Часть первая. Дневник

Ahora, por primera vez, tengo la intención de ayunar de manera seria y significativa. Sólo ahora comprendí toda la necesidad, toda la santidad, toda la grandeza de estos dos Sacramentos: el arrepentimiento y la comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo. Todos los profetas, apóstoles y Cristo el Salvador mismo y su precursor, Juan el Bautista, comenzaron sus sermones con la palabra: "Arrepiéntete". Es difícil cuando tu conciencia está sucia, cuando te reconoces culpable. Necesitamos arrepentirnos, confesar nuestros pecados, expresar todo lo que nos molesta, entonces de alguna manera nos resulta más fácil. Y aquí nuestro Señor Jesucristo mismo acepta nuestra confesión de nuestros pecados. Él es misericordioso, nos ama, tiene poder para perdonarnos nuestros pecados, nos aliviará del terrible peso del pecado, calmará nuestra conciencia y nos fortalecerá. Esto es lo que nos da este Sacramento, pero sólo si nos reconocemos sinceramente culpables, nos arrepentimos sinceramente de nuestros pecados y esperamos la misericordia de Dios, porque Él acepta a todo pecador, el más terrible, positivamente ahogado en pecados, que sea humilde de corazón, reconozca su culpa y venga a Cristo con un arrepentimiento no ostentoso, sino sincero. Ahora bien, si miramos así el arrepentimiento, entonces, al acercarnos a él, tendremos que darnos cuenta de toda la grandeza de este Sacramento y, por tanto, prepararnos de la manera adecuada. La preparación para el Sacramento del Arrepentimiento debe consistir en ensimismamiento, ayuno y oración. Para reconocer toda tu indignidad ante Dios, ver todos tus pecados, ver toda la suciedad y la bajeza de tu vida, necesitas profundizar en ti mismo y analizar todas tus acciones. El ayuno es necesario para nosotros en este caso, como la mortificación de la carne, para romper con la carne y con todo lo terrenal y pensar en Dios, en lo celestial. El proverbio es cierto: “Cuanto más comes, más quieres”. Si sólo calmamos nuestra hambre y sed y nos ocupamos o comenzamos a orar, la comida no nos distraerá de nuestras actividades. Yo mismo experimenté esto. Entonces de alguna manera sientes que la esencia de la vida no está en la comida ni en nada terrenal, sino en el mundo espiritual superior del hombre, no en la satisfacción de las pasiones, sino en la búsqueda de la luz, la verdad, Dios. El deseo de conocer la verdad es el primer signo de la vida espiritual de una persona; sin esto, una persona muere espiritualmente. Si agradamos a la carne, entonces sus necesidades crecen increíblemente rápido, de modo que suprimen cualquier movimiento espiritual del alma. Entonces no estamos interesados ​​en cuestiones espirituales superiores; todo nuestro interés se centra exclusivamente en las cosas terrenas: en satisfacer las pasiones y los deseos de la carne. Entonces la persona siente lástima, aunque muchas veces no se da cuenta. Por el contrario, una persona que ayuna se vuelve sobria y mejora moralmente. Por supuesto, el ayuno, si no va acompañado de oración y trabajo espiritual, casi no tiene valor. El ayuno no es una meta, sino un medio, un beneficio que nos facilita la oración y la superación espiritual. La oración, aunque sea sincera, tiene un gran poder. El mismo Jesucristo dice sobre el poder de la oración pronunciada con fe: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará”, y “Si con fe decís a este monte: Ve y échate al mar”, te será hecho”. Por tanto, nosotros, al no poder hacer nada bueno, debemos recurrir a la oración como único remedio salvador en nuestra debilidad. Lo sé por mí mismo. Quiero y no puedo. Quiero hacer el bien, pero hago el mal. Ni siquiera puedo distinguir el blanco del negro, el mal del bien. Un estado lamentable y terrible en el que sólo la oración, la oración de arrepentimiento, puede ayudar. Sí, veo un único resultado de mi situación: el arrepentimiento y la comunión de los Santos Misterios. Primero, uno debe limpiarse mediante el arrepentimiento y luego tomar en sí el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El Gran Sacramento es el arrepentimiento, pero la comunión es aún más grande y santa. Aquí acepto en mí al mismo Jesucristo, su Purísimo Cuerpo, su Sangre, su Divinidad. Me uno a Él de la manera más íntima. “El que bebe Mi Sangre y come Mi Carne, permanece en Mí y Yo en él”, dice el Salvador mismo. Vemos toda la importancia, toda la necesidad de este Sacramento para nosotros en las palabras del Salvador de que sólo el que come su carne vive, y el que no come, no tiene vida en sí mismo. Sí, este santo Sacramento es grande y necesario para nosotros, pero también da miedo. ¿Cómo me acercaré yo, indigno y pecador, al Santo Cáliz? Después de todo, no encontraré en Ella vida, sino condenación. Porque todo aquel que come indignamente “come y bebe juicio para sí mismo”. Sí, da miedo. Por eso, debo ir a la iglesia y rezar en casa toda esta semana, a partir del lunes, y, habiendo profundizado en mí mismo y dándome cuenta de mi indignidad, proceder al Sacramento del arrepentimiento con un sincero deseo de corregir y cambiar mi vida. Entonces, habiendo sido limpiado, humildemente y sin tanto miedo comenzaré a aceptar el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Esto sin duda ayudará a mi deseo de convertirme en hombre y, quizás, al menos un poco, me abrirá los ojos. No tengo vida en mí. Ahora bien, esto lo tengo bastante claro: nunca he ayunado, ni confesado, ni comulgado. Ni una sola vez, es terrible. ¿De qué me sirve que ayunara todos los años? ¿Cuál es el punto de tal ayuno? El año pasado, tal vez, oré cuando comencé a tomar el Cáliz, pero esto estuvo lejos de ser suficiente. Recuerdo lo triste que fue separarme del mundo, de los placeres carnales, y no quería separarme de ellos en absoluto. ¿Es esto realmente arrepentimiento? No, sólo hay una forma, la parte exterior. No debería ser así. Ahora he decidido mejorar, quiero cambiar mi vida y, al parecer, quiero hacerlo con sinceridad. Si es así, entonces ahora tiene sentido que ayune, porque tengo la intención de ayunar realmente, como debería. Incluso espero que esto sirva de base para mi vida y mis actividades futuras. Quería ayunar durante el Ayuno de la Natividad, pero me lo perdí y entonces mis pensamientos actuales apenas aparecían. Mañana (aunque será hoy), si Dios quiere, iré al Padre. Hablaré, tal vez él me explique al menos un poco y, como persona mayor y, aparentemente, creyente, tal vez me dé buenos consejos. Ayer expresé la idea de que el principal signo de la vida espiritual es el deseo de conocer la verdad. De repente dudé: ¿tal vez no sea así? Pero lo pensé y veo que ayer dije la verdad. En la antigüedad, Sócrates, el filósofo más erudito, al morir, dijo: “Sólo sé que no sé nada”. Sí, la verdad es incomprensible. Mientras te acercas a ella parece que te alejas, al menos la ves cada vez más arriba de ti. Nuestra mente nos parece más débil e insignificante en comparación con ella. Todo esto es verdad. Pero Sócrates vivió antes del nacimiento de Cristo y desconocía la verdad proclamada por Cristo. Para nosotros está abierto. Sí, nos dicen dónde buscarlo. Ella está en Cristo Jesús. Pero aún así es incomprensible, sólo podemos acercarnos más o menos a ello; la verdad misma nunca será revelada si una persona no la quiere. El camino hacia el conocimiento de la verdad es difícil, muy difícil, especialmente para mí y para todos los pecadores como yo. Y este camino sólo es difícil al principio, luego se vuelve más placentero. El camino hacia el conocimiento de la verdad es la virtud, el amor y el vivir según la conciencia con fe en Dios. Es difícil emprender este camino, porque requiere dedicación, disposición para cualquier cosa, sin importar lo que se presente. Una persona humilde puede seguir este camino, pero una persona orgullosa no. Este camino hacia el conocimiento de la verdad es la vida espiritual de una persona, y una persona que no sigue este camino está espiritualmente muerta. No vi al sacerdote porque era una vigilia que duraba toda la noche. Empecé a ayunar. Asistí a misa en la catedral de Kazán. Muy conveniente, misa allí alrededor de las 10 en punto. Sirven decentemente. Sacan muy bien la prosfora. Mañana también tenemos que ir a misa. Debemos orar y orar tanto y tan intensamente como sea posible. Varias veces tuve la intención de escribir lo que estoy escribiendo ahora. Cuando Vanya (mi hermano) y yo estábamos en Optina Pustyn y queríamos unirnos a los hermanos, fue entonces cuando las circunstancias se acercaron de tal manera que necesitábamos regresar con nuestra familia nuevamente. Todos los monjes mayores nos aconsejaron vivir en paz, pero el P. el archimandrita directamente no quiso aceptar. Entonces decidimos volver a casa, pero... Nos ordenó que fuéramos a él para despedirnos. Ya vamos. Nos dio reglas generales de oración y de vida, pero primero nos bendijo con íconos. Sus palabras durante la bendición quedaron especialmente grabadas en mi mente: “Te bendigo, Nikolai Mitrofanovich, para la alegría de tu familia y amigos, y para el beneficio de tu alma”. Al mismo tiempo, me bendijo con un pequeño icono de la Madre de Dios “Auxiliadora de los pecadores”. No sé por qué, pero incluso decidí escribir esto. El año pasado llegamos aquí el 24 de febrero y salimos de Moscú el 23 de febrero. Llegamos aquí a las cuatro en punto, era sábado. Maslenitsa comenzó el domingo. Vivimos en paz durante ocho meses y de vez en cuando visitábamos Optina. La última vez que estuvimos aquí del 5 al 9 de diciembre, salimos de Moscú el 4 de diciembre, St. Los bárbaros del Gran Mártir regresaron el lunes 10 de diciembre. Inmediatamente desde la estación fuimos a la capilla de la Madre de Dios Iveron, y de allí a Vladyka Tryphon, y luego a casa. Cuando estuvimos aquí el 7 de diciembre, día de San Ambrosio, día en que el élder Ambrose celebra su cumpleaños, el Padre decidió recibirnos. En este día, en la misa, el Evangelio, el Apóstol y el canto sacramental de los salmos hablaron de la renuncia al mundo. “Esto se dice de vosotros”, dijo el P. Barsanuphius decidió aceptarnos. Nos bendijo para que volviéramos a casa y arreglaramos nuestros propios asuntos. Cuando todo estuvo listo recibimos la bendición del Señor: “Estáis subiendo a la cruz, por eso os doy cruces como bendición, que Dios os ayude”, y nos bendijo con cruces. Luego recibimos una bendición de nuestra madre. Mamá nos bendijo con íconos de la Intercesión de la Santísima Theotokos. Salimos de Moscú el día 22 y llegamos a Optina el 23 de diciembre, y en la mañana del 24 nos trasladamos a nuestras celdas. Aquí realizamos un servicio de oración y rociamos las celdas con agua bendita. Así, entramos al monasterio en vísperas de la Natividad de Cristo. El año pasado, cuando comencé a luchar por la vida en Cristo, no leí ningún libro, solo el Evangelio, que leí durante unos dos meses, y “El camino a la salvación” de Bishop. Feofán. El 2 de febrero de 1907, por primera vez quise confesar y participar conscientemente de los Santos Misterios de Cristo, lo cual hice. Qué sincero fue, no lo sé, sólo sé que había tal deseo. Así, mi comienzo se hizo el día de la Presentación del Señor. Ayúdame, Señor, a terminar lo que comencé. Mi padre, aparentemente, está dispuesto hacia mí, incluso es muy amable y gentil. Varias veces me consoló con sus conversaciones e instrucciones. Dios lo salve. No es posible escribirlo todo y no lo recordaba todo, solo instrucciones individuales: – Haz todo lo que puedas tú mismo, intenta no utilizar los servicios de otros. No guardes nada comestible en tu celda; Vayan siempre con cuidado a la hora de comer, porque el Señor bendice los alimentos escasos y los hace sabrosos. Tenga en cuenta que aquellos monjes y novicios que no comían con todos, sino que tomaban comida para sí mismos, enfermaron e incluso murieron. – Asegúrate de ir a la iglesia y siempre antes de que comience intenta ser el primero en llegar. Maitines es una de las instituciones más difíciles de la vida monástica, pero tiene gran poder... Aférrate a los Quinientos, como un pilar, hay un gran poder en ello. ¿Por qué? Éste es un secreto, ésta es la ley de la vida espiritual monástica. Bebe té en casa, en tu celda, no vayas con otros, pero si te llaman, rehúsate. En tu celda, bebe tres tazas. En las comidas, coma hasta saciarse, pero no hasta el punto de saciedad. El ayuno y la abstinencia, que serán necesarios más adelante, son completamente opcionales para usted. Anoche me arrancaron rápidamente del diario y fui con mi padre. La conversación se prolongó durante mucho tiempo, de ocho a once. Padre dijo muchas cosas buenas, pero ¿dónde puedo recordar todo? Volveré a escribir breve y fragmentariamente. - “La piedra angular de la vida monástica es la humildad”. La humildad y la obediencia ayudan a adquirir diversas virtudes, especialmente en el sentido físico, pero si hay orgullo todo se pierde. Entonces, por un lado, el orgullo es un vicio grande y desastroso y, por otro, la humildad es una gracia salvadora. "¿A quién miraré? Sólo al manso y humilde, que tiembla ante Mis palabras", dice el Señor. Pero el monaquismo es un gran mar sin límites, es imposible agotarlo o cruzarlo. Esto no está tan claro para una persona que no ha tomado este camino. Se necesita práctica. Hay una enorme cortina frente a ti, y ahora comienza a elevarse ligeramente desde la esquina inferior. Es cierto que toda sabiduría terrena que tiene algún significado y propósito, principalmente para lograr comodidad en la vida terrenal y carnal, no es nada comparada con el monaquismo o, mejor dicho, un centavo comparado con mil millones de rublos. Una persona que conozco, con un alto nivel educativo y que recibió una educación europea, estuvo en la Universidad de Moscú, en Londres y en París. Al entrar en el monasterio, le escribe a su amigo mundano, compañero de estudios, que todavía no entendía nada. El significado del monaquismo es maravillosamente profundo, y el propósito de un monje es aún más elevado. San ap. Pablo dice que en la vida futura habrá diversos grados de bienaventuranza: “Hay una gloria para el sol, otra gloria para la luna, otra gloria para las estrellas, porque estrella se diferencia de estrella en gloria”. Hay miles de millones de estos grados, según el entendimiento humano, un número incalculable, y el primero pertenece a los monjes. Y los esquemas, por supuesto, que vivan dignamente de su título, estarán entre los "serafines". Así de grande es el propósito de un monje. Por tanto, ¡cómo debemos agradecer a Dios por habernos traído al monasterio! No creas ni por un minuto que viniste aquí tú mismo. “Nadie puede venir a Mí, a menos que Mi Padre que está en los cielos lo traiga”. Dios nos ha dado libertad, y de vuestra parte sólo había libre albedrío. Simplemente no resististe cuando Él te tomó de la mano y te trajo aquí. El Señor nos salva, y no somos salvos, pero Él, el Misericordioso, nos salva según nuestro deseo. Así que gracias a Dios. Tú mismo ves cuántas personas están muriendo en el mundo, ahora piensa por qué el Señor te mostró tanta misericordia que te trajo aquí al monasterio, a nuestro monasterio apartado y tranquilo. Sí. Sólo con la ayuda de Dios se puede atravesar este camino estrecho y doloroso. A primera vista, parece que hay algún tipo de contradicción: por un lado, este camino de cumplimiento de los mandamientos del Señor es fácil y bueno, pero por otro lado, estrecho y lamentable. Sí, es estrecho y lamentable para quienes entran en él, ya sea por obligación, sin disposición interior, o por cualquier otro fin que no sea la salvación del alma. Para esas personas es difícil. Y para aquellos que se unen a las filas de los monjes con un deseo e intención puros de servir al Señor Dios en espíritu y en verdad, es fácil. Entonces tú, Nikolai Mitrofanovich, vive aquí, si tan solo el Señor te conceda tal misericordia, durante dos o tres años y verás la dicha que es la vida monástica. Quizás ya hayas notado lo rápido que pasa el tiempo aquí. Pasarán los años, tal vez décadas, y te parecerá que entraste aquí ayer mismo. Una vez le pregunté a un monje que había vivido en el monasterio durante cincuenta años: “¿Te pareció largo el tiempo que viviste en el monasterio?” "No", respondió, "me parece que llevo aquí 50 días, no 50 años. Y no 50 días, sino 50 minutos". Sí, el tiempo pasa muy rápido en el monasterio... Nunca dejes entrar a nadie en tu celda sin orar; deja que la persona que viene diga primero una oración, y luego sólo déjala entrar. Al salir y entrar de tu celda, haz las cuatro reverencias reglamentarias con las oraciones y, en general, practica siempre la Oración de Jesús. Si conoces a alguien de los hermanos, siempre inclínate primero y recibe la bendición del hieromonje. Humíllate, humíllate, humíllate. Ahora lee libros hasta que tengas una obediencia normal, entonces no tendrás tiempo para leer... Leer libros fortalecerá tu fuerza de voluntad. El Evangelio está todo envuelto en secretos. Digamos que se abre a uno por 1/100 de centímetro, a otro por mil millas. Para uno hay mucho, para otro no es suficiente, y un poco, una centésima parte, le basta para vivir. La fe, la esperanza y el amor operan en nuestra vida. Sin ellos, nuestra salvación es imposible. En el Evangelio, el dueño de la fe es el apóstol Pedro. “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”, confiesa, cuando todos, excepto los apóstoles, consideraban a Cristo un hombre. Pero entre los apóstoles es también un representante de la fe. El apóstol y evangelista Juan el Teólogo posee el amor más que los demás. El representante de la esperanza es Jacob. Por eso Cristo, cuando quiso mostrar su gloria, se transfiguró delante de estos discípulos. Intento explicarte todo y mostrarte qué es el monaquismo. La piedra angular del monaquismo es la humildad, como ya he dicho. Por cierto, el Padre nos habló aquí de un monje que poseía no sólo humildad, sino también otras virtudes: la paciencia y la oración incesante pronunciada en el corazón. Un monje, al ver una columna de fuego desde el techo de la comida, se acercó a la comida y vio a este monje todo en llamas, arrodillado y orando. Este monje, el P. Teodoto es conocido y recordado por un monje skete. – En la Ermita de Glinsk estuvo hace poco un novicio ryasóforo, el p. Teodoto. Anteriormente fue soldado, y debido a su alta estatura y fuerte físico, cuando ingresó al monasterio, se vio obligado a llevar leña y agua a la cocina. Así permaneció en esta obediencia hasta el final de su vida. Era despreciado por todos y dormía donde tenía que hacerlo: a veces en el suelo, a veces sobre la leña. Nadie le prestó atención. Así vivió hasta los setenta años. Un día el P. Archimandrita Iliodor, un hombre de buena vida, que venía de misa, se sentó junto a la ventana abierta, esperando el samovar. Apoyado en el respaldo de una silla, cae en un sueño sutil y ve un jardín maravilloso, de alguna manera sobrenatural. Y el aire no es el mismo, y las plantas, los árboles y los frutos que hay en ellos no son los mismos que en la tierra. En una palabra, un jardín de una belleza indescriptible. Y aquí, en medio del jardín, el P. Iliodor ve al P. Teodota. "Eres tú, oh. ¿Teodoto? - "Yo, padre". - “¿Cómo estás aquí?” - “Sí, esto me lo regalaron”. - "¿Qué es esto?" - “Esto es el paraíso”. - “¿Puedes darme estas frutas?” - "Puede". Aquí sobre. Iliodor vio a su padre en el paraíso y, tirando los frutos que le habían dado, corrió hacia su padre. En ese momento se escuchó un grito en el patio. De este grito el P. Iliodor despertó y todo desapareció. Y en el patio ve qué clase de p. El cocinero corre hacia Teodoto y le golpea en la espalda con un palo. O. Iliodor detuvo la tortura del P. Teodoto, prohibiendo al cocinero golpearlo. Luego, llamando al P. a su celda. Teodota, P. Iliodor le preguntó dónde había estado. “En la cocina”, fue la respuesta, “puse la leña en el lugar equivocado y el cocinero me golpeó”. Bueno, eso no es suficiente para mí, es mi culpa. Sí, no me hizo daño, hice un puchero, bueno, el palo me rebotó, no me hizo daño”. - “No, O. Teodoto, dime, ¿dónde estabas hace un momento?” - “Sí, en la cocina”. - “Levántate, oh. Teodoto se arrodilla ante las imágenes y yo me levantaré. Soy tu padre espiritual, dime ¿dónde estabas ahora? - “Bueno, si es así, entonces prométeme ante Dios que no le dirás esto a nadie hasta que yo muera…” Prometió. “En el cielo, y allí también te vi”. Aquí sobre. Iliodor se dio cuenta de que no había visto un simple sueño, sino que en realidad había tenido el honor de ver el cielo. "¿Qué, oh. Teodoto, podría tener los frutos que me diste?" - “Por supuesto, pero eso significa que Dios lo juzgó así.” Humildad, paciencia y oración mental incesante: esto es lo que el P. Teodoto. Esta es una oración de la que no tenemos idea. Tenga en cuenta que todos los santos que eran dignos de ver el paraíso lo representaron como un jardín de una belleza indescriptible e indescriptible. Resultó que el P. Teodoto era mucho más alto que el P. Iliodor, aunque el primero era novicio y el último archimandrita. Pero lo que importa no es qué tipo de obediencia se realiza, sino cómo se cumple: con humildad, paciencia y oración. No recuerdo todo. Graduado del P. Barsanuphius recordando a su padre mayor. Anatoly, a quien se le podía oír cuando hablaba. El padre siempre recuerda a su mentor mayor con gran reverencia. "Comencé a debilitarme", dijo finalmente el padre, "a debilitarme. Siento que no me queda mucho tiempo de vida. Le pido a Dios una cosa: que te levantes y te fortalezcas. Bueno, oremos". Comenzó a orar por los dos y nosotros también oramos. Luego nos bendijo y nos fuimos. Gran santo anciano. Al llegar a mi celda, oré para que el Señor Misericordioso prolongara los días del Padre P. Barsanuphius, con sus instrucciones, nos puso en pie y nos fortaleció, como el mismo Padre oró. Sálvalo, Señor, y ten piedad. Esta es la primera vez que veo a una persona así. Nunca he oído conversaciones como las de mi padre. Hoy fui a misa, a vísperas y el resto del tiempo leí la historia de vida del padre mayor. Macaria. Aquí estaba un hombre. Si tan solo yo, un pecador, pudiera ser un poco como él. Terminé la biografía completa y ahora probablemente no tendré que leerla en mucho tiempo. Padre me bendijo para comenzar la obediencia mañana, mientras aún esté vivo, y dejar todo el resto de la lectura. Hoy tengo una hora entera, intentaré recordar algo de las conversaciones de mi padre. “La obediencia es mejor que el ayuno y la oración”, dijo el padre. – No se avergüence si tiene que llegar tarde o incluso perderse un servicio religioso. Abre todos tus pensamientos, especialmente aquellos que no te abandonarán en mucho tiempo. Poco a poco es necesario pasar por la vida monástica, esta es la ciencia de las ciencias. Así como cualquier ciencia debe estudiarse y estudiarse bajo la guía de una persona más o menos experimentada en esta ciencia, aquí es necesario ceñirse a su mayor. Pero “uno es digno de preguntar”, porque puede ocurrir división espiritual”. Debemos escribir lo que dijo el Padre sobre el Evangelio y la fe: “Sin fe en algo, nada se puede hacer”. Mira por qué cualquier persona, incluso tu hermano, quiere ser médico. Porque cree en la medicina. Cada científico cree en su propia ciencia. Y así es en todas partes y en todo. De la misma manera, para una vida cristiana es necesario creer en Dios, en Cristo y en el Evangelio. "No podemos creerlo", dicen otros, "no hay pruebas de ello. La ciencia es otra cosa, allí se ha demostrado todo". Está bien, pero antes de rechazar algo, es necesario examinar el tema, probarlo. San Juan Teólogo dice directamente que hay que probar el “espíritu”. Pero es necesario ponerlo a prueba en la práctica. Es necesario vivir de acuerdo con las enseñanzas del Evangelio y descubrirlo en la práctica: ¿es cierto que “bienaventurados los pobres de espíritu”, “bienaventurados los mansos”, etc. Si no ha experimentado esto, entonces no podrá refutarlo, no podrá afirmar que el Evangelio es una tontería? Y mucha gente lo dice. Pero en el Juicio Final se les preguntará a estas personas: “¿Has leído el Evangelio?” – y seguramente obtendrá tres respuestas: 1ª – “no”, 2ª – “de alguna manera” y 3ª – “Sí, lo leímos, por supuesto, pero simplemente no lo entendimos”. Sí, definitivamente obtendrás estas tres respuestas. (La lámpara se apaga, ya no puedo escribir). El 15 de enero acorté mi diario; no había queroseno. Continuaré un poco más, hasta el final. – A la primera respuesta, podemos decir que ellos mismos tienen la culpa: nadie les prohibió leer, al contrario, incluso les pidieron que leyeran. Casi lo mismo puede decirse de la segunda respuesta. La tercera respuesta es más interesante. Estos parecen incluso merecer una disculpa. No pudieron entender el Evangelio, es decir, creerlo, aunque a vosotros se os dio la clave para entenderlo: “Probad el espíritu”. ¿Por qué no quisiste probarlo? Entonces, es su propia culpa. Por lo tanto, estos tampoco son correspondidos. El padre está enfermo, pero ya se siente mejor, de lo contrario no podría moverse sin ayuda. ¿Qué dará Dios mañana? De lo contrario, no, no, y recordaré sus palabras de que no le queda mucho tiempo de vida. Recordé sus instrucciones y lo que dijo: “Si vives mal, entonces nadie te toca, pero si empiezas a vivir bien, inmediatamente enfrentarás penas, tentaciones e insultos”. Con esto quería decirme que es necesario soportar con humildad los insultos de los demás y los dolores en general. - Los monjes, en general todos nuestros hermanos, también son personas, y como son personas, necesariamente tienen sus propias pasiones y vicios: uno es orgulloso, otro es malvado, el tercero es fornicario, etc. Todas estas personas vinieron aquí al hospital para ser tratadas de qué, y se curan con la ayuda de Dios. Digo esto porque veréis los vicios de los hermanos, pero debéis tratar de no juzgar; este es nuestro lema. Todas las personas son débiles, todos tienen miedos, pero debemos perdonar. Se me ocurrió una idea: ¿y si mi padre me llamara para hablar con él cuando estuviera enfermo? Y de hecho, mi padre me llamó hoy para tomar el té de la mañana a las 7, y lo dejé alrededor de las 10. La razón de esto el Padre me dijo después de la conversación: "Te llamé porque yo mismo estaba de alguna manera deprimido. Quería llamar al Padre Kuksha, probablemente todavía esté durmiendo. Por eso te llamé". Evidentemente mi padre está dispuesto a mí, aunque no lo valgo. Intentaré transmitir lo que recuerdo de la conversación. Parece que el Padre empezó preguntando cómo era mi obediencia, y luego dijo: – Probablemente, tú, o tus familiares, o incluso tus antepasados, tuvieron alguna buena acción hacia San Juan Bautista, si él te recibió aquí para sí. ¿No lo recuerdas? - Y esto es lo que me pasó a mí. En Kazán, una vez quise ayunar durante la Gran Cuaresma y me perdí todo el ayuno; sólo quedaban tres días. Bueno, al menos tres días y hablamos. Voy y pienso: ¿dónde puedo hablar? No quería ver al sacerdote del regimiento. ¿Dónde? Y entonces miré: el monasterio, pobre, sucio (algunos de los novicios estaban desesperados), medio derrumbado. "¿Qué clase de monasterio es este?" - "Ivanovsky, en nombre de Juan Bautista". - “Está bien, ¿puedo confesarme aquí?” - "Por favor." Entonces ayuné allí. Y luego comencé a ir allí con frecuencia para recibir servicios. A veces me pongo de pie y mi pensamiento me dice: "Mira, qué lámpara más pobre y sucia. Compra una nueva y mejor". Lo compré y de alguna manera me sentí bien al verlo. Luego compré un estuche para un ícono grande. ¡Y así me enamoré de todo lo relacionado con el monasterio! En verdad: “Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”. ¡Y cuánta alegría sentí después de la confesión y comunión con San Los Misterios de Cristo! Éstas son las nimiedades por las que San Juan Bautista me permitió ser aceptado en su monasterio. Cuando entré por primera vez en ese monasterio de Kazán, pregunté, entre otras cosas: “¿Quién es el abad aquí?” - “Hegumen Barsanuphius”. Sólo más tarde comprendí lo que significaba: en este pobre y sucio monasterio vi una imagen de mi estado de ánimo interior. Muchos años después, cuando asumí la dirección del monasterio, me preguntaron: “¿Cómo mantendrás el monasterio?” Le respondí que no lo pienso y no me atrevo, porque no soy el dueño. Sólo soy el secretario de San Juan Bautista. Hoy, después de los maitines, a las 7 de la mañana, tuvo lugar un servicio general de oración por la salud de los hermanos de todo el monasterio, especialmente por los enfermos. Un número sorprendente de personas cayeron enfermas a la vez, empezando por el padre y terminando por las novicias. ¿Qué significa? Probablemente el castigo de Dios por nuestra amonestación. El padre aún no acepta a los hermanos para su bendición. Entonces no hubo nada especial. Me gustaría anotar que la comida estuvo deliciosa. Una comida tan sencilla como la sopa de repollo vacía con aceite vegetal y gachas de trigo sarraceno me parece más sabrosa que cualquier otra comida que comí en mi casa en Moscú. Recuerdo el año pasado en Semana Santa, cuando nos íbamos de aquí, pensé: “Así de ricas me parecerán las tortas y pasteles de Pascua”. ¿Así que lo que? Aquí comí con mucho gusto requesón con crema agria, sal y pan negro. Yo mismo estoy sorprendido. La comida relativamente escasa aquí es mucho más sabrosa que la comida casera de Moscú. Esto, en mi opinión, es directamente el Señor deleitando la comida aquí. Hasta ahora la comida no me molesta para nada, al contrario, gracias a Dios por todo. Oh, si tan solo pudiera decirlo tan sinceramente, con todo mi corazón. Este día es maravilloso para Ivanushka y para mí: estábamos vestidos con ropa de novatos. Mañana escribiré todo en detalle, si Dios quiere. Mañana es la memoria de los Tres Jerarcas de Cristo. Y hoy es la memoria de San Ignacio Portador de Dios. Este es el día en que el Señor nos concedió ser contados entre el rebaño escogido. Gloria a Dios y acción de gracias. Entonces, ayer por la mañana, en el día de la memoria de San Ignacio, el Portador de Dios, a las 8 de la mañana, vinimos al Padre para pedirle la bendición para ir a vestirnos y, habiendo recibido la bendición, a las 9 en punto fuimos a pedirle la bendición al P. Archimandrita Jenofonte. Habiendo recibido su bendición, nos dirigimos a las tumbas de los ancianos. Habiendo recibido su bendición y orado, nos dirigimos a las ruinas. Después de probarnos la ropa y ponerla en oración, volvimos a visitar a los ancianos y al P. para una bendición en las tumbas. Archimandrita. Conocimos al P. Teodosio y recibió su bendición. Luego llegaron al monasterio, se postraron tres veces ante las puertas y fueron donde el Padre. Aquí fuimos recibidos por los asistentes de celda y los miembros de los hermanos. Finalmente, se acercaron al Padre, se postraron en el suelo frente a los íconos, luego se postraron ante el Padre a sus pies en el suelo. El Padre bendijo, besó y comenzó a orar. Mi padre oró en voz alta y recordé algo: "Te doy gracias, Señor, porque escondiste esto de los sabios y prudentes y lo revelaste cuando era un bebé. Te agradezco, Señor, que trajiste a estos Nicolás y a Juan aquí". Luego oré para que el Señor nos concediera permiso para recorrer este camino de vida monástica y lograr nuestra meta. Nos dio un rosario y dijo: - Aquí tienes un arma, derrota sin piedad a los enemigos invisibles con ella. Ante todo, ten el temor de Dios, sin él nada lograrás. Ahora comienza una nueva vida para ti. Aunque vivías en un monasterio, no todo era igual. Ahora en todas partes los demonios hablan: “Eran casi nuestros, ahora vinieron aquí para salvarse, cómo es posible, etc.” Pero no tengas miedo. Considero que es mi deber contarles sobre mí: en Kazán, cuando finalmente decidí dejarlo todo y presentar mi dimisión, hice una última visita de despedida a un colega justo antes de partir. Conducía un taxi por delante de una iglesia en honor de la Santísima Trinidad, en cuya pared había un icono del Salvador de cuerpo entero, con los brazos extendidos. Por lo general, me persigné con reverencia y nada más, al pasar. Esta vez conduje, perdido en mis pensamientos y con la cabeza gacha. Levanto la cabeza y de repente veo este mismo ícono, y es como si alguien me dijera en mi corazón: “Ahora tú eres Mío”. Cristo, al parecer, me decía directamente: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar…” Nunca de aquel icono hubo una impresión tan grande como entonces. Me conmovió, se me llenaron los ojos de lágrimas. El taxista falleció hace mucho tiempo, pero este ícono todavía está ante mis ojos. Así quedó grabado en mi memoria por el resto de mi vida. Luego el Padre nos dio a ambos tres libros: "La muerte de un justo - una carta a Claudia Procula - la esposa de Pilato", "Materikon - una colección de instrucciones de Abba Isaías a la monja Teodora" del obispo. Feofan y “Sobre la decencia exterior y el comportamiento de los nuevos novicios” de Bishop. Ignacio Brianchaninova. - Los dos juntos, porque debéis ser uno. Luego el Padre preguntó sobre el lado práctico del asunto en Rukholnaya y el P. Archimandrita. Pero no hablamos nada con el P. archimandrita: su asistente de celda, el p. John. El padre preguntó rápidamente: - Sí, qué cierta es la premonición. Qué viejo soy y, sin embargo, las revelaciones suceden a través de mí. Tuve este ayer. John. Como padre espiritual, sé todo sobre él. Recientemente, un demonio lo atacó y lo llevó hasta el punto en que decidió ir al mundo. Vino hacia mí y me dijo: “¿Puedo dar mi bendición por tal cosa?” Imagina que viajas en un barco de noche. Hay una tormenta en el mar, el barco vuela a toda vela. Y entonces me dices: “Bendíceme para arrojarme a este abismo y oscuridad…” Eso es lo mismo ahora. - Sí, no es eso, padre. - Sí, no es eso, es aún peor. Juzgue usted mismo: con su salud no vivirá mucho, lo que pasó ya pasó. Quédate aquí. Y ahora ves lo que pasó. Siempre es así. Los demonios ven que a una persona no le queda mucho tiempo de vida, por lo que intentan sacarlo del monasterio, con la esperanza de destruirlo antes de morir y así empujarlo al abismo. Una violación de un voto ya es desastrosa. Hubo un caso aquí. Algún hijo de millonario entró en un monasterio. Antes vivía muy salvajemente, pronto se cansó de la vida monástica y se fue. ¿Y qué clase de vida lleva ahora este desafortunado hombre? Camina con sombrero de copa y bastón por Nevsky Prospekt y nada más. Pero ah. Juan, gracias a Dios, murió en la cruz. Creo que soy salvo. Oramos por su descanso. El padre leyó las oraciones, nosotros escuchamos y oramos. - Bueno, ahora ve a almorzar. Gracias a Dios que has recibido tanta misericordia de Él. Hoy es un día importante: la memoria de San Ignacio, el Portador de Dios. La paz sea con vosotros. Habiendo entrado corriendo en nuestras celdas, fuimos a comer, donde todos los hermanos nos felicitaron. Y ah. Después de la comida, cuando nos íbamos, Nectary nos dijo: “Deseo que recorras este camino con humildad, paciencia y gratitud”, y salió corriendo. Me gusta o. Nectario, pero es dolorosamente maravilloso. Ya estaban de pie en la Vigilia Nocturna con atuendo de novicio. Ahora el Padre nos llamó. Nos regaló una bata y un tarro de mermelada para consolarnos en las vacaciones. Sálvalo, Señor. Nos habló de su visita a dos beatas: Ivanushka y Annushka. Hoy ya no puedo escribir. Hace un momento estaba en casa de mi padre y logramos hablar durante 20 o 25 minutos. Para no olvidarlo intentaré anotarlo. Cuando llegué, mi padre me bendijo y me arrodillé cerca del sofá en el que estaba sentado mi padre. – Tengo dudas, padre, y pensamientos. – Sí, las dudas, así como los pensamientos lujuriosos y las blasfemias, deben ser despreciadas y no prestarles atención. Despreciadlos, y el enemigo, el diablo, no lo soportará, os dejará, porque es orgulloso y no tolerará el desprecio. Y si entablas conversación con ellos, porque todos los pensamientos lujuriosos, blasfemias y dudas no son tuyos, entonces él te derribará, te abrumará y te matará. Un creyente que ama a Dios no puede blasfemar, pero sin embargo nota dos hilos en sí mismo: ama y blasfema. Es obvio que todavía existe algún tipo de fuerza maligna que arroja dudas. Note que esta es una mente seráfica. Por tanto, no es de extrañar que pueda despertar, generar dudas, y qué tipo de dudas… No les hagas caso. Hubo tantas personas sinceras y creyentes que sufrieron mucho al aceptar, considerar y razonar con estas dudas. Tomemos como ejemplo a nuestros escritores: Belinsky: qué diferencia marcó en la primera y segunda mitad de su vida. Lermontov también tenía una mente fuerte, Turgenev y otros... Por lo tanto, debes despreciar estas dudas, blasfemias y pensamientos pródigos, entonces no te harán daño en absoluto, especialmente si se los abres al mentor mayor. Pero no deben abrirse en detalle, de lo contrario podrías hacerte daño a ti mismo y al anciano. Pensamientos especialmente pródigos: hay que llenar, cubrir este pozo apestoso con estiércol y no cavar en él. ¿Qué tienes ahora? ¿Qué dudas, pensamientos? - Bueno, padre, a uno de los hermanos veo esto, al otro, a otro. - Bueno, el diablo siempre es así. A veces nos presenta la visión de su hermano como completamente diferente, no como él realmente es. Te parece que tu hermano te miró enojado, insultante, pero en realidad no es así en absoluto. Entonces el diablo puede presentarnos algo más. He aquí un caso: aquí había un hieromonje, el p. Benedicto y otro monje, el P. Arseny, monje de la buena vida. Casi nunca salió de su celda debido a su enfermedad y llevó una vida especial. Una vez dice oh. Benedicto fue a su celda y en el porche el P. Ve a Anatoly: el p. está de pie. Arsenio. Su mirada es de alguna manera enojada, hostil y no corresponde a una bendición. O. Venedikt lo miró y pasó de largo con gran sorpresa. Tan pronto como comenzó a girar detrás de la iglesia, el P. viene hacia él desde la dirección completamente opuesta. Arsenio. El rostro es alegre, apto para bendecir. O. Venedikt, aún más sorprendido, pregunta: - ¿Cómo? Te acabo de ver cerca del porche del padre padre. Anatolia. - Lo imaginaste. Puedes ver de dónde vengo. Entonces el P. Benedicto acudió al Padre Padre para pedirle permiso para hacer esto. Anatolia. - Bueno, ¿qué tiene de sorprendente aquí? Eres un hieromonje, pero ¿no lo sabes? Era, por supuesto, un demonio con la forma del P. Arseny”, dijo el padre Anatoly. Sí, hay casos así, el mundo no tiene ni idea de ellos, pero aquí están fuera de toda duda... - Bueno, ¿qué más? - preguntó el padre. "Soy muy orgulloso, padre, y vanidoso". - ¿Quién no está orgulloso? Macario el Grande dice que incluso cada santo tiene algo de orgulloso. Así de profunda es esta infección en nosotros. Sólo los ángeles no son orgullosos: son puros, e incluso los que van de aquí al cielo. De lo contrario, todo el mundo tiene orgullo. Bueno, lo será. El resto vendrá después. Te lo explicaré poco a poco. Llevaba leña con los trabajadores para calentar nuestras celdas. Cuando fui al Padre para recibir una bendición junto con todos los hermanos, tomé el libro “El prado espiritual”. Padre déjame leer. La publicación del libro en su forma actual pertenece al arcipreste Mikhail Ivanovich Khitrov. No lo conozco en absoluto, aunque era escritor. El padre dijo que lloró cuando recibió la noticia de la muerte del P. Mijaíl. "Prometió mucho, pero eso significa que era la voluntad de Dios". “Entonces el padre dijo: “¿Cuántas veces mi mente me ha dicho que te pregunte si alguna vez tuviste un incidente fuera de lo común en tu vida?” “Sí, hubo un incidente”, digo, sin saber por qué, recordando un incidente que ocurrió en mi lejana infancia. "Piénsalo bien y luego dímelo". – Nada sencillo, pero sí fuera de lo común. – Quiero decir que no hace falta pensar en ello, es muy sencillo. "Cuando tenía unos cinco años", comencé, "tenía una enfermedad: un falso crup (creo que así se llama), una enfermedad de la garganta. Ya estaba sin vida, me puse azul e incluso tenía frío. Papá ya pensaba que estaba muerta y le dijo a mamá que me dejara y que no me frotara más con ungüento, que todo era inútil. Pero mi madre, sin perder la esperanza, todavía me frotaba y rezaba a San Nicolás el Taumaturgo por mi vida. Y ocurrió un milagro: comencé a respirar, y luego Siempre tuve bastante buena salud. - Por supuesto, este es un caso fuera de lo común. En realidad, no es un accidente, porque todo nos sucede a propósito. Se te ha dado vida. Tu madre oró y San Nicolás el Taumaturgo oró por ti, y el Señor, como Omnisciente, supo que entrarías en un monasterio y te dio la vida. Y cree que seguirás siendo monje por el resto de tu vida. Así que escríbele sobre esto a tu madre con una interpretación de este caso. Después de eso quise irme, pero luego pregunté sobre la Oración de Jesús: ¿podría leerse abreviada? El Padre no lo permitió, diciendo que nuestros mayores nos habían mandado leerlo completo, y poner énfasis en la última palabra: “pecador”. “Entonces aprenderás”, dijo el padre. Ahora estoy escribiendo sobre mi conversación con mi padre y pensando: había olvidado por completo ese incidente de mi vida, ni siquiera lo he recordado aquí. Y de repente, sin saber por qué, lo llamó directamente. Y recién ahora empiezo a verme diferente. Empieza a parecerme distinto del incidente simple y ordinario que antes consideraba. Es cierto que siento y he sentido anteriormente respeto por San Nicolás más que por cualquier otro santo. Necesito escribirle a mi madre. Le preguntaré, si Dios quiere, al padre cómo se escribe. Con esto verificaré aún más la interpretación que escribí hoy. Cuando estábamos en la bendición, el Padre me dijo en respuesta a mi pregunta sobre la carta a mi madre: “Escribe así, que indica claramente tu destino monástico”. - Entonces, entendí correctamente. Incluso antes, apenas entré, mi padre preguntó: – ¿Cómo es la estructura interna? ¿Tienes el nombre de Jesús en tus labios? – Intento tenerlo, pero muchas