظل صامتًا على أسئلة الإخوة، وبعد طلبات كثيرة أجاب أخيرًا: “أيها الإخوة، آمنوا أن هناك جهنم”. لقد صادفت الآن في الكتاب عبارة: عندما تأكل في وجبة ما، تذكر أنه ليس عليك أن تأكل حتى الشبع، عليك أن تترك مكانًا للروح القدس، وإذا أفرطت في الأكل، فسيتركك الروح القدس. - الأب، هل يمكنني أن أقول ذلك؟ - يستطيع. وكما يقول يوحنا كليماكوس: “عندما تجلس لتناول الطعام، ردد صلاة يسوع حتى تمتزج بالطعام”. عندما طُلب منه إعطاء التعليمات، أخبر الأب كيف أذل الأب بارسانوفيوس راهبًا متمردًا كان عليه أن يذهب إلى الجميع ليطلب المغفرة والبركات ولم يراقب كيف سيتم استقباله. – الحياة الحاضرة، عندما يضطر المرء إلى تجربة الاضطهاد من أجل إيمانه، مفيدة – فهي تقوي إيمانه. قامت راهبتان تعيشان في غرفة كبيرة إلى حد ما بدعوة الأب إلى إجازتهما وأتتا لتخبرا الجميع بالحضور. لقد حدث أن وصلت أنا وعدة أخوات أخريات أولاً. كان الأب هناك بالفعل، والتفت إلينا وسأل: "إننا نشعر بالارتياح الشديد لصلواتكم المقدسة، ولا يمكننا أن نتمنى شيئًا أفضل من ذلك، فنحن نبتهج بحياتنا". وأخيراً، بعد مرور بعض الوقت، وصل الثلاثة الأخيرون. الآن حدث بطريقة ما أن الوافدة الجديدة تحدثت وأعربت عن حزنها، لأنه لم يكن هناك زيت، ولم نر سمكًا أبدًا، وكم كان من الصعب على الأخوات النوم على مرتبة من القش، وأشياء أخرى من هذا القبيل. وكأنما نواصل حديثنا السابق، بدأ أبي يقول: – قوة المعاناة لا تكمن في حجم المعاناة نفسها، بل في كيفية تحمل الإنسان لهذه المعاناة. من الواضح أن هناك ظروفًا غير مهمة، ولكنها تسبب أكبر حزن للإنسان، ويجب على المرء أن يتعاطف. نفس الحقيقة يمكن أن تسبب المعاناة بدرجات مختلفة. يعتمد ذلك على كيفية تعامل الشخص معهم. عندما حصلت على الرياسوفور، بدأ الأب بارسانوفيوس يعاملني بشكل أكثر صرامة. ذات مرة، في العطلة الثانية عشرة، أتيت إلى والدي مرتديًا ثوبًا أبيضًا - لأن هذا الأب وبخني بشدة. لكنني لم أشعر بالإهانة، بل قبلت كلامه بتواضع. - كل واحد منا يعطى المواهب. هذه شروط مواتية للخلاص. وهنا يجب أن نقصد أيضًا الأحزان المختلفة، التي باحتمالها بالصبر ننال الخلاص. واحد، على سبيل المثال، يُعطى مواهبًا - مرضًا - به يخلص؛ لآخر - الفقر، هذا ينقذ به؛ إلى الثالث - التعلم؛ هذه هي الثروة وهذه هي الطريقة التي يخلص بها، نوع من الحزن - كل هذه مواهب، والتي إذا استخدمها الإنسان روحياً لخلاص روحه، فكلها تؤتي ثمارها. ومن أُعطي وزنة واحدة لكنه دفنها في الأرض - فهذا يعني أنه بسبب الإهمال لم يستفيد من الظروف المواتية التي أعطاها له الله لخلاص روحه ، ولم يعيش روحياً ، بل استخدم الموهبة من أجل الرفاهية الأرضية ، أي دفنها في الأرض. عندما سئل عما يجب فعله في المستقبل، أجاب الأب في كثير من الأحيان: وقرأ لنا الأب أسئلة الأب برسنوفيوس وأجوبة الشيوخ عليها. 5. – أشعر بالحرج من تشتيت ذهني أثناء صلاة يسوع. ا.- لا تشعر بالحرج، فقط قم بالصلاة. العقل مشتت، لكن الشفاه والقلب ما زالا مقدسين بهذه الصلاة التي هي سلاح عظيم... ليس لدينا شيء أسمى وأهم من هذه الصلاة. خامساً- أنسى ما يجب أن أفعله خلال ساعات التحرر من القاعدة. هل يمكنني كتابتها؟ أو.- هذا ممكن، لكن لا تطالبك أن تفعل ذلك تمامًا كما هو مكتوب. إذا لم تكن قد انتهيت من عملك، لكنك بحاجة إلى الصلاة أو تريد أن تصلي، فاترك سائر الأعمال، لأن الصلاة أهم شيء. س- هل يمكن التوجه إلى الشيوخ المتوفين بطلب المساعدة؟ O. – يمكن أن يكون هكذا: يا رب أرح نفس عبدك الشيخ وارحمنا بصلواته المقدسة. س- إذا لم ينحني الصغير فماذا تفعل؟ O. – بالطبع، انحنى للأول. خامسًا – باركني ليكون لي صديق في المسيح، من تختاره لي بنفسك. أوه – أباركك أن يكون لديك صديق واحد فقط – المسيح. 5. – قلت إن الصمت يعلم فقط، والأهواء تشفى بالإغراءات. إذا لم أذهب إلى أي مكان ولم أستقبل أحدًا، فلن أشفى من الأهواء. ماذا يجب أن أجيب على هذا؟ ع.- لا شيء، لأن هذا فخ لك من العدو. لا تذهب وتأخذه. يجب علينا أيضًا أن نعتبر كل شيء سيئًا وأهواءًا ليس من عواطفنا، بل من العدو. هذا مهم جدا – إذا تبت يغفر الرب لك كل ذنب. والتجديف على الروح القدس هو أن الإنسان يؤمن ويعرف، ولكن في روحه لديه حقد شديد لدرجة أنه لا يستطيع أن يلجأ إلى الرب بالتوبة، وبالتالي لا يستطيع أن ينال المغفرة، مثل ملحدينا. على سبيل المثال: قبل اهتدائه كان الرسول بولس يضطهد المسيحيين، وما هي الكراهية التي كان يبثها تجاه الرب، ولكن عندما رجع تاب من كل قلبه ونال المغفرة، وأنكر الرسول بطرس في وقت ما، لكنه تاب، وغفر له الرب. في مثل هذا اليوم، تم ربط الأب نيكون في ryassophore. استذكر ذلك وأخبر كيف قال والده الأكبر بارسانوفيوس إنه في هذا اليوم تُذكر الفضائل اللازمة للراهب: المحبة (أغابي)، السلام (إيرينا)، الطهارة - الثلجي (شيونيا). إذا كان لديك حب في قلبك، فسوف تحصل على السلام؛ مع مثل هذه الحالة القلبية، سوف تكون قادرًا على الانخراط في الصلاة. الصلاة سوف تطهر قلبك، مما يعني أنك ستحقق هدف كل مآثرنا - نقاء القلب. قال الأب: "لا تثبط عزيمتك. عندما قرأت الإنجيل في صلاة المخلص (اسأل تعطوا...)، فكرت: الكثير منكم، لم ينالوا ما طلبتموه لفترة طويلة، أصيبوا بالإحباط. ماذا فعل الرب بالمرأة الكنعانية؟ كما طلبت، بدأوا حتى في التوسل إلى الرب للسماح لها بالرحيل، حتى أن الرب قارنها بكلب. وتصلّي قليلاً، ولم تحصل على ما تطلبه، لقد بدأتم تفقدون قلوبكم بالفعل، وذلك لأنه قد نسيتم أنه يجب أن يمر وقت معين بين الزراعة والحصاد. قرأ لنا الأب من مذكراته كيف قال له الشيخ بارسانوفيوس: – إذا رأيت أحد الإخوة لا يفعل كما ينبغي فلا تنجذب. تذكر أن جميع المرضى جاءوا إلى هنا كما لو كانوا في عيادة طبيب: بعضهم مريض بالكبرياء، والبعض بالغرور، والبعض بالعاطفة الشهوانية... وهنا يتم علاجهم. عندما تلتقي، انحنِ أولاً. لا تسمح لأحد بالدخول إلى قلايتك بدون صلاة. عند الخروج والدخول إلى زنزانتك، قم بالأقواس الأربعة القانونية. اشربوا الشاي في المنزل، ولا تذهبوا إلى خلاياكم. تأكد من الذهاب إلى الصباح: خلال القداس يضحي الرب بنفسه من أجلنا، وفي الصباح نقدم أنفسنا (سلامنا) كذبيحة لله. تمسّك بالخمسمائة كأنها عمود؛ ويختبئ فيه سر عظيم. كيف يجب أن نشكر الرب لأنه دعانا إلى الدير. لا تظن للحظة واحدة أنك أتيت بمفردك – الرب دعاك. ماذا يمكن أن يكون أعلى من الحياة الرهبانية؟ وهذا لا يمكن نقله إلى آخر ولا يمكن تفسيره. يتذكر الأب كيف كانوا يلبسون الثياب الرهبانية، وكل ذلك مع البركات والصلوات. "لتجربة الملابس، حصلنا على بركة من الشيخ وذهبنا إلى الأب الأرشمندريت ليباركنا. ثم ذهبوا إلى الدير ليرتدوا ملابسهم، وسجدوا ثلاث سجدات أمام البوابة. لقد جاؤوا إلى أبي، وانحنوا على الأرض أمام الأيقونات، وسجدوا على الأرض أمام أبي. قبلنا الأب بارسانوفيوس وبدأ يصلي بصوت عالٍ. تذكرت بعض الكلمات: "أشكرك يا رب لأني أخفيتها عن الحكماء وأعلنتها للأطفال...". وبعد الصلاة قبلنا الثياب وارتدناها. وكان ذلك في يوم ذكرى الشهيد الكاهن اغناطيوس حامل الله. أصبحت الأخت آنا أضعف فأضعف؛ انتشر ورم رهيب من صدرها إلى ذراعها اليمنى وتسبب في معاناة لا تصدق. باركها الأب للتحضير للرهبنة، التي كان من المقرر إجراؤها في 14 يونيو 1925. قال الأب: "الوقت غير مناسب للرهبنة الخارجية والداخلية. إنه غير مناسب للرهبنة الخارجية لأنه لا توجد أديرة. بالنسبة للداخلية - أنه تحسبًا للموت، مع الضعف، لا يمكنك القيام بمآثر، لم يتبق لك سوى شيء واحد - أن تتواضع. يجب أن تتواضع - هذا هو الأهم والضروري". الشيء. "الذبيحة لله هي روح منكسرة، وقلب منسحق ومتواضع، لا يرذله الله". الخاطئ المتواضع خير من الصديق المتكبر. يجب أن تتعايش مع الرب، أي أن تحيا معًا من خلال صلاة يسوع - في عقلك، في قلبك، في أفكارك وفي فمك يجب أن يكون لديك: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". أتمنى أن تحافظ على نذورك الرهبانية، وبعد ذلك يمكنك أن تأمل في خلاصك. سأل أحدهم: ما معنى التردد الوثني؟ - التذبذبات الوثنية - كل التغييرات التي يراها الإنسان من حوله في كنيسة حياتنا بأكمله، لكن لا ينبغي للراهب أن يقلدها - هنا يجب أن يظل كل شيء دون تغيير. يجب على الراهب أن يتكلم ويفعل عند الضرورة، دون الخضوع لمختلف الموضات والعادات وقواعد الآداب الزائفة. كان هناك حوار حول الاستجواب المشترك: - في كثير من الأحيان، يعاني الكثيرون من هذا العيب - الجميع يسأل لماذا، لماذا، وما إلى ذلك. وأنا، على الأقل قليلا، كان لدي هذا العيب، وحتى، أتذكر في دفتر ملاحظاتي كان لا يزال هناك سؤال متبقي - لماذا نذهب إلى العرض لتناول طعام الغداء، ولكن ليس لتناول العشاء. ولكن بعد ذلك بدأت أفكر - لماذا أحتاج إلى معرفة ذلك؟ – هذه المعرفة لن تفيد خلاص نفسي… وجاء الأب برسنوفيوس إلى أخيه الأب. أناتولي مع أسئلة مختلفة، وقال: "اذهب، اذهب". - لكنني قرأت مقال الأسقف. قال إغناطيوس "أقدار الله"، قال الأب نيكون، "وكان لدي نقطة تحول، أدركت أنه ليست هناك حاجة لاختبار أقدار الله. عندما فكر القديس أناتولي الكبير في مثل هذه الأسئلة، سمع صوتًا: "أيها الإنسان، ليس من شأنك أن تختبر قدر الله، تواضع". تم تعيين الأب فينيديكت أمينًا لمكتبة السكيت في وقت واحد. أثناء فرز الكتب، عثر على كتاب أو مخطوطة لكلمة الأسقف. كالوجسكي غريغوري. وكانت هناك ثلاث كلمات: الأولى لرهبان الدير، والثانية لرهبان الدير، وهي تتحدث عن الطاعة. كان الأب بنديكتوس سعيدًا بهذه الكلمات، خاصة فيما يتعلق بالطاعة. الآن بعد مرور ستة أشهر، يأتي الأسقف إلى أوبتينا بوستين، ويتحول إلى الأب. يقول بندكتس: أريد أن أقدم اتجاهًا أكثر رهبانية في مدرسة كذا وكذا ولذلك أطلب منك قبول منصب المفتش أو المدير. الى هذا او. بدأ فينديكت في الانحناء وقال إنه لا يستطيع ذلك. وحاول الأسقف إقناعه طويلاً، لكن الأب. ظل فيندكت ثابتًا على موقفه، وظل يطلب عدم تعيينه، وركع. أخيرًا قال الأسقف: "العبد ليس حاجًا"، وانصرف. بالطبع، أود أن أعيش في عزلة، وألتزم بالصمت، وأتغذى على أعمال الآباء القديسين الرائعة. لكنني لن أتخلى بشكل تعسفي عما كلفته به العناية الإلهية. وسألوا عما يمكن فعله لتعزية والدي المنتحر. قال الأب: «ليس هناك تقريبًا أي شيء مريح يمكن قوله عن هذا الأمر». كما قال الأب ليونيد للأب. صلاة بولس: "اطلب يا رب نفس عبدك (الاسم)، إن أمكن، وارحم. مصائرك غير قابلة للبحث. لا تجعل صلاتي هذه خطيئة، بل لتكن مشيئتك." في هذه الأيام هناك حالات انتحار كثيرة لأنه لا يوجد إيمان. - قل كلمة طيبة. – لقد حفظت إيماني، وهذا ما يجب أن تهتم به لتكون في الإيمان. فقالت أنيسيا المريضة مؤثرة: - ماذا سأرتدي هناك؟ قال الأب: "وبتواضع". من الكلمات المقدسة تأتي المشاعر المقدسة، وقد جعلني أبي أقرأ إنجيل يوحنا. لماذا لا يتم الاحتفال بالصوم في القداس كل يوم؟ – القداس هو نشيد النصرانية للمسيحية، والصوم وقت حداد وتوبة. لذلك لا يليق قطع زمن الحداد بالاحتفال بالقداس؛ إنهم لا يخدمون إلا عند الضرورة القصوى. لكن كانت هناك حاجة أثناء الحرب. "هناك عدد قليل جدًا من الكلمات الضرورية"، قال الأب أمبروز، وحذرنا الأب بهذه الكلمات من التحدث بلا كلام. سألت الأخوات: "كيف يمكننا أن نحب بعضنا البعض؟" - كما أوصى المسيح. يجب أن يكون الراهب بالكامل في الله. عندما يُطلب منك أن تقول شيئًا لصالح الروح: – سأعلم الوديع طريقي (يقرأ المزمور في الساعة الثالثة) – هذا ما جاء في المزمور. الله وحده هو الذي يعلم الإنسان، بشرط أن يكون وديعًا ومتواضعًا. الله يعلم فقط المتواضعين. جاء الأب ليقدم القربان للمتألم م. أفاناسيا. وقال وهو يغادر: "إنه مرض قاس، لكن الجنة حلوة، ومن أجل الجنة دمرتها، والآن أضع ثيابي القابلة للتلف جانباً، حتى أتمكن من الحصول على الجنة مرة أخرى". عند رحيل مطرشا (م. ماريا): - الرصانة هي طريق كل فضيلة. الآن يمكن أن تكون هناك مثل هذه الحالات في كثير من الأحيان: لا يمكنك اتباع إرادتك ولا يوجد من تسأله. ماذا علي أن أفعل؟ الصمت يعد الصامت للصلاة، لأنه له تأثير مفيد على الروح، حتى مظهر الصامت يتحول (عندما جاء الأب الأكبر إلى الكوخ، تم الترحيب به بشكل لا إرادي بالكلمات: "كم أنت جيد."). قلت: "أنا لا أقرأ بعناية، وأفتقد الكثير من الأشياء الأكثر أهمية". – عليك أن تقرأ ببطء، حتى ولو بضعة أسطر في اليوم. عندما أتيت إلى الكاهن، سألت، من بين أمور أخرى: "إذا كان لدينا أي شيء، فأنا لا أشاركه بالتساوي مع الجميع". وقال لهذا الأب: – عاش المسيحيون الأوائل بالإجماع، وباعوا أملاكهم وجلبوا ثمنها إلى الرسل. في نزلهم، تم منح الجميع وفقًا لاحتياجاتهم، ليس بحيث يحصل الجميع بالضرورة على نفس المبلغ، ولكن ما يحتاجه الجميع. في الدير هذا السؤال أكثر تعقيدا. من المهم ليس فقط تحديد ما يحتاجه شخص ما، ولكن أيضًا عدم إثارة الحسد لدى الآخرين. يجب أن ننظر إلى ما هو أكثر صحة للروح. نعمة العيش في طاعة كاملة. المزمور 120 – "رفعت عيني إلى الجبال، ومن العدم يأتي عوني". - قيل لنا ردًا على كلام إحدى الأخوات أن ساروف وديفييفو كانا جيدين كما كان من قبل. والآن لا يوجد مكان هادئ في أي مكان، كما جاء في الإنجيل: "من يركض إلى الشرق، من يركض إلى الغرب". الآن عليك فقط أن تتذكر: "رفعت عيني إلى الجبال، ولكن من هنا يأتي عوني". هناك فقط يجب أن نطلب المساعدة من الرب، ولا نعتمد على مكان أو على شخص. أخذ عمال التجديد بين أيديهم الصورة المعجزة لوالدة الرب في كالوغا واقترحوا شرطًا مفاده أننا إذا أخذنا الأيقونة ، فسندفع على ما يبدو ثلاثة روبلات لكل يوم. يجب علينا نحن المسيحيين الأرثوذكس ألا ندعم الهرطقة وأن نكون في شركة مع الهراطقة. لا يُقال في أي مكان أنه يجب على المرء أن يصلي فقط أمام أيقونة كالوغا. وكل أيقونة أخرى لوالدة الرب هي أيضًا مزار. حتى لو كان علينا أن نعاني، فلن نخون الأرثوذكسية. كيف يؤذي الثناء الإنسان. خدم أحد الشمامسة بشكل جيد: ببساطة، بوقار. وهكذا مدحه الأسقف ذات مرة، ومنذ ذلك الحين بدأ يعتقد أنه يخدم جيدًا، وقد أفسده ذلك كثيرًا. بدأ يغير صوته ويضيف نبرات وفقد بساطته وطبيعته. الحمد هو رهيب، ضار بشكل رهيب. اشترى الأب لنفسه أيقونة للقديس كثيرًا تريفون في 9 سبتمبر 1909 في دير الجثسيماني. يرتبط الكثير في حياته بقديس الله هذا. ولما تبارك الأب في الدير من معترفه، أرسله إلى الأسقف ليباركه. تريفون (صديقه في الأكاديمية). وكان أسبوعاً عن الابن الضال، وتحدث الأسقف في هذا الموضوع والعظة. قال الأب: "وبعد ذلك، لنصل إلى الشهيد العظيم تريفون. وأول صلاة للرهبنة كانت لهذا القديس". مزمور 117 قال الكاهن: "الرب معين لي فلا أخاف مما يصنع بي الإنسان. الرب معين لي وأنظر إلى أعدائي." الإتكال على الرب خير من الإتكال على الإنسان. الإتكال على الرب خير من الإتكال على الرؤساء. جميع الأمم قد غلبوني، وباسم الرب قاومتهم. (هذه تشير إلى صلاة يسوع. لقد أحاطت بي الأفكار، وباسم الرب قاومتها). لقد خدعوني وقاوموهم باسم الرب. (أحاط بي الأعداء بالأفكار من كل جانب، فقاومتهم، وحاربتهم باسم الرب). يوم الملاك الأب نيكون. الإنجيل المقدس الفصل. يوحنا 15: 27: "وتشهد أنك معي منذ الأزل". هكذا تنتهي قراءة الإنجيل في عيد القديس. شهيد. قال الأب: «لقد ركزت بشكل خاص على هذه الكلمات». – الشهداء، الذين عاشوا عذابًا رهيبًا، لم يستطيعوا تحمله إلا لأنهم كانوا دائمًا مع الرب. - "أنت معي منذ الأزل". "ولا نستطيع أن نحتمل أحزاننا إلا إذا كنا مع الرب." أتمنى أن نكون أنا وأنت دائمًا مع الرب. أنت تعرف تاريخ عطلة اليوم، حيث ظهرت والدة الإله في كنيسة بلاشيرني، ناشرة أمفوريونها على المصلين. يبدو أنها تغطي الجميع بنعمتها. ولم يكن أحد آخر يرى ذلك، بل فقط المغبوط الأحمق من أجل المسيح وأخبر الآخرين. لماذا رآه؟ ولكن لأن الروحاني لا يمكن رؤيته إلا بعين مطهرة، وقلب مطهور. وعلينا والدة الإله تمدنا باستمرار بنعمتها، لكننا لا نرى العناية الإلهية، وغالبًا ما لا نلاحظ رعاية ملكة السماء لنا، على الرغم من أننا محاطون بها باستمرار. لماذا هذا؟ لأننا لا نحاول تطهير قلوبنا من الأهواء. لذلك، عندما نأتي إلى كنيسة الله، نأتي بنفس الغرور، ونفس الأهواء. وقال الرب: "بيتي بيت الصلاة يدعى، وأنتم تجعلونه مغارة لصوص". في كنيسة الله، في بيته، بدلاً من الصلاة، نفكر فيما لا ينبغي أن نفكر فيه ونرغب في ما لا ينبغي لنا أن نرغب فيه. بحسب الفهم الروحي، كل إنسان هو أيضًا بيت الله؛ لقد قُدِّر له أن يسكن فيه الروح القدس، فترتفع فيه تسابيح الله باستمرار. ولكن الله لا يمكن أن يكون إلا في قلب نقي. فلابد من إعداد مكان له. كيف تفعل هذا؟ – طهر نفسك من الأهواء وصلى. عندها سيكون قلبنا هيكلًا - بيت الله، عندها سنرى اهتمام الله بنا وسنسبحه باستمرار. وليس هناك سعادة أعلى من تسبيح الرب لنا. أطلب وأتمنى أن نحاول جميعًا باستمرار تطهير نفوسنا من الأهواء. الله يكون في عوننا. دعونا نصلي إلى ملكة السماء حول هذا الموضوع. الأخ من الأخ نحن نساعد... نحتاج أن نساعد بعضنا البعض. إذا اعتمدنا على إرادة الله، فكل شيء جيد، حتى المشاكل، كل شيء يؤدي إلى خلاص أرواحنا، وفي الوقت نفسه تنكشف حكمة عظيمة وعمق. بالنسبة لأولئك الذين يحبون الله، كل شيء سيكون للخير. – عليك أن تستمع لأبيك الروحي من الكلمة الأولى، ولا تحتاج إلى إجباره على تكرارها عدة مرات. أريدكم، يا أبنائي الروحيين، أن تعاملوني بضمير، وأنا سأعاملكم بضمير. ما نوع العلاقة التي كانت تربطنا بأبي الروحي الأب برسنوفيوس؟ سيقول، كان، افعل هذا، أوه. نيكولاي، ولم يكن علي أن أكرر ذلك له. من لحظة المناولة حتى شرب المناولة، يجب على المرء أن يحرص على عدم البصق، ولا يقال أي شيء عما يلي، ولكن من باب الخشوع يحاولون الحذر من البصق طوال اليوم. لا توجد مؤشرات على ذلك في أي مكان ولا توجد خطيئة هنا، لكنهم يحاولون الامتناع عن التصويت من باب الخشوع. – ما أجمل أن نكون في الكنيسة، نسمع الصلوات المقدسة، والأناشيد، والمزامير. كنت أقرأ الكاثيسما للكاتب إم إل، وهناك: "عظمي ليس مخفيًا عنك، الذي خلقته في الخفاء". لن تكون أفكاري مخفية عنك، والتي خلقتها بحيث تكون (أي أفكارنا) مخفية عن الجميع. ما العمق المخفي في كلمات المزمور. لقد أحببت صباح الدير. بالطبع، ليس لدى القارئ الوقت الكافي لفهم كل شيء، ولكن على الأقل بعض الأفكار عالقة، وهذا أمر جيد. – كيف أن كل شيء على الأرض هش: الجمال والصحة. يجب أن نشكر الرب، مدركين ضعفنا وعدم استحقاقنا. تقديم الشكر مع التواضع. عليك أن تتكلم بحزم إذا كان الأمر يتطلب ذلك (ردا على كلامي "ما مدى صعوبة الأمر بالنسبة لي"). كان هناك سؤال: كيف نستعد للموت؟ "عليك أن تعتقد أن هذا اليوم فقط مُنح لك، ولا يمكنك أن تأمل في الغد." وكل مذنب موعود بالمغفرة إذا تاب، ولكن لا يوعد أحدا غدا. اقرأ في المجلد الثالث لإغناطيوس بريانشانينوف، الصفحة 141. "لا يقول أحد منكم - الآن سأعيش بطريقة ما، لكنني سأنتقل إلى شقة أخرى، وأستقر، ثم سأصلي. ولكن هل يمكنك حقًا أن تتوقع أن تكون على قيد الحياة غدًا؟ تذكر دائمًا: هذا هو الوقت المناسب، وهذا هو يوم الخلاص." أطلب منكم يا أطفالي أن تنقذوا أنفسكم. عن المزمور الذي كان آخر كلمات الأب المحتضر. أناتولي زرتسالوف "قم يا مجدي، قم المزامير والقيثارة، سأقوم مبكراً". - توج الرجل بالمجد والكرامة. ومن أي مجد سقط. كم هو تعالى الإنسان؟ لجميع الناس الذين أرضوا الله منذ الأزل، يتم تقديم الذبيحة المقدسة. وغالبا ما ينسى الشخص مثل هذا الشرف. وهذا يحدث من خلال الخطيئة. يحدث هذا النسيان أحيانًا لفترة طويلة، لعدة سنوات، لعشرات السنين - أحيانًا لعدة ساعات. فيرجع الرجل إلى رشده ويقول: أيها الإنسان، أين كرامتي التي يعظمها الله؟ وهو يصيح: «سأقوم، سأقوم مبكرًا». الليل حوله، وظلمة الخطية تغشى الإنسان. يأخذه العدو بعيدًا ويقول: "انتظر، لا تتعجل، سيظل هناك وقت، يمكنك أن تصلي، لا يزال الظلام دامسًا". لكن الرجل لا يستمع إلى العدو، ويرى أن الليل لا يزال حوله، لكنه يسرع ويصرخ: "سوف أقوم مبكرًا". والرب يسمع لهذا التائب مهما كانت الظروف. (قصة الأب برسنوفيوس عن عمه). بعد سقوط الإنسان الأول من مثل هذا الكرامة والمجد، لم يستطع الرب أن يرى خليقته تسقط، ولم يستطع أن يرى تواضعه، وأنقذه بآلامه وقيامته. وأوصله إلى حالته السابقة مع الانحلال، أي مع فرصة التحسن. هذه القدرة على التحسن تكمن في الخير الأعظم الذي نتلقاه روحياً وإلهياً. كل ما يمكن تحقيقه بسهولة يفقد الاهتمام بمجرد تحقيقه. والتحسين الروحي لا نهاية له: "كونوا كاملين كما أن أبي كامل". يبدو أن إحدى الأخوات قد نامت. فقال الأب: "لماذا تحرج من هذا. حتى أن هناك حالة في سفر الأعمال عندما كان الرسول يتحدث، وفي ذلك الوقت نام شاب وسقط." "شريعة إلهه في قلبه، ورجلاه لا تتزعزع". كيف يمكنك أن تحفظ شريعة الله في قلبك؟ – يجب أولاً أن نتذكر شريعة الله. لكي تتذكر، عليك أن تعرف، ولكي تعرف، عليك إما أن تسمع أو تقرأ. وكما قال الرسول: "لكي تفعل هذا، عليك أولاً أن تكون لديك الرغبة في معرفة شريعة الله". عندما يتذكر الإنسان شريعة الله، عليه أيضًا أن يترجمها إلى قلبه. لأن المعرفة الباردة بشريعة الله لن تمنحه الحياة الصحيحة. ولهذا يجب أن يجبر القلب، فإنه لا يسعده إلا المحتاج. وقلب الجميع فاسد. الفهم الصحيح يبقى فقط لفترة معينة، في حالات معينة، وليس دائما. على سبيل المثال، يترك الشخص الكنيسة ويعتقد بالفعل أنه لا يحتاج إلى تذكر مسؤولياته المسيحية. وهذا خطأ عميق. ومن نحفت فندب خطيئته، وبكى على نفسه، واستغفر الرب، وتاب توبة صادقة. والآخر، مدركًا لخطورة ذنبه، شكر الرب من أعماق نفسه لأنه برحمته سمح له هنا أن يتحمل ويتوب عن خطيته الجسيمة. صلّى الإخوة أن يكشف لهم الرب ما إذا كان هذان الأخوين قد غفر لهم، وعلموا أنهما قد غفر لهما على حد سواء. تذكر الأب وأخبرنا كيف كان القديس اغناطيوس يرتدي ثوبًا في 29 يناير، وبعد الصلاة مع الشيخ ذهب إلى الكنيسة. الأب س. وهنأه نكتاريوس قائلاً: "أتمنى لك أن تعيش الحياة الرهبانية بتواضع وصبر وامتنان". قال الأب الأكبر برسنوفيوس: تمسك بالخمسمائة كأنها عمود؛ ففيه سر الحياة الرهبانية. لا يمكنك أن تكون راهبًا بدون صلاة يسوع. التمسك بها مثل شريان الحياة. الجزء 11. 