veces lo olvido. “Ese es el objetivo, tener siempre la memoria de Dios; para eso es la Oración de Jesús”. Pero que no te extrañe que se te olvide todo, sólo tienes que intentarlo. Después de todo, no fuiste inmediatamente a la universidad, sino que primero aprendiste el alfabeto, ¿verdad? Abba Doroteo dice que miraba los libros como si fueran animales y luego se volvió muy adicto a la lectura de libros. Al principio probablemente no leí libros espirituales, sino seculares, y luego cambié a libros espirituales. Sí, esto siempre pasa... En el monasterio Solovetsky estaba el esquemamonk Cleofás. Pasó cuarenta años en soledad en una isla deshabitada, donde le llevaban comida del monasterio y allí iba su confesor. Luego expresó su deseo de regresar al monasterio. Nadie sabía cómo trabajó, qué horrores sufrió a causa del poder demoníaco ni en qué consistió su hazaña. Cuando regresó, el P. El archimandrita, delante de su confesor, le preguntó: “¿Cuál fue tu actividad principal y cuánto has logrado? Dínoslo: a mí y a tu padre espiritual”. Él respondió que estaba en la Oración de Jesús. Reemplazó a todos los acatistas, todos los servicios, todo, todo con la Oración de Jesús. “Y empiezo a entender, a distinguir un poco las letras iniciales de este alfabeto”. Así de profundo es. Y no tenemos idea del efecto que tiene la Oración de Jesús. Entonces no deberías sorprenderte. Esto se adquiere a lo largo de los años y no de forma inmediata. Este no se puede adquirir en un día, aunque hay excepciones, pero la regla general es esta. Se acerca el ayuno... Durante la vigilia que dura toda la noche se escuchan los presagios del ayuno, versos penitenciales con sus cánticos conmovedores: “Abre la puerta del arrepentimiento, oh Dador de vida...”, “Sobre los ríos de Babilonia”, etc. Hoy es la semana del Hijo Pródigo. ¡Qué parábola tan profunda! ¿Cuál es el punto? Hoy el Padre me recibió muy amablemente. Cuando me preguntó cómo estaba, respondí: - Gracias a Dios, bueno, tranquilidad. - Sí, y disfruté de tranquilidad durante dos años, ... y luego, y luego. No te diré los horrores que tuve. Al principio mis pensamientos me atacaron, pero al ver el amanecer, traté de correr rápidamente por esta calle oscura. Cuando el Padre P. falleció. Anatoly, he perdido mi apoyo... De todo se desprende que el padre soportó mucho. Mi padre me dijo más de una vez: “Tan pronto como te despiertes, deja que lo primero que hagas sea la señal de la cruz, y tus primeras palabras sean las palabras de la Oración de Jesús”. Ahora se me ha dado una obediencia muy urgente: la correspondencia de cartas al P. Ambrose por publicarlos nuevamente con adiciones y enmiendas. Ahora en la bendición logramos hablar unos cinco minutos. - Entonces, Padre, ¿necesitas siempre tocar tu rosario con la oración? - Necesariamente. Ten siempre contigo tu rosario; Deben estar en tus manos durante los servicios religiosos y durante el gobierno. Aunque miren o estén mirando, no os avergoncéis, pasad entre ellos, diciendo la Oración de Jesús. Durante la misa, presta atención a lo que se canta y lee, pero abandona la oración. Durante la vigilia nocturna puedes usar tu rosario cuando no escuches lo que están leyendo. La obediencia, por supuesto, es imposible de exagerar. Cuando escribas o leas en tu celda, tu rosario debe estar en tu cinturón. Cuando os sentéis así, rezad el rosario. Al hablar, puedes decirte a ti mismo: “Señor, ten piedad”, o incluso puedes decir la Oración de Jesús... En general, entendí que siempre que sea posible, siempre debes decir la Oración de Jesús usando el rosario, y si no puedes, entonces la oración siempre debe estar en tu mente sin el rosario. Hoy el Padre nos bendijo a ambos para leer el Salterio sobre la salud y la paz en la iglesia de skete. Puedo escribir 12 nombres para conmemorar que pertenecen por derecho a todos los novicios. Ahora mi padre me dijo que tenía una hija del general Chernyaev, famoso por la guerra turca. – Una niña muy educada, todavía joven. Disfruté hablando con ella. Me encanta hablar con esas personas; son un alma sincera que busca sinceramente a Dios. Luego escribió que nunca había experimentado lo que experimentó aquí en Optina. No esperaba, ni siquiera imaginaba que fuera posible vivir algo así. Esto le resulta incomprensible, pero, por supuesto, la gracia de Dios actuó. Hoy me envió un icono de la Madre de Dios de Kazán. Bueno, mira: ¿por qué el icono de Kazán y no otro? Yo mismo soy de Kazán. Tenga en cuenta que hoy es 12 de febrero. ¿Por qué envió en este día en particular? Anteriormente, el 12 de febrero, también recibí un icono de bendición de la Lavra de San Sergio. Coincidencia... No pude escribir ayer. Después de leer el Salterio, fui a la bendición. El propio padre empezó a hablar y a preguntarme. Yo digo: -...Por supuesto, los pensamientos vienen... "No se puede prescindir de esto, la mente no puede estar sin pensamientos, del mismo modo que una persona no puede evitar respirar". Ésta es su necesidad. ¿Pero en qué pensar? Otro imagina cuadros pródigos y se deleita con este cuadro. Y ustedes vinieron aquí a buscar a Dios, y todos buscan a Dios. Encontrar a Dios es el objetivo de la vida monástica. Entonces el padre dijo que puedes vivir en un monasterio, pero no ser monje. - Todos buscan a Dios. Así que los artistas en el campo de la poesía, la pintura, especialmente la música, todos quieren encontrar a Dios. Eso no es lo que están buscando. ¿Cómo buscar a Dios? Guarda los mandamientos, especialmente la humildad, entra en un monasterio. Pero no quieren guardar los mandamientos, sobre todo no quieren humillarse, quieren tomar calles secundarias, más cercanas, más cortas. Tienen un concepto muy exiguo de castidad. Por ejemplo, Byron o Raphael; sería difícil encontrarlos más depravados, pero pintó a Madonna. ¿O conoces el poema de Pushkin “El Profeta”? Allí dice: “Me arrastré en el oscuro desierto...” “Me arrastré”, y literalmente me arrastré con todo el cuerpo. Además: “Y en una encrucijada se me aparecieron los serafines de seis alas”. ¿Quizá aquí se refería a sí mismo? ¿Dudo que se le haya aparecido? Pushkin luego pinta un cuadro de la dedicación del profeta del Antiguo Testamento. Parece que se dice que comprendió tanto “las elevadas aspiraciones de los querubines como el paso submarino del mar”. Los ángeles son puros, sólo “filosofan en lo alto”. Y también tenemos un “paso submarino de reptiles”. Estas dos corrientes corren paralelas a nosotros. Pero sólo hay que intentar “filosofar en lo alto”. Esto no se conseguirá de inmediato: el movimiento de los reptiles marinos será cada vez más silencioso y, finalmente, sólo quedará una aspiración de montaña, y esos reptiles se sumergirán en el abismo y desaparecerán. Sí, esto se puede lograr. Por eso os digo: “Humíllate y humíllate. Ayúdate. Dios”. Me consuela mucho, indigno de su amor. Sigo sus instrucciones con mucha pereza y, en general, vivo descuidadamente. Ayer dormí casi todo el día después del té hasta vísperas, no leí nada. Padre cubre todo con su amor, sin importar las cosas desagradables que le digas sobre ti. ¿Cuántas veces dijo el padre que hay que levantarse antes del servicio, incluso antes de que suene la campana, diciendo: – El repique de campanas representa la voz del Arcángel. “Bienaventurado el que será hallado vigilante”. Necesitas levantarte temprano, prepararte, lavarte. Principalmente es necesario mantener las manos limpias. ¿Cómo, por ejemplo, tomarás el antidor con las manos sucias en misa? Luego, una vez preparado, espere hasta que suene o suene la alarma y salga de inmediato. Y ve a misa antes de que suene la campana, tan pronto como leas tus oraciones de la mañana. A mí, maldito, me da mucha pereza levantarme y, en general, sigo con pereza las instrucciones de mi padre. Pronto llega la Cuaresma y San Pentecostal, debemos corregirnos a través de la oración del Padre y con la ayuda de Dios. Si Dios quiere, escribiré para la memoria las reglas de vida y de comportamiento cotidiano según las instrucciones del Padre y de los Santos Padres. Mañana se cumplirá exactamente un año desde que llegamos por primera vez a Optina. Mañana es Domingo del Perdón y luego Cuaresma. En todo este tiempo no tengo tiempo para escribir; Estoy pensando en escribir sólo una conversación con mi padre, que fue completamente inesperada para mí el día 21. Terminé de leer el Salterio a las 9:30 pm y fui directamente hacia el Padre, pensando en recibir al menos una bendición para dormir. Mi padre me recibió, acababa de tener un hermano... y también tuve una conversación con él. Después de dejar que el celador se fuera a la cama, el padre se sentó en el sofá y empezó a decir: – Cuanto más vive un monje en un monasterio, más aprende. Esto sucede gradualmente. Por supuesto, Dios puede enriquecer inmediatamente a una persona pobre. Ha habido casos en los que la mente fue inmediatamente iluminada desde arriba... La mente es una cosa, el razonamiento es otra. El razonamiento es un don de Dios, como todo lo demás es un don de Dios. Pero el razonamiento es superior a otros dones y no se adquiere inmediatamente. Una persona puede ser muy inteligente, pero completamente irracional, puede satisfacer las necesidades más básicas, tener amantes e incluso no reconocer a Dios en absoluto. Hay personas carnales que viven sólo para el vientre, para la fornicación. Hay personas espirituales, éstas son superiores a las carnales. Y finalmente, están las personas espirituales. La diferencia entre personas con alma y personas espirituales es enorme. Porque, como dice el apóstol: “El hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque las considera locura”. Puede conocer toda la sabiduría humana, toda la filosofía, pero no tener razonamiento espiritual. Aquí el Padre recordó las palabras del Apóstol: “Para los que se pierden, la palabra de la cruz es locura, pero para nosotros, los que nos salvamos, es el poder de Dios”. Sí, para ellos es una necedad, pero para nosotros, los que estamos siendo salvados, es poder de Dios. Y observe, dice “los que están siendo salvos”, no “salvos”, y “los que están pereciendo”, no “los que se pierden”. Otros no notarán esta diferencia de inmediato, pero de repente la notarán después de un tiempo. Todos estamos siendo salvos, pero aún no se sabe si seremos salvos. También se dice "perecer", porque pueden girar, aunque estén parados en un plano inclinado, deslizándose hacia abajo. Ya eran alrededor de las 11 en punto. El padre está cansado. – Cada día ocurre sobre mí, pecador, un milagro de la misericordia de Dios: tengo casi 70 años, pero, gracias a Dios, tengo fuerzas suficientes para el día. Cuando me enfermé pensé que nunca más me levantaría, pero me levanté y oraron por mí. La gente rezaba por mí en muchos lugares, especialmente en los conventos. Entonces mi padre empezó a hablar de la vejez. - Ahora los mayores se están agotando. Ya no hay ancianos en todas partes; En Optina las brasas se están consumiendo. El enemigo no se rebela más que contra el cuidado de los ancianos: esto destruye todas sus fuerzas. En todas partes intentó apagarlo y lo apagó. Hay monjes que viven con regularidad, pero no saben nada sobre la revelación de los pensamientos, sobre el liderazgo de los ancianos. Por lo tanto, sin ancianos, en muchos monasterios sólo había una forma de vida monástica, una apariencia. Hoy en día, rara vez alguien dice la Oración de Jesús, y ¿qué es el monaquismo sin la Oración de Jesús? Bajo Catalina II, el enemigo inició la persecución de los ancianos. Catalina II cerró directamente los monasterios; Los ancianos y discípulos huyeron, algunos a Athos, otros a estados ortodoxos occidentales. Uno de ellos, Paisiy Velichkovsky, huyó a Athos... Sus discípulos nuevamente establecieron ancianos aquí y en otros monasterios después de que se les permitió regresar a Rusia nuevamente. Y los mayores florecieron... Y ahora se han desvanecido por todas partes, olvidados. El enemigo comienza con cosas inocentes, nos induce a pecar... Por eso el enemigo odia a los mayores, odia el lugar de revelación de los pensamientos, la misma voz con la que se dice. “Sí, padre”, le digo, “en cuanto quiero escribir lo que le iba a decir, ya se me hace más fácil, lo noté”. - Sí, recién estás escribiendo y él ya está corriendo. Ahora es vigilia toda la noche. Escribiré todo lo que recuerdo, si Dios quiere, más tarde, pero ahora me acostaré unos 15 minutos, estoy cansado, hoy dormí 4 horas. Esta vigilia que durará toda la noche será la primera en el segundo año desde el día de mi llegada a Optina por primera vez. El año pasado por estas fechas nos íbamos de Moscú y me despedí de ella para siempre, pero Dios juzgó lo contrario. Y ahora estamos en Optina, en el monasterio. Dios los bendiga. Hoy es el primer día de Cuaresma. Ellos acogen y pasan bien este tiempo santo aquí. Gran consuelo y servicio de Cuaresma. El canto está lejos de ser artístico, pero en general todo está bien. Para mantener la fuerza: comida fría escasa, pero suficiente para mantener el vigor. En lugar de té, bebemos agua hirviendo o preparamos menta con miel una vez al día. En general, si lo deseas, puedes vivir muy bien aquí. Necesitas cuidar más de ti mismo y no de los demás. Y cuando notas las debilidades de otras personas y estás orgulloso de los demás (mentalmente), debes responder al pensamiento demoníaco: "Soy peor que todos", eso es lo que mi padre me dijo, y eso es lo que tienes que decir, al menos sin sentimiento. Padre también me dijo que el enemigo siempre ataca por un lado, presionando sobre una pasión. Por ejemplo, al atraerlo a la glotonería, no lo avergonzará al mismo tiempo con el amor al dinero, porque esto podría destruir su trabajo. Quizás una persona se vuelva tacaña para complacer su vientre. O, atrayéndolo a la red del amor al dinero, no lo empujará hacia la fornicación, porque nuevamente puede destruir su trabajo. Me di cuenta de que desde que le conté a mi padre mis pensamientos sobre el ejército y sobre ser tonsurado en el manto, todavía no me molestan; y recuerdo que mi padre me dijo que me dejarían, si Dios quería. Y efectivamente, lo abandonaron. Me vienen a la mente todo tipo de cosas, pero no están ahí debido a las oraciones del Padre. Noto que, quizás, este año me resulta más fácil levantarme que el año pasado, aunque el año pasado me sentí bien. Dios los bendiga. Ya pasó la primera semana de Semana Santa. Gran Cuaresma, y ​​con la ayuda de Dios, gracias a Dios, la pasé fácilmente y hasta con consuelo espiritual. Cuanto menos comes, menos quieres, ahora lo he experimentado en la práctica. Y me di cuenta: cuanto más escuchaba el servicio como de costumbre, más me gustaba. Ahora empiezo a comprender el significado del ayuno: tanto el cuerpo como el alma se sienten de alguna manera bien. En general, noto que aquí me empieza a gustar cada vez más. Cómo me gustó la Vigilia de toda la noche de ayer, especialmente su primera parte – Vísperas, qué bien escuché la stichera sobre “El Señor ha llorado…”. Qué agradable fue para mí estar frente a los Seis Salmos en este apacible crepúsculo. Ahora estaba leyendo el salterio, y cuando terminé, yendo aquí a mi celda, qué bien me sentí. Después de la oración, mi alma está en paz, tranquila, como todo lo que me rodea: y esta noche maravillosa, la luna, el cielo despejado y las estrellas brillantes, el silencio, la nieve brilla, los abetos centenarios por todas partes... Bien. Gloria a Dios que Él, el Misericordioso, me puso a mí, pecador, aquí bajo la protección de la Madre de Dios y de Su profeta Juan Bautista. Aquí me siento bien en todas partes, pero en mi celda, cuando estoy sola, me parece mejor. No salgo de mi celda en ningún lado sin hacer nada, excepto para ir a la iglesia, por una rutina, por obediencia, por una comida, y a ningún otro lado. Si pasa algo, voy y, si es posible, a veces lo pospongo, pero no me gusta mucho ir al monasterio: es ruidoso y está lleno de gente. Normalmente sólo salgo de la valla del monasterio para conseguir agua del pozo Ambrose. En general, el Señor me consuela y mi vida actual como novicio de skete no es una carga para mí. No quiero nada mejor: ni comida, ni servicio, así que descubro que estoy muy feliz aquí. Ayer por la tarde, a las 8 en punto, terminé de leer el Salterio y, después de todos los demás, fui a ver al Padre para recibir la bendición y, inesperadamente para mí, nuevamente logré hablar con el Padre. Cuando entré, mi padre me dijo que me sentara en una silla debajo del reloj y guardara silencio, y se fue. Después de un tiempo, muy pronto, vino mi padre y empezó a poner cortinas en las ventanas. La luna brillaba desde la ventana, justo detrás de los árboles. Ya 3 o 4 noches seguidas fueron tan hermosas como las describí antes. Mi padre me señaló esto: - Sí, padre. Cuando voy a mi celda después del Salterio, me gusta todo: la luna y la nieve, y cuando voy a mi celda, allí me siento aún mejor. - Por supuesto, es mejor en una celda. Entonces el Padre empezó a hablar de uno de los monjes de nuestro monasterio, el P. Feódula. – En la cocina vivía un monje, muy sencillo, analfabeto. Nadie sabía nada sobre él. Incluso el p. el archimandrita no sabía lo que había logrado con su alma. Bueno, como padre espiritual, lo sé todo. Estaba constantemente en silencio y recitaba la Oración de Jesús. Todos veían que el rosario estaba constantemente con él y siempre en movimiento, pero nadie imaginaba lo que pasaba dentro de él. Dominó tan bien la oración verbal que comenzó a acercarse a la oración interna. Rara vez tuve la oportunidad de hablar con él, pero cuando lo hice, me reconfortó mucho. Enfermó y fue al hospital, y cuando me confesé con los hermanos del monasterio en el hospital durante la primera semana, fui a verlo y hablé. Le pregunto si quiere algo. Luego le pregunté nuevamente si quería algo. - Nada... pero tal vez, padre, algo amargo. Al día siguiente le traje dos manzanas y dos naranjas... Y qué contento se puso. Qué poco se necesita para un monje, mucho menos en el mundo... Entonces una vez le pregunté: “¿Qué te parece?” - Es aburrido vivir aquí, padre. - Sí, ¿dónde está la diversión? - pregunto. - Sí, es divertido allí, si tan solo lo aceptaran. - Sí, ese es el punto, no estoy listo. Soy un pecador, peor que nadie. Al día siguiente vengo y pregunto: - No, padre, nada. Deseo una cosa: resolverme y estar con Cristo. Ruega por mí, Padre. Bendito seas, Padre, tengo un camino largo y desconocido por delante. - Dios los bendiga. Ir. Cuando estés delante del trono del Señor, acuérdate de mí, tu padre espiritual. - Está bien, lo recordaré cuando lo haga. - Bueno, por supuesto, si quieres. Hoy viene corriendo un novicio y dice que el P. Teodul murió. Y creo que fue a los pueblos del paraíso. Así mueren aquí y en el mundo... Y en el Juicio Final se descubrirá quién fue más inteligente: profesores, científicos, artistas o tontos como el P. Feodul. Entonces mi padre me sentó con él en el sofá y, abrazándome, dijo: “Desde la primera vez me sentí bien contigo, y creo que este buen sentimiento permanecerá durante todo el tiempo que me queda de vida... Permanece aquí como monje por el resto de tu vida”. Y la base de la vida monástica es la humildad. Si hay humildad, todo está ahí, pero si no hay humildad, no hay nada. Puedes ser salvo incluso sin ninguna obra sólo con humildad. ...Esa vez que estuve enferma, pensé que no me levantaría. Pero empezaron a orar por mí y me dieron un indulto. Hay una mujer bendita que tuvo un sueño: como si se acercara al monasterio y viera que a través de St. Una esposa y un esposo estaban saliendo del monasterio por la puerta. “Yo”, dice, “les pregunto: “¿Adónde llevan al padre?” - Al monasterio. - ¿Por qué lo trajiste al monasterio? Después de todo, solo sacan a alguien del skete al monasterio cuando muere, y se necesita al Padre en el skete. Déjalo en paz. - De ninguna manera. - Entonces empiezo a preguntar entre lágrimas: - Sí, déjenlo, por favor... - Entonces el marido y la mujer comenzaron a consultar y decidieron que podían dejarlo, y lo llevaron de nuevo a la puerta de Santa del monasterio. Se lo contó a Nilus y él me lo contó a mí. Ella se lo contó cuando todavía estaba sano, algún tiempo antes de mi enfermedad, y dijo que de ahí deducía que algo debía pasarme. El Señor ve que amo a todos, que quisiera encerrar a todos en mi corazón, y allí no está abarrotado, pero ¿qué podéis hacer? Algunas personas no quieren ir y por eso no van ellas mismas. Sí, no los culpo, todo esto es obra del diablo, ellos no tienen la culpa. Hubo persecuciones contra mí, pero así quiso el Señor hacerlo... - Sí, aquí, Padre, ha terminado abba Doroteo, bendito sea Pedro Damasceno para comenzar. - Está bien, empieza. Hay lugares extraños y misteriosos en este libro. Allí verás cómo los santos empezaron a comprender el significado de la naturaleza visible. No les importan las cosas visibles, pero entienden su significado... – Sí, Padre, entiendo lo que dice el salmo: “Cada aliento alabe al Señor”... - Sí, sí, claro, no es la creación misma la que alaba al Señor. ¿Cómo alabará la nieve al Señor? Pero él mismo prueba la gloria y la sabiduría de Aquel que lo creó. Además, el fuego, el viento y el granizo no alaban a Dios en sí mismos, sino que sólo muestran la gloria, el poder y la sabiduría del Señor. Y quien glorifica conscientemente a Dios es una persona que, conociendo la creación de Dios, glorifica a Dios. En este sentido se dice: “Que cada respiro alabe al Señor”. Le digo a mi padre: “Pero algunos poetas dicen algo parecido, por ejemplo Lermontov: “Cuando un campo amarillento se agita...” - “Sí, me recuerdas bien este poema... sí... en este sentido, incluso cada creación dice: “los pájaros tienen su propio lenguaje”, incluso algunos científicos lo admiten. El ruiseñor canta; por supuesto, glorifica a Dios”. Mientras hay tiempo, me apresuro a anotar todo lo que recuerdo... "Ahora el cristianismo es odiado en todas partes". Es un yugo que te impide vivir libremente y cometer pecado libremente. Goethe se expresó una vez sobre el cristianismo de esta manera: “Sólo odio dos cosas: las chinches y el cristianismo”. Miren, qué burla, qué blasfemia. Cuando agonizaba, gritó: “Más luz, más luz”. Palabras aterradoras. Esto significa que la oscuridad infernal ya se acercaba a él. Así odian ahora el cristianismo, y después de la muerte van al fondo del infierno, pero aquí, en silencio, se salvan, como, por ejemplo, el p. Feodul. Desde el principio el Padre dijo de él: – Su rostro siempre fue el mismo ya que en el Evangelio se dice de Jesucristo que Su Rostro no vendría a Jerusalén, así que encerado ya no pensó en nada mundano, perdió toda pasión por el mundo. También he notado esta expresión entre los artistas. Por ejemplo, una noche, Maikov y Polonsky leyeron sus obras, y Maikov apenas lo notaba, parpadeando un poco durante su gran entusiasmo. Pero toda plenitud pertenece, por supuesto, a los monjes. Le conté a mi padre sobre la obsesión diabólica y le recordé la palabra que me había dicho antes. A esto el Padre dijo: "Así que has visto más, y cuanto más intentes vivir como un monje, más lo experimentarás". Recuerdo que durante esta obsesión, cuando me asusté, impulsivamente comencé a decir la Oración de Jesús, y a la primera palabra, en cuanto dije: “Señor”, todo se detuvo inmediatamente, aunque tal vez por un tiempo, ahora no lo recuerdo. Cuando dije esto, el padre añadió: – Sí, y aprendimos el poder de la oración. Por cierto, escribiré algunas instrucciones más de la confesión. – Cuando tengas sueños, no los contradigas ni los ahuyentes, simplemente tómalos, y en ellos - “Piedra”, y la Piedra es el nombre de Cristo, la Oración de Jesús. No seas orgulloso, no seas vanidoso, ni contigo mismo ni delante de los demás. Se dice: “no toques la trompeta delante de ti mismo ni de los demás”, sino considérate peor que los demás y acostúmbrate a la idea de que estás condenado a un tormento infernal, que eres digno de él y que sólo puedes deshacerte de él por la gracia de Dios. Esto no es fácil, y sólo los santos llegan al punto en que se consideran dignos del tormento infernal y se consideran los peores de todos. Hoy es la fiesta del ícono de la Madre de Dios “Auxiliadora de los pecadores” y es fiesta en mi celda, ya que el Padre me bendijo con el ícono de la Madre de Dios simplemente “Auxiliadora de los pecadores”. También recordé que el Padre habló sobre la mejora de las personas y de los espíritus. – Las personas pueden conocer a Dios a medida que mejoran mientras aún están aquí en la tierra, pero principalmente en la vida futura. En el cielo, todos los espíritus incorpóreos mejoran constantemente, imitando a los inferiores, a los superiores. Los espíritus más elevados son serafines, pero tampoco ven a Dios como realmente es, aunque a cada momento van mejorando a gran velocidad, e imitan a Dios lo más posible. Y los querubines imitan a los serafines, etc., y finalmente el hombre imita a los ángeles. Entonces, imitándose unos a otros, todos se esfuerzan por alcanzar la perfección, conociendo a Dios, pero nunca podrán conocerlo ni verlo, porque el Señor Dios es un Ser infinito, y todos los demás seres, creados por Dios, son limitados. Hubo un intento, no sólo de volverse igual a Dios, sino incluso de llegar a ser más alto que Él, y terminó con este serafín volviéndose más bajo que todos los demás e inmediatamente adquiriendo todas las cualidades negativas por su orgullo e insolencia. Por eso, cuanto más vivís aquí, más y más estáis convencidos de que el Señor sólo mira a los mansos y humildes. Y es por eso que odia el orgullo porque es un rasgo diabólico y satánico. Si el Señor quiere, por ejemplo, anunciarte algo, entonces anuncia Su voluntad a los serafines, y estos a los querubines, etc., y el ángel de la guarda te dirá que vayas a Optina y te quedes allí. Pero esto, por supuesto, fue la voluntad de Dios. “Sí”, respondo, “un monje me preguntó: “¿Cómo empezaste a querer entrar en un monasterio?” Y ni siquiera sé cómo. Recuerdo que comencé a ir más a menudo a la iglesia, a leer el Evangelio y cosas por el estilo. Cómo surgió exactamente este deseo, no lo puedo decir en absoluto. - Sí, la semilla fue sembrada en ti, pero cómo crece la semilla en la tierra, nadie lo sabe ni lo puede decir... También recuerdo cómo el Padre dijo que una persona debe cumplir el mandamiento: “Sed santos como yo soy santo”. Empecé a leer Pedro de Damasco. Me gusta este libro. Este es un libro serio y profundo y no puedo leerlo rápidamente. Le conté esto a mi padre y él confirmó mis palabras de que este libro es más profundo que Abba Dorotheos. Por supuesto, Abba Dorotheos es el ABC de la vida monástica, aunque leyéndolo se pueden descubrir cada vez más cosas nuevas, y para cada uno es coherente con su estado. Tiene orilla, y desde la orilla se puede caminar primero hasta las rodillas, luego cada vez más profundamente. Otro: inmediatamente en profundidad. Escribiré algunas instrucciones más. – Hay un pequeño secreto para levantarse fácilmente por la mañana y no quedarse dormido: no juzgar a los que se despiertan y llegan tarde. Si no juzgas a los demás, te resultará fácil... Debes levantarte a misa una hora antes de que empiece. Creo que media hora es suficiente para que te laves, te vistas y leas tus oraciones de la mañana, y cuando suene la campana, empieces a leer los sinódicos. “Ahora acostúmbrate a no salir a la vigilia de toda la noche, de lo contrario será difícil más tarde, díselo a tu hermano también”. Ayer el encargado de la celda, el P. José P. Pacomio. Esta es la segunda vez que llegamos aquí. Ayer, el padre dijo en esta ocasión que “en Optina, es una señal segura de que una persona morirá pronto si pide ir con sus familiares o incluso quiere salir de Optina”. No hay absolutamente ningún tiempo para escribir. Desde ayer me han dado mucho trabajo que hacer en la biblioteca. Estos días, durante la bendición, el Padre dijo algo. A mi pregunta sobre el miedo que a veces me invade en la oscuridad y en general, el Padre dijo que era el enemigo. - Aleja esto con una palabra del salmo, como enseñaron los ancianos: “Limpia mi alma del temor del enemigo”... – Lee libros, pero no entres en sutilezas, no entres en análisis, pero ora a Dios para que ilumine tu mente. P. me lo dijo. Anatoly y a mi pregunta: "¿Por qué es así?" - respondió: "Te confundirás". Eso es lo que te estoy diciendo. Cuando me puse la sotana y me acerqué al padre P. Anatoly me dijo: "Bueno, hermano Pavel". ...Y qué música sonaron estas palabras en mis oídos. Yo, que salí del pantano apestoso, el mundo, estaba cubierto de tierra, barro y yo, "hermano". Este gran anciano me llama su hermano. Por eso te llamo: "Hermano Nikolai", y Nikolai Mitrofanovich permaneció allí, fuera de las puertas... Para un monje, toda la alegría reside en la humildad, la humildad y la sencillez. Ahora, desde el comienzo de la Cuaresma, he estado bajo la obediencia de un asistente bibliotecario y en este momento hay mucho trabajo en la biblioteca. Así me fortalece el Señor, indigno: no me agobia en absoluto el ayuno y ni siquiera deseo una mejor comida. Hay pensamientos sobre el pasado, pero son pasajeros y ni siquiera me molestan. Intento escuchar el servicio, aunque no siempre es posible; Normalmente estoy muy distraído. Before, I condemned monks, but now, when I myself am in a monastery, I see how difficult it is to be a true monk. Yo mismo no he cambiado en absoluto, pero sigo siendo la misma persona apasionada: mis vicios y pecados son los mismos que en el mundo, solo que vivo en una celda. Y no me convertí inmediatamente en un ángel, lo que antes exigía indiscriminadamente a cada monje: si era joven o viejo y cuánto tiempo viviría en el monasterio, no quería tener en cuenta nada. Now I am beginning to understand from experience how easy it is to reason and how difficult it is to “get things done.” Padre dijo: – Si tienes que saltarte algo de la regla, entonces al día siguiente no hagas lo que te saltaste, pero necesito decírtelo, porque caerás en deudas impagables. But they missed it, they missed it, there’s nothing to do. - And if, Father, they force you to read in church, what should you do? Aún no has dado tu bendición, ¿verdad? – No tienes que negarte si te obligan a hacerlo. Dios los bendiga... Creed: es para vuestro beneficio que os digo lo que hacéis por obediencia. Según vuestra fe, también os digo lo que os es necesario. Entonces vienen a mí con fe, y yo mismo me sorprendo de dónde vienen las cosas, recuerdo lo que he leído y oído, y hablo en beneficio de quienes las cuestionan por la fe. Pero sucede que vienen simplemente por curiosidad o cuando no tienen un objetivo de beneficio espiritual, y entonces no puedo decir nada positivo, digo: oren y nada más. Olvidé que cuando el Padre hablaba de los horrores del mundo, al mismo tiempo añadía: “Y entre otros hay almas puras”. Dios. Dios. En verdad, la luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la comprenden. La publicación casi pasó y no me di cuenta en absoluto. Preparations for the holiday are underway. Ayer y hoy limpiamos los utensilios de la iglesia y lavamos los pisos de la iglesia. El Padre me designó para esta obediencia: “Esta es una gran obediencia”, dijo el Padre. La Cuaresma ya pasó. Hoy la Iglesia celebra la Entrada del Señor en Jerusalén, y mañana comienza la Semana Santa. Recibí una bendición del Padre para prepararme. El Señor me ayudó este día. Estuve en todos los servicios, cumplí la regla de la celda, excepto Pentecostés, que planeo celebrar ahora, y no estaba particularmente cansado, y pasé las horas y vísperas más fácilmente que el año pasado, así me parece... Hoy leí durante 24 horas. Empecé como esperaba, con las Vísperas, y si estoy vivo, mañana leeré los maitines y luego las Horas. Leí el día por primera vez y el Señor me llevó a leerlos durante la Semana Santa. Dios los bendiga. El tiempo vuela. Ya ha pasado la mitad de Bright Week, hoy es miércoles. Está bien aquí. No hay un fuerte estallido de sentimientos, como sucedió en el mundo, sino calma y tranquilidad en el alma. Parecía haberme olvidado de que existe un mundo con sus alegrías y placeres imaginarios, luego me olvidé de mis familiares, aunque rezo por todos ellos todos los días. ...Estoy completamente satisfecho con mi vida, mi comportamiento; me refiero a la rutina, la base de la vida. En el mundo, en un momento estuve aún más satisfecho con mi vida, sin darme cuenta, sin sentir mis pecados y acciones contra Dios y mi prójimo, pero aquí estoy empezando a sentir algunos de mis pecados. Aquí la conciencia es más convincente y trato de limpiarla lo más posible entre los mayores con la revelación sincera de pensamientos y acciones. “Sincero” - porque le cuento todo al Padre de mí mismo, nadie me obliga a hacer esto, aunque tengo ganas de justificarme, pero me arrepentí de esto ante el Padre. Y me parece haber aprendido el poder y la necesidad de la revelación, porque yo mismo siento alivio: esa calma y pacificación de la conciencia que ocurre después de la revelación. Una ofensa que recuerdas todo el tiempo, y te molesta, casi la olvidas cuando se lo cuentas a papá. Por eso, decidí ser siempre franco con el Padre y guardar mi conciencia en todas las formas posibles... Ayer recibí un telegrama del obispo Trifón. Felicitaciones por las vacaciones. He aquí su texto: “Que el Salvador resucitado os bendiga”. Brevemente, pero reconfortante para nosotros, es decir, para Ivanushka y para mí... “Una gran cosa es la bendición archipastoral”, dijo el padre. “El obispo mismo puede ser un pecador, como todos los hombres, pero sus bendiciones y oraciones tienen un gran poder…” En Moscú una vez nos reunimos, o yo solo, no recuerdo exactamente, con Vladyka. Siempre nos recibió muy bien, y esta vez también. Hablamos de lo que se necesitaba y, de repente, Vladyka dijo: “Estos días no dejaba de recordar algo de ti y, debo confesar, incluso recé por ti ¿Te pasó algo especial? Ahora no recuerdo bien, pero respondí que me parecía nada. Pero todo es posible, algo pasó... sólo que estábamos protegidos por las oraciones del santo y no sentimos nada especial. Sin embargo, permítanme volver al ayer. Mi padre me dijo que fuera con él un momento. Entramos juntos. Después de inclinarse, mi padre tomó de la mesa un huevo de cera con adornos y, entregándomelo, dijo: - Quería regalarte un huevo... Lo tomé y le agradecí al padre. Entonces mi padre me preguntó si tocaba algún instrumento musical. Respondí: - No, lo intenté un poco, pero nada funcionó. “Así que tenéis que tocar en vuestra alma, según las palabras: “Canto a mi Dios, hasta que exista”. Esta maravillosa armonía se nota especialmente en el profeta y salmista David en sus salmos... Este canto es propiedad del monaquismo... El padre pareció no decir nada más. Hoy recibí una carta muy breve de mi madre. Felicita, bendice e informa que hubo una terrible inundación en Moscú, por lo que en muchas iglesias no hubo servicio para Bright Maitines. Es necesario anotar la regla de la celda: leer todo en eslavo, y el orden de lectura es el siguiente: primero, dos kathismas con todas las oraciones y reverencias, luego dos capítulos del Apóstol (el Apocalipsis no se lee en la regla de la celda); capítulo del Evangelio y Memorial. Con la bendición del Padre, celebro todo esto después de la comida, antes del té. Por la noche, de 9 a 10, después de la bendición, antes de acostarse, quedan quinientas personas. Libro de San Ignacio Brianchaninov, volumen 3, me gradué. Una vez le dije al Padre que a pesar de que me gustaba este libro, había algunos lugares en los que sentía alguna duda, por ejemplo, la prueba, el Trono en el Cielo, las filas de los ángeles, el paraíso, etc. “Todo esto debe entenderse espiritualmente”, respondió el Padre, “esto es sólo un indicio de la realidad misma, y ​​algunos, sin darse cuenta de que aquí todo está dicho en el más alto sentido espiritual, se sienten tentados”. Por ejemplo, en el cielo, ante el Trono de Dios, hay una cortina que se abrió cuando la bienaventurada Teodora se acercó a ella... Por supuesto, esto debe entenderse en un sentido espiritual. Así como dicen que los judíos tenían un velo sobre los ojos. Después de todo, esto no significa que realmente hubiera algún tipo de velo material sobre ellos. O también dicen de los serafines que se cubrían el rostro con alas. ¿Qué tipo de alas podrían tener? Esto significa que no pueden ver la plena gloria de Dios. La obediencia (elaborar el orden de los servicios) la dejo por ahora o por completo, por qué razones, no lo sé. Probablemente el P. Kuksha le dijo a mi padre que sólo él podía hacer este trabajo. Y ahora trabajo principalmente en la obediencia en el jardín. El Señor me fortalece a mí, pecador. De hecho, yo, no acostumbrado al trabajo físico, aunque tengo algo de fuerza física y resistencia, hoy trabajé casi todo el día... Y gracias y gracias a Dios, no me cansé... Estoy empezando a aprender qué es el trabajo físico como trabajo, y no como entretenimiento, como pasaba en el mundo. Gracias a Dios por todo. Mañana es 1 de mayo, en memoria de San Pafnucio Borovsky. Los hermanos irán al monasterio a velar, y mañana al pozo... Ayer Ivanushka y yo visitamos a mi padre. Pregunté sobre mis perplejidades y preguntas. Con la ayuda de Dios quiero escribir lo que pasó ayer. - Padre, me has dicho repetidamente que me quede con quinientos. ¿Qué significa? - Aferrarse significa realizarlo con cuidado y regularidad a la hora señalada. De aquí se trata. Ambrosio le dijo esto a uno de sus discípulos, el esquemamonje Melquisedec, quien me lo contó él mismo: “Agarra los quinientos, como a una cuerda salvadora, no te perderás”. ¿Por qué es así? Obviamente porque tiene un poder especial. O. Ambrosio no nos reveló qué tipo de poder es este y en qué consiste, pero podemos pensar que está en la pronunciación del nombre de Jesucristo. Mucha gente piensa que el poder reside en el hecho de que los orígenes pentecostales provienen de los antiguos padres de Egipto y Palestina... - Pero, padre, cuando celebro quinientos, me vienen a la cabeza toda clase de estupideces, y así el pensamiento se desliza sobre todo lo que me viene a la cabeza. – Cuando leen todo tipo de otras oraciones, todavía nada; cuando comienzan a celebrar Pentecostés, los pensamientos inmediatamente atacan. El enemigo inmediatamente toma las armas. De esto aprendemos que los quinientos tienen un gran poder si son tan odiados por el enemigo... - Padre, abba Dorotheus, reverendo Pedro de Damasco, obispo Ignatius Brianchaninov - todos dicen que debes escucharte a ti mismo, controlar tu vida un día por la tarde y una noche por la mañana. Bendíceme para comprobarme a mí mismo de la misma manera. - Dios los bendiga. Contrólate y arrepiéntete de tus pecados. Por supuesto, por la mañana solo necesitas recordar las desviaciones graves, por ejemplo, te quedaste dormido y llegaste tarde a los maitines, condenaste a alguien por los maitines, te portaste libremente, etc., porque para nosotros la noche pasa en un sueño, pero para los padres antiguos pasó en vigilia. Ep. Ignacio dice: “Lo que los padres de la antigüedad llamaban principiantes ahora sólo puede aplicarse a monjes significativamente exitosos”. De hecho, también podéis decir que el monaquismo actual es pequeño y similar al anterior. Examinar tu vida lleva al conocimiento de tus pecados; el conocimiento de nuestros pecados lleva al conocimiento de nuestra debilidad y al arrepentimiento, y esto, al final, lleva al pensamiento de Dios y de la muerte... Por tanto, bastará con que recordemos nuestros pecados, revisemos nuestra vida y nos arrepintamos de nuestros pecados ocurridos durante el día y la noche: “Perdóname, Señor, que ofendí a mi hermano o hice tal o cual cosa”. No está en tu poder ahuyentar los pensamientos, pero sí está en tu poder no aceptarlos. El nombre de Jesús los ahuyenta. Y a veces se permite deliberadamente que un pensamiento te moleste, tienes que soportar el pensamiento sin estar de acuerdo con él... U o. Ambrose no tuvo discípulos particularmente cercanos, sólo el P. Anatoly era verdaderamente su camarada más cercano, por así decirlo. No tenía enemigos, amaba a todos, incluso a los que no lo amaban; parecía amarlos más que a otros. ... - Bueno, ¿fuiste al pozo? – Yo también fui durante diez años. Qué alegre te sientes. En parte esto se debe a caminar al aire libre, pero principalmente es beneficioso... - Padre, si no te revisas por la mañana o por la noche, ¿debo contarte todo lo que pasó o no? – El propósito de esta autoevaluación es adquirir habilidad en esto... Después de la prueba, no es necesario que me cuentes todo, solo las cosas más importantes, solo digresiones aproximadas... - ¿Qué pasa con las charlas ociosas? Y es desagradable para usted que esté hablando de tonterías, pero no se detiene. - Sí, esto es muy importante. Estos son los comienzos de una vida atenta en ti. Cuando alguien habla palabrerías, no puede vivir atentamente, estando constantemente distraído. Del silencio surge el silencio, del silencio surge la oración, porque ¿cómo puede orar quien está distraído? La atención a uno mismo, una vida atenta es el objetivo de la vida monástica. Se dice: “Cuídate de ti mismo”. El silencio, sin el cual no se puede vivir, es una hazaña. Porque cuando alguien calla, el enemigo inmediatamente dice a los demás: “Mirad qué orgulloso está, ni siquiera quiere hablar con vosotros”. Y esto no es del todo cierto. De ahí el dolor. Por tanto, quien decida emprender esta hazaña debe prepararse para los dolores. Y el silencio en sí no llega rápida ni fácilmente. Pero debido a que es tan elevado y necesario, “el silencio es el secreto de la vida del próximo siglo”. Quien guarda silencio se prepara directamente para la vida futura. Padre o. Macario decía a menudo: "Mira, todos los santos guardaron silencio: el Reverendo Serafín de Sarov guardó silencio, Arsenio el Grande guardó silencio. Sí, por eso es grande porque guardó silencio. Cuando le preguntaron por qué guardaba silencio todo el tiempo, respondió: "Créanme, hermanos, que los amo a todos, pero no puedo estar con ustedes y con Dios, por eso huyo de ustedes". John Climacus dice lo siguiente: “Cuando hablaba incluso de cosas que eran beneficiosas para el alma, a menudo me arrepentía, pero nunca me arrepentí de estar en silencio”. El padre Macario dijo: “Hubo un gran Arseny. Y teníamos nuestro propio gran Arseny en Rusia, si hubiera tomado un camino diferente. Este es el episodio. Ignacio Brianchaninov. Fue una gran mente." Incluso en la última conversación sobre Ignacio Brianchaninov, mi padre dijo: – No sabes qué pasó cuando enterraron al obispo. ¿Ignacio? - Los ángeles levantaron su alma y cantaron: “Al Jerarca de Dios, Padre Ignacio”. Aquí estaba la canción de un ángel... Recuerdo que incluso antes de Pascua el Padre me dijo: – Más allá de Solovki hay otro monasterio en el Mar Blanco, como el nuestro. Habría más, pero no hay en ellos senilidad. Y tenemos gracia aquí. En el monasterio están abrumados por las obediencias, pero no quieren venir a nosotros. Lo que más nos gusta es sentarnos en nuestra celda, eso no lo quieren. Sí, en verdad, nuestro monasterio está bien. Parece que estoy empezando a entender las palabras del padre: - ¿Cómo podemos agradecerte, Señor, que nos arrancaste del mundo y nos trajiste aquí...? El día 11 recibí una carta de Moscú: me informan que el 9 de mayo a las 6 en punto. Por la mañana murió mi abuela, habiendo sobrevivido a sus 14 hijos, de los cuales papá fue el último y fue enterrado hace 4 años. El reino de los cielos para ella. Ahora en el monasterio está muy bien: todo florece, se vuelve verde, el aroma... El Señor nos consuela a nosotros, a los que vivimos en la naturaleza, a los que hemos huido de las comodidades imaginarias, del bullicio y del hedor de la vida urbana. En nuestra puerta, en el lado que da al monasterio, hacia la iglesia, está escrito: “Si tu aldea es amada, oh Señor”, y verdaderamente así es. Recuerdo las circunstancias de mi entrada en el monasterio y mis sentimientos... Veo, siento que las palabras que leí en el libro del Obispo se hicieron realidad para mí. "El camino a la salvación" de Teófano: "La gracia, actuando en una persona, le muestra, le da una pequeña muestra de la dulzura de la vida espiritual y desaparece rápidamente, poniendo a la persona en el punto de indiferencia, donde se requiere la voluntad de una persona para una nueva vida". Ahora veo bien y claramente que al entrar en el monasterio me encontraba al borde de la indiferencia. Por qué me incliné hacia la vida monástica, no lo sé. Ahora me inclino a pensar que me atrajeron hasta aquí las oraciones de mi padre, que realmente quería que Ivanushka y yo viniéramos aquí, y las oraciones del obispo. Trifón. Además, también oraron por nosotros en el mundo y aquí: tanto en el monasterio como en el monasterio. Y en el Monasterio de los Milagros de Moscú, el P. Serafines, y en Epifanía - el P. Jonah con su asistente de celda el P. Mijaíl... Ayer papá nos habló de los maitines. "Los maitines en nuestro monasterio son de gran importancia. Toda la vida monástica depende de ello, pero también presenta considerables dificultades. Y para nosotros, que estamos acostumbrados a levantarnos tarde en el mundo, esta es una de las situaciones más difíciles de la vida monástica. Por lo tanto, no es necesario hacer concesiones desde el principio. “Procura no despertar a los maitines”, dijo el P. Anatoly, esto es muy peligroso. Ha habido casos en los que mucha gente abandonó esto y desapareció”. Debemos abordar esta cuestión inmediatamente, desde el principio. Entonces, por las oraciones de los mayores, no me dieron nada. Hoy llegaron mi madre, tía Larya y Kolya. A mamá antes le preocupaba que fuera difícil y malo para nosotros aquí, pero ahora parece que se ha calmado por completo y nos ve sanos y de buen humor. Esto es bueno. Mamá en general es buena, Dios la bendiga. A mi madre le gustaba mucho Optina. Ella ayunará. ¿El Señor te dará algo mañana?.. Mañana es Pascua... Desde que llegó nuestra gente, a diferencia de los últimos días, paso mucho tiempo hablando y distraído, por lo que no puedo concentrarme en la oración. Qué hacer, hay que aguantar y resistir la distracción, y el Padre te bendijo para que fueras a ellos, diciendo: “Sí, ve, ve, Dios te bendecirá”. Ahora es el momento de la vigilia que durará toda la noche. Nuestro equipo partió por la tarde. Mamá estaba muy contenta. A ella realmente le gustó el monasterio y el servicio. A mi padre también le gustó. Ella se calmó con respecto a nosotros. Nos fuimos, y gracias a Dios. Ahora todo volverá a la normalidad, se dejará de ir al monasterio... La próxima semana está previsto trasladar la biblioteca a un nuevo local. Por tanto, abandono de mí la obediencia del jardín. Estoy reescribiendo y presentando en una forma más correcta lo escrito por el P. Kuksha sobre días destacados de adoración. Mañana es el día de la Trinidad, San Pentecostés. Mientras estemos vivos, si Dios quiere, decoraremos el nuevo iglesia con abedules. El Señor continúa consolándome a mí, pecador. Aguanto toda obediencia, nada me molesta, estoy de buen humor todo el tiempo. Un día me acerqué a mi padre. - Bueno, ¿está todo bien? - pregunta padre. - Sí, todo está bien, gracias a Dios. – Sí, los novicios siempre están felices si van al monasterio con todo su corazón. Se dice en el salmo: “Trabajad para el Señor con temor y regocijaos en Él con temblor”. Estos son los que trabajan para el Señor con temor, temerosos de ofenderlo de alguna manera, y se alegran, ¿cómo? - con temor. - Yo, Padre, ahora empiezo a tener miedo del mundo. Mamá dijo que se mudarían al campo, pero yo tenía miedo, ¿cómo es que no tienen miedo de vivir en el mundo? - No es nada, es un miedo salvador. Has dejado este terrible monstruo: el mundo y, si Dios quiere, te alejarás por completo de él. Una vez tuve un sueño. Me parece que estoy caminando por el bosque y veo un tronco tirado allí. Me siento tranquilamente sobre él y de repente siento que el tronco se mueve. Salté y vi que era una serpiente enorme. Prefiero correr. Salgo corriendo del bosque, me doy la vuelta y veo que todo el bosque está en llamas, y alrededor de él, envolviéndolo en un anillo, yace una serpiente. Gloria a Ti, Señor, que huí del bosque, ¿qué hubiera sido de mí si me hubiera quedado en el bosque? Y este sueño me resultó incomprensible. Entonces un monje-esquema me explicó este sueño. El bosque es el mundo. En el mundo pecan y no sienten, no se dan cuenta de que están pecando. En el mundo hay soberbia, adulación, fornicación, robo y todos los vicios. Sí, y viví así y no pensé en eso. De repente vi que si continúas viviendo así, probablemente perecerás, porque más allá de la tumba la vida es buena para los buenos o un tormento eterno y terrible para los pecadores. Vi que el monstruo se movía, que era peligroso sentarse sobre él. Y así, cuando me alejé del mundo y ahora lo miro desde el monasterio, veo que el mundo entero arde en sus pasiones. Ésta es la “ignición ardiente” de la que se habla en el gran canon de San Andrés Kritsky. No importa cómo viva aquí, empiezo a darme cuenta de que bienaventurado el hombre que, habiendo venido aquí, yacerá aquí en el cementerio de skete. El ayuno de Peter ya llegó. Todos los hermanos se preparan en la primera semana. Mi padre colocó en nuestro edificio a un estudiante de la Academia, el Hierodiácono Nikon, que había venido de Kazán. Todavía es un hombre joven. Viviremos con él, si Dios quiere, como vivimos con mi hermano Iván. A nuestro monasterio llega otro oficial, un hombre muy joven, que actualmente se encuentra en libertad condicional. Dios los bendiga. Yo, pecador, tuve el honor de recibir a San Los Misterios de Cristo el sábado. Las palabras de mi padre se hacen realidad para mí: no tengo absolutamente ningún tiempo libre, ni entre semana ni en días festivos, y a veces incluso te cansas al final del día. Pero gracias a Dios nada, me siento bien. De vez en cuando hay que mirar un libro. Leí ep. Ignacio Brianchaninova. Sus escritos me consuelan mucho. No sé cómo agradecer al Señor y Padre que tengo tal tesoro. Ahora leo especialmente bien de él sobre la Oración de Jesús. Sí, parece que le va especialmente bien. La biblioteca está casi terminada, ahora pintaremos el piso y la biblioteca estará abierta. El oficial, ahora hermano Alexander Avaev, aunque todavía vestía uniforme y no llevaba sotana, actuó de manera definitiva. Sálvalo, Señor. Me ayudó un poco en la biblioteca y se comportó con mucha modestia y humildad. Es sorprendente cómo una persona comienza inmediatamente a humillarse al entrar en un monasterio; Hay aquí una gracia especial, una atmósfera agradable para una vida humilde. Pido al Señor que me humille a mí, el maldito, siempre he sido y ahora estoy orgulloso... De alguna manera, el otro día el P. Nikon me preguntó cómo surgió mi deseo de ir al monasterio, qué me impulsó, cuál fue el motivo. No pude ni puedo responder a ninguna de estas preguntas. El Señor me trajo aquí. No sé si debería recordar cosas que están relacionadas con el mundo. Recuerdo que a menudo sentía insatisfacción y vacío incluso en los juegos que amaba. No sabía a dónde ir desde la escuela secundaria, qué elegir, qué rama de la ciencia, qué camino de vida correspondiente. No había nada que me gustara tanto como para poder entregarme a lo que elegía. No pensé en la fe en Dios y no di cuentas, teniendo más bien una idea errónea sobre las cosas de la fe, por ejemplo, sobre el monaquismo. Ahora, gracias a Dios, todo se ha calmado y la verdad lo demuestra mi propia experiencia, la lectura de libros y lo que veo y oigo. Sí, aquí está exclusivamente la misericordia de Dios, que ha despreciado todas mis abominaciones. Señalaré una vez más que la iglesia (le doy gran importancia a esto) fue quizás una de las razones más importantes que me llevaron a la morada de Dios, por así decirlo, si tengo derecho a decirlo. Desde los 12 o 13 años, no la dejé, pase lo que pase. Estuve en la iglesia durante el servicio, disfrutando de mis sueños (estaba viviendo un sueño y no tenía satisfacción en ninguna parte). Sin embargo, estos pensamientos no me molestaron mucho. Pero pienso: ¿no fue este aislamiento lo que me atrajo a la conversación con el Padre, a la oración, a mi vida actual en el monasterio? Parece que no hubo nada más especial. Mi vida salió de la rutina de una actitud indiferente hacia todo precisamente en ese momento; luego se produjo una revolución, que debe considerarse completamente negativa en sus inicios. ¡Oh, si el Señor es bueno, deteniendo el mal o convirtiéndolo en buenas consecuencias con su humana Providencia! Ayer me arrepentí ante el Padre de no haber cumplido los quinientos por cansancio... “Dios perdonará”, dijo el padre, “pero aún así debes reprocharte a ti mismo”. Esto es lo que enseñaron nuestros grandes mayores. Incluso aporta beneficios a la hora de autorreprocharse. Abba Dorotheos, John Climacus dicen que el autorreproche es un ascenso invisible... – Cuando digo la Oración de Jesús o celebro el día de Pentecostés, estoy muy distraído, mis pensamientos saltan de uno a otro, va por todas partes, pero no en las palabras de la oración. “Y, sin embargo, los labios están iluminados por el nombre del Señor Jesucristo”, dijo el Padre. Un día conocí al monje del ryasóforo, el P. Jorge. - ¿Cómo estás? ¿Extrañas Moscú? - Gracias a Dios, Padre, estoy de buen humor. – Y no me acordé de Moscú durante dos años, pero ahora lo recuerdo, a veces incluso piensas en ello. Dios te ayude. “Dios te salve, Padre”, respondí y pensé: aunque viva, este destino no se me escapará. Hace unas dos semanas el P. John (Iv. Vas. Polevoy) fue bendecido por mi padre para caminar un poco por el bosque y llevarme con él. Fui y noté cómo el P. Juan, mirando los pinos, el cielo y toda la naturaleza en general, se acordó de Dios, de la muerte, de la inmortalidad, de la vida de los santos, etc. Toda la naturaleza le hablaba de Dios y de sus maravillas. Y yo, pecador, mirando todo lo que existe, no me traslado en absoluto de lo temporal visible a lo infinito, invisible. Recuerdo que la idea del infinito, del infinito del más allá, me impactó especialmente. Mi mente infantil estaba completamente perdida ante este pensamiento. Sólo las palabras: “No habrá fin”... - me llenaron de temor y horror... Ahora empiezo a tener miedo del mundo, aunque me vienen a la cabeza pensamientos al respecto. Le conté a mi padre sobre este miedo y él dijo que era salvador... Recuerdo las instrucciones de mi padre sobre la timidez en general, que es más desastrosa que la salvación. El padre me dijo esto cuando estaba con el P. Juan, el sacristán, rompió la decoración del candelabro de la iglesia: “Sólo hay que tener miedo del pecado”, dijo el padre. (Tengo miedo del mundo, porque siempre da a cada uno una razón, los inclina al pecado, está lleno de tentaciones a las que no puedo resistir...) Un monje no debe ser temeroso, cobarde, sino que debe poner su esperanza en Dios... Hoy el P. John (I.V. Polevoy) me dio un libro para mis problemas durante el traslado de la biblioteca: "El Vía Crucis Real del Señor". Dice que el libro es muy bueno. Si Dios quiere, con la bendición del Padre lo leeré. De alguna manera no puedo hacer nada sin la bendición del Padre. Ahora tengo que hablar muy raramente con mi padre, se cansa mucho. Hoy después de la misa se consagró la biblioteca, es decir, hubo un servicio de oración con la bendición del agua. No tuve que asistir al servicio de oración: preparé té dulce para todos los hermanos, organizado por el P. Juan (Polevev). Y ayer el P. Se mudó de nosotros de un monasterio a otro. Anatolia. Vivió en un monasterio durante más de 30 años y ahora fue trasladado a un monasterio. P. murió allí. Savva, que era el confesor de muchos de los hermanos, también acudían a él muchos laicos. Y así el P. fue trasladado a su lugar. Anatolia. El día 3 se despidió de nosotros durante una comida, inclinándose humildemente hasta el suelo dos veces. Siempre humilde y nunca desanimado. Nunca lo he visto de otra manera. Este es el único hieromonje que vi arrodillado ante mi padre. (También vi al Padre Nektary una vez arrodillado ante el Padre, el 18 de noviembre de 1908.) Dios lo salve. Ya no puedo escribir, me vinieron a llamar para cortar el césped... Mañana es el día del Icono de Kazán de la Madre de Dios. La vigilia y la misa serán en el monasterio, y tendremos nuestra propia comida en el monasterio. Todo el mundo se dedica a cortar el césped con rastrillo o con guadaña. Ayer en la bendición el Padre me dijo: – El diablo no os dejará dar un solo paso; Tienes que luchar por cada paso. ¿Recuerdas cómo los judíos, al construir la iglesia, sostenían una pala en una mano y una espada en la otra? Esto se dice generalmente sobre la realización de virtudes. Por un lado, debemos cumplir los mandamientos del Evangelio y, por otro, debemos luchar contra el enemigo con la espada, luchando en cada paso. - Padre, ¿cómo debería defenderme? ¿Qué tipo de espada es esta? – Tenemos una espada: la Oración de Jesús. Se dice: "Golpea a los guerreros invisibles con esta espada, porque no hay arma más fuerte ni en el cielo ni en la tierra". Si piensas en estas palabras, te da miedo saber que no hay arma más fuerte ni siquiera en el cielo. “Al nombre de Jesús se doblará toda rodilla en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor...” ¡Qué tiempos tan terribles vendrán! Sí, la Oración de Jesús es un arma. Y yo, maldito, lo olvido por completo, pero todo lo verdaderamente espiritual no se da tan rápido, Dios, como pensaba. Ayer por la tarde nos dejó el Hierodiácono Nikon, que vivía con nosotros. A él realmente le gustó estar aquí. “No quiero irme de aquí”, me dijo. Dios lo salve. Por la noche, durante la bendición, le dije al Padre que había leído un artículo del obispo sobre la Oración de Jesús. Ignacio Brianchaninova. “No sé cómo habría vivido sin los conocimientos que adquirí allí”. Padre, bendíceme con tiempo para leer todas sus obras. - Sí, según el tiempo. Sí, se trata de lo mismo, la Oración de Jesús. ¿Cuál es el ancho? Ahora lo ves. Y antes, tal vez, no veían en el monaquismo, como la mayoría de la gente del mundo, nada más que rábanos, kvas y la más profunda ignorancia. Sí, y está claro: “Prueben la copa de la vida y vean que el Señor es bueno”. Sí, tienes que probarlo, y entonces verás qué dicha... Los ángeles pueden cantar. En la vida de San Spyridon de Trimifuntsky o San Tikhon de Amafuntsky, no lo recuerdo, se dice que sirvió solo en toda la iglesia. Él lanza una exclamación y un coro maravilloso le responde... Lo mismo le pasó a un sacerdote. Luego, en la iglesia, además de él, había un polaco, que luego se convirtió a la ortodoxia, como les dije, recuerden. El día 17 terminó la siega... Una vez más no salgo del monasterio, otra vez estoy en este silencio vivificante... Nunca en el mundo he trabajado tan duro y he estado tan cansado. Y el trabajo es útil, en la naturaleza, al aire libre. El año pasado, en la primavera, cuando regresé de Optina a Moscú, todos me preguntaron: "¿Escuché (o escuché) que fuiste al monasterio? Bueno, ¿cómo? ¿Qué?" Todos se sorprendieron mucho de que quisiera entrar en un monasterio. Recuerdo a una joven de 22 a 24 años, casada desde hace solo 2 o 3 años (vive bien con su marido, aunque es de clase media), cuando me conoció me hizo preguntas similares. Respondí afirmativamente. "Eres una persona feliz", dijo. - No todo el mundo puede... Adiós. Nos separamos. Esto lo puede decir una persona que no está satisfecha con su vida, es decir, si considera a otra persona más feliz que él mismo. ¿Por qué no debería estar satisfecha con su puesto? Y hay tal insatisfacción entre muchos en el mundo: buscan y no encuentran, porque no buscan, como dice el Padre, dónde pueden ser encontrados. Envío mi gratitud al Señor Dios por estar aquí en nuestro monasterio... El 29 de julio, el reverendo visitó Optina. Nikon - Obispo Vologda. También vino a nuestro monasterio. Estuve en ambas iglesias, con el P. Joseph y el Padre, y luego fueron al monasterio, acompañados por el P. archim. Jenofonte. En la iglesia de San El precursor de Juan, el Señor habló a todos los ermitaños. Me gustó la forma en que habló. Habló de la necesidad y el beneficio de los dolores para nosotros. ...Él también dijo: - Estáis bien aquí, santos padres, que Dios os ayude. Incluso en nuestros monasterios se siente que la fe de Cristo todavía existe, cuando ahora Satanás claramente se está armando contra la Iglesia de Cristo para todos... La gente del mundo intenta venir y hablar con el monasterio para relajarse, conversar, recibir consejos, instrucciones sobre cómo luchar contra las pasiones y vivir un poco en el santo monasterio. Los confesores mundanos se ofenden porque la gente no acude a ellos para confesarse; no entienden la razón de esto... No puedo escribirlo todo y ni siquiera lo recordaré... Mañana comienza el Ayuno de la Asunción. Mientras viva y el Señor conceda su misericordia, me prepararé. Y en un momento hubo rumores en el mundo sobre la abolición de los puestos. La gente no comprende que está cumpliendo la mala voluntad del diablo en detrimento de ellos mismos y de todos. Señor salva y ten piedad. El Ayuno de la Asunción ya pasó. El tiempo no espera a nadie, vuela, vuela... ... Ivan Vasilyevich contó lo que le pasó a su abuelo: "Una vez empezamos a hablar de la muerte. Él enfermó de una enfermedad moribunda. Un día le dice a su esposa, mi abuela: - Annushka, vi demonios. “Sí, dije: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, y huyeron de mí...” Hoy nuestra madre, nuestra tía Larya y Kolya vinieron a vernos desde Moscú. Hoy nos trasladamos por primera vez a otras celdas. Mamá y tía Larya se fueron y Kolya, con la bendición de su padre, se quedó en el hotel, como se esperaba, durante un mes. De hecho, mamá vino a pagar por nosotros y, según su promesa, por el recuerdo eterno de nuestro abuelo y nuestra abuela. Mamá estaba muy contenta de haber limpiado su conciencia y le agradaba mucho mi padre. Hoy es nuestra fiesta patronal. Aunque no es el principal, sirvió al P. archimandrita. Todo, gracias a Dios, está bien. Vengo al Padre por la noche para pedirle una bendición. Antes de que tuviera tiempo de decir una palabra, el propio padre empezó a decir: – Toda la humanidad se puede dividir en dos partes: fariseos y publicanos. Los primeros perecen, los segundos se salvan. Cuida esta conciencia de tu pecaminosidad. ¿Qué salvó al publicano? Por supuesto, esta es la conciencia de la propia pecaminosidad: “Dios, ten misericordia de mí, pecador”. Esta es la oración que existe desde hace casi dos milenios. Observemos que el publicano se reconoce pecador, pero al mismo tiempo espera la misericordia de Dios. Sin esperanza no se puede salvar... El Señor dijo: “No he venido a salvar a justos, sino a pecadores”. ¿A quién nos referimos aquí con los justos? Las personas que no son conscientes de su pecaminosidad siguen siendo pecadores. Pero esto también se dice de los demonios. Ni siquiera podemos imaginar el orgullo con el que se muestran ante Dios. No podemos entender con qué odio tratan a Dios. Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. ¿Por qué no se dice que Dios se opone a los fornicarios, o a los envidiosos, o a cualquier otra persona, sino que se dice - específicamente a los soberbios? Porque esta es una propiedad demoníaca. El orgulloso se vuelve, por así decirlo, parecido a un demonio... Una persona dice: “Leo el Salterio, pero no entiendo nada”. Quizás sería mucho mejor dejar este libro en el estante. Y el mayor responde: “No, no es necesario”. -¿Por qué? Porque no entiendo nada. "Pero los demonios entienden". Entienden lo que se dice de ellos, no pueden soportarlo y huyen. En consecuencia, leyendo el Salterio ahuyentamos de nosotros mismos los demonios…” El padre también habló de una niña que vino aquí con su hermana y su madre, que estaba poseída por un poder demoníaco y su mente estaba dañada, aunque a veces la conciencia regresa a su mente. Por ejemplo, cuando estaba con mi padre, realmente le pedía que la salvara. El padre dice: “Yo no puedo salvar, sólo Dios salva”. “Pero a través de usted, padre”, dijo. "Verás", me dijo mi padre, "comienza a razonar, y en el hotel regaña a su madre con todo tipo de palabras desagradables. Ella hizo tal ruido allí, maldiciendo, gritando, rompiendo los cristales de las ventanas. Una fuerza demoníaca la mueve. La última vez mi padre ordenó a mi madre que ayunara. Mamá lo pensó con horror, por así decirlo. Y ahora, gracias a Dios, dice que para ella es fácil. Mamá solía estar enferma todo el día cuando no tomaba café con leche. Hoy tuvimos nuestra primera tonsura. Tontaron tres monasterios, pero no había monásticos; los sketes sólo fueron a ser tonsurados. Ahora Kolya me ha dejado. Cómo lo siento por él. Ni siquiera sé qué hacer. Vino y dijo: “Me ha vencido el aburrimiento”, llora, pero no le dice nada al padre. Lo convencí de que le contara todo a mi padre. Creo que no tiene la menor idea sobre el monaquismo y no se le puede preguntar eso, porque no es apto para ser monje. Hoy es la memoria del anciano P. Hieroschemamonk Macarius: el día de su muerte. Ayer en la vigilia, en lugar de la enseñanza habitual, el Padre habló un poco sobre el anciano; lo dijo muy bien. Por cierto, el Padre bendijo a todos para que leyeran la biografía “desafortunadamente es muy corta; su vida es completamente inmensa”, o cualquier volumen de sus cartas a los monjes. De lo contrario, nos olvidábamos completamente de él, es decir, del P. Macaria. - “Por el ayuno, la vigilia y la oración recibimos los dones celestiales”. No hay otra manera de conseguirlos, no hay otra manera, pero esto requiere, como fundamento de todo, la humildad. Y sobre. Macario y había una profunda y gran humildad... Hoy es la memoria de los santos mártires Sofía, Vera, Nadezhda y Lyubov. Ahora Moscú está furiosa. La fiesta se hace con bebida, diversión exclusivamente carnal. En las familias que conozco también hay cumpleañeras y, probablemente, como antes, también hay fiesta. Llega la noche, llegan los invitados, se felicitan, beben, comen y, al caer la noche, cada uno se marcha a su casa. Cuánta vanidad y cuánto vacío. Rara vez hablan de Dios y de la fe: es poco interesante, está anticuado... ¿Cuántas veces he pensado así: estoy sentado en la iglesia, especialmente el Precursor y Makaryevsky, - paz, silencio por todos lados, lámparas brillando frente a los íconos sagrados; la vigilia aún no había comenzado. Los hermanos entran tranquila y decorosamente, oran y se sientan en silencio en sus lugares esperando el servicio. ¡Qué silencio tan pacífico! Es tan lindo aquí. Y allí, detrás de la valla, hay bullicio, vacío, aunque todos corren, se preocupan por algo, todos están ocupados. Eso no es nada todavía. O tal vez en algún lugar hay asesinatos, robos, riñas, violencia, orgías salvajes de borracheras, etc. Qué olvido de Dios, la existencia del alma, el más allá. Antes, yo también estaba en este ciclo... y vivía y podía vivir una vida así. Y ahora no sé cómo agradecer al Señor: estoy aquí en una tranquila ermita... Es realmente sorprendente cómo el Señor me arrancó de este terrible monstruo: el mundo... Se me ocurren las dos imágenes siguientes: el mundo con todos sus horrores y, en completo contraste, esta iglesia tranquila en el crepúsculo con lámparas... y un alma tranquila y alegre. Gloria a Ti, Dios... Dicen que mi padre enfermó. Probablemente necesitemos averiguarlo. Creo, con la ayuda de Dios, escribir algunas de las enseñanzas del Padre. Durante la bendición, el Padre me dio pequeñas instrucciones, nos enseñó a mirar nuestras vidas para ver en qué tipo de estructura estamos, cuánto hemos logrado. Esta consideración de ti mismo, esta atención hacia ti mismo es necesaria. Y quien no lo haga con el pretexto de incapacidad e ignorancia, que sepa que el éxito reside principalmente en la humildad. Hemos triunfado en la humildad, lo que significa que estamos avanzando. Y que nadie se atreva a poner excusas. Callar, soportar el insulto, perdonar: esto es lo que haría una persona humilde. Nuevamente en maitines, el padre dijo que debemos amarnos unos a otros y evitar conversaciones ociosas. - El profeta David dijo: “El reverendo es pobre”. ¿Por qué te volviste pobre? Porque “la verdad, el verbo vano de cada uno, ha disminuido”, porque no se habla de lo que es beneficioso para el alma, sino que por todas partes se habla de vanidades, sólo se habla de nimiedades. Padre dijo, parece que llegará un momento en que sólo hablarán de nimiedades. – Un monje tuvo una visión. Varios monjes están de pie charlando ociosamente. Y ve que entre ellos y alrededor de ellos corren jabalíes sucios. Eran demonios. Luego vio a unos monjes que hablaban cosas edificantes para el alma, y ​​ángeles brillantes se interponían entre ellos. Esforcémonos, hermanos, en no desperdiciar nuestro trabajo de obediencia en palabrerías, sino, sobre todo, esforzarnos en adquirir humildad. El profeta David dijo: “Humíllate y el Señor me salve”. Sólo la humildad es suficiente para la salvación. De nuevo se dice en un salmo: “Mira mi humildad y trabaja y perdona todos mis pecados”. El profeta David dijo esto porque la verdadera humildad nunca llega sin trabajo. Por negligencia, olvidé que el Padre habló de nuestros mayores y del P. Lev. Sólo recuerdo lo siguiente: el P. Leo fue perseguido por las calumnias de los malvados (es el fundador de la comunidad de ancianos en Optina Hermitage), e incluso del Reverendo. Nicolás, al verlo rodeado de una multitud, le dijo con reproche: “¿Qué estás haciendo?” - “Canto a mi Dios, hasta que exista”. El Reverendo comprendió toda la profundidad de esta respuesta... Sí, el Padre P. Leo cantó a Dios con toda la estructura de su vida. Ahora, cuando estaba leyendo el salterio en la iglesia, vino mi padre. Mientras esperaba al sacristán, mi padre me habló un poco. – Una monja, ya vestida con su túnica, tuvo un sueño. La Madre de Dios se le apareció y le dijo que debía esperar horrores. Esto fue en 1899. “Y en general”, dijo Ella, “este mundo corruptible no durará mucho: la paciencia de Mi Hijo y Señor se está acabando... Cuando yo, siendo laico, estaba detrás de Sergio Lavra en el monasterio de la cueva de Chernigov, viví allí durante seis días, me preparé, me confesé lo antes posible como laico y recibí la comunión. Después de recibir a St. Mi alma estaba tranquila. Frente a mí había un salterio en traducción rusa, lo abro y leo: "¿Quién me llevará a una ciudad fortificada (vallada)?" - "a la ciudad cercada" en eslavo. Entonces pensé: esto (es decir, aquel monasterio) es una ciudad fortificada. Luego miré la interpretación y resultó que esto era cierto. No hay tiempo para escribir con más detalle. Quería escribirlo de alguna manera. Hoy es mi cumpleaños, cumplí 20 años. En el mundo, la mayoría de las personas, incluso religiosas, no creen en la existencia de demonios, pero aquí está la verdad. Este es el caso que mi padre me dijo una vez. "El padre Ambrose mostró de esta manera al P. Venedikt (Orlov) los demonios. Lo cubrió con una bata, luego lo llevó a la ventana y le dijo: "¿Ves?". -Sí, ya veo, padre, veo que vienen muchos presos, sucios, andrajosos, con caras terribles, brutales. Padre, ¿de dónde vienen tantos de ellos? Van y van y no hay fin, ¿y quién los dejó entrar solos al monasterio? ¿Probablemente todo el monasterio fue acordonado por los cosacos? Y todos estos prisioneros van, van, se dispersan hacia la derecha, hacia la izquierda, detrás de la iglesia. - Bueno, ya ves, oh. ¿Venedicto? - Sí, padre, ¿qué es esto? - Estos son demonios. ¿Ves cuánto debería haber para cada uno de los hermanos? - Padre, ¿en serio? -Bueno, ahora mira. Miró de nuevo. Venedikt, y no vio nada más, todo estaba en silencio como antes. Ya ves contra muchos tenemos que luchar, pero, claro, Dios permite la lucha según las fuerzas de cada uno…” El Señor me ayuda, indigno, a levantarme para los maitines. Rara vez me despertaba en maitines, por la gracia de Dios. Una vez, cuando me arrepentí ante mi padre de haber dormido una hora más o algo así, no lo recuerdo, mi padre me dijo: - Es el demonio del desaliento el que está luchando contra ti. Él pelea con todos. Él y el reverendo pelearon. Serafines de Sarov y el reverendo Efraín el Sirio, quienes compusieron la famosa oración "Señor y Maestro de mi vida". Mire lo que puso en primer lugar: "El espíritu de ociosidad" - y, como consecuencia de la ociosidad: "no me des abatimiento". Este es un demonio feroz. Te ataca mientras duermes y a los demás en la realidad, con desaliento y melancolía. Ataca a quien puede. ¿Seguramente no puedes decir que estás ocioso? - Sí, padre, casi no hay minutos libres... - Bueno, te ataca con el sueño. Está bien, no llores... Una tarde, durante una bendición y mientras confesaba mis debilidades y pecados del día anterior, y tal vez del tiempo anterior, el Padre empezó a hablarme de autorreproche. Noté y entendí por las instrucciones del Padre que debes reprocharte tus debilidades y humillarte, pero alejar de todas las formas posibles el desaliento y la relajación. Pase lo que pase, no es necesario que se desanime, pero debe contarle todo al anciano. “Dios perdonará”, dice el padre. - reprocharte a ti mismo. Es fácil reprocharse a uno mismo, pero algunas personas no quieren hacerlo. Es más difícil soportar el reproche de un hermano, pero no es difícil reprocharte a ti mismo. Además, si nos reprochamos a nosotros mismos y no luchamos contra las pasiones: comeremos todo lo que queramos, dormiremos todo lo que queramos, entonces ese autorreproche no traerá ningún beneficio. Si nos reprochamos a nosotros mismos al caer en pecados sin darnos cuenta, entonces ese reproche es legal. En la lucha contra las pasiones, aunque seamos vencidos por ellas, nos reprochamos, nos arrepentimos, nos humillamos y seguimos luchando, avanzamos constantemente. Sólo nos queda una cosa: la humildad. La época de las duras hazañas debe haber pasado irrevocablemente... Ahora que he comenzado a cumplir mi nueva obediencia como empleado después de que mi hermano Kirill Zlenko fue incorporado al ejército, estoy tomando té en casa de mi padre. A veces la conversación trata sobre la vida espiritual y el monaquismo, alejándose un poco del asunto. Entonces, por ejemplo, el padre habló sobre el monaquismo: – No todo el monaquismo consiste en sotana y papilla. Se puso la sotana, empezó a comer gachas y pensó: ahora me he hecho monje. No. Lo externo por sí solo no traerá ningún beneficio. Es cierto que es necesario llevar ropa monástica y ayunar, pero eso no es todo. Una lámpara, hasta que está encendida, no justifica su propósito: brillar. ¿Qué está faltando? - Ogonyok. Tanto la mecha como el queroseno son necesarios, pero si no hay fuego, si no está encendido, no sirve de nada a nadie. Cuando esté encendido, la luz fluirá inmediatamente. Lo mismo ocurre en el monaquismo: la apariencia por sí sola no aporta ningún beneficio; Se necesita un fuego interior. El padre Anatoly decía que “el monaquismo es la persona oculta del corazón”... Hoy tenemos una fiesta en la iglesia: la memoria de San Juan de Rylsky. La liturgia estuvo a cargo del P. archimandrita. Instrucción maravillosamente correcta del P. Ambrosio: “La vergüenza no está escrita en ninguna parte entre las virtudes, y ocurre porque la razón de la que nace la vergüenza es falsa”. Un día, mi padre, mostrándome una carta escrita con una letra deliberadamente distorsionada y falsificada, dijo: - Aquí está la carta. En él me dicen las palabras abusivas más comunes. Especialmente para mis entrevistas en el monasterio. Pienso en éste, en aquel..., pero sea quien sea, este es mi benefactor. Quizás el Señor me perdone algunos de mis pecados por esto. Probablemente fue escrito por algún monje monástico. En repetidas ocasiones entendí por las palabras del Padre que era perseguido, que no todos lo amaban. Y el obispo Trifón, bendiciéndonos por el monaquismo, dijo: – Sabes, hay un partido contra el P. Barsanuphia. Si esas personas se te acercan y te dicen algo así, entonces estás a sus pies: "Perdóname, no podemos condenar al mayor". Hoy es feriado en Optina. Después de todo, tenemos la Catedral de Kazán. Y hay un día festivo en mi celda: Bp. Antes de nuestra primera partida hacia Optina, Trifón me bendijo con un icono de la Madre de Dios de Kazán. Cuando mi madre estuvo de acuerdo con nuestra decisión, ella, junto con nosotros y nuestro profesor de derecho en el gimnasio, el P. Peter Sajarov acudió al obispo Trifón por invitación de éste. Vladyka la calmó: – No te preocupes, no verán más que cosas buenas. Cuando entramos en la sala de Vladyka, el P. Gabriel, ahora jerodiácono de Optina Hermitage, y luego todavía monje, tonsurado por el obispo. El Señor dice: – El Arcángel Gabriel es siempre un heraldo, y Dios envió al P. Gabriel. He olvidado las palabras exactas del Vladyka, e incluso su significado, pero recuerdo que el P. Gabriel fue comparado con el Arcángel Gabriel, y esto se aplica a nosotros, en las circunstancias actuales. Esto es lo que le dije a mi padre el otro día. Padre dijo: – Entonces ya te convertiste en monje. El Obispo, como hombre de carácter alegre, puede que lo haya dicho en broma, pero las palabras del obispo tienen poder. ¿Cuándo viniste aquí al monasterio? – 23 de diciembre, salió de Moscú el 22 de diciembre. - Entonces, en el día de la memoria de Anastasia la Patronista. Esto es comprensible. Te has liberado de las ataduras del mundo, te has liberado de estos grilletes. No hay combinaciones aleatorias de circunstancias en la vida: todo es providencial... El padre dijo que el P. Ambrosio y el P. Anatoly lo recibió con mucha alegría. El padre Ambrose se encontró con el padre de pie, lo que nunca antes había sucedido; recibió a todos acostados o sentados. – Acaba de tener a su madre Paraskeva (bendita, al parecer). Ella habla de. Ambrosio: – Ha llegado Pavel Ivanovich. “Gracias a Dios”, respondió el P. Ambrosio. Quizás previó que yo sería el jefe de la ermita y un anciano. Ayer, durante la bendición, me arrepentí ante el Padre de haber dormido durante la misa temprana. A esto el Padre respondió: - Dios perdonará. Reprochate a ti mismo. - Padre, ¿cómo deberías reprocharte? - ¿Cómo reprochar? Muy sencillo. Tu conciencia hablará inmediatamente, inmediatamente te denunciará, y tú solo tendrás que aceptar que hiciste algo mal y acudir humildemente a Dios con una oración de perdón. - Sí, padre, al principio te resultará desagradable, te reprocharás, te expondrás, y al cabo de muy poco tiempo te olvidarás, como si nada hubiera pasado. “Al menos durante un minuto, al menos medio minuto, pero definitivamente tienes que reprocharte eso”. Nuestra tarea es reprocharnos a nosotros mismos, al menos por un tiempo muy corto, y dejar el resto a Dios... Y hubo santos padres cuya vida entera fue un continuo reproche a sí mismos... Pero estamos lejos de esto. Cuando nos reprochamos a nosotros mismos, nos llenamos de fuerza, nos fortalecemos espiritualmente. Ésta es la ley de la vida espiritual. Así como en nuestra vida física reforzamos nuestra fuerza con la comida, así en nuestra vida espiritual nuestra fuerza espiritual se fortalece con el autorreproche. Acabas de llevar comida al estómago, pero no sabes cómo se digiere la comida en jugos nutritivos, tu cuerpo se alimenta de ellos. Lo mismo ocurre en la vida espiritual: nos alimentamos del autorreproche, que, según las enseñanzas de San Padres, es un ascenso invisible, pero por qué y cómo, no lo sabemos. Ésta es la ley de la vida espiritual. Cuando nos alimentamos de lo espiritual, nos volvemos cada vez más fuertes espiritualmente. ¿Qué es el autorreproche? – humildad. ¿Qué es la humildad? - este es el manto de lo Divino, según la palabra del Climacus... Vamos y tocamos este manto cuando nos reprochamos a nosotros mismos... Tengo que hablar con mi padre de manera informal o tomando el té, y cómo se vuelve comprensible y claro cuál era una pregunta no resuelta para mí. - En casa de mi padre. A Ambrose le preguntaron, el Padre dijo recientemente: “¿Qué es el monaquismo?” “Felicidad”, respondió. Y, de hecho, es tal dicha que es imposible imaginar más. Pero el monaquismo no es tan fácil como algunas personas piensan, pero tampoco es tan difícil y aburrido como otros dicen. “...pronuncio mi miserable palabra en maitines”, dijo el padre, “para no tener que responder por el silencio en el Juicio Final... Este es mi deber...” Hace poco supe por mi padre que escribía poemas, que están impresos en hojas. Uno de ellos, “La Oración de Jesús”, me gustó mucho. Una vez hablé de este poema con mi padre. “Aquí no hay nada inventado”, dijo el padre, “todo salió de mi corazón”. Probablemente te gustó especialmente el final. Este estado - la transición a la oración interior en el corazón - no se puede expresar con palabras tal como realmente es... Será comprendido y sólo puede ser comprendido por aquellos que lo han experimentado ellos mismos... El camino de la Oración de Jesús es el camino más corto y más conveniente. Pero no te quejes, porque todo el que sigue este camino experimenta dolor... El poema dice: “Y verás, lleno de asombro, la brillante distancia de otro país...” Sí, exactamente “el todo”... Todo el ser de una persona parecerá cambiar... Hoy el Padre dijo una breve palabra de instrucción. El contenido de la palabra trataba sobre el comportamiento del monje en el skete, especialmente en los días festivos. Leer libros patrísticos que te enseñen a comprender los mandamientos de Cristo y así amar a Cristo mismo... “Siéntate en tu celda, y ella te enseñará todo”. – Procurad estar siempre preparados para la muerte, porque la muerte está cerca tanto de los viejos como de los jóvenes, de los monjes y de los laicos: a menudo llega de forma repentina e inesperada. Que cada uno piense qué pasará con su alma. Ahora durante el almuerzo y después del almuerzo hablé con mi padre. (Cené en casa de mi padre). “Aquí todo está bien”, dijo alguien, olvidé quién, oh. Clemente (Zederholm) y el P. "A Leonid (Kavelin), - comenzó el padre, - todo está bien, sólo falta una cosa: la música. Sería bueno, por ejemplo, tocar piezas serias de Beethoven u otros en el piano. ¿Qué dices? – Dime, ¿por qué respondes tan categóricamente? - Bueno, está bien, te lo diré. Sólo yo y mi padre espiritual, el Padre P., sabemos esto. Macario: Recibí la oración interior. De esta música se habla a menudo en los salmos: “El Señor es mi fortaleza y mi cántico…”, “Canto a mi Dios hasta que exista”. Este canto es indescriptible... Ahora ya no tengo la oportunidad de salir y pasear por el monasterio de noche... Mira, qué belleza tan ascética y melancólica es esta iglesia nuestro (antiguo). Aquí todo está bien, no se ve lo suficiente. “Tengo miedo de irme solo”, dijo el padre. Esta conversación comenzó con la pregunta del padre: "¿Cuántos pianos tienes en tu casa en Moscú?" Entonces me acordé de mi amigo del gimnasio. No era una persona muy moral: conversaciones indecentes, bromas, malas capacidades mentales, toda su apariencia, su aparente actitud hacia la religión, sus camaradas más cercanos, las críticas de mis camaradas sobre él, todo esto confirmaba la mala opinión de su moralidad. Un día trajo un violín a clase. Cabe señalar: tocaba maravillosamente el violín, era músico por naturaleza. Entonces, un día, por falta de un profesor, teníamos un rato libre, y este amigo mío, a petición de toda la clase, se puso a jugar. Tocaba de memoria, sin notas. Tan pronto como se escucharon los sonidos, cambió por completo: su frivolidad habitual ya no se notaba, se volvió más serio. Mucha gente se dio cuenta de esto. Esto es lo que le dije al Padre, y aquí fue donde se desarrolló toda nuestra conversación: "Ya ves", dijo el padre, "cómo la música puede separarte de la tierra: tu camarada sintió esto, incluso si hubiera