8 نوفمبر. يوم رئيس الملائكة ميخائيل - الأب، الأب الأكبر. كثيرًا ما كان بارسانوفيوس (كما قال الأب نيكون) يتحدث عن حياته الرهبانية ويعبر عن نفسه بهذه الطريقة: "أقول لكم هذا حتى لا تتكلوا على الإنسان، بل على الله وحده". عندما كنت مبتدئا في ryassophore، عانيت من الكثير من الاضطهاد، وحزنت كثيرا حتى أنني فكرت في مغادرة الدير. لكن في حزني لجأت إلى الرب وأم الرب - صليت أمام أيقونة كازان هذه، والتي حدثت بها أيضًا بعض المعجزة. كتبته إحدى الراهبات في يوم واحد، وعندما كتبته اندهشت من أن العمل تم بسهولة وسرعة. بدا لها أن يدها كانت تكتب بنفسها. وبدا لي أن ملكة السماء نفسها كانت تنظر إلي وتريحني في حزني. وقلت لنفسي - أفضل أن أموت على أن أرحل - سأتحمل كل شيء، سأتحمل كل شيء. وهل يمكن لهذا المبتدئ المضطهد أن يظن أنه في غضون سنوات قليلة سيكون رئيسًا للدير ويجلس هنا. يعتقد أحد الرهبان: لن أرتدي مسبحة، ولا أصلي، وربما يكون من الخطيئة أنني لا أظهر ما لدي. هل هذا صحيح؟ - لا، هذا خطأ - على الرغم من أنني لا أصلي، إلا أنني أحملهم في يدي، وسأنظر إليهم وأفكر: هنا أنا راهب، يجب أن أصلي بلا انقطاع، وألوم نفسي، وهذا من أجل الخير. يجب على المرء أن يحب الملابس الرهبانية؛ حتى أنه ينقذ الراهب من الشر. كان هذا هو الحال: تعرض أحد الإخوة للإغراء، وقرر شراء الفودكا وشربها، وذهب إلى الحانة، وكان هناك عملاء. فلما رأتها البائعة بالملابس الرهبانية، سألتها: ماذا تريد يا أبتاه؟ فخجلت أخي بمثل هذا السؤال، فأجابني: «نصف رطل زبيب». وهكذا أنقذتني الملابس الرهبانية من التجربة. -كيفية الاستغفار؟ - سألت إحدى الأخوات. – هل يكفي أن نقول فقط: “أنا آسف”؟ – يجب أن نقول "آسف" وننتظر حتى يعبر الأب الروحي عن كل شيء رداً على ذلك. انحنِ ببطء، كما لو كنت تريد إيقاف التوبيخ والاستماع إلى كل شيء باهتمام. من المهم جدًا أن نتذكر الفكرة التي عبر عنها القديس ثيوفان: "من أجل التخلص من أي شغف والنجاح في الحياة الروحية، يجب أن يكون لدينا إيمان راسخ بأن هذا ممكن بمعونة الله، ويجب أن نؤمن إيمانًا راسخًا بأننا حصلنا على النعمة في المعمودية، وفي اللحن. يجب أن تكون لديك غيرة للنجاح، ولكي تكون لديك الغيرة يجب أن تؤمن بأن كل شيء مستطاع في الرب. بدون هذا الإيمان يستحيل النجاح في الحياة الروحية. " عندما الاب. وأعرب أغابيط لمعلم المدرسة عن رغبته في الحياة الرهبانية. في البداية أقنعه المعلم بأنه لا يزال صغيرًا جدًا، ولكن بعد ذلك، عندما رأى رغبته القوية، قال: "حسنًا، حسنًا، تفضل، يمكنك دخول ديري". لم يعرف أو.أجابيت وسأل: هل أنت راهب؟ وصل هذا السؤال إلى قلب الأب الأرشمندريت، فتنهد، معتبًا نفسه، وقال: "نعم، حقًا، أنا لست راهبًا، لأنه ليس لدي شؤون رهبانية". قال هذا بندم، وبلوم نفسه. مثل هذا الجواب لا يمكن أن يغضب الله. الراهب الخارجي والداخلي. أحد الأساقفة، عند وصوله إلى الدير، سأل رئيس الدير: – هل لديك أي رهبان جيدين؟ نادى رئيس الدير وقال: - هنا حداد جيد، هنا حرفي جيد، الخ. فاستمع الأسقف وقال: "طلبت منك أن تريني راهبًا صالحًا، أي مصليًا أو متضعًا، وأرني معلمين صالحين". هناك الكثير من هذا في العالم. غادر الأسقف ثم حل محل هذا العميد. "أنت تعرف ما هو مطلوب للخلاص، ولكن فقط حاول أن تثير الغيرة وتعتمد على مشيئة الله." ليست هناك حاجة للبحث عن الحقيقة البشرية، بل ابحث عن حقيقة الله فقط. لا تشعر بالإهانة (فيما يتعلق بكتب الخدمة المقدمة لي في دار الحضانة). سألته: “هل من الضروري، كما يشرح “الهائم” للأعمى بحسب الفيلوكاليا، أن تنظر بعقلك إلى قلبك عند الصلاة؟ - لا، ليس من الضروري، فهذا يمكن أن يسبب ضررا، ولكن الأفضل، كما يقول الأسقف إغناطيوس، هو أن يصلي بكل تواضع، والرب نفسه يرسل نعمته. عندما تجلس منتظراً، ردد صلاة يسوع. اعتمد في كل شيء على مشيئة الله. كن صبورا، تواضع. صلي بجدية أكبر إلى الله من أجل الآخرين، وخاصة أولئك الذين ليسوا مسالمين تجاهك. كن صادقا مع والدك الروحي. تذكر الموت. سأكون سعيدًا إذا عاملني الشيخ بهذه الطريقة. (ربما لاحظ أبي تعبيرًا عن نوع من الاستياء من جهتي). بغض النظر عما يحدث، قل دائمًا: لتكن مشيئة الله. ليست هناك حاجة إلى الإحباط، ولكن يجب أن نتذكر أنه يجب أن يمر قدر معين من الوقت بين البذر والحصاد. بالإضافة إلى عائلتنا، تجمعت العديد من الأخوات. فقال الأب أثناء الحديث: - الأب الروحي يرشدك إلى الطريق كعمود فقط، لكن عليك أن تسير بنفسك. إذا أشار الأب الروحي، ولم يتحرك الطالب نفسه، فلن يذهب إلى أي مكان، بل سيتعفن عند هذا العمود. كيف ننظر إلى المواهب التي تعتبر مواهب من الناحية الدنيوية، وماذا نفعل عندما يتم التعبير عن الندم على دفنها؟ على سبيل المثال: الذكاء، التعلم، القدرة الموسيقية، المهارة الطبية، وما إلى ذلك؟ من الجيد أن تتمكن من الجمع بين هذه القدرة والعمل من أجل الله، حتى لا يتعارض كل هذا مع خلاص النفس. ولكن إذا كان أي من هذه التخصصات يمنعك من العيش من أجل الله والخلاص، فأنت بحاجة إلى التخلي عن كل شيء، فمن الأفضل أن تكون غبيًا، ولكن تخلص. ماذا ينفعك لو "ربحت العالم كله وخسرت نفسك"؟ هنا الشيخ أليكسي زوسيموفسكي. كان كاهنًا في كاتدرائية الصعود. لقد حاولوا إقناعه بعدم المغادرة، لأنه، مثل الرجل العجوز الموقر، سيكون زخرفة الكاتدرائية. ولكن بعد أن ذهب إلى الدير وحتى إلى العزلة، وكأنه دمر روحه، أي قدراته الروحية، اكتسب روحانية تؤدي إلى الحياة الأبدية. وحتى الآن فهو يجلب المزيد من الفوائد وهو معروف في جميع أنحاء روسيا. في مثل هذا اليوم من عام 1917 وصلت إلى الدير ودخلته. الآن جاء إلينا الأب نيكون وبدأ يتحدث عن شيخه بارسانوفيوس، وعن تعليماته للأطفال الروحيين، والتي تضمنت فكرة: الحياة هي النعيم. قد يعترض قائل: كيف يكون هذا إذا كنا نرى في كل ما حولنا في الحياة الحزن والمعاناة والحرمان؟ لكن الأب علم كل شيء: ما هذا؟ – يجيبنا ربنا يسوع المسيح عما يتكون النعيم. – طوبى للفقراء بالروح فإن لهم ملكوت السماوات. وهذا يعني أن الطوبى هم المتواضعون، أي الذين يعترفون بخطاياهم وعدم استحقاقهم. من وصية تتبع أخرى - من يعترف بأنه غير مستحق وخاطئ، فإنه يبكي على خطاياه، وبالتالي يحفظ الوصية الثانية: طوبى للحزانى، لأنهم يتعزون. من يعترف بعدم استحقاقه، ويبكي على خطاياه، لا يمكنه أن يغضب على آخر، سيكون وديعًا على مثال المخلص الذي قال: "تعلموا مني، فإني وديع ومتواضع القلب... وبهذه الطريقة نحقق الوصية الثالثة - طوبى للودعاء، فإنهم يرثون الأرض". مثل هؤلاء الناس سوف يرغبون بكل نفوسهم فقط في حق الله - إذا تمموا الوصية الرابعة: طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم سيشبعون. بعد أن يتمم الإنسان كل هذه الوصايا، يطهر قلبه، ويجهز نفسه بحيث لا تثقل عليه أي معاناة أو صعوبات من أجل الرب. طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وافتروا علي بكل الطرق ظلماً، افرحوا وابتهجوا، فإن أجركم عظيم في السماء، كما اضطهدوا الأنبياء الذين قبلكم. عندما يتلو الكاهن صلاة مباركة - باسم الآب والابن والروح القدس، يتم السر - تنزل نعمة الروح القدس على ذلك الشخص. والعكس صحيح، إذا كان الإنسان لا ينطق بالإنكار إلا بشفتيه، فإن النعمة تفارقه على الفور، ويختلف ذلك الإنسان، وتتغير مفاهيمه. ونحن نعرف كهنة كثيرين وقعوا، وكأنهم وقعوا على غير رغبتهم، فخرجت منهم النعمة، وتغيرت مفاهيمهم تمامًا. - إذا ذهبت إلى مكان ما ودعوك إلى المائدة، فإذا كنت تعلم أن هؤلاء الأشخاص يريدون علاجك بصدق، فكل دون حرج ودون انتظار دعوة، وإذا كنت تعلم أن ذلك من باب الحشمة فاحذر. في الوقت الحاضر، ينظر إلينا شعب هذا القرن، نحن المؤمنين، كحمقى مقدسين، كحمقى. إنهم لا يحبون إيماننا الأرثوذكسي ومعبدنا وكل سلوكنا. يضحكون على كل شيء. وكثيرًا ما أسمع من المؤمنين الذين أجبروا على العيش بين العالم أنه يصعب عليهم تحمل السخرية المستمرة وتجربة مثل هذا الموقف. لكن يبدو لي أنه لشرف لنا أنهم لا يحبوننا وأنهم يضحكون علينا. قال الرسول (الرسول بطرس 1، الفصل 4، 14): "إن عُيرتم باسم المسيح فطوبى لأن مجد الله وروحه يحل عليكم". يقال هذا عن أولئك الذين يتحملون العار والاضطهاد من أجل المسيح. أطلب منك - لا تحرج إذا ضحكوا علينا، إذا كانوا لا يحبوننا، فهذا يعني أننا لسنا من هذا العالم. قالت الأم: "صحيح أننا شعرنا في كثير من الأحيان أنهم سيلقون كتلًا من الثلج أو التراب على ظهورنا". – قبل أن تطلب المغفرة من الرب عليك أن تسامح نفسك، كما جاء في الصلاة الربانية. أنت تعتبر نفسك لا تشعر بالإهانة، لكنك لا تشعر بالإهانة من الأشياء التي لا تهتم بها، ولكن إذا اقتربت مما تقدره، فسوف تتعرض للإهانة. احتمل مصاعب الحياة الرهبانية من أجل ملكوت السماوات. - كما يقول شيخ الجثسيماني: "لماذا أتيت إلى الشيخ؟" - "لكي تكسر إرادتك الشريرة وتكتشف إرادة الله". "من أجل سؤالك المتواضع، سيكشف الرب إرادته لأبيك". لا تأخذ الأمر على محمل الجد. إذا أخذنا كل شيء، فلن يكون لدينا ما يكفي لمدة شهر. أثناء جلوسي في غرفة انتظار أبي، في انتظار أن يتصل بشخص ما، لاحظت أن المرأة التي تجلس بجواري (أحد أبناء أبي الروحيين) تعاملني بنوع من المرارة. في هذه الأثناء، كانت قد أتت لتتحدث إلينا عدة مرات من قبل من أجل التخفيف من حالتها الروحية الصعبة التي كانت تثقل كاهلها في كثير من الأحيان. ثم قالت إنها شعرت بالارتياح عندما زارتنا. والآن قالت فجأة بنبرة غاضبة: "أنا أحسدك". ما الذي يمكن أن أشعر بالغيرة منه؟ يستقبلني الأب في كثير من الأحيان أقل من الآخرين ومعظمهم من الأخير، أو حتى لا يستقبلني على الإطلاق، إذا لم يكن هناك وقت. أزوره لبضع دقائق في الأمور الأكثر أهمية. يحاول الجميع تناول الشركة في اليوم الذي يخدم فيه الأب؛ نادراً ما أضطر إلى القيام بذلك. يوبخني والدي أكثر من أي شخص آخر. لذلك، ليس هناك ما يحسدني عليه. على ما يبدو، كان عليها أن توافق على كل هذا. وفجأة، بعد صمت، قالت: - نعم، أنا أحسدك على أن لديك مثل هذه الطاعة لأبي... وكانت هناك أيضًا وجهة نظر مختلفة من الخارج، على الرغم من أن هذا بدا نادرًا. عند رؤية موقف أبي الصارم تجاهي، مقارنة بالآخرين، قد يشعر البعض بالإغراء. هنا ماشا، دون فهم الحياة الروحية، فكرت بشكل خاطئ. كان عليّ أن أطلب شيئًا من والدي، ووعدت الأخوات بأن أخبر والدي. بعد قليل تأتي إلي ماشا وتقول بحرج: "سيكون من الأفضل لو قال ذلك شخص آخر." وعندما نقلت طلبي إلى والدي، ذكرت هذه الحادثة. - لماذا لا تخبرني؟ "من الواضح أن والدي كان قلقًا. كل هذا ضروري لصالح نفسي، لكن أبي لا يريد أن يكون لها مثل هذا التأثير على الآخرين. ذات مرة، أمرني والدي بخياطة شالات وإعطائهم التعليمات. لقد كنت سعيدًا بهذه المهمة. لقد قطعتها بعناية وخياطتها بعناية في أوقات فراغها وفقًا للقواعد وممارستها الطبية. وعندما انتهيت، عرضتها على والدي. لقد بحث لفترة طويلة ووجد عيبًا - كانت المسافة بين الأزرار مختلفة بمقدار ملليمتر. كان من الضروري إقران البطانة بأكملها. في المرة الثانية عرضت عملي بالخوف. وهذه المرة أيضًا، وجد أبي قصورًا في الأوامر، وهكذا للمرة الثالثة والرابعة والخامسة. شعرت أن والدي كان يحاول تواضعي، وكنت ممتنًا للغاية، ولكن مع ذلك، في كل مرة كنت أريه عملي بخوف عظيم. وأخيراً، بعد المرة الخامسة، أخذ أبي الشالات دون تعليق وارتداها في عيد الفصح والأعياد الكبرى الأخرى. ثم ذات يوم على المائدة أثناء العشاء الجنائزي جالسًا بجانب الأب. جيرونيتم، في محادثة قال الأب: الآن كان على أبي أن يزورنا بشكل أقل، لأن بعض الأخوات اللاتي يحتاجن إلى نصيحة الأب يمكن أن يذهبن مباشرة من الكنيسة إلى غرفة الحراسة ويسألن الأب هناك. لم يعد منزلنا هو المنزل الوحيد للزوار. ولكن على الرغم من ذلك، حاول الأب قدر استطاعته أن يأتي كثيرًا لنصح المرضى والتحدث. وفي بعض الأيام المهمة، تجمع الجميع إلينا، وأحيانا تم تقديم الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. ثم جاء الجميع من غرفة الحراسة، وبقي رجل أعمى واحد فقط كحارس، شمامونك تيخون، جرس أوبتينا، الذي استقر في السياج. أتذكر كيف أنه قبل الصوم الكبير الأخير، بعد صلاة الغروب، قادمًا من الكنيسة، جاء إلينا أبي لبضع دقائق، وباركنا على السلوك المنقذ للنفس في الصوم الكبير وأخبرنا بإيجاز كم هو عظيم ومقدس هذا الوقت لخلاص النفس، وذكرنا والأهم من ذلك أننا يجب أن نحاول قضاء بعض الوقت في صمت. الصمت مفيد جداً للروح. لا يمكننا، عندما نتحدث عن شخص آخر، ألا نحكم. لذلك، من الجيد أن يصمت. ولكن هناك أيضًا الصمت السيئ، عندما يغضب أحدهم ويظل صامتًا. وهذا بالطبع ليس الصمت المطلوب. أنت بحاجة للذهاب إلى جميع خدمات الكنيسة، وعند وصولك من الكنيسة، افعل الأشياء الضرورية، والأكثر إلحاحًا. أكثروا من الصلاة واختبروا أنفسكم. قال الأب: «عليك أن تعتقد أن هذا اليوم فقط هو تحت تصرفك.» لا يمكنك أن تأمل في الغد. وكل مذنب موعود بالمغفرة إذا تاب، ولكن لا يوعد أحدا غدا. "أخشى أنني لن أعتاد على تولي المسؤولية، في السابق، لم أكن أرغب في التعبير عن أقدميتي على الإطلاق، ولكن الآن أطلب الطاعة من أخواتي الأصغر سنا". - هذا جيد، وهو مفيد لهم، ولكن عليك أن تكون متواضعاً في نفسك. كنت في القداس. وأثناء مباركة الخروج قال الأب: “ليكدِّد مثل النسر شبابك”. 18 أبريل - السبت المقدس وفي منتصف النهار، جاء إلينا أبي ليلبس أختنا زينة عباءة. ونطلب من السيدة والدة الإله وجميع القديسين أن يتشفعوا من أجلها إلى الرب، لأننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا بمفردنا. "اقبل خادمتك،" نصلي أيضًا، "امنحها أن تنضم إلى قطيع المختارين (أي المدعوين حصريًا لخدمة الله الواحد، بين الرهبان). ألبسها العفة، والتعفف في كل شيء، ومنح نعمتك، التي بدونها لا يمكننا أن نحقق أي شيء بقوتنا. بنعمتك، قدس باكورة صورتها الملائكية. والمزمور الذي يُقرأ في نفس الوقت يشرح أيضًا معنى هذا الطقس: “يا رب نوري ومخلصي، ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي ممن أخاف؟ إذا اقترب مني العدو يتعب، لأن الرب ينيرني ويحميني. إذا أصابتني معركة مع التجارب، فأنا أثق في الرب»... وأكثر من ذلك. - المسيح قام. نحتفل بعيد الفصح المقدس. قيامة المسيح. إجابات الأب على الأسئلة. – إذا كنت تعرف شيئًا ما، فيمكنك القول إنه مفيد، ولكن ليس بمعنى التدريس. طلبت مني إحدى الأخوات، التي جاءت من مكان بعيد واستقرت في مدينتنا، (ولسبب ما كانت محرجة) أن أطلب من أبي إجابات على العديد من أسئلتها. لقد كتبت هذه الأسئلة وتركت مساحة هنا للإجابات حتى أتمكن من كتابتها على الفور. وهنا هم: 1) أخشى أن أعمل هنا، وكل هذا قد لا يكون مفيدا؟ ألن يكون من الأفضل لو طمأنت والدي القديمين؟ – الراهبة تنتمي إلى الله والأجدى بها أن تخدم الله في دائرة الأخوات، وليس في دائرة الأخوات الدنيويات، حتى الأقربات. 2) صحتي ضعيفة، وعندما مرضت تماما، ستكون الأخوات مثقلة بي - هذه هي أفكاري. – هذا أمر للمستقبل، وبالتالي، بحسب كلمة الإنجيل المقدس، لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر بقلبك. كل شيء في يد الله. يا رب، لتكن مشيئتك. 3) على الرغم من أنني أدرك أنني إذا عدت إلى المنزل، فسوف أشعر بالقلق أيضًا. – السلام في الله وليس في الحياة الدنيا. عندما كنا عائدين من الكنيسة بعد القداس في اليوم الأربعين لتذكار الراهبة ماريا التي ماتت معنا، جاء الأب والعديد من الأخوات. على الطاولة، التفت إليّ والدي وقال: احتفلنا بفرح بعيد الثالوث الأقدس. خدم أبونا القداس. وسرعان ما بدأت الشائعات تزعجنا، خوفًا على أبي. وطلبوا منه الانسحاب. ثم انتشرت شائعة خطيرة حول المقال الذي وقعه متروبوليتان. سرجيوس. كان الكثيرون ساخطين. قرأناها وسألنا أبي: كيف يجب أن ننظر؟ - لا ينبغي لوم المتروبوليت، فهو لم يخطئ في شيء فيما يتعلق بالعقائد. ربما لا يعجب شخص ما موقفه الحذر سياسياً، لكن لا يوجد خطأ هنا بعد، لا نعرف ما هي الظروف التي أحاطت به. بالمناسبة، قلت إنني لا أجرؤ على قراءة كتب روحية للغاية مثل الفيلوكاليا وما شابه. أجاب الأب على هذا: كل هذه الأسئلة الموجهة إلى أبي كانت بمثابة إنذار بانفصالنا الوشيك. وسرعان ما تحققت مخاوفنا. تم القبض على الأب مع الأب كيريل؛ كانوا يعيشون في نفس الشقة. كما تم القبض على ناستيا، التي كانت تحمل رسائل في ذلك الوقت. وفي الوقت نفسه، تم القبض أيضًا على رئيس مكتبة أوبتينا، الذي تم تعيينه من جمعية موسكو الأثرية لمدة عام أو أكثر، ميخائيل ميخائيلوفيتش توبي. ولما قبض عليه لبس الكهنوت على أنه راهب أغابيت. هذه شخصية مشرقة بشكل رائع. وهكذا تم نقلهم إلى السجن وهم ثلاثة رهبان والأخت ناستيا المبتدئة. وسرعان ما تم إرسالهم إلى كالوغا. لقد جئنا إلى المحطة، ولو من بعيد، لننال البركة الأخيرة. وبطبيعة الحال، بعد اعتقال أبينا، أردت أن أرى الأب. الأرشمندريت. لقد باركني بالذهاب إلى موسكو لإبلاغ إخوتي بهذه المحنة - يبدو أن لديه ثلاثة أشقاء. كنت أعرف عنوان أحد الأخ الأصغر. لقد أعطوني المال لشراء التذاكر، وكان علي أن أذهب دون إخبار أحد. أخبرت مريضة واحدة فقط، أنيسيا، التي كان من الممكن أن تكون قلقة للغاية، وذهبت. لقد وجدت الأخ إيفان، الذي كان ذات يوم مبتدئًا في أوبتينسكي، مختلفًا تمامًا. لم يعد هذا هو الشاب الروحي الذي رأيته ذات مرة في المقدمة. ويبدو أنه وزوجته كانا منغمسين تمامًا في شيء مادي واحد فقط، وقاما بتربية فتاتهما من وجهة النظر هذه. كانوا فخورين بمعرفتها بالكلمات الألمانية. وعندما سألتها إذا كانت تعرف حياة قديستها تيسيا، طلبت مني والدتي أن أخبرها. لكن والدي كان على دراية كبيرة بكل شيء روحي، وكان يكتب الأناشيد والقصائد الروحية بشكل جيد. والآن هناك مثل هذا التغيير. لقد قبلوا مصير أخيهم ببرود. أعطى بضعة روبلات ليعطيها لأخيه. استقلت قطار المساء ووصلت للمنزل في اليوم التالي.. (يبدو أنه تم القبض على أو. نيكون في صيف عام 1927.) كانت هناك شائعة بأن الأب سيتم إرساله قريبا إلى المنفى. أردت أن أحصل على مباركة فراق وبعض النصائح. لقد استقبلتني الأخوات بتعاطف حار، وذهبت. أقمت مع إحدى بنات الأب م. الروحية. وانتظرت بخوف ما إذا كان الرب سيمنحني الفرصة لرؤية أبي. من بين الأخوات اللاتي أتوا إلى هنا، والذين قاموا بالتحويل ورأوا بعضهن البعض في أيام الزيارة، لم يكن هناك من يتعاطف معي بشكل خاص. ولكن مع ذلك، ذهبت إلى السجن في يوم الاستقبال. كنت أرتدي، كالعادة، سترتي الرهبانية الطويلة المبطنة بأكمام واسعة، وفوق كل شيء كان هناك وشاح كبير. (كان ذلك في شتاء عام 1927.) وقفت عند البوابة وشعرت بالكثير في روحي. الأخت، التي عاشت هنا لإجراء النقل، أعطت الأوامر. أولًا، كما هو الحال دائمًا، عندما اضطروا إلى إخراج أبي، دعت بعض الأخوات معها وأخذت أخرى، لم تكن لديها رغبة خاصة، لأنها لم تكن تعرف أبي على الإطلاق. لكن م. أرادها أن ترى على الأقل نوع الأب الذي لدينا. وأولًا وقبل كل شيء، كانوا دائمًا يقومون بإخراج الصورة. ناستيا، جاءت أختها م لرؤيتها. لذلك عرضوا علي أن أذهب معها. إل. وانضم إلينا شخص آخر. لقد كنت حزينا لدرجة البكاء. كانت الأخت م. تعرف جيدًا مدى عزيزة أبي علي، فماذا في ذلك؟ ... أسمع همهمات من حولي بأنني ارتديت الملابس الرهبانية، وهذا سيجلب الشر، ونفسي ثقيلة جدًا. دخلنا منطقة الاستقبال... والمفاجأة - هذه المرة تم إخراج الأب الأول. من الصعب نقل هذه الصورة المؤثرة. لن أنسى أبدًا، لكنني لن أتمكن من نقل ذلك بالكلمات... تحدث أبي إلينا مشجعًا، وهو يبتسم على ما يبدو لتعزيتنا. وبالمناسبة، قال إنه لا ينبغي لأحد أن يلوم أحداً أبداً (كان يعلم أنهم كثيراً ما يوبخونه على أن اللوم يقع على واحد أو آخر) - كل شيء هو إرادة الله. وتم الإعلان عن أنه سيتم نقلهم قريبًا. بارك والدي كل واحد منا، أنا أولاً، وبما أنني كنت أرتدي أكمامًا واسعة ووشاحًا، أعطاني والدي بهدوء كتابًا وحقيبة بها ملاحظات. وبعد ذلك غادرت بسرعة. بارك الأب الآخرين. كنت في عجلة من أمري لأترك وحدي لأرى ما أعطاني إياه أبي. ورأيت كتابًا - المجلد الخامس لإغناتيوس بريانشانينوف. بحسب النقش، فهي ملك لم. فأعطتها لأبيها في السجن ليقرأها، ووضع عليها علامات كثيرة، وعلى الصفحات البيضاء المتداخلة كتب مشاعره تجاه ما قرأه، وكما قال هو نفسه، فقد فعل ذلك للمنفعة، تذكيرًا لأبنائه الروحيين. ما شعرت به عندما رأيت هذه الملاحظات لا أستطيع التعبير عنه. بالنسبة لي، كان هذا هو العزاء الأخير من والدي الروحي الحبيب. وكان مثل وصيته. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك حزمة كاملة من الملاحظات، مختومة بدقة. وكتبت أسماء الذين كتبت إليهم. كل واحد منهم يحتوي على عدة أقوال كانت مناسبة وضرورية تمامًا لتلك الأخت. ولهذا السبب، قبل ذلك، في مذكرة حول السؤال الذي يجب إرساله إليه، أجاب: الجيلي ليس حلوًا جدًا، وقد أعطى هذه الإجابة عدة مرات. لقد ختمها بهذا الهلام. - في الملابس الرهبانية - إنها بالفعل متأصلة تمامًا، ولا يمكنك التخلي عنها، لكن الملابس العلمانية أمر مختلف، عليك أن تولي المزيد من الاهتمام لهذا ... وبمجرد وصول أبي وأتيحت له الفرصة، أرسل رسالة مفادها أنهم وصلوا إلى كيم، على شاطئ البحر الأبيض. تم تعيينهم في سولوفكي، ولكن بسبب عواصف الخريف، أصبح السفر إلى سولوفكي مستحيلا، وتركوا في كيم. كان الأب يحرس الحظائر على شاطئ البحر. بدأنا على الفور في جمع الطرود لإرسالها إلى أبي. كانت مسؤوليتي الرئيسية هي: لقد أحضروها إليّ، وأخذتها إلى مكتب البريد، وأبلغوني بها في مكتب البريد، وقد أرسلتها بالفعل نيابة عني. لقد جاءت أيام حزينة. أبلغنا من كالوغا أن الأب والأب. تم إرسال O. Kirill و Agapit إلى المنفى. ولم يعرف أين بالضبط. في إحدى تلك الليالي رأيت أبي في المنام بين أناس يشبهون الإسكيمو، عمومًا من أقصى الشمال، وكان هو نفسه يرتدي نفس القبعة... تلقيت مؤخرًا نبأ وفاة كاهن أوبتينا هيرومونك نيكون. التقيت به في الطريق إلى سولوفكي. في سجن بوتيركا وحدونا في حزب واحد. ربما كان أصغر مني بسنوات وبدا وكأنه رجل محفوظ جيدًا. وكان معه أيضًا راهب آخر، من صومعة أوبتينا، كما علمت لاحقًا، وهو ميخائيل توب. شاب نسبيا، مثقف، كما اكتشفت لاحقا، مع التعليم العلماني العالي. كان كلاهما، كما علمت لاحقًا، يتمتعان بمزاج رهباني جيد جدًا - وكانا، إذا جاز التعبير، من الثقافة الروحية في أوبتينا. وكنت سعيدًا جدًا بعقد مثل هذا الاجتماع على هذا الطريق الصعب. كانا - كلا الرهبان الأرثوذكس - أول رجال الدين الذين رأيتهم في حزبي من السجناء الذين تم إرسالهم إلى سولوفكي. من سجن بوتيركا كنا معًا على طول الطريق إلى كيم. وربما كنت في كيمبونكت معهم لمدة شهرين، حتى في نفس الثكنات. كل هذا مؤثر - مثل حياة وموت الأب. نيكون وذكراه بين من عرفوه. له ملكوت السماوات. وليساعد الرب بقية الرهبان الصالحين والنفوس المؤمنة من العلمانيين في عمل الحياة المسيحية. (على ما يبدو، هذا مقتطف من رسالة الأب كيريل). كما تم القبض على والدة أمبروز ونفيها إلى الشمال. عندما استقرت في مكان جديد، أرسلت رسالة إلى الأب نيكون وعلمت لأول مرة من الآخرين أن الأب نيكون كان مريضًا... تكتب: "لقد تلقيت قريبًا رسالة منه من بينيجا". "أهنئك، السيد أمبروز، في الأيام المقدسة القادمة للأسبوع المقدس والمشرق، وأتمنى لك بحرارة السلام والفرح في الرب وكل العزاء الروحي والرفاهية. لا أعرف ما إذا كان علي أن أكتب إليك قبل العيد، ولذلك أحييكم بفرح: المسيح قام. " أدعوكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لك على رسالتك. أعانك الله. انتظار التحرك هو أحد الظروف الصعبة في حياتنا. لقد أرادوا نقلي، مثل كثيرين آخرين، لكنني بقيت بسبب المرض. لكن المرض لا يجعلني سعيدا. قام الطبيب بتشخيص مرض السل الرئوي. أنا هادئ الروح. لأن كل شيء هو إرادة الله. الآن لدي كل ما أحتاجه، والمستقبل في يد الله. الحمد لله على كل شيء. أنا سعيد لأنك في مزاج جيد. نعم الرب ينذرنا ويدعونا للخلاص. أتمنى لكم المعنويات الطيبة وقوة القوة العقلية والجسدية. ليرسلك الرب. أشعر بالأسف بصدق على د. ماريا وأدعو لها؛ د. يفغينيا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأدعو لها. على أنيسيا المريضة فقط أن تستسلم تمامًا لإرادة الله، فالرب يعرف ما يفعله، ويبدو أننا جميعًا بحاجة إلى حمل الصليب. اكتب إذا انتقلت إلى مكان ما. عنواني الآن: Pinega, poste Restante. أطلب صلواتكم المقدسة وصلوات آبائكم. مرحبا بهم. إن شاء الله سأكتب من جديد اكتب أيضا. الرب يحميك. اغفر للهيرومونك الخاطئ نيكون. السلام والخلاص." ابنتي العزيزة م. أمبروسيا. لقد تلقيت رسالتك المؤرخة في 14 أبريل فقط في 28 أبريل. وأشكرك بصدق على حبك ورعايتك. يرحمك الله. بالطبع، سأكون سعيدًا برؤيتك أيضًا. لكن يجب ألا ننسى أنه ليس لدينا إرادتنا الخاصة، وقد يحدث أنك ستكون في بينيجا، لكن لن تتاح لك الفرصة لرؤيتي، فهنا أيضًا توجد تحركات ومهام متكررة إلى أماكن مختلفة. لذلك، أعتقد أنك لست بحاجة إلى جعل منصبك يعتمد على موقفي. مع عدم وجود أمثلة فيما يتعلق بتقديم الطلب، ولا شهادات، ولا أعرف على الإطلاق كيفية تحفيز طلبي (كارجوبول إلى شبه جزيرة القرم)، وتقريبًا لا أمل في أي نتائج جيدة، قررت البقاء في مكاني الآن، والاستسلام لإرادة الله. لا أجرؤ على دعوتك إلى Pinega، لأدرك الصعوبات التي قد تواجهها هنا. ومن ناحية أخرى، يبدو الأمر كما لو أنني لا أجرؤ على رفض رغبتك؛ ليس لدي أي قرار محدد في هذا الشأن. يا رب ساعدني ونورني. يجب أن نصلي من أجل أن يرشدنا الرب إلى الطريق. أستطيع أن أبلغ عن نفسي أن المرض يبدو لي أنه يتقدم لأن درجة الحرارة لا تقل عن 38-39 درجة. وهذا يشير إلى عابرة المرض. ولذا أشعر وكأنني في نفس الموقف طوال الوقت. هناك ألم طفيف في جميع أنحاء الجسم والصدر. درجة الحرارة تقلقني وتجعلني أعتقد أن الموت قريب؛ الآن بالكاد أفكر في التعافي، معتبرا أنه حلم بعيد المنال. أستسلم لإرادة الله. أتوجه بالشكر الجزيل لوالدي على حبهم واهتمامهم ورعايتهم لي. احفظهم يا رب. أدعوكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرب يحميك في ظل لطفه. أصلي من أجلك بصلاتي الضعيفة، ولكن لا تزال صلاة محبة في الرب. على الرغم من أن القوارب البخارية بدأت تعمل هنا، إلا أنها نادرة، ويقولون أيضًا إنه سيتم قريبًا تعويم الأخشاب أسفل النهر، ومن ثم من المحتمل أن تتوقف حركة السفن البخارية. كل هذا يخلق صعوبات كبيرة في أي اتصال بريدي وبشكل عام. الطقس بارد، عاصف، غائم. هل استلمت رسالتي التي رغم أنني أرسلتها بالبريد المسجل، إلا أنها أرسلت وسط الوحل؟ أنا آسف، أتمنى لك كل التوفيق وبارك الله فيك. أطلب صلواتكم المقدسة ومن الآباء. هيرومونك الخاطئ نيكون. 30 أبريل (13 مايو) ذكريات الأيام الأخيرة من حياة وموت ودفن والدي الروحي وقائدي. تلقيت رسالة من والدي كتبها في شهر مارس من هذا العام. ز، حيث أفاد بالمناسبة أنه أصيب بالمرض، ووجد الطبيب أن مرض السل قد وصل إلى مراحل متقدمة. عندما قرأت هذه السطور خطرت في ذهني أن والدي لن يتعافى، وفي نفس الوقت بدأت أفكر في الذهاب إلى الرجل المريض، وهو ما كتبت إليه عنه، أطلب منه أن يخبره عن حالته الصحية. وبعد أن تلقيت ردًا عبر التلغراف يفيد بأن صحته في نفس الحالة، قررت أن أذهب إلى والدي للعثور عليه على قيد الحياة. كنيسة 2 يونيو. فن. غادرت، وبعد رحلة صعبة وصلت إلى والدي مساء الاثنين 9 يونيو. لقد وجدت والدي مستلقيًا بالفعل على السرير الصلب. استقبلني بمحبة أبوية وشكرني على حضوري. وكان من المحزن أن نرى عدم الاهتمام بالأب الذي خدمه أثناء مرضه ولم يهتم بتحسين سريره المؤلم. تم استبدال السرير بألواح، وكانت مرتبة القش مجعدة، وبدلاً من الوسادة كانت هناك ملابس مطوية. وعندما تم استبدال الألواح بسرير، وتم تغيير المرتبة وصنع وسادة من القش، أبدى والدي سروره، وشكرني قائلاً: "الآن أصبح الأمر جيداً". كان من المحزن أيضًا رؤية أبي مستلقيًا مرتديًا سترة مبطنة وحذاءً من اللباد - وكان ذلك عند درجة حرارة 40 درجة مئوية وفي أيام يونيو الحارة. تمت إزالة قطعة القطن، وتم تغطية الأب ببطانية. كما تم خلع الأحذية اللبادية. كان هناك عدد كبير بشكل غير عادي من القمل الكبير. لن أتوقف عند موقف غافل تجاه الأب الذي خدمه، سأقول فقط أن الأب تحمل كل شيء ولم يعبر عن استيائه لأي شخص على الإطلاق. في يوم الأربعاء، 11 حزيران (يونيو)، بعد الظهر، شعر الأب بالسوء الشديد لدرجة أنهم ظنوا أنه لن يعيش ليرى الصباح، لذلك سارعوا إلى تقديم القربان له. بعد المناولة أصبح أفضل. كان الأب قلقًا جدًا من قرح الفراش، وكان يعاني كثيرًا من انكماش رئتيه وعدم قدرته على التنفس. في اللحظات الصعبة، كان يندفع، ولم يتمكن من العثور على مكان - إما أن يستلقي أو ينهض: لم يكن هناك شيء يتنفسه. أعطه بعض الهواء، أعطه القليل فقط. وطلب مني أن أضعه على الأرض. وعندما شعر بالتحسن، صلى بهدوء: "يا رب ساعدني. يا رب ارحم". في درجات الحرارة المرتفعة، أصبح في بعض الأحيان يهذي، وتذكر أطفاله الروحيين، وأحضرهم إلى التوبة، وقراءة الشرائع، وعمد الهواء، وكثيرا ما يتذكر أوبتينا الأكبر. معكرونة. قال: "انظر، لقد جاء إلي الأب الأكبر. جلس مقاريوس، لكنك لا ترى". لم يكن لدى الأب شهية. كنت أشرب 2-3 بيضات نيئة يوميًا، وكأسين من الشاي مع النبيذ وكوبين من الحليب، وأحيانًا آكل 2-3 قطع من ملفات تعريف الارتباط التي تم شراؤها من المتجر. وفي يوم السبت 14 يونيو تمت دعوة الطبيب لتهدئة المريض. استمع الطبيب باهتمام لأبي وقال "للتعزية": "لا يوجد استهلاك عابر، الضعف ظاهرة مؤقتة، كل شيء سوف يمر". "وقال لي الطبيب مباشرة:" باتيوشكا يعاني من مرض السل المزدهر، أي في إزهار كامل، على قدم وساق، وكل شيء قد انتهى بالفعل، إنه يعيش فقط لأن قلبه يتمتع بصحة جيدة. يبدو أن الكلمات التي قالها الطبيب لأبي هدأته وعزته، لأنه بعد ذلك بدأ يفكر ويسأل عن تقديم طلب للانتقال إلى منطقة أكثر ملائمة مناخياً. مر الوقت، وضعف الأب، ولكن رغم ذلك، عندما تحسن، كتب بيده، ولو بصعوبة، ملاحظات قصيرة لبعض أبنائه الروحيين، وبعضهم كتب بضع كلمات على رسائلهم، وبعضهم أملى ملاحظات ووقعها بيده. في 20 يونيو، طلب قطعة من الورق وأراد أن يكتب شيئًا، لكن الضعف لم يسمح له بالكتابة كثيرًا، فكتب سطرين فقط: “ما الجمال في الكتب الروحية”. في اليوم العشرين أو الحادي والعشرين، مر الأب بالدم في معدته، وبعد ذلك أصبح ضعيفًا تمامًا، ولكن في الحادي والعشرين، أملى عدة ملاحظات ووقعها بيد ضعيفة. في يوم 25 الساعة 12 ظهرًا، تلقى الأب المناولة المقدسة من الأب. الأرشمندريت، أخو إحدى بنات أبي الروحيين، وعلى الفور قرأ رسالة المغادرة. يجب أن يقال أن الأب كان يتناول القربان كل يوم تقريبًا: عندما كان قادرًا، كان يتناول بنفسه، وعندما يضعف، كان كاهن اعترافه أو أحد الكهنة يتواصل. في الساعة الثانية بعد الظهر من يوم 25 نفسه، شرب الأب الشاي، وفي الساعة 7 صباحا. كما أنني شربت قليلاً في المساء. في الساعة التاسعة مساءً سألت: "هل ترغب في تناول بعض الشاي يا أبي؟" رداً على ذلك، هز الأب رأسه سلباً وبدا أنه بدأ في النوم: كانت عيناه مغمضتين، وكان تنفسه ثقيلاً، وسمع أنين. بعد الساعة التاسعة مساءً، استلقيت لأرتاح، أوه. جلس بيتر على الطاولة وكتب. لا أتذكر المدة التي قضيتها هناك، لكن عندما نهضت، كان أبي مستلقيًا بهدوء على جانبه الأيسر، ويتنفس نادرًا ويئن بهدوء، وكان رأسه مائلًا إلى حد ما نحو كتفه. ذهبت إليه وتحدثت عنه. بيترو: - لماذا لا تأتي إلى أبي، لأنه يحتضر؟ أجاب الأب: "لم أفكر في الأمر حتى". أراد بطرس إنهاء الرسالة والذهاب إلى السرير، معتقدًا أن أبي قد نام. بعد كل شيء، هو يئن مثل هذا لمدة ساعة تقريبا. ثم اقترب من الأب والأب. شاهدنا نحن وبطرس معًا بينما يسلم أبي الشبح: تنفس بهدوء عدة مرات، وانفصلت روحه عن جسده. كانت الساعة 10:40 صباحًا. الأمسيات. الأب، وهو مستلقي على جانبه الأيسر ورأسه مائل إلى كتفه، بقي هكذا، ولم يكن هناك أدنى تشنج. كانت العيون مغلقة والفم مفتوح قليلاً. كان الوجه هادئًا، أبيضًا، لطيفًا، مبتسمًا. قام الأب بيتر على الفور بمسح الشخص الذي قدم نفسه بالزيت، وارتدى قميصًا طويلًا، ثم ارتدينا معًا عباءة جديدة، وربطناها بحزام، ثم نصف عباءة، وفوقها نقشة، ووضعناها على يديه. بدلا من kamilavka - skufyu. أغلقت فمي ومشطت شعري. تجمد الأب بسرعة كبيرة. رأى الأب أنه لم يعد مستأجرًا، فكتب للكثيرين أنه لم يعد يأمل في الحصول على موعد في هذه الحياة، لكن لم يكن ملحوظًا أنه عبر عن خوفه المميت. وكثيراً ما قال إنه لم يشعر باقتراب الموت، وما زال يأمل في الشفاء، بل وفكر، كما ذكرنا أعلاه، في تقديم طلب بنقله إلى منطقة أخرى. وكثيراً ما كان يتذكر والدته أمبروسيا: "كانت تخبرني بكل شيء". بل وصلى الأب أن يكشف له الرب أو لأحد أبنائه الروحيين هل سيشفى أم لا. قبل حوالي شهر ونصف أو شهرين من وفاة الأب، حلمت إحدى بناته الروحيات: "ذهب الأب بارسانوفيوس إلى منزل ماريا إيفانوفنا وبدأ يأخذ كل شيء من غرفة الأب. وعندما أخذ الأب بارسانوفيوس السرير، قال صاحب الحلم: "أيها الأب، لماذا تخرج السرير، - بعد كل شيء، الأب. لن يكون لدى نيكون مكان تنام فيه." الأب س. أجاب بارسانوفيوس: "إنه ذاهب إليّ، وهو لا يحتاج إلى سرير. سأعطيه سريري هناك." هل كان هذا الحلم بمثابة إجابة للصلاة؟ أراد الأب أن يرى أحبائه؛ على ما يبدو، أنه حقا لا يريد أن يموت. وحتى وفاته، احتفظ الأب ببهجته المميزة، وكان يبتسم عندما يشعر بخير، ويسأل بمحبة عن أبنائه الروحيين ومعارفه، ويتحدث عن تجاربه وآلامه خلال السنوات الأربع الماضية. كان من المستحيل الاستماع إلى قصة هذا دون دموع. كانت آلام الأب عظيمة جدًا، وكان صبره عليها هو نفسه. إن فضيلة الصبر تحظى باحترام كبير. ومن الجدير بالتقليد أنه في ظل كل الظروف الحزينة، تحمل الأب كل شيء بصمت، ولم يشتكي لأحد من أي شيء، وشكر الله على كل شيء، وأسلم نفسه لإرادة الله، وبهذا وجد السلام والفرح للنفس. كان من الممكن أن يصبح الاستهلاك "عابرا" في قرية فوسبولا في نهاية عام 1930 أو في بداية هذا العام، عندما كان الأب يعيش في شقة امرأة عجوز معينة ستاركوفا، التي سخرت من الأب ووصفته بأنه "سيد قاس على عبده". عندما اقتنعت هذه المرأة الرهيبة أخيرًا بأن أبي مريض (وقبل ذلك ظلت تعتقد أن أبي يتظاهر) ولا يستطيع العمل، بدأت تطرده من المنزل قائلة: "اذهب إلى حيث تريد، لا يمكنك العمل، ولست بحاجة إليك، الأشخاص الأصحاء يطلبون الحضور إلى شقتي للعمل معي، لكنك مريض. ستظل تموت، فماذا سأفعل معك بعد ذلك؟" كان موقف الأب ميئوسا منه. في هذا الوقت الأب. جاء إليه. بارثينيوس الذي أخبره الأب بكل شيء. تقرر بناء على نصيحة الأب. بارثينيا، انتقل للعيش مع الأب. بيترو. وآخرها يوم سبت السعف 22 مارس. أحضر السيد الأب، الذي كان مريضا تماما، إلى مكانه. مكثت هناك لمدة 17 يومًا، والتقيت بالعديد من الرهبان والراهبات، وكانوا جميعًا يتحدثون عن أبي باعتباره راعيًا جديرًا وكان لطيفًا جدًا معهم. جاء كثير من الناس لزيارته أثناء مرضه. بعد أن علموا بوفاته، شعروا بالأسف الشديد وتذكروه بالحب. الأب. كثيرا ما جاء إلى الأب. بارثينيوس. كان على علاقة جيدة مع أبيه، لكنه لم يكن على تواصل معه في الصلاة، لذلك رفض خدمة التأبين قائلاً: "لن يسيء إلي. سأصلي من أجله في البيت". نفس يا. رفع بارفيني فنجان عينه ونظر إلى وجه الأب الراحل وقال: "انظر، إنه على وشك الضحك". ليس من غير الضروري أن نذكر هنا حلم نفس الأب. البارثيني الذي رآه قبل أيام قليلة من وفاة والده. رأى O. Parthenius: كان الأب متجهًا إلى مكان ما، ومعه الأب. كيريل، وكلاهما مع حقائب السفر. سأل O. Parthenius: "هل تأخذني معك؟" أجاب الكاهن: "كما تريد، لكنني لن أترك كيريل"، ومضى كلاهما.