cambiado exteriormente". Nadie puede comprender estos sentimientos suyos a menos que los haya experimentado él mismo. Y si la música nos separa tanto de la tierra, mucho más lo hace la oración... Ahora, en la misa, el Padre dijo una breve palabra, recordándonos el significado y la importancia de nuestro llamado monástico. San Juan Climacus dice: "Los ángeles son la luz de los monjes, los monjes son la luz del mundo". Recordad que debemos ser la luz del mundo... Recordad cuán misericordioso es el Señor, que nos llamó a este santo monasterio. Juzga por ti mismo qué tipo de obras hicimos, cómo vivíamos antes de nuestro llamado aquí, a este santo monasterio. Recuerdo haber leído de Bishop. Ignatius Brianchaninov palabras del Rev. Isaac el Sirio: "¿Qué es la pureza? La pureza es un corazón lleno de misericordia para cada criatura. ¿Qué es un corazón misericordioso? Este es el ardor del corazón para cada criatura: sobre las personas, sobre los pájaros, sobre los animales, sobre los demonios - en una palabra, sobre cada criatura" y más. Me detuve involuntariamente en las palabras “sobre los demonios” y le pregunté al Padre sobre esto: ¿cómo se puede sentir misericordia hacia los demonios cuando buscan nuestra destrucción, cuando los salmos dicen: “He odiado con completo odio…” – Tenga en cuenta que este no es el propio obispo. Ignacio dice -respondió el Padre-, pero sólo cita las palabras del venerable. Isaac de Siria. Este es el único santo que oró por los demonios. ¿Pero cómo oraste? Puedes orar para que el Señor reduzca su tormento, los debilite a través de Su inefable misericordia. Pero lo que este gran santo puede hacer, nosotros no podemos. Todas las aves vuelan alto, pero el águila es la más alta, como el águila y el santo. Isaac flota entre los santos. Es peligroso para nosotros orar por los demonios. Conozco a un líder comunitario. Ella oró por los demonios. Le advertí. Ella no escuchó y continuó. Pronto los demonios comenzaron a aparecerle y agradecerle por sus oraciones por ellos. La consecuencia de todo esto fue que cayó en pecado de homosexualidad con una hermana de su comunidad y comenzó a practicar el espiritismo con la misma hermana. Por supuesto, ambos abandonaron la comunidad. Mira que mal acabó... Ahora leo de Bishop. Ignatius Brianchaninov sobre el fin del mundo. Cuando leo sus obras, me sorprende su mente verdaderamente angelical, su maravillosa y profunda comprensión de las Sagradas Escrituras. Sus escritos de alguna manera apelan especialmente a mi corazón, a mi entendimiento, iluminándolos con la luz verdaderamente evangélica: “El alma es cristiana por naturaleza (palabras de Tertuliano), siente la verdad”. Aquellos lugares de las Sagradas Escrituras que o no entendía en absoluto, o eran entendidos incorrectamente, sobre cuyo significado y relación con la vida tenía una idea muy vaga, ahora se me vuelven muy comprensibles y claros. Por supuesto, no todos, pues algunos requieren un concepto experimentado e inteligencia espiritual. Además, nuevamente no puedo entender el significado completo de ningún texto. Porque el Rev. Damasceno dice que el significado de San Las Escrituras se revelan a diferentes personas en diversos grados, además, una cosa se revela a uno en un texto dado, otra – otra, una tercera – una tercera, porque la profundidad y el significado de la Sagrada Escritura son plenamente conocidos sólo por Dios, quien las revela a Sus elegidos según sea necesario. Con esto mismo el Reverendo Pedro explica las diferencias aparentes en los escritos de los Santos Padres, porque en realidad son sólo aparentes, ya que todos los Santos Padres lucharon por un objetivo y lo lograron. Aquellos que no leen libros espirituales a menudo permanecen en completa ignorancia de los objetos y fenómenos espirituales, y qué ignorancia más lamentable. Y esta ignorancia, se podría decir, reina en el mundo. Puede haber excepciones, pero normalmente esta ignorancia, como un terrible veneno, se esparce por todas partes. Nací y crecí en una buena familia de decanos, pero no tenía la menor idea de la literatura espiritual, ni siquiera de su existencia. Cuando estábamos a punto de ir a Optina por primera vez, el P. vino a nuestro apartamento. Gabriel. En una conversación mientras tomaban el té, dijo que lo primero que haríamos sería leer “Abba Dorotheus”. ¿"Abba Doroteo"? - Pensé al escuchar este nombre por primera vez, y me pareció que se trataba de una especie de basura que solo se podía tirar a la estufa. Y por triste que sea, es verdad. Todo mi conocimiento fue adquirido en el monasterio, toda la formación de mis creencias y conceptos en algo específico tuvo lugar aquí, en el monasterio. Aquí, en el monasterio, gané más que en toda mi vida en el mundo, más que en el gimnasio y la universidad. Quizás no me equivoque si digo que allí no recibí casi nada, aunque viví en el mundo durante 19 años desde que nací y no he vivido en el monasterio ni siquiera un año. Está bien aquí. Por supuesto, las personas son personas en todas partes, por lo tanto, tanto en el monasterio como en nuestro monasterio, no son los ángeles los que viven, sino las personas, cada una con sus propios vicios y defectos. Pero eso no me importa. Es muy conveniente notar los pecados de los demás en el mundo, pero reconocer y ver los propios pecados es una cuestión monástica. Y todas las comodidades están aquí. Y el padre dice que nuestro monasterio es el único de su tipo en toda Rusia, y escuchamos lo mismo de otros. Una vez, cuando estaba ayudando al sacristán de la Iglesia Forerunner, el P. Kuksha. No recuerdo de qué hablamos, pero sólo recuerdo una frase: “Cuando te acuerdes de las cosas viejas, hasta llorarás”, dijo el P. Kuksha. Esto demuestra lo bueno que era antes. Pero para mí lo viejo es el mundo y el presente es el monasterio, y doy gracias a Dios. El día 13, el Padre no fue a la vigilia y no me dejó entrar, y durante la vigilia leímos notas de las monjas Shamorda sobre el P. Anatolia. O. Sergius Chetverikov está trabajando en la recopilación de una biografía del P. Anatolia. El material fue recogido y enviado por el Padre. Por cierto, Chetverikov también recibió cuadernos escritos a mano del p. Anatoly "Teología mística". Estas son sus conversaciones con algún, al parecer, profesor. O. Chetverikov prometió terminar su biografía antes de Pascua. “No sé si viviré para ver la Pascua”, me dijo mi padre. – Hoy, por primera vez en mi vida, sentí falta de aire mientras comía. En general, últimamente el Padre ha hablado más de una vez de la muerte. Una vez más, el padre dijo que empezó a sentirse muy, muy débil por la noche. “A veces apenas puedo sentarme...”, dijo. Más de una vez el Padre también dijo: “¿Con qué debo ir allí?” Hace un momento hablé con Ivanushka, y esta conversación me hizo recordar muchas cosas olvidadas, a las que no se les prestó la menor atención al mismo tiempo. Mi primer confesor fue el Arcipreste P. Sergio Lyapidevsky, que ya falleció, el segundo es su hijo, el p. Simeón Sergeevich. A pesar de la religiosidad de mi madre, mi abuela, mi abuelo y mi padre, rara vez nos enviaban a la iglesia, especialmente en invierno, por miedo a resfriarnos. Pero el niño no puede ir solo. Nos mimaron y acariciaron, pero no nos permitieron tomarnos libertades; No nos atrevíamos a salir sin permiso. Un día, durante la confesión, al parecer, el P. Simeón me dijo que es necesario ir a la iglesia los días festivos. "Es un deber para con Dios". Lo pensé y acepté. A partir de entonces comencé a ir a la iglesia con frecuencia, incluso los días laborables cuando tenía tiempo libre. Y se convirtió en un hábito. También asistí a entrevistas nocturnas los domingos. Es cierto que iba más por “interés”, pero a veces había algo así como ternura. Recuerdo que una vez, durante una entrevista, estando en el coro escuchando un sermón, finalmente concluí: “No sé cómo habría pasado mi tiempo en casa, pero aquí escuché algo útil para mi alma”. Una vez escuché sobre el pecado de la superstición, apliqué lo que escuché a la vida y rechacé todo lo supersticioso, por ejemplo, los presagios. Una vez oí hablar del pecado de mirar a las muchachas y a las esposas con lujuria, y hasta me entristecí: me daba placer. ¿Qué tengo que hacer? Es pecado mirar, pero no mirar es privarse del placer. Y decidí que podía mirar, pero sin lujuria. Con tal trato con mi conciencia, pareció calmarme: el lado carnal se hizo cargo. Se presentó una nueva tentación: me ofrecieron aprender a bailar, pero los bailes estaban programados sólo durante las vísperas. ¿Dónde apoyarse? Recuerdo que había la sexta voz en "Señor, lloré", mi dogmático favorito en ese momento: "¿Quién no te agradará?"... Quería ir de un lado a otro. Luché mucho tiempo, estuve mucho tiempo indecisa y... (¡oh vergüenza, vergüenza!) pisoteé mi conciencia y me fui a bailar. Me da vergüenza recordarlo. Como si el enemigo intentara sacarte de la iglesia, aunque vayas, pero con indiferencia. Nadie creía que entraría en el monasterio y yo mismo lo considero un milagro y la gracia de Dios. "Hiciste bien en no casarte, dejaste el mundo", dijo el padre más de una vez, y una vez agregó: "No sabes lo difícil que es la vida del alma de una mujer". Empiezo a comprender cada vez más la suerte que tengo de estar en el monasterio. El padre dijo una vez que un santo tuvo una visión de cómo los hermanos comían la comida: quien come y se queja, come la comida como estiércol. El que no se queja, pero no da gracias, para él el alimento no es esto ni aquello. Pero el que come y da gracias, prueba la comida como la miel. Lo mismo se aplica a la vida monástica. Sólo le conviene vivir en un monasterio a quien agradece a Dios su misericordia, por haberlo encerrado en un monasterio y haberlo arrancado del mundo. Y a quien se queja de su vida, le resulta muy difícil vivir en un monasterio... El Padre me bendijo para leer las vidas de los santos todo el tiempo, pero cuando leo los 12 libros, empiezo de nuevo desde el principio. Dio su bendición para leer la Escalera, luego al Rev. Teodoro el Estudita, a Barsanuphius y a Juan el Venerable. “Observa los acontecimientos de tu vida”, me dijo mi padre, “todo tiene un significado profundo”. Ahora os resultan incomprensibles, pero luego se revelarán muchas cosas. Cuando el p. Anatoly aún no tenía las órdenes sagradas; alguien se acercó a él para pedirle una bendición. Cuando leemos sobre esto en las notas, el Padre se dijo a sí mismo que la gente se le acercaba para pedirle una bendición cuando aún no tenía el sacerdocio. Ayer, cuando le escribí a mi padre, él, leyendo una carta de una chica que había estado con él, me dijo lo siguiente de ella: “Esta chica toca muy bien, le encanta la música clásica. – ¿A quién te gusta más interpretar? "Beethoven, Haydn", respondió ella. - Y hay música aún mejor. - ¿Cuál? ¿Mozart? – preguntó. “De qué tipo, no lo sé”, dijo. - ¿Almas? Música del alma, ¿existe tal cosa? – preguntó. – Lo escucho por primera vez. ¿Qué tipo de música es esta? - Esto es tranquilidad. La misma paz de la que se habla en el Evangelio: “Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí que sois mansos y humildes de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas, porque Mi yugo es fácil y Mi carga ligera”. Esta es la misma paz. ¿Has estudiado matemáticas? ¿Sabes qué es un signo igual? Bueno: paz del alma - bienaventuranza - música, armonía de todas las fuerzas espirituales. "Entonces, ¿qué tipo de música..." Así me gustaba ella. Una de esas personas vendrá y olvidarás todo: tanto la pesadez como el dolor. Con los demás hay que seguir repitiendo “El cuento del toro blanco”. ¿Conoces este cuento de hadas? (Respondí afirmativamente.) Bueno, un alma así eliminará todo inmediatamente... ¿Me entiendes? “La razón por la que te amo es porque me entiendes”. Hay otros que me entienden. Ayer no estudié con mi padre. Vino, tomó té, fue a su celda y comenzó a revisar los materiales para hacer una descripción del monasterio. Ahora bien, esta tarea es completamente nueva para mí y por tanto difícil, pero la comencé por obediencia, por lo que espero cumplirla, si Dios quiere. Mi padre me dijo lo mismo anoche: “Pero el Señor puede hacerte sabio”, añadió. Cuando mi madre estaba en Optina, le preguntó a mi padre: – ¿Permanecerán ellos (es decir, Ivanushka y yo) en el monasterio todo el tiempo? Mamá estaba preocupada, pensando que la vida en el monasterio estaría fuera de nuestras posibilidades, que pronto nos aburriríamos. A esto el Padre respondió mi madre: - Permanecerán si no se olvidan de Dios. El propio padre me contó sobre esto. La principal fiesta patronal del monasterio. Fui a vigilias y liturgia. No me gusta ir al monasterio. De alguna manera no me gusta el servicio en sí, el canto musical, no me gusta la comida... Vienes al monasterio y piensas en cómo regresar al monasterio lo más rápido posible. Una vez, mi padre y yo empezamos a hablar sobre notación musical en las iglesias. A mí personalmente no me agrada ni me agrada, ya que distrae los pensamientos y la atención del orante, por lo que no puede contribuir a la oración. Al menos tengo que decir esto sobre mí... Mi padre tiene la misma opinión. El cantante se ata las manos y los pies con notas. No hay creatividad libre, no hay sentimiento. ...Me acerqué al Padre, le dije lo que era necesario, y el Padre mismo empezó a decir lo siguiente: – El mundo entero está, por así decirlo, bajo la influencia de alguna fuerza que se apodera de la mente, la voluntad y todas las fuerzas espirituales de una persona. Una señora me dijo que tenía un hijo. Era religioso, casto y, en general, un buen chico. Se hizo amigo de malos amigos y se volvió incrédulo y depravado, como si alguien se hubiera apoderado de él y lo obligara a hacer todo esto. Es obvio que esta fuerza extraña es una fuerza maligna. Su fuente es el diablo, y las personas son sólo herramientas, un medio. Este es el Anticristo que viene al mundo, estos son sus precursores. El apóstol dice sobre esto: “El espíritu de engaño, el espíritu de adulación los persigue... Sin recibir la verdad por amor...” La persona queda, por así decirlo, indefensa. Está tan poseído por esta fuerza maligna que no se da cuenta de lo que está haciendo. Incluso se sugiere y se comete el suicidio. ¿Por qué sucede esto? Porque no toman las armas: no llevan consigo el nombre de Jesús ni la señal de la cruz. Nadie aceptará decir la Oración de Jesús y la señal de la cruz: estas son antigüedades que han sobrevivido por completo a su tiempo. -Mantén contigo en todo momento la Oración de Jesús: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, y abre tus pensamientos... El Nombre de Jesús destruye todos los ataques del diablo; no pueden resistir el poder de Cristo. Todas las artimañas del diablo se desmoronan. Por qué es así y cómo sucede, no lo sabemos. Sólo sabemos que esto es realmente así. Todos los santos padres dicen que esa noche es especialmente propicia para la oración. Las fuerzas del alma de alguna manera no se divierten... En general, es bueno rezar por la noche... Ahora en la bendición hablé de los pensamientos vanaglorosos que me molestan especialmente durante mi gobierno de celda. Intento leer, si es posible, despacio y ahondando en el significado de lo que leo. Muchas veces me viene el pensamiento como si estuviera leyendo, y alguno de mis familiares o amigos me escucha e incluso me ve, aunque yo no los veo... Y me parece que los que me escuchan están satisfechos con mi lectura. Esto es lo que le dije al padre. - Sí, esto es vanidad con la que hay que luchar. No tomes esto en consideración... No prestes atención. Y si ves que empiezas a leer mejor y con mayor sentimiento, entonces acude a Dios con acción de gracias y remordimiento. Entonces este demonio no tendrá nada que usar de ti, y se irá, pero no del todo, no te dejará y la próxima vez volverá. Sí, el monje lucha constantemente en sus pensamientos. El reverendo John Climacus no considera la vanidad como una pasión separada, sino que la suma al orgullo. La vanidad, intensificada, se convierte en orgullo. La vanidad hace que los que no tienen voz canten, los perezosos se vuelvan celosos, los somnolientos se alegren, etc. El reverendo John Cassian, al darse cuenta de esto, se sorprende de la astucia, la astucia y la malicia de este demonio. Y cómo todos los santos evitaban la vanidad, con qué cuidado la trataban... Padre o. Ambrose aparecía a menudo de forma sensual y en realidad, dando consejos y eliminando peligros. Y esto sucedió durante su vida. Le preguntaron: ¿cómo se ve en realidad ante mucha gente sin salir de la habitación? Es comprensible si fue en un sueño, pero ¿en realidad? “No soy yo, es mi ángel”, dijo el padre. respondió a tales preguntas. Ambrosio. Hoy es el día en memoria de San Filareto el Misericordioso. Con motivo del Día del Ángel, Metropolitano. Filaret de Kyiv y Metropolitano. Filaret de Moscú tuvo un servicio completo de polieleos y un réquiem. Leo durante 24 horas. El metropolitano Filaret de Kiev puso las bases de nuestro monasterio y, por lo tanto, los monasterios están obligados a orar por él. El padre le dijo a Ivanushka que la decadencia y la desolación de los monasterios comienza con el olvido de sus fundadores y ascetas. Hoy el padre envía a Ivanushka al hospital. Sintió una especie de debilidad. No me dijo nada. Por supuesto, soy mayor que Ivanushka y debo cuidar de él. El hermano Nikita (padre Barsanuphius, celador) acaba de decirme que Ivanushka estaba abatido, pero no me dijo nada al respecto, tal vez podría haberlo consolado con algo, aunque no lo habría entendido. Y mi padre también me decía ahora que, como una plaga, como una especie de enfermedad mental, el desaliento y la melancolía atacan a todos. La vida se vuelve desagradable, no quieres hacer nada. El padre puso el ejemplo de una joven que estaba con él. “Se sienta en un rincón todo el día sin nada que hacer. Y la belleza es rica, recientemente se graduó de la escuela secundaria con una medalla de oro. Dios la salve y tenga piedad”. El padre se santiguó. Esta debió ser una condición muy difícil, pero por la gracia de Dios no la experimenté. Cómo necesito agradecer al Señor por sus grandes misericordias para mi condenación. Resulta que Ivanushka comió algo que no debía, pero gracias a Dios todo salió bien, aunque su estómago aún no está del todo normal. “Fue Filaret el Misericordioso quien lo salvó”, dijo el padre. Mi padre me bendijo para leer “La Escalera”. De hecho, este es un libro maravilloso y profundo: una prueba maravillosa de la fecundidad de la obediencia, porque fue escrito para la obediencia. Entonces, recientemente leí en él las siguientes palabras: “No evites las manos de quien te condujo al Señor, porque durante toda tu vida no debes tener una reverencia tan respetuosa hacia nadie” (página 4, sección 72) y pensé: ¿quién me llevó al Señor? ¿Quién me alimentó espiritualmente (si puedo decirlo), quién me abrió los ojos a la vida, quién me mostró el monaquismo, por supuesto, en la medida en que mi alma dormida, si no muerta, pueda comprender todo esto, a quién me aferro? Este es Padre, siento amor por Padre, si puedo amar, y cariño más que por nadie. A él le debo no estar en el mundo; A él se lo debo más que a nadie (dejo de lado a mis padres carnales). Pero además de mi padre, le debo mucho y los releeré. En primer lugar le dijimos al P. sobre nuestra intención de entrar en el monasterio. Piotr Sajarov, nuestro profesor de derecho en el gimnasio. No se atrevió a decir nada definitivo y nos llevó hasta el obispo. Trifón, su amigo en la Academia. Y ep. Trifón nos dirigió al padre en el monasterio. Esto fue antes de la Cuaresma, en la semana del Hijo Pródigo. Acabábamos de llegar todos de Vísperas, después de lo cual Vladyka pronunció unas palabras sobre el tema del hijo pródigo y leyó el acatista a San Mucho Trifón. Yo, Ivanushka, madre, oh. Piotr Sajarov y el p. Gabriel (ahora ama de llaves del obispo de Kaluga) estaba sentado en la oficina de Vladyka. El Obispo respondió a la preocupación de mi madre por nosotros: – No te preocupes, allí solo verán cosas buenas y se quedarán con ellos por el resto de sus vidas. Déjalos ir... Olvidé mencionar que el P. Peter nos llevó ante Vladyka, quien dijo: -¿Te enviaré a Optina y tal vez crearé discordia familiar? Respondimos que teníamos una bendición de nuestra madre. Pero ah. Probablemente Peter tenía miedo de lo que preguntaba Vlydyka y se lo informó al P. Simeon Lyapidovsky y ambos vinieron a visitar a su madre el mismo día y, por supuesto, se tranquilizaron. Luego otro sobre. Los Serafines del Monasterio de Chudov son también quienes nos llevaron al Señor, porque por primera vez nos confesamos con Él, no sólo haciendo una formalidad, sino deseando una confesión consciente. La primera confesión de mi padre también fue similar, cuando yo todavía era laico; no fue menos sincero. Entonces ah. Serafines, por así decirlo, por primera vez nos reconciliaron con Dios, sentaron las bases. Luego otro sobre. El Obispo nos indicó que el Abad Jonás (del Monasterio de la Epifanía) en Moscú podía reemplazar a nuestro Padre cuando vivíamos en el mundo después de Optina durante ocho meses. Durante mi estancia en Moscú disfruté del gran amor del P. Jonás y muchas veces lo dejaba por la noche. El monasterio ya estaba cerrado, le trajeron las llaves y él mismo me despidió. Realmente insistió en que dejáramos el mundo lo antes posible. Así, todas aquellas personas que, de una forma u otra, contribuyeron más o menos a nuestra estancia en el monasterio: 1) P. Serafines, 2) P. Piotr Sajarov, 3) p. Simeon Lyapidovsky (9 de diciembre de 1907, el P. Simeon nos dijo las siguientes palabras: "Si soportas la Cuaresma en Optina Hermitage, entonces esto será una señal de que necesitas estar en Optina". Esto es lo que dijo cuando nos estábamos preparando para ir a Optina por primera vez), 4) Su Eminencia Trifón, 5) P. Gabriel, 6) P. John de Alegría inesperada en el Kremlin, 7) Abad P. Jonás y 8) Padre, que nos aceptó en su abrazo amoroso. El obispo Trifón, señalando al padre, dijo: – Dejemos que el P. Sea su líder permanente. Barsanufio. Todos los padres mencionados y el Señor, por así decirlo, nos llevaron al Padre y nos entregaron a él, proporcionándonos así un refugio tranquilo. Hoy es la memoria de Santa Gran Mártir Bárbara. No sé por qué, pero de alguna manera honro especialmente la memoria de este santo. Y comencé a tener este respeto especial por la gran mártir Varvara recientemente: después de que visité Optina por primera vez y regresé a Moscú. Empecé a ir a St. Church con bastante frecuencia. Vmch. Varvara (en la calle Varvarka) venera sus reliquias. Recuerdo que mi abuelo la veneraba mucho. Hoy es el día de mi ángel y el Señor me ha concedido su gran misericordia: la aceptación de los Misterios de San Cristo junto con todos los hermanos. El padre también sirvió. Y antes de las oraciones de acción de gracias después de la misa, pronunció una breve palabra. Aquí está en resumen: – Hemos sido honrados con la gran misericordia de Dios. Escuchaste al diácono decir hace un momento: “Perdónanos, habiendo recibido a los Divinos Santos, los Inmortales Purísimos y Celestiales vivificantes Terribles Misterios de Cristo, damos dignamente gracias al Señor”. Ahora ha tenido lugar un Sacramento verdaderamente terrible e indescriptible. El Señor nos amó, nosotros también le mostraremos amor. El mismo Señor Jesucristo nos señaló a quienes aman al Señor, diciendo: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos”. Esto significa que amar al Señor y guardar Sus mandamientos son una cosa. Padres y hermanos, procurad que haya entre nosotros amor y santidad. Este día que ha hecho el Señor, alegrémonos y alegrémonos en él... Se acercan los días en los que realmente nos regocijaremos y nos alegraremos como es debido. A saber: 7, 8 y 9 de diciembre: en estos días fuimos recibidos en el monasterio. Observo que mientras Ivanushka, se podría decir, sufría en el mundo y estaba agobiado por su posición, yo estaba tranquilo... Me encontraba, como ahora lo entiendo, en el punto de indiferencia al que la gracia coloca a cada persona después de haberle mostrado la dulzura de otra vida espiritual: esto es lo que enseñó el obispo. Feofán. Pero luego no lo entendí. Lo recuerdo: Ivanushka y yo estábamos juntas en casa de mi padre. Ivanushka expresó su firme deseo y le dije al Padre las siguientes palabras: "Padre, veo que no tengo virtudes, ni una decisión firme, no sé qué hacer. Por eso, creo que haré todo por obediencia, cualquier cosa que bendigas, no iré en contra de tu voluntad y bendición". Entonces, ah. el archimandrita dio su consentimiento. El día 9 era domingo, estábamos en misa en el monasterio... Entonces, finalmente todo estaba decidido... Para Ivanushka esto fue un buen cumplimiento de sus deseos y esperanzas, pero para mí fue casi inesperado. Yo mismo me sorprende cómo pude decidirme tan fácil y tranquilamente por una empresa tan grande. El otro día, mientras conversaba con Ivanushka, miré el calendario y vi que el 9 de diciembre se celebra el icono de la Madre de Dios “Alegría inesperada”. Cuando lo vi pensé: “Sí, realmente sentí entonces una alegría inesperada para mí, aunque en ese momento casi o incluso no me daba cuenta”. Teniendo todo esto en cuenta, empiezo a darme cuenta de que sólo la misericordia de Dios podría arrancarme del mundo. Padre también me habló de esto. Y cuando mi madre estuvo aquí con mi padre, él le preguntó: “¿Había alguien piadoso en su familia, o quizás alguna buena acción?” Mamá respondió que el abuelo era muy piadoso. “Bueno, eso significa que él está trabajando allí para ellos”, dijo mi padre, mientras mi madre me contaba su conversación. Diré algunas palabras sobre mi abuelo. No lo recuerdo bien, yo tenía unos 13 años cuando murió de muerte cristiana pacífica. Aproximadamente a las 12 del mediodía recibió los Santos Misterios de Cristo, y al anochecer partió de este mundo. Cuando era niño, mi abuelo era muy pobre y trabajaba como recadero en una tienda. Al final de su vida tenía tres ricas ferreterías. Al abuelo siempre le encantó asistir a la Iglesia de Dios y, a veces, cantaba en el coro. En Moscú hay, aunque no es particularmente rica, pero sí una iglesia bien equipada en honor de los santos apóstoles Constantino y Elena, iguales a los apóstoles, y el icono de la Madre de Dios "Alegría inesperada". Está situado bajo la montaña del Kremlin. Durante la invasión de Napoleón esta iglesia fue destruida. No sé si alguien le prestó atención antes que mi abuelo, pero solo mi abuelo se enamoró de él, lo renovó y fue su jefe durante 33 años hasta su muerte. En esta iglesia, el icono de la "Alegría inesperada" se considera milagroso. El rector de esta iglesia, cuando salimos de aquí, nos bendijo con pequeños iconos de “Alegría Inesperada”. Aquí es donde veo cierta conexión con las palabras del Padre de que “el abuelo nos cuida”, porque fuimos recibidos el día de la celebración del ícono de la Madre de Dios de la “Alegría Inesperada”, y yo – precisamente por accidente. Y que ese día fue un día de “alegría” para mí, recién ahora empiezo a darme cuenta, porque solo ahora mis ojos internos comienzan a abrirse y ver todo bajo una luz diferente, porque solo ahora mis convicciones y puntos de vista sobre la vida comienzan a tomar forma firme y definitivamente, porque aquí recibí una nueva y definida cosmovisión... Soy consciente de lo que he recibido aquí y lo valoro, y a veces incluso tengo miedo de perder lo que he adquirido, porque no confío en mí mismo, sino en cada persona receptiva al mal. Recién ahora empiezo a ver cómo la gracia me preserva, como me ha preservado hasta ahora. Obispo Teófano y otros santos. los padres enseñan que cuando la gracia toca a una persona, aparece en ella el celo por agradar a Dios. Si no lo reprime, sucederán cosas. Y hará estas cosas fácilmente, porque no es él, sino la gracia, quien las hará por él. Ahora veo que estuve bajo una influencia especial de la gracia en el mundo antes de llegar a Optina por primera vez, y durante toda nuestra primera estancia en Optina... Finalmente, al entrar al monasterio, la gracia de Dios nuevamente tuvo un efecto notable. Quizás la gracia me ayudó más en el mundo, pero su efecto fue sólo protector, para que no me empantanara por completo. No parecía haber manifestaciones externas visibles. Y ahora el Señor me protege, pero comienza a quitarme la gracia para poner a prueba la fuerza y ​​firmeza de mi voluntad. Ahora entiendo algo, he adquirido un poco de claridad, que se lo debo al Padre y a la lectura de los libros patrísticos con la bendición del Padre. Me di cuenta de que el monaquismo es una lucha continua, una mortificación incesante de la carne y, recordando esto, debo prepararme para la lucha y el dolor. Mons. Ignacio decía que un asceta, según la voluntad de Dios, un asceta de Cristo, pasa una parte importante de su vida en el dolor, a menudo muy difícil. Entonces necesito tener paciencia. Recientemente el Padre me habló del Padre P. Ambrose (el P. Anatoly es testigo de esto; era celador del Padre Ambrose). O. Anatoly y el P. Una vez le leyeron Isaías al Padre P. Ambrosio reza alternativamente: primero uno, luego el otro. Cuando comencé a leer sobre. Isaías, luego el P. Anatoly ve que el P. Ambrose está arrodillado en el aire, no en la cama. Estaba sorprendido y tal vez asustado. Cuando terminó la regla, le pidió al P. Isaías: “¿Lo viste?” “Lo vi”, respondió. Entonces realmente sucedió. Aquí está el Padre P. Anatoly (fallecido) también fue visto rezando en el aire. Vi esto sobre. Timón. El anciano lo vio y se asustó... (El padre sonrió.) De esto concluyo que estos ancianos eran grandes precisamente por su trabajo interno, que es inmensamente superior a las hazañas externas, que pueden incluso reemplazar las debilidades corporales, ya que su objetivo es "mantener en orden la carne condenada", según el dicho del Venerable. Pedro de Damasco. Mi padre me dijo más de una vez que sobre él se difunden diversas calumnias y mentiras, a veces muy divertidas y estúpidas. Por ejemplo, en Shamordin dicen del padre que "describe" todo tipo de patatas, es decir, que es muy tacaño y codicioso. Pero esto no es así, sino todo lo contrario. Ahora tengo la oportunidad de ver su vida más plenamente gracias a que paso toda la mañana con el Padre... El propio padre está contento con la comida del monasterio, la encuentra más sabrosa que cualquier cosa que haya comido en el mundo y, según sus palabras, tenía "todo lo bueno" en sus manos. La vida celular del padre se caracteriza por la sencillez. También es sencillo en el trato con los hermanos. – Durante el primer monaquismo, había sencillez en el trato de Abba hacia sus discípulos. Abba era un padre, no un amo o jefe al que no se podía acercar. La misma sencillez existía bajo nuestros mayores en nuestro monasterio. Luego, después del P. Ambrosio y el P. Anatoly, esta sencillez empezó a desaparecer. Ahora incluso me dicen que trato las cosas con demasiada sencillez. Pero de alguna manera no puedo hacerlo de otra manera. Si algunas personas abusan de mi sencillez, entonces no es culpa mía. Debido a algunas personas, no puedo desarrollar una relación oficial fría con todos. Sin embargo, comencé con el hecho de que se están difundiendo calumnias contra mi padre. Entonces, un día mi padre, que acababa de escuchar nuevas calumnias sobre sí mismo, me dijo: - Todo es posible. Quizás más tarde te conviertas en confesor. Ahí os digo: cuidado con el sexo femenino, hay que tener mucho cuidado con ellas... Chismearán, chismearán... y no tiene sentido... Esto es lo que dijo en otra ocasión: – Hay que tener cuidado con ellos, es decir, con las novicias y las monjas. Se quejan del P. José y el P. José - sobre mí. Un día mi asistente de celda, el P. José y dice: "Tú, Padre, por favor no les creas, todos mienten. También deambulan por sus celdas en su monasterio y se dedican a chismear... Y esto sucede todo el tiempo". Pero al mismo tiempo debo hacer una reserva de que tales vacilaciones continuarán hasta que ella haya emprendido el camino monástico. Tan pronto como ella se embarcó en el camino monástico, recibió la dispensa monástica, todo esto termina y ella irá directamente sobre los rieles. Hay monjas de muy alto rango... El Padre dio su bendición para recordar, es decir, para escribir en su memoria para cada uno de nosotros, ascetas no glorificados conocidos por sus vidas. "Esto es algo grandioso. Ellos no necesitan nuestras oraciones tanto como nosotros necesitamos sus oraciones. Y si oramos por ellos, inmediatamente nos lo pagan con la misma moneda". El padre dijo que hay que saber de memoria el troparion “La Intercesora Diligente” (Madre de Dios de Kazán) y leerlo a diario. Luego lea también diariamente el Salmo 90, “Viva en la ayuda del Altísimo”, y lea la oración “Alégrate a la Virgen María” por la mañana y por la tarde 12 veces. Esta oración también tiene un gran poder: debe leerse cada hora, no sólo una vez, sino que el P. Ambrose dijo que "lee durante el día 12 horas - por la mañana, y por la tarde - por la noche. Así que dile a mi hermano Iván..." Una mujer no puede vivir sin fe. O ella, después de una incredulidad temporal, vuelve nuevamente a la fe en Dios o comienza a descomponerse rápidamente. Un hombre es otra cuestión: puede vivir sin fe. Se petrificará por completo, se convertirá en una estatua de sal, y vivirá así, petrificado. Pero una mujer no puede hacer eso. – ¿Sabes qué día es para mí el 17 de diciembre? – Tal día como hoy dejé Kazán en 1891, para no volver nunca más. Hoy está el recuerdo de tres jóvenes que salieron ilesos del horno. Y el Señor me ha concedido dejar este mundo, que también es un horno de pasiones, en este mismo día. Los jóvenes fueron arrojados al horno porque no querían adorar ídolos, por eso el Señor los sacó ilesos del horno. Además, nosotros, los monjes, yo y tú, abandonamos el mundo, por supuesto, porque no queríamos inclinarnos ante los ídolos. Y allí se colocan ídolos por todas partes: el ídolo de la fornicación, el ídolo de la soberbia, la glotonería, etc. Oremos al Señor para que nos conceda Su Reino Celestial. Y hay belleza, que verdaderamente “el ojo no puede ver, y el oído no puede oír... y no puede entrar en el corazón del hombre”... Un día, el Padre y Su Eminencia Kirill, asombrados por la maravillosa vista en una noche de luna en Kazán, comenzaron involuntariamente a hablar de la belleza eterna e imperecedera del Reino de los Cielos. - "¿Y cómo es eso? ¿Y cómo es eso, Pavel Ivanovich?" - dijo el reverendo. Kirill. Y ahora, por supuesto, disfruta de algo que no podemos ni imaginar. Alma bendita... Me encantó hablar con él. Sí, hablar contigo todavía me reconforta... Mi padre me dijo más de una vez que a él vienen “almas bienaventuradas”. Y en general, durante las conversaciones utilicé esta expresión más de una vez. Y ayer el Padre me explicó por qué los llama bienaventurados. “Los llamo bienaventurados”, dijo el Padre, “porque tienen una gran conciencia de su debilidad, de su pecaminosidad, y con esta conciencia - una fe firme en Dios... También dijo recientemente lo siguiente: – Había un hombre rico, pero de repente se volvió pobre. Es difícil, pero se puede arreglar. Estaba sano, se enfermó. Y esto se puede corregir, porque Cristo está tanto con los pobres como con los enfermos. Y perder la fe es una gran desgracia. Es tan terrible que una persona no tenga apoyo... Nunca he experimentado necesidad material. Al contrario, desde los pañales hasta la muerte de mi abuelo, es decir, hasta los 13 años, viví casi en el lujo. Además, era el favorito de su abuela, y al parecer, también de su abuelo. En una palabra, tuve una buena vida. Recuerdo cuando teníamos un árbol de Navidad: diversión infantil, dulces, adornos brillantes, todo eso me hacía feliz. Pero recuerdo bien una noche. Estoy solo cerca del árbol de Navidad. La habitación está en penumbra: la lámpara está encendida y la sombra del árbol de Navidad cae sobre la mayor parte de la habitación. Y este es el pensamiento en mi cabeza: estoy alimentado, vestido, mis padres me consolaron con un hermoso árbol de Navidad, como dulces, la habitación está caliente... Pero hay, lo sé, niños que ni siquiera tienen lo que necesitan. No se trata de un árbol de Navidad: están semidesnudos, mendigando en el frío o, hambrientos, sentados en sótanos fríos... También recuerdo que una vez, en Nochebuena, parecía triste y aburrido. Es difícil expresar ese estado con palabras: no quería hacer nada, caminaba de un rincón de la habitación a otro..., una especie de insatisfacción, pero completamente inexplicable. Ahora pienso que mi alma tenía sed de consuelo espiritual, porque ese día no estaba en la iglesia. Sí, el alma de un niño es sensible; aunque inconscientemente, ama a Dios. Y bienaventurados aquellos niños cuyos padres les enseñan a orar, hablarles de Dios y leer libros espirituales. Yo pertenecía a niños tan benditos... Veo que todo me fue favorable espiritualmente, por eso responderé cruelmente y lloraré si no doy el fruto debido, porque “a él mucho se le ha dado, mucho se le demandará”, y “el que conoce la voluntad del Señor y no la hace, mucho será azotado...” Hoy se cumple exactamente un año desde que llegamos a Optina para vivir permanentemente en el skete, y llegamos al skete el 24 de diciembre. El día 20, la gran lámpara de la tierra rusa, el arcipreste p. Juan de Kronstadt. Murió el día del recuerdo de San Ignacio, el Portador de Dios. La noticia de esto llegó a nuestro monasterio recién el 21 de diciembre. Tan pronto como se enteraron, el padre fue inmediatamente a la iglesia (para las vísperas del domingo) y se sirvió una misa de réquiem. Después del funeral, el padre dijo unas breves palabras sobre el P. John. "Era una lámpara que ardía y alumbraba: tenía el don de una elevada oración interior. Su actividad era tan grande que uno se pregunta cómo podía soportarla su débil cuerpo. Y recuerdo las palabras del apóstol: "El poder de Dios se perfecciona en la debilidad". Se ha observado que las personas de alta vida espiritual generalmente abandonan esta vida en el día de la conmemoración de tal santo, que en un momento trabajó en una hazaña similar o tuvo el mismo don que él. También lo es el P. Juan murió en la fiesta de San Ignacio Portador de Dios, quien fue el fundador de la oración interior de Jesús... Oremos con nuestras fuerzas por el descanso de su alma... El Padre me dio un texto del Evangelio: – El apóstol Felipe creyó en el Señor y anunció la buena nueva de Cristo a Natanael, pero él no creyó. Y cuando el Señor le dijo: “Felipe ni siquiera te lo había dicho antes, pero el que estaba debajo de la higuera te vio...”, y creyó. El Señor, viendo su fe, le habló: “Te dije, porque te vi debajo de la higuera, creíste: verás más de estos…” Este es el comienzo de la purificación de la mente, cuando una persona comienza a ver lo que antes no había notado, lo que otros no notan, lo que él ni siquiera imaginaba. El Señor quita gradualmente el velo de los ojos internos. Aquí está George el recluso, aunque estaba en la más profunda reclusión, tenía correspondencia, y esto es lo que una vez escribió: "Solía leer libros seculares, pero ahora decidí no leer; hay hermosas palabras, hermosos pensamientos... y nada más. Y las Sagradas Escrituras están todas envueltas en secretos... Hay profundidad, hay un significado inagotable. Es imposible entenderlo todo. Así como se puede quitar una escama de una cebolla, luego otra, una tercera, etc., esto es lo mismo en Santa Escritura: una persona ha comprendido un significado, detrás de este significado hay otro, más profundo, detrás del segundo hay un tercero, etc. Así es como el Señor ilumina las mentes de Sus ascetas... Hoy es un día grande y bendito para mí: comenzamos nuestra vida en el monasterio entre los hermanos en este día santo, Nochebuena. Sí, la misericordia de Dios hacia mí, indigna, es grande e inexpresable. Mi entrada al monasterio es un gran milagro de la misericordia de Dios. Así que hoy se cumple exactamente un año desde que estuvimos en el monasterio. Gloria a nuestro Dios. Ahora supe por una conversación con los hermanos que hubo un incendio en la fábrica de ladrillos del monasterio durante la misa, y que el P. Iliodor es decano. Ofició misa en algún lugar del pueblo, e incluso después de la misa, es decir, a las dos, estaba bajo la bendición del Padre. Esto significa que murió hace apenas unas horas y, como dicen, con el corazón roto. Una vez el Padre me dijo que en la Biblia, además del lado externo, también hay un lado interno, es decir, que además de los hechos desnudos, hay un profundo significado transformador de esos mismos hechos. Este significado se revela a medida que la mente de una persona se purifica. Así, por ejemplo, “El cruce de los judíos por el Mar Rojo” prefiguró el bautismo del Nuevo Testamento, sin el cual nadie puede entrar en el Reino de los Cielos. Este hecho - el paso por el Mar Rojo - realmente sucedió... Así que todo esto sucedió y constituye el lado externo de los hechos. Y el significado interno es el siguiente: el primer movimiento de la vara de Moisés trazó una línea recta en posición vertical, y el segundo, una línea recta en posición horizontal, golpeando la vara hacia un lado, ordenando con tal movimiento que las aguas se cerraran... Ambas líneas juntas forman una cruz. ¿Entendió esto Moisés, quien cumplió exactamente los mandamientos de Dios? Hay que suponer que lo entendió. Toda la combinación de estos acontecimientos, como ya he dicho, prefiguraba el sacramento del bautismo. Durante el bautismo, una persona se sumerge en agua y deja todos sus pecados en la pila bautismal, que fue representada por el Mar Rojo: de allí emerge completamente limpio y santo. Así, Faraón con un ejército significa pecado que viola a una persona, el poder del diablo, porque antes del bautismo, es decir, antes de la redención del hombre por Cristo, todos estaban bajo el poder del diablo, independientemente de la justicia de sus vidas. Por el bautismo la persona se libera de todo esto, así como los israelitas se libraron del Faraón, saliendo del mar a salvo de la persecución... A mi padre le cuesta mucho estudiar bajo fuego. -Mira que tarde está amaneciendo... Además, la mayoría de los días son sombríos, el cielo está nublado. Durante todo el invierno, sólo dos o tres días estuvieron despejados. No hay sol. Uno recuerda involuntariamente el famoso sermón del P. Juan de Kronstadt: “Mira”, dijo, golpeando con el dedo el atril, “mira, ¿no está ya oscurecida la tercera parte del sol, como dicen en el Apocalipsis...? Sí, lo recuerdo, aunque mi vida no es genial, hay días claros y brillantes. Recuerdo que en Semana Santa, el día santo, solía hacer un tiempo estupendo, claro... Enero. 3 de enero. Jueves. ...Una vez, mientras hablaba con mi Padre, él, por cierto, me explicó un texto del Evangelio de Lucas (11, 23-26): “... y pasa por lugares áridos, buscando la paz, y no la encuentra”. ¿Qué se entiende aquí por “lugares sin agua”? Las almas de personas débiles, viciosas y sin virtudes. Al diablo no le interesa tentar y llevar al pecado a una persona para quien es común pecar no sólo de pensamiento y palabra, sino de acción. Él lleva a esa persona al pecado sin ninguna lucha, como suele actuar en el mundo. Finalmente, decide volver a la persona de la que vino, y viene... Cuando salió de esta persona, la persona sintió la disminución de la lucha con las pasiones; Parecían haber dejado de molestarlo. Y cedió a la distracción, dejó de prestarse mucha atención a sí mismo y cayó en el descuido. Es en este estado que el diablo que regresa lo encuentra. Al verlo no dispuesto a pelear consigo mismo, aprovechándose de su descuido, el diablo va y se lleva consigo siete espíritus más, más malos que él, y “entran y viven aquí, y la última olla de los primeros queda para aquel hombre”. Por eso, siempre debes prestarte atención... No lo recuerdo bien, pero fue como si el Padre dijera que tal persona, después de sofocar sus penas, dio lugar al orgullo de sí mismo, y esto contribuyó a que finalmente llegara a tan desastrosa situación... Recientemente, el jerodiácono monástico, p. Varsis. Después de la confesión, le dice al Padre: - Bendíceme, Padre, vendré a ti... - Sí, tú también caminas así, ¿no? - No, padre, ve por la revelación de pensamientos. No se los abrí a nadie. Y ahora a veces les pregunto algo a mis mayores y se ríen. Así que decidí pedir tu bendición para acudir a ti en busca de la revelación de mis pensamientos... Diciéndome esto, el padre dijo: “Me habla del monasterio, pero pienso: qué puedo decir del monasterio, porque en nuestro monasterio es lo mismo... Mi padre me dijo esto y explicó el debilitamiento del monaquismo por el debilitamiento y la depravación de la vida en el mundo, porque es natural que un mundo débil produzca monjes débiles. Tómame, por ejemplo. ¿Qué clase de monje soy, qué clase de novicio soy? Ni siquiera parece un monje. Mi vida no es genial, pero como viví desde que nací todo el tiempo en el mundo y, además, en la ciudad, él, es decir, el mundo, dejó su huella en mí. “...En la Sagrada Escritura, por ejemplo, en el Apocalipsis e incluso en el Antiguo Testamento, se encuentra la palabra “islas”. Por ejemplo: “Y las islas confiarán en Dios”. ¿Cómo pueden las islas tener esperanza? La palabra "islas" se refiere a monasterios. Lo que todo el texto quiere decir es que con la venida del Anticristo, la fe aún se conservará en el monasterio..." Y a veces me parece lo siguiente: estoy tranquilo. Sé que ahora hay tormenta de nieve y escarcha, pero todavía hace calor en la celda. Las paredes no dejan pasar el frío, sólo se oye el viento aullando en la chimenea. Y aparece un sentimiento involuntario de alegría porque no estoy en el frío, sino en una celda cálida. Sentí un sentimiento similar en el mundo... De este sentimiento externo paso al espiritual, interno y pienso: todo el monasterio con su pobre cerca de madera es una celda común cálida y acogedora, donde todos nos calentamos y nos alegramos de no estar en el mundo, porque allí hay escarcha, allí soplan torbellinos de falsas enseñanzas dañinas que se llevan todo lo bueno, todo lo santo del alma del pobre joven inexperto. Allí todos corren peligro de congelarse espiritualmente; rara vez hay alguien allí para calentarte. Hay una tormenta de nieve que cubre completamente los ojos, por lo que no pueden ver nada, y una persona se queda ciega allí. Hay una tormenta de maldad... Y gracias a Dios que estoy aquí; Debo agradecer constantemente a Dios, recordando dónde estoy y de dónde me sacó el Señor. Los días santos de Navidad han pasado, han pasado volando, han pasado como un relámpago: han pasado, es decir, han pasado a la eternidad. De alguna manera pasaron muy rápido. El día pasa volando y el tiempo pasa desapercibido. “Esto se debe a que nuestros mayores”, dijo una vez nuestro Padre, “distribuyeron muy sabiamente el tiempo de cada día, dando a cada tarea su tiempo específico”. Esta ya es la segunda Navidad, el segundo Año Nuevo que celebré aquí y pasé... Aquí hay algo más que quería escribir. No recuerdo a quién le contamos primero nuestra intención de entrar al monasterio: al padre Serafín o al padre Pedro Sajarov. A O. Seraphim le dijeron como confesor en la confesión: antes de la confesión no lo conocíamos y ni siquiera lo habíamos visto. Y a o. Acudimos a Peter, como a un amigo, para pedirle consejo. Y además, está con Bishop. Trifón está cerca y nos envió directamente hacia él. Ahora puedo ver que esto no es accidental, lo que significa que tuvimos que acudir a él. La providencia de Dios está en todas partes, pero muchas veces no la notamos. Esto hay que decirlo especialmente de los mundanos: para ellos todo es una coincidencia aleatoria de circunstancias, que en realidad nunca sucede. El P., famoso por su liderazgo, murió recientemente en Moscú. Arcipreste Valentin Amfitheatrov. Inicialmente fue rector de la iglesia en nombre de San Constantino y Elena y "Alegría inesperada", luego, al parecer, en la Catedral del Arcángel, y luego vivió retirado, habiendo perdido la vista. Él era el rector de la iglesia y mi abuelo era el mayor. Cuando le contamos a nuestra madre nuestro deseo, mi madre, aunque tenía una idea, todavía estaba asombrada y decidió ir a consultar con el P. Valentín. Fui con ella. Cuando mamá le explicó al P. A Valentin el motivo de nuestra visita, respondió que ahora no da consejos a nadie, y menos en un asunto así, “sobre el cual no puede aconsejar”. "Nunca he sido monje", dijo, "¿cómo voy a aconsejar... Luego, al parecer, comenzó a desearnos todo lo mejor en oración y a despedirse. Entonces me volví hacia él y le dije: “Bendíceme, Padre, para hacerme monje”, creo que lo dije, pero si no dije la palabra “hacerme monje”, lo pensé, y el P. Valentín podría haber pensado que no sólo estaba pidiendo una bendición, sino también el monaquismo. A petición mía, se levantó y me bendijo con las palabras: - Dios te bendiga. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Pronunció las palabras lentamente, con amor, y me hizo la señal de la cruz, amplia y también lenta, y finalmente me besó, según recuerdo, en la frente. Fue algo extraño para mí, vago, y al recibir la bendición inmediatamente lo olvidé. Y ahora siento que esto fue precisamente una bendición para la vida monástica. El día 9, mi padre me dio un libro para leer titulado: “Historias francas de un vagabundo a su padre espiritual”. Hace relativamente poco tiempo, mi padre me dijo lo siguiente: – Quiero hablarles de un inglés... No sé si los ingleses modernos se enfrentan a problemas similares... Entonces, un día este inglés estaba sentado y miraba atentamente por la ventana. De repente dice: - Ahora lo entiendo... -¿Qué entiendes? – preguntó su esposa. “Ahora entiendo”, dijo, “cómo nuestros cuerpos serán transparentes después de la resurrección general de los muertos”. - ¿Por qué te quedó claro esto? – preguntó su esposa. "Aquí", respondió, "miro el vidrio y pienso: después de todo, el vidrio es transparente, mientras que sus partes constituyentes: tierra, carbón, etc., no tienen esta transparencia en absoluto". Por lo tanto, el cuerpo de una persona, que después de su muerte se convirtió en polvo y tierra, puede, por orden de Dios, resucitar en una forma diferente, incorruptible y brillante. Recientemente mi padre me dijo lo siguiente: "Estudié bien en el gimnasio, fui el primero en la clase. Luego tuvimos ensayos de seis meses. Pasé todo bien y, al llegar a casa, estaba pensando en lo que iba a leer, generalmente haciendo varios planes en mi cabeza, porque tenía alrededor de dos semanas de tiempo libre: del 24 de diciembre al 7 de enero. Él vino y se sentó a la mesa. Había un papel frente a mí. Tomo un bolígrafo y escribo: "Renacimiento". ¿Qué pasó? ¿Qué avivamiento? y empiezo a escribir más: “Hace mucho tiempo, en los días de mi juventud”... Y yo entonces sólo tenía quince años. Hace mucho tiempo, en los días de la juventud pasada, Un fuego santo ardía dentro de mí; Estaba sereno y vivo. El Espíritu se mantuvo invisible en ella. Pero me dejé llevar por la vida ruidosa; Tu inocencia, belleza, No pude salvarlo, estoy loco. Y un torbellino de pasiones Pero de nuevo clamé a Dios Con lágrimas de amargo arrepentimiento, Y se aferró a mis gemidos Y nuevamente llamado a una vida maravillosa, ¿No es esto maravilloso? Tenía solo 15 años y escribí toda mi vida por delante. Hoy vi este poema sobre la mesa. Alguien se lo envió a mi padre por una cantidad de cien copias, de las cuales yo, con la bendición de mi padre, tomé dos. El día 13 estudié con mi padre por la tarde hasta las 12 de la noche, y el 14 hasta las 10, y ​​de 10 a 12 hablamos. Se ha dicho mucho, no lo recuerdo todo. Pero algo santo, grande, elevado, celestial, divino pasó por mi mente y mi conciencia durante la conversación. La conversación abordó la vida espiritual monástica, la humildad y el colmo de la humildad pareció revelarse levemente a mi hombre interior. Para aclarar la vida monástica, el Padre tomó un ejemplo de la vida de San Juan Damasceno. Mi padre me contó la conocida historia del corte y curación de su mano. Entonces el padre empezó a decir: – Cuando el Califa de Damasco vio que había ocurrido un milagro sobre Juan, creyó en Dios, reconoció la inocencia de Juan y le ofreció su antiguo lugar en su corte. Pero Juan se negó y pidió sólo una cosa: que le permitieran entrar en el monasterio. No había nada que hacer y el califa lo dejó ir. Luego Juan fue al monasterio de San Savva. Viene y anuncia su deseo de dedicarse a la vida monástica. Él, por supuesto, es aceptado y sometido a obediencia al mayor. El anciano, al recibirlo, le pregunta: -¿Por qué viniste aquí? ¿Está buscando maravillosas revelaciones, visiones y sacramentos superiores? No, es demasiado pronto, no eres digno. Primero necesitas adquirir humildad. “Una cosa busco: la salvación de mi alma”. – Sí, primero es necesario adquirir humildad y obediencia. - Muy bien. He aquí tu obediencia: no te atrevas a escribir nada de ahora en adelante. Juan no puso objeciones y dejó de escribir, aunque no le resultó fácil, pues no podía escribir en defensa de San iconos. Finalmente, no pudo soportarlo y escribió la orden del entierro, que fue plenamente aceptada por la iglesia y todavía la cumplimos nosotros. Entonces el mayor le dijo a Juan: - Sí. Desobedeciste. Id y limpiad las letrinas por todas partes. Juan se humilló y fue a cumplir su nueva obediencia y, probablemente, la cumplió por un tiempo considerable. Entonces, ¿qué piensas? ¿El anciano, por estupidez y mala educación, impuso a Juan dos obediencias tan difíciles? El anciano tenía una gran sabiduría. El significado de todo queda claro desde las primeras palabras que pronunció el anciano al recibir a Juan. Puso la humildad por encima de todo, porque coloca a quien la tiene por encima de todos los demás. Los Santos Padres llaman a la humildad el manto de lo Divino. La humildad es la primera condición de la salvación: sólo por ella podemos ser salvos. Además, el padre, que yo recuerde, dijo a este respecto: – El camino de la humillación, la humildad y la paciencia es difícil. Muchos lo asumieron, decidieron seguirlo y no pudieron soportarlo. Bishop quería seguir este camino. Ignacio Brianchaninov no pudo soportarlo. Después de todo, él también estaba en Optina. Aunque se le considera el mentor del monaquismo moderno, cualquiera que quiera comprender la esencia del monaquismo en la actualidad no puede hacerlo sin sus escritos (sus escritos dan un concepto claro del monaquismo), pero no es Arsenio el Grande. Es cierto, un santo, pero todavía no Arseny. Tenemos una tradición de que el Padre P. Leo dijo sobre el obispo. Ignaniya Brianchaninova: – Si hubiera seguido un camino diferente, habría sido el segundo Arsenio el Grande. "Es bueno vivir en un monasterio", continuó el padre, "cuando se vive con cuidado, se profundiza en el significado interno de la vida". Si solo ves sopa de repollo, gachas, caminar con cuidado hacia los servicios, en una palabra, solo ves la apariencia, entonces vivir así es muy aburrido. Y si vives, ahondando en el significado interno de la vida, verás maravillosa sabiduría y profundidad en todo. En este sentido, la vida de los santos proporciona un servicio indispensable. ¡Qué maravilloso significado en todos los eventos! Ahora me queda claro por qué los hermanos Nikolai e Ivan Belyaev vinieron del mundo aquí... ese telón comienza a levantarse un poco para mí... ...Así es como un padre cariñoso y gentil puede tratar a sus hijos. La facilidad de manejo a veces me sorprende. Esta sencillez es la más sincera, nada ofensiva, sino, al contrario, deseada. Estos días fui especialmente cariñoso con el Padre, sentí especialmente su significado para mí... Cuando ya estaba dejando al Padre, él comenzó a hablar de los signos de su muerte... Y al comienzo de la conversación el Padre dijo: - Ojalá pudiera vivir un poco más... Da miedo morir, da miedo morir... Luego de nuevo en medio de la conversación: “Me temo que tendré que responder por mis hijos espirituales”. Sigo pensando que hago poco por ellos, me preocupo poco por mí y por ellos. Bueno, así debería ser contigo mismo, pero con ellos... Cuando leí “La Palabra sobre la Muerte” de Bishop. Ignatius Brianchaninov, me quedaron claras muchas cosas que antes no había entendido en absoluto. Este libro es insustituible en su género... Y ahora veo varios tormentos en mis sueños, por ejemplo, hoy... Señor, Señor, castiga aquí como quieras, solo sálvame del tormento eterno... "Es notable que las personas que no son creyentes o tienen poca fe, por ejemplo, los materialistas y otros, no van más allá del cuerpo, más allá de lo visible, rechazando la existencia del alma, los ángeles, los demonios, incluso Dios, pero cuando hablan del tormento eterno, de ninguna manera quieren permitir aquí nada material, sensual, atribuyendo el tormento al remordimiento, etc. Esta contradicción fue notada en ellos por grandes personas y, al parecer, el metropolitano Filaret también la notó". Mi padre me dijo más de una vez que amaba mucho a los niños y una vez me dijo lo siguiente: “Me encantaba mucho organizar “fiestas infantiles”. Estas fiestas nos trajeron alegría a mí y a los niños por igual. Normalmente los organizaba en días festivos. Estos pobres niños vinieron a mi apartamento, todos vestidos con ropa de fiesta, por supuesto, muy modestos, pues muchos venían de los sótanos. Elegiría uno o dos niños más grandes y les mostraría adónde ir. A esto me gritaron: “Lo sabemos, lo sabemos”. Y todos ellos, no más de doce personas, niños no menores de 4 a 5 años y hasta 10 a 11 años, y niñas no mayores de 8 años (para evitar la tentación) se alejaron unas tres millas de la ciudad, hacia el bosque. Debido a mi debilidad, tomé un taxi para mí. Un poco antes, mi día con bultos misteriosos también pasó allí. Cuando todos se dirigían al lugar designado, yo, en primer lugar, dejé que los niños corrieran por el bosque y jugaran a su gusto. Luego, cuando estaban un poco cansados ​​de correr y hambrientos, los senté en la hierba cerca de una toalla larga y ancha extendida sobre la hierba, sobre la cual había platos con crema agria, requesón, ternera hervida fría, huevos, pan blanco y negro. Parece que eso es todo, y tal vez había algo más, por ejemplo, mantequilla y nada más. Cuando se han hartado de esto, empiezo a darles té y les doy dulces baratos y pan de jengibre; Por supuesto, había azúcar, tal vez un poco de mermelada, pero eso es todo. Al mismo tiempo hablamos. A veces me bombardeaban con preguntas. También les habló de algo útil para el alma, algo espiritual. Todos escucharon con placer y atención. Solíamos sentarnos así en el bosque en una colina hasta las 10 o 11 de la noche. La luna saldrá. La ya maravillosa vista de Kazán se vuelve aún más hermosa. Frente a nosotros hay un claro, detrás hay un río, y más allá del río está Kazán con su maravillosa disposición de casas, jardines y iglesias... Y me sentí bien entonces, cuánta alegría sentí entonces y cuántas buenas semillas fueron arrojadas en las almas receptivas de estos niños. Y todo este placer me costó diez rublos. ¿Qué significaban entonces para mí diez rublos? Finalmente llegó el momento de regresar a casa. Llegó a casa, se acostó y al día siguiente se levantó sano, alegre y se puso a trabajar. Al regresar de la "fiesta", pensé: "¿Dónde están ahora mis camaradas? ¿Cómo pasan el tiempo en restaurantes con chicas pródigas y depravadas?". Señor, Señor... Dicen de mí: - ¿Se ha vuelto loco? Todos con niños y monjes... ¿Oíste? Bueno, está bien, una vez; de lo contrario, cada día festivo. Encontré placer. Pero algunos miraban estas fiestas con condescendencia. Sorprendentemente, en general, muchos de mis compañeros y camaradas eran buenas personas... Hoy se cumplen cuarenta días del fallecimiento del P. Juan de Kronstadt. El padre, según la resolución del Sínodo, celebró misa, un servicio conmemorativo y pronunció unas breves palabras. Mi padre también estuvo en la comida, donde tuve que leer la vida de San Grigori Omiritsky (19 de diciembre). ¡Qué vida tan maravillosa es ésta! ¡Qué sabiduría hay en las palabras y discursos de este santo! Ayer mi padre fue a Completas para la regla. Cuando salió de allí lo acompañé y el padre empezó a decirme lo siguiente: – En 1890 fui a Orenburg, donde pasé mi adolescencia y juventud, pasando mi infancia en el pueblo. Ahora esta ya no es la misma ciudad. Ya no hay en él ese patriarcado y esa amplitud: todo ha cambiado. Entonces, cuando fui a Oremburgo para ver a mi madre en busca de una bendición para la vida monástica, caminé por esta ciudad por todas las calles, y también fuera de la ciudad... Y todo allí me recordó mi vida pasada con sus tristezas y alegrías, con sus incidentes brillantes y oscuros, porque hubo, por supuesto, desviaciones hacia shuiya... Así es ahora: me mantengo en la regla, y los recuerdos, uno tras otro, en una cadena entera pasan ante mí. Yo digo: "¡Señor! ¿Por qué? Después de todo, me impiden escuchar la oración..." Pero contra mi voluntad caminan delante de mí. Y nuevamente, los recuerdos de eventos tanto alegres como difíciles me causan una impresión gratificante, y la última, aún más gratificante. Por supuesto, si hubiera habido una celda previa para la regla, habrían surgido aún más recuerdos. Anteriormente había una regla sobre dónde está ahora el nuevo iglesia. Cuando se empezó a construir el nuevo iglesia fue como si alguien me dijera: “Ahora te será más fácil”, y efectivamente, eso fue lo que pasó. Me sentí débil, y cuantos dolores y persecuciones habían sucedido antes... Sólo que me dije con firmeza: "Pase lo que pase, no dejaré el monasterio. Moriré en lugar de irme..." Recientemente, como ayer por la mañana, el Padre dijo que el monaquismo moderno se esfuerza por cumplir su voluntad en todo. Abba Dorotheos dice: “No conozco otra caída para un monje que la consecuencia de su propia voluntad”. Durante una conversación por primera vez, mi padre me llamó su “hombre escondido”. No esperaba esto y no sé qué podría haber hecho para merecerlo. Dios bendiga al Padre. Estoy empezando a ver cada vez más que mi padre es un gran anciano. Y, para mi pesar, el Padre habla cada vez más de su muerte, de que sus días son “interminables”. “Estoy completamente solo”, dijo una vez mi padre, “y mis fuerzas se están debilitando”. – Nosotros: yo y el Padre P. Ambrose: hicieron todo juntos, se consolaron mutuamente en sus dolores. Vendré y diré: "Padre, oh. Ambrose, algo está difícil". - "Bueno, ¿por qué es tan difícil? Ahora todo está bien. Pero ya llegarán los días..." Sí, y ahora han llegado. Hay muchos monjes, muchos buenos, pero no hay nadie a quien consolar. Ahora entiendo lo que significa: “Los días llegarán”... febrero. 8 de febrero. Domingo Toda esta semana pasó rápida y desapercibida. Estudié mucho en mi celda con mi padre y sólo hoy, al parecer, respiré un poco libremente. Hoy es Domingo del Perdón. El clima es maravilloso, primavera. El sol brilla alegremente sobre la nieve, el agua gotea de los tejados y de los árboles. Los abetos y los pinos están cubiertos de nieve, que cayó abundantemente el día anterior y cubrió todo el monasterio con un sudario blanco, por lo que las copas de los pinos y los abetos brillan al sol y la nieve que reposa sobre las agujas de color verde oscuro parece aún más blanca. Recientemente mi padre me habló del monaquismo: – El monaquismo es la bienaventuranza que sólo es posible para una persona en la tierra; No hay nada más elevado que esta dicha. Y esto se debe a que el monaquismo proporciona la clave para la vida interior. La bienaventuranza está dentro de nosotros, sólo necesitamos descubrirla. La bienaventuranza completa está en el cielo, en la vida futura, pero su nivel más bajo está en la tierra. En esa vida sólo continúa. Cuando el Padre dice esas cosas, siento algo grande, santo, pero parece pasar ante mí y desaparecer. Ahora fui a despedirme del monasterio. Mañana es el primer día de la Santa Gran Cuaresma. El hermano Kirill vino estos días, pero hoy se fue. El padre lo ama como a un padre y aparentemente él responde de la misma manera. Cuando ya se había ido, su padre dijo, como pensativo, y lo dicho no tenía relación con lo anterior: “¿Tendré que volver a ver a Lyusha?” - (Así es como mi padre suele llamar a su hermano. Kirill, su hermano Nikitushka y, a veces, a mí). No respondí nada a esto, pero puse estas palabras en mi corazón. Hoy volví al skete. Kuksha, que viajó a Kaluga para ser ordenado hieromonje. Hoy mi padre dijo que le dijeron que el enemigo quiere sembrar cizaña entre Ivanushka y yo para crear enemistad y odio entre nosotros. Padre me advirtió contra este mal, diciendo que debemos mantener el amor entre nosotros, para no permitir que el enemigo devore nada. Papá dijo lo mismo el año pasado, cuando acabábamos de ponernos la sotana. Y debo observar esto sagradamente, es decir, apoyar la unidad y el amor en todas las formas posibles. Ahora fui a ver al Padre para que me diera la bendición después de Vísperas. Después de la bendición y revelación de mis debilidades de este día, el Padre me dijo lo siguiente: “De nada sirve si nos reprochamos y nos humillamos”. Pero muchas personas suben al cielo, se imponen hazañas, pero no quieren humillarse. Humíllate, humíllate. Sí, te lo aseguro, hermano Nikolai, no quieren humillarse. Esta es una úlcera, la úlcera del monaquismo moderno... Hoy tuve el honor de recibir los Misterios de San Cristo. Ya pasó la primera semana de la Gran Cuaresma. No pasó, sino que pasó rápidamente. Ni siquiera noté el ayuno, no sentí su carga. El 19 de febrero mi padre me dijo: "Ya te lo he dicho, hermano Nikolai, más de una vez y te lo diré de nuevo: me viene el pensamiento: dejarlo todo, ir a alguna celda. La vida se vuelve aterradora, aterradora. Simplemente tengo miedo de irme solo y no tener a nadie con quien consultar. Si tan solo el padre P. estuviera vivo. Bernabé habría ido a verlo, pero ya no estaba allí. Pero tengo miedo: tengo miedo, como un centinela tiene miedo de abandonar su puesto: le dispararán. En esto situación, comienzas a comprender las palabras del profeta David: “Sálvame, Señor”. ...Si tomamos sólo una parte de la frase, entonces se sobreentiende que nadie quiere la destrucción y no dice: “Destrúyeme, Señor”. Todos pueden decir siempre: “Sálvame, Señor”. Pero añade: “Porque el monje está empobrecido”. No hay nadie a quien acudir, Señor, sálvame. Sólo ahora entiendo por qué huyeron los santos. padres del mundo, pero simplemente huyeron... Yo también quiero huir al desierto... Poco antes, una noche, el propio padre, no ante mi pregunta, sino él mismo, empezó a decir: "Antes no entendía lo que estaba pasando en el mundo, pero ahora, cuando tengo que afrontarlo, me sorprende con su extrema complejidad y desolación. Es cierto que hay alegrías, pero son pasajeras, instantáneas. ¿Y qué alegrías son éstas? Del nivel más bajo. Pero tenemos dicha, incluso un poco como el cielo. Hay, por supuesto, tristezas, pero esto es temporal. "Es bueno quien se preocupa por la vida contemplativa interior, porque Le daré todo”. Hace exactamente dos años, por la noche, Ivanushka y yo con el P. Gabriel se encontraba en la estación de Bryansk en Moscú, con la intención de ir a Optina Pustyn, sin tener la menor idea al respecto. Dos semanas antes de ese momento, no sabía que Optina existía. Así, habiendo salido de Moscú el 23 de febrero, vimos Optina por primera vez el día 24, es decir, el día del Hallazgo de la Cabeza de San Juan Bautista; encontramos Optina como un refugio tranquilo de las tormentas y los males cotidianos. No me atrevo a pensar que esto sucedió sin la providencia de Dios. Después de vagar sin rumbo por el desierto de la vida, encontré aquí un tesoro verdaderamente rico, escondido de los sabios y prudentes y abierto, accesible a los niños, a los simplones y a los inocentes de corazón. Y estaba escondido para mí, y difícilmente podría haberlo encontrado yo mismo. Me trajeron aquí, no sé por qué, cómo ni para qué... La siguiente circunstancia también me llamó la atención. Ep. Trifón nos dijo que fuéramos al Monasterio de la Epifanía para las Vísperas con nuestra madre y el P. P. Sájarov. Fue el domingo del “Hijo Pródigo”. Hemos llegado. Ep. Trifón dio un muy buen sermón sobre este tema. Después de Vísperas fuimos a verlo. Entramos los cuatro y en ese momento el P. entra. Gabriel, por así decirlo, nos encuentra. "El Arcángel Gabriel te acaba de ser enviado", dijo Vladyka, medio en broma, medio en serio, "ve con él". Y este domingo por fin nuestro viaje a Optina quedó decidido. Optina parecía haberme aceptado ya, como a un hijo pródigo, en sus brazos. No todo esto es una mera coincidencia, no, todo tiene mucho sentido. Es sorprendente que yo, que hasta ahora no quería subordinar mi voluntad y comprensión a nadie, ni siquiera participara con mi propia voluntad en la búsqueda de Optina e instalación en el monasterio: todo se hizo según las instrucciones y bendiciones del clero. Marzo. 1 de marzo. domingo En los números 23 y 24 le revelé mis pensamientos al Padre. Padre me respondió: – Sólo los santos pueden ahuyentar los pensamientos y resistirlos, pero nosotros debemos huir de ellos... - Sí, Padre, cuando me despierto, empiezo a decir la Oración de Jesús... – Esto es de lo que quería hablarte. En este momento no tienes fuerzas para luchar contra tus pensamientos, invoca al Señor Jesús y Su nombre alejará los pensamientos de ti. Ellos, como ya he dicho, no pueden cometer pecado. Por ejemplo, ¿es realmente tu culpa que al abrir la puerta de tu celda te viera atrapado por el viento y cubierto de nieve? No hay ninguna culpa en esto. Pero si ves que no puedes caminar en tal tormenta de nieve, entonces solo podrás escapar corriendo, es decir, cerrando la puerta. Y otro, más fuerte, probablemente atravesará esta tormenta de nieve. Estamos lejos de eso. Pueden, como David, entrar en combate singular, pero no con las manos desnudas. ¿Observas lo que David hizo contra Goliat? Con una piedra. ¿Qué significa piedra? “La piedra es Cristo”. Piénselo. Esa misma tarde mi padre me dijo: – Nosotros, es decir, los que estamos en tal puesto, con tanta obediencia, no podemos descansar. Hoy me sentí muy mal y pensé: necesito descansar, me voy a la cama. "Hermano Nikita", le digo, "hoy no abriremos la sección de mujeres, por primera vez en tres años. Me acostaré y no me despertaré hasta las tres en punto". Se acostó y su pensamiento dijo: "Tal vez alguna sierva de Cristo vino allí con tristeza, o alguna otra necesidad urgente suya, ¿cómo puede ser? Necesitamos desbloquearla". Llamó a su hermano Nikita, le dijo que la abriera y él se levantó: pronto toda su debilidad pasó. Y allí, efectivamente, llegaron algunos que necesitaban ser aceptados. Y así es como el Señor refuerza en tales casos... El padre contó incidentes similares antes. Por ejemplo, mi padre no podía leer nada durante el incendio debido al terrible dolor en sus ojos. Cuando el padre fue ordenado hieromonje, declaró que no podía servir bajo fuego, pero el p. El archimandrita respondió que Dios ayudaría. Y, de hecho, al padre se le dio la oportunidad de servir bajo fuego. Y ahora incluso escribe, lee y, en general, tiene la oportunidad de trabajar junto al fuego, ya que su puesto lo requiere. Hoy es domingo, Semana Santa. John Climacus, pero su servicio no fue celebrado, ya que la conmemoración de los 40 Mártires de Sebastia en el lago cae el lunes, y el servicio fue celebrado por él hoy. Ayer durante la vigilia leí por primera vez los refranes. Entonces tuve que leer los proverbios de los santos mártires. Una vez mi padre me dijo: "Es necesario pedir consejo a alguien. Lo que estoy diciendo ahora es extremadamente importante, y bienaventurados los que lo saben. Sucede que alguien viene a Optina, consulta con uno, luego con otro, a veces visita a tres o cuatro. Cada uno aconseja a su manera, y el que pregunta termina confundido: no sabe qué hacer, qué consejo seguir. Pero era necesario preguntarle a aquel a quien vino por primera vez, y qué le aconsejaría, para tener en cuenta, considerando que esto es la voluntad de Dios”. A veces el Padre habla y dice muchas cosas que me gustaría escribir, pero no hay tiempo ni oportunidad. Hoy, después del almuerzo, el padre comenzó a acostarse a descansar. Yo estaba con él, lo cubrí cuando se acostaba. Cuando el padre se desnudó, empezó a decir: "Por supuesto, ni usted ni yo pensamos en separarnos". Pero realmente es bueno morir en esos años en los que el alma aún no se ha endurecido, y en nuestro monasterio... "Sí", digo, "mi deseo es quedarme para siempre en el monasterio y yacer aquí en la tumba". Pero sólo San Juan Clímaco dice que “aquellos que no han sido purificados, aunque deseen la muerte, actúan neciamente…” - ¿Por qué desearte la muerte? el derecho a desear esto me es dado. Pero puede pasar cualquier cosa: Dios tiene sus propios cálculos y no se sabe quién de nosotros será el primero en ser demandado desde aquí. No recuerdo muy bien qué más dijo mi padre. No tengo un minuto libre, así que escribo de alguna manera. 22 de marzo. Domingo de Ramos Aprovechando un minuto libre me apuntaré algo. El 14 de marzo, mi padre me dio dos cucharas de madera: una para mí personalmente y otra para Ivanushka. El mismo día, mi padre me dijo lo siguiente: – El arzobispo Afanasy estuvo en Kazán. Se dijeron muchas cosas maravillosas sobre él. Por ejemplo, cuando acababa de llegar a Kazán, se apresuró a ir a la catedral. Después de servir misa, un servicio de oración y decir una breve palabra, comenzó a bendecir al pueblo. En la masa general, entre la multitud, también se acerca alguna señora. Él la bendice, pero no le deja besarle la mano. Ella pensó que lo hizo con prisa por terminar la bendición. Pero aun así, ella volvió a acercarse para recibir la bendición, y nuevamente, después de la bendición, él no le permitió besarle la mano. Ella se acercó a él varias veces y repitió lo mismo. Luego le dice: “Santo Señor, ¿soy realmente tan pecadora que no soy digna de besar tu mano?” “Aquí”, dice el obispo, “tengo una mano como la de un hombre”. La señora se sonrojó al darse cuenta que el Reverendo reconoció sus pensamientos, pues dijo lo que ella pensaba al acercarse a la bendición. Hubo muchos más casos similares que demostraron su perspicacia... Un rasgo característico de muchos santos: invitar a los invitados, darles la bienvenida cordialmente y tratarlos, también lo notó el Reverendísimo Atanasio. Le encantaba invitar invitados durante las vacaciones. Eso es lo que pasó una vez. Después de la misa, regresa inmediatamente de la iglesia con los invitados. Después de tomar té y conversar un poco con los invitados, el Reverendo los invitó a almorzar. Habiendo ordenado al celador que sirviera la cena, él y los invitados se sentaron a la mesa. Sirven un lucio enorme y perfectamente cocinado. Mirándola, el Señor dice: – No puedes comerlo, está maldito. Todos miraron a la Eminencia algo sorprendidos. “Está maldito, no se puede comer”, repitió el Señor. Llama al encargado de la celda y ordena que la saquen de la mesa. Ni siquiera se atreve a quitárselo. Entonces la Eminencia ordena que llamen al cocinero. Él viene. El obispo lo mira y, al ver el dedo atado, pregunta: - Lo corté accidentalmente, Santo Señor. – ¿Qué dijiste al mismo tiempo? - Perdóname, Vladyka, dije: para que seas... No lo dije bien. - Bueno, ya ves, ahora no puedes comerlo. Deseche este, pero el otro debe estar preparado. Verás, incluso la maldición de una persona sencilla, un cocinero, tiene un efecto tan poderoso... "En realidad, padre", le pregunté, "no está claro cómo el obispo Afanasy se enteró de esto y por qué no puedes comer después de la maldición". – La maldición del cocinero produjo algunos cambios en el pescado, que el Reverendo notó con sus ojos perspicaces. Como resultado de estos cambios, se hizo imposible comer pescado. Esto explica por qué en el mundo, en las casas ricas, en los platos más caros, no hay ningún sabor que sentimos en nuestra sopa de col agria: allí todo se hace sin oración, con abusos y maldiciones, sino en nuestro monasterio con oración y bendición. Para concluir, escribiré las palabras que el Padre me dijo una vez: “Conserva el espíritu: el espíritu da vida…” 29 de marzo. Semana Santa. Pascua del Señor Este ya es el tercero que encontramos en Optina Pustyn, y el segundo basado en skete life. Habiendo estado con mi padre casi todo el día, no pude evitar un poco de bullicio. Pero a pesar de esto, aquí todos celebran espiritualmente la festividad. Habiendo completado mi obediencia antes de las 8 de la noche, fui a la iglesia para escuchar los Hechos de los Santos Apóstoles. Aquí, en el crepúsculo, frente a la Sábana Santa, los pensamientos vanos pueden calmarse con una lectura reverente. En silencio y con calma fui al monasterio, donde celebré una gran y alegre fiesta. Tranquilo y pacífico de corazón. Dios los bendiga. Por lo que recuerdo, el Viernes Santo, durante la Semana Santa, el Padre dijo la siguiente verdad, atestiguada por los Santos Padres: – Si quienes desean entrar en un monasterio conocieran todos los dolores inherentes a la vida monástica, entonces nadie iría al monasterio. Por lo tanto, el Señor les oculta deliberadamente estos dolores. Y si la gente supiera la bienaventuranza que aguarda a los monjes, entonces el mundo entero correría al monasterio sin mirar atrás. Estos días estaba muy ocupado y pasaba todo el tiempo con mi padre. El hermano Kirill se marcha hoy; Me ayudó mucho con mi trabajo escrito. Sálvalo, Señor. Ayer fue el recuerdo de Santa Barsanuphia y el Padre cumplió años. El otro día mi padre me dijo que cuando todavía era laico en Kazán, le encantaba mucho estar en la catedral cerca de las reliquias de Santa Barsanuphia. Cuando el Padre comenzó a desarrollar el deseo de vivir una vida piadosa, a menudo recurría a San Barsanuphius, como si dejara a su decisión qué camino de vida elegir. Y el santo de Dios no dejó en vano la oración de quienes acudieron a él con fe y mostraron al Padre el camino monástico, e incluso lo hicieron digno de aceptación cuando tonsuró su nombre. Y el primer paso hacia esto, tal vez, fue lo que el Padre me dijo el 14 de marzo antes de la vigilia: – En Kazán, cuando se representó por primera vez la ópera “Los hugonotes”, yo estaba en el mismo palco del teatro con algunos de mis buenos amigos. Realmente amaba la ópera. De repente, la melancolía me atacó, y en mi alma era como si alguien dijera: "Viniste al teatro y estás sentado aquí, pero si mueres ahora, ¿entonces qué? El Señor dijo: "En lo que te encuentro, en eso te juzgo..." Sal del teatro rápidamente... ¿Con qué y cómo se aparecerá tu alma ante Dios si mueres ahora?" Me sentí asustado. Estuve completamente de acuerdo con esa voz interior y pensé: “Tengo que irme”. Luego comienza a hablar otra voz: "¿Qué dirán tus amigos? ¿Vale la pena prestar atención a cada detalle..." De nuevo la primera voz: "Ve, vete rápido, tus amigos ahora se han olvidado de ti, y entonces podrás responder cualquier cosa a sus preguntas". Comenzó una lucha, pero la primera voz prevaleció y decidí irme. Se levantó silenciosamente de su silla, llegó a la puerta con pasos apenas audibles, rápidamente la cerró detrás de él y caminó rápidamente hacia la salida. Casi bajé corriendo las escaleras. Rápidamente se puso el abrigo, salió corriendo a la calle, le gritó al taxista y voló a casa. Sólo cuando entré en mi pequeña y acogedora habitación pude recuperar el aliento. Aquí decidí no volver a ir al teatro nunca más, y de hecho nunca lo hice. Luego, como todo, con el tiempo lo olvidé. Luego pasaron los años, volví a recordar... y quise saber cuál era la fecha entonces, de quién era el recuerdo entonces. Lo comprobé y descubrí que era el 4 de octubre, en memoria de los santos Gurias y Barsanuphius, los hacedores de milagros de Kazán... Señor, este soy yo, San Barsanuphius lo sacó del teatro. Ahora pienso: qué significado tan profundo tienen los acontecimientos de nuestra vida, cómo se ubican exactamente de acuerdo con algún plan misterioso especial. También recordé cómo viví antes de partir por primera vez hacia Optina, es decir, cuando la gracia del Señor me tocó. En la Universidad, después de graduarme de la escuela secundaria, logré estudiar por poco más de seis meses... Después de Navidad, mis pensamientos y aspiraciones de agradar a Dios comenzaron a formularse un poco, y comencé a visitar la Universidad, aunque todos los días, pero con algún propósito... Llegué a la Universidad y estuve allí hasta las 9 en punto, a las 9 en punto fui a la Catedral de Kazán para misa, habiendo parado previamente en el camino a Iverskaya, si no había mucha gente allí. Después de escuchar la liturgia, a veces incluso de rodillas durante la liturgia, lentamente iba a casa y en el camino me dirigía a la Capilla del Salvador en el puente Moskvoretsky y, después de orar allí, regresaba a casa sin demora. En casa pensaban que yo estaba en la universidad y en la catedral de Kazán, porque en casa no le dije nada a nadie, sólo fui franco con Ivanushka. El 22 de abril, el Padre me dijo que habían pasado exactamente tres años desde que asumió la dirección del monasterio. Memoria del Rev. Vitaly. Hoy mi padre me dijo que en 1870, cuando la ciudad de Orenburg fue incendiada y 7/8 de ella se quemaron, la madre de mi padre, su hermana y él, y luego Pavel Ivanovich, con toda su casa y propiedades se salvaron milagrosamente del incendio. "Se eligió un día ventoso para el fuego", dijo el padre, "el viento se extendió rápidamente por la mayor parte de la ciudad. El fuego del infierno ya se acercaba a nuestra casa. Luego pusimos nuestras pertenencias en el carro y salimos de la ciudad, y dejamos nuestra casa sin seguro a la voluntad de Dios. Era de noche. Nos escondimos detrás de la parte sobreviviente de la muralla, construida durante la época de Pugachev e incluso antes. ¿Qué hacer? La anciana madre se levantó para orar: "Señor, sálvanos". - Y me levanté y dije: “Madre de Dios, sálvanos...” Y de repente el viento cambió de dirección, la llama voló en la otra dirección. Nuestra parte de la ciudad sobrevivió... Pasaron dos o tres meses, las conversaciones sobre el incendio no cesaron en la ciudad. Y un día un tal Silin dijo: – ¿Te preguntas por qué sobrevivió esta parte de la ciudad? Sí, he aquí por qué: alguien vive como monje y tal vez incluso ingresa en un monasterio, por eso el Señor salvó esta parte de la ciudad por él. En ese momento todavía no pensaba en el monaquismo y, por lo tanto, solo sonreí ante las palabras de este hombre, pero luego las recordé más de una vez. Dijo la verdad sobre mí... Ya ves lo querido que es el monaquismo para el Señor. Recuerdo cómo, allá por el invierno, mi padre me dijo: – Una persona consta de tres partes: cuerpo, alma y espíritu. Esto se puede ver en las palabras de la Madre de Dios, pronunciadas por ella al saludar a la justa Isabel: “Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador”. Aquí la división es muy visible: uno es el espíritu y el otro es el alma, y ​​que el cuerpo y el alma son dos partes diferentes es obvio. Y observe esta secuencia: el alma comienza a alabar al Señor, y de ahí el espíritu entra en gozo y comienza a regocijarse. Esto se aplica a cada persona cuando ora o alaba a Dios. La oración comienza a través de las fuerzas del alma y la mente escucha las palabras de la oración. Entonces el significado de la oración parece tocar el espíritu humano, y el espíritu, impulsado por el poder Divino de la oración, se regocijará... Intenté recordar lo que dijo mi padre entonces, pero no sé si lo transmití correctamente. Hoy es Semana Santa. El padre fue a servir en el monasterio del P. Archimandrita, porque de alguna manera estaba cansado. Ayer mi padre me habló de la lucha que tuvo en su alma cuando lo enviaron a la guerra en Mullin. Cuando se anunció el nombramiento al Padre, sintió la dificultad de esta obediencia, pero no la rechazó, sino que la aceptó como de la mano del Señor, aunque fuera fruto de la mala voluntad de algunos. – Mi salud era mala. "¿Cómo voy a ir?", pensé, "cómo puede un anciano tan frágil viajar varios miles de kilómetros... Pensé que no llegaría allí... Entonces surgieron otros pensamientos en mi mente, a saber: ¿cómo vas a realizar servicios religiosos, bautizar a bebés, cuando nunca has bautizado? ¿Cómo vas a realizar un funeral por los muertos cuando nunca has realizado un funeral? ¿Cómo te llevarás con tus jefes y médicos si te intimidan? ¿Cómo puedes caer inmediatamente de un monasterio en una multitud de personas, y incluso en la sociedad de mujeres de las hermanas de la misericordia? (El Padre dijo que todos estos pensamientos eran calumnias demoníacas.) ¿Cómo afectará a tu salud un clima al que no estás acostumbrado y así sucesivamente...? Pero sólo me defendí con la Oración de Jesús. Cuando superé esto, el enemigo cambió sus acciones, comenzó a incitar a los que viajaban conmigo a calumniarme... Fue muy difícil... Esto continuó hasta Harbin. Cuando me enviaron a Mullin, me deshice de aquellos “que me perseguían”, respiré libremente y me pareció ir al cielo. Sólo la naturaleza lo vale: montañas azules, bosques, estepas con millones de flores. Se establecieron relaciones sencillas y amistosas entre quienes me rodeaban y yo. El médico jefe resultó ser Cresti, y todos los demás eran verdaderamente rusos y creyentes, incluidas, por supuesto, las Hermanas de la Misericordia (algunas de ellas todavía se refieren a su padre por escrito). Lo pasé bien allí. Pienso: a pesar de que todo le resultó tan desfavorable al Padre, él, siendo fiel a la virtud de la obediencia, recibió retribución. El padre sufrió muchas penas. El enemigo tomó las armas con fuerza, pero la gracia de Dios no abandonó al Padre. Ayer el padre fue al monasterio, pero vestía con ropa ligera, pero hacía frío. Precisamente ayer no se sentía muy bien y hoy se sentía aún peor, ni siquiera fue a misa ni a almorzar. Ayer tuve que hablar un poco con el padre. No me propongo escribir toda la conversación, sólo anotaré algunas reflexiones: “Hay oración”, dijo el Padre, “en primer lugar, es oral, en segundo lugar, es interna, sentida y, en tercer lugar, es espiritual”. Muy pocas personas tienen la oración interior del corazón, y los que tienen oración espiritual son aún más raros. La oración espiritual es incomparablemente más alta que la oración interna y sincera. Quienes lo tienen comienzan a aprender los secretos de la naturaleza, miran todo desde adentro, comprenden el significado de las cosas y no su lado externo. Están constantemente abrumados por un gran deleite espiritual, ternura y sus ojos a menudo derraman lágrimas. Su alegría nos resulta incomprensible. El deleite de los más grandes artistas que tenemos a nuestro alcance, en comparación con su deleite espiritual, no es nada, porque es más espiritual. La iluminación científica puede ser adquirida por todos los pueblos sin distinción, pero la iluminación moral y la pureza son características sólo de un cristiano... En un monasterio es más conveniente lograr la mejora moral que en el mundo... Tanto en el mundo como en el monasterio, una persona está preocupada por las pasiones, pero en el mundo uno se entrega a las pasiones con placer, si no con los hechos, entonces con la palabra y el pensamiento, y en el monasterio hay una lucha contra la atracción de las pasiones, por lo que se recibe una recompensa y una purificación moral del Señor... El Rev. Serafín de Sarov dice que quien no dice la Oración de Jesús en un monasterio no es un monje... y da miedo pensar que añade: "es un tizón quemado"... Sí, es necesario tener algún tipo de oración, aunque sea la más pequeña. Ayer, una joven que servía como sirvienta en Kaluga le trajo un regalo a su padre: una cruz de cobre y aires de terciopelo bordados con plata. “Me toca el corazón”, dice el padre sobre ella, “esta niña tiene unos 18 años”. Lo tuve en 1905. Habiendo estado en Optina, ella tenía la intención de volver algún día a visitarme y traerme un regalo. Para ello, decidió ahorrar dinero. Ahora recibe un rublo más que antes: cinco rublos al mes. Durante tres años enteros ahorró dinero. Finalmente ahorré y cumplí mi deseo, a saber: fui a Kiev a orar en los hacedores de milagros de Pechersk y otros santuarios de Kiev y comprar un regalo allí para el padre Barsanuphius en Optina. Compré la cruz por siete rublos y el aire por diez rublos, es decir, 17 rublos en total, y el viaje a Kiev me costó 20 rublos. Eso equivale a 37 rublos y ella seguirá viviendo en Optina, lo gastará y será feliz. "Ahora estoy tranquilo", dice, "recibí una bendición de los santos de Dios de Kiev y le hice un regalo a mi padre". Por supuesto, su sacrificio fue aceptado por Dios. Hoy es el Día Espiritual. Lo que más me gustó durante la misa fue que a 2-3 brazas de la iglesia un ruiseñor se sentó en un manzano y cantó. ¡Y cómo cantaba! Se escuchó en la iglesia. Tanta sencillez, tanta poesía pura. "Los rostros de las personas de vida santa y piadosa llevan la huella de esta santidad. Estos rostros tienen la peculiaridad de que cuando los miras, de alguna manera sorprenden y causan una fuerte impresión. E incluso después de mucho tiempo no se olvidan. He visto a personas así. Un día pensé que si estaba teniendo una visión, porque había algo sobrenatural". Mi padre me dijo esto recientemente y nombró los nombres de esos santos, pero los olvidé. Recientemente le pedí a mi padre su bendición para escribir algunas semillas de flores y sembrarlas debajo de mi ventana. Padre me bendijo diciendo que este pensamiento mío es el más inocente. A mi padre también le encantan las flores, y a los mayores también. O. Anatoly, al parecer, participó él mismo en la plantación de flores. Me encantan las flores desde pequeña. A veces yo mismo cavé parterres y parterres de flores. Plantado, sembrado, replantado. Y a veces incluso le robaba flores a mi abuela, por lo que un día fui castigado. A veces tenía que sustituir a los celadores de mi padre, aunque rara vez y no por mucho tiempo. A veces ayudaba a mi padre a acostarse para descansar después de cenar. El Padre siempre se acuesta con su rosario, poniéndolo en la mano. Un día, las novicias que acababan de llegar y vestirse acudieron al Padre para pedirle una bendición. Estaba en la habitación de al lado y escuché algunas de las instrucciones de mi padre. Por cierto, el Padre dijo: “Nunca te vayas a la cama ni siquiera sin el rosario, que ciertamente estén contigo”. Hubo un tiempo en que dormía sin rosario y luego comencé a usarlo nuevamente, siguiendo el ejemplo del Padre. Y ahora probablemente he aprendido que necesito acostarme con mi rosario. Hay muchas cosas por escribir, pero no sé si será posible. Cuando el Padre habla de la Oración de Jesús, siempre siento algo de inspiración e interés. Esto es lo que pasó el otro día: "El metropolitano Gabriel estaba en San Petersburgo. Vivía bien. Leyó mucho sobre la Oración de Jesús y la practicó él mismo varias veces, pero a pesar de esto, todavía tenía algunas perplejidades y dudas sobre la hazaña de la oración. Luego les hace una pregunta a sus seres queridos: – ¿Quién puede resolver mis dudas y señalar la condición principal para el éxito en la oración? - Santo Maestro, llama al monje P. Cleofas, probablemente te dirá algo. "Difícilmente", dice Vladyka, "después de todo, no tiene educación". Creo que tiene una buena vida, pero eso no es lo que necesito... Bueno, aun así, que venga. Llamaron al P. Cleofás. "Sí, realmente debe ser un monje", pensó el metropolitano. – Te llamé para preguntarte ¿cuál es la principal condición para tener éxito en la oración? ¿Puedes darme una respuesta a esto? – El éxito en la oración se logra mediante la perseverancia paciente en la hazaña de la oración. El enemigo intenta por todos los medios arrancar al asceta de la Oración de Jesús. Para ello, lucha tanto en la derecha como en la izquierda. Esto inspira la idea de que no debes trabajar, porque de todos modos no lograrás nada, mira, dicen, cuánto tiempo llevas trabajando y aún no has logrado nada. O lucha desde el otro lado, inculcando pensamientos de que ya has alcanzado la santidad, que ya no necesitas decir la Oración de Jesús, que esto es completamente innecesario. Además, pensamientos similares a ellos lucharán contra el asceta para desviarlo del camino de la oración, pero deberá superarlos con paciencia. es decir, continuar pacientemente la proeza de oración iniciada y no detenerla bajo ningún concepto, esto es lo que el P. Cleofás, conoce bien esta lucha por experiencia personal. Habiendo escuchado del P. Cleofás estas sabias palabras, el Señor lo abrazó, lo besó y le dijo: “Resolviste todas mis perplejidades y preguntas en un minuto”. Esto es lo que significa conocimiento experiencial. Entonces, en la hazaña de la oración, lo principal es la paciencia…” Ayer, es decir, 5 de junio, el padre decidió descansar un poco del bullicio, por lo que empezó a leer varios libros, uno de los cuales contenía una descripción de la persecución de los cristianos en los primeros siglos. Después de leer en voz alta sobre la persecución de Diocleciano, el padre dijo: "Toda esta persecución y tormento volverá a suceder, es muy posible". Ahora todo esto es posible. – Parece que el Padre incluso dijo que todos los monasterios se cerrarían y los cristianos en el poder serían derrocados, y que ese momento no estaba lejos. El 3 de junio a las 21 horas nuestro obispo de Kaluga, Veniamin, vino a vernos a Optina. Nosotros, los sketches, fuimos a encontrarlo al monasterio y el 4 de junio Vladyka sirvió en la liturgia. Con el obispo vinieron dos archimandritas, ambos de los hermanos Optina. No sé el nombre de uno, pero el otro se llama P. Lavrenty. Me llamaron al altar, me pusieron una sobrepelliz y me asignaron servir en la liturgia y el servicio de oración por el P. Lorenzo. Después de la liturgia y el servicio de oración, Vladyka pronunció unas breves palabras. Hacia la una llegó al monasterio. Estaba lloviendo. Todos lo conocimos. Vladyka fue a la antigua iglesia, luego al conde francés Du-Chaille, a quien mi padre colocó en nuestro edificio, que yo recuerde, el 2 de junio. Por cierto, sobre el recuento. Su nombre es Alejandro Maksimovich. Al parecer, habiendo creído en la verdad de la ortodoxia en la lejana Francia, en la ciudad de Lyon, decidió convertirse a la ortodoxia allí, lo cual hizo. Tiene unos 35 años. Su madre lo perdonó, pero su padre no lo perdona y, al parecer, incluso lo maldijo. Al llegar a Rusia, visitó al metropolitano Antonio. Le indicó Optina y vivió en el hotel durante varios meses. Planea ingresar a la Academia Teológica. Hoy es el día de la inauguración de las reliquias de la Beata Princesa Anna Kashinskaya. Yo, un pecador, he tenido el honor de confesar mis pecados... Entonces recordé que a veces tengo pensamientos que condenan al Padre. Le dije esto al padre. El padre, después de escuchar, dijo: - Y respondes a este pensamiento: “Esto no es asunto mío, el mayor es responsable de esto, no yo”. Cuando mi padre y yo íbamos a la casa de campo, dije: – Padre, he notado que leer libros que son impíos y que generalmente no están de acuerdo con mi visión del mundo, aunque no cambia mis puntos de vista, todavía deja algún tipo de regusto. “Sí”, respondió el Padre, “San los padres y nuestros mayores nos aconsejaron leer libros de nuestra propia dirección y leer para fortalecer y desarrollar aún más nuestras convicciones. Sirvió al P. Archimandrita con el padre y el p. Nectarius: Antes del almuerzo, un niño realista, de entre 12 y 14 años, se acercó a su padre. Resultó ser nieto del P. Archimandrita Moisés, es decir, el hijo del p. Moisés. El 18 de junio llegaron a Optina mis tres hermanos: Vladimir, Sergei y Mitrofan. El día 21 regresaron a Moscú. Sálvalos, Señor. Pero encontré poco en común conmigo. Le conté a mi padre sobre esto. “Sí”, respondió el padre, “esto está bien definido por el proverbio: “Los caminos se separaron”. Han cambiado poco en apariencia. Parece que poco han cambiado en su estructura interna. Aún así, es bueno que hayan venido a Optina. Esperemos que esto sea de su beneficio. Hoy es el día del ángel Padre. Por su nombre mundano lleva el nombre de San Pablo. El padre irá a la catedral de los monjes en Trinity-Sergius Lavra. Esta mañana a las 4 en punto el Padre se fue con el P. archimandrita a Kaluga, desde donde se dirigirán al congreso en Trinity-Sergius Lavra. Probablemente se vayan a otro lugar. Cuando terminaron los maitines, fui a ver a mi padre. Después de orar, el Padre salió por la puerta de St. hacia el carruaje que se acercaba. Cuando entró, nos bendijo a todos nuevamente y los caballos comenzaron a moverse. Me sentí triste y me apresuré a ir a mi celda... ¿Cuándo volverá el padre? ¿Y quién lo reemplazará por mí? Al llegar a la celda, oré tanto por el Padre como por mí. No mentiré, lloré. Ayer, es decir, 30 de junio, mi padre me regaló un pañuelo de lino: “Tómamelo como recuerdo”. “Dios le bendiga, padre”, respondí. Al salir, el padre me dijo que me cuidara durante su ausencia. Un día, el otro día, me arrepentí ante mi padre de haber dormido durante los maitines. A esto el Padre respondió: - Reprochate, Dios te perdonará. Pero cuando me vaya, no despertarás. Vuelva al antiguo marco. Cuídate esta vez... Guarda silencio... Los despertares en maitines y otras dolencias ocurren por falta de determinación. Debemos hacerlo a toda costa, entonces el Señor ayuda para tal determinación. Por ejemplo, decidiste dejar el mundo, el Señor te ayudó y lo dejaste. Y así es en todos los casos y siempre. El domingo 14 de mayo, durante la liturgia, se leyó el evangelio dominical al profeta Eliseo (Lucas IV, 22-30). Este Evangelio termina con las palabras: “Y él (es decir, Jesucristo) pasó por en medio de ellos mientras caminaba”. Cuando fui a ver al Padre por la noche en busca de revelación y bendición, él de manera muy inesperada me preguntó: – ¿Recuerdas qué evangelio se leyó hoy? - Lo siento, padre, lo olvidé. “Decía que los judíos estaban furiosos con el Señor y lo llevaron al monte “y lo arrojaron”. “Pasó por en medio de ellos”. ¿Qué significa esto? En relación con el Señor Jesús, el significado es claro, es decir, que los judíos estaban tan furiosos con Él que quisieron arrojarlo del monte, pero Él, pasando ileso entre ellos, siguió su camino. Pero en relación con nosotros, esto tiene un significado diferente, a saber: los judíos enojados denotan pensamientos apasionados que intentan hundirnos en el abismo. Pero nuestra mente los atraviesa ilesa y, una vez pasados, los deja atrás y avanza y avanza, acercándose a la Jerusalén celestial, el Reino de los Cielos. Tenga en cuenta que no sólo pasa a través de ellos, sino que va más allá... Georgy, el recluso de Zadonsk, se escribe a sí mismo que mientras estaba en el mundo era un idealista que buscaba la belleza en todas partes. Él mismo era guapo. Habiendo conocido a una belleza, incluso le propuso matrimonio, a lo que ella estuvo de acuerdo. Y parece que esa misma noche tiene un sueño: como si frente a él se encontrara una belleza como nunca antes había visto, frente a la cual aquella a quien le propuso matrimonio no es nada. Y dice asombrado: "¿Quién eres? ¿Cómo te llamas? "Mi nombre es castidad", y se despierta. "¡Así que aquí está ella, belleza! No necesito nada”. - Y se recluyó, despreciando todo. Sí, a veces el Señor enseña con la ayuda de imágenes sensoriales. George el recluso buscaba la belleza en el mundo, pero buscaba donde no podía encontrarla, no entendía que tenía que buscarla en algo completamente diferente, y el Señor con este sueño lo puso en el camino de la verdad. Hoy a primera hora de las 10 de la mañana llegó el Padre. La lluvia impidió segar el césped, caminamos desde el campo hasta el ferry y vimos que el Padre y el P. Panteleimon, el jerodiácono del monasterio, también sube al ferry. Escribiré sobre los detalles más tarde, si Dios quiere. Me resulta difícil escribir sobre los detalles de la catedral por varios motivos. Sólo diré que todo salió bien y en paz. Padre y p. el archimandrita volvió sano. Todo, gracias a Dios, está bien. Recientemente el Padre me habló de la Oración de Jesús. Obras del obispo. Ignatius Brianchaninov es necesario, son, por así decirlo, el alfabeto, las sílabas. Las obras del ep. La esencia de Feofan Vyshensky ya es la gramática, son más profundas. Incluso las personas exitosas los leen con cierta dificultad. “Hace poco, un hieromonje”, dijo el padre, “me preguntó acerca de la Oración de Jesús y me pidió que le señalara los libros”. Le respondí. Aparentemente quiere aprender esta oración de una sola lectura. Debe conocerlo a través de su experiencia personal, debe comenzar a trabajar en ello usted mismo. “La Oración de Jesús”, continuó el Padre, “el mar sin límites”. Es imposible agotarlo. Es imposible describir todo en los libros. Muchos empiezan, pero pocos terminan. Por eso, son pocos los que tienen oración interior. Este gran trabajo está ahora casi completamente olvidado... Nadie habla siquiera de ello. Pensamos de manera demasiado abstracta en los tormentos del infierno, por lo que nos olvidamos de ellos. El mundo se ha olvidado por completo de esto. El diablo nos inspiró a todos que ni él (es decir, el diablo) ni los tormentos del infierno existen. Y St. los padres enseñan que los esponsales de la Gehena, al igual que la bienaventuranza, comienzan en la tierra, es decir, los pecadores comienzan a experimentar los tormentos del infierno mientras aún están en la tierra, y los justos comienzan a experimentar la bienaventuranza... sólo con la diferencia de que en el próximo siglo ambos serán incomparablemente más fuertes. El 7 de agosto a las 8 de la mañana San icono de la Madre de Dios de Kaluga. Hubo una vigilia en el monasterio, donde también fuimos, y después de la vigilia con el canto de tropariones y kontakion de la Madre de Dios, llevamos el ícono al monasterio, donde permaneció en la antigua iglesia toda la noche, y ayer por la mañana, a las tres en punto, el Padre y otros sirvieron un servicio de oración con un acatista ante el ícono, después de lo cual lo llevaron a las celdas. Ayer todo fue St. El ícono fue acompañado hasta el ferry, y los sirvientes y cantantes continuaron, hasta cuándo, no lo sé. Tenía que escribir poco y raramente, no había absolutamente ningún tiempo. El otro día el Padre habló de lo peligroso que es salir del monasterio y, para concluir, contó los dos casos siguientes. El primero parece ser moderno, es decir, de hace quizás 5 o 10 años. "Un rico comerciante tenía un hijo, este hijo entró en uno de los monasterios de St., pero no se llevó bien en él y se fue al mundo, es decir, desde los palacios reales, a un pantano apestoso. Poco después de irse, se casó y vivió con su esposa e hijos en su casa. Luego se dio cuenta de lo que había perdido, pero ya era demasiado tarde. Y luego, un día, de alguna manera logró conseguir una sotana de novicio vieja y rota de un traficante de chatarra. Traía la sotana a casa y en los días festivos importantes Se retiró a la habitación más alejada, la sala de oración, se puso esta sotana y se entregó a un llanto amargo, recordando su vida en San Monasterio. Y hay otra cosa: un día un hombre vino a la casa de baños con su pequeño hijo. Quítate la ropa. El padre se sentó en el banco y el hijo seguía mirándole la espalda. Entonces el padre le pregunta a su hijo: – ¿Por qué me miras la espalda? – Tienes una especie de mancha negra en la espalda, papá. Entonces el padre se dio cuenta de que los ojos del inocente y puro bebé habían sido abiertos, y que esta mancha negra no era más que un paramán, pues antes había sido monje." ... Recientemente, cuando acompañé al Padre al monasterio, nosotros, como de costumbre, fuimos a las tumbas de los ancianos. Después de inclinarse ante los ancianos, el padre señaló con la mano el monumento que se encontraba directamente detrás del altar principal de la Iglesia Vvedensky. Entonces me preguntó: – ¿Te hablé de este monumento? “No”, respondí. - Bueno, entonces algún día me lo recuerdas, te lo cuento. Recientemente le recordé al Padre, y el Padre me dijo lo siguiente: “Parece que fue hace mucho tiempo, en la época de los mayores, el P. Lev y el p. Macario. Un día, una joven llamada Varvara, una belleza, llegó a Optina. A ella realmente le gustaba Optina. Pero todavía necesitaba irse y se fue con su madre desde Optina. Iban en coche y de camino desde Kozelsk llevaban un ataúd al cementerio. Una joven yace en un ataúd. Había entonces una costumbre (ahora apenas conservada) de que las niñas también debían llevar siempre a las niñas al cementerio. Para ello, cuando uno de ellos moría, reunían muchachas de todas partes, las vestían con ropas blancas y las adornaban con flores, también blancas. Todos juntos recogieron el ataúd, también blanco y decorado con flores blancas, y lo llevaron ellos mismos al cementerio. Este es el tipo de cortejo fúnebre que esta chica Varvara encontró en el camino. Ella, llena de admiración por este cuadro, exclamó: - Aquí está feliz, aquí está feliz. La madre quedó sorprendida por estas exclamaciones y dijo: - ¿Qué eres, estúpido? Te llevaré a Moscú y San Petersburgo. Allí serás mi primera belleza en los bailes. Pero su hija no la escuchó, asombrada por este cortejo fúnebre blanco. Llegaron a casa, pero la muchacha pura se sentía extraña entre el esplendor y el lujo y quería volver a Optina. Finalmente pedí tiempo libre y fui. En Optina habló, comulgó y se disponía a regresar a casa. Se subió al carro y se fue, pero cuando comenzó a descender hacia el río Zhizdra, el caballo de repente se precipitó directamente hacia Zhizdra. Y cuando atraparon a la niña, ya estaba muerta. Los ancianos se reunieron para pedir consejo: qué hacer y dónde enterrar a esta niña. Y decidieron enterrarla detrás del altar mayor, dándole el primer lugar en su ermita por su gran amor a Optina. Eso es lo que es una niña Varvara. Mira cómo Dios escucha la oración y ve el deleite de un alma pura, inocente, no grosera en los placeres terrenales. Ella lo consideró sólo felicidad, y el Señor cumplió su deseo…” El padre me habló del P. Archimandrita Moisés: “Una vez un campesino trajo a Optina para la venta un carro entero de manzanas, porque en ese momento no había manzanas, es decir, huertos, en Optina. O. Moisés salió al campesino y le preguntó: – ¿Qué tipo de manzanas son estas y cuál es el precio? El hombrecito, pensando que el P. Moisés no entiende el uso de las manzanas, quiso engañar y responde: - Este es "Buen Campesino", las manzanas son de primer grado. O. Moisés ve que se trata de un Antonovka inmaduro y dice: - ¿Cómo, cómo se llaman? - ¿No se llamaba ese campesino Antón? El hombrecito se dio cuenta de que el P. Moisés reconoció el tipo de manzana y respondió confundido: - Disculpe padre, ¿debería regresar? - ¿Para qué? Llámame o. economía. Cuando llegó, el P. Moisés ordenó que se echaran las manzanas en el sótano y le dio al campesino el precio que había pedido desde el principio…” El 6 de septiembre, el padre me habló del P. Abad Veniamin del Hermitage Naif, cerca de Kazán. La historia era que en la relación de un estudiante con un mayor, lo principal es la fe del estudiante. – Si piden con fe, entonces el Señor, según la fe del que pide, le revela su voluntad. Incluso los sacerdotes seculares, por la fe, revelaban la voluntad de Dios a quienes acudían a ellos. Los Santos Padres dicen que si le preguntas a un bebé con fe, a través de él Dios te revelará Su voluntad. Y si preguntas con espíritu escrutador, entonces Dios inspirará al profeta a decir una mentira. No les hablé del P. El abad Veniamin, al no tener a nadie a quien acudir en busca de consejo, decidió pedírselo al primer bebé que encontró. Durante mucho tiempo quiso construir un campanario en el monasterio, pero no había fondos ni benefactores. Luego decidió ir al pueblo más cercano y preguntarle al primer bebé si debía construir un campanario o no. Camina, camina como un kilómetro y ve a una mujer caminando con una niña. Cuando se acercaron a él, los bendijo y le preguntó a la niña: Ella responde que tiene casi 30 millones de años y su madre dijo que tiene unos cuatro años. - Bueno, está bien, entonces dime: ¿debería construir un campanario o no? “Dios te salve, niña”, dijo el P. abad y regresó al monasterio. Ese mismo día ordenó la contratación de trabajadores, la preparación de los bosques y, en general, hizo los pedidos necesarios. Al día siguiente se le acerca un contratista y le dice: “Aquí, padre, se me ocurrió la idea de donar a su monasterio los ladrillos que había preparado: un millón de piezas, pero me avergüenza que no tendrá dónde usarlos. “Dios te salve, porque comencé a construir un campanario y realmente necesito ladrillos”. "Bueno, gracias a Dios", responde el contratista, "así que hoy comenzaré a transportar ladrillos para usted". Y todo salió bien y construyó un buen campanario. Ya ves lo que significa la fe... Números 16 y 17 Mi padre me lee entre 1 y 2 páginas de su diario. Ese mismo día sucedieron algunos hechos que estaban relacionados con lo que el Padre me leyó. Escribiré sobre esto más tarde, si Dios quiere, porque es de gran importancia y sin la bendición del Padre no me atrevo. El 15 de septiembre fue una hermosa noche iluminada por la luna. Cuando llegué a la bendición del Padre, el Padre me dijo que le gustaría caminar por el monasterio, pero que no había oportunidad para ello. Y el Padre recordó aquellos momentos en que en noches tan maravillosas tenía la oportunidad de pasear por el monasterio: “Entonces me sentí bien en el alma, alegre y tranquilo”. Camino por el monasterio y luego regreso a mi celda. Y mi celda siempre estaba limpia, una lámpara brilla frente a los íconos, y una noche cantando y jubilosa se asoma por la ventana, llenando mi celda de luz azul... Sí, a veces hay momentos en la vida que no se pueden transmitir con palabras. No puedo transmitirte la dicha que experimenté entonces, necesitas sentirla tú mismo... Y ahora es la misma noche de canto y júbilo. La paz sea con vosotros. Camina con Dios. Dejé a mi padre en una especie de tranquilidad y buen humor. Quizás el Padre me contó parte de sus sentimientos, elevados y santos, en la medida en que podían expresarse con palabras y en la medida en que mi alma podía percibirlos. Dejando a mi padre, caminé tranquilamente y fijé la mirada en la cruz frente al campanario, bañada por la luz de la luna. Me enamoré de esta imagen. Los robles y los pinos permanecían inmóviles, recibiendo una belleza especial de la luz de la luna. Todo estaba en silencio, en su silencio cantando un canto de alabanza a Dios Todopoderoso. Y me quedé en silencio e inmóvil, como si tuviera miedo de romper este silencio. Finalmente, fui a la celda y me puse de pie según la regla de oración: quinientos. El 17 de septiembre, el Padre pronunció unas palabras en maitines, recordándonos dónde estábamos y por qué vinimos aquí. Por cierto, el Padre dijo que “la esencia de nuestra vida monástica es la lucha con las pasiones... y que uno no puede recorrer arbitrariamente el camino de la vida monástica...” Por la mañana, cuando fui a clases con mi padre, mi padre me dijo: – Entraste al monasterio por San Trifón. Esto es algo grandioso. Por supuesto, en su persona San actuó con sus oraciones. Mártir Trifón. Debes rezarle todos los días. Quizás seas una especie de descendiente de él; Los santos vigilan atentamente a su descendencia. Después de todo, sabes qué gracia le fue dada a San Mártir Trifón. Protege de los malos espíritus. – Pero, padre, leí su vida antes de mi primera visita a Optina. Me gustó, pero no me gustó la parte donde se dice que el santo ordenó que se apareciera el demonio en la cara de un perro negro, porque realmente no lo creía entonces. Tenía el concepto más abstracto y estrictamente inmaterial de los espíritus. Y esto es lo que recuerdo ahora: cuando vivía con el P. Kirill (fallecido Hieroschemamonk Kyriakos), en mi primera visita a Optina, apareció uno de los visitantes tardíos. Eran alrededor de las 9 o 10 cuando se acercó al hotel y vio que la puerta estaba cerrada con llave. Luego llamó a mi ventana y me pidió que se la abriera. Fui a abrirla, pero no llevé ningún fuego y era una noche oscura de primavera (era Cuaresma). Abrí la puerta y estaba esperando que este invitado viniera a cerrar la puerta nuevamente, y de repente vi que la oscuridad pareció separarse de la oscuridad y moverse hacia mí, y entré por las escaleras en la forma de un perro negro de tamaño mediano, inclinando ligeramente la cabeza hacia un lado, lentamente camina con sus patas por los escalones y camina hacia la puerta. Cerré la puerta con miedo y todo desapareció. Unos segundos más tarde entró un invitado; Yo, por supuesto, no le dije ni una palabra. “Señor”, dijo el padre. “Señor”, y después de una pausa, continuó, “siempre cierras la puerta cuando este perro viene hacia ti”. Y ella vendrá, no te dejará, vendrá a ti muchas veces más... Hoy es mi cumpleaños según la carne, cumplí 21 años. Ayer el Padre me bendijo con el icono de la Imagen no hecha por manos. El día 25, mientras estaba comiendo con el Padre, comenzamos una conversación y se dijeron muchas cosas buenas. Mi padre me dijo que leyera ahora “La guerra invisible” sobre las cuatro terribles y finales tentaciones que ocurren antes de la muerte. Necesitas conocerlos y prepararte para ellos... Empecé a escribir una vez, pero no lo terminé, tal vez lo termine hoy. Los días 16 y 17 de septiembre, mi padre me leyó un poco de su diario y dijo: - Escribí entonces todos los días y releo mi diario así: digamos que llega el 20 de agosto u otra fecha, y tomo todos mis diarios y leo lo que pensé, sentí y hice en la misma fecha y mes en otros años. Es algo grandioso de ver... En 1888, el 17 de septiembre, soñé que un anciano entraba en mi habitación y, señalando su reloj, preguntaba: Respondo, mirando mi reloj: Incluso estoy un poco irritado: - Dentro de tres años, en este día y hora, morirás. Y me despierto, me acerco a la ventana, descorro la cortina, tomo el reloj que está sobre la mesa y miro: marca las seis y 35 minutos. Me quedé asombrado: estos son los otros sueños que corresponden a la realidad. Y pensé: necesito corregir mi vida. Pasan dos años, el tercero ya toca a su fin, ya llegó el mes de septiembre. Entonces moriré pronto. Luego fui a la ermita de Raifa. Llegué allí el 13 de septiembre, día de la renovación de la Iglesia de la Resurrección. Era viernes. 14 de septiembre - Elevación de la Cruz, y luego se elevaba la cruz hasta el nuevo campanario, y pensé: ¿no es mi cruz la que se eleva? El día 15 era domingo. Me preparé y el día 17 recibí la Sagrada Comunión. los Misterios de Cristo, pero no murió. Llegué a mi habitación de hotel y pensé: ¿debería ir al monasterio de San? Y empezó a buscar un lugar para sí mismo. Y el mismo día 17 de septiembre de 1891 recibí del P. Bendición de Ambrosio para entrar al monasterio (muerte al mundo). Esta fue su última bendición. Mira qué sabiamente sucedió todo. - Todo esto presagiaba lo que me esperaba en mi vida espiritual: el 13 de septiembre - la renovación de la iglesia, esto significaba que primero necesitaba renovar mi iglesia espiritual. Luego, 14 de septiembre - Elevación de la Cruz, es decir, que cuando se renueva la iglesia, se debe erigir sobre él una cruz, la cruz de la vida espiritual. Esta erección puede ser tanto general como privada. Le sucede a todas las personas, pero muchas, después de haber vivido toda su vida, no han notado nada parecido. Y finalmente, el 15 de septiembre fue domingo, es decir, cuando se erigió una cruz en mi iglesia espiritual, y el alma sólo puede resucitar a la vida espiritual. Luego el Padre habló de los dolores que soportó como novicio, y a los que respondió en su alma así: "Preferiría morir antes que abandonar el monasterio". El director del monasterio, el padre, no estaba dispuesto hacia el padre. José, siendo provocado por la acción del diablo por parte de otros. Sabiendo esto, pregunté: - ¿Cómo se sintió con respecto al P. ¿José? -Lo traté como a mi jefe, tomé su bendición para todo, por ejemplo, para salir del monasterio y pasar. Simplemente dejé de revelarle mis pensamientos y comencé a revelárselos al P. Benedicto, y decidió hacerlo sólo con la bendición del P. José. Hoy dormí hasta las 7 y no tuve tiempo ni de restar las horas. Mientras tomamos el té, le pregunté a mi padre cuándo deberíamos ir a Moscú, a lo que mi padre respondió: - Sí, ve el 1 de octubre por la tarde, víspera de San Cipriano y Justinia, a quienes se les dio la gracia de proteger de la batalla de la fornicación y de todas las pasiones carnales, y esto te espera. El domingo 27 mi padre me dijo: – Si Dios quiere y asumes algún tipo de posición de liderazgo en el monasterio, entonces debes saber que esta es una cruz pesada. El padre Ambrose decía: “Un simple monje necesita un carro lleno de paciencia, pero un abad necesita un convoy completo”. Luego el Padre habló de cómo superar las pasiones para adquirir la pureza de corazón: para ello es necesario leer las vidas de los santos y de los ascetas modernos, como ejemplos vivos y vívidos de esta lucha con las pasiones, y en general leer los escritos patrísticos... Hoy fui con Ivanushka a ver al P. archimandrita para ir a Moscú para recibir una bendición. Nos bendijo y nos dio un certificado. Esta tarde planeamos salir del monasterio. Fui al monasterio, a la tienda y a las tumbas de los ancianos y pedí oraciones a San. A las 9 horas se realizó un servicio de oración al Salvador, a la Madre de Dios, a San Juan Bautista, a San Nicolás, a San Cipriano y a la Virgen Justinia y a todos los santos. Ahora caminé por el monasterio. Silencio en el monasterio. Incluso se puede oír una hoja cayendo en el bosque. Y de este silencio pasaré ahora al bullicio y al ruido de la vida urbana de Moscú. Aquí estoy de nuevo en el monasterio. De nuevo los mismos pinos me miran desde arriba. De nuevo el mismo espacio y silencio... Intentaré escribir todo en orden... El día 16 por la mañana, Ivanushka y yo fuimos al obispo. Trifón. De camino fuimos a la Capilla del Salvador y la Catedral de Kazán... El resto del tiempo lo pasé en casa. Al despedirme, leí a mi familia mis extractos de Abba Dorotheos, obispo. Ignacio, etc El día 17 por la mañana llegamos al patio de caballos de skete a las 10 en punto, nos bajamos del carro y fuimos a ver a mi padre. En la comida había un tal "Poselyanin"; Mi padre me habló de él antes. Todavía no he tenido la oportunidad de hablar adecuadamente con mi padre, cada vez más a trompicones e incluso en público. Pero a menudo veo que mi Padre confía en mí y me ama. Cuando estábamos en ow. Trifón, nos preguntó: - Bueno, ¿cómo vives allí, cómo te sientes? Le respondí que todo estaba bien gracias a Dios. “Sí”, continuó el obispo, “cuando el P. Archimandrita y el P. Abad se detuvieron conmigo en el camino hacia Lavra, le pregunté al P. Abad por usted y, déjeme decirle, le trata cordialmente. ...Ahora no tengo tiempo para escribirlo todo. Al final de la conversación, el padre dijo: – ¿Sabes que dicen que tenemos un gran asceta en Optina que tiene el don de la oración interior? – Este es el novicio ciego, el P. Juan. Después del té le pregunté a mi padre: – ¿Puede existir la Oración de Jesús en una persona apasionada? "Tal vez", respondió el Padre, "tal vez, pero así es como: en el primer período de la oración, la pasión de Jesús, actuando en una persona, lo vence, y en el segundo período, con cualquier despertar de la pasión, una persona vence la pasión". La pasión permanece en una persona hasta la muerte, y el desapasionamiento sólo puede ser relativo. Podemos ver esto por el hecho de que muchos ascetas (por ejemplo, San Jacobo), después de pasar toda su vida en esfuerzos ascéticos, cayeron en pecado. Recuerdo que la Beata Nikolushka estaba en Kazán. Dijo, dirigiéndose a las personas de buena vida: "¿Cómo están los muertos? ¿Están durmiendo? Entonces no entendí el significado de estas palabras, y solo las entendí aquí en el monasterio, y me sorprendió la profundidad de su significado. Él llamó a las pasiones muertas. El muerto miente, lo que significa que existe, y no ha desaparecido, porque lo vemos. Asimismo, la pasión en alguien que ha pasado por la hazaña de la oración y ya ha logrado la oración interior es como una persona muerta". – ¿Se considera en cualquier caso la tranquilidad de pensamiento, es decir, la atención durante la oración, el primer don, o esto sólo se aplica a la Oración de Jesús? El sacerdote respondió que sólo la Oración de Jesús. Y cuando llegué a la bendición y me arrodillé, el mismo Padre empezó a decir: – Preguntan ¿qué tan fácil es escapar? Uno sólo se humilla y no trabaja, y el otro sólo trabaja todo el día en todas las obediencias, y el otro se humilla - le hicieron esta pregunta a San Barsanufio el Grande, y él respondió (hablo, por supuesto, aproximadamente a sus palabras): "Hija, no haces la pregunta de esa manera. El salmo dice: "Mira mi humildad y mi trabajo, y perdona todos mis pecados..." De aquí está claro que la verdadera humildad nunca sucede sin trabajo, y el verdadero trabajo nunca sucede sin humildad: uno debe necesariamente ir acompañado del otro, de lo contrario no recibiremos ningún beneficio, y si ambos trabajamos y nos humillamos, como se dice en el salmo: "Mira mi humildad y mi trabajo", entonces recibiremos una recompensa: el perdón de los pecados, como se dice: "Y perdona todos mis pecados". Por lo tanto, es necesario practicar ambos”. Ayer, el Padre y yo leímos nuevamente sobre la Oración de Jesús. Al final de la conversación, el Padre me ordenó decir la Oración de Jesús verbalmente y durante el servicio militar, pero mantener esto en secreto, no revelarlo a nadie, no enseñárselo a nadie, aunque, tal vez, se encuentren buenas personas. “Ahora ellos deciden esto”, dice el Padre, “ora, no ores, todavía no lograrás la oración”. Esos días ya pasaron. Esta, por supuesto, es una idea inspirada por el diablo. La Oración de Jesús es necesaria para entrar al Reino de los Cielos. A muchos no les sirve de nada tener oración interior, porque pueden enorgullecerse de ella. Por lo tanto, Dios da oración a quien ora, pero que no ha alcanzado la oración interior, la da antes de la muerte, o incluso después de la muerte, porque incluso después de la muerte la Oración de Jesús continúa creciendo. Cuando leí esto, dudé; ¿Entiendo esto correctamente? Y comenzó a buscar la confirmación de esto y la encontró en muchas de las obras de San Padres, así como en Paisius Velichkovsky. Y ahora también lo leemos aquí (en el libro “Sobre las montañas del Cáucaso”). Esto me hace muy feliz. Acabo de regresar de maitines. Estoy pensando en descansar un poco, tomar té y partir hacia Kozelsk a las siete para cumplir el servicio militar obligatorio. Ahora, gracias a Dios, no hay desaliento ni miedo. Quizás porque ni siquiera puedo creer cómo puedo dejar, aunque sea temporalmente, mi querido monasterio y Padre. Ayer a las seis y media fui a ver al P. El archimandrita también llamó a su primer asistente de celda, el hermano Theodore, y juntos fuimos a Kozelsk. Ayer solo hubo una verificación, pero nos retuvieron un buen rato, de 10 a 5 de la tarde. Hoy como a las 3 de la tarde me tocó hacer el check in. Salí cuando me llamaron: empezó la inspección. Reconocieron el agrandamiento de las venas de mi pierna izquierda y me enrolaron en la milicia de 2da categoría, es decir, ahora no tendré que servir. El padre estaba tan feliz que incluso volvió a preguntar varias veces. Luego, cuando nos fuimos, el padre dijo: - Debe ser el obispo. Trifón oró por ti. Después de la comida, muchos me rodearon y comenzaron a interrogarme, traté de responder a cada una de sus preguntas. Hoy fui a ver al P. Archimandrita por una bendición para continuar la vida monástica. Exteriormente nada ha cambiado, pero todavía tenemos que prepararnos para la vida monástica. El viaje a Moscú, todas las expectativas y pensamientos, y especialmente la estancia de cuatro días en Kozelsk entre los reclutas, dejaron alguna huella. Pero si Dios quiere, todo volverá a funcionar como siempre. El hermano Kirill me envió una postal y me preguntó cómo estaba. Sálvalo, Señor, para su memoria. El 1 de noviembre, Ivanushka fue nuevamente a Moscú para recibir más tratamiento dental. Y le envié una carta a mi madre informándome de mi situación. Ivanushka llegó de Moscú. No había necesidad de hablar con él; Pronto hubo una vigilia. El padre sirve. Ayer en la vigilia, el Padre nos habló una palabra en lugar de una lección. "Hoy", dijo el Padre, "la Santa Iglesia celebra en honor de San. Fuerzas celestiales incorpóreas, frente a las cuales San Arcángel Miguel ocupa uno de los primeros lugares. Recuerdo que cuando todavía era un nuevo novicio, había una especie de fiesta y los hermanos del monasterio estaban en el monasterio. Cuando todos comenzaron a acercarse a la cruz después de la misa, escuché a un hombre parado a mi lado, inclinándose hacia el niño, aparentemente su hijo, diciendo: - Mira, se acerca la orden angelical. Estas simples palabras tuvieron un gran impacto en mí. Sí, efectivamente, un monje debería ser como un ángel. San Juan Clímaco dice que los ángeles también luchan junto con los monjes, es decir, que los ángeles ayudan al monje en la lucha contra las pasiones y el diablo. El antiguo ángel, Dennitsa, y ahora el espíritu maligno caído rechazado, el diablo, en todas partes y siempre intentó y está tratando de sembrar ira, enemistad y todo tipo de indignación. Instigó la persecución de los cristianos, dio origen a una multitud de herejías, creó todo tipo de malestar y desorden, y ahora intenta sembrar lo mismo y, desgraciadamente, a menudo lo consigue. Me llegan noticias de que uno murmura o se aflige contra otro, y uno se ofende por otro. La gente viene a mí con quejas. ¿Y qué respondo así? Por supuesto, una cosa: necesitamos hacer las paces; ir, pedir perdón, hacer una reverencia... Algunos, lamentablemente, dudan y, a veces, pasa una cantidad importante de tiempo en hostilidad. Esto no debería ser así, padres y hermanos honestos. Un monje debe estar lleno de amor a Dios y al prójimo. ¿Qué es un monje? Un monje es el cumplidor de todos los mandamientos de Dios. Y todos los mandamientos se reducen a dos: 1) Amar a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas y 2) A tu prójimo como a ti mismo. Estos dos mandamientos combinan toda la ley y los mandamientos de Dios. Ángeles en el cielo enamorados. Toda la vida de un monje debería ser amor. Nuestros grandes mayores: el Padre Leo, el P. Macario, P. Ambrosio, P. Anatoly: realmente tenían este amor. Y el honor y la gloria que recibieron durante su vida por este amor se puede ver en lo siguiente. Cuando el Padre P. Anatoly, por invitación del P. Juan de Kronstadt fue con él al servicio de la catedral y cuando comenzó la liturgia, el P. John vio eso con el P. Anatoly es atendido por dos ángeles. No se sabe si el P. él mismo los vio. Anatoly o no, pero el P. Juan los vio claramente... Consideré necesario recordarles en este mismo día el alto propósito de un monje... Que haya armonía y amor entre nosotros. Un anciano de avanzada edad, el P. Hieroschemamonk Ignatius, que murió hace 12 años, me dijo esto: "En mi época, todos los hermanos Optina se distinguían por el mutuo acuerdo y el amor, y especialmente los ermitaños". Intentémoslo, hermanos, y seguiremos esto... A veces algunas personas me expresan su deseo de una vida monástica más elevada, de hazañas más elevadas. ¿Y qué puede ser más alto que el perdón de las ofensas, las injurias, la paciencia con los dolores y las debilidades fraternales? Probablemente recuerdes un incidente de la vida de Santa Pacomía. Un monje se le acerca y le dice: “Abba, bendíceme, quiero entregarme a la tortura para tener la corona de mártir”. Y San Pacomio dice: “Tampoco, padre, te aconsejo que permanezcas en el monasterio, soportes todas las cargas de la vida monástica y las debilidades de tus hermanos y renuncies a tu voluntad, y esto te será contado como martirio”. Verás, esto significa que todo monje que lo soporta todo con complacencia tiene una corona de mártir. Me gustó mucho esta palabra. El padre dijo que la humildad y el amor son las virtudes más elevadas y deberían ser el rasgo exclusivo de cada monje. Recuerdo que 2 o 3 días antes de la llamada, el Padre hablaba mucho de sí mismo, principalmente de la vida monástica. El padre dijo lo difícil que fue para él cuando era monje, las persecuciones que sufrió: "Les digo todo esto para mostrarles que debemos confiar sólo en Dios. A veces era hora de dejar el monasterio. Pero decidí: es mejor morir que irme. Tenía una firme esperanza en Dios y en Su Purísima Madre... ¿Y quién podría entonces haber pensado que este despreciado novicio en pocos años sería abad del monasterio y anciano?... No en vano el salmo dice: "No confiéis en los príncipes, en los hijos de los hombres, porque hay no hay salvación en ellos, sino en Dios”. Sólo esta firmeza y fe me ayudaron a soportar todo esto. Pero a pesar de todos estos dolores, el Señor me consoló inexpresablemente. Me encantó leer a San Padres, y especialmente el Salterio, y qué profundidades se me revelaron. Por eso os digo: confiad siempre sólo en Dios, y nunca en el hombre. Entonces todo mal caerá de vosotros como una rama cortada”. Me gustaría grabar una de mis conversaciones con el Padre sobre la Oración de Jesús. Recuerdo cuando me acerqué a mi padre impresionado por lo que leí en el libro "En las montañas del Cáucaso", mi padre dijo: – Durante mucho tiempo no pude entender cuál es la conexión de la mente con el corazón. Esencialmente hablando, esto significa unir todas las fuerzas espirituales para dirigirlas a todas hacia Dios, lo cual es imposible si están separadas. Veo esta ley de unidad no sólo en la Oración de Jesús, sino en todas partes. ¿Qué belleza tiene, por ejemplo, una nota o un sonido, tomado solo o en desorden? Se podría decir que ninguno. Pero esos mismos sonidos en las obras de brillantes compositores nos permiten percibir un gran poder y belleza. No hablaré más de pintura y demás... En nuestras conversaciones contigo no me limitaré a esto, iré más allá. Este es un nudo tal que por mucho que lo desates, seguirá siendo un nudo. La Oración de Jesús no tiene límites... La mente, cuando se practica la lectura de las Sagradas Escrituras, la oración y cosas por el estilo, se limpia de pasiones y se ilumina. Cuando está inmerso sólo en las cosas terrenales, se vuelve, por así decirlo, incapaz de comprender lo espiritual. Las pasiones son fáciles de superar en los pensamientos, pero cuando se convierten en palabras y hechos y echan raíces, es muy difícil, casi imposible... Padre hablaba mucho, pero ¿dónde puedo recordar todo, cómo escribir todo...? El tercer día, es decir, el 17 de noviembre, el Padre nos dijo y al P. Nikita, como hace exactamente veinte años, el 17 de noviembre de 1889, estuvo a punto de morir. Del 26 al 28 de agosto de 1889, el Padre visitó al P. por primera vez. Ambrosio. En respuesta al deseo del Padre de ingresar al monasterio, el P. Ambrose le aconsejó que sirviera hasta la jubilación, es decir, que sirviera otros dos años y luego actuara, pero por ahora vivir en el mundo agradable a Dios y antes del Ayuno de la Natividad, es decir, de agosto al 15 de noviembre, digamos cuatro veces. Esto le pareció extraño e incomprensible al padre: ¿por qué? Pero todo estaba hecho, y el 17 de noviembre, el padre se sintió repentinamente enfermo, mandaron llamar a un médico y a un sacerdote: “Y el pensamiento me dice: vas a morir ahora”. Sólo oré a Dios por una cosa: tener comunión con San Tain. El horror de la muerte se apoderó de mí. Finalmente llega el sacerdote. Empezó a confesarme, yo no podía decir nada, solo “pecaminoso”, “pecaminoso”. El sacerdote me hizo algunas preguntas, me dio permiso y me presentó. Me tranquilicé, aunque el médico dijo que difícilmente viviría hasta la mañana. Me acosté en la cama, me taparon con una manta y me dejaron sola. De repente escuché, como una voz del cielo: “Don” - esto lo tocaron los maitines en el convento, y en mi alma alguien dijo: “Estarás vivo...” Me asusté y me quedé dormido. Por la mañana viene mi ordenanza y con cuidado levanta la manta de mi cabeza, creyendo verme ya muerto, y le digo: El ordenanza quedó encantado y dijo: – ¿Está usted vivo, alteza? Respondo, aunque después de eso estuve allí dos meses, luchando contra la muerte. Pedí abrir el Evangelio del día y me lo leerían. Alejandro lo tomó y comenzó a leer la parábola de la higuera estéril: “En el verano que viene la cortarás, para que no dé fruto”. Pensé que realmente era una higuera estéril, aunque antes había pensado que tenía varias virtudes, porque tenía buena apariencia. Y decidí cambiar mi vida. Esperaba la muerte el próximo año en este día, pero seguí vivo, y ahora han pasado veinte años desde aquel momento... Estuve con papá toda la mañana antes de la comida. El padre fue al monasterio por alguna razón, le parece al P. Archimandrita. Al regresar del monasterio, mi padre me dijo que había recibido una carta desde Moscú de su ex novia Samarina. Pertenece a la más alta aristocracia. Cuando estaba con mi padre, decía que le dolía la pierna debido a una enfermedad incurable y que todos los médicos de Moscú se negaban a curarla. Esto continuó durante lo que parecieron ocho años. Su padre le aconsejó que fuera a San Tikhon. Ella fue y envió una carta diciendo que había sido sanada en dos días. Hoy leo por un día. El padre sirvió con el P. Nectario. Después del funeral, el Padre pronunció unas breves palabras recordándonos nuestro alto rango monástico, especialmente la observancia de los mandamientos: amor, obediencia, no codicia. Como un gran ejemplo del cumplimiento de estas virtudes, el Padre nos señaló a nuestros grandes ancianos fallecidos, el P. Macario y el P. Ambrosio, cuya memoria honramos hoy (día del ángel bautismal). Nuevamente el Padre me bendijo para leer sus biografías. Hoy, el encargado de la celda, el P., vino a ver al Padre por segunda vez. Hilarión es el compilador del libro "Sobre las montañas del Cáucaso". Trajo consigo a un niño de unos 18 años con la petición de aceptarlo en nuestro monasterio. Por cierto, ya escribiré las palabras de San Simeón el Nuevo Teólogo sobre la Oración interior de Jesús: “Si alguien no se une con el Señor Jesús aquí en la tierra, nunca se unirá con él”. Padre y yo leímos esto en el libro “En las montañas del Cáucaso”, en el lugar donde hablan de la necesidad de la Oración de Jesús. “Estas son palabras terribles”, dijo mi padre cuando yo todavía era un novicio. Empecé a buscar confirmación de esto, porque sólo San Simeón dice esto. Y recordé el texto del Evangelio: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”. Si reorganizas las palabras, sale así: Sólo los limpios de corazón verán a Dios. Y la oración interior de Jesús es la unión de la mente y el corazón para esforzarse hacia Dios…” No recuerdo exactamente las palabras de mi padre y, por eso, tengo miedo de escribir con valentía, ya que podría escribir algo incorrecto. Ayer por la tarde pasamos mucho tiempo haciendo negocios con mi padre. Sólo al final el Padre contó de sí mismo cómo el Señor lo protegió del sexo femenino en el mundo, cómo no le permitió casarse, aunque había muchas novias... “Recuerdo que cuando era pequeño”, dijo mi padre, “teníamos un cuadro en la casa”. Representaba lo siguiente: Pedro el Grande estaba de pie, y frente a él, de rodillas, estaba un joven, junto al cual estaba su padre, condenado al exilio a Siberia por algún delito. Este joven le pide a Pedro I que libere a su padre, porque es mayor, no podrá soportar el trabajo duro y, además, su familia lo necesita. “Fueron a Siberia mejores que yo y no mi padre, porque soy joven, fuerte y libre”, dijo el joven. Pedro el Grande derramó lágrimas y respondió: "Libero a este padre porque tiene un hijo así". Entonces mi padre me habló de esta foto y me enseñó a orar por él. Y en general me enseñó a orar: me llevaba y me ponía con él y me ordenaba leer “Theotokos”, “El Rey del Cielo” y algo más. Me enseñó a leer el Salmo 90 y luego lo aprendí de memoria en un día. Por supuesto, todavía rezo por él todos los días... Ahora he regresado de mi padre. Muy cansado. Mi padre me habló del difunto P. Anatoly, el gran anciano: “Amó a Dios como sólo era posible amarlo”. Y esto lo sentían todos los que acudían a él... Ayer, en la vigilia, el Padre habló unas palabras sobre el monaquismo externo e interno. Habló bien. Señalando las enseñanzas de San Abba Doroteo como maravillosas, enseñándonos el monaquismo externo e interno. Aquí Ave. Dorofey enseña cómo conectar una cosa con otra. El monaquismo interior es la limpieza del corazón de las pasiones con la ayuda de la Oración de Jesús. El Señor me ha concedido recibir los Misterios de San Cristo. Recuerdo la conversación de Batyushkin sobre el señor Pogozhev, más conocido con el seudónimo de "Poselyanina". Escribe artículos de contenido espiritual y moral. "No te puedes imaginar la enorme diferencia que hay entre su rostro actual y el anterior". Nada en común... Recuerdo que estuvo en nuestro monasterio durante una comida hace 15 o 17 años. Me senté en un rincón cerca del retrato del P. Paisiy Velichkovsky, y se sentó en primer lugar junto al hieromonje. Me enamoré de él. No crean que hablo de belleza física, no, hablo de la belleza interior que se reflejaba en la expresión de su rostro e incluso en todos sus movimientos. Era verano y las ventanas del comedor estaban abiertas. Estaba sentado justo frente a la ventana, de espaldas al lector. Recuerdo que la segunda o tercera ya estaba servida, comió dos o tres cucharas, y dejando la cuchara, fijó su mirada por la ventana, y sentí que miraba la iglesia, los pinos maravillosos, luego cada vez más alto hacia el cielo azul con el pensamiento del Dios grande e infinito. Pensé entonces: "Señor, ¿cómo debe ser el mundo interior de este hombre?... Hasta entonces ya lo conocía por sus obras, y luego simplemente me enamoré de él. Pedí la bendición del P. Joseph para conocerlo, y el P. Joseph lo envió a mi celda, y allí tuvimos nuestra primera y última conversación... Entonces le digo ahora que estaba conmigo: – ¿Recuerdas nuestra conversación entonces? “Oh, sí, lo tengo todo aquí”, se llevó las manos al corazón. – Recuerda, luego hablé sobre el monaquismo interno o, como a veces se le llama, místico, que realmente te gusta... Así que ven a nuestro monasterio, aún no es demasiado tarde para ti. Pero no creas que necesitas volar inmediatamente al cielo y resucitar a los muertos. No, primero debes ejercitarte en el monaquismo externo, superarlo, pero no puedes pasar inmediatamente al interno, debes soportar todo tipo de dolores, humillaciones y amarguras, tanto dentro de ti por parte del diablo como externamente por tus irracionales hermanos. Primero debes pasar por toda la prueba. A veces incluso sentiréis repugnancia y odio por la vida monástica. Necesitas experimentar la lucha con las pasiones, adquirir una humilde opinión de ti mismo y mucho más. Ven a nuestro monasterio, te daré una celda. ¿Saldrás de noche a admirar el maravilloso cielo estrellado... y juzgarás por ti mismo lo que el mundo te ha deparado? ¿Qué beneficio obtendrás de ello? - Bien. Ahora vendré al monasterio. Bueno, si voy al monasterio me obligarán a cargar troncos, pero no puedo hacer eso... - No, no te obligarán a cargar troncos, en primer lugar, porque no podrás levantar ni un solo tronco. La obediencia siempre se da de acuerdo con las propias fuerzas... – Verás, aquí es donde tiene un concepto descabellado de la vida monástica, aunque ha estado escribiendo sobre el monaquismo toda su vida. ¿Por qué? - porque no tuvo experiencia personal de la vida monástica. Cuando el padre terminó de hablar, le pregunté: – ¿Qué debería clasificarse como monaquismo externo y qué debería considerarse interno? – El obispo trabajó mucho en este tema. Ignacio y Obispo. Feofán. Ep. Ignacio escribió un artículo aparte sobre esto en el segundo volumen, y Bishop. Feofan un libro separado "Vida interior". El monaquismo externo es un ejercicio de hechos: ayuno, vigilia, esto también incluye la asistencia a los servicios religiosos de apariencia correcta, sobriedad, etc. Y el monaquismo interno es una lucha con las pasiones, la purificación del corazón. Escribiré algunas de las palabras de mi padre. Recuerdo que un día, antes de las oraciones de la tarde, el Padre dijo esto: – Durante mucho tiempo no entendí las palabras del salmo: “La voz del Señor visitando la llama de fuego”, y ya en el monasterio pensé esto: en la tierra tenemos fuego, cuya llama tiene calor y luz. Pero entre el infierno y el cielo, el fuego se divide así: la luz está en el cielo y alegra a los justos, y el calor sin luz quema a los pecadores en el infierno, porque está escrito que el abismo de la llama infernal está en oscuridad, y ni siquiera el pecador puede ver a nadie más... Señor, salva y ten piedad. Castiga lo que quieras, Señor, aquí, solo ten piedad allá. Ahora ha llegado Ivanushka. Está en una situación muy peligrosa: todavía quiere irse, no sabe adónde, dijo que iba al Monte Athos. Pero creo que esto es simplemente una tentación enemiga. Se aferró a una idea: si no obtienes beneficios en un lugar determinado, busca otro. Que el Señor lo salve. Anoche me quedé con mi padre hasta media hora después de la medianoche. Mientras el Padre escuchaba las oraciones de la tarde, fui a la sala de oración para celebrar Pentecostés, cuando de repente el Padre rápidamente me llamó y me dijo esto: – Indudablemente existen tormentos infernales, y estos tormentos serán materiales. Las almas de los justos y de los pecadores incluso tienen ropa. Por ejemplo, los santos aparecían con túnicas sagradas. Allí, tal vez, habrá ciudades, etc. Todo el mundo ve tormentos infernales en las condiciones de la existencia terrenal, sólo que no habrá este cuerpo denso, sino uno más sutil, como uno gaseoso. Pero todo esto sucederá antes del Juicio Final, y nadie sabe lo que sucederá después, ni siquiera los ángeles. Es un secreto... ...Recientemente mi padre me llevó a los íconos y me dijo: “Oremos”, oraron, y el Padre nuevamente: – Tienes un amor natural por la paz... Desarrollalo en una dirección espiritual. Puedes ser un buen monje. ...Salva, Señor, y ten piedad del Padre. Pasé el día en casa de mi padre haciendo algunos trabajos escritos. Ya son las 12 en punto, medianoche. Al final hablamos un poco. El padre me expresó sus más sinceros sentimientos de amor paternal y de repente añadió: - Eso es lo que el P. Anatoly, el gran anciano, de alguna manera estaba especialmente dispuesto hacia mí. Quizás sospechaba que yo estaría en su lugar, a la vez anciano y jefe del monasterio. Después de todo, sus profecías todavía se están cumpliendo... Entonces comencé a vestirme para ir a mi celda, y el Padre dijo: – No creas que llegaste aquí por accidente. No, vuestra entrada en el monasterio es profundamente providencial. ¿Qué haría sin ti? Por supuesto, las cosas saldrían bien, pero no así... Era una noche maravillosa, tranquila, clara y helada. Como a las 8 me acosté, como a las 12 me levanté y fui a ver al Padre. El sacerdote decidió no ir al monasterio, sino celebrar maitines en casa. Ambos asistentes de celda, el P. Kuksha y yo nos quedamos con mi padre. Habiendo dicho maitines, nos separamos. La misa comenzó a las 7 en punto. Después de misa, fui, como de costumbre, a la comida, de la comida a los ancianos junto a las tumbas. Luego le hizo descansar a su padre, fue a su celda, encendió la estufa, se la confió a Ivanushka y fue a preparar té común. Después del té en general, volví con mi padre, me dio el libro "Sobre las montañas del Cáucaso", lo leí hasta las vísperas. Llegando antes de que sonaran las vísperas, me senté, recé una oración y mi alma se calmó... Después de las vísperas, fui a la comida y al Padre. El padre volverá a servir mañana. Y ahora estoy en mi celda. Una lámpara arde frente a las imágenes. Tranquilo por todas partes. Por todo gracias a Dios. Entonces Ivanushka pareció recobrar el sentido. Ayer por la mañana fui a ver a mi padre después del té. Hablamos un poco. El Padre habló de las dificultades de la salvación en los tiempos modernos. “Y tú”, dijo el padre, “eligiste la parte buena”. Me gustaría verte con tu sotana y tu bata, pero no sé si estaré vivo. Pero no tuvimos que hablar por mucho tiempo. Mi padre se acostó a descansar un rato y yo me senté a leer “Patria” de Bishop. Ignacio Brianchaninova. – Hiciste bien en empezar a leer este libro. Está compuesto de la siguiente manera: ep. Ignacio escribió lo que respondía a las preguntas monásticas de interés. Desde este punto de vista, esta obra es insustituible. Muchas confusiones se resuelven inmediatamente con algún tipo de extracto. Padre me dijo esto cuando se levantó. Luego empezaron a llegar confesores, monjas, mendigos y niños, y llegó la hora de la comida. La otra parte del día pasó rápidamente después de la comida, porque estaban Completas y Vigilia. Tuve una conversación con el padre... "Cuando mi madre murió, no fui a enterrarla, ya estaba en el monasterio, y le confié todo a una persona de confianza para que hiciera todo. Después de su funeral, me enviaron mil rublos, y decidí darle este dinero al Padre Joseph para el recuerdo eterno de sus padres. Entonces yo ya era un ryasóforo. No sé por qué, me agregaron a la tabla principal, como debería basarse en el monto de la contribución, justo después del P. José. Y yo, y todos, por supuesto, escuchamos cómo siempre recordaban: "Hieromonk Joseph, Rev. Paul", etc. Y ahora un pensamiento me dice: - Serás jefe y anciano después de él, serás su sucesor... - ¿Cómo puedo serlo cuando soy humillado por todos, despreciado, perseguido e incapaz por una enfermedad ocular? Pasan los años, sigo siendo el mismo pobre novicio... Pasan los años, llega la guerra del Japón, y voy a la guerra, como me ha sido asignado por obediencia, y digo a mis pensamientos: - Bueno, ¿cómo seré viejo? ¿Cuándo volveré? Entonces termina la guerra y vuelvo al monasterio. Cuando llego al monasterio, descubro que el P. José está tan enfermo que parece que ni siquiera vivirá para ver la mañana... Y, efectivamente, soy nombrado confesor, anciano y jefe del monasterio. Por eso os digo que no hay nada accidental en nuestra vida. Incluso lo que parece una nimiedad tiene su propio significado... Pero si yo no hubiera sido el jefe del monasterio, no habrías sido aceptado en el monasterio... Nunca se lo dije a nadie, pero les diré: cuando estaba con el P. Bernabé me predijo muchas cosas y muchas ya se han hecho realidad. Me dijo: - Todos se inclinarán ante ti. Vivirás y dirás la Oración de Jesús. Salí de casa de mi padre, caminando bajo la impresión de la conversación, y a mi alrededor había una noche cantada y jubilosa. Silencioso y claro. La luna llena ilumina nuestra apartada ermita. Todo brilla y triunfa. Los pinos y todos los árboles, cubiertos de escarcha blanca, permanecen inmóviles en sus atavíos, glorificando a Dios en su silencio; Ambos iglesias: el antiguo y el nuevo, parecen palacios bañados por la luz de la luna... Todo está muy bien... La principal fiesta patronal es el monasterio. Estuve en la bendición del agua, luego en misa. Sirvió al P. archimandrita. Cuando mi padre se fue a descansar, me dijo: - Sí, todo lo que enseña St. Iglesia, verdad. Y existen tormentos en el más allá. Y ahora, durante la bendición, le dije al Padre que noto distracción y descuido en mí. Cuando dije esto, el Padre apretó mi cabeza contra su pecho, puso su mano y la cubrió con su medio manto y, haciendo la señal de la cruz sobre mí y mi cabeza, leyó el Salmo 90: “Vivos en el auxilio del Altísimo”. Ya han dado las 12. Medianoche. Acabo de regresar de mi padre. Primero escribimos cartas y luego hablamos. Por cierto, el padre dijo que en su posición, es decir, el anciano y Abba del monasterio, se da cuenta no sólo a diario, sino cada hora de las maquinaciones del enemigo, de las cuales sólo el Señor puede proteger. Ivanushka quiere irse otra vez. Padre me dijo hoy: - Lloremos y oremos por él. Y tuve miedo por él. Y después de la comida, cuando mi padre se acostó a descansar, me dijo: - No te vayas, viviremos juntos. Ivanushka vino y no me dejó escribir nada. Insiste obstinadamente en su deseo de abandonar el monasterio. El día 19, día del recuerdo de San Macario, estuve con el Padre antes del almuerzo. El padre se sentó en el sofá y yo me senté a su lado, justo debajo del retrato del padre. Macaria. Leí el libro "Sobre las montañas del Cáucaso". Este libro fue escrito con el objetivo de aclarar a quienes quieran emprender la Oración de Jesús el camino de su paso, propósito y frutos. Por cierto, leí en un lugar que es bueno trabajar en el camino de la oración, contemplando la “belleza increada” de Dios en silencio, alejándonos de toda vanidad. Este lugar es muy profundo y se lo leo a mi padre. El sacerdote respondió que probablemente se trataba de las obras de San Macario (conversación 19). El día 21, cuando fui a clases con mi padre por la mañana, él me bendijo y me preguntó: – ¿Qué santo se conmemora hoy? ¿Avenida Máximo el Confesor? – ¿Prestaste atención al kontakion de este santo? -Dame el salterio. Leer. - “La luz triiluminada que ha entrado en tu alma, la vasija escogida para mostrarte, bendita…” “Habla de la Oración de Jesús”, el Padre interrumpió mi lectura, “ahora sigue leyendo”. - “...lo Divino es el fin de los entendimientos inconcebibles, dices, bendita, y la Trinidad, Máxima, predica claramente a todos, siempre presente, sin principio.” - Bueno, ahora está claro por qué el P. Ambrosio siempre tuvo obras de San debajo de la almohada. Máximo el Confesor. Sus creaciones son muy profundas y misteriosas. “Antes era así: quien notara que el monasterio lo necesitaba se humillaría más que nadie, pero ahora, en cuanto se den cuenta de que lo necesitan, se enorgullecerán y no podrán ser tocados. “Sí, ahora me queda claro cómo vivían antes el anciano y el discípulo unánimemente”. Así como el anciano le habló al discípulo, así yo sólo te hablo a ti. Verdad profunda. El alumno debe estar siempre con el mayor, quien debe conocer y sentir todo lo que el alumno respira y experimenta. En un ambiente abarrotado esto es imposible. ¿No es porque es un estudiante tan devoto como Bishop? Ignacio dejó a su mayor, el P. Leo? La tarde del 27 de enero, Ivanushka partió hacia Moscú. ¿Qué dirá el obispo? ¿Trifón? Esa noche, mi padre y yo primero escribimos cartas, etc., y luego hablamos. El padre habló de las pasiones y especialmente de la fornicación, que la fornicación y el amor al dinero son igualmente fuertes, nadie está asegurado contra ellas, aunque, por supuesto, cada época corresponde predominantemente a una pasión. Entre los viejos suele ser tacañería y amor al dinero, y entre los jóvenes, fornicación. La tarde del día 28 le pregunté al Padre: “Me dijiste que la Oración de Jesús debe decirse durante un servicio religioso sólo cuando no se puede escuchar lo que se lee, o cuando el lector es malo, por lo que es difícil de entender”. Lo mismo se aplica al canto. Cuando me dijiste esto, mencionaste específicamente que el P. Ambrosio. Pero leí de Bishop. Ignacio y el Reverendo Serafín de Sarov, que se debe decir la Oración de Jesús durante el servicio todo el tiempo. Aquí siento un desacuerdo y, por lo tanto, quiero entender cómo conciliar ambas enseñanzas. – En primer lugar, cada uno enseña desde su propia experiencia personal, excepto el P. Ambrose, eso es lo que el P. enseñó. Archimandrita Moisés y el P. Macario. Y sin duda tenían experiencia y oración interior. Entonces, uno es apropiado para un principiante, el otro para quien ya ha adquirido la oración interior. Para alguien que tiene oración interior, la oración es tan natural y natural como respirar. No importa lo que haga, su oración se desarrolla espontáneamente, internamente. Por eso, durante los servicios religiosos, reza, aunque al mismo tiempo escucha lo que cantan y leen. Un discípulo de un anciano no entendió esto y le pidió que le explicara cómo es así: él escucha y ora. - Dime hermano, ¿qué estamos haciendo ahora? - Sí. Dime, ¿el hecho de que estemos respirando interfiere en nuestra conversación? - Bueno, la oración también viene de quien ha adquirido la oración interior. Para ellos es tan natural como respirar. Por eso se dice: “Deja que la oración se adhiera a tu aliento”. Incluso cuando una persona duerme, la acción de oración no se detiene en su corazón con las palabras: "Yo duermo, pero mi corazón vela". Pero no tenemos esto. Nos despertamos y ni siquiera tenemos el nombre del Señor Jesús en nuestros labios. Ahora hablaré de servicios. Nuestra oración aún no ha recibido tal poder colectivo. Nuestros pensamientos aún no tienen concentración. Todavía no podemos ahondar tan profundamente en la Oración de Jesús, y por eso, durante el servicio, si hacemos la oración, no escucharemos bien lo que leen y cantan, y en la oración misma nos eclipsará la distracción, y resultará que no estamos apegados ni a uno ni a otro. Y no saldrá nada de ello. Es más fácil escuchar las palabras de lo leído y cantado que protegerse del robo de pensamientos durante la Oración de Jesús. Por lo tanto, sigue esta regla. Por supuesto, a veces sucede que a una persona le resulta más útil orar que escuchar el servicio, debido a algunas circunstancias internas. Necesitas tener algún razonamiento aquí. Padre lo dijo muy bien, pero no puedo transmitir todo tal como se dijo. También le dije al Padre que me venían pensamientos de vanagloria, que sería anciano o abad, etc. “Sí, yo también lo pensé”, respondió el padre, “no deberías desear esto, pero, por supuesto, cualquier cosa puede pasar, y el Señor te pondrá en este lugar, y tal vez te esconda en algún lugar de una celda”. Pero perdóname por el amor de Dios, considero que este último es superior. – Cada persona necesita soportar un tiempo de tentación y lucha, un estado severo y doloroso... Quien no haya experimentado estas enfermedades que nacen antes del monasterio en el mundo, entonces necesita experimentarlas en el monasterio. Y esto te sucederá a ti, porque no lo has experimentado en el mundo. Luego, cuando se acostó a descansar, el padre dijo: "Ves los crisoles por los que tiene que pasar un monje en su camino monástico de principio a fin. Aquí es donde se necesita la Oración de Jesús, y sin ella ni una sola alma puede sobrevivir. Mientras yo esté vivo, mientras el Señor me mantenga vivo, no habrá nada para ti, pero cuando me haya ido, quedarás abandonado a tu suerte. Así que, por favor, ten paciencia de antemano. Y al contemplar todo esto, no te avergüences ni te desanimes. Abre la avenida Teodoro el Estudita y Verás que todo esto pasó entonces. Ahora ten paciencia. Repetidamente escuché del Padre cómo me decía a mí y a otros: – La hipocresía, la dualidad y el engaño son generalmente pecados, pero en el camino monástico esto es destrucción. Debemos seguir con firmeza el camino, no girar a ningún lado, no servir tanto a los nuestros como a los vuestros. Ayer recibí una carta de Ivanushka, que quemé porque no quería que nadie supiera lo que allí estaba escrito. Se lo mostré a mi padre. Escribe que no volverá a Optina, que irá a Athos con la bendición del obispo. Trifón. Durante todo este tiempo hubo mucha capacitación sobre varios informes, que nunca antes se había requerido. Hubo tanto trabajo que ahora no recuerdo nada que se pueda escribir. Ahora el Padre me contó cómo soportó los dolores cuando era novicio, razonando así: “Debo ser digno de todos estos dolores”. Esto significa que todos son necesarios para quitarme el orgullo y otras pasiones. El padre soportó los dolores, sin contárselos a nadie, sin quejarse, tratando de no amargarse con los ofensores. No basta con soportar los insultos; también debes tener cuidado de no amargarte con quien te ha infligido el insulto. Ahora vengo del Padre. Reveló sus pensamientos. Primero me contó los errores que había cometido durante el día, luego dijo que a veces viene el pensamiento, especialmente durante el servicio, de que la vida monástica es sombría, continúa día tras día, y lo principal es que no hay nada que esperar por delante, todos los mismos servicios, la misma comida, etc. "Este es uno de los pensamientos más venenosos", dijo el padre. – Un monje debe estar siempre en la agonía del nacimiento hasta que alcance la medida de la edad del cumplimiento de Cristo. Y mientras nuestro viejo aún vive, se da a conocer a través de todo tipo de pasiones, melancolía, desánimo... y lo que ahora es una carga para una persona así, más tarde será un gran consuelo para él, por ejemplo, ir a los servicios y maitines. Entonces la palabra del salmo será aplicable a tal persona: “Nos alegramos de los que me dijeron: Vamos a la casa del Señor”. Entonces todo en él se llenará de luz y de gozo en el Señor. Hiciste bien en decirme este pensamiento, picoteó a muchos, y por eso abandonaron el monasterio... He estado muy ocupada todos estos días, a veces necesitaría escribir algo, pero no tengo tiempo. “A veces sucede”, le digo a mi padre, “que cuando leo algo, simplemente no puedo entender lo que estoy leyendo; no me refiero al significado interno, sino al externo”. Es como si una especie de niebla te encontrara: lees, relees y no entiendes nada. “Entonces necesitas”, respondió el Padre, “cerrar el libro, sentarte y decir cien oraciones de Jesús”. Puedes ponerte de pie e incluso inclinarte, o caminar por el monasterio con la Oración de Jesús. 28 de febrero. Domingo del Perdón Todos estos días pasé la noche con mi padre. El padre dijo una vez: – La entrada al cielo, a la bienaventuranza eterna, no se abre con nuestros trabajos y buenas obras, sino con los méritos y el sacrificio expiatorio del Salvador Cristo nuestro Dios. En primer lugar, esto se logra mediante el sacramento del bautismo, mediante el cual se lava el pecado original de Adán y la persona se vuelve capaz de aceptar la gracia divina del Señor Jesucristo, mediante la cual somos introducidos en la vida eterna. Y nuestras buenas obras, es decir, el cumplimiento de los mandamientos del Evangelio, son necesarias sólo como prueba de nuestro amor al Señor, porque en el Evangelio se dice: "El que me ama, mis mandamientos guardará". Sin amor al Señor, la bienaventuranza es imposible, no se puede entrar al cielo, definitivamente preguntarán: "¿Amaste al Señor?" - "Amado." - "¿Cómo probarás esto?" - “Según mis fuerzas, en la medida que pude, cumplí los mandamientos de Dios, que son prueba de amor”. - “Bueno, vete”). Y si la entrada al paraíso no fue abierta por los méritos del Salvador, entonces los paganos, mahometanos, judíos, etc., no podrían entrar. Por lo tanto, debemos confiar no en nuestras propias obras, sino en la misericordia de Dios... "Un pensamiento constantemente aparece ante mí", dijo el padre, "¿cómo puedo salvar mi alma?" No hay nada bueno en mí. Ya lo sabes todo: recibo cartas de agradecimiento y recibo personalmente agradecimiento. Pero no tengo nada que ver con eso. Esta es la gracia de Dios que actúa sobre ellos a través de mí a través de su fe... Y doy gracias a Dios porque al menos existe esta conciencia de mi pecaminosidad. Y espero que en su misericordia el Señor me salve: no despreciará el corazón contrito y humilde. También me consuelan las palabras del P. Anatoly - el gran anciano: "¿El pecador Anatoly no tiene nada, a menos que alguien suspire por él ante Dios?" Y pido sinceramente a todos que oren por mí y les pido: oren. Me comparo con mis predecesores: los mayores, el P. Makariy, P. Ambrosio, P. Anatoly, y veo toda mi insignificancia, pero créanme, no me importan los demás... Visité a mi padre varias veces. Llegó un día cuando el Padre acababa de terminar de confesarse. “Estoy muy cansado”, dijo el padre. – Es como si no estuvieras haciendo nada: estás sentado y resolviendo tus pecados, eso es lo que puede parecer desde fuera. Pero en realidad no es así: la confesión cansa mucho. Si el Señor se lo concede, convénzase de ello por experiencia personal. Durante los maitines escuché las oraciones de confesión, como todos los hermanos. Por la noche me canso durante el día y mis piernas se cansan. El ayuno más difícil en el monasterio es la primera semana de la Santa Gran Cuaresma. Pero incluso esto, por la gracia de Dios, no me resulta especialmente gravoso. Además, ayuda darse cuenta de que estos días son estupendos, que no puede ser de otra manera. Y me sorprende lo que hice antes, romper el santo ayuno, no comprender ni reconocer su santidad y necesidad. A menudo escuché del Padre que "todo mal proviene de la intemperancia", que "el ayuno estimula la oración", "conocemos el poder del ayuno y su significado al menos por el hecho de que de alguna manera es especialmente odioso para el enemigo: "Vienen a mí en busca de consejo y confesión; les aconsejo que observen los santos ayunos. Están de acuerdo en todo, pero en lo que respecta al ayuno: no quiero, no puedo, etc. El enemigo está tan excitado que no quiere que se observen los santos ayunos”. Todos estos días pasé la noche con mi padre y pasé allí casi días enteros, viniendo a la celda sólo dos horas. Tal vez hubiera escrito algo, pero no había absolutamente ningún tiempo. Hoy pasaré la noche en mi celda. Ayer el Padre dijo que viviremos para ver tiempos terribles, pero que la gracia de Dios nos cubrirá. Lo dijo bajo la impresión de las conversaciones sobre los últimos inventos, que, aunque tienen aspectos positivos, siempre resultan más perjudiciales que útiles. También recuerdo que mi padre decía: – La hipnosis, es decir, el descubrimiento hizo mucho. Por supuesto, estuvo ahí antes, pero ahora todo el mundo lo sabe. A juzgar por todos los descubrimientos, creo que el final no está lejos... Recibí una carta de Ivanushka desde Athos, mi corazón comenzó a latir y sentí lástima por él. Escribió desde el monasterio de Panteleimon que, entre otras cosas, estaba muy enfermo. Hoy pasé todo el tiempo antes del almuerzo con mi padre. Ayer hicimos cosas ordinarias, pero muy necesarias. Un día le dije al padre: – Mientras estés vivo, siempre puedo preguntar qué leer y cómo leer. Bueno, cuando te hayas ido, ¿entonces qué? ¿Qué debo leer y en qué orden debo leerlo? Después de todo, no hay nadie a quien recurrir. Entonces quería preguntarte sobre esto, ¿puedes decirme el orden de lectura? – Aquí no hay nada seguro. La regla general es esta: primero debes leer libros que enseñen sobre la vida activa, y luego sobre la vida contemplativa... El Señor mismo te enseñará... Asistí a misa en el monasterio, como es costumbre en todos. Estoy un poco cansado por el largo servicio. Después de la comida del monasterio, fui a ver al Padre. Después de bendecir a los hermanos, el Padre habló un poco. Me gustó cómo, por cierto, el padre dijo que cuando era pequeño, unos 7-8 años, le gustaba mucho la vida de San Malco, cuyo recuerdo está el 26 de marzo. Un día, después de leer esta vida, su padre le dijo que si amaba a Dios, el Señor lo salvaría de enemigos visibles e invisibles. Y el mismo día, 26 de marzo, mi padre fue tonsurado en el ryasóforo. Escribí casi todo el día, pero aún así tuve algo de tiempo para ir al cubo de la basura. Ahora vengo del Padre. Al final, mi padre me dijo esto: - Humíllate, humíllate. Toda la ciencia, toda la sabiduría de la vida reside en estas palabras: “Humíllate y sálvame, Señor”. Humíllate y soporta todo. Aprende humildad y paciencia, y ten paz en tu alma. Créanme, el que tiene paz en su alma, en trabajos duros encontrará el cielo... Abril. 16 de abril. Gran tacón Hoy yo, pecador, he sido honrado con la tonsura de ryasóforo. Me gustaría describirlo todo detalladamente, pero no puedo hoy, si Dios quiere, más tarde, si estoy vivo. Hoy es la memoria de los santos mártires Agapia, Irene y Khione. 20 de abril. Martes brillante Ivanushka volvió a visitarnos y fue aceptada en el monasterio. Ayer fue un día tranquilo, gracias a Dios. La primavera está en pleno apogeo. Los árboles están floreciendo, los arbustos ya están adquiriendo un color verde tierno y la alfombra verde ya se ha extendido por todo el monasterio. Los pájaros cantan, las mariposas revolotean y, en general, toda la naturaleza ha cobrado vida. Todavía voy a describir la tonsura en el Rasóforo y no encuentro tiempo para describir al menos una parte. En la mañana del 10 de abril, acudí a mi padre y recibí su bendición para ir al monasterio a la hora en que estaba programada mi tonsura. Entonces fui, y el hermano Hilarión, más tarde el monje Ireneo, me acompañó desde el monasterio. Éramos dos del skete: él y yo. Fuimos a las tumbas de los mayores. A las nueve dieron la hora. Lo celebraron en la Catedral de Kazán. Pasadas las horas nos dirigimos a la Iglesia de Santa María de Egipto, donde ya estaba todo preparado para la tonsura. Pronto el P. vino. archimandrita. Comenzamos a turnarnos para acercarnos a la bendición. Cuando todos recibieron la bendición, el P. El archimandrita nos preguntó: "¿Quieres ser tonsurado como ryasóforo? "- A esto respondimos que lo deseamos. Entonces comenzó el rito de la tonsura. El hermano Myron (más tarde Melquisedec) caminaba delante de mí y el hermano Mitrofan me seguía. El archimandrita nos habló. Lo principal sobre lo que llamó nuestra atención fue la humildad y el liderazgo de los mayores. Todos fueron de la iglesia al monasterio para ver al Padre. También me acerco a la salida de la iglesia, y aquí está el hermano Ignacio (el joven canonarca), un novicio monástico, y me felicita. Esta fue la primera felicitación después del P. Archimandrita. Le hice una reverencia y le dije: “Dios lo bendiga”, y seguí adelante. Era necesario ir a Rukholnaya por un kamilavka... Desde Rukholnaya fuimos rápidamente a las tumbas de los ancianos para recibir una bendición, y luego nos encontramos con los monásticos. Llegamos al monasterio. El portero P. nos recibe (a mí y al P. Hilarion) en la puerta. Alexéi. Nos felicitó. Entramos al monasterio, me incliné hasta el suelo y fui hacia mi padre. Aquí todos los hermanos monásticos me felicitaron. Me alegré mucho de no haber llegado tarde y, junto con todos los demás, entré a ver al padre. Todos entraron y se arrodillaron. El padre dijo: "Pon tres arcos". Luego comenzó a orar. Entonces el Padre comenzó su palabra: “Te lo dije antes y lo repito ahora: la humildad lo es todo”. Si hay humildad, todo está ahí; si no hay humildad, no hay nada. Recibiste el Rassophor. Esto no es algún tipo de ascenso, como, por ejemplo, en el mundo cuando le otorgan el rango de oficial. Allí, el destinatario considera que es su deber estar orgulloso de esta promoción. Pero este no es el caso con nosotros. En el estandarte monástico están escritas las palabras: “Quien quiera ser el primero debe ser servidor de todos”. Humíllate y humíllate. Ahora seréis más consolados por la gracia de Dios, pero el enemigo también os amargará. Recuerda cómo entraste al monasterio, qué obstáculos te puso el enemigo para impedirte entrar en St. monasterio Pero Dios quería que entraras en un monasterio, y el enemigo pareció debilitar su lucha contra ti, y empezaste a sentirte más consolado por la gracia de Dios. Y ahora el enemigo volverá a atacarte con mayor fuerza. Por eso os advierto: estad preparados para las penas y las tentaciones. Debemos soportarlo todo. Ya no lo recuerdo ahora. Entonces el Padre nos saludó con una tonsura y comenzó a bendecirnos no según la antigüedad, sino según quién ocupaba qué posición. Y cuando bendijo a todos, nos deseó mucho éxito y nos dijo que acudiéramos al P. Joseph por una bendición, lo cual hicimos. O. José sólo bendijo y dio hojas. Luego me incliné hasta el suelo en la iglesia, fui a encontrarme con el P. Nectaria y el P. John the Sexton, ambos me felicitaron muy amablemente, pero no recuerdo las palabras. Y finalmente, llegué a mi celda, me incliné desde la cintura y me incliné hasta el suelo, y agradecí al Creador por Su misericordia hacia mí. Debido a nuestra debilidad, nos sentamos a la mesa para refrescarnos con té, pan, pepinos y repollo. Pronto me quedé solo con mi padre... - Padre, hace aproximadamente un año y medio o dos me diste, a petición mía, unos papelitos con el poema: “La Oración de Jesús”. Yo digo: "¿Por qué tanto?" Y me respondiste: “Quiero que sigas este camino, que es la Oración de Jesús”. Entonces te digo: “Tú me diste estas hojas y me dijiste que siguiera este camino, y fui vestido con una sotana el 29 de enero, día en memoria de San Ignacio Portador de Dios”. Y me respondiste: “Verás más que estos”. - Realmente, lo olvidé por completo. Por supuesto, ahora una gracia especial está obrando en ti... Así que continúa el camino de la Oración de Jesús... Ya te dije que el monaquismo es externo e interno. No puedes ignorar lo externo, pero tampoco puedes contentarte sólo con ello. El monaquismo externo puede compararse con arar la tierra. Por mucho que ares, nada crecerá si no siembras nada. Así, el monaquismo interior es siembra, y el mijo es la Oración de Jesús, que ilumina toda la vida interior del monje, le da fuerza en la lucha, especialmente necesaria cuando se soportan dolores y tentaciones... Entonces aquí hay otra cosa. El Sábado Santo, antes de Bright Matins, estuve cerca del Padre. Entonces mi padre me dice: – Habrás notado que ahora me he vuelto más estricto contigo. Para mí, cuando fui tonsurado en el ryasóforo, el P. Anatoly dijo una vez: "Ahora comienza para ti una nueva vida. Y la dirección y el estado de ánimo que un monje se dé a sí mismo durante la primera vez después de ser tonsurado como ryasóforo permanecerá con él hasta su tumba". "Así es", digo, "y pensé que la verdadera vida monástica comienza con la tonsura en el manto". – Sí, el momento de la tonsura como ryasóforo es de gran importancia en la vida de un monje. Por eso, ahora debes tener especial cuidado contigo mismo y evitar el ridículo, te lo digo. Puede. 1 de mayo. Fomina Sábado Ayer se realizó una vigilia en casa del Padre. Hoy fui a misa temprano en el monasterio y acabo de regresar de la procesión al Pozo Pafnucio. El clima es maravilloso. Todos están regocijados. No hay una nube en el cielo. Skeet es simplemente una alegría. Belleza. El día transcurrió tranquilamente. Leído por el reverendo Mark-asceta. El lunes 3 de mayo por la tarde, mi padre me dejó con él. El padre dijo que cuando era un novicio, perseguido y despreciado por todos, su estado de ánimo era más alegre y brillante que ahora... Ahora tiene que leer otros libros: libros de almas humanas. Entonces mi padre me dijo: – No escuches al enemigo que te dice que se acerca el momento en que realmente empezarás a leer. Ahora es para vosotros cuando llega la enseñanza misma. Un día mi padre me preguntó: – ¿Cuándo te tonsuraron en el ryasóforo? - Santo Mártir. Irina, Agapia y Chionia. – Agapia – amor, Irina – paz, Chionia – nevada. - Esto significa que debéis tener, según la palabra del apóstol, paz y santidad con todos. Además de estas virtudes de paz y amor, hay que estar limpio de pasiones, Chionia significa nevado. Por eso necesitas limpiar tu alma para que quede blanca como la nieve, como dice el salmo: "Seré más blanco que la nieve". ¿Qué sigue? “Mis oídos escuchan alegría y alegría”. Este es un anticipo de la bienaventuranza a medida que se produce la purificación, y entonces “los huesos humildes se regocijarán”. Hay una secuencia sutil aquí en los salmos... Un día, el otro día, mi padre me dijo: "El Señor te trajo aquí. Como si fueras para Optina, y Optina es para ti..." El viernes 14 de mayo, Ivanushka le escribió una carta a mi padre y yo le entregué esta carta. Después de leerla, su padre calificó esta carta de terrible y decidió que Ivanushka era mejor vivir en Moscú, por supuesto, en un monasterio. Y el otro día ofrecieron una oración de despedida, luego un servicio conmemorativo para los mayores, y ayer Ivanushka se fue. Lo siento por él. No recuerdo bien si tengo escritas o no aproximadamente estas palabras del Padre: – ¿Viviré para ver el momento en que estarás en bata? Sí... y entonces yo decía: “Ahora sueltas a Tu siervo, Maestro...” Todo esto prueba el gran amor del Padre por mí. Tengo algo de tiempo, anotaré lo que quería. El 26 de octubre de 1909 me quedé con el Padre y comenzamos a leer el libro “En las montañas del Cáucaso” sobre la Oración de Jesús, cuya necesidad el Padre reconoce. Iniciamos una conversación, yo no dije casi nada, sólo escuché. – La palabra del Salmo es una triple repetición de las palabras: “Me pasaron por alto y en el nombre del Señor se les resistieron” (Sal. 117 v. 10-12) es plenamente entendida por quienes hacen la Oración de Jesús, aunque nadie se los haya explicado... Este es uno de los lugares más claros sobre la Oración de Jesús, de los cuales hay muchos en el Salterio... El estado lánguido, a menudo sin alegría, que precede a la recepción de la Oración de Jesús interior no necesariamente le sucede a todos... Pero el orden general para adquirir la Oración de Jesús es que se logra a través del trabajo y el dolor, entre los cuales hay un estado de espíritu lánguido. – En Kazán, cuando todavía estaba en el servicio militar, el metropolitano Anatoly de San Petersburgo me envió un libro que acababa de publicarse: “Historias francas de un vagabundo”. Lo leí y me dije: "Aquí hay otro camino de salvación, el más corto y fiable: la Oración de Jesús. Debemos tener esto en cuenta". Me compré un rosario y comencé la Oración de Jesús. Pronto comenzaron varios sonidos, crujidos, golpes en la pared, ventana, etc. No solo yo los escuché, sino también mi ordenanza. Tenía miedo de pasar la noche sola, comencé a llamar a mi ordenanza. Pero estas intimidaciones no cesaron y después de cuatro meses no pude soportarlo y dejé de practicar la Oración de Jesús. Entonces pregunté sobre. Ambrose sobre esto. Me dijo que no debería haber renunciado. Esta mañana mi padre tomó la Biblia, abrió el tercer libro de Esdras y, señalando el lugar marcado con un lápiz azul, me dijo: “Lee”. Leí: “porque la edad ha perdido su juventud y los tiempos se acercan a la vejez; porque la edad se divide en doce partes y nueve partes de ella y la mitad de una décima parte” (cap. 14, 10-12). El padre cerró la Biblia y empezó a decir: – En general, este libro es misterioso. Muchos han hecho cálculos, y para la mayoría el fin cae en nuestro tiempo, es decir, en el siglo XX... Bajo San Pentecostés se celebró con una vigilia en casa del Padre. Durante el gobierno, el Padre habló un poco con nosotros después de leer el sinaxarion. Por cierto, el Padre nos explicó lo que significan las palabras del salmo: “Crea el relámpago y la lluvia”. Por relámpago nos referimos a la ira de Dios contra las personas por su caída en pecado en la persona del antepasado Adán. Y esta ira continuó hasta la encarnación de Cristo Salvador, cuando se le dio a la gente la gracia, que en el salmo se llama "lluvia". Aquí hay un breve resumen de la conversación del padre. El día del Espíritu Santo hablamos con el Padre sobre la Oración de Jesús. Comenzó cuando él me hizo una pregunta: – ¿Cuál es el signo de la Providencia de Dios para el hombre? No supe cómo responder. Entonces el padre empezó a decir: – Los dolores incesantes enviados por Dios al hombre son un signo de la providencia especial de Dios sobre el hombre. El significado de los dolores es muy diferente: son enviados para suprimir el mal, o para advertir, o para mayor gloria... Pero es necesario adquirir la oración interna... La oración oral por sí sola no es suficiente, y muy pocos reciben la oración interna. Entonces algunos dicen: "¿De qué sirve orar? ¿De qué sirve? "Genial, pero no la dejes". Hieromonk Michael estaba en nuestro monasterio. Dijo oración, lo sé, aunque no entré en ninguna relación con él. Cuando murió y todos salieron de su celda, me volví hacia él y le dije: “Padre, padre. Orad por mí." Y de repente lo veo: sonrió. Al principio tuve miedo, y luego nada. Y fue una sonrisa tal que nunca olvidaré... Leyó el Salterio... Me acerqué al atril, tomé el salterio y lo desdoblé hasta donde tenía el marcapáginas, es decir, donde terminó. El último salmo que leyó en su vida fue el 117. Dice: “Abrid las puertas de la justicia, entremos y confesemos al Señor”. Así puede hablar un alma que ha encontrado la oración interior... Abrimos el salterio y comenzamos a leer este salmo. Siempre me gustó, pero aquí me gustó aún más. Luego mi padre me dio un libro de Paisiy Velichkovsky, indicándome exactamente qué leer en él. El 10 de junio, mi padre me recordó que tengo que luchar contra el sueño. – Debes tener las ganas y la decisión de levantarte, así te levantarás a tiempo. Y si no hay deseo ni decisión de levantarse a toda costa, incluso si hubiera un campanario encima de ti, te quedarás dormido. Además, reza a tu ángel de la guarda, así como a San Barsanuphius de Tver y Kazán, a quien se le concedió la gracia de ayudarte a no quedarte dormido. “Te dije antes que debes venir a los servicios antes de que suene la campana, para que el repique te encuentre ya en la iglesia”. ¿Por qué es así? Porque en este momento la Madre de Dios entra a la iglesia. Leí esto en alguna parte antes, luego leí sobre el P. Kievsky. Paisia... Este era un monje asceta que actuó como un tonto. Un día llegó a vísperas y sonó la llamada. No hay nadie en la iglesia. El sacristán, habiendo arreglado todo, salió de la iglesia. Se quedó solo. De repente oye un crujido, como si alguien estuviera caminando. Miró y vio a una Mujer Majestuosa de alta estatura, acompañada por St. ap. Pedro y alguien más. Miró alrededor de la iglesia y dijo las siguientes palabras: "Tocaron las vísperas, pero no había monjes". Luego, dirigiéndose al P. Paisia, lo bendijo, santiguándose, y salió de la iglesia, levantándose al mismo tiempo del suelo. El padre Paisio la siguió fuera de la iglesia, siguiéndola con la mirada. Ella se elevó más y más hasta que desapareció por completo de los ojos del padre. Paisía... Cuando y sobre. Anatoly, el gran anciano, se dirigió al P. Macario también le dijo que es necesario acudir a los servicios antes de que suene la campana, que esto es muy importante. - ¿Por qué? – preguntó el P. Anatolia. “Entonces te lo diré”, respondió, y unos años después dijo: “Porque en este momento entra la Madre de Dios a la iglesia”. También el 11 de junio, el Padre me dio una nota recordándome que necesito leer cartas del Padre. Macaria. El padre sirve en el monasterio. Todos nos estamos preparando. Hoy el Señor me ha concedido confesar. Me confieso en el ryasóforo por primera vez. Hoy el Señor me ha concedido recibir los Misterios de San Cristo. Antes de la comida, le leí al Padre el libro “En las montañas del Cáucaso” sobre el tercer grado de la Oración de Jesús. Ayer, antes de Completas, leí un poco sobre el diario del padre. Creo que debo leerlo con atención, porque es un reflejo de la vida y las acciones del Padre, que son muy importantes para mí. Ahora caminé un poco por el skete con mi padre. El clima es maravilloso. Mi alma está tranquila. Dios los bendiga. Algo necesario es la revelación de pensamientos y acciones. De hecho, veo claramente esta necesidad. Hoy mi padre me dijo: “El Señor me permitiría vivir aún más que tu manto, para que tú fueras fortalecido en espíritu”. Hay un manto material y hay un manto espiritual. Por supuesto, debemos fortalecernos en espíritu. –¿En qué consiste ese fortalecimiento de espíritu? - Yo pregunté. – En el autosacrificio del Señor Jesucristo. En el rechazo de cualquier cosa. Al imputarlo todo, como si lo supieran por amor al Señor. Ésta es una psique muy compleja de la vida espiritual. Recientemente me di cuenta de que quinientos tienen un efecto calmante en el alma. Un día me levanté para la celebración de los quinientos, insatisfecho con algo, con algunas quejas, condenas y autojustificaciones inseparables de ello. Cuando lo terminé, sentí algo de fatiga en mi cuerpo por la reverencia y paz en mi alma. Estuve en la vigilia del Padre, hubo misa en el monasterio y después un servicio de oración. Y después del servicio de oración, el té general con motivo del onomástico secular del Padre, San Ap. Pablo. Después del té fui a ver a mi padre. Padre dijo: – Cuando estudiaba, nos mandaban a la fragua a hacer herraduras. Allí vi cómo el maestro, habiendo hecho una pieza para el arma, comenzó a endurecerla para que no se estropeara al ponerla en uso. Por eso, quisiera endureceros, en vista de los dolores y tentaciones que os esperan por delante de los demonios, de las personas, de las tentaciones del mundo, que tendréis que soportar hasta alcanzar la amplitud del amor y la libertad cristianos. Hice una pausa por un momento y dije: - Padre, solía pensar que un monje experimenta tentaciones solo al principio o en la mitad de su hazaña, pero recientemente leí del obispo. Ignacio que un monje desde el comienzo de su vida monástica hasta la tumba debe estar preparado para soportar dolores y tentaciones. No recuerdo qué dijo mi padre a esto. Pronto comencé a leer el libro “En las montañas del Cáucaso” sobre la Oración de Jesús. Por cierto, leí lo siguiente: “Un monje que decide emprender la hazaña de la oración se enfrentará a un trabajo considerable, constante y muchos años, así como a diversos dolores, pero llegará el momento en que el libro de oraciones verá la “Mañana de la Resurrección de Cristo” y recibirá alegría”. Tan pronto como leí esto, el padre dijo: – Acabas de decir que siempre habrá tristezas. Sí, pero el estado interno de la persona será diferente... Entendí que aunque habrá dolores, el que haya logrado la oración los soportará fácilmente, porque con él estará Cristo, que llenará el corazón del asceta de un gozo inexpresable, y ningún dolor superará este gozo en el Señor. A la hora del almuerzo fui al monasterio a desayunar, porque era el final de la Cuaresma de Pedro. Últimamente he estado muy ocupado con la obediencia, incluso me asignaron un asistente temporal del monasterio: el hermano Ignacio. Fui al P. dos veces. archimandrita y al monasterio sobre diversos asuntos. Hace mucho que no escribo y hay mucho que escribir. El 5 de julio le pregunté al Padre sobre el significado y el significado de la conclusión del quinto volumen de las obras del obispo. Ignacio. No me comprometo a describir esta conversación, solo diré lo siguiente: – El quinto volumen de las obras del obispo. Ignacio - dijo el padre - contiene las enseñanzas de los santos padres en relación con el monaquismo moderno y enseña a leer los escritos de los santos padres. Bishop miró muy profundamente. Ignacio e incluso, quizás, más profundamente en este sentido, Obispo. Feofán. Su palabra tiene un efecto poderoso en el alma, porque proviene de la experiencia... El 10 de julio fui con mi padre a la vigilia, pero mi padre se quedó allí un rato y, llamándome, salió de la iglesia a casa e inmediatamente se fue a la cama. Primero le leí un poco del libro "En las montañas del Cáucaso" y luego hablamos un poco. “Me hace bien ahora con vosotros, de cierto os digo, porque nuestras almas suenan en el mismo tono... No busco nada, sólo al Señor Jesús”. Qué me importa que todos se inclinen ante mí... - Entonces el padre dejó de hablar, estaba cada vez peor, tenía fiebre fuerte y tenía fiebre. El 11 de julio no fuimos a misa. El padre estaba acostado. Enviaron a buscar al paramédico P. Panteleimon. P. Vinieron Teodosio y el P. archimandrita. Por la tarde, a las 7-8 en punto, el P. vino de nuevo. Teodosio. Mi padre me llamó, me ordenó encontrar las filas de la tonsura en el ryasóforo, el manto y el esquema, y ​​luego llamar al p. Nectaria y el P. Kuksha, lo cual hice. Empezamos a preparar todo para la tonsura del Padre en el esquema. Cuando estaba solo con mi padre en su oficina y estaba sacando varias cosas, mi padre dijo: - Probablemente tendremos que separarnos: lo que no he terminado, que lo haga la gracia de Dios... Las lágrimas subieron a mi garganta... Finalmente todo estuvo listo y comenzó la tonsura. Canté, pero muy débilmente, junto con los demás, luego le tendí el libro al padre para que respondiera a las preguntas. Luego sostuvo un libro sobre. Feodosia. Finalmente le pusieron el esquema al padre, miré y las lágrimas comenzaron a subir de nuevo a mi garganta, pero me resistí. Terminó la tonsura, todos nos acercamos a felicitar y aceptar la bendición. Luego el Padre les dio un tarro de mermelada a todos los que participaron en la tonsura, excepto a nosotros. Cuando todos se fueron, el padre dijo: “Ahora debe comenzar otra vida”. Alrededor de las 10 todos terminaron, leyeron las oraciones de la tarde y se fueron a la cama. El 12 de julio el Padre recibió la Sagrada Comunión. Los Misterios de Cristo, se sintió mejor. El 13 de julio, el P. visitó al padre. José. Ese mismo día mi padre me dijo: – Schima es el borde: o muerte o recuperación. Siento que el esquema me ha levantado. Se suponía que iba a morir, pero me dieron un indulto. O. Nectarius es ahora mi padre adoptivo. Él viene hoy y dice, entre otras cosas, lo siguiente: "Pero en la comida de hoy leyeron: un monje murió y volvió a la vida, y les dijo a los hermanos que le habían dicho que se le había dado un indulto por 15 años. Y exactamente 15 años después, en este día, realmente murió... Entonces el P. Teodosio dijo que había notado un tumor en mi cara desde hacía tres semanas y, por lo tanto, inmediatamente me ofreció un esquema, señalando el tumor como un signo de muerte. Dije: “Hágase la voluntad de Dios”, porque da miedo abandonar el esquema. El esquema da el perdón de todos los pecados. Además, tenía un sentimiento de muerte, y el P. Teodosio dice: "¿Quién puede garantizar que permanecerás con vida esta noche?" Estuve de acuerdo y el P. El archimandrita estuvo de acuerdo de buena gana y por eso me tonsuraron. “Que el Señor te recompense por seguirme”. El 14 de julio, entre otras cosas, el Padre dijo: – Siento que una nueva vida ha comenzado en mí: qué es, yo mismo no lo sé muy bien, siento que las tormentas se intensifican... Y en otra ocasión dijo que sintió una oleada de nuevas fuerzas. Todos estos días pasé la noche con mi padre. Ayer fui al hospital y me volvió a doler la pierna. Se celebró una vigilia abreviada en casa del padre. Aunque se recuperó, no se recuperó por completo. Gracias a Dios por todo lo que viene después. El día 22, el Padre me regaló un cinturón de seda azul con adornos blancos y las palabras: “Dios, en Tu nombre, sálvame”, y me bendijo para que lo use en los días festivos y cuando comulgue. El 23 de julio, el pobre y bendito Gavryusha vino a ver a su padre desde Shamordin. Es un monje con túnica. El padre dijo que fue tonsurado por el P. Ambrosio. Me causó una buena impresión. Vino a ver a mi padre para felicitarlo por la adopción del esquema. Me gustó mucho lo feliz que estaba e incluso me reí como un niño cuando su padre le dio dulces y pan de jengibre. Ese mismo día, el Padre habló sobre cuán profundamente misteriosos son los acontecimientos de nuestras vidas. "De repente me acordé ahora: cuando fui del monasterio a Voronezh para visitar a San Mitrofaniy, el hieromonje que estaba junto a las reliquias del Santo me invitó a tomar té. Fui. Me recibió muy cordialmente y, entre otras cosas, tomó y me puso el gorro esquemático del santo. Mitrofania, que él guardaba como un santuario. Esto significa que cuando ya estaba destinado al esquema. Entonces le pregunté: "¿Cuál es tu santo nombre?" Y él responde: "El pecador Barsanuphius". Por supuesto, entonces no entendí nada de esto. Ves lo profundo que es, lo que no tocas. Recuerde también que examinamos las circunstancias de su entrada al monasterio en relación con el icono de la Madre de Dios "Alegría inesperada". Qué profundidad se nos reveló entonces... Y tendrás esta alegría en tu muerte. Ese gozo será el comienzo del gozo eterno... Estaba en misa y me levantaba con bastante facilidad, aunque el eczema de mis piernas aún no había desaparecido y la dilatación de las venas se hacía sentir. Hay una procesión de la cruz. El pueblo monástico fue a su pozo y nosotros, los ermitaños, fuimos a nuestro Amvrosiev. Hubo un servicio de oración por agua y leí al Apóstol. Después del servicio de oración fuimos a almorzar. La comida estuvo muy rica: de primer plato había champiñones fritos y patatas en lugar de vinagreta. Después de la comida leí. Terminé el quinto volumen del ep. Ignacio. Sí, tenía una mente angelical. Sólo queda completar los extractos de este volumen. El clima es otoño. Ha estado lloviendo todo el día. Hoy fuimos a ver a St. Water al monasterio. Luego me concedieron la confesión. Ep. Ignacio escribe que el arrepentimiento, además de limpiar los pecados cometidos, abre los ojos, de modo que la persona comienza a ver sus otros pecados, que antes no había notado ni olvidado. Ahora experimento esto en mi vida personal. 6 de agosto. Fiesta de la Transfiguración del Señor Los hermanos del monasterio comulgaron con St. Los Misterios de Cristo, pero yo no era digno. El Padre nos bendijo para prepararnos para mañana. Ayer estuve bastante cansado durante la vigilia. A veces siento que la Oración de Jesús es fácil de decir, y a veces es difícil, me siento seco y tengo que esforzarme para orar. Le conté a mi padre sobre esto. Él respondió que no era nada, que obligarse y obligarse a orar era muy necesario en la hazaña de la oración. Hoy tuve el honor de recibir los Misterios de San Cristo. Fui al monasterio para venerar a San Icono de la Madre de Dios de Kaluga. El padre y todos los hermanos fueron al monasterio para ser tonsurados y el padre me bendijo para que me quedara y hiciera algo muy necesario. Al final decidí aprovechar el tiempo para grabar la conversación. Entonces, después de revelarle al Padre mis debilidades del día, le pregunté algo sobre la oración y el Padre comenzó a decir: – El primer regalo del Señor en la oración es la atención, es decir, cuando la mente puede permanecer en las palabras de la oración sin distraerse con pensamientos. Pero ante una oración tan atenta y nada entretenida, el corazón sigue en silencio. Este es el punto, que nuestros sentimientos y pensamientos están separados, no hay acuerdo en ellos. La segunda oración -el segundo don- es la oración interna, es decir, cuando los pensamientos y sentimientos se dirigen en armonía hacia Dios. Hasta ahora, toda batalla con las pasiones terminaba con la victoria de la pasión sobre el hombre, y de ahora en adelante, cuando la mente y el corazón oran juntos, es decir, los sentimientos y los pensamientos en Dios, las pasiones ya están derrotadas. Derrotados, pero no destruidos, pueden volver a la vida si se les descuida. Aquí las pasiones son como muertos en ataúdes, y el libro de oraciones, tan pronto como la pasión se agita, la golpea y la vence. El tercer don es la oración espiritual. No puedo decir nada sobre esta oración; aquí ya no hay nada terrenal en una persona. Es cierto que el hombre todavía vive en la tierra, camina sobre la tierra, se sienta, bebe, come, pero con su mente y sus pensamientos está enteramente en Dios en el cielo. Los ministerios de las filas angelicales incluso fueron revelados a algunos. Esta oración es la oración de la visión. Quienes han logrado esta oración ven los objetos espirituales, por ejemplo, el estado del alma humana, tal como nosotros vemos los objetos sensoriales, como en un cuadro. Ya miran con los ojos del espíritu, ya mira su espíritu. Si están constantemente en la visión o de vez en cuando, no lo sé. No hablan de lo que ven y rara vez revelan sus visiones a los demás. Recuerdo que una vez mi padre dijo que a un monje-esquema se le llama “libro de oraciones para el mundo entero”. Hubo mucho que hacer todos estos días y no recuerdo nada especial. Hace dos semanas que no escribo nada. Estos días le revelé mis pensamientos al Padre todos los días. Luego le dije a mi padre que había recibido una carta de Ivanushka, le respondí y le envié lo que me pidió. El padre dijo que sentía lástima por Ivanushka. Hablamos un poco de él y mi padre me dijo: - No, ya no nos dejas. Y antes de eso, después de la revelación de sus pensamientos, el Padre dijo: – Los Santos Padres enseñan: luchar contra toda pasión, pero huir de la fornicación... Sí, pero hay que huir de casi toda pasión. Aquí por escape no nos referimos literalmente a escapar: si sientes una pasión lujuriosa en ti mismo, entonces abandona el monasterio. No, con correr nos referimos al nombre del Señor Jesús, la Oración de Jesús, pues está dicho: “una piedra es refugio para la liebre”. Por liebres entendemos a todos aquellos que son tímidos, débiles y humildes, que no pueden luchar solos contra las pasiones... Hoy es el día de la muerte del mayor P. Macaria. 50 aniversario de su bendita muerte. Después de la comida, el padre nos dijo unas breves palabras. – Cada uno de nosotros tiene el deber de imitar a aquellos santos cuyos nombres llevamos. Padre o. Macario llevaba el nombre de San Macario de Egipto, cuya vida se estaba leyendo ahora. Oíste, cuando leíste, cómo el diablo le dijo al monje: "Tú duermes poco, pero yo no duermo nada; tú ayunas mucho y no comes nada. Tú me derrotas solo". - "¿Cómo?" - pregunta el santo. “Con humildad”, responde el diablo”. Fue esta virtud de la humildad, imitando la vida de su santo, la que nuestro siempre memorable anciano Macario sentó como base de su hazaña. Porque si la humildad es necesaria para todos los cristianos en general, también lo es para los monjes en particular. Si hay humildad, todo está ahí; si no hay humildad, no hay nada. El hombre humilde es elevado ante Dios, aunque sea completamente analfabeto. U o. Las cartas de Macario contienen constantes recordatorios de humildad. Mirémoslos más a menudo y aprendamos la humildad, primero del libro, y luego, por la gracia de Dios, la iremos introduciendo gradualmente en nuestras vidas... Que el Señor nos ayude a través de las oraciones del siempre memorable anciano P. Que Macario confirme esta elevada virtud de la humildad. Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María. Todos fuimos a la vigilia en el monasterio. Cuando salí de la iglesia, era una noche maravillosa. Una imagen extraordinaria: monumentos y tumbas bañados por la luz de la luna. Silencio, desde la iglesia sólo se escucha el canto de las palabras Divinas. Fui a inclinarme ante las tumbas de estos grandes ancianos. Cerca de la tumba del P. El monje permaneció inmóvil en Lev, apoyado en los barrotes de la tumba vecina. No vi su cara. Quizás este monje sea un hombre de oración con alma poética, inmerso en el deleite orante. Finalmente llegué al monasterio y fui a la celda, diciendo la Oración de Jesús. El monasterio era, como el bosque, extraordinariamente hermoso. El 9 de septiembre, cuando el Padre estaba clasificando sus diversos objetos sagrados, por ejemplo, íconos, rosarios, varias cosas de reliquias, etc., le recordé al Padre que quería regalarme un rosario. Padre sacó y me dio un rosario. Dios lo salve. Ayer, durante la vigilia, el Padre leyó extractos de los santos padres, principalmente sobre la oración, explicándolos un poco con sus razonamientos. Realmente me gustó. Es difícil escribirlo por falta de tiempo. Hoy es domingo y sigo leyendo un buen libro, “El camino a la salvación”. Este libro fue el primero que leí en mi vida cuando la gracia de Dios me despertó de un deseo tranquilo en el pecado. Por eso, mi padre una vez me dijo que este libro debería ser mi libro de referencia. Rara vez tengo que escribir. La vida, especialmente la vida exterior, transcurre con normalidad y sin problemas. Recientemente mi padre me dijo: – El Evangelio dice: “orad por vuestros enemigos” - y de hecho, nuestros enemigos, queriendo molestarnos y hacer algo malo, lo hacen únicamente por su antipatía hacia nosotros, pero en su mayor parte, con su maldad detienen el mal aún mayor que nos amenazaba. Por ejemplo, una persona, al enterarse de otra que quería casarse con una buena chica, le escribió una carta falsa, en la que la calumniaba de todas las formas posibles y, por lo tanto, molestaba a la fiesta. Pasan varios años y este hombre, que quería casarse, fue a un monasterio a servir a Dios. Y si se casaba, entonces, estando atado, no podría hacer esto. Entonces surge la pregunta: ¿qué se ha hecho con la calumnia: daño o beneficio? "Por supuesto que es útil", el calumniador resultó ser el benefactor de este hombre. Leí del obispo. Feofan en “El camino a la salvación” que necesitas encontrar tu principal pasión. Pensé y no pude conformarme con ninguna pasión. Le conté esto a mi padre y él me respondió que "necesitas orar para que el Señor te revele esta pasión principal; no la encontrarás por ti mismo. Y encontrarla es muy importante para saber hacia dónde dirigir tus fuerzas, es decir, saber con qué pasión luchar principalmente". Hoy es mi cumpleaños, cumplí 22 años. Padre sirvió. Al final de la misa, cuando el Padre salió con la cruz vivificante, después de haber dado su permiso, dijo: - Padres y hermanos honestos. Aquí estoy, con la cruz vivificante en mis manos, pidiéndoles y suplicándoles que cesen los disgustos entre vosotros. El descontento, por no decir la hostilidad, está aumentando. Si esto es así en el mundo, que no suceda entre nosotros en el monasterio. El primer mandamiento es el amor. Ap. Pablo dijo: “Si hablo lenguas de ángeles y de hombres, pero no tengo amor, nada soy; si tengo el don de profecía, pero no tengo amor, entonces soy címbalo que suena”. El amor está por encima de todo. Decidí recordarles esto en el día en memoria de San Juan el Teólogo, el apóstol del amor. No te quedes sólo con la limpieza exterior, aunque sea necesaria, sino que lo principal es erradicar del corazón las pasiones, especialmente la ira... Este es el tono general y el contenido de lo que dijo el Padre. La tarde del 26 de septiembre, durante la revelación de sus pensamientos, el Padre habló de los talentos leídos durante la comida. – En la parábola del Evangelio sobre los talentos se dice que un siervo enterró en la tierra el talento que le había dado Dios. Algunas personas entienden las palabras “enterrado en la tierra” literalmente, tal como son. El hombre utilizó todo su talento, dado por Dios, exclusivamente para adquirir cosas terrenas, vanas y perecederas; no adquirió nada para la vida futura y eterna. Entonces, por ejemplo, los profesores, los científicos, si se limitaron solo al conocimiento científico, sin hacer nada útil para su alma, entonces, por supuesto, enterraron su talento en la tierra. Y tú, dejando toda esta decadencia, fuiste al santo monasterio, lo que significa que no enterraste tu talento. Te lo digo para fortalecer tu... - Pero, Padre, en la enseñanza que leí se dice que si una persona tiene la oportunidad o el don de predicar, enseñar y no lo hace, entonces está enterrando su talento en la tierra. Y por la vida de los santos y de los ascetas modernos se sabe que muchos, por ejemplo, el monje Arseny el Grande, tuvieron la oportunidad de enseñar y predicar, pero guardaron silencio por humildad. ¿Cómo se puede conciliar esto con lo que se dijo en la enseñanza? – A quién se le da: a quién actividad, a quién silencio, son muchos los dones de Dios. Al monje Arseny se le dio una vida igual a la de los ángeles: servir a Dios en silencio. Otros, por el contrario, sirven a Dios con vigorosa actividad. Pero quienes entierran su talento son como quienes rechazan el lugar donde están colocados, según la voluntad de Dios. Por ejemplo, el monje Serafín de Sarov rechazó su liderazgo, ¿y qué? Casi cayó en la desesperación y sufrió grandes dolores y tentaciones. Tuvo que emprender una gran hazaña: permanecer de pie sobre una roca durante tres años para superar estas tentaciones. Esto es lo que significa negarse. Así que aquí estoy, parado en este lugar. Tengo miedo de negarme. El padre Archimandrita me dijo: “¿Podrás soportar lo que podría pasar si te niegas?” Aquí estoy... El Padre también me contó qué dolores tenía y cómo el Señor siempre lo libraba con su gracia. “Te digo esto para inculcarte la fe en el Señor, porque luego tendrás que demostrarla”. Sólo tengo una esperanza: en Dios, de cierto os digo: “No confiéis en los príncipes, ni en los hijos de los hombres…” Una vez más mi padre me dijo: – Entras en el monaquismo en las condiciones más favorables, porque luego tendrás grandes dolores, pero los soportarás, porque ya serás más fuerte, y te servirán para glorificar el nombre de Dios y recibir coronas... A veces, en las palabras y los hechos del Padre veo, hasta donde me es accesible, la sabiduría y el razonamiento del Padre, la fe en Dios, la esperanza en Su misericordia y otras virtudes monásticas, pero soy verdaderamente pobre y miserable. No siempre soy consciente de esto, pero hay momentos. Señor, dame humildad. Ayer fui a la vigilia durante la litiya y mi padre me detuvo. Cuando salí de la vigilia era una hermosa noche de luna, pero presté poca atención, como mis piernas estaban muy cansadas y hacía mucho frío, pensé en cómo llegar rápidamente a la celda. Mi vecino Gregory me despertó para ir a misa, Dios lo salve, de lo contrario me habría quedado dormido. Llegué a la iglesia unos cinco minutos antes de que sonara la campana. Me gusta llegar a la iglesia entre 15 y 10 minutos antes de que suene la campana y sentarme a decir la Oración de Jesús. Me di cuenta de que después de esto la Oración de Jesús siempre se decía con facilidad durante el servicio. Y si no vienes con antelación, a veces te llevará mucho tiempo prepararte para la Oración de Jesús. Por la noche caminé un poco por el monasterio con mi padre y le revelé mis pensamientos mientras caminaba. La vigilia se llevó a cabo en casa del padre. El padre sirve en el monasterio. No fui a misa, pero a las 6 de la mañana fui a la dacha del monasterio en nombre de mi padre. Dolor para todos los que verdaderamente aman nuestro santo monasterio... Mientras el monasterio sigue en pie. Pero en ese mismo momento vino la comisión a inspeccionar nuestro nuevo iglesia. Cómo y por qué, no lo sé. Una vez el padre me dijo que el P. Macario, el gran anciano, releía abba Doroteo y la Escalera cada tres años y encontraba todo nuevo y nuevo, porque crecía espiritualmente. Mi padre los releyó y me dijo que era necesario cada tres años. Mi padre me bendijo para leer el milagro de la vida de San Nikodim Kozheezersky. (3 de julio) y luego me bendijo para comenzar a estudiar las reglas de adoración. El padre añadió que esto es necesario para todo novicio. Para resolver cualquier confusión, el Padre dio su bendición para contactar al P. Kuksha, y llévate el libro de Bulgakov de la biblioteca como beneficio. Mi padre me bendijo para que use las vacaciones para leer, ya que este es el único tiempo libre que tengo, pero también me bendijo para hacer caminatas por el monasterio o detrás del monasterio, diciendo que esto sería útil para mí. Leí las cartas del élder Macarius. Mi padre me dijo que no llevara libros diferentes el mismo día: primero uno, luego otro, sino que leyera uno a la vez. Ayer Ivanushka llegó a Optina y pasó la noche con su padre. Hoy estuve en la bendición del agua en la nueva iglesia. Ivanushka estuvo conmigo casi todo el día y nuevamente pasa la noche con mi padre. No sé qué decir de él. Sálvalo, Señor, y ten piedad, pesa con ellos su destino. Un tal E.N. Pogozhev vino a ver a mi padre, mi padre me habló de él más de una vez y le habló de mí, como alguien que antes había pertenecido a la intelectualidad, que había abandonado todo esto y había venido al monasterio. Entonces le pidió a mi padre que se reuniera con nosotros y hablara, lo cual mi padre permitió y me envió a su sala de recepción. Fue justo antes del almuerzo y no tuvimos oportunidad de hablar. Luego le pidió permiso al Padre para venir antes de la vigilia. El padre lo permitió. Al comienzo de la sexta hora volví y hablamos hasta que sonó la campana para la vigilia de toda la noche. Me preguntó mucho sobre los motivos y circunstancias de mi entrada en el monasterio. Respecto al monaquismo, St. escritos paternos y vida espiritual en general. ES Prometió enviarme un libro que compiló, “Modern Ascetics”. Sálvalo, Señor. El día 29, el padre me anunció primero a mí y luego a Ivanushka que el p. el archimandrita accede a aceptarlo nuevamente. Hoy se fue por negocios a Moscú, donde quiere esperar el momento oportuno para ver si la celda queda libre, ya que en una semana serán llamados dos. Abro mis pensamientos y siento los beneficios de esto. Dios te bendiga, Padre. El día 28, a última hora de la tarde, el P. fallecido. Pimén. Dicen que se sacó un grano en la frente, lo que le hizo hinchar la cara, y murió de erisipela o de una inflamación que se extendió al cerebro. Que Dios le conceda el reino de los cielos. El padre lo amaba y me dijo que el P. Pimen era verdaderamente un monje. Estos días estuve ocupado recopilando declaraciones. Lo leí hoy durante el almuerzo. Mi padre no estuvo en la comida. Siento debilidad generalizada. Leí cartas del P. Macaria. El 28 de octubre, el conde León Tolstoi llegó a Optina. El día 29 salió de Optina sin visitar al P. archimandrita, ni del sacerdote, ni del p. José. Habiendo llegado a la estación. Astapovo se sintió mal y no avanzó. No conozco los detalles, solo St. El Sínodo bendijo al P. Joseph (ya que el conde conocía y visitó al padre Joseph) para ir al conde a convencerlo de las verdades de la Santa Iglesia Ortodoxa. O. José quiso ir, pero se sintió muy débil y se negó. Luego el telegrama dio la bendición al Padre para ir en lugar del P. José. Ayer por la tarde el padre empezó a prepararse. Por alguna razón, estaba preocupado internamente, pero después de leer los cánones, los acatistas y la regla de oración de la tarde en general, me calmé. Mi padre me dijo que tenía intención de llevarme con él. Alrededor de las 12 de la noche, después de empacar todo, nos dirigimos a nuestras celdas. Me levanté hoy a las 4 de la mañana, a las seis estaba con el sacristán y el P. Se envió un servicio de oración con Nectarius. El padre estaba en el altar. Luego, después del servicio de oración, todos se dirigieron al Padre. Luego fui a mi celda, finalmente me arreglé y finalmente fui al monasterio donde el P. Archimandrita. Padre con el P. Teodosio se adelantó (el P. Teodosio acudió al Padre para confesarse y en general como confesor). Caminé detrás, el hermano Gregory llevaba una bolsa a mi lado. Al llegar al P. Archimandrita, todos se dedicaron a sus asuntos y mi hermano Gregory y yo esperábamos. De repente mi padre me llamó, anunció que me quedaría y se despidió de mí. Todavía esperé a que mi padre se fuera, y cuando se fue, fui a las tumbas de los ancianos, oré por mi padre y por mí y fui al monasterio. Entré en la celda de mi padre, tomé un poco de té, despedí al comprador y entré en la celda. No sentí ninguna ansiedad. Recé por el bienestar del Padre y me senté a escribir este diario. Y ayer me sentí emocionado, o triste o triste. Señor, salva Padre, y hágase Tu voluntad. Ayer escribí una carta a Ivanushka y la recibí de él el 31 de octubre. No había nada especial en la carta. Ayer mi padre me regaló cuatro pañuelos. Después de llevarlos a la celda, me dije: - Pañuelos, pañuelos, ¿no tendré que secarme contigo las lágrimas durante mi duelo? Esta mañana estaba escribiendo algo. Mi alma está en paz. Rezo por el Padre con todas mis fuerzas. Cómo y qué le pasó al padre, aún no se ha sabido nada. Leí al Apóstol hoy en misa. La vigilia fue físicamente fácil de soportar y la oración fue bastante fácil. Hoy la misa también fue fácil. Celebraron el servicio dominical de la Madre de Dios Pronto para Oír. Recé lo mejor que pude por el bienestar del Padre frente a Su santo ícono. Siento debilidad en mi cuerpo, aunque leve. Estoy pensando en escribir lo que hablé con mi padre el otro día. – ¿La confesión y la revelación deben ser realizadas por una sola persona o es posible confesarse a una y revelar sus pensamientos a otra? – Por supuesto, la confesión es una cosa y la revelación de pensamientos es otra. Los Santos Padres escriben: cuando no haya nadie a quien acudir, elige un hermano de una misma opinión y revelale tus pensamientos. Los pensamientos pueden ser revelados incluso a aquellos que no tienen órdenes sagradas... (P. Joseph, P. Nektary). El 2 de noviembre también hablamos un poco. Por cierto, mi padre contó cómo llegó por primera vez a Orenburg cuando tenía entre 8 y 9 años. Estuvo allí antes, pero era solo un bebé, por lo que no recuerda nada. El padre llegó con su padre y pidió caminar por la ciudad. El padre lo permitió. Entonces el joven Pablo, el actual anciano de Optina, corrió y vio la Catedral de la Transfiguración, una hermosa catedral, un enorme campanario. Miró, corrió más lejos, vio otra catedral: Vvedensky, miró y luego pasó corriendo por la casa del gobernador hasta la Catedral de la Trinidad, y desde la Catedral de la Trinidad salió corriendo a la plaza. La plaza está llena de gente y hay un mercado. Mientras se abría paso entre la multitud, de repente vio a un enano agitando un palo largo. Asustado por este enano, se escondió detrás de la gente. “Aquí”, la ley................................................. Aquí termina el diario del padre. Nikon. La siguiente información es muy breve. Se sabe que fue tonsurado el 24 de mayo de 1915. Ordenado al rango de jerodiácono el 10 de abril de 1916, al rango de hieromonje el 3 de noviembre de 1917. Su única carta a su madre data de 1922 después de la revolución y varios de sus sermones han sobrevivido. Quizás te interese: