Часть первая. Дневник

الآن ولأول مرة أنوي أن أصوم بشكل جدي وهادف. الآن فقط فهمت كل الضرورة، كل القداسة، كل عظمة هذين السرين: التوبة والشركة في جسد المسيح ودمه. جميع الأنبياء والرسل والمسيح المخلص نفسه وسابقه - يوحنا المعمدان - بدأوا جميعًا خطبهم بكلمة: "توبوا". من الصعب أن يكون ضميرك نجسًا، عندما تعترف بأنك مذنب. نحن بحاجة إلى التوبة، والاعتراف بخطايانا، والتعبير عن كل ما يزعجنا، ثم يصبح الأمر أسهل بالنسبة لنا بطريقة أو بأخرى. وهنا يقبل ربنا يسوع المسيح نفسه اعترافنا بخطايانا. إنه رحيم، ويحبنا، ولديه القدرة على أن يغفر لنا خطايانا، وسوف يخفف عنا عبء الخطية الرهيب، ويهدئ ضميرنا ويقوينا. هذا ما يمنحنا إياه هذا السر، ولكن فقط إذا اعترفنا بأنفسنا مذنبين، وتوبنا بصدق عن خطايانا ونأمل في رحمة الله، لأنه يقبل كل خاطئ، أفظع، يغرق بشكل إيجابي في الخطايا، دعه فقط يكون متواضعا في القلب، ويعترف بذنبه ويأتي إلى المسيح بتوبة غير متفاخرة، ولكن صادقة. الآن، إذا نظرنا إلى التوبة بهذه الطريقة، فعند الاقتراب منها، سيتعين علينا أن ندرك كل عظمة هذا السر وبالتالي نعد أنفسنا بالطريقة الصحيحة. يجب أن يتكون التحضير لسر التوبة من الصوم والصلاة. لكي تتعرف على كل عدم استحقاقك أمام الله، وترى كل خطاياك، وترى كل قذارة ودناءة حياتك، عليك أن تتعمق في نفسك وتحلل كل أفعالك. الصوم ضروري لنا في هذه الحالة، مثل إماتة الجسد، لكي ننفصل عن الجسد وكل شيء أرضي ونفكر في الله، في السماويات. والمثل صحيح: "كلما أكلت أكثر، كلما أردت أكثر". إذا أطفأنا جوعنا وعطشنا فقط وانشغلنا أو بدأنا بالصلاة، فلن يصرفنا الطعام عن أنشطتنا. لقد واجهت هذا بنفسي. ثم تشعر بطريقة ما أن جوهر الحياة ليس في الطعام أو في أي شيء أرضي، بل في العالم الروحي الأعلى للإنسان، وليس في إشباع العواطف، بل في السعي وراء النور والحقيقة والله. إن الرغبة في معرفة الحق هي العلامة الأولى لحياة الإنسان الروحية؛ وبدون هذا يموت الإنسان روحياً. إذا أسعدنا الجسد، فإن احتياجاته تنمو بسرعة لا تصدق، بحيث تقمع أي حركة روحية للروح. نحن إذن غير مهتمين بالقضايا الروحية العليا؛ كل اهتمامنا يتركز حصريًا على الأشياء الأرضية: على إشباع أهواء الجسد وشهواته. عندها يشعر الشخص بالشفقة، رغم أنه في كثير من الأحيان لا يدرك ذلك. على العكس من ذلك، فإن الإنسان الذي يصوم يصحى ويتحسن أخلاقه. وبالطبع فإن الصوم، إن لم يكن مصحوبًا بالصلاة والعمل الروحي، لا قيمة له تقريبًا. الصوم ليس هدفا، بل وسيلة، فائدة تسهل علينا الصلاة والتحسن الروحي. الصلاة، ولو كانت صادقة، لها قوة عظيمة. يقول يسوع المسيح نفسه عن قوة الصلاة بإيمان: "مهما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم"، و"إن قلتم بإيمان لهذا الجبل: اذهب وانطرح في البحر، فيكون لك". لذلك، نحن غير قادرين على فعل أي شيء صالح، يجب علينا أن نلجأ إلى الصلاة باعتبارها العلاج الوحيد لضعفنا. أعرف ذلك من نفسي. أريد ذلك ولا أستطيع. أريد أن أفعل الخير ولكني أفعل الشر. لا أستطيع حتى التمييز بين الأبيض والأسود، والشر من الخير. حالة مثيرة للشفقة ورهيبة لا يمكن أن تساعد فيها إلا الصلاة، صلاة التوبة. نعم، أرى نتيجة واحدة من وضعي - هذه هي التوبة وشركة الأسرار المقدسة. أولاً، يجب على المرء أن يطهر نفسه بالتوبة، ثم يأخذ في نفسه جسد المسيح ودمه. السر العظيم هو التوبة، لكن الشركة أعظم وأقدس. هنا أقبل في نفسي يسوع المسيح نفسه، جسده الأكثر نقاءً، ودمه، ولاهوته. إنني أتحد معه بالطريقة الأكثر حميمية. يقول المخلص نفسه: "من يشرب دمي ويأكل جسدي يثبت فيّ وأنا فيه". نرى كل أهمية هذا السر وضرورته بالنسبة لنا من كلمات المخلص أن من يأكل جسده وحده يحيا، ومن لا يأكل ليس له حياة في نفسه. نعم، هذا السر المقدس عظيم وضروري لنا، لكنه مخيف أيضًا. كيف سأقترب أنا الخاطئ وغير المستحق من الكأس المقدسة؟ بعد كل شيء، لن أجد فيها الحياة، بل الإدانة. لأن كل من يأكل بلا استحقاق "يأكل ويشرب الحكم لنفسه". نعم، إنه مخيف. لذلك، يجب أن أذهب إلى الكنيسة وأصلي في المنزل طوال هذا الأسبوع، بدءًا من يوم الاثنين، وبعد أن تعمقت في نفسي وأدركت عدم استحقاقي، أتوجه إلى سر التوبة برغبة صادقة في تصحيح حياتي وتغييرها. بعد ذلك، بعد أن تم تطهيري، سأبدأ بكل تواضع ولن أبدأ بمثل هذا الخوف في قبول جسد المسيح ودمه. سيساعد هذا بلا شك رغبتي في أن أصبح رجلاً وربما يفتح عيني قليلاً على الأقل. ليس لدي حياة في داخلي. الآن أصبح الأمر واضحًا بالنسبة لي: لم أصوم قط، أو اعترفت، أو تناولت القربان. ليس مرة واحدة، إنه أمر فظيع. ما الفائدة من أنني كنت أصوم كل عام؟ ما الفائدة من مثل هذا الصيام؟ ربما صليت العام الماضي عندما بدأت في تناول الكأس، لكن هذا لم يكن كافيًا على الإطلاق. أتذكر كم كان من المؤسف أن أفترق عن العالم، عن الملذات الجسدية، ولم أرغب في الانفصال عنهم على الإطلاق. فهل هذه هي التوبة حقا؟ لا، هناك شكل واحد فقط، وهو الجانب الخارجي. لا ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو. الآن قررت أن أتحسن، وأريد أن أغير حياتي، ويبدو أنني أريد ذلك بصدق. إذا كان الأمر كذلك، فمن المنطقي بالنسبة لي أن أصوم الآن، لأنني أنوي الصيام حقًا، كما ينبغي. وآمل أيضًا أن يكون هذا بمثابة أساس لحياتي وأنشطتي المستقبلية. كنت أرغب في الصيام خلال صوم الميلاد، لكني فاتني ذلك، وبعد ذلك كانت أفكاري الحالية بالكاد تظهر. غدًا (على الرغم من أنه سيكون اليوم)، إن شاء الله، سأذهب إلى أبي. سأتحدث، ربما سيشرح قليلا على الأقل، وكشخص مسن، وعلى ما يبدو، مؤمن، ربما سيقدم نصيحة جيدة. لقد عبرت بالأمس عن فكرة أن العلامة الرئيسية للحياة الروحية هي الرغبة في معرفة الحقيقة. شككت فجأة: ربما لم يكن الأمر كذلك؟ لكنني فكرت في الأمر ورأيت أنني قلت الحقيقة بالأمس. في العصور القديمة، قال سقراط، الفيلسوف الأكثر علمًا، وهو يحتضر: "أنا أعرف فقط أنني لا أعرف شيئًا". نعم الحقيقة غير مفهومة. أثناء اقترابك منها يبدو أنك تبتعد، على الأقل تراها أعلى وأعلى منك. يبدو عقلنا أضعف وأقل أهمية بالنسبة لنا بالمقارنة به. كل هذا صحيح. لكن سقراط عاش قبل ميلاد المسيح، والحقيقة التي أعلنها المسيح لم تكن معروفة له. بالنسبة لنا فهو مفتوح. نعم، قيل لنا أين نبحث عنه. هي في المسيح يسوع. لكن لا يزال الأمر غير مفهوم، ولا يمكننا إلا أن نقترب منه أكثر أو أقل؛ لن يتم الكشف عن الحقيقة نفسها أبدًا إذا كان الشخص لا يريدها. الطريق إلى معرفة الحقيقة صعب، صعب جدًا، خاصة بالنسبة لي ولكل الخطاة مثلي. وهذا الطريق صعب فقط في البداية، ثم يصبح أكثر متعة. الطريق إلى معرفة الحق هو الفضيلة والمحبة والعيش حسب الضمير مع الإيمان بالله. ومن الصعب السير في هذا الطريق، لأنه يتطلب التفاني والاستعداد لأي شيء مهما كان ما يطرح نفسه. يمكن للشخص المتواضع أن يتبع هذا الطريق، لكن الشخص الفخور لا يستطيع ذلك. هذا الطريق إلى معرفة الحق هو الحياة الروحية للإنسان، والشخص الذي لا يتبع هذا الطريق يكون ميتًا روحيًا. لم أر الكاهن لأنه كان سهرًا طوال الليل. بدأت بالصيام. حضرت القداس في كاتدرائية كازان. ملائم للغاية، قداس هناك في حوالي الساعة 10 صباحًا. إنهم يخدمون بشكل لائق. إنهم يخرجون البروسفورا جيدًا. غدا علينا أيضا أن نذهب إلى القداس. يجب علينا أن نصلي ونصلي بأكبر قدر ممكن من الجهد. عدة مرات كنت أنوي أن أكتب ما أكتبه الآن. عندما كنت أنا وفانيا (أخي) في أوبتينا بوستين وأردنا الانضمام إلى الإخوة، فقد اقتربت الظروف بحيث كنا بحاجة إلى العودة إلى عائلتنا مرة أخرى. لقد نصحنا جميع الرهبان الكبار بالعيش في سلام، لكن الأب. الأرشمندريت مباشرة لم يرغب في القبول. ثم قررنا العودة إلى المنزل، ولكن... فأمرنا أن نأتي إليه لنودعه. نحن قادمون. لقد أعطانا قواعد عامة للصلاة والحياة، لكنه باركنا أولاً بالأيقونات. كلماته أثناء البركة ظلت عالقة في ذهني بشكل خاص: "أباركك يا نيكولاي ميتروفانوفيتش، من أجل فرحة عائلتك وأصدقائك، ومن أجل مصلحة روحك". وفي الوقت نفسه باركني بأيقونة صغيرة لوالدة الإله "مساعدة الخطاة". لا أعرف السبب، لكنني قررت أن أكتب هذا. في العام الماضي، وصلنا إلى هنا في 24 فبراير، وغادرنا موسكو في 23 فبراير. وصلنا إلى هنا في الساعة الرابعة، كان يوم السبت. بدأت Maslenitsa يوم الأحد. لقد عشنا بسلام لمدة ثمانية أشهر، ومن وقت لآخر قمنا بزيارة أوبتينا. آخر مرة كنا هنا في الفترة من 5 إلى 9 ديسمبر، غادرنا موسكو في 4 ديسمبر، عاد القديس برابرة الشهيد العظيم يوم الاثنين 10 ديسمبر. ذهبنا على الفور من المحطة إلى كنيسة والدة الرب في إيفيرون، ومن هناك إلى فلاديكا تريفون، ثم إلى المنزل. عندما كنا هنا في 7 ديسمبر، يوم القديس أمبروسيوس، اليوم الذي يحتفل فيه الشيخ أمبروسيوس بعيد ميلاده، قرر أبي أن يستقبلنا. في هذا اليوم، في القداس، تحدث الإنجيل والرسول والترنيم الأسراري للمزامير عن إنكار العالم. قال الأب: "يُقال هذا عنك". قرر بارسانوفيوس قبولنا. وباركنا بالعودة إلى المنزل وترتيب شؤوننا الخاصة. وعندما أصبح كل شيء جاهزًا، حصلنا على بركة الرب: "أنت تصعد على الصليب، فأعطيك الصلبان بركة، الله يعينك"، وباركنا بالصلبان. ثم تلقينا بركة من والدتنا. لقد باركتنا أمي بأيقونات شفاعة والدة الإله الكلية القداسة. غادرنا موسكو يوم 22 ووصلنا إلى أوبتينا في 23 ديسمبر، وفي صباح يوم 24 انتقلنا إلى زنزاناتنا. هنا قمنا بأداء صلاة ورشنا الخلايا بالماء المقدس. وهكذا دخلنا الدير عشية ميلاد المسيح. في العام الماضي، عندما بدأت السعي من أجل الحياة في المسيح، لم أقرأ أي كتب، ولكن فقط الإنجيل الذي قرأته لمدة شهرين تقريبًا، و"الطريق إلى الخلاص" للأسقف. فيوفان. في 2 فبراير 1907، أردت لأول مرة أن أعترف بوعي وأتناول أسرار المسيح المقدسة، وهو ما فعلته. لا أعرف كم كانت صادقة، أعرف فقط أن هناك مثل هذه الرغبة. وهكذا كانت بدايتي في يوم تقديم الرب. ساعدني يا رب لأكمل ما بدأته. يبدو أن الأب يميل نحوي، حتى أنه لطيف ولطيف للغاية. لقد عزاني عدة مرات بمحادثاته وتعليماته. حفظه الله. ليس من الممكن أن أكتب كل شيء، ولم أتذكر كل شيء، ولكن التعليمات الفردية فقط: – افعل كل ما تستطيع بنفسك، وحاول ألا تستخدم خدمات الآخرين. لا تحتفظ بأي شيء صالح للأكل في زنزانتك؛ احرص دائمًا على تناول الوجبات بعناية، لأن الرب يبارك الطعام الضئيل ويجعله لذيذًا. لاحظ أن هؤلاء الرهبان والمبتدئين الذين لم يأكلوا مع الجميع، بل تناولوا الطعام لأنفسهم، مرضوا وحتى ماتوا. - احرص على الذهاب إلى الكنيسة ودائماً قبل أن تبدأ حاول أن تكون أول من يصل. إن صلاة الصباح هي من أصعب مؤسسات الحياة الرهبانية، ولكن لها قوة عظيمة... تمسك بالخمسمائة، كالعمود، ففيها قوة عظيمة. لماذا؟ هذا سر، هذا هو قانون الحياة الروحية الرهبانية. اشرب الشاي في المنزل، في زنزانتك، لا تذهب إلى الآخرين، ولكن إذا اتصلوا بك، ارفض. في خليتك، اشرب ثلاثة أكواب. عند تناول الطعام، تناول طعامك حتى الشبع، ولكن ليس لدرجة الشبع. الصيام والامتناع، الضروريان لاحقًا، اختياريان تمامًا بالنسبة لك. الليلة الماضية، انفصلت بسرعة عن مذكراتي وذهبت إلى والدي. استمرت المحادثة لفترة طويلة جدًا، من الساعة 8 إلى الساعة 11 صباحًا. قال والدي الكثير من الأشياء الجيدة، ولكن أين يمكنني أن أتذكر كل شيء؟ سأكتب مرة أخرى باختصار وبشكل مجزأ. - "حجر الزاوية في الحياة الرهبانية هو التواضع." إن التواضع والطاعة يساعدان على اكتساب الفضائل المختلفة، خاصة في الجانب الجسدي، ولكن إذا وجد الكبرياء ضاع كل شيء. لذلك، من ناحية، الكبرياء هو رذيلة عظيمة وكارثية، ومن ناحية أخرى، التواضع هو نعمة منقذة. "إلى من أنظر؟ فقط الوديع والمتواضع الذي يرتعد من كلامي، يقول الرب". لكن الرهبنة بحر عظيم لا حدود له، من المستحيل استنفاده أو عبوره. هذا ليس واضحًا جدًا للشخص الذي لم يسلك هذا الطريق. هناك حاجة إلى الممارسة. هناك ستارة ضخمة أمامك، والآن تبدأ في الارتفاع قليلاً من الزاوية السفلية. صحيح أن كل الحكمة الأرضية، التي لها بعض المعنى والغرض، بشكل أساسي لتحقيق الراحة في الحياة الجسدية الأرضية، لا شيء مقارنة بالرهبنة، أو بالأحرى، فلسًا واحدًا مقابل مليار روبل. أعرف شخصًا واحدًا، تلقى تعليمًا عاليًا، وتلقى تعليمًا أوروبيًا، وكان في جامعة موسكو، وفي لندن، وفي باريس. بعد أن دخل الدير، يكتب إلى صديقه الدنيوي، زميل الطالب، أنه لا يزال لم يفهم أي شيء. إن معنى الرهبنة عميق جدًا، وهدف الراهب أعلى من ذلك. سانت ا ف ب. يقول بولس أنه في الحياة المستقبلية ستكون هناك درجات متفاوتة من النعيم: "مجد الشمس واحد، ومجد القمر آخر، ومجد النجوم آخر، لأن النجم يختلف عن النجم في المجد". وهناك مليارات من هذه الدرجات، تتحدث حسب الفهم البشري، عدد لا يحصى، والأولى تخص الرهبان. وبطبيعة الحال، سيكون المخططون، الذين يستحقون لقبهم، من بين "السيرافيم". هذا هو مدى عظمة هدف الراهب. فكيف نشكر الله الذي أدخلنا إلى الدير! لا تفكر للحظة أنك أتيت إلى هنا بنفسك. "لا يقدر أحد أن يأتي إلي إلا إذا اجتذبه أبي الذي في السموات." لقد أعطانا الله الحرية، ومن جانبكم لم تكن هناك سوى الإرادة الحرة. أنت لم تقاوم عندما أخذ بيدك وقادك إلى هنا. الرب يخلصنا ونحن لا نخلص، لكنه الرحيم يخلصنا عند رغبتنا. إذن الحمد لله. أنت بنفسك ترى عدد الأشخاص الذين يموتون في العالم، فكر الآن بنفسك لماذا أظهر لك الرب هذه الرحمة لدرجة أنه أحضرك هنا إلى الدير، إلى ديرنا المنعزل والهادئ. نعم. فقط بعون الله يمكن للمرء أن يسلك هذا الطريق الضيق الحزين. للوهلة الأولى، يبدو أن هناك نوعًا من التناقض: من ناحية، فإن طريق تنفيذ وصايا الرب هذا سهل وجيد، ولكن من ناحية أخرى، فهو ضيق ومؤسف. نعم، إنها ضيقة ومؤسفة لمن يدخلها إما عن اضطرار دون إرادة داخلية، أو بسبب أية أهداف أخرى غير خلاص النفس. بالنسبة لمثل هؤلاء الناس فمن الصعب. وبالنسبة لأولئك الذين ينضمون إلى صفوف الرهبان برغبة ونية خالصة لخدمة الرب الإله بالروح والحق، فالأمر سهل. لذلك، أنت، نيكولاي ميتروفانوفيتش، تعيش هنا، فقط إذا منحك الرب مثل هذه الرحمة، لمدة عامين أو ثلاثة أعوام وسترى مدى نعيم الحياة الرهبانية. ربما لاحظت بالفعل مدى سرعة مرور الوقت هنا. ستمر سنوات، وربما عقود، وسيبدو لك أنك دخلت هنا بالأمس فقط. سألت ذات مرة راهبًا عاش في الدير خمسين عامًا: هل بدا لك أن الزمن الذي عشته في الدير طويل؟ أجاب: "لا، يبدو لي أنني هنا منذ 50 يومًا، وليس 50 عامًا. وليس 50 يومًا، بل 50 دقيقة". نعم، الوقت يمر بسرعة كبيرة في الدير... لا تسمح أبدًا لأي شخص بالدخول إلى قلايتك بدون صلاة؛ اسمح للشخص الذي يأتي أن يصلي أولاً، وبعد ذلك فقط دعه يدخل. عند الخروج والدخول إلى زنزانتك، قم بالأقواس الأربعة القانونية مع الصلوات، وبشكل عام مارس صلاة يسوع دائمًا. إذا قابلت أي شخص من الإخوة، انحنى دائمًا أولاً واحصل على بركة الكاهن. تواضع، تواضع، تواضع. اقرأ الآن الكتب حتى تحصل على طاعة عادية، فلن يكون لديك وقت للقراءة... قراءة الكتب ستقوي قوة إرادتك. الإنجيل كله ملفوف بالأسرار. لنفترض أنه يفتح لواحد بمقدار 1/100 من السنتيمتر، ولآخر بألف ميل. هناك الكثير بالنسبة لشخص ما، وللآخر لا يكفي، والقليل - مائة - يكفي ليعيش. الإيمان والأمل والمحبة تعمل في حياتنا. بدونهم، خلاصنا مستحيل. في الإنجيل، صاحب الإيمان هو الرسول بطرس. "أنت المسيح ابن الله الحي" يعترف عندما يعتبر الجميع، باستثناء الرسل، المسيح رجلاً. ولكنه من بين الرسل هو أيضًا ممثل الإيمان. يمتلك الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي محبة أكثر من غيره. ممثل الرجاء هو يعقوب. ولهذا السبب، عندما أراد المسيح أن يظهر مجده، تجلى أمام هؤلاء التلاميذ. أحاول أن أشرح كل شيء وأبين لك ما هي الرهبنة. إن حجر الزاوية في الرهبنة هو التواضع، كما سبق أن قلت. بالمناسبة، أخبرنا الأب هنا عن راهب لم يكن يمتلك التواضع فحسب، بل يمتلك أيضًا فضائل أخرى: الصبر والصلاة المتواصلة التي تنطق في القلب. رأى أحد الرهبان عمود نار من سطح الوجبة، فجاء إلى الوجبة ورأى هذا الراهب كله مشتعلًا، راكعًا ومصليًا. هذا الراهب الأب. ثيودوت معروف ويتذكره راهب سكيتي. – في متحف جلينسك هيرميتاج مؤخرًا كان هناك مبتدئ من ryassophore، الأب. ثيودوت. كان جندياً سابقاً، وبسبب قامته وقوة جسمه، اضطر عندما دخل الدير إلى حمل الحطب والماء إلى المطبخ. فبقي على هذه الطاعة إلى آخر حياته. كان محتقرًا من الجميع وكان ينام أينما كان: أحيانًا على الأرض، وأحيانًا على الحطب. ولم يعره أحد أي اهتمام. فعاش حتى بلغ سبعين سنة. يوم واحد الأب. الأرشمندريت إليودور، رجل ذو حياة جيدة، قادم من القداس، جلس عند النافذة المفتوحة، في انتظار السماور. اتكأ على ظهر الكرسي، وسقط في نوم هادئ ورأى حديقة رائعة، غامضة إلى حدٍ ما. والهواء ليس هو نفسه، والنبات والأشجار والثمار التي عليها ليست كما على الأرض. باختصار، حديقة ذات جمال لا يوصف. وهنا، في وسط الحديقة، الأب. إليودور يرى الأب. ثيودوتا. "هذا أنت يا ثيودوت؟ - "أنا يا أبي." - "كيف حالك هنا؟" - "نعم، هذا أعطي لي." - "ما هذا؟" - "هذه الجنة." - "هل يمكنك أن تعطيني هذه الفاكهة؟" - "يمكن." هنا حول. رأى إليودور والده في الجنة، وألقى الثمار المقدمة له، وركض إلى والده. في هذا الوقت سمع صراخ في الفناء. من هذه الصرخة الأب. استيقظ إليودور واختفى كل شيء. وفي الفناء يرى أي نوع من الأب. يجري الطباخ نحو ثيودوت ويضربه على ظهره بالعصا. أوقف O. Iliodor تعذيب الأب. ثيودوت يمنع الطباخ من ضربه. ثم اتصل بالأب. إلى زنزانته. ثيودوتا، الأب. سأله إليودور أين كان. كان الجواب: "في المطبخ، وضعت الحطب في المكان الخطأ، فضربني الطباخ". حسنًا، هذا لا يكفي بالنسبة لي، إنه خطأي. نعم، لم يؤذيني، لقد عبست، حسنًا، ارتدت العصا عني، ولم تؤذيني. - "لا يا ثيودوت، أخبرني أين كنت الآن؟" - "نعم، في المطبخ." - "قف، أوه. ثيودوت يركع أمام الصور، وسأقوم. أنا أبوك الروحي، أخبرني أين كنت الآن؟ - "حسنًا، إذا كان الأمر كذلك، فعدني أمام الله أنك لن تخبر أحداً بهذا حتى أموت..." وعد. "في السماء، ورأيتك هناك أيضًا." هنا حول. أدرك إليودور أنه لم ير حلمًا بسيطًا، ولكنه في الواقع تشرف برؤية الجنة. "ماذا يا ثيودوت، هل يمكنني الحصول على الثمار التي أعطيتني إياها؟" - "بالطبع، ولكن هذا يعني أن الله حكم عليه بهذه الطريقة." التواضع والصبر والصلاة العقلية المتواصلة - هذا ما يقوله الأب. ثيودوت. وهذا دعاء لا علم لنا به. لاحظ أن جميع القديسين الذين استحقوا رؤية الفردوس صوروه كجنة ذات جمال لا يوصف ولا يوصف. اتضح أن الأب. كان ثيودوت أطول بكثير من الأب. إليودور رغم أن الأول كان مبتدئًا والأخير أرشمندريت. لكن المهم ليس نوع الطاعة التي تتم، بل المهم كيف تتم: بالتواضع والصبر والصلاة. لا أتذكر كل شيء. تخرج من الأب. بارسانوفيوس بتذكر الأب الأكبر. أناتولي، الذي يمكن سماعه عندما تحدث. يتذكر الأب دائمًا معلمه الأكبر باحترام كبير. "لقد بدأت أضعف،" قال أبي أخيرًا، "أصبح أضعف. أشعر أنه ليس لدي وقت طويل لأعيشه. أطلب شيئًا واحدًا من الله، أن تقف على قدميك مرة أخرى وتصبح أقوى. حسنًا، دعونا نصلي." فبدأ يصلّي من أجلنا نحن الاثنين، وصلّينا نحن أيضًا. ثم بارك لنا وانصرفنا. الشيخ المقدس العظيم. عند وصولي إلى قلايتي، صليت أن يمد الرب الرحيم أيام الأب الأب. لقد وضعنا بارسانوفيوس، بتعليماته، على أقدامنا وقوينا، كما صلى من أجل ذلك الأب نفسه. احفظه يا رب وارحمه. هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها مثل هذا الشخص. لم أسمع قط محادثات مثل تلك التي أجراها والدي. ذهبت اليوم إلى القداس وصلاة الغروب، وبقية الوقت قرأت قصة حياة الأب الأكبر. معكرونة. هنا كان رجلا. ليتني أنا الخاطئ أستطيع أن أكون مثله قليلاً. لقد انتهيت من السيرة الذاتية بأكملها، والآن ربما لن أضطر إلى القراءة لفترة طويلة. لقد أنعم عليّ أبي بأن أبدأ الطاعة غدًا وأنا مازلت على قيد الحياة، وأترك ​​كل ما تبقى من القراءة. اليوم لدي ساعة كاملة من الوقت، سأحاول أن أتذكر شيئا من محادثات والدي. قال الأب: "الطاعة أفضل من الصوم والصلاة". – لا تشعر بالحرج إذا تأخرت أو حتى تغيبت عن خدمة الكنيسة تمامًا. افتح كل أفكارك، وخاصة تلك التي لن تتركك لفترة طويلة. تدريجيا، تحتاج إلى الذهاب إلى الحياة الرهبانية، وهذا هو علم العلوم. وكما أن أي علم يجب دراسته ودراسته بتوجيه من شخص أكثر أو أقل خبرة في هذا العلم، فهنا لا بد من التمسك بشيخك. لكن "مستحق أن يُسأل"، لأنه قد يحدث انقسام روحي. يجب أن نكتب ما قاله الآب عن الإنجيل والإيمان: "بدون الإيمان بشيء لا يمكن عمل شيء". انظر لماذا يريد أي شخص، حتى أخوك، أن يصبح طبيباً. لأنه يؤمن بالطب. كل عالم يؤمن بعلمه. وهكذا هو في كل مكان وفي كل شيء. وبنفس الطريقة، من الضروري للحياة المسيحية أن تؤمن بالله والمسيح والإنجيل. يقول آخرون: "لا يمكننا أن نصدق، لا يوجد دليل على ذلك. العلم أمر مختلف، لقد تم إثبات كل شيء هناك". حسنًا، ولكن قبل أن ترفض أي شيء، عليك فحص الموضوع واختباره. يقول القديس يوحنا اللاهوتي مباشرة أنه يجب اختبار "الروح". ولكن يجب اختباره عمليا. عليك أن تعيش وفقًا لتعاليم الإنجيل وتكتشف في الممارسة العملية: هل صحيح أن "طوبى للفقراء بالروح" و"طوبى للودعاء" وما إلى ذلك. إذا لم تختبر هذا، فلا يمكنك دحضه، ولا يمكنك الادعاء بأن الإنجيل هراء. وكثير من الناس يقولون ذلك. ولكن في يوم القيامة، سيتم سؤال هؤلاء الأشخاص: "هل قرأت الإنجيل؟" - وستحصل بالتأكيد على ثلاث إجابات: الأولى - "لا"، الثانية - "بطريقة ما"، والثالثة - "نعم، قرأناها بالطبع، لكننا لم نفهمها". نعم، بالتأكيد سوف تحصل على هذه الإجابات الثلاثة. (ينطفئ المصباح، لم أعد أستطيع الكتابة). في 15 يناير، قمت بقص مذكراتي؛ لم يكن هناك كيروسين. سأستمر أكثر قليلاً، حتى النهاية. – بالنسبة للإجابة الأولى، يمكننا أن نقول إنهم هم الملامون: لم يمنعهم أحد من القراءة، بل على العكس، حتى أنهم طلبوا منهم القراءة. ويمكن قول الشيء نفسه تقريبًا عن الإجابة الثانية. الجواب الثالث هو أكثر إثارة للاهتمام. يبدو أن هؤلاء يستحقون الاعتذار. لم يستطيعوا أن يفهموا الإنجيل، أي أن يؤمنوا به، مع أنكم أعطيتم مفتاح الفهم: "اختبروا الروح". لماذا لم تريد تجربتها؟ لذا، فهذا خطأهم. وبالتالي، فإن هذه أيضًا لا مقابل لها. الأب مريض، لكنه يشعر بالتحسن بالفعل، وإلا فلن يتمكن من التحرك دون مساعدة. ماذا سيعطي الله غدا؟ وإلا، لا، لا، وسأتذكر كلامه بأنه لن يعيش طويلاً. تذكرت تعليماته وما قاله: "إذا عشت بشكل سيئ، فلن يمسك أحد، ولكن إذا بدأت تعيش بشكل جيد، فسوف تواجه على الفور الأحزان والإغراءات والإهانات". وبهذا أراد أن يخبرني أنه من الضروري أن أتحمل بتواضع الإهانات التي يلحقها الآخرون، والأحزان بشكل عام. - الرهبان، بشكل عام، جميع إخواننا، هم أيضًا أشخاص، وبما أنهم أشخاص، فإنهم بالضرورة لديهم عواطفهم ورذائلهم: أحدهم فخور، والآخر شرير، والثالث زاني، وما إلى ذلك. كل هؤلاء الناس جاءوا إلى المستشفى ليتعالجوا من ماذا، ويتم شفاؤهم بعون الله. أقول هذا لأنك سترى رذائل الإخوة، لكن يجب أن تحاول ألا تحكم - هذا هو شعارنا. كل الناس ضعفاء، كل شخص لديه مخاوف، لكن يجب أن نسامح. خطرت في ذهني فكرة: ماذا لو اتصل بي والدي لأتحدث معه وهو مريض؟ وبالفعل، اتصل بي أبي اليوم لتناول شاي الصباح في الساعة السابعة، وتركته في حوالي الساعة العاشرة. والسبب في ذلك أخبرني الأب بعد المحادثة: "اتصلت بك لأنني كنت مكتئبًا إلى حد ما. أردت الاتصال بالأب كوكشا، ربما لا يزال نائمًا. ولهذا السبب اتصلت بك". من الواضح أن والدي يميل نحوي، رغم أنني لا أستحق ذلك. سأحاول أن أنقل ما أتذكره من المحادثة. ويبدو أن أبي بدأ بالسؤال عن مدى طاعتي، ثم قال: – من المحتمل أنك أو أقاربك أو حتى أسلافك كان لديك نوع من العمل الصالح تجاه القديس يوحنا المعمدان، إذا استقبلك هنا لنفسه. لا تتذكر؟ - وهذا ما حدث لي. في قازان، أردت ذات مرة أن أصوم خلال الصوم الكبير، فاتني الصوم بأكمله؛ لم يتبق سوى ثلاثة أيام. حسنا، على الأقل ثلاثة أيام والتحدث. أذهب وأفكر: أين يمكنني التحدث؟ لم أكن أرغب في رؤية كاهن الفوج. أين؟ ثم نظرت - الدير، فقير، قذر (المبتدئون كانوا يائسين)، نصف انهار. "أي نوع من الدير هذا؟" - "إيفانوفسكي باسم يوحنا المعمدان". - "حسنًا، هل يمكنني الاعتراف هنا؟" - "لو سمحت." فصمت هناك. وبعد ذلك بدأت بالذهاب إلى هناك كثيرًا للحصول على الخدمات. أحيانًا أقف، وفكري يقول لي: "انظر، يا له من مصباح مسكين وقذر. اشتري مصباحًا جديدًا أفضل". اشتريتها، وبطريقة ما شعرت بالسعادة عند النظر إليها. ثم اشتريت علبة لأيقونة كبيرة. وهكذا وقعت في حب كل ما يتعلق بالدير! حقًا: "حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا". وكم شعرت بالفرح بعد الاعتراف والشركة مع القديس أسرار المسيح! هذه هي التفاهات التي من أجلها سمح لي القديس يوحنا المعمدان بقبولي في ديره. عندما دخلت ذلك الدير في قازان لأول مرة، سألت، من بين أمور أخرى: "من هو رئيس الدير هنا؟" - "الأقمص بارسانوفيوس". ولم أفهم ما يعنيه ذلك إلا لاحقًا: في هذا الدير الفقير القذر رأيت صورة لحالتي العقلية الداخلية. وبعد سنوات عديدة، عندما توليت إدارة الدير، سُئلت: “كيف ستحافظ على الدير؟” أجبت أنني لا أفكر في الأمر ولا أجرؤ، لأنني لست المالك. أنا فقط كاتب القديس يوحنا المعمدان. اليوم بعد صلاة الفجر، في الساعة السابعة صباحًا، أقيمت صلاة عامة من أجل صحة إخوة الدير بأكمله، وخاصة المرضى. أصيب عدد مذهل من الناس بالمرض في وقت واحد، بدءًا من الأب وانتهاءً بالمبتدئين. ماذا يعني ذلك؟ ربما عقاب الله لتحذيرنا. الأب لا يقبل الإخوة بعد للبركة. لذلك لم يكن هناك شيء خاص. أود أن أكتب أن الوجبة كانت لذيذة. يبدو أن الأطعمة البسيطة مثل حساء الملفوف الفارغ بالزيت النباتي وعصيدة الحنطة السوداء ألذ من أي طعام آخر تناولته في منزلي في موسكو. أتذكر العام الماضي في عيد الفصح، عندما كنا نغادر هنا، فكرت: "هكذا سيبدو لي كعك عيد الفصح وكعك عيد الفصح اللذيذ". وماذا في ذلك؟ هنا أكلت الجبن مع القشدة الحامضة والملح والخبز الأسود بكل سرور. أنا مندهش نفسي. الطعام الهزيل نسبيًا هنا ألذ بكثير من طعام موسكو محلي الصنع. هذا، في رأيي، هو مباشرة الرب الذي يُبهج الطعام هنا. حتى الآن الطعام لا يزعجني إطلاقاً، بل على العكس الحمد لله على كل شيء. أوه، لو كان بإمكاني أن أقول ذلك بإخلاص، من كل قلبي. هذا اليوم رائع بالنسبة لي ولإيفانوشكا: كنا نرتدي ملابس المبتدئين. وسأكتب كل شيء بالتفصيل إن شاء الله غدا. غدا ذكرى رؤساء المسيح الثلاثة. واليوم تذكار القديس أغناطيوس المتشبه بالرب. هذا هو اليوم الذي أعطانا فيه الرب لنعد في عداد القطيع المختار. الحمد لله والشكر. لذلك، صباح أمس، في يوم ذكرى القديس إغناطيوس حامل الله، في الساعة الثامنة صباحًا، أتينا إلى الأب للحصول على البركة لنرتدي ملابسنا، وبعد حصولنا على البركة، ذهبنا في الساعة التاسعة صباحًا لبركة الأب. الأرشمندريت زينوفون. وبعد أن نالنا بركته ذهبنا إلى قبور الشيوخ. وبعد أن أخذنا بركتهم وصلوا، ذهبنا إلى الأنقاض. بعد أن جربنا ملابسنا وارتدناها للصلاة، ذهبنا مرة أخرى إلى الشيوخ والأب. من أجل البركة عند القبور. الأرشمندريت. التقينا الأب. ثيودوسيوس وأخذ بركته. ثم أتوا إلى الدير وسجدوا ثلاثًا عند الأبواب وذهبوا إلى الأب. وهنا استقبلنا القائمون على الخلية وأعضاء الإخوة. وأخيراً أتوا إلى الأب، وسجدوا إلى الأرض أمام الأيقونات، ثم سجدوا للأب عند قدميه إلى الأرض. بارك الأب وقبله وبدأ بالصلاة. صلى أبي بصوت عالٍ، وتذكرت شيئًا: "أشكرك يا رب لأنك أخفيت هذا عن الحكماء والحكماء وكشفته كطفل رضيع. أشكرك يا رب لأنك أحضرت نيكولاس وجون إلى هنا". ثم صليت لكي يمنحنا الرب الإذن بالسير في طريق الحياة الرهبانية هذا وتحقيق هدفنا. أعطانا مسبحة وقال: - هنا سلاح لك، تغلب به بلا رحمة على الأعداء غير المرئيين. أولًا، اتق الله، فبدونه لن تحقق شيئًا. الآن تبدأ حياة جديدة بالنسبة لك. على الرغم من أنك عشت في دير، إلا أن كل شيء لم يكن كما كان. الآن يتحدث الشياطين في كل مكان: "لقد كانوا تقريبًا ملكنا، والآن جاءوا إلى هنا ليخلصوا، كيف يكون هذا ممكنًا، وما إلى ذلك." لكن لا تخافوا. أعتبر أنه من واجبي أن أخبركم عن نفسي: في قازان، عندما قررت أخيرًا التخلي عن كل شيء وتقديم استقالتي، قمت بزيارة وداع أخيرة لأحد زملائي قبل مغادرتي مباشرة. كنت أقود سيارة أجرة بجوار كنيسة تكريماً للثالوث الأقدس، حيث كانت توجد على جدارها أيقونة كاملة للمخلص بذراعين ممدودتين. عادةً ما عبرت نفسي بوقار ولا شيء أكثر من ذلك. هذه المرة قدت سيارتي، غارقًا في أفكاري ورأسي منخفضًا. أرفع رأسي وفجأة أرى هذه الأيقونة، وكأن أحدًا يقول لي في قلبي: "الآن أنت لي". يبدو أن المسيح كان يقول لي مباشرة: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم..." لم يكن من تلك الأيقونة مثل هذا الانطباع في ذلك الوقت. لقد تأثرت، جاءت الدموع إلى عيني. لقد مر سائق سيارة الأجرة منذ زمن طويل، ولكن هذا الرمز لا يزال يقف أمام عيني. لذلك ظلت محفورة في ذاكرتي لبقية حياتي. ثم أعطانا الأب ثلاثة كتب: "موت الرجل الصالح - رسالة إلى كلوديا بروكولا - زوجة بيلاطس"، "ماتيريكون - مجموعة وصايا من الأنبا إشعياء إلى الراهبة ثيودورا" للأسقف. ثيوفان و"حول الحشمة الخارجية وسلوك المبتدئين الجدد" بقلم بيشوب. اغناطيوس بريانشانينوفا. - كلاهما معًا، فلابد أن تكون واحدًا. ثم سأل الأب عن الجانب العملي للأمر في روكولنايا والأب. الأرشمندريت. لكننا لم نتحدث أي شيء مع الأب. الأرشمندريت: خادم قلايته الأب. جون. سأل الأب بسرعة: - نعم، ما مدى صحة الهاجس. كم أنا رجل عجوز، ومع ذلك فإن الوحي يحدث من خلالي. كان لي هذا واحد أمس. جون. كأب روحي، أعرف كل شيء عنه. مؤخرًا، هاجمه شيطان وقاده إلى النقطة التي قرر فيها الذهاب إلى العالم. جاء إلي وقال: "هل يمكنني أن أعطي مباركتي لمثل هذا الشيء؟" تخيل أنك تسافر على متن قارب في الليل. هناك عاصفة في البحر، والسفينة تطير بأشرعة كاملة. فتقول لي: "باركني لكي ألقي بنفسي في هذه الهاوية والظلام..." هذا هو الحال الآن. - نعم، ليس هذا يا أبي. - نعم، هذا ليس كل شيء، بل هو أسوأ. احكم بنفسك: بصحتك لن تعيش طويلاً، لقد ذهب ما حدث. ابق هنا. والآن ترى ما حدث. انها دائما مثل هذا. يرى الشياطين أن الإنسان لن يعيش طويلاً، فيحاولون إخراجه من الدير، على أمل تدميره قبل الموت وبالتالي دفعه إلى الهاوية. انتهاك واحد للنذر كارثي بالفعل. كانت هناك حالة واحدة هنا. دخل أحد أبناء المليونير إلى الدير. قبل أن يعيش بعنف شديد، سرعان ما سئم من الحياة الرهبانية وغادر. وما نوع الحياة التي يعيشها هذا الرجل البائس الآن؟ يمشي بقبعة عالية بعصا على طول شارع نيفسكي بروسبكت ولا شيء أكثر من ذلك. لكن اه. يوحنا، الحمد لله، مات على الصليب. أنا أؤمن بأنني قد خلصت. صلينا من أجل راحته. قرأ الأب الصلوات، واستمعنا وصلينا. - حسنًا، اذهب الآن لتناول الغداء. الحمد لله أنك نلت منه هذه الرحمة. اليوم هو يوم مهم - تذكار القديس اغناطيوس حامل الله. السلام عليكم. بعد أن دخلنا إلى زنزاناتنا، ذهبنا لتناول وجبة الطعام، حيث هنأنا جميع الإخوة. وأوه. بعد تناول الوجبة، عندما كنا نغادر، أخبرنا نكتاري: "أتمنى لك أن تسير في هذا الطريق بتواضع وصبر وامتنان"، فهرب. أنا أحب س. الرحيق، لكنه رائع بشكل مؤلم. لقد كانوا يقفون بالفعل في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بملابس المبتدئين. الآن اتصل بنا الأب. لقد أعطانا رداءً وجرة مربى لتعزينا في الأعياد. أنقذه يا رب. أخبرنا عن زيارته لاثنين من المباركين: إيفانوشكا وأنوشكا. اليوم لا أستطيع الكتابة بعد الآن. كنت الآن عند والدي، وتمكنا من التحدث لمدة 20-25 دقيقة. لكي لا أنسى، سأحاول كتابتها. عندما وصلت، باركني أبي، وركعت بالقرب من الأريكة التي كان يجلس عليها أبي. – لدي شكوك يا أبي، وأفكار. – نعم يجب احتقار الشكوك والأفكار الشهوانية والتجاديف وعدم الالتفات إليها. احتقروهم والعدو الشيطان لن يصمد فيترككم فهو متكبر ولن يتحمل الازدراء. وإذا دخلت في حوار معهم، لأن كل الأفكار الشهوانية والتجاديف والشكوك ليست لك، فإنه يسقطك ويطغى عليك ويقتلك. المؤمن الذي يحب الله لا يستطيع أن يجدف، لكنه مع ذلك يلاحظ في نفسه خيطين: أنه يحب، وهو يجدف. من الواضح أنه لا يزال هناك نوع من القوة الشريرة التي تثير الشكوك. لاحظ أن هذا هو العقل السيرافي. لذلك، ليس من المستغرب على الإطلاق أنه يستطيع أن يثير، ويثير الشكوك، وما نوع الشكوك... لا تلتفت إليها. كان هناك الكثير من الأشخاص المخلصين والمؤمنين الذين عانوا كثيرًا من قبول هذه الشكوك والتفكير فيها والتفكير فيها. خذ على سبيل المثال كتابنا: بيلينسكي - يا له من فرق أحدثه في النصف الأول والثاني من حياته. كان لدى ليرمونتوف أيضًا عقل قوي، وتورجينيف وآخرين... لذلك عليك أن تحتقر هذه الشكوك والتجديفات والأفكار المسرفة، فلن تضرك أبدًا، خاصة إذا فتحتها للمرشد الأكبر. لكن لا ينبغي فتحها بالتفصيل، وإلا فقد تؤذي نفسك وكبار السن. وخاصة الأفكار الضالة: نحن بحاجة لملء هذه الحفرة النتنة بالسماد، وعدم الحفر فيها. ماذا لديك الآن؟ ما الشكوك والأفكار؟ - حسنًا يا أبي، أرى هذا أحد الإخوة والآخر - آخر. - حسنًا، الشيطان دائمًا هكذا. أحيانًا يقدم لنا وجهة نظر أخيه على أنها مختلفة تمامًا، وليست كما هي حقًا. يبدو لك أن أخيك نظر إليك بغضب وإهانة، لكن في الواقع الأمر ليس كذلك على الإطلاق. لذلك يمكن للشيطان أن يقدم لنا شيئًا آخر. هذه حالة: كان هناك هيرومونك واحد هنا، الأب. بنديكتوس وراهب آخر الأب. أرسيني، راهب الحياة الطيبة. لم يغادر زنزانته أبدًا تقريبًا بسبب مرضه وعاش حياة خاصة. مرة واحدة يذهب اه. ذهب بنديكتوس إلى زنزانته وعند الشرفة الأب. يرى أناتولي: الأب. يقف. الزرنيخ. نظرته غاضبة ومعادية إلى حد ما ولا تليق بالبركة. نظر إليه O. Venedikt ومضى بمفاجأة كبيرة. بمجرد أن بدأ بالالتفاف خلف الكنيسة، الأب. يأتي نحوه من الاتجاه المعاكس تماما. الزرنيخ. الوجه مبهج صالح للبركة. يسأل O. Venedikt، وهو أكثر مفاجأة: - كيف؟ لقد رأيتك للتو بالقرب من شرفة الأب الأب. الأناضول. - لقد تخيلت ذلك. يمكنك أن ترى من أين أتيت. ثم الأب. ذهب بنديكتوس إلى الأب الأب للحصول على إذن للقيام بذلك. اناتولي. - حسنًا، ما الذي يثير الدهشة هنا؟ أنت هيرومونك، ولكنك لا تعرف هذا؟ لقد كان بالطبع شيطانًا على شكل الأب. أرسيني"، قال الأب أناتولي. نعم هناك مثل هذه الحالات، ليس لدى العالم أي فكرة عنها، لكن هنا لا شك فيها... - حسنًا، ماذا أيضًا؟ - سأل الأب. "أنا فخور جدًا يا أبي، وعبثًا". - ومن لا يفتخر؟ يقول مقاريوس الكبير أنه حتى كل قديس لديه شيء يفتخر به. هذا هو مدى عمق هذه العدوى فينا. فقط الملائكة ليسوا فخورين - فهم أنقياء، وحتى أولئك الذين يذهبون من هنا إلى السماء. وإلا فإن الجميع لديه الفخر. حسنا، سوف. وسوف يأتي الباقي في وقت لاحق. سأشرح شيئا فشيئا. كنت أحمل الحطب مع العمال لتدفئة زنازيننا. عندما ذهبت إلى أبي من أجل البركة مع جميع الإخوة، أمسكت بكتاب "المرج الروحي". أبي دعني أقرأ. يعود نشر الكتاب بشكله الحالي إلى رئيس الكهنة ميخائيل إيفانوفيتش خيتروف. لا أعرفه مطلقًا، رغم أنه كان كاتبًا. وقال الأب إنه بكى عندما تلقى نبأ وفاة الأب. ميخائيل. "لقد وعد بالكثير، لكن هذا يعني أنها كانت إرادة الله". "ثم قال الأب: "كم مرة أخبرني عقلي أن أسألك إذا كان لديك حادثة غير عادية في حياتك؟" «نعم، حدثت حادثة»، أقول دون أن أعرف السبب، متذكرًا حادثة واحدة حدثت في طفولتي البعيدة. "فكر في الأمر ثم أخبرني." - ليست بسيطة على الإطلاق، ولكنها خارجة عن المألوف. – أريد أن أقول أنه لا داعي للتفكير في الأمر، فالأمر بسيط للغاية. بدأت "عندما كنت في الخامسة من عمري تقريبًا، كنت أعاني من مرض - خناق كاذب (أعتقد أن هذا ما يسمى)، مرض في الحلق. كنت بالفعل بلا حياة، وتحولت إلى اللون الأزرق وحتى البرد. اعتقد أبي بالفعل أنني ميت، وطلب من أمي أن تتركني ولا تفركني بمرهم بعد الآن، وأن كل شيء عديم الفائدة. لكن أمي، دون أن تفقد الأمل، ما زالت تفرك وتصلي إلى القديس نيكولاس العجائب من أجل حياتي. وحدثت معجزة: بدأت تنفست، ثم كنت دائمًا بصحة جيدة إلى حد ما. - بالطبع هذه حالة خارجة عن المألوف. في الواقع، هذا ليس صدفة، لأن كل شيء يحدث لنا عن قصد. لقد أعطيت الحياة. صليت والدتك، وصلى من أجلك القديس نيكولاس العجائب، والرب، بصفته كلي العلم، علم أنك ستدخل الدير وأعطاك الحياة. وآمن أنك ستبقى راهباً لبقية حياتك. فاكتب عن هذا إلى والدتك مع تفسير هذه الحالة. أردت أن أغادر بعد ذلك، ولكن بعد ذلك سألت عن صلاة يسوع: هل يمكن قراءتها باختصار. لم يسمح الأب بذلك، قائلاً إن شيوخنا أوصاونا أن نقرأه بالكامل، وأن نركز على الكلمة الأخيرة: "خاطئ". قال الأب: "ثم سوف تتعلم". أنا الآن أكتب عن محادثتي مع والدي وأفكر: لقد نسيت تلك الحادثة تمامًا من حياتي، ولم أتذكرها هنا أبدًا. وفجأة، دون أن يعرف السبب، اتصل به مباشرة. والآن فقط بدأت أبدو بشكل مختلف. بدأ الأمر يبدو لي مختلفًا عن الحادث البسيط والعادي الذي كنت أعتبره سابقًا. صحيح أنني أشعر وشعرت سابقًا باحترام القديس نيكولاس أكثر من أي قديس آخر. أحتاج أن أكتب إلى والدتي. سأسأل إن شاء الله يا أبتاه عن كيفية الكتابة. وبهذا سأتحقق أكثر من التفسير الذي كتبته اليوم. وعندما كنا في البركة، قال لي أبي رداً على سؤالي عن الرسالة الموجهة إلى والدتي: “اكتب هكذا، مما يدل بوضوح على مصيرك الرهباني”. - إذن فهمت بشكل صحيح. وحتى قبل ذلك، بمجرد دخولي، سألني أبي: – كيف هو الكنيسة الداخلي؟ هل لديك اسم يسوع على شفتيك؟ – أحاول الحصول عليه، لكن في كثير من الأحيان أنساه. "هذا هو بيت القصيد، أن يكون لدينا دائمًا ذكرى الله؛ وهذا هو الهدف من صلاة يسوع." لكن لا تتفاجأ أنك نسيت كل شيء، عليك فقط المحاولة. ففي نهاية المطاف، لم تذهبي إلى الجامعة على الفور، ولكنك تعلمت الحروف الأبجدية لأول مرة، أليس كذلك؟ ويقول الأب دوروثاوس إنه كان ينظر إلى الكتب كأنها حيوانات، ثم أصبح مدمنًا جدًا على قراءة الكتب. في البداية، ربما لم أقرأ الكتب الروحية، ولكن العلمانية، ثم تحولت إلى الروحية. نعم يحدث هذا دائما.. كان هناك شيمامونك كليوباس في دير سولوفيتسكي. أمضى أربعين عامًا في عزلة في جزيرة واحدة غير مأهولة، حيث كان يُحضر له الطعام من الدير ويذهب مُعترفه إلى هناك. ثم أبدى رغبته في العودة إلى الدير. لم يكن أحد يعرف كيف كان يعمل، أو ما هي الفظائع التي عانى منها من القوة الشيطانية، أو ما هو إنجازه الفذ. وعندما عاد الأب. سأله الأرشمندريت أمام معرّفه: “ما هو نشاطك الرئيسي وإلى أي مدى نجحت، قل لنا: لي ولأبيك الروحي”. فأجاب أنه كان في صلاة يسوع. لقد استبدل كل اللاكتاتيين، كل الخدمات، كل شيء، كل شيء بصلاة يسوع. "وبدأت أفهم وأميز قليلاً الحروف الأولى من هذه الأبجدية." هذا هو مدى عمقه. وليس لدينا أي فكرة عن تأثير صلاة يسوع. لذلك لا ينبغي أن تتفاجأ. يتم الحصول على هذا على مدى سنوات وليس على الفور. وهذا لا يمكن الحصول عليه في يوم واحد، وإن كانت هناك استثناءات، ولكن القاعدة العامة هي هذا. يقترب الصوم... وفي سهر الليل كله تسمع نذير الصوم، آيات توبة مع ترنيمها المؤثر: "افتح باب التوبة يا واهب الحياة..."، "على أنهار بابل"، الخ. اليوم هو أسبوع الابن الضال. يا له من مثل عميق. ما هي النقطة. اليوم استقبلني والدي بلطف شديد. وعندما سألني عن حالي أجبته: - الحمد لله بخير وراحة البال. - نعم، واستمتعت براحة البال لمدة عامين، ... وبعد ذلك، وبعد ذلك. لن أخبرك ما هي الفظائع التي مررت بها. في البداية، هاجمتني أفكاري، لكن عندما رأيت الفجر، حاولت الركض بسرعة عبر هذا الشارع المظلم. عندما الأب الأب. توفي. أناتولي، لقد فقدت دعمي... يتضح من كل شيء أن الأب تحمل الكثير. قال لي أبي أكثر من مرة: "عندما تستيقظ، فليكن أول شيء لديك هو رسم علامة الصليب، وأولى كلماتك هي كلمات صلاة يسوع." لقد حصلت الآن على طاعة عاجلة للغاية: مراسلات الرسائل إلى الأب. أمبروز لنشرها مرة أخرى مع الإضافات والتعديلات. الآن في البركة تمكنا من التحدث لمدة خمس دقائق تقريبًا. - إذن، أيها الأب، هل تحتاج دائمًا إلى أن تلمس مسبحتك بالصلاة؟ - بالضرورة. مسبحتك معك دائما؛ يجب أن يكونوا بين يديك أثناء خدمات الكنيسة وأثناء الحكم. حتى لو كانوا ينظرون أو يشاهدون، لا تحرج، مر عبرهم متلوًا صلاة يسوع. أثناء القداس، انتبه إلى ما يُرتل وما يُقرأ، ولكن اترك الصلاة. أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، يمكنك استخدام مسبحتك عندما لا تسمع ما يقرأونه. الطاعة، بالطبع، من المستحيل المبالغة فيها. عندما تكتب أو تقرأ في زنزانتك، يجب أن تكون مسبحتك في حزامك. عندما تجلس هكذا، صل صلاة المسبحة. عندما تتحدث، يمكنك أن تقول لنفسك: "يا رب، ارحم"، أو يمكنك حتى أن تقول صلاة يسوع... بشكل عام، فهمت أنه كلما كان ذلك ممكنًا، يجب عليك دائمًا تلاوة صلاة يسوع باستخدام المسبحة، وإذا لم تتمكن من ذلك، فيجب أن تكون الصلاة دائمًا في ذهنك بدون المسبحة. باركنا الأب اليوم على قراءة سفر المزامير عن الصحة والسلام في الكنيسة السقيطية. يمكنني كتابة 12 اسمًا لإحياء الذكرى بحق جميع المبتدئين. أخبرني والدي الآن أن لديه ابنة الجنرال تشيرنيايف، المشهور بالحرب التركية. - فتاة متعلمة جدا، لا تزال صغيرة. لقد استمتعت بالحديث معها. أحب التحدث مع هؤلاء الناس؛ إنهم روح مخلصة، تسعى بإخلاص إلى الله. ثم كتبت أنها لم تشهد قط ما عاشته هنا في أوبتينا. لم أتوقع، ولم أتخيل حتى أنه من الممكن تجربة شيء كهذا. هذا غير مفهوم بالنسبة لها، ولكن بالطبع نعمة الله تصرفت. لقد أرسلت لي اليوم أيقونة والدة الرب في قازان. حسنًا، انظر: لماذا أيقونة كازان وليس أيقونة أخرى؟ أنا نفسي من قازان. يرجى ملاحظة أن اليوم هو 12 فبراير. ولماذا أرسلت في هذا اليوم بالذات؟ سابقًا، في 12 فبراير، تلقيت أيضًا أيقونة للبركة من دير القديس سرجيوس. صدفة... لم أستطع الكتابة بالأمس. بعد قراءة سفر المزامير، ذهبت إلى البركة. بدأ الأب نفسه يتحدث ويسألني. أقول: -...طبعا الأفكار تأتي... "لا يمكنك الاستغناء عن هذا، ولا يمكن للعقل أن يكون بدون أفكار، تمامًا كما لا يستطيع الشخص إلا أن يتنفس." هذه هي حاجته. ولكن ما الذي يجب التفكير فيه؟ آخر يتخيل الصور المسرفة ويسعد في هذه اللوحة. وأنتم أتيتم إلى هنا لتطلبوا الله، والجميع يطلبون الله. إن العثور على الله هو هدف الحياة الرهبانية. ثم قال الأب أنه يمكنك العيش في الدير، ولكن ليس راهبًا. - الجميع يبحث عن الله. لذا فإن الفنانين في مجال الشعر والرسم وخاصة الموسيقى - الجميع يريدون أن يجدوا الله. هذا ليس ما يبحثون عنه. كيف تبحث عن الله؟ احفظ الوصايا، وخاصة التواضع، وادخل إلى الدير. لكنهم لا يريدون حفظ الوصايا، ولا يريدون بشكل خاص أن يتواضعوا، بل يريدون أن يسلكوا بعض الشوارع الجانبية، الأقرب والأقصر. لديهم مفهوم هزيل للغاية عن العفة. على سبيل المثال، بايرون أو رافائيل - سيكون من الصعب العثور عليه أكثر فسادا، لكنه رسم مادونا. أو هل تعرف قصيدة بوشكين "النبي"؟ وهناك يقول: «جررت نفسي في الصحراء المظلمة...». «جررت نفسي»، وزحفت بكل جسدي حرفيًا. علاوة على ذلك: "وظهرت لي السيرافيم ذات الأجنحة الستة عند مفترق الطرق." وهنا ربما كان يقصد نفسه؟ أشك هل ظهر له؟ ثم يرسم بوشكين صورة لتكريس نبي العهد القديم. ويبدو أنه قيل إنه أدرك "طموحات الكروبيم السامية ومرور البحر تحت الماء". الملائكة أنقياء، إنهم "يتفلسفون في الأعالي" فقط. ولدينا أيضًا "ممر تحت الماء لبحر الزواحف". هذان التياران يسيران بالتوازي معنا. ولكن يجب على المرء فقط أن يحاول "التفلسف على المستوى العالي". لن يتحقق ذلك على الفور: ستصبح حركة الزواحف البحرية أكثر هدوءًا، وفي النهاية لن يكون هناك سوى طموح جبلي واحد، وسوف تغوص تلك الزواحف في الهاوية وتختفي. نعم يمكن تحقيق ذلك. لذلك أقول لك: "تواضع وتواضع. أعانك يا الله". إنه يريحني كثيراً، فهو لا يستحق حبه. أتبع تعليماته بتكاسل شديد، وأعيش بشكل عام بلا مبالاة. بالأمس كنت أنام طوال اليوم تقريبًا بعد تناول الشاي حتى صلاة الغروب، ولم أقرأ أي شيء. يغطي الأب كل شيء بحبه، بغض النظر عن الأشياء السيئة التي تخبره بها عن نفسك. كم مرة قال الأب أنك بحاجة إلى النهوض قبل الخدمة، حتى قبل أن يقرع الجرس، قائلاً: - رنين الأجراس يمثل صوت رئيس الملائكة. "طوبى لمن وجد بسهر." أنت بحاجة إلى الاستيقاظ مبكرًا والاستعداد والغسيل. في المقام الأول، تحتاج إلى الحفاظ على نظافة يديك. كيف، على سبيل المثال، سوف تأخذ المضاد في القداس بأيدٍ قذرة؟ ثم، بعد أن استعدت، انتظر الرنين أو التنبيه واذهب على الفور. واذهب إلى القداس قبل أن يقرع الجرس، بمجرد قراءة صلواتك الصباحية. أنا، أيها اللعين، كسول جدًا لدرجة أنني لا أستطيع النهوض، وأتبع تعليمات أبي بتكاسل عمومًا. الصوم الكبير قريب، وعلينا أيها القديس العنصرة أن نصحح أنفسنا بصلاة الآب وبعون الله. إن شاء الله سأكتب قواعد الحياة والسلوك اليومي للذاكرة حسب تعليمات الآب والآباء القديسين. غدًا سيكون قد مر عام كامل منذ وصولنا إلى أوبتينا للمرة الأولى. غدا هو يوم الغفران، ثم الصوم الكبير. طوال هذا الوقت ليس لدي وقت للكتابة؛ أفكر في كتابة محادثة واحدة فقط مع والدي، والتي كانت غير متوقعة تمامًا بالنسبة لي في الحادي والعشرين من الشهر. انتهيت من قراءة سفر المزامير في الساعة 9:30 مساءً وذهبت مباشرة إلى أبي، معتقدًا أن أحصل على بركة واحدة على الأقل للنوم. استقبلني والدي، وكان لديه أخ للتو... وتحدثت معه أيضًا. بعد أن سمح لمضيف الزنزانة بالذهاب إلى السرير، جلس الأب على الأريكة وبدأ يقول: – كلما عاش الراهب في الدير كلما تعلم أكثر. يحدث هذا تدريجيا. بالطبع، يستطيع الله أن يجعل الفقير غنيًا على الفور. كانت هناك حالات تم فيها استنارة العقل على الفور من الأعلى... العقل شيء والتفكير شيء آخر. العقل عطية من الله، كما أن كل شيء آخر هو عطية من الله. لكن التفكير يتفوق على المواهب الأخرى ولا يتم اكتسابه على الفور. يمكن لأي شخص أن يكون ذكيًا جدًا، ولكنه غير معقول تمامًا، ويمكنه تلبية أبسط الاحتياجات، ويكون له عشيقات وحتى لا يتعرف على الله على الإطلاق. هناك أناس جسديون يعيشون فقط من أجل الرحم، من أجل الزنا. هناك أناس روحيون، وهم أعلى من الجسديين. وأخيرًا، هناك أناس روحيون. الفرق بين الأشخاص الروحيين والأشخاص الروحيين هائل. لأنه كما يقول الرسول: "إن الإنسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لأنه يحسبه جهالة". يمكنه أن يعرف كل الحكمة البشرية، كل الفلسفة، ولكن ليس لديه تفكير روحي. وهنا ذكّر الأب بكلمات الرسول: "إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة، وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله". نعم، إنها جهالة بالنسبة لهم، أما بالنسبة لنا نحن المخلصين فهي قوة الله. ولاحظ أنه يقول "الذين يخلصون"، وليس "الذين يخلصون"، و"الذين يهلكون"، وليس "الضالون". لن يلاحظ الآخرون هذا الاختلاف على الفور، لكنهم سيلاحظونه فجأة بعد فترة. لقد نالنا الخلاص جميعًا، ولكن ليس من المعروف بعد ما إذا كنا سنخلص أم لا. ويقال أيضًا "هالكون" لأنهم يستطيعون أن يدوروا، وهم واقفون على مستوى مائل، ينزلقون إلى أسفل. كانت الساعة بالفعل حوالي الساعة 11 صباحًا. الأب متعب. - كل يوم تحدث لي معجزة من رحمة الله، أنا الخاطئ: عمري 70 عامًا تقريبًا، لكن الحمد لله لدي القوة الكافية لهذا اليوم. عندما مرضت، ظننت أنني لن أقوم مرة أخرى، لكنني قمت وصلوا من أجلي. وصلوا من أجلي في أماكن كثيرة، وخاصة في الأديرة. ثم بدأ الأب يتحدث عن الشيخوخة. - الآن يحترق الشيوخ. لم يعد هناك شيوخ في كل مكان؛ في أوبتينا، تحترق الرماد. لا يتمرد العدو إلا على رعاية المسنين: فهو يدمر كل قوته. في كل مكان حاول إطفائه وأطفأه. هناك رهبان يعيشون بانتظام، لكنهم لا يعرفون شيئا عن وحي الأفكار، عن الشيخوخة. لذلك، بدون شيوخ، في العديد من الأديرة، كان هناك شكل واحد فقط من الحياة الرهبانية، مظهر واحد. في أيامنا هذه نادراً ما يصلي أحد صلاة يسوع، وما هي الرهبنة بدون صلاة يسوع؟ في عهد كاترين الثانية، بدأ العدو اضطهاد الشيوخ. أغلقت كاترين الثانية الأديرة مباشرة؛ فرّ الشيوخ والتلاميذ، بعضهم إلى آثوس، وبعضهم إلى الولايات الأرثوذكسية الغربية. هرب أحدهم، بايسي فيليشكوفسكي، إلى آثوس... وزرع تلاميذه مرة أخرى شيوخًا هنا وفي أديرة أخرى بعد أن سُمح لهم بالعودة إلى روسيا مرة أخرى. وازدهر الشيوخ... والآن تلاقوا في كل مكان، ونسيوا. يبدأ العدو بأشياء بريئة، ويجذبنا إلى الخطايا... ولهذا يكره العدو الشيوخ، ويكره مكان ظهور الأفكار، والصوت الذي يقال به. "نعم يا أبي،" أقول، "بمجرد أن أرغب في كتابة ما كنت سأخبرك به، أصبح الأمر أسهل بالنسبة لي بالفعل، لقد لاحظت ذلك". - نعم، أنت تكتب فقط، وهو يعمل بالفعل. إنها وقفة احتجاجية طوال الليل الآن. سأكتب كل ما أتذكره إن شاء الله لاحقا، لكن الآن سأستلقي لمدة 15 دقيقة تقريبا، أنا متعب، نمت اليوم 4 ساعات. ستكون هذه الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هي الأولى في السنة الثانية منذ يوم وصولي إلى أوبتينا للمرة الأولى. في مثل هذا الوقت من العام الماضي كنا نغادر موسكو، وقلت لها وداعًا إلى الأبد، لكن الله حكم على خلاف ذلك. والآن نحن في أوبتينا، في الدير. الله يبارك. اليوم هو أول أيام الصوم الكبير. إنهم يرحبون ويقضون هذا الوقت المقدس جيدًا هنا. عزاء عظيم وخدمة الصوم. الغناء بعيد عن الفني، ولكن بشكل عام كل شيء جيد إلى حد ما. للحفاظ على القوة - الطعام البارد الضئيل، ولكنه كافٍ تمامًا للحفاظ على النشاط. بدلا من الشاي، نشرب الماء المغلي أو نخمر النعناع مع العسل مرة واحدة يوميا. بشكل عام، إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك العيش بشكل جيد للغاية هنا. عليك أن تهتم أكثر بنفسك، وليس بالآخرين. وعندما تلاحظ نقاط ضعف الآخرين وتفتخر بالآخرين (عقليًا)، يجب أن تجيب على الفكرة الشيطانية: "أنا أسوأ من الجميع،" - هذا ما قاله لي أبي، وهذا ما يجب أن تقوله، على الأقل بدون شعور. أخبرني والدي أيضًا أن العدو يهاجم دائمًا من جانب واحد، ويضغط على شغف واحد. على سبيل المثال، من خلال استدراجه إلى الشراهة، لن يحرجه في الوقت نفسه بحب المال، لأن هذا قد يدمر عمله. وربما يبخل الإنسان في إرضاء البطن. أو إذا استدرجه إلى شبكة محبة المال، فلن يدفعه نحو الزنا، لأنه يستطيع مرة أخرى أن يدمر عمله. لاحظت في نفسي أنه منذ أن أخبرت والدي عن أفكاري حول الجيش وعن أن أرتدي الوشاح، لم تزعجني بعد؛ وأتذكر أن والدي أخبرني أنهم سيتركونني إن شاء الله. وبالفعل تركوها. كل أنواع الأشياء الأخرى تتبادر إلى ذهني، لكنها ليست موجودة بسبب صلاة الآب. ألاحظ أنه ربما يكون من الأسهل بالنسبة لي الوقوف والاستيقاظ هذا العام مقارنة بالعام الماضي، على الرغم من أنني شعرت أنني بحالة جيدة في العام الماضي. الله يبارك. لقد مر بالفعل الأسبوع الأول من الأسبوع المقدس. الصوم الكبير، وبعون الله، قضيته والحمد لله بسهولة وعزاء روحي. كلما أكلت أقل، كلما قلت رغبتك، لقد اختبرت هذا عمليًا. ولاحظت: كلما استمعت للخدمة كالعادة، أحببتها أكثر. الآن بدأت أفهم معنى الصوم: يشعر الجسد والروح بحالة جيدة إلى حد ما. بشكل عام، ألاحظ أنني بدأت أحب المكان هنا أكثر فأكثر. كم أحببت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بالأمس، وخاصة الجزء الأول منها – صلاة الغروب، وكم استمعت جيدًا إلى قصيدة "صرخ الرب...". كم كان ممتعًا بالنسبة لي أن أقف عند المزامير الستة في هذا الشفق الهادئ. الآن كنت أقرأ سفر المزامير، وعندما انتهيت من الذهاب إلى زنزانتي هنا، كم شعرت بالرضا. بعد الصلاة، روحي مسالمة، هادئة، مثل كل شيء من حولي: وهذه الليلة الرائعة، القمر، السماء الصافية والنجوم الساطعة، الصمت، الثلج يلمع، أشجار التنوب التي يبلغ عمرها قرونًا في كل مكان... جيد. المجد لله أنه وضعني أنا الخاطئ هنا تحت حماية والدة الإله ونبيه يوحنا المعمدان. أشعر أنني بحالة جيدة في كل مكان هنا، ولكن في زنزانتي، عندما أكون وحدي، يبدو الأمر أفضل بالنسبة لي. لا أغادر زنزانتي في أي مكان دون أن أفعل أي شيء، إلا الذهاب إلى الكنيسة، للروتين، للطاعة، لتناول الطعام، وليس في أي مكان آخر. إذا حدث شيء ما، أذهب، وإذا أمكن، أؤجله أحيانًا، لكنني لا أحب حقًا الذهاب إلى الدير: فهو صاخب ومزدحم. عادةً ما أخرج من سور الدير فقط للحصول على الماء من بئر أمبروز. بشكل عام، الرب يعزيني، وحياتي الحالية كمبتدئ سكيتي لا تشكل عبئًا علي. لا أريد أي شيء أفضل: لا الطعام ولا الخدمة، لذلك اكتشفت أنني سعيد جدًا هنا. مساء أمس، في الساعة الثامنة صباحًا، انتهيت من قراءة سفر المزامير وذهبت إلى أبي للحصول على البركة بعد أي شخص آخر، وبشكل غير متوقع بالنسبة لي، تمكنت مرة أخرى من التحدث مع والدي. عندما دخلت، قال لي والدي أن أجلس على كرسي تحت الساعة وأن أصمت، فغادر. وبعد مرور بعض الوقت، جاء أبي سريعًا وبدأ في إسدال النوافذ بالستائر. كان القمر يسطع من النافذة، خلف الأشجار مباشرة. بالفعل 3-4 ليالٍ متتالية كانت جميلة كما وصفتها من قبل. وقد أشار لي أبي إلى هذا: - نعم يا أبي. عندما أذهب إلى زنزانتي بعد سفر المزامير، يعجبني كل شيء: القمر والثلج، وعندما أذهب إلى زنزانتي، أشعر بتحسن هناك. - بالطبع، من الأفضل أن تكون في زنزانة. ثم بدأ الأب بالحديث عن أحد رهبان ديرنا، الأب. فيودولا. - كان يعيش في المطبخ راهب بسيط جداً، أمي. لا أحد يعرف شيئا عنه. حتى الأب. ولم يعرف الأرشمندريت ما الذي حققه بروحه. حسناً، كأب روحي، أنا أعرف كل شيء. كان صامتًا دائمًا ويصلي صلاة يسوع. رأى الجميع أن المسبحة كانت معه دائمًا وتتحرك دائمًا، لكن لم يتخيل أحد ما كان يجري بداخله. لقد أتقن الصلاة اللفظية جيدًا لدرجة أنه بدأ يقترب من الصلاة الداخلية. نادرًا ما أتيحت لي الفرصة للتحدث معه، ولكن عندما فعلت ذلك، منحني ذلك راحة كبيرة. مرض وذهب إلى المستشفى، وعندما اعترفت لإخوة الدير في المستشفى في الأسبوع الأول ذهبت إليه وتحدثت. أسأل إذا كان يريد أي شيء. ثم سألته مرة أخرى إذا كان يريد أي شيء. - لا شيء... لكن ربما يا أبي شيء حامض. وفي اليوم التالي أحضرت له تفاحتين وبرتقالتين... وكم كان سعيدًا. ما أقل ما يحتاجه الراهب، ناهيك عن الدنيا... ثم سألته ذات مرة: "كيف تحب ذلك؟" - العيش هنا ممل يا أبي. - نعم أين المتعة؟ - أسأل. - نعم، إنه أمر ممتع هناك، فقط إذا قبلوا ذلك. - نعم، هذا هو بيت القصيد، أنا لست مستعدا. أنا آثم، أسوأ من أي شخص آخر. وفي اليوم التالي أتيت وأسأل: - لا يا أبي، لا شيء. أتمنى شيئًا واحدًا: أن أحل وأكون مع المسيح. صلي من أجلي يا أبي. باركك يا أبي، لدي طريق طويل مجهول أمامي لأقطعه. - الله يبارك. يذهب. عندما تقف أمام عرش الرب، اذكرني أنا أبوك الروحي. - حسنًا، سأتذكر ذلك عندما أفعل ذلك. - حسنا، بالطبع، إذا صح التعبير. اليوم يأتي مبتدئ مسرعا ويقول أن الأب. مات ثيودول. وأعتقد أنه ذهب إلى قرى الجنة. هكذا يموتون هنا، وكيف يموتون في العالم... وفي يوم القيامة سيتم معرفة من كان أكثر ذكاءً: الأساتذة أم العلماء أم الفنانين أو البسطاء مثل الأب. فيودول. ثم أجلسني أبي على الأريكة معه وعانقني وقال: "منذ المرة الأولى التي شعرت فيها بالرضا تجاهك، وأعتقد أن هذا الشعور الجيد سيبقى طوال الوقت المتبقي لي للعيش ... ابق هنا كراهب لبقية حياتك." وأساس الحياة الرهبانية هو التواضع. إذا كان هناك تواضع، فكل شيء موجود، ولكن إذا لم يكن هناك تواضع، فلا يوجد شيء. يمكنك أن تخلص حتى بدون أي أعمال بالتواضع وحده. ...في ذلك الوقت عندما كنت مريضاً، اعتقدت أنني لن أتمكن من النهوض. لكنهم بدأوا بالصلاة من أجلي، وحصلت على إرجاء. هناك امرأة مباركة حلمت كأنها تقترب من الدير ورأت ذلك من خلال القديس. بعض الزوجة والزوج يخرجان من الدير عند البوابة. يقول: "أنا أسألهم: إلى أين تأخذون أبي؟" - إلى الدير. - لماذا أحضرته إلى الدير؟ بعد كل شيء، فإنهم يأخذون شخصًا ما من الإسقيط إلى الدير فقط عندما يموت، ويكون الأب مطلوبًا في الإسقيط. اتركه وشأنه. - مستحيل. - ثم بدأت أسأل بدموع: - نعم، اتركه من فضلك... - ثم بدأ الزوج والزوجة يتشاوران وقررا أن يتركاه، وأعادوه إلى باب القديس إلى الدير." أخبرتها لنيلوس، وأخبرني بها. أخبرته عندما كنت لا أزال بصحة جيدة، قبل مرضي ببعض الوقت، وقالت إنها استنتجت من هذا أن شيئًا ما يجب أن يحدث لي. يرى الرب أنني أحب الجميع، وأنني أرغب في احتواء الجميع في قلبي، وهو ليس مزدحمًا هناك، ولكن ماذا يمكنك أن تفعل؟ بعض الناس لا يريدون ذلك، لذلك لا يذهبون بأنفسهم. نعم، أنا لا ألومهم، كل هذا من عمل الشيطان، لا ذنب لهم. لقد كان عليَّ اضطهادات، ولكن هكذا أراد الرب أن يفعل ذلك... - نعم هنا أيها الأب، لقد انتهى الأنبا دوروثاوس، بارك بطرس الدمشقي ليبدأ. - حسنًا، ابدأ. هناك أماكن غامضة غريبة في هذا الكتاب. هناك سترى كيف بدأ القديسون يفهمون معنى الطبيعة المرئية. لا يهتمون بالأشياء المرئية، ولكنهم يفهمون معناها.. - نعم يا أبي، أفهم أن المزمور يقول: "كل نفس يسبح الرب"... - نعم، نعم، بالطبع، ليست الخليقة نفسها هي التي تسبح الرب. كيف يسبح الثلج الرب؟ لكنه هو نفسه يثبت مجد وحكمة الذي خلقه. كما أن النار والرياح والبرد لا تسبح الله في حد ذاتها، ولكنها تظهر فقط مجد الرب وقدرته وحكمته. ومن يمجد الله بوعي هو شخص يمجد الله بمعرفة خليقة الله. وبهذا المعنى يقال: "كل نفس يسبح الرب". أقول لأبي: "لكن بعض الشعراء يقولون شيئاً مشابهاً، مثلاً ليرمونتوف: ""عندما يهيج الحقل المصفر..." - "نعم، ذكرتني جيداً بهذه القصيدة... نعم... وبهذا المعنى، حتى كل خلق يقول: "للطيور لغتها الخاصة"، حتى أن بعض العلماء يعترفون بذلك". العندليب يغني - بالطبع، يمجد الله. وبينما يتوفر الوقت، أسارع إلى كتابة كل ما أتذكره.. "الآن المسيحية مكروهة في كل مكان." إنه نير يمنعك من العيش بحرية وارتكاب الخطيئة بحرية. لقد عبر غوته ذات مرة عن المسيحية بهذه الطريقة: "أنا أكره شيئين فقط: البق والمسيحية". انظروا، يا لها من استهزاء، يا لها من تجديف. وعندما كان يحتضر صرخ: "مزيد من النور، مزيد من النور". كلمات مخيفة. هذا يعني أن الظلام الجهنمي كان يقترب منه بالفعل. هكذا يكرهون المسيحية الآن، وبعد الموت يذهبون إلى قاع الجحيم، ولكن هنا، في صمت، يخلصون، مثل الأب على سبيل المثال. فيودول. منذ البداية قال عنه الأب: – كان وجهه دائمًا هو نفسه كما في الإنجيل الذي قيل عن يسوع المسيح أن وجهه لن يأتي إلى أورشليم، فشمع، ولم يعد يفكر في أي شيء دنيوي، وفقد كل شغف بالعالم. لقد لاحظت أيضًا هذا التعبير بين الفنانين. على سبيل المثال، في إحدى الأمسيات، قرأ مايكوف وبولونسكي أعمالهما، وكان مايكوف بالكاد ملحوظًا، وكان يومض قليلاً أثناء حماسته القوية. لكن الكمال كله يعود بالطبع إلى الرهبان. أخبرت والدي عن الوسواس الشيطاني وذكرته بكلمته التي قالها لي سابقًا. وقال لهذا الأب: "لقد رأيت المزيد، وكلما حاولت أن تعيش كراهب، كلما واجهت ذلك أكثر." أتذكر أنه خلال هذا الهوس، عندما شعرت بالخوف، بدأت أتلو صلاة يسوع باندفاع، ومع الكلمة الأولى، بمجرد أن قلت: "يا رب"، توقف كل شيء على الفور، على الرغم من أنني ربما لا أتذكر الآن. وعندما قلت هذا أضاف الأب: - نعم، وتعلمنا قوة الصلاة. بالمناسبة، سأكتب بعض التعليمات الإضافية من الاعتراف. - عندما يكون لديك أي أحلام، فأنت نفسك لا تتعارض معها ولا تطردها، ولكن ببساطة خذ، وفيها - "الحجر"، والحجر هو اسم المسيح، صلاة يسوع. لا تفتخر، ولا تفتخر، لا في نفسك ولا أمام الآخرين. يقال: “لا تنفخ بالبوق أمام نفسك ولا أمام الآخرين”، بل اعتبر نفسك أسوأ من أي شخص آخر وتعود على فكرة أنك محكوم عليك بالعذاب الجهنمي، وأنك مستحق له، وأنك لا تستطيع التخلص منه إلا بنعمة الله. هذا ليس بالأمر السهل، والقديسون وحدهم يصلون إلى النقطة التي يعتبرون فيها أنفسهم مستحقين للعذاب الجهنمي، ويعتبرون أنفسهم الأسوأ على الإطلاق. اليوم عيد أيقونة والدة الإله "معونة الخطاة" وهو عيد في قلايتي، إذ باركني أبي بأيقونة والدة الإله "معونة الخطاة". وتذكرت أيضًا أن أبي تحدث عن تحسين الناس والأرواح. – يمكن للناس أن يعرفوا الله بينما يتحسنون أثناء وجودهم على الأرض، ولكن بشكل رئيسي في الحياة المستقبلية. في السماء، تتحسن جميع الأرواح غير المجسدة باستمرار، وتقليد الأدنى - الأعلى. الأرواح العليا هي السيرافيم، لكنهم أيضًا لا يرون الله كما هو حقًا، على الرغم من أنهم يتحسنون في كل لحظة بسرعة كبيرة، ويقلدون الله قدر الإمكان. والكاروبيم يقلد السيرافيم وغيرها، وأخيرًا الإنسان يقلد الملائكة. لذلك، بتقليد بعضهم البعض، يسعى الجميع إلى الكمال، ومعرفة الله، لكنهم لن يتمكنوا أبدًا من معرفته أو رؤيته، لأن الرب الإله كائن لا نهائي، وجميع الكائنات الأخرى، كما خلقها الله، محدودة. كانت هناك محاولة واحدة، ليس فقط لكي يصبح مساوٍ لله، بل حتى ليصبح أعلى منه، وانتهت بأن أصبح هذا السيرافيم أقل من أي شخص آخر واكتسب على الفور كل الصفات السلبية لكبريائه ووقاحته. وهكذا، كلما عشت هنا، كلما اقتنعت أكثر فأكثر بأن الرب ينظر فقط إلى الوديع والمتواضع. ولهذا يكره الكبرياء لأنه صفة شيطانية شيطانية. إذا أراد الرب، على سبيل المثال، أن يعلن لك شيئًا ما، فإنه يعلن إرادته للسيرافيم، وهم للكاروبيم، وما إلى ذلك، وسيخبرك الملاك الحارس بالذهاب إلى أوبتينا والبقاء هناك. لكن هذه، بالطبع، كانت إرادة الله. أجيب: نعم، سألني أحد الرهبان: كيف بدأت ترغب في دخول الدير؟ وأنا لا أعرف حتى كيف. أتذكر أنني بدأت أذهب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان، وقراءة الإنجيل، وما شابه ذلك. كيف بالضبط جاءت هذه الرغبة، لا أستطيع أن أقول على الإطلاق. - نعم، زرعت البذرة فيك، ولكن كيف تنمو البذرة في الأرض، لا أحد يعرف ولا يستطيع أن يقول... وأتذكر أيضًا كيف قال أبي أنه يجب على الإنسان أن يتمم الوصية: "كونوا قديسين كما أنا قدوس". بدأت بقراءة بطرس الدمشقي. أنا أحب هذا الكتاب. هذا كتاب جدي وعميق، ولا أستطيع قراءته بسرعة. أخبرت أبي بهذا، فأكد كلامي أن هذا الكتاب أعمق من كتاب الأنبا دوروثاوس. بالطبع، أبا دوروثاوس هو أبجدية الحياة الرهبانية، على الرغم من أنه من خلال قراءته يمكنك اكتشاف المزيد والمزيد من الأشياء الجديدة، ولكل شخص يتوافق مع حالته. لديها شاطئ، ومن الشاطئ يمكنك المشي أولاً حتى ركبتيك، ثم أعمق فأعمق. آخر - على الفور في العمق. سأكتب بعض التعليمات الإضافية. – هناك سر صغير للاستيقاظ بسهولة في الصباح وعدم النوم الزائد: لا تحكم على من يستيقظ متأخراً. إذا لم تحكم على الآخرين، فسيكون الأمر سهلاً عليك... يجب عليك النهوض للقداس قبل ساعة من بدايته. أعتقد أن نصف ساعة تكفيك للاغتسال وارتداء ملابسك وقراءة صلاة الصباح، وعندما يرن الجرس، ابدأ في قراءة السينودس. "الآن اعتد على عدم الخروج للوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وإلا سيكون الأمر صعبًا لاحقًا، أخبر أخيك بذلك أيضًا." بالأمس كان مرافق الخلية الأب. جوزيف الأب. باخوميوس. هذه هي المرة الثانية التي نصل فيها إلى هنا. بالأمس، قال الأب بهذه المناسبة إنه "في أوبتينا، إنها علامة أكيدة على أن الشخص سيموت قريبًا إذا طلب الذهاب إلى أقاربه أو حتى أراد مغادرة أوبتينا". ليس هناك وقت للكتابة على الإطلاق. منذ الأمس، تم تكليفي بالكثير من العمل للقيام به في المكتبة. في هذه الأيام، أثناء البركة، قال أبي شيئًا ما. وردا على سؤالي عن الخوف الذي ينتابني أحيانا في الظلام وبشكل عام، قال والدي إنه العدو. - اطرد هذا بكلمة مزمور كما علم الشيوخ: "طهر نفسي من خوف العدو"... – إقرأ الكتب ولكن لا تدخل في التفاصيل ولا تدخل في التحليل ولكن أدعو الله أن ينير عقلك. الأب. قال لي ذلك. أناتولي وعلى سؤالي: "لماذا هذا؟" - أجاب: "سوف تتشوش". هذا ما أقوله لك. عندما ارتديت الكهنوت وأتيت إلى الأب الأب. قال لي أناتولي: "حسنًا يا أخي بافيل". ...وما هي موسيقى هذه الكلمات التي بدت في أذني. أنا، الذي زحفت من المستنقع النتن - العالم، كان مغطى بالتراب والطين، وأنا - "أخي". هذا الرجل العجوز العظيم يدعوني بأخيه. لذلك أدعوك: "الأخ نيكولاي"، وبقي نيكولاي ميتروفانوفيتش هناك، خارج البوابة... بالنسبة للراهب، كل الفرح يكمن في التواضع والتواضع والبساطة. الآن، منذ بداية الصوم الكبير، وأنا أخضع لطاعة مساعد أمين المكتبة، وهناك عمل كثير في المكتبة الآن. هكذا يقويني الرب أنا غير المستحق: لست مثقلًا بالصيام على الإطلاق ولا أرغب حتى في طعام أفضل. هناك أفكار عن الماضي، لكنها عابرة ولا تزعجني حتى. أحاول الاستماع إلى الخدمة، على الرغم من أن هذا ليس ممكنا دائما؛ أنا عادة مشتت للغاية. من قبل، كنت أدين الرهبان، لكن الآن، عندما أكون بنفسي في دير، أرى مدى صعوبة أن تكون راهبًا حقيقيًا. أنا نفسي لم أتغير على الإطلاق، لكنني أظل نفس الشخص العاطفي: رذائلي وخطاياي هي نفسها كما هي في العالم، أنا فقط أعيش في زنزانة. ولم أصبح ملاكًا على الفور، وهو ما طلبته سابقًا من كل راهب دون تمييز: سواء كان صغيرًا أم كبيرًا ومدة بقائه في الدير - لم أرغب في أخذ أي شيء في الاعتبار. الآن بدأت أفهم من خلال تجربتي مدى سهولة التفكير ومدى صعوبة "إنجاز الأمور". قال الأب: – إذا كان عليك أن تفوت شيئاً من القاعدة، ففي اليوم التالي لا تفعل ما فاتك، ولكن يجب أن أخبرك، لأنك ستقع في ديون غير قابلة للسداد. لكنهم فاتتهم، فاتهم، ليس هناك ما يمكن القيام به. - ولو يا أبتاه أجبروك على القراءة في الكنيسة ماذا عليك أن تفعل؟ أنت لم تمنح بركتك بعد، أليس كذلك؟ – ليس عليك الرفض إذا اضطررت لذلك. بارك الله فيك... صدق: إن من مصلحتك أن أخبرك بما تفعله من طاعة. على حسب إيمانكم أقول لكم أيضا ما هو ضروري لكم. فيأتون إليّ بالإيمان، وأنا نفسي أستغرب من أين تأتي الأمور، وأتذكر ما قرأت وسمعت، وأتكلم لصالح من يشككهم بالإيمان. ولكن يحدث أنهم يأتون ببساطة بدافع الفضول أو عندما لا يكون لديهم هدف لتحقيق المنفعة الروحية - وبعد ذلك لا أستطيع أن أقول أي شيء بشكل إيجابي، أقول: نصلي ولا أكثر. لقد نسيت أنه عندما تحدث أبي عن الأهوال الموجودة في العالم، أضاف في نفس الوقت: "ومن بين الآخرين هناك نفوس نقية". إله. إله. حقا إن النور يشرق في الظلمة والظلمة لا تدركه. لقد انتهى المنشور تقريبًا، ولم ألاحظ ذلك على الإطلاق. الاستعدادات للعطلة جارية. بالأمس واليوم قمنا بتنظيف أواني الكنيسة وغسلنا أرضيات الكنيسة. لقد عيَّنني أبي لهذه الطاعة: قال أبي: "هذه طاعة عظيمة". لقد مر الصوم الكبير بالفعل. اليوم تحتفل الكنيسة بدخول الرب إلى أورشليم، وغداً يبدأ الأسبوع المقدس. لقد تلقيت نعمة من والدي للتحضير. لقد ساعدني الرب في هذا اليوم. لقد وقفت في جميع الخدمات، وقمت بقاعدة الخلية، باستثناء عيد العنصرة، الذي أخطط للاحتفال به الآن، ولم أكن متعبًا بشكل خاص، ووقفت خلال الساعات وصلوات الغروب أسهل من العام الماضي، لذلك يبدو لي... اليوم قرأت لمدة 24 ساعة. لقد بدأت كما هو متوقع، بصلاة الغروب، وإذا كنت على قيد الحياة، فسوف أقرأ صلاة الفجر غدًا ثم صلاة الغروب. قرأت اليوم لأول مرة، وقادني الرب لقراءتها خلال أسبوع الآلام. الله يبارك. الوقت يطير. لقد مر نصف الأسبوع المشرق بالفعل، اليوم هو الأربعاء. انها جيدة هنا. لا يوجد ارتفاع قوي في المشاعر كما حدث في العالم بل هدوء وسكينة في النفس. يبدو أنني نسيت أن هناك عالمًا بأفراحه وملذاته الخيالية، ثم نسيت أقاربي، مع أنني أدعو لهم جميعًا كل يوم. ...أنا راضٍ تمامًا عن حياتي، عن سلوكي - أنا أتحدث عن الروتين، أساس الحياة. في العالم، في وقت ما، كنت أكثر رضاً عن حياتي، ولم ألاحظ، ولم أشعر بخطاياي وأفعالي ضد الله وجارتي، ولكن هنا بدأت أشعر ببعض خطاياي. وهنا يكون الضمير أكثر إدانة، وأحاول تطهيره قدر الإمكان بين الشيوخ بالوحي الصادق للأفكار والأفعال. "صادق" - لأنني أقول لأبي كل شيء من نفسي، لا أحد يجبرني على هذا، على الرغم من أن لدي رغبة في تبرير نفسي، لكنني تبت عن هذا لأبي. ويبدو أنني تعلمت قوة الوحي وضرورته، لأنني بنفسي أشعر بالارتياح: ذلك الهدوء وتهدئة الضمير الذي يحدث بعد الوحي. جريمة تتذكرها طوال الوقت، وتزعجك، تكاد تنساها عندما تخبر والدك عنها. ولذلك قررت أن أكون صريحاً مع أبي دائماً، وأن أحافظ على ضميري بكل الطرق الممكنة... تلقيت بالأمس برقية من الأنبا تريفون. تهنئة بالعيد. وهذا نصها: "ليبارككم المخلّص القائم". باختصار، ولكن بشكل مريح بالنسبة لنا، أي بالنسبة لي ولإيفانوشكا... قال الأب: "إن البركة الرعوية عظيمة". "قد يكون الأسقف نفسه خاطئًا مثل كل الناس، لكن بركته وصلواته لها قوة عظيمة..." في موسكو، التقينا ذات مرة معًا، أو أنا وحدي، لا أتذكر بالضبط، إلى فلاديكا. لقد استقبلنا دائمًا بشكل جيد جدًا، وهذه المرة أيضًا. تحدثنا عما هو مطلوب، وفجأة قال فلاديكا: "في هذه الأيام، ظللت أتذكر شيئًا عنك، ويجب أن أعترف أنني صليت من أجلك. هل حدث لك أي شيء خاص؟ " الآن لا أتذكر جيدًا، لكنني أجبت أنه لا يبدو شيئًا. لكن كل شيء ممكن، حدث شيء ما... فقط كنا محميين بصلوات القديس، ولم نشعر بأي شيء مميز. ومع ذلك، اسمحوا لي أن أعود إلى الأمس. قال لي والدي أن آتي إليه لمدة دقيقة. دخلنا معا. بعد أن انحنى، أخذ أبي بيضة شمعية مزخرفة من الطاولة وناولني إياها وقال: - أردت أن أعطيك بيضة... أخذتها وشكرت والدي. ثم سألني والدي إذا كنت أعزف على أي آلة موسيقية. أجبت: - لا، حاولت قليلاً، لكن لم ينجح شيء. “فعليك أن تلعب في روحك بحسب الكلمات: “أنا أغني لإلهي حتى أكون”. وهذا التناغم الرائع نلاحظه خاصة في داود النبي والمرنم في مزاميره... وهذا الغناء هو خاصية الرهبنة... يبدو أن الأب لم يقل شيئًا أكثر. اليوم وصلتني رسالة قصيرة جداً من والدتي. إنه يهنئ ويبارك ويبلغ عن حدوث فيضان رهيب في موسكو ، لذلك لم تكن هناك خدمة لـ Bright Matins في العديد من الكنائس. من الضروري تدوين قاعدة الخلية: اقرأ كل شيء باللغة السلافية، ويكون ترتيب القراءة كما يلي: أولاً، كاتيسما مع كل الصلوات والأقواس، ثم فصلين من الرسول (لا تتم قراءة نهاية العالم في قاعدة الخلية)؛ فصل الإنجيل والذكرى. وببركة أبي، أحتفل بكل هذا بعد الوجبة وقبل الشاي. وفي المساء من الساعة 9 إلى 10 صباحاً، بعد البركة، وقبل النوم، يبقى خمسمائة. كتاب القديس اغناطيوس بريانشانينوف المجلد 3 تخرجت. أخبرت أبي ذات مرة أنه على الرغم من أنني أحببت هذا الكتاب، إلا أن هناك بعض المواضع فيه شعرت ببعض الشك، على سبيل المثال، المحنة، والعرش في السماء، وصفوف الملائكة، والجنة، وما إلى ذلك. أجاب الأب: "كل هذا يجب أن يُفهم روحياً، وهذا مجرد تلميح للواقع نفسه، وبعضهم، لا يدركون أن كل ما يقال هنا بأعلى معنى روحي، يتعرضون للإغراء". على سبيل المثال، في السماء أمام عرش الله ستارة انفتحت عندما اقتربت منها الطوباوية ثيودورا... بالطبع، يجب أن يُفهم هذا بالمعنى الروحي. كما يقولون أن اليهود كان لهم حجاب على أعينهم. بعد كل شيء، هذا لا يعني أنه كان هناك بالفعل نوع من الحجاب المادي فوقهم. أو يقولون أيضًا عن السيرافيم أنهم غطوا وجوههم بالأجنحة. أي نوع من الأجنحة يمكن أن يكون لديهم؟ وهذا يعني أنهم لا يستطيعون رؤية مجد الله الكامل. الطاعة - وضع ترتيب الخدمات - في الوقت الحالي أو تركتني تمامًا، ولأي أسباب - لا أعرف. ربما الأب. أخبر كوكشا أبي أنه وحده يستطيع القيام بهذه المهمة. والآن أعمل بشكل أساسي على الطاعة في الحديقة. الرب يقويني أنا الخاطئ. في الواقع، أنا لست معتادًا على العمل البدني، على الرغم من أن لدي بعض القوة البدنية والقدرة على التحمل، عملت اليوم طوال اليوم تقريبًا... والحمد والشكر لله، لم أكن متعبًا... لقد بدأت أتعلم ما هو العمل البدني كعمل، وليس ترفيه، كما حدث في العالم. الحمد لله على كل شيء. غدًا الأول من أيار، تذكار القديس بافنوتيوس بوروفسكي. سيذهب الإخوة إلى الدير للسهر، وغدا إلى البئر... بالأمس قمت أنا وإيفانوشكا بزيارة والدي. سألتني عن حيرتي وأسئلتي. وبعون الله أريد أن أكتب ما حدث بالأمس. - يا أبي، لقد طلبت مني مراراً وتكراراً أن أتمسك بالخمسمائة. ماذا يعني ذلك؟ - التمسك بوسائل أداء ذلك بعناية وانتظام في الوقت المحدد. هنا هو حول. قال أمبروز هذا لأحد تلاميذه، الشمامونك ملكيصادق، الذي أخبرني عن هذا بنفسه: "تمسك بالخمسمائة، كحبل الخلاص، لن تضيع". لماذا هذا؟ من الواضح أن لديها قوة خاصة. ولم يكشف لنا أمبروزيوس عن نوع هذه القوة ومما تتكون، ولكن يمكننا أن نعتقد أنها في نطق اسم يسوع المسيح. يعتقد الكثير من الناس أن القوة تكمن في أن أصول العنصرة تعود إلى آباء مصر وفلسطين القدماء... - لكن يا أبي، عندما أحتفل بخمسمائة عام، تتبادر إلى ذهني كل أنواع الأشياء الغبية، وهكذا ينزلق الفكر فوق كل ما يتبادر إلى ذهني. – عندما يقرأون كل أنواع الصلوات الأخرى، لا يزال لا شيء؛ عندما يبدأون بالاحتفال بعيد العنصرة، تهاجمهم الأفكار على الفور. العدو يحمل السلاح على الفور. ومن هذا نتعلم أن الخمسمائة لها قوة عظيمة إذا كانت مكروهة من قبل العدو ... - الأب أبا دوروثاوس، القس بطرس الدمشقي، الأسقف إغناطيوس بريانشانينوف - الجميع يقول أنك بحاجة إلى الاستماع إلى نفسك، والتحقق من حياتك ذات يوم في المساء، وليلة في الصباح. باركني في التحقق من نفسي بنفس الطريقة. - الله يبارك. راجع نفسك وتب من ذنوبك. بالطبع، في الصباح، ما عليك سوى أن تتذكر الانحرافات الجسيمة، على سبيل المثال، لقد نمت أكثر من اللازم وتأخرت عن الصباح، وأدانت شخصًا ما بسبب الصباح، وتصرفت بحرية، وما إلى ذلك، لأن الليل يمر في المنام بالنسبة لنا، وبالنسبة للآباء القدامى فقد مر في الوقفة الاحتجاجية. الجيش الشعبي. يقول إغناطيوس: “إن ما كان الآباء القدماء يشيرون إليه بالمبتدئين لا ينطبق الآن إلا على الرهبان الناجحين بشكل ملحوظ”. في الواقع، يمكنك أن تقول أيضًا أن الرهبنة الحالية صغيرة ومشابهة للرهبنة السابقة. إن فحص حياتك يؤدي إلى معرفة خطاياك؛ إن معرفة خطايانا تؤدي إلى معرفة ضعفنا وتوبتنا، وهذا في النهاية يؤدي إلى التفكير في الله والموت... لذلك، يكفي أن نتذكر خطايانا، ونفحص حياتنا، ونتوب عن خطايانا التي حدثت في النهار وفي الليل: "اغفر لي يا رب أني أسأت إلى أخي أو فعلت كذا وكذا". ليس في وسعك طرد الأفكار، ولكن عدم قبولها هو في وسعك. اسم يسوع يدفعهم بعيدًا. وأحياناً يسمح لفكرة ما بإزعاجك عمداً، عليك أن تتحمل الفكرة دون أن توافق عليها.. ش س. لم يكن لدى أمبروز تلاميذ مقربين بشكل خاص، فقط الأب. كان أناتولي حقًا رفيقه المقرب، إذا جاز التعبير. لم يكن له أعداء، لقد أحب الجميع، حتى أولئك الذين لم يحبوه؛ يبدو أنه يحبهم أكثر من الآخرين. ... - حسنا، هل ذهبت إلى البئر؟ - لقد ذهبت أيضًا لمدة عشر سنوات. كم تشعر بالبهجة. يعود هذا جزئيًا إلى المشي في الهواء الطلق، ولكنه مفيد بشكل أساسي... - يا أبي إذا فاتك أن تتفقد نفسك صباحا أو مساءا هل أخبرك بكل ما حدث أم لا؟ - الغرض من هذا الاختبار الذاتي هو اكتساب المهارة في هذا... بعد الاختبار، لا تحتاج أن تخبرني بكل شيء، فقط الأشياء الأكثر أهمية، فقط استطرادات تقريبية... - وماذا عن الكلام الفارغ؟ ومن غير السار بالنسبة لك أن تتحدث عن الكلام الفارغ، لكنك لا تتوقف. - نعم، هذا مهم جدا. هذه هي بدايات الحياة اليقظة فيك. عندما يتكلم شخص ما كلامًا خاملاً، لا يستطيع أن يعيش بانتباه، ويتشتت انتباهه باستمرار. ومن الصمت يأتي الصمت، ومن الصمت تأتي الصلاة، فكيف يصلي غافل؟ الاهتمام بالنفس، الحياة اليقظة هي هدف الحياة الرهبانية. ويقال: «انتبه لنفسك». الصمت، الذي بدونه لا يمكن للمرء أن يعيش، هو عمل فذ. لأنه عندما يصمت أحد، يقول العدو للآخرين على الفور: "انظروا كم هو فخور، إنه لا يريد حتى أن يتحدث إليكم". وهذا ليس صحيحا على الإطلاق. ومن هنا الحزن. لذلك من يقرر القيام بهذا العمل الفذ عليه أن يستعد للأحزان. والصمت في حد ذاته لا يأتي بسرعة أو بسهولة. ولكن لأنه أمر سام وضروري للغاية، فإن "الصمت هو سر حياة القرن القادم". من يصمت يستعد مباشرة للحياة المستقبلية. الأب س. كثيرًا ما كان مقاريوس يقول: "انظروا، كل القديسين صمتوا: القس سيرافيم ساروف كان صامتًا، أرسيني الكبير كان صامتًا. نعم، لهذا هو عظيم لأنه كان صامتًا. وعندما سألوه عن سبب صمته طوال الوقت، أجاب: "صدقوني أيها الإخوة، إنني أحبكم جميعًا، لكن لا أستطيع أن أكون معكم ومع الله، لذلك أهرب منكم". يقول يوحنا كليماكوس: "عندما تحدثت حتى عن الأشياء المفيدة للنفس، كنت تبت في كثير من الأحيان، لكنني لم أتب أبدًا عن صمتي". قال الأب مقاريوس: “كان هناك أرسني عظيم. وكان لدينا أرسيني عظيم خاص بنا في روسيا، إذا كان قد سلك طريقًا مختلفًا. هذا هو الجيش الشعبي. اغناطيوس بريانشانينوف. لقد كان عقلًا عظيمًا." حتى في المحادثة الأخيرة حول إغناطيوس بريانشانينوف، قال الأب: – أنت لا تعرف ماذا حدث عندما دفنوا الأسقف. اغناطيوس؟ - ورفعت الملائكة روحه وغنوا: "لرئيس الله الأب إغناطيوس". هنا كانت أغنية الملاك... أتذكر حتى قبل أن يقول لي أبي عيد الفصح: – يوجد دير آخر على البحر الأبيض خارج سولوفكي مثل ديرنا. سيكون هناك المزيد، ولكن ليس هناك شيخوخة فيها. ولدينا نعمة هنا. إنهم في الدير غارقون في الطاعة، لكنهم لا يريدون أن يأتوا إلينا. ما يمتعنا أكثر هو الجلوس في زنزانتنا، فهم لا يريدون ذلك. نعم، حقا، إنه جيد في ديرنا. يبدو أنني بدأت أفهم كلمات أبي: - كيف نشكرك يا رب لأنك أبعدتنا عن العالم وأتيت بنا إلى هنا... في الحادي عشر من الشهر الجاري، تلقيت رسالة من موسكو تفيد بأن ذلك يوم 9 مايو الساعة 6 صباحًا. في الصباح، توفيت جدتي، بعد أن عاشت جميع أطفالها الـ 14، وكان أبي آخرهم ودُفن منذ 4 سنوات. ملكوت السماوات لها. الآن الوضع جيد جدًا في الدير: كل شيء يزهر، ويتحول إلى اللون الأخضر، والرائحة... الرب يعزينا، نحن الذين نعيش في الطبيعة، نحن الذين هربنا من وسائل الراحة الخيالية، وضجيج ورائحة حياة المدينة. على بابنا، من الجهة المقابلة للدير، تجاه الكنيسة، مكتوب: "إن كانت قريتك محبوبة يا رب"، وهذا حقًا. أتذكر ظروف دخولي إلى الدير ومشاعري... أرى أنني أشعر أن الكلام الذي قرأته في كتاب الأنبا قد تحقق بالنسبة لي. "الطريق إلى الخلاص" لثيوفان: "النعمة، التي تعمل في الإنسان، تظهره، وتعطيه القليل من حلاوة الحياة الروحية وتختفي بسرعة، وتضع الإنسان في نقطة اللامبالاة، حيث تكون إرادة الإنسان لحياة جديدة مطلوبة". حقيقة أنني كنت في مرحلة اللامبالاة عند دخولي الدير، أرى الآن جيدًا وواضحًا. لا أعرف لماذا كنت أميل إلى الحياة الرهبانية. الآن أميل إلى الاعتقاد بأن صلاة الأب جذبتني إلى هنا، الذي أراد حقًا أن نأتي أنا وإيفانوشكا إلى هنا، وكذلك صلاة الأسقف. تريفون. بالإضافة إلى ذلك، صلوا من أجلنا أيضًا في العالم وهنا: في الدير وفي الدير. وفي دير المعجزة بموسكو - الأب. سيرافيم وفي عيد الغطاس - الأب. يونان مع خادم زنزانته الأب. ميخائيل... بالأمس أخبرنا أبي عن صلاة الفجر. "إن لصلاة الصباح في ديرنا أهمية كبيرة. فالحياة الرهبانية بأكملها ترتكز عليها، ولكنها أيضًا تنطوي على صعوبات كبيرة. وبالنسبة لنا، الذين تعودنا على الاستيقاظ متأخرًا في العالم، فإن هذا من أصعب المواقف في الحياة الرهبانية. لذلك، ليس هناك حاجة إلى تقديم أي تنازلات لنفسك منذ البداية. قال الأب: "احرصوا على ألا توقظوا صلاة الصباح". أناتولي، وهذا أمر خطير للغاية. كانت هناك حالات ترك فيها الكثير من الناس هذا المكان واختفوا”. ويجب أن نتناول هذه المسألة على الفور، منذ البداية. لذلك، من أجل صلاة الشيوخ، لم يعطوني شيئا. وصلت اليوم والدتي والعمة لاريا وكوليا. كانت والدتي تشعر بالقلق في السابق من أن الأمر كان صعبًا وسيءًا بالنسبة لنا هنا، ولكن الآن يبدو أنها هدأت تمامًا، حيث رأتنا بصحة جيدة وفي حالة معنوية جيدة. هذا جيد. الأم عموما بخير، الله يحفظها. والدتي أحببت أوبتينا حقًا. سوف تصوم. هل سيعطيك الرب شيئاً غداً؟.. غدا عيد الفصح... منذ أن وصل أهلنا وأنا أقضي الكثير من الوقت في الحديث والشارد، على عكس الأيام القليلة الماضية، لذلك لا أستطيع التركيز في الصلاة. ماذا تفعل، عليك أن تتحمل وتقاوم الشرود، وقد باركك الأب بالذهاب إليهم قائلاً: "نعم، اذهب، اذهب، يباركك الله". الآن حان الوقت للوقفة الاحتجاجية طوال الليل. غادر فريقنا في المساء. كانت أمي سعيدة للغاية. لقد أحببت الدير والخدمة حقًا. الأب أحب ذلك أيضا. لقد هدأت فيما يتعلق بنا. غادرنا - والحمد لله. الآن سيعود كل شيء إلى طبيعته مرة أخرى، وسيتوقف الذهاب إلى الدير... ومن المقرر الأسبوع المقبل نقل المكتبة إلى مبنى جديد. لذلك تخلت عني طاعة الحديقة. أقوم بإعادة كتابة وتقديم ما كتبه الأب بشكل أكثر صحة. Kuksha عن أيام العبادة المتميزة. غدا هو يوم الثالوث، عيد العنصرة. وطالما نحن على قيد الحياة، إن شاء الله، سوف نقوم بتزيين الكنيسة الجديد بأشجار البتولا. الرب يعزيني أنا الخاطئ. أتحمل كل الطاعة، لا شيء يزعجني، أنا في مزاج جيد طوال الوقت. ذات يوم أتيت إلى أبي. - حسنا، هل كل شيء على ما يرام؟ - يسأل الأب. - نعم كل شيء على ما يرام والحمد لله. – نعم، يكون المبتدئون سعداء دائمًا إذا ذهبوا إلى الدير بكل قلوبهم. جاء في المزمور: "اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة". هؤلاء هم الذين يعملون للرب بخوف، خائفين من الإساءة إليه بأي شكل من الأشكال، ويفرحون، كيف؟ - بالخوف. - أنا يا أبي، بدأت الآن أخاف من العالم. قالت أمي إنهم سينتقلون إلى دارشا، لكنني كنت خائفا، لماذا لا يخافون من العيش في العالم؟ - لا شيء، إنه خوف منقذ. لقد تركت هذا الوحش الرهيب - العالم، وبمشيئة الله سوف تبتعد عنه تمامًا. ذات مرة كان لدي حلم. يبدو أنني أسير عبر الغابة وأرى جذعًا ملقى هناك. أجلس عليه بهدوء وأشعر فجأة أن الجذع يتحرك. قفزت ورأيت أنه ثعبان ضخم. أفضل الركض. نفدت من الغابة، استدرت ورأيت أن الغابة بأكملها مشتعلة، ومن حولها، تغلفها في حلقة، يكمن الثعبان. المجد لك يا رب أنني هربت من الغابة، ماذا كان سيحدث لي لو بقيت في الغابة؟ وكان هذا الحلم غير مفهوم بالنسبة لي. ثم شرح لي أحد الراهب المخطط هذا الحلم. الغابة هي العالم. في العالم يخطئون ولا يشعرون ولا يدركون أنهم يخطئون. في العالم هناك كبرياء، وتملق، وزنا، وسرقة، وكل الرذائل. نعم، وعشت هكذا ولم أفكر في الأمر. وفجأة رأيت أنه إذا واصلت العيش بهذه الطريقة، فمن المحتمل أن تهلك، لأن الحياة خارج القبر إما أن تكون جيدة للخير، أو عذابًا فظيعًا أبديًا للخاطئين. رأيت أن الوحش كان يتحرك، وأنه كان من الخطر الجلوس عليه. وهكذا، عندما ابتعدت عن العالم وأنظر إليه الآن من الدير، أرى أن العالم كله يحترق في أهوائه. هذا هو "الاشتعال الناري" الذي يتحدث عنه القانون العظيم للقديس أندريه كريتسكي. بغض النظر عن الطريقة التي أعيش بها هنا، بدأت أدرك أن طوبى للرجل الذي، بعد أن أتى إلى هنا، سوف يرقد هنا في مقبرة السكيت. لقد وصل صوم بطرس بالفعل. يستعد جميع الإخوة في الأسبوع الأول. وضع الأب في بنايتنا طالبًا من الأكاديمية، هيروديكون نيكون، الذي جاء من قازان. وهو لا يزال شابا. وسنعيش معه إن شاء الله كما عشنا مع أخي إيفان. يأتي ضابط آخر إلى ديرنا، وهو شاب جدًا يعيش حاليًا تحت المراقبة. الله يبارك. أنا الخاطئ تشرفت باستقبال القديس أسرار المسيح يوم السبت. تتحقق كلمات الأب بالنسبة لي: ليس لدي أي وقت فراغ على الإطلاق، سواء في أيام الأسبوع أو في أيام العطل، وأحيانا تتعب في نهاية اليوم. لكن الحمد لله، لا شيء، أشعر أنني بحالة جيدة. في بعض الأحيان عليك أن تنظر في كتاب. قرأت الجيش الشعبي. اغناطيوس بريانشانينوفا. أشعر براحة كبيرة في كتاباته. لا أعرف كيف أشكر الرب والأب على أن لدي مثل هذا الكنز. والآن أقرأ منه جيدًا بشكل خاص عن صلاة يسوع. نعم، يبدو أنه في حالة جيدة بشكل خاص. تم الانتهاء من المكتبة في الغالب، والآن سنقوم بطلاء الأرضية والمكتبة مفتوحة. الضابط، وهو الآن الأخ ألكسندر أفاييف، رغم أنه لا يزال يرتدي الزي العسكري وليس يرتدي عباءة، تصرف بشكل نهائي. أنقذه يا رب. لقد ساعدني قليلاً في المكتبة وكان يتصرف بتواضع شديد وتواضع. إنه لأمر مدهش كيف يبدأ الإنسان فورًا في التواضع عند دخوله الدير؛ هناك بعض النعمة الخاصة هنا، جو لطيف لحياة متواضعة. أدعو الرب أن يذلني، أنا الملعون، كنت دائما والآن فخورا... بطريقة ما في اليوم الآخر الأب. سألني نيكون كيف جاءت رغبتي في الذهاب إلى الدير، ما الذي دفعني، ما هو السبب؟ لم أستطع ولا أستطيع الإجابة على أي من هذه الأسئلة. لقد أحضرني الرب إلى هنا. لا أعرف ما إذا كان ينبغي لي أن أتذكر الأشياء المرتبطة بالعالم. أتذكر أنني كنت أشعر في كثير من الأحيان بعدم الرضا والفراغ حتى في الألعاب التي كنت أحبها. لم أكن أعرف إلى أين أذهب من المدرسة الثانوية، وماذا أختار، وما هو فرع العلوم، وما هو مسار الحياة وفقًا لذلك. لم يكن هناك شيء أعجبني كثيرًا حتى أتمكن من الاستسلام لما اخترته. لم أفكر في الإيمان بالله ولم أقدم حسابًا، بل كان لدي مفهوم خاطئ عن أمور الإيمان، مثل الرهبنة. والآن والحمد لله هدأ كل شيء، وثبتت الحقيقة من خلال تجربتي الخاصة وقراءة الكتب وما أرى وأسمع. نعم، هنا حصريًا رحمة الله التي احتقرت كل رجاساتي. وسأشير مرة أخرى إلى أن الكنيسة (وأنا أعلق عليها أهمية كبيرة) ربما كانت من أهم الأسباب التي قادتني إلى دار الله، إذا جاز التعبير، إذا كان لي الحق في أن أقول ذلك. من سن 12 إلى 13 عامًا لم أتركها مهما حدث. وقفت في الكنيسة أثناء الخدمة أستمتع بالأحلام (كنت أعيش حلمًا، وليس لدي أي رضا في أي مكان). ومع ذلك، فإن هذه الأفكار لم تزعجني كثيرا. لكني أفكر: أليست هذه العزلة هي التي جذبتني إلى الحديث مع أبي، إلى الصلاة، إلى حياتي الحالية في الدير؟ يبدو أنه لم يكن هناك شيء آخر خاص. لقد خرجت حياتي من شبق الموقف اللامبالي تجاه كل شيء في ذلك الوقت بالذات؛ ثم حدثت ثورة يجب اعتبارها في بدايتها سلبية تماما. آه، إذا كان الرب صالحًا، فيوقف الشر أو يحوله إلى عواقب جيدة بعنايته الإنسانية. بالأمس تبت إلى أبي بأني لم أستكمل الخمسمائة بسبب التعب.. قال الأب: «سوف يغفر الله لك، لكن لا يزال يتعين عليك أن تلوم نفسك.» وهذا ما علمه شيوخنا العظماء. حتى أنه يجلب فوائد عند توبيخ الذات. يقول الأبا دوروثاوس ويوحنا كليماكوس إن توبيخ الذات هو صعود غير مرئي... – عندما أتلو صلاة يسوع أو أحتفل بيوم العنصرة، أكون شارد الذهن للغاية، وتنتقل أفكاري من واحد إلى آخر، وتذهب في كل مكان، ولكن ليس في كلمات الصلاة. قال الأب: "ومع ذلك فإن الشفاه تنير باسم الرب يسوع المسيح". ذات يوم التقيت بالراهب الرياسوفور الأب. جورج. - كيف حالك؟ هل تفتقد موسكو؟ - الحمد لله يا أبي، أنا في حالة معنوية جيدة. - ولم أتذكر موسكو لمدة عامين، ولكن الآن أتذكر، في بعض الأحيان تفكر في الأمر. الله يعينك. أجبت وفكرت: "حفظك الله يا أبي"، وفكرت: حتى لو عشت، فلن يفلت مني هذا المصير. منذ حوالي أسبوعين لقد بارك والدي جون (الرابع فاس. بوليفوي) لأنه سار قليلاً عبر الغابة وأخذني معه. ذهبت ولاحظت كيف الأب. يوحنا، وهو ينظر إلى أشجار الصنوبر، والسماء، وكل الطبيعة بشكل عام، يتذكر الله، والموت، والخلود، وحياة القديسين، وما إلى ذلك. كل الطبيعة تحدثت معه عن الله وعن أعماله العجيبة. وأنا، الخاطئ، الذي ينظر إلى كل ما هو موجود، لم أنتقل على الإطلاق من المرئي المؤقت إلى اللانهائي وغير المرئي. أتذكر أن فكرة اللانهاية، لانهاية الحياة الآخرة، كان لها تأثير قوي علي بشكل خاص. لقد فقد عقلي الطفولي تمامًا في هذا الفكر. مجرد الكلمات: "لن تكون هناك نهاية"... - ملأتني بالخوف والرعب... الآن بدأت أخاف من العالم، على الرغم من أن الأفكار حول هذا الموضوع تتسلل إلى رأسي. أخبرت أبي عن هذا الخوف، فقال إنه خلاص.. أتذكر تعليمات أبي عن الخجل عمومًا، وهو أشد كارثية من الخلاص. أخبرني والدي بذلك عندما كنت مع الأب. جون، السيكستون، كسر زخرفة ثريا الكنيسة: قال الأب: "ما عليك إلا أن تخاف من الخطيئة". (أنا خائف من العالم، لأنه دائمًا يعطي لكل إنسان سببًا، ويميل إلى الخطيئة، وهو مليء بالإغراءات التي لا أستطيع مقاومتها...) لا ينبغي للراهب أن يكون خائفًا، جبانًا، بل يجب أن يضع رجاءه في الله... اليوم الاب. أعطاني جون (آي في بوليفوي) كتابًا عن المشاكل التي واجهتها أثناء نقل المكتبة - "الطريق الملكي لصليب الرب". ويقول الكتاب جيد جدا. وبإذن الله سأقرأها على بركة الله. بطريقة ما لا أستطيع أن أفعل أي شيء دون بركة أبي. الآن نادرًا ما أضطر إلى التحدث مع والدي، فهو متعب جدًا. اليوم بعد القداس تم تكريس المكتبة، أي أقيمت صلاة بمباركة الماء. لم أضطر إلى حضور الصلاة: لقد قمت بتحضير الشاي الحلو لجميع الإخوة، بترتيب من الأب. جون (بوليفيف). وأمس الأب. انتقل منا من الدير إلى الدير. اناتولي. وعاش في الدير أكثر من 30 سنة، والآن نُقل إلى الدير. الأب. مات هناك. ساففا، الذي كان معترفًا للعديد من الإخوة، لجأ إليه أيضًا العديد من العلمانيين. وهكذا الأب. تم نقله إلى مكانه. الأناضول. في اليوم الثالث، ودعنا أثناء تناول الطعام، وانحنى بتواضع على الأرض مرتين. متواضع دائما ولا يثبط أبدا. ولم يسبق لي أن رأيته غير ذلك. هذا هو الكاهن الوحيد الذي رأيته راكعًا أمام أبي. (وقد رأيت أيضًا الأب نكتاري راكعًا أمام أبي في 18 تشرين الثاني (نوفمبر) 1908.) حفظه الله. لم أعد أستطيع الكتابة، لقد جاءوا ليطلبوا مني القص... غدا هو يوم أيقونة كازان لوالدة الرب. الوقفة الاحتجاجية والقداس ستكون في الدير وسنتناول وجبتنا الخاصة في الدير. يذهب الجميع إلى القص إما بأشعل النار أو بالمنجل. بالأمس في البركة قال لي أبي: – لن يسمح لك الشيطان أن تخطو خطوة واحدة؛ عليك أن تقاتل من أجل كل خطوة. هل تتذكر كيف كان اليهود، عندما بنوا الكنيسة، يحملون المجرفة في يد والسيف في اليد الأخرى؟ ويقال هذا عموما عن أداء الفضائل. من ناحية، يجب علينا تنفيذ وصايا الإنجيل، ومن ناحية أخرى، يجب علينا محاربة العدو بالسيف، والقتال في كل خطوة. - أبي كيف أقاوم، أي نوع من السيف هذا؟ – لدينا سيف واحد – صلاة يسوع. ويقال: "اضرب بهذا السيف المحاربين غير المرئيين، فإنه ليس هناك سلاح أقوى لا في السماء ولا في الأرض". إذا فكرت في هذه الكلمات، يصبح الأمر مخيفًا أنه لا يوجد سلاح أقوى حتى في السماء. "ستجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب..." يا لها من أزمنة رهيبة ستأتي. نعم، صلاة يسوع هي سلاح. وأنا، اللعينة، نسيت الأمر تماما، لكن كل شيء روحي حقا لا يعطى بسرعة، يا الله، كما اعتقدت. مساء أمس، غادرنا هيروديكون نيكون، الذي عاش معنا. لقد أحب ذلك حقًا هنا. قال لي: "لا أريد أن أغادر هنا". حفظه الله. في المساء أثناء البركة، أخبرت أبي أنني قرأت مقالاً عن صلاة يسوع بقلم الأسقف. اغناطيوس بريانشانينوفا. "لا أعرف كيف كنت سأعيش بدون المعرفة التي اكتسبتها هناك." أيها الآب، بارك لي الوقت لقراءة جميع أعماله. - نعم، حسب الوقت. نعم، إنه يتعلق بنفس الشيء، صلاة يسوع. ما هو العرض؟ الآن تراه. وربما من قبل، ربما، لم يروا في الرهبنة، مثل معظم الناس الدنيويين، سوى الفجل والكفاس والجهل العميق. نعم، والأمر واضح: "ذوقوا كأس الحياة وانظروا ما أطيب الرب". نعم، عليك أن تتذوقه، وبعد ذلك سوف ترى ما هو النعيم... يمكن للملائكة أن تغني. لا أتذكر حياة القديس سبيريدون تريميفونتسكي أو القديس تيخون أمافونتسكي، قيل إنه خدم بمفرده في الكنيسة بأكملها. يصنع تعجبا، وتجيبه جوقة رائعة... نفس الشيء حدث مع كاهن واحد. ثم في الكنيسة، إلى جانبه، كان هناك بولندي واحد، الذي تحول بعد ذلك إلى الأرثوذكسية، كما أخبرتك عن هذا، تذكر. في السابع عشر، انتهى القص... مرة أخرى، لا أغادر الدير، مرة أخرى أنا في هذا الصمت الذي يمنح الحياة... لم يسبق لي أن عملت بجد وتعبت إلى هذا الحد. والعمل مفيد وسط الطبيعة في الهواء الطلق. في ربيع العام الماضي، عندما عدت من أوبتينا إلى موسكو، سألني الجميع: "هل سمعت (أو سمعت) أنك ذهبت إلى الدير؟ حسنًا، كيف؟ ماذا؟" كان الجميع متفاجئين للغاية برغبتي في دخول الدير. أتذكر سيدة شابة، 22-24 سنة، متزوجة لمدة 2-3 سنوات فقط (تعيش مع زوجها بشكل جيد، على الرغم من أنها من الطبقة المتوسطة)، عندما التقت بي، سألت أسئلة مماثلة. أجبت بالإيجاب. قالت: "أنت شخص سعيد". - لا يستطيع الجميع... وداعاً. لقد انفصلنا. وهذا يمكن أن يقوله الإنسان غير الراضي عن حياته، أي إذا كان يعتبر شخصاً آخر أكثر سعادة من نفسه. لماذا لا تكون راضية عن منصبها؟ ويوجد عدم رضا بين كثيرين في العالم: يبحثون ولا يجدون، لأنهم يبحثون، كما يقول الأب، ليس أين يمكن العثور عليهم. أرسل امتناني للرب الإله لوجودي هنا في ديرنا... في 29 يوليو، زار القس أوبتينا. نيكون - أسقف فولوغدا. لقد جاء أيضًا إلى ديرنا. كنت في كلتا الكنيستين مع الأب. يوسف والأب، ثم ذهبا إلى الدير برفقة الأب. أرخيم. زينوفون. وفي كنيسة القديس يوحنا السابق تكلم الرب مع جميع النساك. أحببت الطريقة التي تحدث بها. وتحدث عن ضرورة وفائدة الأحزان بالنسبة لنا. ...وقال أيضاً: - خير لكم هنا أيها الآباء القديسون، الله يعينكم. حتى في أديرتنا تشعر أن إيمان المسيح لا يزال موجودًا، بينما من الواضح الآن أن الشيطان يتسلح ضد كنيسة المسيح للجميع... يحاول الناس الدنيويون أن يأتوا ويتحدثوا إلى الدير من أجل الاسترخاء والتحدث وتلقي النصائح والتعليمات حول كيفية محاربة الأهواء والعيش قليلاً في الدير المقدس. يشعر المعترفون الدنيويون بالإهانة لأن الناس لا يأتون إليهم للاعتراف؛ لا يفهمون سبب ذلك.. لا أستطيع أن أكتب كل شيء، ولن أتذكر حتى... غدًا يبدأ صيام العذراء. ما دمت حيا ورحم الرب سأستعد. وذات مرة كانت هناك شائعات في العالم حول إلغاء الوظائف. لا يفهم الناس أنهم يحققون إرادة الشيطان الشريرة على حساب أنفسهم والجميع. يا رب احفظ وارحم. لقد مر صوم الافتراض بالفعل. الوقت لا ينتظر أحدًا، فهو يطير، يطير... ... روى إيفان فاسيليفيتش ما حدث مع جده: "بمجرد أن بدأنا الحديث عن الموت. لقد مرض بمرض الموت. ذات يوم قال لزوجته جدتي: - أنوشكا، رأيت الشياطين. "نعم، قلت: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ،" فهربوا مني..." اليوم أتت إلينا والدتنا وخالتنا لاريا وكوليا من موسكو. انتقلنا اليوم لأول مرة إلى خلايا أخرى. غادرت أمي وخالتي لاريا، وبقيت كوليا، بمباركة والدها، في الفندق، كما هو متوقع، لمدة شهر واحد. لقد جاءت أمي بالفعل لتدفع لنا، ووفقًا لوعدها، مقابل الذكرى الأبدية لجدنا وجدتنا. وكانت أمي سعيدة جدًا لأنها برأت ضميرها، وكانت تحب أبي حقًا. اليوم هو يوم عيد شفيعنا. على الرغم من أنه ليس هو الرئيسي، إلا أنه خدم الأب. الأرشمندريت. كل شيء والحمد لله بخير. آتي إلى أبي في المساء من أجل البركة. وقبل أن يتاح له الوقت ليقول كلمة واحدة، بدأ الأب نفسه يقول: – يمكن تقسيم البشرية جمعاء إلى قسمين: الفريسيين والعشارين. الأول يهلك والثاني ينجو. اعتنِ بهذا الوعي بخطيئتك. ما الذي أنقذ العشار؟ بالطبع، هذا هو الوعي بخطيئته: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". هذه هي الصلاة التي كانت موجودة منذ ما يقرب من ألفي عام. لاحظ أن العشار يعترف بأنه خاطئ، ولكنه في نفس الوقت يأمل في رحمة الله. بدون الرجاء لا يمكن أن تخلص... قال الرب: "لم آت لأخلص الأبرار بل الخطاة". ومن نقصد بالصالحين هنا؟ الأشخاص الذين لا يدركون خطيئتهم ما زالوا خطاة. ولكن هذا يقال أيضًا عن الشياطين. لا يمكننا حتى أن نتخيل الفخر الذي يقفون به أمام الله. لا يمكننا أن نفهم بأية كراهية يعاملون الله. يقاوم الله المستكبرين لكنه يعطي نعمة للمتواضعين. ولماذا لا يقال إن الله يقاوم الزناة أو الحاسدين أو أي شخص آخر، بل يقال - خاصة المتكبرين؟ لأن هذه صفة شيطانية. المتكبر يصبح مثل الشيطان.. يقول أحد الأشخاص: "لقد قرأت سفر المزامير، لكني لا أفهم شيئًا". ربما سيكون من الأفضل أن أضع هذا الكتاب على الرف. فيجيب الشيخ: لا، ليس من الضروري. -لماذا؟ لأنني لا أفهم شيئا. "لكن الشياطين يفهمون." إنهم يفهمون ما يقال عنهم، ولا يستطيعون تحمله ويهربون. وبالتالي، بقراءة سفر المزامير، نطرد الشياطين من أنفسنا..." كما أخبر الأب عن إحدى الفتيات التي أتت إلى هنا مع أختها وأمها، أنها كانت مسكونة بقوة شيطانية وتضررت في عقلها، على الرغم من أن الوعي يعود أحيانًا إلى عقلها. على سبيل المثال، عندما كانت مع والدها، طلبت منه حقًا أن ينقذها. يقول الأب: "لا أستطيع أن أخلص، الله وحده يخلص". قالت: "ولكن من خلالك يا أبي". قال لي والدي: "كما ترى، يبدأ في التفكير، وفي الفندق يوبخ والدته بكل أنواع الكلمات البذيئة. لقد أحدثت ضجيجًا كبيرًا هناك، وهي تشتم، وتصرخ، وتكسر زجاج النوافذ. بعض القوة الشيطانية تحركها. آخر مرة أمر أبي والدتي بالصيام. فكرت أمي في الأمر بالرعب، إذا جاز التعبير. والآن، والحمد لله، تقول أن الأمر سهل بالنسبة لها. كانت أمي مريضة طوال اليوم عندما لم تشرب القهوة مع الحليب. اليوم كان لدينا أول طن لدينا. لقد قاموا بتركيب ثلاثة أديرة، ولكن لم تكن هناك أديرة؛ تم استخدام السكيتات فقط ليتم تنغيمها. الآن تركتني كوليا. كيف أشعر بالأسف عليه. أنا لا أعرف حتى ماذا أفعل. جاء وقال: "لقد غلبني الملل"، يصرخ، لكنه لا يقول شيئًا لأبي. أقنعته أن يخبر أبي بكل شيء. أعتقد أنه ليس لديه أدنى فكرة عن الرهبنة، ولا يمكنك أن تسأله هذا، لأنه لا يصلح أن يكون راهبًا. اليوم ذكرى الأب الأكبر. هيرشمامونك مكاريوس - يوم وفاته. بالأمس، في الوقفة الاحتجاجية، بدلًا من التعاليم المعتادة، قال الأب القليل عن الشيخ - لقد قالها جيدًا جدًا. وبالمناسبة بارك الأب للجميع قراءة السيرة "للأسف قصيرة جداً، حياته هائلة تماماً"، أو أي مجلد من رسائله إلى الرهبان. وإلا فقد نسيناه تمامًا، أي الأب. معكرونة. - "بالصوم والسهر والصلاة ننال المواهب السماوية". لا توجد طريقة أخرى للحصول عليها، لا توجد طريقة أخرى، لكن هذا يتطلب، كأساس لكل شيء، التواضع. وحول. مقاريوس وكان هناك تواضع عميق وعظيم... اليوم تذكار القديس الشهداء صوفيا وفيرا وناديجدا وليوبوف. الآن موسكو غاضبة. العطلة مصنوعة من الشرب والمتعة الجسدية حصريًا. في العائلات التي أعرفها، هناك أيضًا فتيات أعياد ميلاد، وربما، كما كان من قبل، هناك أيضًا وليمة. يأتي المساء، ويصل الضيوف، ويكملون بعضهم البعض، ويشربون، ويأكلون، وبحلول الليل يغادر كل منهم إلى منزله. كم من الغرور وكم من الفراغ. نادراً ما يتحدثون عن الله والإيمان - فهو أمر غير مثير للاهتمام وعفا عليه الزمن ... كم مرة فكرت بهذه الطريقة: أنا جالس في الكنيسة، وخاصة المتقدم وماكاريفسكي، - السلام والصمت في كل مكان، والمصابيح متوهجة أمام الأيقونات المقدسة؛ ولم تكن الوقفة الاحتجاجية قد بدأت بعد. يدخل الإخوة بهدوء واحتشام ويصلون ويجلسون بصمت في أماكنهم في انتظار الخدمة. ما هذا الصمت السلمي. إنه لطيف جدًا هنا. وهناك، وراء السياج، الصخب، والفراغ، على الرغم من أن الجميع يركضون، يهتمون بشيء ما، الجميع مشغولون. هذا لا شيء بعد. أو ربما توجد في مكان ما جرائم قتل وسرقة ومشاجرات وعنف وعربدة برية من السكر وما إلى ذلك. ما نسيان الله، وجود الروح، الآخرة. من قبل، كنت أنا أيضًا في هذه الدورة... وعشت، ويمكنني أن أعيش مثل هذه الحياة. والآن لا أعرف كيف أشكر الرب - أنا هنا في منسك هادئ... إنه لأمر مدهش حقًا كيف انتزعني الرب بعيدًا عن هذا الوحش الرهيب - العالم... تظهر لي الصورتان التاليتان: العالم بكل أهواله، وعلى النقيض تمامًا، هذه الكنيسة الهادئة في الشفق مع المصابيح... وروح هادئة ومبهجة. المجد لك يا الله... يقولون أن الأب مرض. ربما نحتاج لمعرفة ذلك. أعتقد، بعون الله، أن أكتب بعض تعاليم الآب. في البركة، أعطاني أبي تعليمات قليلة، وعلمنا أن ننظر إلى حياتنا لنرى نوع الكنيسة الذي نحن فيه، وإلى أي مدى نجحنا. هذا الاعتبار لنفسك، وهذا الاهتمام بنفسك ضروري. ومن لم يفعل ذلك بحجة العجز والجهل، فليعلم أن النجاح في المقام الأول هو التواضع. لقد نجحنا بالتواضع، مما يعني أننا نتقدم إلى الأمام. ولا يجرؤ أحد على تقديم الأعذار. أن تظل صامتًا، وتتحمل الإهانة، وتغفر - هذا ما يفعله الشخص المتواضع. مرة أخرى، في الصباح، قال أبي أنه يجب علينا أن نحب بعضنا البعض وأن نتجنب الكلام الفارغ. - قال النبي داود: "القس فقير". لماذا أصبحت فقيرا؟ لأن "الحق، الفعل الباطل لكل واحد، قد تضاءل"، لأنهم لا يتحدثون عما ينفع النفس، بل هناك كلام فارغ في كل مكان، لا يتحدثون إلا عن تفاهات. قال الأب، يبدو أنه سيأتي وقت لن يتحدثوا فيه إلا عن تفاهات. - كان لدى أحد الراهب رؤية. العديد من الرهبان يقفون ويتحدثون بلا عمل. ويرى أن الخنازير القذرة تجري بينهم ومن حولهم. لقد كانوا شياطين. ورأى رهبانًا يتكلمون بأمور بنيان النفس، وقد وقف بينهم ملائكة منيرون. فلنجتهد أيها الإخوة أن لا نضيع أتعابنا في الطاعة بالكلام الباطل، بل بالأحرى أن نجتهد في اكتساب التواضع. قال داود النبي: "تواضع ليخلصني الرب". التواضع وحده يكفي للخلاص. ومرة أخرى قيل في أحد المزامير: "أنظر إلى تواضعي وتعبي واغفر جميع خطاياي". قال داود النبي هذا لأن التواضع الحقيقي لا يأتي بدون عمل. ومن باب الإهمال نسيت أن أبي كان يتحدث عن شيوخنا وعن الأب. ليف. أتذكر فقط ما يلي: الأب. تعرض ليو للاضطهاد بسبب افتراء المنتقدين (وهو مؤسس مجلس الشيوخ في أوبتينا هيرميتاج)، وحتى القس. عندما رآه نيكولاس محاطًا بحشد من الناس، قال له بتوبيخ: "ماذا تفعل؟" - "أغني لإلهي حتى أكون". لقد فهم القس عمق هذا الجواب... نعم أيها الأب الأب. غنى ليو لله بكل بنية حياته. الآن، عندما كنت أقرأ سفر المزامير في الكنيسة، جاء أبي. أثناء انتظار السيكستون، تحدث والدي معي قليلاً. - حلمت إحدى الراهبات، وهي ترتدي ثيابها بالفعل. ظهرت لها والدة الإله وأخبرتها أنها يجب أن تتوقع الرعب. كان ذلك في عام 1899. وقالت: "وبشكل عام، هذا العالم الفاسد لن يدوم طويلاً: صبر ابني وربي ينفد... عندما كنت شخصًا عاديًا، كنت خلف سرجيوس لافرا في دير كهف تشرنيغوف، عشت هناك لمدة ستة أيام، وأعدت، واعترفت في أقرب وقت ممكن لشخص عادي، وحصلت على الشركة. وبعد قبول القديس ارتاحت نفسي. أمامي كان هناك سفر مزامير مترجم باللغة الروسية، أفتحه وأقرأ: "من يقودني إلى مدينة محصنة (مسيجة)" - "إلى مدينة السياج" باللغة السلافية. فقلت: إن هذا (أي ذلك الدير) مدينة حصينة. ثم نظرت في التفسير فتبين أن هذا صحيح. ليس هناك وقت للكتابة بمزيد من التفاصيل. أردت أن أكتب ذلك بطريقة أو بأخرى. اليوم هو عيد ميلادي، لقد بلغت العشرين من عمري. في العالم، غالبية المتدينين لا يؤمنون بوجود الشياطين، لكن هذه هي الحقيقة. هذا هو الحال الذي أخبرني به أبي ذات مرة. "أظهر الأب أمبروز الشياطين للأب فينديكت (أورلوف) بهذه الطريقة. فغطاه برداء، ثم قاده إلى النافذة وقال: "أرأيت؟" - نعم، أرى يا أبي، أرى أن هناك العديد من السجناء قادمين، متسخين، ممزقين، بوجوه فظيعة ووحشية. أبي، من أين يأتي الكثير منهم؟ يذهبون ويذهبون ولا نهاية، ومن أدخلهم إلى الدير وحدهم؟ ربما تم تطويق الدير بأكمله من قبل القوزاق؟ وكل هؤلاء السجناء يذهبون، يذهبون، يتفرقون إلى اليمين، إلى اليسار، خلف الكنيسة. - حسنًا، كما ترى، أوه. فينيديكت؟ - نعم يا أبي، ما هذا؟ - هؤلاء شياطين. هل ترى كم يجب أن يكون لكل من الإخوة؟ - الأب، حقا؟ -حسنا، انظر الآن. نظرت مرة أخرى حول. Venedikt، ولم أر أي شيء أكثر من ذلك، كان كل شيء هادئا كما كان من قبل. كما ترون كم علينا أن نحاربهم، لكن بالطبع يسمح الله بالقتال حسب قوة كل منهم..." الرب يساعدني، غير المستحق، على الاستيقاظ للصباح. نادرًا ما أستيقظ في صلاة الفجر، بفضل الله. ذات مرة، عندما تبت إلى أبي بأنني نمت ساعة إضافية أو نحو ذلك، لا أذكر، قال لي أبي: - إنه شيطان اليأس الذي يحاربك. يحارب الجميع. قاتل هو والقس. سيرافيم ساروف والقس أفرايم السرياني الذي قام بتأليف الصلاة الشهيرة "الرب وسيد حياتي". انظروا إلى ما وضعه في المقام الأول: "روح الكسل" - ونتيجة للكسل: "لا تجعلني يائسًا". هذا شيطان شرس. إنه يهاجمك أثناء نومك، وعلى الآخرين في الواقع - باليأس والحزن. يهاجم من يستطيع. بالتأكيد لا يمكنك أن تقول أنك خامل؟ - نعم يا أبي، تقريباً لا توجد دقيقة مجانية... - حسنًا، إنه يهاجمك بالنوم. لا بأس، لا تحزن.. ذات مساء، أثناء البركة وبينما كنت أعترف بضعفي وخطاياي في اليوم الماضي، وربما في المرة السابقة، بدأ أبي يحدثني عن تأنيب الذات. لقد لاحظت وفهمت من تعليمات أبي أنك تحتاج إلى توبيخ نفسك على نقاط ضعفك والتواضع، ولكن بكل طريقة ممكنة تتخلص من اليأس والاسترخاء. بغض النظر عما يحدث، لا تحتاج إلى أن تثبط عزيمتك، ولكن عليك أن تخبر الشيخ بكل شيء. يقول الأب: "الله سوف يغفر". - عاتب نفسك. من السهل أن تلوم نفسك، لكن بعض الناس لا يريدون ذلك. من الصعب أن تتحمل اللوم من الأخ، لكن ليس من الصعب أن تلوم نفسك. بالإضافة إلى ذلك، إذا قمنا بتوبيخ أنفسنا، ولا نحارب العواطف: سنأكل بقدر ما نريد، وسوف ننام بقدر ما نريد - فلن يجلب مثل هذا اللوم الذاتي أي فائدة. إذا لومنا أنفسنا بالوقوع في الخطايا دون قصد، فإن هذا اللوم الذاتي يكون قانونيًا. في الحرب ضد الأهواء، حتى لو تغلبنا عليها، لكننا نلوم أنفسنا ونتوب ونتواضع ونواصل القتال، فإننا نتقدم باستمرار إلى الأمام. لم يبق لدينا سوى شيء واحد: التواضع. يجب أن يكون زمن المآثر القاسية قد مر إلى الأبد ... والآن بعد أن بدأت في تحقيق طاعتي الجديدة كموظف بعد أخي كيريل زلينكو، الذي تم اصطحابه إلى الجيش، فأنا أشرب الشاي عند والدي. في بعض الأحيان يتعلق الحديث بالحياة الروحية والرهبنة، مبتعدًا بعض الشيء عن الأمر. لذلك، على سبيل المثال، تحدث الأب عن الرهبنة: – ليست كل الرهبنة مكونة من الكهنوت والعصيدة. لبس ثوبه، وبدأ يأكل العصيدة، وفكر: لقد أصبحت الآن راهبًا. لا، فالجانب الخارجي وحده لن يحقق أي فائدة. صحيح أنك تحتاج إلى ارتداء الملابس الرهبانية والصيام، ولكن هذا ليس كل شيء. المصباح، حتى يضاء، لا يبرر غرضه - أن يلمع. ما المفقود؟ - أوجونيوك. كل من الفتيل والكيروسين ضروريان، ولكن إذا لم تكن هناك نار، إذا لم يتم إشعالها، فلن يفيد أحداً. عندما يضاء، سوف يتدفق الضوء على الفور. الأمر نفسه في الرهبنة: المظهر وحده لا يجلب أي فائدة؛ هناك حاجة إلى نار داخلية. قال الأب أناتولي: "إن الرهبنة هي إنسان القلب الخفي"... اليوم لدينا عطلة في الكنيسة: ذكرى القديس يوحنا ريلسكي. وقد خدم القداس الأب د. الأرشمندريت. تعليمات صحيحة رائعة من الأب. أمبروز: "الحرج لا يُكتب في أي مكان من الفضائل، ويحدث لأن السبب الذي يولد منه الحرج باطل". في أحد الأيام، أراني والدي رسالة مكتوبة بخط يد مشوه ومزور عمدًا، قال: - وهنا الرسالة. في ذلك ينادونني بالكلمات المسيئة الأكثر شيوعًا. وخاصة مقابلاتي في الدير. أفكر في هذا، في ذلك... ولكن أيًا كان، فهذا هو المتبرع لي. ربما يغفر لي الرب بعض ذنوبي بسبب هذا. ربما كتبها راهب رهباني. لقد فهمت مرارًا وتكرارًا من كلمات أبي أنه كان مضطهدًا، وأن الجميع لم يحبوه. وقال الأنبا تريفون باركنا للرهبنة: – كما تعلم، هناك حزب ضد الأب. بارسانوفيا. إذا جاء إليك هؤلاء الأشخاص ويقولون شيئًا كهذا، فأنت على حق عند أقدامهم: "آسف، لا يمكننا إدانة الشيخ". اليوم عطلة في أوبتينا. بعد كل شيء، لدينا كاتدرائية كازان. وهناك عطلة في زنزانتي: بي بي. قبل رحيلنا الأول إلى أوبتينا، باركني تريفون بأيقونة والدة الإله في قازان. عندما وافقت والدتي على قرارنا، قامت معنا ومع مدرس القانون في صالة الألعاب الرياضية، الأب. جاء بيتر ساخاروف إلى الأسقف تريفون بدعوة منه. هدأها فلاديكا: – لا تقلق، لن يروا سوى الأشياء الجيدة. عندما دخلنا قاعة فلاديكا، الأب. غابرييل، الآن شمامسة أوبتينا هيرميتاج، وبعد ذلك لا يزال راهبًا، يرسمه الأسقف. يقول الرب: - رئيس الملائكة جبرائيل هو المبشر دائمًا، وقد أرسل الله الأب. غابرييل. لقد نسيت الكلمات الدقيقة للرب، وحتى معناها، لكنني أتذكر ذلك الأب. لقد شبه جبرائيل برئيس الملائكة جبرائيل، وهذا ينطبق علينا الظرف الحاضر. هذا ما قلته لأبي في ذلك اليوم. قال الأب: - لقد أصبحت بالفعل راهبًا بعد ذلك. ربما قال الأسقف ذلك مازحًا، كرجل ذو شخصية مرحة، لكن كلمات الأسقف لها قوة. متى أتيت إلى الدير هنا؟ - 23 ديسمبر، غادر موسكو في 22 ديسمبر. - إذن، في يوم ذكرى أنستازيا صانعة النماذج. هذا أمر مفهوم. لقد حررت نفسك من قيود العالم، وتخلصت من هذه القيود. لا توجد مجموعة عشوائية من الظروف في الحياة، كل شيء هو من العناية الإلهية... قال الأب أن الأب. أمبروز والأب. استقبله أناتولي بسعادة بالغة. التقى الأب أمبروز بأبيه واقفاً، وهو ما لم يحدث من قبل؛ استقبل الجميع إما مستلقين أو جالسين. - لقد أنجب للتو والدته باراسكيفا (مباركة على ما يبدو). تتحدث عنها. أمبروز: - وصل بافيل إيفانوفيتش. "الحمد لله"، أجاب الأب. أمبروز. وربما تنبأ بأنني سأكون رئيسًا للمحبسة وشيخًا. بالأمس في البركة تبت إلى أبي لأنني نمت خلال القداس المبكر. فأجاب هذا الأب: - الله سوف يغفر. عاتب نفسك. - الأب، كيف ينبغي أن توبخ نفسك؟ - كيفية العتاب؟ بسيط جدا. سوف يتحدث ضميرك على الفور، وسوف يدينك على الفور، وما عليك إلا أن توافق على أنك فعلت شيئًا خاطئًا وتلجأ بتواضع إلى الله بالصلاة من أجل المغفرة. - نعم يا أبي، في البداية سيصبح الأمر غير سار، سوف تلوم نفسك، وستكشف نفسك، وبعد فترة قصيرة جدًا ستنسى الأمر، وكأن شيئًا لم يحدث. "على الأقل لمدة دقيقة، على الأقل لمدة نصف دقيقة، ولكن عليك بالتأكيد أن تلوم نفسك بهذه الطريقة." مهمتنا هي أن نلوم أنفسنا، على الأقل لفترة قصيرة جدًا، ونترك الباقي على الله... وكان هناك آباء قديسين كانت حياتهم كلها توبيخًا متواصلًا لأنفسهم... لكننا بعيدون عن هذا. عندما نلوم أنفسنا، نمتلئ بالقوة، ونصبح أقوى روحيًا. هذا هو قانون الحياة الروحية. وكما أننا في حياتنا الجسدية نعزز قوتنا بالطعام، كذلك في حياتنا الروحية تتقوى قوتنا الروحية بلوم النفس. لقد أدخلت الطعام للتو إلى معدتك، لكنك لا تعرف كيف يتم هضم الطعام وتحويله إلى عصائر مغذية، حيث يتغذى جسمك عليها. الأمر نفسه في الحياة الروحية: نحن نتغذى على توبيخ الذات، والذي، وفقًا لتعاليم القديس الآباء، هناك صعود غير مرئي، ولكن لماذا وكيف - لا نعرف. هذا هو قانون الحياة الروحية. عندما نتغذى على الروحانيات، نصبح أقوى وأقوى روحيا. ما هو تأنيب الذات؟ - التواضع. ما هو التواضع؟ - هذا هو الرداء الإلهي بحسب قول الكليماكوس... نذهب ونلمس هذا الرداء عندما نلوم أنفسنا... يجب أن أتحدث مع والدي بشكل عرضي أو أثناء تناول الشاي، وكيف يصبح السؤال الذي لم يتم الإجابة عليه بالنسبة لي مفهومًا وواضحًا. - عند الأب. سُئل أمبروز، قال الأب مؤخرًا: ما هي الرهبنة؟ أجاب: "النعيم". وبالفعل، هذا نعيم لدرجة أنه من المستحيل تخيل المزيد. لكن الرهبنة ليست سهلة كما يظن البعض، ولكنها أيضًا ليست صعبة وكئيبة كما يقول البعض الآخر. قال الأب: "... أقول كلمتي البائسة في الصباح، حتى لا أتحمل إجابة الصمت في يوم القيامة... هذا هو واجبي..." علمت مؤخرًا من والدي أنه يكتب قصائد، وهي مطبوعة على أوراق. أعجبتني حقًا إحداها، "صلاة يسوع". لقد تحدثت ذات مرة عن هذه القصيدة مع والدي. قال أبي: "ليس هناك شيء مُختلق هنا، كل ذلك سكب من قلبي". ربما أعجبتك النهاية بشكل خاص. هذه الحالة - الانتقال إلى الصلاة الداخلية في القلب - لا يمكن التعبير عنها بالكلمات كما هي بالفعل... سوف يفهمها ولن يفهمها إلا أولئك الذين اختبروها بأنفسهم... طريق صلاة يسوع هو الطريق الأقصر والأكثر ملاءمة. لكن لا تتذمر، فكل من يسير في هذا الطريق يشعر بالأسى... تقول القصيدة: "وسوف ترون، بذهول، المسافة المضيئة لبلد آخر..." نعم، بالضبط "الكل"... يبدو أن كيان الإنسان كله يتغير... اليوم قال الأب كلمة قصيرة من التعليمات. وكان مضمون الكلمة يدور حول سلوك الراهب في الإسقيط، خاصة في الأعياد. قراءة الكتب الآبائية التي تعلمك أن تفهم وصايا المسيح وبالتالي تحب المسيح نفسه... "اجلس في قلايتك فتعلمك كل شيء". – حاول أن تكون مستعدًا دائمًا للموت، فالموت قريب من الكبار والصغار، من الرهبان والعلمانيين على حد سواء: وغالبًا ما يأتي فجأة وبشكل غير متوقع. دع الجميع يفكر فيما سيحدث لروحه. الآن في الغداء وبعد الغداء تحدثت مع والدي. (تناولت العشاء عند والدي.) "كل شيء على ما يرام هنا"، قال أحدهم، لقد نسيت من، أوه. كليمنت (زيديرهولم) والأب. "إلى ليونيد (كافيلين)، - بدأ الأب، - كل شيء على ما يرام، شيء واحد فقط مفقود - الموسيقى. سيكون من الجيد، على سبيل المثال، عزف مقطوعات جادة لبيتهوفن أو غيره على البيانو. ماذا تقول؟ " - أخبرني، لماذا تجيب بشكل قاطع؟ - حسنًا، حسنًا، سأخبرك. أنا فقط وأبي الروحي، الأب الأب، يعلمان هذا الأمر. مقاريوس: لقد قبلت صلاة داخلية. وكثيرًا ما يتم الحديث عن هذه الموسيقى في المزامير: "الرب قوتي وترنمتي..."، "أغني لإلهي حتى أكون". هذا الغناء لا يوصف.. الآن لم تعد لدي الفرصة للخروج والتجول في الدير ليلاً.. انظر، ما هو جمال هذا الكنيسة (القديم) الزاهد والمحبب. كل شيء على ما يرام هنا، لا يمكنك رؤية ما يكفي منه. قال الأب: "أخشى أن أغادر بمفردي". بدأت هذه المحادثة بسؤال الأب: "كم عدد آلات البيانو التي تمتلكها في منزلك في موسكو؟" ثم تذكرت صديقي من صالة الألعاب الرياضية. لم يكن شخصًا ذو أخلاق عالية: محادثات غير لائقة، نكات، قدرات عقلية سيئة، مظهره بالكامل، موقفه الواضح من الدين، أقرب رفاقه، مراجعات رفاقي عنه - كل هذا أكد الرأي السيئ حول أخلاقه. في أحد الأيام أحضر الكمان إلى الفصل. وتجدر الإشارة إلى أنه عزف على الكمان بشكل جميل وكان موسيقيًا بطبيعته. لذلك، في أحد الأيام، بسبب غياب المعلم، كان لدينا بعض وقت الفراغ، وبدأت صديقتي في اللعب بناء على طلب الفصل بأكمله. كان يعزف عن ظهر قلب، دون ملاحظات. بمجرد سماع الأصوات، تغير تمامًا: لم تعد رعونةه المعتادة ملحوظة، بل أصبح أكثر جدية. لاحظ الكثير من الناس هذا. هذا ما قلته لأبي، وهذا هو المكان الذي دارت فيه محادثتنا بأكملها: قال الأب: «كما ترى، كيف يمكن للموسيقى أن تفصلك عن الأرض: لقد شعر رفيقك بذلك، حتى لو كان قد تغير ظاهريًا.» ولا يمكن لأحد أن يفهم مشاعره هذه إلا إذا جربها بنفسه. وإذا كانت الموسيقى تفصل الإنسان عن الأرض، فالصلاة بالأكثر.. الآن في القداس، قال الأب كلمة قصيرة، يذكّرنا بمعنى وأهمية دعوتنا الرهبانية. ويقول القديس يوحنا كليماكوس: “الملائكة نور الرهبان، والرهبان نور العالم”. تذكر أننا ينبغي أن نكون نور العالم... تذكر كم هو الرب رحيم الذي دعانا إلى هذا الدير المقدس. احكم بنفسك على نوع الأعمال التي قمنا بها وكيف عشنا قبل دعوتنا هنا إلى هذا الدير المقدس. أتذكر القراءة من الأسقف. كلمات اغناطيوس بريانشانينوف للقس إسحاق السرياني: "ما هي النقاء؟ النقاء هو قلب مملوء بالرحمة لكل مخلوق. ما هو القلب الرحيم؟ هذا هو حرق القلب لكل مخلوق: عن الناس، عن الطيور، عن الحيوانات، عن الشياطين - بكلمة واحدة، عن كل مخلوق "والمزيد. توقفت قسراً عند عبارة "عن الشياطين" وسألت أبي عن هذا: كيف يمكن للمرء أن يشعر بالرحمة تجاه الشياطين عندما يطلبون تدميرنا، عندما يقول المزامير: "لقد أبغضت كراهية كاملة ..." – يرجى ملاحظة أن هذا ليس الأسقف نفسه. أجاب إغناطيوس، أجاب الأب، لكنه يقتبس فقط كلام الموقر. إسحاق السوري. وهذا هو القديس الوحيد الذي صلى من أجل الشياطين. ولكن كيف صليت؟ يمكنك أن تصلي لكي يخفف الرب عذابهم، ويضعفهم برحمته التي لا توصف. ولكن ما يستطيع هذا القديس العظيم أن يفعله، لا نستطيع أن نفعله. كل الطيور تطير عاليا إلا النسر هو الأعلى كالنسر والقديس. إسحاق يطفو بين القديسين. من الخطر علينا أن نصلي من أجل الشياطين. أعرف أحد قادة المجتمع. صليت من أجل الشياطين. لقد حذرتها. لم تستمع واستمرت. وسرعان ما بدأت الشياطين تظهر لها وتشكرها على صلواتها من أجلهم. وكانت نتيجة كل هذا أنها وقعت في خطيئة مثلية مع أخت واحدة من مجتمعها وبدأت في ممارسة الروحانية مع نفس الأخت. وبطبيعة الحال، كلاهما ترك المجتمع. انظروا كم كانت نهايتها سيئة... الآن قرأت من الأسقف. اغناطيوس بريانشانينوف عن نهاية العالم. عندما أقرأ أعماله، أندهش من عقله الملائكي الحقيقي، وفهمه العميق الرائع للكتاب المقدس. كتاباته تروق بشكل خاص لقلبي وعقلي، وتنيره بنور الإنجيل الحقيقي: "النفس مسيحية بطبيعتها (بكلمات ترتليان)، تشعر بالحقيقة." تلك الأماكن من الكتاب المقدس التي لم أفهمها على الإطلاق، أو تم فهمها بشكل غير صحيح، حول المعنى والعلاقة التي كانت لدي فكرة غامضة للغاية عن الحياة، أصبحت الآن مفهومة وواضحة للغاية بالنسبة لي. بالطبع، ليس كل شيء، بالنسبة للبعض يتطلب مفهوما من ذوي الخبرة والذكاء الروحي. علاوة على ذلك، لا أستطيع مرة أخرى أن أفهم المعنى الكامل لأي نص. لأن القس الدمشقي يقول إن معنى القديس. الكتب المقدسة معلنة لأناس مختلفين بدرجات متفاوتة، علاوة على ذلك، شيء واحد ينكشف لواحد في نص معين، وآخر – آخر، ثالث – ثالث، لأن عمق الكتاب المقدس ومعناه لا يعرفه بالكامل إلا الله وحده، الذي يكشفه لمختاريه حسب الحاجة. بهذا بالذات يشرح القس بطرس الاختلافات الظاهرة في كتابات الآباء القديسين، لأنها في الواقع ظاهرة فقط، إذ أن الآباء القديسين جميعًا جاهدوا من أجل هدف واحد وحققوه. أولئك الذين لا يقرأون الكتب الروحية غالبًا ما يظلون في جهل تام بالأشياء والظواهر الروحية - ويا له من جهل محزن. ويمكن القول أن هذا الجهل يسود في العالم. قد تكون هناك استثناءات، ولكن عادة ما ينتشر هذا الجهل، مثل بعض السموم الرهيبة، في كل مكان. لقد ولدت وترعرعت في عائلة عميدة طيبة، لكن لم يكن لدي أدنى فكرة عن الأدب الروحي، ولا حتى عن وجوده. عندما كنا على وشك الذهاب إلى أوبتينا للمرة الأولى، الأب. جاء إلى شقتنا. غابرييل. وفي محادثة أثناء تناول الشاي، قال إن أول شيء سنفعله هو قراءة "أبا دوروثاوس". "أبا دوروثاوس"؟ - اعتقدت، بعد أن سمعت هذا الاسم لأول مرة، وبدا لي أن هذا كان نوعا من القمامة، والتي لا يمكن إلقاؤها إلا في الموقد. ومحزنًا أنه قد يكون صحيحًا. لقد اكتسبت كل معرفتي في الدير، وكل تكوين معتقداتي ومفاهيمي في شيء محدد حدث هنا في الدير. هنا، في الدير، اكتسبت أكثر مما كسبته طوال حياتي في العالم، أكثر مما كسبته في صالة الألعاب الرياضية والجامعة. ربما لن أكون مخطئًا إذا قلت إنني لم أتلق شيئًا تقريبًا هناك، على الرغم من أنني عشت في العالم لمدة 19 عامًا منذ ولادتي، ولم أعش في الدير لمدة عام. انها جيدة هنا. بالطبع، الناس هم أشخاص في كل مكان، لذلك، سواء في الدير أو في ديرنا، لا تعيش الملائكة، بل الناس، ولكل منهم رذائلهم وعيوبهم. لكنني لا أهتم بذلك. من المريح جدًا ملاحظة خطايا الآخرين في العالم، لكن التعرف على خطاياك ورؤيتها هي مسألة رهبانية. وجميع وسائل الراحة هنا. ويقول الأب أن ديرنا هو الوحيد من نوعه في كل روسيا، ونسمع نفس الشيء من الآخرين. ذات مرة، عندما كنت أساعد السيكستون في كنيسة المتقدم، الأب. كوكشا. لا أتذكر ما تحدثنا عنه، لكني أتذكر عبارة واحدة فقط: “عندما تتذكر الأشياء القديمة، سوف تبكي أيضًا”، قال الأب. كوكشا. وهذا يوضح كم كان جيدًا من قبل. لكن بالنسبة لي القديم هو العالم، والحاضر هو الدير، والحمد لله. في يوم 13، لم يذهب أبي إلى الوقفة الاحتجاجية ولم يسمح لي بالدخول، وخلال الوقفة الاحتجاجية قرأنا ملاحظات من راهبات شاموردا عن الأب. الأناضول. يعمل O. Sergius Chetverikov على تجميع سيرة الأب. الأناضول. تم جمع المواد وإرسالها من قبل الأب. بالمناسبة، تم إرسال Chetverikov أيضًا إلى دفاتر ملاحظات مكتوبة بخط اليد من قبل الأب. أناتولي "اللاهوت الصوفي". هذه هي محادثاته مع البعض، على ما يبدو، أستاذ. وعد O. Chetverikov بإنهاء سيرته الذاتية بحلول عيد الفصح. قال لي والدي: "لا أعرف إذا كنت سأعيش حتى أرى عيد الفصح". – اليوم، ولأول مرة في حياتي، أحس بضيق في التنفس عندما بدأت الأكل. بشكل عام، في الآونة الأخيرة، تحدث الأب أكثر من مرة عن الموت. مرة أخرى قال الأب إنه بدأ يصبح ضعيفًا جدًا في المساء. قال: "في بعض الأحيان بالكاد أستطيع الجلوس...". قال أبي أيضًا أكثر من مرة: "بماذا أذهب إلى هناك؟" لقد تحدثت للتو مع إيفانوشكا، وهذه المحادثة جعلتني أتذكر الكثير من الأشياء المنسية، والتي لم يتم إيلاء أدنى اهتمام لها في وقت واحد. كان المعترف الأول لي هو رئيس الكهنة الأب. سيرجيوس ليابيدفسكي، الذي توفي بالفعل، والثاني هو ابنه الأب. سيمون سيرجيفيتش. وعلى الرغم من تدين أمي وجدتي وجدي وأبي، إلا أنهم نادرًا ما يرسلوننا إلى الكنيسة، خاصة في الشتاء، خوفًا من الإصابة بالبرد. لكن الطفل لا يستطيع أن يذهب بمفرده. لقد تم تدليلنا ومداعبتنا، لكن لم يُسمح لنا بالحصول على الحرية؛ لم نجرؤ على المغادرة دون إذن. في أحد الأيام أثناء الاعتراف، يبدو أن الأب. أخبرني سمعان أنه من الضروري الذهاب إلى الكنيسة في أيام العطلات. "إنه واجب أمام الله." فكرت في الأمر ووافقت. منذ ذلك الحين، بدأت أذهب إلى الكنيسة كثيرًا، حتى في أيام الأسبوع عندما كنت متفرغًا. وأصبحت عادة. ذهبت أيضًا إلى المقابلات المسائية في أيام الأحد. صحيح أنني خرجت من باب "الاهتمام" أكثر، لكن في بعض الأحيان كان هناك شيء يشبه الحنان. أتذكر ذات مرة، خلال إحدى المقابلات، عندما كنت واقفاً على الجوقة، مستمعاً إلى خطبة، خلصت أخيراً إلى القول: "لا أعرف كيف كنت سأقضي وقتي في المنزل، لكن هنا سمعت شيئاً مفيداً لروحي". بعد أن سمعت ذات مرة عن خطيئة الخرافات، قمت بتطبيق ما سمعته على الحياة ورفضت كل ما هو خرافي، على سبيل المثال، البشائر. بعد أن سمعت ذات مرة عن خطيئة النظر إلى الفتيات والزوجات بشهوة، شعرت بالحزن: فقد كان ذلك يسعدني. ماذا علي أن أفعل؟ إن المشاهدة خطيئة، ولكن عدم المشاهدة هو حرمان نفسك من المتعة. وقررت أن أتمكن من المشاهدة، ولكن دون شهوة. مع مثل هذه الصفقة مع ضميري، بدا لي أنني أهدأ: لقد تولى الجانب الجسدي زمام الأمور. لقد ظهر إغراء جديد: لقد عرضوا علي أن أتعلم الرقص، ولكن تم تحديد موعد الرقصات خلال صلاة الغروب فقط. أين تتكئ؟ أتذكر أنه كان هناك الصوت السادس في "يا رب بكيت" - أكثر عقائدي المفضل في ذلك الوقت: "من لا يرضيك"... أردت أن أذهب إلى هناك وهناك. لقد كافحت لفترة طويلة، وكنت غير حاسم لفترة طويلة، و... (يا للعار، يا للعار!) دهست ضميري وذهبت للرقص. أشعر بالخجل من أن أتذكر. مثلما يحاول العدو أن يُخرجك من الكنيسة، حتى لو ذهبت، ولكن بلا مبالاة. لم يصدق أحد أنني سأدخل الدير، وأنا نفسي أعتبر ذلك معجزة ونعمة من الله. "لقد أحسنت أنك لم تتزوج، لقد تركت الدنيا"، قال الأب أكثر من مرة، وأضاف مرة: "أنت لا تعرف مدى صعوبة حياة روح المرأة". بدأت أفهم أكثر فأكثر كم أنا محظوظ بوجودي في الدير. قال الأب ذات مرة إن أحد القديسين رأى رؤيا كيف كان الإخوة يأكلون الطعام: من يأكل ويشتكي يأكل طعامًا مثل الروث. ومن لا يشتكي ولا يشكر فليس له طعام هذا ولا ذاك. ولكن من يأكل ويشكر فإن طعم الطعام مثل العسل. الأمر نفسه ينطبق على الحياة الرهبانية. ولا يصلح له إلا أن يعيش في دير وهو يشكر الله على رحمته التي وضعها في الدير وانتزاعه من العالم. ومن يتذمر من حياته يصعب عليه كثيراً أن يعيش في دير... لقد باركني أبي لقراءة سير القديسين طوال الوقت، ولكن عندما أقرأ جميع الكتب الـ 12، أبدأ مرة أخرى من البداية. وبارك قراءة السلم ثم القس ثاؤدورس الدراسى وبرصنوفيوس ويوحنا المكرم. قال لي أبي: "لاحظ أحداث حياتك، فكل شيء له معنى عميق". الآن هم غير مفهومين لك، ولكن في وقت لاحق سيتم الكشف عن الكثير. عندما الاب. لم يكن لدى أناتولي أوامر مقدسة بعد؛ اقترب منه شخص ما للحصول على نعمة. عندما قرأنا عن ذلك في الملاحظات، أخبر الأب نفسه أن الناس اقتربوا منه للحصول على البركة عندما لم يكن قد حصل على الكهنوت بعد. بالأمس، عندما كتبت إلى والدي، أخبرني عنها، وهو يقرأ رسالة من فتاة كانت معه، ما يلي: "هذه الفتاة تعزف بشكل جميل، وهي تحب الموسيقى الكلاسيكية. - من تحب أن تلعب أكثر؟ أجابت: "بيتهوفن، هايدن". - وهناك موسيقى أفضل. - أيها؟ موزارت؟ - سألت. قالت: "من أي نوع، لا أعرف". - النفوس؟ موسيقى الروح هل هناك شيء من هذا القبيل؟ - سألت. - أنا أسمع ذلك لأول مرة. أي نوع من الموسيقى هذا؟ - هذا هو راحة البال. نفس السلام الذي يتحدث عنه الإنجيل: "احملوا نيري عليكم وتعلموا مني أنكم وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم، لأن نيري هين وحملي خفيف". وهذا هو نفس السلام. هل درست الرياضيات؟ هل تعرف ما هي علامة المساواة؟ حسنًا: سلام الروح - النعيم - الموسيقى، انسجام جميع القوى الروحية. "إذن، أي نوع من الموسيقى..." هكذا أحببتها. سيأتي شخص من هذا القبيل، وسوف تنسى كل شيء: الثقل والحزن. مع الآخرين عليك أن تستمر في قول "حكاية الثور الأبيض". هل تعرف هذه الحكاية الخيالية؟ (أجبت بالإيجاب.) حسنا، مثل هذه الروح سوف تزيل كل شيء على الفور... هل تفهمني؟ "سبب حبي لك هو أنك تفهمني." هناك آخرون يفهمونني. بالأمس لم أدرس مع والدي. جاء وشرب الشاي وذهب إلى زنزانته وبدأ يبحث في المواد ليجمع وصفًا للدير. والآن هذه المهمة جديدة تمامًا بالنسبة لي وبالتالي صعبة، ولكني بدأتها من باب الطاعة، ونتيجة لذلك أرجو أن أحققها إن شاء الله. قال لي والدي نفس الشيء الليلة الماضية: وأضاف: "ولكن الرب يستطيع أن يجعلك حكيماً". عندما كانت والدتي في أوبتينا، سألت الأب: - هل سيبقون (أي إيفانوشكا وأنا) في الدير طوال الوقت؟ كانت أمي قلقة، معتقدة أن الحياة الرهبانية ستكون فوق قوتنا، وأننا قد نشعر بالملل منها قريبًا. أجاب الأب على والدتي: - سيبقون إذا لم ينسوا الله. أخبرني الأب نفسه عن هذا. عطلة الراعي الرئيسية في الدير. ذهبت إلى الوقفات الاحتجاجية والقداس. لا أحب الذهاب إلى الدير. بطريقة ما، أنا لا أحب الخدمة نفسها، والغناء الموسيقي، ولا أحب الوجبة... تأتي إلى الدير، وتفكر في كيفية العودة إلى الدير في أسرع وقت ممكن. ذات مرة، بدأنا أنا وأبي نتحدث عن التدوين الموسيقي في الكنائس. أنا شخصياً لم أحبه ولا أحبه، فهو يشتت فكر المصلي وانتباهه، وبالتالي لا يستطيع المساهمة في الصلاة. على الأقل يجب أن أقول هذا عن نفسي... أبي لديه نفس الرأي. يربط المغني يديه وقدميه بالملاحظات. لا يوجد إبداع حر ولا شعور. ... جئت إلى أبي، وقلت ما هو ضروري، وبدأ الأب نفسه يقول ما يلي: – يبدو أن العالم كله تحت تأثير قوة ما تسيطر على العقل والإرادة وكل القوى الروحية للإنسان. أخبرتني إحدى السيدات أن لديها ولداً. كان متدينًا وعفيفًا وصبيًا جيدًا بشكل عام. لقد أصبح صديقًا لأصدقاء السوء وأصبح كافرًا وفاسدًا، وكأن أحدًا قد استولى عليه ويجبره على كل هذا. ومن الواضح أن هذه القوة الدخيلة هي قوة شريرة. مصدره الشيطان، وما الإنسان إلا أدوات ووسيلة. هذا هو ضد المسيح الآتي إلى العالم، وهؤلاء هم أسلافه. يقول الرسول عن ذلك: ""روح الضلال روح التملق يتبعهم... دون أن يقبلوا الحق بالمحبة..." ويبقى الإنسان كما لو كان أعزلًا. لقد استحوذت عليه هذه القوة الشريرة لدرجة أنه لا يدرك ما يفعله. حتى الانتحار يقترح ويرتكب. لماذا يحدث هذا؟ لأنهم لا يحملون السلاح: ليس معهم اسم يسوع وعلامة الصليب. لن يوافق أحد على تلاوة صلاة يسوع ورسم علامة الصليب: هذه آثار قديمة تجاوزت زمنها تمامًا. -احتفظ بصلاة يسوع معك في كل وقت: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ"، وافتح أفكارك... اسم يسوع يحطم كل هجمات الشيطان؛ لا يمكنهم مقاومة قوة المسيح. كل حيل الشيطان تتحول إلى غبار. لماذا يحدث هذا وكيف يحدث - لا نعرف. نحن نعلم فقط أن هذا هو الحال حقًا. يقول جميع الآباء القديسين أن هذه الليلة مناسبة بشكل خاص للصلاة. قوى الروح لا تستمتع إلى حد ما... بشكل عام، من الجيد أن تصلي في الليل... الآن في البركة تحدثت عن الأفكار المتغطرسة التي تزعجني خاصة أثناء حكم الخلية. أحاول أن أقرأ، إن أمكن، ببطء وأتعمق في معنى ما أقرأه. في كثير من الأحيان يأتيني التفكير وكأنني أقرأ، فيسمعني أحد أقاربي أو أصدقائي بل ويراني، رغم أنني لا أراهم... ويبدو لي أن المستمعين راضون عن قراءتي. وهذا ما قلته لأبي. - نعم هذا غرور يجب محاربته. لا تأخذ هذا بعين الاعتبار... لا تنتبه. وإذا رأيت أنك بدأت تقرأ بشكل أفضل وبإحساس أكبر، فاتجه إلى الله بالشكر وتأنيب الذات. ثم لن يكون لدى هذا الشيطان ما يستخدمه منك، وسوف يغادر، ولكن ليس تماما، لن يتركك وفي المرة القادمة سيأتي مرة أخرى. نعم، الراهب يتقاتل باستمرار في أفكاره. يعتبر القس جون كليماكوس أن الغرور ليس شغفًا منفصلاً، بل يضيفه إلى الكبرياء. الغرور، يشتد، يتحول إلى كبرياء. الغرور يجعل من لا صوت لهم يغنون، والكسالى يصبحون متحمسين، والنعاس يصبحون مبتهجين، وما إلى ذلك. لاحظ القس جون كاسيان ذلك، وتفاجأ بمكر هذا الشيطان ومكره وخبثه. وكيف تجنب جميع القديسين الغرور، وكيف تعاملوا معه بعناية... الأب س. غالبًا ما ظهر أمبروز بشكل حسي وفي الواقع يقدم النصائح ويزيل المخاطر. وقد حدث هذا خلال حياته. فسألوه: كيف يظهر لكثير من الناس في الحقيقة دون أن يغادر الغرفة؟ هل هذا مفهوم إذا كان في المنام أم في الواقع؟ "هذا ليس أنا، إنه ملاكي،" الأب الأب. أجاب على مثل هذه الأسئلة. أمبروز. اليوم هو يوم تذكار القديس فيلاريت الرحيم. بمناسبة عيد الملاك أيها المتروبوليت. فيلاريت كييف ومتروبوليتان. كان لدى فيلاريت موسكو خدمة كاملة وقداس بوليليوس. قرأت لمدة 24 ساعة. لقد وضع المتروبوليت فيلاريت من كييف أساس ديرنا، وبالتالي فإن الأديرة ملزمة بالصلاة من أجله. أخبر الأب إيفانوشكا أن تدهور الأديرة وخرابها يبدأ بنسيان مؤسسيها ونساكها. اليوم يرسل الأب إيفانوشكا إلى المستشفى. لقد شعر بنوع من الضعف. لم يخبرني بأي شيء. بالطبع أنا أكبر من إيفانوشكا ويجب أن أعتني به. أخبرني الأخ نيكيتا (الأب بارسانوفيوس) للتو أن إيفانوشكا كان يعاني من اليأس، لكنه لم يخبرني بأي شيء عن ذلك، ربما كان بإمكاني مواساته بشيء ما، على الرغم من أنني لم أكن لأفهمه. وأخبرني والدي أيضًا أنه، مثل الطاعون، مثل نوع من المرض العقلي، يهاجم الجميع اليأس والحزن. تصبح الحياة ليست جميلة، ولا تريد أن تفعل أي شيء. أعطى الأب مثالاً لشابة كانت معه. "إنه يجلس في الزاوية طوال اليوم دون أن يفعل شيئًا. والجمال غني، تخرجت مؤخرا من المدرسة الثانوية بميدالية ذهبية. الله يحفظها ويرحمها." عبر الأب نفسه. لا بد أن هذه كانت حالة صعبة للغاية، لكن بفضل الله لم أواجهها. كم أحتاج أن أشكر الرب على مراحمه العظيمة لإدانتي. اتضح أن إيفانوشكا أكل شيئًا لم يكن من المفترض أن يتناوله، لكن الحمد لله، كل شيء سار على ما يرام، على الرغم من أن معدته ليست طبيعية تمامًا بعد. قال الأب: "لقد كان فيلاريت الرحيم هو الذي أنقذه". باركني والدي لقراءة "السلم". إن هذا كتاب رائع عميق: دليل رائع على ثمر الطاعة، فإنه كتب للطاعة. لذلك، قرأت مؤخرًا الكلمات التالية فيه: "لا تتجنب يدي الشخص الذي قادك إلى الرب، لأنه طوال حياتك كلها لا ينبغي أن يكون لديك مثل هذا الاحترام المحترم لأي شخص" (صفحة 4، القسم 72) وفكرت: من قادني إلى الرب؟ من أطعمني روحيًا (إذا جاز التعبير)، من فتح عيني على الحياة، من أظهر لي الرهبنة، بالطبع، إلى الحد الذي تستطيع فيه روحي النائمة، إن لم تكن ميتة، أن تفهم كل هذا، بمن أتمسك به؟ هذا هو الأب، أشعر بالحب تجاه أبي، إذا كان بإمكاني أن أحب، وأشعر بالمودة أكثر من أي شخص آخر. أنا مدين له بأنني لست في العالم؛ أنا مدين له بذلك أكثر من أي شخص آخر (أترك والدي الجسديين جانبًا). ولكن، إلى جانب والدي، أنا مدين بالكثير، وسوف أعيد قراءتها. بادئ ذي بدء، قلنا للأب. عن نيتنا دخول الدير. بيوتر ساخاروف، مدرس القانون لدينا في صالة الألعاب الرياضية. لم يجرؤ على قول أي شيء محدد وقادنا إلى الأسقف. تريفون، صديقه في الأكاديمية. والجيش الشعبي. أرشدنا تريفون إلى أبينا في الدير. وكان هذا قبل الصوم الكبير، في أسبوع الابن الضال. لقد أتينا جميعًا للتو من صلاة الغروب، وبعد ذلك تحدث فلاديكا بكلمة حول موضوع الابن الضال وقرأ القديس كثيرًا تريفون. أنا، إيفانوشكا، الأم، أوه. بيوتر ساخاروف والأب وصل بشكل غير متوقع. جلس غابرييل (الآن مدبرة منزل أسقف كالوغا) في مكتب فلاديكا. رد الأسقف على انشغال والدتي عنا: – لا تقلق، فلن يروا هناك إلا الأشياء الجيدة، وسيبقون معهم لبقية حياتهم. دعهم يذهبون... نسيت أن أذكر أن الأب. أحضرنا بطرس إلى فلاديكا الذي قال: -سأرسلك إلى أوبتينا، وربما سأخلق فتنة عائلية؟ أجبنا أن لدينا نعمة من والدتنا. لكن اه. ربما كان بيتر خائفًا مما كان يسأل عنه فلاديكا وأبلغ الأب بذلك. سمعان ليابيدوفسكي، وكلاهما جاء لزيارة والدتهما في نفس اليوم، وبالطبع كانا مطمئنين. ثم آخر حول. سيرافيم من دير شودوف هو أيضًا من قادنا إلى الرب، لأننا اعترفنا له للمرة الأولى، ليس فقط بشكل شكلي، بل راغبين في الاعتراف الواعي. كان اعتراف والدي الأول مشابهًا أيضًا، عندما كنت لا أزال شخصًا عاديًا؛ ولم يكن أقل صدقا. إذن أوه. وكأن السيرافيم قد صالحنا مع الله للمرة الأولى، ووضع الأساس. ثم آخر حول. لقد أشار لنا الأسقف إلى الأب يونان (من دير الغطاس) في موسكو بأنه قادر على أن يحل محل الأب بالنسبة لنا عندما عشنا في العالم بعد أوبتينا لمدة ثمانية أشهر. خلال إقامتي في موسكو، استمتعت بالحب الكبير للأب. وكثيرا ما تركه يونس في الليل. كان الدير مغلقا بالفعل، وتم إحضار المفاتيح إليه، وكان هو نفسه يرافقني. لقد أصر حقًا على أن نترك العالم في أسرع وقت ممكن. لذلك، كل هؤلاء الأشخاص الذين، بطريقة أو بأخرى، ساهموا بشكل أو بآخر في وضعنا في الدير: 1) الأب. سيرافيم، 2) الأب. بيوتر ساخاروف، 3) الأب. سمعان ليابيدوفسكي (9 ديسمبر 1907، أخبرنا الأب سمعان بالكلمات التالية: "إذا تحملت الصوم الكبير في محبسة أوبتينا، فستكون هذه علامة على أنك بحاجة إلى أن تكون في أوبتينا". هذا ما قاله عندما كنا نستعد للذهاب إلى أوبتينا لأول مرة.)، 4) نيافة تريفون، 5) الأب. غابرييل، 6) الأب. يوحنا من الفرح غير المتوقع في الكرملين، 7) الأباتي الأب. يونان و8) أيها الآب الذي قبلنا في حضن محبته. وقال الأسقف تريفون وهو يشير إلى أبي: - دع الأب. كن قائدك الدائم. بارسانوفيوس. لقد قادنا جميع الآباء المذكورين والرب إلى الآب وأسلمونا إليه، وبذلك وفروا لنا ملجأً هادئًا. اليوم تذكار القديسة العظيمة الشهيدة بربارة. لا أعرف السبب، ولكن بطريقة أو بأخرى أكرم بشكل خاص ذكرى هذا القديس. وقد بدأت أشعر بهذا الاحترام الخاص للشهيد العظيم فارفارا مؤخرًا: بعد أن زرت أوبتينا للمرة الأولى وعدت إلى موسكو. بدأت أذهب إلى كنيسة القديسة كثيرًا. فمتش. فارفارا (في شارع فارفاركا) تبجل آثارها. أتذكر أن جدي كان يحترمها كثيرًا. اليوم هو يوم ملاكي، وقد منحني الرب رحمته العظيمة: قبول أسرار القديس المسيح مع جميع الإخوة. خدم الأب أيضا. وقبل صلاة الشكر بعد القداس قال كلمة قصيرة. وهنا باختصار: – لقد تشرفنا برحمة الله العظيمة. لقد سمعت الشماس للتو يقول: "اغفر لنا، بعد أن قبلنا القديسين الإلهيين، أسرار المسيح الرهيبة الخالدة والأكثر نقاءً، والمعطية الحياة السماوية، نشكر الرب بجدارة." لقد حدث الآن سر رهيب حقًا ولا يوصف. لقد أحبنا الرب، وسوف نظهر له الحب أيضًا. لقد أشار الرب يسوع المسيح نفسه إلينا نحن الذين يحبون الرب قائلاً: "إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي". وهذا يعني أن محبة الرب وحفظ وصاياه شيء واحد. أيها الآباء والإخوة، حاولوا أن تكون المحبة والقداسة فيما بينهم. هذا اليوم الذي صنعه الرب فلنبتهج ونتهلل به... تقترب الأيام التي سنفرح فيها حقًا ونبتهج بالشكل المناسب. وهي: 7 و8 و9 ديسمبر: في هذه الأيام تم استقبالنا في الدير. ألاحظ أنه بينما يمكن القول إن إيفانوشكا عانى في العالم وكان مثقلًا بمركزه، كنت هادئًا... وقفت، كما أفهم الآن، عند نقطة اللامبالاة التي تضعها النعمة على كل شخص بعد أن أظهرت له حلاوة حياة روحية أخرى - هذا ما علمه الأسقف. فيوفان. ولكن بعد ذلك لم أفهم ذلك. أتذكر: كنت أنا وإيفانوشكا معًا في منزل والدي. أبدى إيفانوشكا رغبته القوية، وقلت لأبي الكلمات التالية: "يا أبي، أرى أنه ليس لدي فضائل، ولا قرار حازم، ولا أعرف ماذا أفعل. لذلك، أعتقد أنني سأفعل كل شيء من أجل الطاعة، مهما باركت، فلن أخالف إرادتك وبركتك". لذلك، أوه. أعطى الأرشمندريت موافقته. كان اليوم التاسع هو يوم الأحد، وكنا نقيم قداسًا في الدير... لذلك، تقرر كل شيء أخيرًا... بالنسبة لإيفانوشكا، كان هذا بمثابة تحقيق جيد لرغباته وآماله، لكن بالنسبة لي كان الأمر غير متوقع تقريبًا. أنا شخصياً مندهش من كيفية اتخاذ قرار بهذه السهولة والهدوء بشأن مثل هذا المشروع العظيم. في اليوم الآخر فقط، عندما كنت أتحدث مع إيفانوشكا، نظرت إلى التقويم ورأيت أنه في 9 ديسمبر يتم الاحتفال بأيقونة والدة الإله "الفرح غير المتوقع". عندما رأيت ذلك، فكرت: "نعم، حقًا كانت هناك فرحة غير متوقعة بالنسبة لي في ذلك الوقت، على الرغم من أنني كنت تقريبًا، أو حتى أجهلها تمامًا في ذلك الوقت". مع أخذ كل هذا في الاعتبار، بدأت أدرك أن رحمة الله وحدها هي التي يمكنها أن تمزقني من العالم. أخبرني والدي عن هذا أيضًا. وعندما كانت والدتي هنا مع أبي، سألها: "هل كان في عائلتك أحد صالح، أو ربما أي أعمال صالحة؟" ردت أمي أن الجد كان تقيا جدا. قال أبي، كما أخبرتني والدتي عن محادثتهما: "حسنًا، هذا يعني أنه يعمل هناك من أجلهم". سأقول بضع كلمات عن جدي. لا أتذكره جيدًا، كان عمري حوالي 13 عامًا عندما توفي موتًا مسيحيًا سلميًا. وفي نحو الساعة الثانية عشرة ظهراً نال أسرار المسيح المقدسة، وفي المساء تنيَّح من هذا العالم. عندما كان جدي طفلاً، كان فقيرًا جدًا وكان يعمل كصبي مهمات في متجر. وفي نهاية حياته كان لديه ثلاثة محلات حديد غنية. كان الجد يحب دائمًا حضور كنيسة الله وكان يغني أحيانًا في الجوقة. توجد في موسكو، على الرغم من أنها ليست غنية بشكل خاص، كنيسة مجهزة تجهيزًا جيدًا تكريماً للقديس المتساوي مع الرسل قسطنطين وهيلانة وأيقونة والدة الإله "فرح غير متوقع". يقع تحت الجبل في الكرملين. أثناء غزو نابليون، تم تدمير هذه الكنيسة. ولا أعلم إن كان أحد قد اهتم بها قبل جدي، لكن جدي وحده هو الذي أحبها، وقام بتجديدها، وتولى رئاسةها لمدة 33 عامًا حتى وفاته. وفي هذه الكنيسة تعتبر أيقونة "الفرح غير المتوقع" معجزة. رئيس هذه الكنيسة، عندما غادرنا هنا، باركنا بأيقونات صغيرة لـ "الفرح غير المتوقع". وهنا أرى بعض الارتباط بكلمات أبي بأن "الجد يعتني بنا"، إذ تم استقبالنا في يوم الاحتفال بأيقونة والدة الإله "الفرح غير المتوقع"، وأنا - بالصدفة على وجه التحديد. وأن ذلك اليوم كان يوم "فرح" بالنسبة لي، بدأت أدرك الآن فقط، لأنه الآن فقط بدأت عيناي الداخليتان تتفتحان وترى كل شيء في ضوء مختلف، لأنه الآن فقط بدأت قناعاتي ووجهات نظري حول الحياة تتشكل بحزم وبالتأكيد، لأنني تلقيت هنا نظرة جديدة ومحددة للعالم... أنا أدرك ما تلقيته هنا وأقدره، وأحيانًا أخشى فقدان ما اكتسبته، لأنني لا أعتمد على نفسي، بل على كل شخص متقبل للشر. الآن فقط بدأت أرى كيف تحفظني النعمة، كما حفظتني إلى الآن. الأنبا ثيوفان وقديسون آخرون. يعلّم الآباء أنه عندما تمس النعمة الإنسان تظهر فيه الغيرة لإرضاء الله. إذا لم يقم بقمعها، فستحدث الأمور. وسوف يفعل هذه الأشياء بسهولة، لأنه ليس هو، بل النعمة، هي التي ستفعلها له. الآن أرى أنني كنت تحت تأثير خاص للنعمة في العالم قبل وصولي إلى أوبتينا للمرة الأولى، وخلال إقامتنا الأولى في أوبتينا بأكملها... أخيرًا، عند دخول الدير، كان لنعمة الله مرة أخرى تأثير ملحوظ. ربما ساعدتني النعمة أكثر في العالم، لكن تأثيرها كان وقائيًا فقط، حتى لا أتعثر تمامًا. يبدو أنه لا توجد مظاهر خارجية مرئية. والآن الرب يحميني، لكنه يبدأ في إزالة النعمة مني لاختبار قوة وصلابة إرادتي. الآن فهمت شيئًا، لقد اكتسبت القليل من الوضوح، وهو أمر أدين به لأبي ولقراءة كتب الكتب الآبائية بمباركة أبي. أدركت أن الرهبنة هي صراع مستمر، وإماتة مستمرة للجسد، وتذكر ذلك، يجب أن أستعد للنضال والحزن. قال الأسقف إغناطيوس إن الناسك بحسب مشيئة الله، ناسك المسيح، يقضي جزءًا كبيرًا من حياته في حزن، غالبًا ما يكون صعبًا للغاية. لذلك أنا بحاجة إلى التحلي بالصبر. أخبرني والدي مؤخرًا عن الأب الأب. أمبروز (الأب أناتولي شاهد على ذلك، كان خادمًا لقلاوة الأب أمبروز). O. أناتولي والأب. تمت قراءة إشعياء ذات مرة على الأب الأب. يصلي أمبروز بالتناوب: الأول ثم الآخر. عندما بدأت القراءة عنه. أشعيا ثم الأب. يرى أناتولي أن الأب. أمبروز يركع في الهواء، وليس على السرير. كان مندهشا وربما خائفا. ولما انتهت القاعدة سأل الأب. إشعيا: "هل رأيت؟" أجاب: "لقد رأيته". لقد حدث ذلك بالفعل. هنا الأب الأب. كما شوهد أناتولي (المتوفى) يصلي في الهواء. رأيت هذا عنه. تيمون. رأى الرجل العجوز وكان خائفا ... (ابتسم الأب.) من هذا أستنتج أن هؤلاء الشيوخ كانوا عظماء على وجه التحديد بسبب عملهم الداخلي، وهو أعلى بما لا يقاس من المآثر الخارجية، والتي يمكن أن تحل محل الضعف الجسدي، لأن هدفهم هو "الحفاظ على الجسد اللعين بالترتيب"، بحسب قول المبجل. بطرس الدمشقي. أخبرني والدي أكثر من مرة أن العديد من الافتراءات والأكاذيب تنتشر عنه، وأحيانًا مضحكة وغبية جدًا. على سبيل المثال، في شاموردين يقولون عن الأب إنه "يصف" جميع أنواع البطاطس، أي أنه بخيل وجشع للغاية. ولكن الأمر ليس كذلك، بل على العكس تماما. الآن لدي الفرصة لرؤية حياته بشكل أكمل بفضل حقيقة أنني أقضي الصباح كله مع والدي... الأب نفسه يكتفي بوجبة الدير، ويجدها ألذ من أي شيء أكله في العالم، وكان في يديه، على حد تعبيره، "كل الخيرات". تتميز حياة الأب الخلوية بالبساطة. كما أنه بسيط في التعامل مع الإخوة. – في الرهبنة الأولى كانت البساطة في معاملة أبا لتلاميذه. لقد كان أبا أبًا، وليس سيدًا أو رئيسًا لا يمكن الاقتراب منه. نفس البساطة كانت موجودة في عهد شيوخنا في ديرنا. ثم بعد الأب. أمبروز والأب. أناتولي، بدأت هذه البساطة تختفي. والآن يقولون لي إنني أتعامل مع الأمور ببساطة شديدة. لكن بطريقة ما لا أستطيع أن أفعل ذلك بأي طريقة أخرى. إذا أساء البعض استخدام بساطتي، فهذا ليس خطأي. بسبب بعض الأشخاص، لا أستطيع تطوير علاقة رسمية باردة مع الجميع. ومع ذلك، بدأت بحقيقة أن الافتراء ينتشر حول أبي. لذلك، في أحد الأيام، بعد أن سمع والدي للتو افتراءًا جديدًا عن نفسه، قال لي: - كل شيء ممكن. ربما ستصبح لاحقًا معترفًا. وهناك أقول لك: احذري من الجنس الأنثوي، عليك أن تكوني حذرة للغاية معهم... سوف يثرثرون، سوف يثرثرون... ولا فائدة من ذلك... وهذا ما قاله مرة أخرى: – عليك الحذر منهم، أي مع المبتدئين والراهبات. يشتكون لي من الأب. جوزيف والأب. يوسف - علي. ذات يوم، مرافق زنزانتي، الأب. يوسف ويقول: "أنت يا أبي، أرجوك لا تصدقهم، كلهم ​​يكذبون. وهم أيضًا يتجولون في قلاياتهم في ديرهم ويثرثرون... وهذا يحدث دائمًا". ولكن في الوقت نفسه، يجب أن أبدي تحفظًا على أن هذا التذبذب يستمر حتى تشرع في السير على الطريق الرهباني. وحالما شرعت في المسار الرهباني، ونالت التدبير الرهباني، انتهى كل هذا، وستسير مباشرة على المسار الصحيح. هناك راهبات من رتبة عالية جدا... لقد بارك الأب التذكر، أي أن يكتب في ذكراه لكل واحد منا الزاهدين غير الممجدين المعروفين بحياتهم. "هذا شيء عظيم. إنهم لا يحتاجون إلى صلواتنا بقدر حاجتنا إلى صلواتهم. وإذا صلينا من أجلهم، فإنهم يكافئوننا على الفور بالمثل". قال الأب إنه يجب على المرء أن يعرف عن ظهر قلب طروبارية "الشفيع الدؤوب" (والدة الرب في قازان) وأن يقرأها يوميًا. ثم اقرأ المزمور 90 "حي في عون العلي" يومياً أيضاً، واقرأ صلاة "افرحوا لمريم العذراء" صباحاً ومساءً 12 مرة. لهذه الصلاة أيضًا قوة عظيمة: يجب قراءتها كل ساعة، وليس مرة واحدة فقط، بل للأب. قال أمبروز: "اقرأ لمدة 12 ساعة في النهار - في الصباح، وفي المساء - في المساء. لذا أخبر أخي إيفان..." لا يمكن للمرأة أن تعيش بدون إيمان. إما أنها، بعد الكفر المؤقت، تعود مرة أخرى إلى الإيمان بالله، أو تبدأ في التحلل بسرعة. أما الإنسان فهو أمر آخر: يستطيع أن يعيش بدون إيمان. سوف يتحجر تمامًا، ويصبح عمودًا من الملح، ويعيش هكذا، متحجرًا. لكن المرأة لا تستطيع أن تفعل ذلك. - هل تعرف ما هو يوم 17 ديسمبر بالنسبة لي؟ – في مثل هذا اليوم غادرت قازان عام 1891، ولم أعود إليها مرة أخرى. اليوم ذكرى ثلاثة شبان خرجوا من الفرن سالمين. وقد منحني الرب أن أترك العالم، الذي هو أيضًا أتون الأهواء، في هذا اليوم بالذات. تم إلقاء الشباب في التنور لأنهم لم يريدوا عبادة الأصنام، فأخرجهم الرب من التنور سالمين. كما أننا، الرهبان، وأنا وأنت، تركنا العالم، بالطبع، لأننا لم نرغب في السجود للأصنام. وتوضع الأصنام في كل مكان هناك: صنم الزنا، صنم الكبرياء، الشراهة، إلخ. فلنصلي إلى الرب أن يمنحنا ملكوته السماوي. وهناك الجمال الذي حقاً "لا تستطيع العين أن تراه، ولا تستطيع الأذن أن تسمعه... ولا يمكن أن يدخل إلى قلب الإنسان"... في أحد الأيام، اندهش الأب وسماحة كيريل من المنظر الرائع في ليلة مقمرة في قازان، وبدأوا يتحدثون قسراً عن الجمال الأبدي الذي لا يفنى في مملكة السماء. - "وكيف الحال هناك؟ وكيف الحال يا بافيل إيفانوفيتش؟" - قال القس. كيريل. والآن، بالطبع، يستمتع بشيء لا يمكننا حتى أن نتخيله. طوبى للروح... أحببت الحديث معه. نعم الحديث معك ما زال يريحني.. أخبرني والدي أكثر من مرة أن "النفوس المباركة" تأتي إليه. وبشكل عام، أثناء المحادثات، استخدمت هذا التعبير أكثر من مرة. وبالأمس شرح لي أبي لماذا يدعوهم بالمطوبين. قال الأب: "أنا أدعوهم طوباويين، لأن لديهم وعيًا كبيرًا بضعفهم وخطيئتهم، وبهذا الوعي - الإيمان الراسخ بالله... وقد قال مؤخراً أيضاً ما يلي: - كان هناك رجل غني، لكنه فجأة أصبح فقيرا. إنه أمر صعب، ولكن يمكن إصلاحه. كان بصحة جيدة، وأصبح مريضا. وهذا يمكن تصحيحه، لأن المسيح مع الفقراء والمرضى. وفقدان الإيمان مصيبة عظيمة. إنه لأمر فظيع أن لا يكون لدى الإنسان أي دعم. لم يسبق لي تجربة الحاجة المادية. على العكس من ذلك، منذ القماط حتى وفاة جدي، أي حتى سن الثالثة عشرة، كنت أعيش في رفاهية تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك، كان المفضل لدى جدته، ويبدو أنه أيضًا لدى جده. باختصار، لقد عشت حياة جيدة. أتذكر عندما كانت لدينا شجرة عيد الميلاد: متعة الأطفال والحلويات والديكورات البراقة - كل هذا جعلني سعيدًا. لكنني أتذكر إحدى الأمسيات جيدًا. أنا وحدي بالقرب من شجرة عيد الميلاد. الغرفة شفق: المصباح مضاء، وظل شجرة عيد الميلاد يسقط على معظم الغرفة. وهذه هي الفكرة التي تدور في ذهني: لقد أطعمتني وأرتدي ملابسي، وعزاني والداي بشجرة عيد الميلاد الجميلة، وأنا آكل الحلوى، والغرفة دافئة... ولكن هناك، كما أعلم، أطفال ليس لديهم حتى ما يحتاجون إليه. ليس هناك شك في وجود شجرة عيد الميلاد: إنهم نصف عراة، يتسولون في البرد، أو جائعون، يجلسون في أقبية باردة... وأتذكر أيضًا أنني ذات مرة في ليلة عيد الميلاد كنت أشعر بالحزن والملل. من الصعب التعبير عن هذه الحالة بالكلمات - لم أرغب في فعل أي شيء، مشيت من زاوية في الغرفة إلى أخرى...، نوع من عدم الرضا، ولكن غير خاضع للمساءلة على الإطلاق. والآن أعتقد أن نفسي كانت متعطشة للتعزية الروحية، لأني لم أكن في الكنيسة ذلك اليوم. نعم، إن روح الطفل حساسة؛ على الرغم من أنه يحب الله دون وعي. وطوبى لأولئك الأطفال الذين يعلمهم آباؤهم الصلاة والتحدث معهم عن الله وقراءة الكتب الروحية. لقد كنت أنتمي لهؤلاء الأطفال المباركين... أرى أن كل شيء كان مناسبًا لي روحيًا، لذلك سأرد بقسوة وأبكي إذا لم أحمل الثمر المستحق، لأنه "لقد أُعطي كثيرًا، يُطلب منه الكثير"، و"من يعرف إرادة الرب ولا يفعلها، يُضرب كثيرًا..." اليوم هو بالضبط عام واحد منذ وصولنا إلى أوبتينا لنعيش بشكل دائم في الإسكيتي، ووصلنا إلى الإسكيتي في 24 ديسمبر. في العشرين من الشهر مصباح الأرض الروسية العظيم رئيس الكهنة الأب. جون كرونشتادت. وتوفي في يوم تذكار القديس إغناطيوس المتشبه بالرب. ولم يصل خبر ذلك إلى ديرنا إلا في 21 ديسمبر. بمجرد أن اكتشفوا ذلك، جاء الأب على الفور إلى الكنيسة (لصلاة الغروب يوم الأحد)، وتم تقديم قداس القداس. وبعد مراسم الجنازة قال الأب كلمة قصيرة عن الأب. جون. "كان سراجًا متقدًا ومنيرًا: كانت لديه موهبة الصلاة الداخلية السامية. وكان نشاطه عظيمًا لدرجة أن المرء يتساءل كيف يمكن لجسده الضعيف أن يتحمله. وأتذكر كلمات الرسول: "قوة الله في الضعف تكمل". وقد لوحظ أن الأشخاص ذوي الحياة الروحية العالية يغادرون هذه الحياة عادة في يوم ذكرى مثل هذا القديس، الذي كان يعمل في وقت ما في عمل فذ مماثل أو كان لديه نفس الموهبة مثله. وكذلك الأب. مات يوحنا في يوم عيد القديس إغناطيوس حامل الله مؤسس صلاة يسوع الداخلية... فلنصل بكل قوتنا من أجل راحة نفسه... أعطاني والدي نصًا من الإنجيل: – آمن فيلبس الرسول بالرب وأعلن بشرى المسيح لنثنائيل فلم يؤمن. ولما قال له الرب: "لم يخبرك فيلبس قبلًا، لكن الذي كان تحت التينة رآك..." فآمن. فلما رأى الرب إيمانه، قال له: "قلت لك: لأني رأيتك تحت التينة آمنت: سوف ترى المزيد من هذه..." هذه هي بداية تنقية العقل، عندما يبدأ الإنسان في رؤية ما لم يلاحظه من قبل، وما لم يلاحظه الآخرون، وما لم يتخيله حتى. ويزيل الرب الحجاب تدريجياً عن العيون الداخلية. ها هو جورج المنعزل، رغم أنه كان في أعمق عزلة، كانت لديه مراسلات، وهذا ما كتبه ذات مرة: "كنت أقرأ الكتب العلمانية، لكنني الآن قررت ألا أقرأ؛ هناك كلمات جميلة، وأفكار جميلة... ولا أكثر. والكتاب المقدس كله ملفوف بالأسرار... هناك عمق، هناك معنى لا ينضب. من المستحيل فهم كل شيء. تمامًا كما يمكنك إزالة قشرة واحدة من البصلة، ثم أخرى، وثالثة، وما إلى ذلك - هذا هو نفس الشيء في الكتاب المقدس: لقد فهم الإنسان معنى واحدًا، ووراء هذا المعنى معنى آخر أعمق، وخلف الثاني معنى ثالثًا، الخ. هكذا ينير الرب عقول نساكه... اليوم هو يوم عظيم ومبارك بالنسبة لي: لقد بدأنا حياتنا في الدير بين الإخوة في هذا اليوم المقدس، ليلة عيد الميلاد. نعم، إن رحمة الله تجاهي، غير المستحقة، عظيمة ولا توصف. دخولي إلى الدير هو معجزة عظيمة من رحمة الله. إذن، اليوم هو بالضبط عام مضى منذ أن كنا في الدير. المجد لإلهنا. الآن علمت من حديثي مع الإخوة أنه قد حدث حريق في مصنع الطوب في الدير أثناء القداس، وأن الأب. إليودور عميد. لقد خدم القداس في مكان ما في القرية، وحتى بعد القداس، أي في الساعة الثانية ظهرًا، كان بمباركة أبيه. هذا يعني أنه مات منذ ساعات قليلة، كما يقولون، من قلب مكسور. أخبرني أبي ذات مرة أنه في الكتاب المقدس، بالإضافة إلى الجانب الخارجي، هناك أيضًا جانب داخلي، أي أنه بالإضافة إلى الحقائق المجردة، هناك معنى تحويلي عميق لهذه الحقائق نفسها. ويظهر هذا المعنى عندما ينقى عقل الإنسان. لذلك، على سبيل المثال، كان "عبور اليهود عبر البحر الأحمر" بمثابة رمز مسبق لمعمودية العهد الجديد، والتي بدونها لا يستطيع أحد أن يدخل ملكوت السموات. هذه الحقيقة - المرور عبر البحر الأحمر - قد حدثت بالفعل.. فكل هذا حدث ويشكل الوجه الخارجي للحقائق. والمعنى الداخلي هو كما يلي: الحركة الأولى لعصا موسى رسمت خطًا مستقيمًا في وضع عمودي، والثانية – خطًا مستقيمًا في وضع أفقي، تضرب العصا إلى الجانب، وتأمر بهذه الحركة بإغلاق المياه... كلا الخطين معًا يشكلان صليبًا. فهل فهم موسى، الذي نفذ أوامر الله بالضبط، هذا؟ يجب على المرء أن يفترض أنه فهم. إن مجموعة هذه الأحداث، كما قلت سابقًا، ترمز إلى سر المعمودية. أثناء المعمودية، يغطس الإنسان في الماء ويترك كل خطيئته في الجرن الذي يرمز إليه البحر الأحمر: ومن هناك يخرج طاهرًا ومقدسًا تمامًا. وهكذا فإن فرعون بجيش يعني الخطية التي تغتصب الإنسان، قوة الشيطان، لأنه قبل المعمودية، أي قبل فداء المسيح للإنسان، كان الجميع تحت سلطان الشيطان، بغض النظر عن بر حياتهم. بالمعمودية يتحرر الإنسان من كل هذا، كما تخلص بنو إسرائيل من فرعون، وخرجوا من البحر سالمين من الاضطهاد... يجد الأب صعوبة في الدراسة تحت النار. -انظر كم تأخر الضوء... علاوة على ذلك، فإن معظم الأيام تكون قاتمة، والسماء ملبدة بالغيوم. طوال فصل الشتاء بأكمله، لم يكن هناك سوى يومين أو ثلاثة أيام صافية. لا يوجد ضوء الشمس. يتذكر المرء قسراً خطبة الأب الشهيرة. جون كرونشتاد: "انظر"، قال وهو ينقر بإصبعه على المنصة، "انظر، أليس الجزء الثالث من الشمس مظلمًا بالفعل، كما يقولون في سفر الرؤيا... نعم أتذكر، على الرغم من أن حياتي ليست أيامًا رائعة وواضحة ومشرقة. أتذكر أنه في عيد الفصح، في اليوم المقدس، كان هناك عادةً طقس رائع وصافٍ... يناير. 3 يناير. الخميس. ... ذات مرة، عندما كنت أتحدث مع أبي، شرح لي بالمناسبة نصًا واحدًا من إنجيل لوقا (11، 23-26): "... ويجتاز في أماكن ليس فيها ماء يطلب السلام فلا يجده". ما المقصود هنا بـ "الأماكن التي لا ماء فيها"؟ نفوس الناس الضعفاء والأشرار وليس لهم فضائل. إن الشيطان لا يهتم بإغراء مثل هذا الشخص وجره إلى الخطيئة، والذي من الشائع أن يخطئ ليس فقط بالفكر والكلمة، بل بالفعل. إنه يقود مثل هذا الشخص إلى الخطيئة دون أي صراع، كما يفعل عادة في العالم. وأخيرًا، يقرر العودة إلى الشخص الذي منه أتى، ويأتي... وعندما خرج من هذا الشخص، شعر الإنسان بتضاءل الصراع مع الأهواء؛ يبدو أنهم توقفوا عن إزعاجه. واستسلم للشرود، وتوقف عن الاهتمام بنفسه، ووقع في الإهمال. في هذه الحالة وجده الشيطان العائد. وإذ رآه غير مستعد لمحاربة نفسه، مستغلًا إهماله، يذهب الشيطان ويأخذ معه سبعة أرواح أخرى، أشر منه، و"يأتون ويسكنون هنا، فيصير لذلك الإنسان القدر الأخير من الأول". لذلك، عليك أن تنتبه لنفسك دائماً... لا أتذكر جيداً، لكن يبدو أن أبي قال إن مثل هذا الشخص، بعد أن هدأ أحزانه، أعطى مكاناً للفخر بنفسه، وهذا ساهم في وصوله أخيراً إلى مثل هذا الوضع الكارثي... مؤخرًا الشمامسة الرهبانية الأب. فارسيس. وبعد الاعتراف يقول لأبيه: - باركني يا أبي، سآتي إليك... - نعم، أنت تمشي هكذا أيضًا، أليس كذلك؟ - لا يا أبتاه، اذهب لكشف الأفكار. ولم أفتحهم لأحد. والآن أحيانًا أسأل شيوخي شيئًا ما فيضحكون. فقررت أن أطلب بركتك لتأتي إليك لتكشف أفكاري... قال لي أبي هذا: "يخبرني عن الدير، لكنني أفكر: ماذا يمكنني أن أقول عن الدير، لأنه في ديرنا نفس الشيء... هذا ما أخبرني به أبي وفسر ضعف الرهبنة بضعف الحياة وفسادها في العالم، فمن الطبيعي أن ينتج العالم الضعيف رهبانًا ضعفاء. خذني على سبيل المثال. أي نوع من الراهب أنا، أي نوع من المبتدئين أنا؟ حتى أنه لا يبدو وكأنه راهب. حياتي ليست رائعة، ولكن بما أنني عشت منذ ولادتي طوال الوقت في العالم، وعلاوة على ذلك، في المدينة، فقد ترك العالم بصماته عليّ. “… في الكتاب المقدس، على سبيل المثال، في سفر الرؤيا وحتى في العهد القديم، توجد كلمة “جزر”. على سبيل المثال: "وتوكل الجزر على الله". كيف يمكن أن يكون للجزر الأمل؟ كلمة "الجزر" تشير إلى الأديرة. ما يعنيه النص بأكمله هو أنه بمجيء ضد المسيح، هل سيظل الإيمان محفوظًا في الدير..." وأحيانًا يبدو لي ما يلي: أنا هادئ. أعلم أن هناك عاصفة ثلجية والصقيع الآن، ولكن لا يزال الجو دافئًا في الزنزانة. لا تسمح الجدران بمرور البرد، ولا يمكنك سماع سوى عواء الريح في المدخنة. ويظهر بعض الشعور اللاإرادي بالفرح لأنني لست في برد بل في زنزانة دافئة. شعرت بنفس الشعور في العالم.. من هذا الشعور الخارجي أنتقل إلى الشعور الروحي والداخلي وأفكر: الدير بأكمله بسياجه الخشبي الفقير هو زنزانة مشتركة دافئة ومريحة، حيث ندفئ أنفسنا جميعًا ونفرح لأننا لسنا في العالم، لأن هناك صقيع هناك، وتهب هناك زوبعة من التعاليم الضارة الكاذبة، وتأخذ كل شيء جيد، وكل شيء مقدس من روح الشاب الفقير عديم الخبرة. هناك الجميع في خطر التجمد الروحي؛ نادرًا ما يوجد أحد لتدفئتك. هناك عاصفة ثلجية تغطي العيون بالكامل، فلا تستطيع رؤية أي شيء، ويصاب الشخص بالعمى هناك. هناك عاصفة الشر... والحمد لله أنني هنا؛ يجب أن أشكر الله باستمرار، وأتذكر أين أنا ومن أين أتى بي الرب. لقد مرت أيام عيد الميلاد المقدسة، وحلقت، ومضت: لقد مرت، أي أنها مرت إلى الأبد. لقد مروا بطريقة ما بسرعة كبيرة. يوما بعد يوم يطير، والوقت غير ملحوظ. قال أبونا ذات مرة: “هذا لأن شيوخنا، قاموا بحكمة شديدة بتوزيع الوقت خلال كل يوم، معطيين لكل مهمة وقتها الخاص”. هذا بالفعل هو عيد الميلاد الثاني، والعام الجديد الثاني الذي احتفلت به هنا وأمضيته... وهنا شيء آخر أردت أن أكتب. لا أتذكر من أخبرنا أولاً عن نيتنا دخول الدير: الأب سيرافيم أم الأب بيتر ساخاروف. قيل لـ O. سيرافيم كمعترف عند الاعتراف: قبل الاعتراف لم نكن نعرفه ولم نره قط. وإلى س. ذهبنا إلى بيتر، كما لو كان إلى صديق، للحصول على المشورة. وإلى جانب ذلك، فهو مع الأسقف. تريفون قريب وأرسلنا إليه مباشرة. الآن أستطيع أن أرى أن هذا ليس من قبيل الصدفة، مما يعني أنه كان علينا أن نذهب إليه. العناية الإلهية موجودة في كل مكان، لكننا في كثير من الأحيان لا نلاحظها. يجب أن يقال هذا بشكل خاص عن الأمور الدنيوية: فكل شيء معهم هو مصادفة عشوائية للظروف، وهو ما لا يحدث أبدًا في الواقع. توفي الأب المشهور بشيوخه مؤخرًا في موسكو. رئيس الكهنة فالنتين أمفيثياتروف. كان في البداية رئيسًا للكنيسة باسم القديس قسطنطين وهيلانة و"الفرح غير المتوقع"، ثم على ما يبدو في كاتدرائية رئيس الملائكة، ثم عاش متقاعدًا بعد أن فقد بصره. كان عميد الكنيسة، وكان جدي هو الأكبر. عندما أخبرنا والدتنا عن رغبتنا، كانت والدتي، رغم أن لديها فكرة، مندهشة وقررت الذهاب للتشاور مع الأب. فالنتين. ذهبت معها. عندما أوضحت أمي الأب. أجاب فالنتين لغرض زيارتنا أنه الآن لا يقدم النصيحة لأي شخص، وخاصة في مثل هذه المسألة، "التي لا يستطيع تقديم المشورة بشأنها". وقال: "لم أكن راهباً قط، فكيف أنصح... بعد ذلك، يبدو أنه بدأ في الصلاة يتمنى لنا كل التوفيق ويقول وداعًا. ثم التفتت إليه وقلت: أعتقد أنني قلت ذلك: "باركني يا أبي، لأصبح راهبًا"، ولكن إذا لم أقل كلمة "أصبح راهبًا"، كنت أعتقد ذلك، والأب. ربما ظن فالنتين أنني لم أطلب البركة فحسب، بل الرهبنة. وبناءً على طلبي، وقف وباركني قائلاً: - بارك الله فيك. باسم الآب والابن والروح القدس. قال الكلمات ببطء، بمحبة، ووضع عليّ إشارة الصليب، واسعة وببطء أيضًا، وأخيراً قبلني، على ما أذكر، على جبهتي. لقد كان الأمر غريبًا إلى حدٍ ما بالنسبة لي، وغامضًا، وعندما تلقيت البركة نسيت الأمر على الفور. والآن أشعر أن هذه كانت على وجه التحديد نعمة للحياة الرهبانية. في اليوم التاسع، أعطاني أبي كتابًا لأقرأه بعنوان: “قصص صريحة من تائه لأبيه الروحي”. أخبرني والدي مؤخرًا نسبيًا بما يلي: - أريد أن أخبركم عن رجل إنجليزي... لا أعرف إذا كان الإنجليز المعاصرون يتعاملون مع قضايا مماثلة... لذا، في أحد الأيام، كان هذا الرجل الإنجليزي جالسًا وينظر باهتمام من النافذة. وفجأة يقول: - والآن فهمت.. -ماذا تفهم؟ - سألت زوجته. قال: "الآن أفهم كيف ستكون أجسادنا شفافة بعد القيامة العامة للأموات". - لماذا أصبح هذا واضحا بالنسبة لك؟ - سألت زوجته. فأجاب: «هنا أنظر إلى الزجاج وأفكر: الزجاج شفاف في نهاية المطاف، في حين أن الأجزاء المكونة له: الأرض والفحم وما إلى ذلك، لا تتمتع بهذه الشفافية على الإطلاق». لذلك فإن جسد الإنسان، الذي تحول بعد موته إلى تراب وتراب، يمكنه بأمر الله أن يقوم بشكل مشرق مختلف غير قابل للفساد. أخبرني والدي مؤخرًا بما يلي: "لقد درست جيدًا في صالة الألعاب الرياضية، وكنت الأول في الفصل. ثم أجرينا تدريبات لمدة ستة أشهر. لقد نجحت في كل شيء جيدًا، وعند وصولي إلى المنزل، كنت أفكر فيما سأقرأه، وأضع خططًا مختلفة في رأسي بشكل عام، لأنه كان لدي حوالي أسبوعين من وقت الفراغ: من 24 ديسمبر إلى 7 يناير. جاء وجلس على الطاولة. كانت هناك ورقة أمامي. أخذت قلمًا وكتبت: "النهضة". ماذا حدث؟ أي إحياء؟ وأبدأ في الكتابة أكثر: "منذ زمن بعيد، في أيام شبابي"... وكان عمري آنذاك خمسة عشر عامًا فقط. منذ زمن بعيد، في أيام الشباب التي مضت، نار مقدسة اشتعلت في داخلي. كان هادئا وحيويا الروح محفوظ فيها بشكل غير مرئي لكنني انجرفت في الحياة الصاخبة. براءتك، جمالك، لم أتمكن من حفظه، أنا مجنون. وزوبعة من العواطف ولكني صرخت مرة أخرى إلى الله مع دموع الندم المريرة، وتشبث بآهاتي ودعا مرة أخرى إلى حياة رائعة ، أليس هذا رائعا؟ كان عمري 15 عامًا فقط، وكتبت حياتي كلها للأمام. اليوم رأيت هذه القصيدة على الطاولة. أرسلها أحدهم إلى أبي بمبلغ مائة نسخة، أخذت منها نسختين بمباركة أبي. في اليوم الثالث عشر كنت أدرس مع والدي في المساء حتى الساعة 12 ظهرًا، وفي اليوم الرابع عشر - حتى الساعة 10 صباحًا، ومن الساعة 10 إلى الساعة 12 ظهرًا تحدثنا. لقد قيل الكثير، ولا أتذكر كل شيء. لكن شيئًا مقدسًا وعظيمًا وعاليًا وسماويًا وإلهيًا ومض في ذهني ووعيي أثناء المحادثة. تطرقت المحادثة إلى الحياة الرهبانية الروحية، والتواضع، وبدا أن ذروة التواضع قد كشفت عن نفسها قليلاً لإنساني الداخلي. ولتوضيح الحياة الرهبانية أخذ الأب مثالاً من حياة القديس يوحنا الدمشقي. أخبرني والدي القصة المعروفة عن قطع يده وشفائها. ثم بدأ الأب يقول: - ولما رأى خليفة دمشق أن معجزة حدثت في يوحنا آمن بالله وأقر ببراءة يوحنا وعرض عليه مكانه السابق في بلاطه. لكن يوحنا رفض وطلب شيئًا واحدًا فقط، وهو: أن يسمح له بدخول الدير الرهباني. لم يكن هناك ما يمكن فعله، وتركه الخليفة يذهب. ثم ذهب يوحنا إلى دير القديس سافا. يأتي ويعلن رغبته في التفرغ للحياة الرهبانية. هو، بطبيعة الحال، يتم قبوله وإطاعة الشيخ. الشيخ يستقبله ويسأل: -لماذا أتيت إلى هنا؟ هل تبحث عن إعلانات رائعة ورؤى وأسرار أعلى؟ لا، الوقت مبكر جدًا، أنت لا تستحق. أولا عليك أن تكتسب التواضع. "أطلب شيئًا واحدًا: خلاص نفسي." – نعم، عليك أولاً أن تكتسب التواضع والطاعة. - جيد جداً. هذه هي طاعتك: لا تجرؤ على كتابة أي شيء من الآن فصاعدا. لم يعترض يوحنا وتوقف عن الكتابة، رغم أن الأمر لم يكن سهلاً عليه، إذ لم يستطع الكتابة دفاعًا عن أيقونات القديس، وأخيراً لم يتحمل ذلك وكتب أمر الدفن الذي قبلته الكنيسة بالكامل وما زال نقوم به. فقال الشيخ ليوحنا: - نعم. لقد عصيت. اذهبوا ونظفوا المراحيض في كل مكان. لقد تواضع يوحنا وذهب لتحقيق طاعته الجديدة وربما أتمها لفترة طويلة. إذن ما رأيك؟ الشيخ بدافع الغباء والوقاحة فرض طاعتين صعبتين على يوحنا؟ كان الرجل العجوز يتمتع بحكمة عظيمة. يتضح معنى كل شيء من الكلمات الأولى التي قالها الشيخ عند استقبال يوحنا. لقد وضع التواضع فوق كل شيء، لأنه يقدم صاحبه فوق كل الآخرين. يسمي الآباء القديسون التواضع ثوبًا إلهيًا. التواضع هو الشرط الأول للخلاص: به فقط يمكننا أن نخلص. ثم إن أبي، على ما أذكر، قال في هذا الصدد: - طريق الذل والتواضع والصبر صعب. أخذ الكثيرون هذا الأمر على عاتقهم، وقرروا اتباعه، ولم يستطيعوا تحمله. أراد الأسقف أن يتبع هذا الطريق. لم يستطع إغناتيوس بريانشانينوف تحمل ذلك. بعد كل شيء، كان أيضا في أوبتينا. ومع أنه يعتبر مرشد الرهبنة الحديثة، إلا أن من يريد أن يفهم جوهر الرهبنة في الوقت الحاضر لا يستطيع أن يفعل ذلك دون كتاباته (كتاباته تعطي مفهومًا واضحًا للرهبنة)، إلا أنه ليس أرسينيوس الكبير. صحيح، قديس، ولكن ليس أرسيني. لدينا تقليد أن الأب الأب. قال ليو عن الأسقف. إجنانيا بريانشانينوفا: – ولو أنه سلك طريقاً آخر لكان أرسينيوس الكبير الثاني. وتابع الأب: "من الجيد أن تعيش في دير، وعندما تعيش بعناية، تتعمق في المعنى الداخلي للحياة". إذا رأيت فقط حساء الملفوف، والعصيدة، والمشي بعناية إلى الخدمات، في كلمة واحدة، ترى المظهر فقط، ثم العيش بهذه الطريقة مملة للغاية. وإذا كنت تعيش، والخوض في المعنى الداخلي للحياة، سترى حكمة رائعة وعمقا في كل شيء. وفي هذا الصدد، تقدم حياة القديسين خدمة لا غنى عنها. ما أروع المعنى في كل الأحداث! الآن أصبح من الواضح بالنسبة لي لماذا جاء الأخوان نيكولاي وإيفان بيليايف من العالم هنا... بدأ هذا الستار يرفع قليلاً بالنسبة لي... ...هكذا يستطيع الأب المحب واللطيف أن يعامل أولاده. سهولة التعامل تدهشني أحيانًا. هذه البساطة هي الأكثر صدقًا، وليست مسيئة على الإطلاق، ولكنها على العكس من ذلك مرغوبة. في هذه الأيام كنت دافئًا بشكل خاص تجاه أبي، وشعرت بشكل خاص بأهميته بالنسبة لي... عندما كنت أغادر والدي بالفعل، بدأ يتحدث عن علامات وفاته... وفي بداية المحادثة قال الأب: - أتمنى أن أعيش لفترة أطول قليلاً... إنه أمر مخيف أن أموت، إنه أمر مخيف أن أموت... ثم مرة أخرى في منتصف المحادثة: "أخشى أن أضطر إلى الإجابة عن أطفالي الروحيين." ما زلت أفكر أنني لا أفعل الكثير من أجلهم، ولا أهتم كثيرًا بنفسي وبهم. حسنًا، هذا ما ينبغي أن يكون عليه الأمر عن نفسك، ولكن عنهم... عندما قرأت "كلمة عن الموت" للأسقف. اغناطيوس بريانشانينوف، أصبح من الواضح بالنسبة لي الكثير مما لم أفهمه على الإطلاق من قبل. هذا الكتاب لا يعوض من نوعه... والآن أرى عذابات متنوعة في أحلامي اليوم مثلا... يا رب، يا رب، عاقب هنا كما تريد، فقط نجني من العذاب الأبدي... "من اللافت للنظر أن الأشخاص غير المؤمنين أو لديهم القليل من الإيمان، على سبيل المثال، الماديون وغيرهم، لا يتجاوزون الجسد، وراء المرئي، ويرفضون وجود الروح، والملائكة، والشياطين، وحتى الله، ولكن عندما يتحدثون عن العذاب الأبدي، فإنهم لا يريدون بأي حال من الأحوال السماح بأي شيء مادي، أو حسي هنا، أو إسناد العذاب إلى الندم، وما إلى ذلك. وقد لاحظ أناس عظماء هذا التناقض فيهم، ويبدو أن المتروبوليت فيلاريت لاحظ أيضًا ذلك." لقد أخبرني والدي أكثر من مرة أنه يحب الأطفال كثيراً، وقال لي ذات مرة ما يلي: "لقد أحببت حقًا تنظيم "أعياد الأطفال". جلبت هذه الأعياد الفرح لي وللأطفال على حدٍ سواء. عادة ما أقوم بتنظيمهم في أيام العطلات. جاء هؤلاء الأطفال الفقراء إلى شقتي، وجميعهم يرتدون ملابس احتفالية، بالطبع، متواضعة للغاية، حيث جاء الكثير منهم من الطوابق السفلية. سأختار واحدًا أو اثنين من الصبية الأكبر سنًا وأريهم إلى أين يذهبون. صرخوا في وجهي: "نحن نعلم، نحن نعرف". وجميعهم، ما لا يزيد عن اثني عشر شخصًا، الأولاد الذين لا تقل أعمارهم عن 4-5 سنوات وما يصل إلى 10-11 سنة، والفتيات لا يزيد عمرهن عن 8 سنوات (لتجنب الإغراء)، ذهبوا على بعد ثلاثة أميال من المدينة إلى الغابة. بسبب ضعفي، أخذت سيارة أجرة لنفسي. قبل ذلك بقليل، ذهب يومي مع الحزم الغامضة إلى هناك أيضًا. عندما كان الجميع يذهبون إلى المكان المحدد، أولا وقبل كل شيء، سمحت للأطفال بالركض حول الغابة واللعب بما يرضي قلوبهم. بعد ذلك، عندما كانوا متعبين قليلا من الركض والجوع، جلستهم على العشب بالقرب من منشفة طويلة وواسعة، منتشرة مباشرة على العشب، والتي كانت هناك أطباق مع القشدة الحامضة والجبن المنزلية ولحم البقر المسلوق البارد والبيض والخبز الأسود والأبيض. يبدو أن هذا كل شيء، وربما كان هناك شيء آخر، على سبيل المثال، الزبدة، وليس أكثر. عندما يكتفون من هذا، أبدأ في تقديم الشاي لهم، وأقدم لهم الحلويات الرخيصة وخبز الزنجبيل؛ بالطبع، كان هناك سكر، وربما القليل من المربى، ولكن هذا كل شيء. في نفس الوقت تحدثنا. في بعض الأحيان كانوا يقصفونني بالأسئلة. وأخبرهم أيضًا عن شيء مفيد للنفس، شيء روحي. استمع الجميع بسرور واهتمام. اعتدنا أن نجلس هكذا في الغابة على تلة حتى الساعة 10-11 مساءً. سوف يرتفع القمر. أصبح المنظر الرائع بالفعل لقازان أكثر جمالا. أمامنا أرض خالية، وخلفها نهر، وخلف النهر توجد قازان بترتيبها الرائع من المنازل والحدائق والمعابد... وشعرت حينها بالرضا، وكم شعرت من الفرح حينها، وكم من بذور الخير ألقيت في نفوس هؤلاء الأطفال المتقبلة. وكل هذه المتعة كلفني عشرة روبلات. ماذا كانت العشرة روبلات بالنسبة لي حينها؟ وأخيراً حان الوقت للعودة إلى المنزل. عاد إلى المنزل ونام واستيقظ في اليوم التالي بصحة جيدة ومبهج وذهب إلى العمل. وفكرت وأنا عائد من "العيد": "أين رفاقي الآن؟ كيف يقضون الوقت الآن في المطاعم مع الفتيات المسرفات والفاسقات؟". يا رب يا رب... يقولون عني: - هل أصيب بالجنون؟ كل ذلك مع الأطفال والرهبان... هل سمعت؟ حسنًا، حسنًا، مرة واحدة، وإلا كل عطلة. لقد وجدت المتعة. لكن البعض نظر إلى هذه الأعياد باستخفاف. والمثير للدهشة، بشكل عام، أن العديد من زملائي الجنود ورفاقي كانوا أشخاصًا طيبين... اليوم هو اليوم الأربعون بعد وفاة الأب. جون كرونشتادت. قام الأب، وفقًا لقرار السينودس، بتقديم القداس والتأبين وتحدث بكلمة قصيرة. كان والدي أيضًا في الوجبة، حيث كان علي أن أقرأ حياة القديس غريغوري أوميريتسكي (19 ديسمبر). ما أروع هذه الحياة! ما الحكمة في كلمات وخطب هذا القديس! بالأمس ذهب الأب إلى الشكوى من أجل القاعدة. وعندما سار من هناك رافقته، وبدأ والدي يخبرني بما يلي: - ذهبت إلى أورينبورغ عام 1890، حيث قضيت فترة مراهقتي وشبابي، أقضي سنوات طفولتي في القرية. الآن هذه ليست نفس المدينة بعد الآن. لم يعد هناك تلك الأبوية والرحابة: لقد تغير كل شيء. لذلك، عندما ذهبت إلى أورينبورغ لرؤية والدتي لبركة الحياة الرهبانية، مشيت في هذه المدينة في كل شوارعها، وكذلك خارج المدينة... وكل شيء هناك ذكرني بحياتي الماضية بأحزانها وأفراحها، بحوادثها المضيئة والمظلمة، إذ كان هناك بالطبع انحرافات إلى الشوية... وهكذا هو الآن: أقف على القاعدة، والذكريات واحدة تلو الأخرى في سلسلة كاملة تومض أمامي. أقول: "يا رب! لماذا هذا؟ بعد كل شيء، يمنعونني من الاستماع إلى الصلاة..." لكنهم يسيرون أمامي رغماً عني. ومرة أخرى، فإن ذكريات كل من الأحداث المبهجة والصعبة تنتج انطباعا مرضيا بالنسبة لي، وهذا الأخير - أكثر إرضاء. بالطبع، لو كانت هناك خلية سابقة للقاعدة، لنشأت المزيد من الذكريات. في السابق كانت هناك قاعدة حيث يوجد الكنيسة الجديد الآن. عندما بدأ بناء الكنيسة الجديد، كان الأمر كما لو أن أحدهم قال لي: "الآن سيكون الأمر أسهل بالنسبة لك"، وبالفعل، هذا ما حدث. شعرت بالضعف وما حدث من قبل من أحزان واضطهادات... فقط قلت لنفسي بحزم: "مهما حدث، لن أترك الدير. سأموت بدلاً من أن أغادر...". مؤخرًا، كما قال الأب صباح أمس، إن الرهبنة الحديثة تسعى جاهدة إلى تحقيق إرادتها في كل شيء. يقول الأب دوروثاوس: "لا أعلم سقوطًا لراهب إلا نتيجة إرادته". خلال محادثة للمرة الأولى، دعاني والدي بـ "الرجل الخفي". لم أتوقع هذا ولا أعرف ما الذي كان بإمكاني فعله لأستحق ذلك. بارك الله في الآب. لقد بدأت أرى أكثر فأكثر أن أبي رجل عجوز عظيم. ومن المؤسف أن أبي يتحدث أكثر فأكثر عن وفاته، وأن أيامه "لا نهاية لها". قال أبي ذات مرة: «أنا وحيد تمامًا، وقوتي تضعف.» – نحن: أنا والأب الأب. أمبروز - لقد فعلوا كل شيء معًا، وعزوا بعضهم البعض في الأحزان. سآتي وأقول: "يا أبتاه. أمبروز، هناك شيء صعب." - "حسنًا، لماذا الأمر صعب جدًا؟ الآن كل شيء على ما يرام. ولكن ستأتي الأيام..." نعم، وقد أتت الآن. هناك الكثير من الرهبان، والعديد من الصالحين، ولكن ليس هناك من يعزي. الآن فهمت ما يعنيه: "ستأتي الأيام".. فبراير. 8 فبراير. الأحد لقد مر هذا الأسبوع بأكمله بسرعة ودون أن يلاحظه أحد. لقد درست كثيرًا في زنزانتي مع والدي واليوم فقط، بدا لي أنني أتنفس قليلاً بحرية. اليوم هو يوم الغفران. الطقس رائع، الربيع. تشرق الشمس بمرح على الثلج، ويقطر الماء من الأسطح والأشجار. أشجار التنوب والصنوبر مغطاة بالثلوج التي تساقطت بكثرة في اليوم السابق وغطت الدير بأكمله بكفن أبيض، لذا تتلألأ قمم أشجار الصنوبر وأشجار التنوب في الشمس، ويبدو الثلج الملقى على الإبر الخضراء الداكنة أكثر بياضًا. أخبرني أبي مؤخرًا عن الرهبنة: - الرهبنة هي النعيم الذي لا يمكن أن يحصل عليه إلا إنسان على وجه الأرض؛ فلا يوجد شيء أعلى من هذا النعيم. وذلك لأن الرهبنة توفر مفتاح الحياة الداخلية. النعيم موجود بداخلنا، علينا فقط أن نكتشفه. فالنعيم الكامل في الجنة، في الحياة الآخرة، وأدنى درجاته في الأرض. في تلك الحياة يستمر فقط. عندما يقول أبي مثل هذه الأشياء، أشعر بشيء عظيم ومقدس، ولكن يبدو أنه يومض أمامي ويختفي. الآن ذهبت لتوديع الدير. غدا هو أول أيام الصوم الكبير. جاء الأخ كيريل هذه الأيام، لكنه غادر اليوم. الأب يحبه مثل الأب، ويبدو أنه يستجيب بالمثل. عندما غادر بالفعل، قال الأب، كما لو كان في الفكر، وما قيل ليس له علاقة بالسابق: "هل سأرى ليوشا مرة أخرى؟" - (هذا هو ما يسميه الأب عادة أخيه. كيريل، أخي نيكيتوشكا، وأحيانا أنا.) لم أجب على أي شيء، لكنني وضعت هذه الكلمات في قلبي. اليوم عدت إلى الإسطبل. كوكشا، الذي سافر إلى كالوغا ليتم رسامته كهيرومونك. قال والدي اليوم إنه قيل له أن العدو يريد أن يزرع الزوان بيني وبين إيفانوشكا من أجل خلق العداوة والكراهية بيننا. لقد حذّرني أبي من هذا الشر قائلاً إن علينا أن نحافظ على المحبة فيما بيننا، حتى لا نسمح للعدو أن يلتهم شيئاً. قال والدي نفس الشيء في العام الماضي، عندما كنا قد ارتدينا عباءتنا للتو. ويجب أن ألاحظ ذلك بشكل مقدس، أي أن أدعم الوحدة والحب بكل طريقة ممكنة. الآن ذهبت إلى أبي لأحصل على البركة بعد صلاة الغروب. وبعد البركة والكشف عن ضعفاتي لهذا اليوم، قال لي أبي ما يلي: "لا شيء إذا لومنا أنفسنا وتواضعنا". لكن الكثير من الناس يصعدون إلى السماء، ويفرضون مآثر، لكنهم لا يريدون أن يتواضعوا. تواضع، تواضع. نعم، سأخبرك، أخي نيكولاي، أنهم لا يريدون أن يتواضعوا. هذه قرحة، قرحة الرهبنة الحديثة... تشرفت اليوم بتلقي أسرار القديس المسيح. لقد مر بالفعل الأسبوع الأول من الصوم الكبير. لم يمر، بل تومض. حتى أنني لم ألاحظ الصوم، ولم أشعر بثقله. في 19 فبراير، أخبرني والدي: "لقد أخبرتك بالفعل، الأخ نيكولاي، أكثر من مرة وسأخبرك مرة أخرى: الفكرة تتبادر إلى ذهني - لترك كل شيء، والذهاب إلى بعض الزنازين. تصبح الحياة مخيفة، مخيفة. أنا فقط خائف من المغادرة بمفردي وليس لدي أحد للتشاور معه. لو كان الأب فقط. كان على قيد الحياة. كان برنابا قد ذهب إليه، لكنه لم يعد هناك. لكنني أخشى: أخشى، مثل الحارس يخشى ترك منصبه - سوف يطلقون النار في هذا الموقف تبدأ بفهم كلام داود النبي: "خلصني يا رب". ...إذا أخذنا جزءاً واحداً فقط من العبارة، فغني عن القول أن لا أحد يريد الهلاك ولا يقول: "أهلكيني يا رب". يستطيع الجميع دائمًا أن يقولوا: "خلصني يا رب". ويضيف أيضًا: "لأن الراهب كان فقيرًا". ليس هناك من ألجأ إليه يا رب، أنقذني. الآن فقط أصبح واضحًا لي سبب هروب القديسين. آباء من العالم، لكنهم فروا للتو... أريد أن أهرب إلى الصحراء أيضًا... قبل ذلك بوقت قصير، ذات مساء، بدأ والدي نفسه، ليس ردًا على سؤالي، بل هو نفسه يقول: "قبل ذلك، لم أكن أفهم ما كان يحدث في العالم، ولكن الآن، عندما يتعين علي مواجهته، يذهلني بتعقيده الشديد وكآبته. صحيح أن هناك أفراح، لكنها عابرة، لحظية. وما هي أفراح هذه؟ من أدنى المعايير. ولكن لدينا نعيم، حتى قليلا مثل الجنة. هناك، بالطبع، أحزان، ولكن هذا مؤقت. "حسنا من يهتم بالحياة التأملية الداخلية، لأنها سيعطيه كل شيء." قبل عامين بالضبط في المساء، أنا وإيفانوشكا مع الأب. كان غابرييل في محطة بريانسك في موسكو، ينوي الذهاب إلى أوبتينا بوستين، دون أن يكون لديه أدنى فكرة عن ذلك. قبل أسبوعين من ذلك الوقت، لم أكن أعلم بوجود أوبتينا. وهكذا، بعد أن غادرنا موسكو في 23 فبراير، رأينا أوبتينا لأول مرة في الرابع والعشرين، أي في يوم العثور على رأس القديس يوحنا المعمدان - وجدنا أوبتينا كملجأ هادئ من العواصف والشرور اليومية. ولا أجرؤ على الاعتقاد بأن هذا قد حدث بدون عناية الله. بعد أن تجولت بلا هدف في برية الحياة، وجدت هنا كنزًا غنيًا حقًا، مخفيًا عن الحكماء والحكماء والمنفتحين، ويمكن الوصول إليه للأطفال والبسطاء وذوي القلوب الخادعة. وكان مخفيًا بالنسبة لي، ولم أتمكن من العثور عليه بنفسي. لقد أحضروني إلى هنا، لا أعرف لماذا، كيف، أو لماذا... الظروف التالية لفتت انتباهي أيضًا. الجيش الشعبي. أخبرنا تريفون أن نأتي إلى دير الغطاس لصلاة الغروب مع والدتنا والأب. ب. ساخاروف. لقد كان يوم الأحد "الابن الضال". لقد وصلنا. الجيش الشعبي. ألقى تريفون عظة جيدة جدًا حول هذا الموضوع. بعد صلاة الغروب ذهبنا لرؤيته. دخلنا نحن الأربعة، وفي هذا الوقت الأب. يدخل. غابرييل، كما كان، يلتقي بنا. "لقد تم إرسال رئيس الملائكة جبرائيل إليك للتو"، قال فلاديكا، نصف مازحًا، ونصف جديًا، "اذهب معه". وهذا الأحد تم تحديد رحلتنا إلى أوبتينا أخيرًا. يبدو أن أوبتينا قد قبلتني بالفعل، مثل الابن الضال، بين ذراعيها. كل هذا ليس مجرد صدفة، لا، كل هذا منطقي للغاية. من المثير للدهشة أنني، الذي لم أرغب حتى الآن في إخضاع إرادتي وفهمي لأي شخص، لم أشارك حتى بإرادتي في مسألة العثور على أوبتينا وتثبيتها في الدير: كل شيء تم وفقًا لتعليمات ومباركة رجال الدين. يمشي. 1 مارس. الأحد في الأرقام 23-24 كشفت عن أفكاري لأبي. أجابني أبي: – القديسون وحدهم هم من يستطيعون إبعاد الأفكار ومقاومتها، ولكن علينا أن نهرب منها… - نعم يا أبي، عندما أستيقظ، أبدأ بتلاوة صلاة يسوع... – هذا ما أردت أن أخبرك عنه. الآن ليس لديك القوة لمحاربة أفكارك، ادعو الرب يسوع، فيطرد اسمه الأفكار عنك. إنهم، كما قلت بالفعل، لا يمكنهم ارتكاب الخطيئة. على سبيل المثال، هل هو خطأك حقًا أنك عندما فتحت باب زنزانتك، حاصرتك الريح وغطتك الثلوج؟ ليس هناك خطأ في هذا. ولكن إذا رأيت أنك غير قادر على المشي في مثل هذه العاصفة الثلجية، فلا يمكنك الهروب إلا بالركض، أي بإغلاق الباب. ومن المحتمل أن يمشي شخص آخر أقوى خلال هذه العاصفة الثلجية. نحن بعيدون عن ذلك. يمكنهم، مثل ديفيد، الخروج إلى قتال فردي، ولكن ليس بأيديهم العارية. لاحظ ماذا خرج داود ضد جالوت؟ بحجر. ماذا يعني الحجر؟ "الحجر هو المسيح." فكر في الأمر. وفي نفس المساء قال لي أبي: – نحن، أي الذين نقف في مثل هذا المنصب، ونتحمل مثل هذه الطاعة، لا نستطيع أن نرتاح. اليوم شعرت بسوء شديد وفكرت: أحتاج إلى الراحة، سأذهب إلى السرير. أقول: "الأخ نيكيتا، اليوم لن نفتح القسم النسائي، لأول مرة منذ ثلاث سنوات. سأذهب إلى السرير ولا توقظني حتى الساعة الثالثة". استلقى، وقال فكره: "ربما جاء بعض خادم المسيح إلى هناك بحزن، أو بعض الحاجة الملحة الأخرى لها - كيف يمكن أن يكون ذلك؟ نحن بحاجة إلى فتحه." اتصل بأخيه نيكيتا، وطلب منه أن يفتحه، فقام: وسرعان ما مر كل الضعف. وبالفعل، جاء بعض الأشخاص الذين يحتاجون إلى القبول. وهكذا يقوي الرب في مثل هذه الحالات.. وقد روى الأب حوادث مماثلة من قبل. على سبيل المثال، لم يتمكن الأب من القراءة على الإطلاق أثناء الحريق بسبب الألم الشديد في عينيه. عندما سيم الأب كاهنًا، أعلن أنه لا يستطيع أن يخدم تحت النار، لكن الأب. أجاب الأرشمندريت أن الله سيساعد. وبالفعل، أُعطي الأب الفرصة للخدمة تحت النار. والآن يكتب، ويقرأ، وبشكل عام لديه الفرصة للعمل بالنار، حيث يتطلب موقفه ذلك. اليوم هو الأحد، أسبوع الآلام. يوحنا كليماكوس، لكن خدمته لم يتم الاحتفال بها، إذ يصادف يوم الاثنين ذكرى الأربعين شهيدًا من سبسطية في البحيرة، وتم الاحتفال بالخدمة عليه اليوم. بالأمس أثناء الوقفة الاحتجاجية قرأت الأمثال للمرة الأولى. لذلك كان علي أن أقرأ أمثال القديس الشهداء. ذات مرة أخبرني والدي: "أنت بحاجة إلى اللجوء إلى شخص ما للحصول على المشورة. ما أقوله الآن مهم للغاية، وطوبى لأولئك الذين يعرفون ذلك. يحدث أن يأتي شخص ما إلى أوبتينا، ويتشاور مع واحد، ثم مع آخر، وأحيانًا يزور ثلاثة أو أربعة. الجميع ينصحون بطريقتهم الخاصة، وينتهي الأمر بالسائل في حيرة: فهو لا يعرف ماذا يفعل، ومن يجب أن يتبع نصيحته. ولكن كان من الضروري أن نسأل الشخص الذي أتى إليه أولاً، وماذا ينصح - أن يأخذ في الاعتبار، مع الأخذ في الاعتبار أن هذا هو إرادة الله." أحيانًا يتحدث أبي ويقول الكثير مما أود كتابته، لكن لا يوجد وقت أو فرصة. اليوم بعد الغداء بدأ الأب بالذهاب إلى الفراش للراحة. وكنت معه وأغطيه عندما اضطجع. عندما خلع الأب ملابسه، بدأ يقول: "لا أنت ولا أنا، بالطبع، لدينا أي أفكار للانفصال عن بعضنا البعض." ولكن في الواقع، من الجيد أن تموت في مثل هذه السنوات عندما لم تصلب روحك بعد، وفي ديرنا... أقول: نعم، رغبتي هي البقاء إلى الأبد في الدير والاستلقاء هنا في القبر. لكن وحده القديس يوحنا كليماكوس يقول أن "الذين لم يتطهروا، وإن كانوا يشتهون الموت، يحمقون..." - لماذا أتمنى لك الموت؛ الحق في الرغبة في هذا مُعطى لي. لكن أي شيء يمكن أن يحدث: فالله لديه حساباته الخاصة، ومن غير المعروف من سيطلب منا من هنا أولاً. لا أتذكر جيدًا ما قاله أبي أيضًا. ليس لدي دقيقة مجانية، لذلك أكتب بطريقة ما. 22 مارس. أحد الشعانين مع الاستفادة من دقيقة مجانية، سأكتب شيئا. في 14 مارس، أعطاني والدي ملعقتين خشبيتين - واحدة لي شخصيًا والأخرى لإيفانوشكا. وفي نفس اليوم أخبرني والدي بما يلي: – كان رئيس الأساقفة أفاناسي في قازان. وقيل عنه أشياء كثيرة رائعة. على سبيل المثال، عندما وصل للتو إلى قازان، سارع إلى الكاتدرائية. وبعد أداء القداس والصلاة وإلقاء كلمة قصيرة، بدأ يبارك الشعب. في الكتلة العامة، في الحشد، تقترب بعض السيدة أيضا. يباركها، لكنه لا يسمح لها بتقبيل يدها. ظنت أنه فعل ذلك على عجل لإنهاء البركة. لكنها مع ذلك جاءت مرة أخرى من أجل البركة، ومرة ​​أخرى، بعد البركة، لم يسمح لها بتقبيل يدها. اقتربت منه عدة مرات، وتكرر نفس الشيء. ثم قالت له: "يا رب القدوس، هل أنا خاطئة حقًا حتى أنني لا أستحق أن أقبل يدك؟" يقول الأسقف: "هنا لي يد مثل يد الرجل". احمرت السيدة خجلاً عندما أدركت أن القس تعرف على أفكارها، لأنه قال ما فكرت به عندما اقتربت من البركة. وكانت هناك العديد من الحالات المماثلة التي تثبت بصيرته ... السمة المميزة للعديد من القديسين: دعوة الضيوف والترحيب بهم بحرارة ومعاملتهم - لاحظها أيضًا القس أثناسيوس. كان يحب دعوة الضيوف في أيام العطلات. وهذا ما حدث مرة واحدة. بعد القداس، يعود على الفور من الكنيسة مع الضيوف. بعد شرب الشاي وإجراء بعض المحادثات مع الضيوف، دعاهم القس لتناول الغداء. بعد أن أمر عامل الزنزانة بتقديم العشاء، جلس هو والضيوف على الطاولة. إنهم يقدمون رمحًا ضخمًا مطبوخًا بشكل مثالي. فنظر إليها الرب قائلا: - لا يمكنك أن تأكله، فهو ملعون. نظر الجميع إلى سماحة المفاجأة إلى حد ما. كرر الرب: "إنه ملعون، لا يمكنك أن تأكله". يتصل بمضيفة الزنزانة ويأمر بإخراجها من الطاولة. إنه لا يجرؤ حتى على إزالته. ثم يأمر صاحب السيادة باستدعاء الطباخ. يأتي. ينظر إليه الأسقف، ويلاحظ الإصبع المقيد، ويسأل: - لقد قطعتها عن طريق الخطأ، يا سيدي الكريم. - ماذا قلت في نفس الوقت؟ - سامحني يا فلاديكا، قلت: لكي تكون... لم أقل ذلك جيدًا. - حسنًا، كما ترى، الآن لا يمكنك تناوله. تخلص من هذا، لكن الآخر يحتاج إلى الاستعداد. كما ترون، حتى لعنة شخص بسيط - طباخ - لها تأثير قوي ... فسألته: "في الواقع يا أبي، ليس من الواضح كيف عرف الأنبا أفاناسي بالأمر، ولماذا لا تستطيع أن تأكل بعد اللعنة؟" - أحدثت لعنة الطباخ بعض التغيرات في السمكة، لاحظها القس بعينيه المميزتين. ونتيجة لهذه التغيرات أصبح من المستحيل أكل السمك. وهذا ما يفسر لماذا في العالم، في البيوت الغنية، في أغلى الأطباق، لا يوجد طعم نشعر به في حساء الكرنب الحامض: هناك كل شيء يتم بدون صلاة، مع الشتائم والشتائم، ولكن في ديرنا بالصلاة والبركة. وفي الختام، سأكتب كلمات أبي التي قالها لي ذات مرة: "احفظ الروح: الروح يحيي..." 29 مارس. عيد الفصح. عيد الفصح الرباني هذا هو بالفعل الثالث الذي واجهناه في أوبتينا بوستين، والثاني الذي يعتمد على حياة السكيت. وبما أنني كنت مع والدي طوال اليوم تقريبًا، لم أستطع تجنب بعض الصخب. ولكن على الرغم من هذا، الجميع هنا يحتفلون بالعيد روحيا. وبعد أن أكملت طاعتي قبل الساعة الثامنة مساءً، أتيت إلى الكنيسة لأسمع أعمال القديس الرسل. هنا، في الشفق أمام الكفن، يمكن تهدئة الأفكار الباطلة من خلال القراءة الموقرة. ذهبت بهدوء وهدوء إلى الدير، حيث احتفلت بعطلة بهيجة ورائعة. هادئ ومسالم في القلب. الله يبارك. على ما أذكر، في يوم الجمعة العظيمة، خلال أسبوع الآلام، قال الأب الحقيقة التالية، التي شهد بها الآباء القديسون: – لو كان الراغبون في دخول الدير يعرفون كل الأحزان المتأصلة في الحياة الرهبانية، لما ذهب أحد إلى الدير. لذلك يتعمد الرب أن يخفي عنهم هذه الأحزان. ولو عرف الناس النعيم الذي ينتظر الرهبان لركض العالم كله إلى الدير دون أن ينظر إلى الوراء. في هذه الأيام كنت مشغولًا للغاية، وأقضي كل وقتي مع والدي. الأخ كيريل يغادر اليوم؛ لقد ساعدني كثيرًا في عملي المكتوب. أنقذه يا رب. بالأمس كان تذكار القديسة برصنوفيا، وكان لأبي عيد ميلاد. أخبرني والدي منذ بضعة أيام أنه عندما كان لا يزال شخصًا عاديًا في قازان، كان يحب حقًا الوقوف في الكاتدرائية بالقرب من آثار القديس بارسانوفيا. عندما بدأ الأب تنمو لديه الرغبة في أن يعيش حياة تقية، كان كثيرًا ما يلجأ إلى القديس برصنوفيوس، وكأنه يترك له حرية اختيار طريق الحياة الذي يختاره. ولم يترك قديس الله عبثًا صلاة الذين التجأوا إليه بالإيمان وأظهروا لأبيه الطريق الرهباني، بل وجعله أهلًا للقبول عندما لحن اسمه. وربما كانت الخطوة الأولى نحو ذلك هي ما أخبرني به أبي في 14 مارس/آذار قبل الوقفة الاحتجاجية: - في قازان، عندما عُرضت أوبرا "الهوغونوت" لأول مرة، كنت في نفس الصندوق في المسرح مع بعض أصدقائي المقربين. لقد أحببت الأوبرا حقًا. وفجأة هاجمني الكآبة، وفي روحي كأن أحداً يقول: "لقد أتيت إلى المسرح وأنت جالس هنا، ولكن إذا مت الآن فماذا بعد ذلك؟ قال الرب: "ما أجدك فيه، هذا ما أحكم عليك فيه..." اترك المسرح بسرعة.. بماذا وكيف ستظهر روحك لله إذا مت الآن؟ شعرت بالخوف. لقد اتفقت تمامًا مع هذا الصوت الداخلي وفكرت: "يجب أن أغادر". ثم يبدأ صوت آخر في الكلام: "ماذا سيقول أصدقاؤك؟ هل يستحق الاهتمام بكل تافه..." الصوت الأول مرة أخرى: "اذهب، اذهب بسرعة، لقد نسيك أصدقاؤك الآن، وبعد ذلك يمكنك أن تقول أي شيء لأسئلتهم." بدأ صراع لكن الصوت الأول ساد وقررت الرحيل. نهض بهدوء من كرسيه، ووصل إلى الباب بخطوات مسموعة، وسرعان ما أغلقه خلفه، وسار بسرعة نحو المخرج. ركضت تقريبا على الدرج. ارتدى معطفه بسرعة، وركض إلى الشارع، وصرخ في وجه سائق سيارة الأجرة وعاد إلى منزله. ولم أتمكن من التقاط أنفاسي إلا عندما دخلت غرفتي الصغيرة المريحة. وهنا قررت ألا أذهب إلى المسرح مرة أخرى، وبالفعل لم أفعل ذلك أبدًا. ثم، مثل كل شيء آخر، نسيت الأمر مع مرور الوقت. وبعد مرور سنوات، تذكرت مرة أخرى... وأردت أن أعرف ما هو التاريخ آنذاك، ومن كانت ذكرى ذلك الحين. لقد تحققت ووجدت أنه كان يوم 4 أكتوبر، تذكار القديسين غورياس وبارسانوفيوس، صانعي العجائب في قازان... يا رب، هذا أنا، أخرجه القديس برصنوفيوس من المسرح. الآن أفكر: ما هو المعنى العميق الموجود في أحداث حياتنا، وكيف يقع بالضبط وفقًا لخطة غامضة خاصة. تذكرت أيضًا كيف عشت قبل مغادرتي إلى أوبتينا لأول مرة، أي عندما لمستني نعمة الرب. في الجامعة، بعد تخرجي من المدرسة الثانوية، تمكنت من الدراسة لمدة تزيد قليلاً عن ستة أشهر... بعد عيد الميلاد، بدأت أفكاري وتطلعاتي لإرضاء الله تتشكل إلى حد ما، وبدأت في زيارة الجامعة، وإن كان كل يوم، ولكن بهدف ما... أتيت إلى الجامعة وكنت هناك حتى الساعة التاسعة صباحًا، وفي الساعة التاسعة صباحًا ذهبت إلى كاتدرائية كازان لحضور القداس، بعد أن توقفت سابقًا في الطريق إلى إيفرسكايا، إذا لم يكن هناك الكثير من الناس هناك. بعد الاستماع إلى القداس، وأحيانًا الوقوف على ركبتي طوال القداس، كنت أعود ببطء إلى المنزل وفي الطريق أذهب إلى كنيسة المخلص عند جسر موسكفوريتسكي، وبعد الصلاة هناك، أعود إلى المنزل دون تأخير. في المنزل، اعتقدوا أنني كنت في الجامعة، وكنت في كاتدرائية كازان، لأنني لم أقل أي شيء لأي شخص في المنزل، كنت صريحا فقط مع إيفانوشكا. في 22 أبريل، أخبرني والدي أنه قد مرت ثلاث سنوات بالضبط منذ توليه إدارة الدير. ذكرى القس فيتالي. أخبرني والدي اليوم أنه في عام 1870، عندما اشتعلت النيران في مدينة أورينبورغ واحترق 7/8 منها، تم إنقاذ والدة أبي وأختها وهو، ثم بافيل إيفانوفيتش، مع منزلهم وممتلكاتهم بالكامل من النار بأعجوبة. قال الأب: "تم اختيار يوم عاصف لإشعال النار، وسرعان ما انتشرت الرياح في معظم أنحاء المدينة. كانت نار الجحيم تقترب بالفعل من منزلنا. ثم وضعنا أمتعتنا على العربة وخرجنا من المدينة، وتركنا منزلنا غير المؤمن عليه لإرادة الله. كان الليل. اختبأنا خلف الجزء المتبقي من السور، الذي بني في عهد بوجاتشيف وحتى قبل ذلك. ماذا نفعل؟ وقفت الأم العجوز للصلاة: "يا رب، أنقذنا". - وقمت وقلت: "يا أم الله، خلصينا..." وفجأة غيرت الريح اتجاهها، وطار اللهب في الاتجاه الآخر. لقد نجا الجزء الخاص بنا من المدينة ... ومضى شهرين أو ثلاثة، ولم يتوقف الحديث عن الحريق في المدينة. وذات يوم قال سيلين: – هل تسأل لماذا نجا هذا الجزء من المدينة؟ نعم، هذا هو السبب: يعيش شخص ما كراهب، وربما يدخل الدير، فمن أجله أنقذ الرب هذا الجزء من المدينة. في ذلك الوقت لم أكن بعد أفكر في الرهبنة، ولذلك ابتسمت فقط لكلام هذا الرجل، ولكن بعد ذلك تذكرته أكثر من مرة. لقد قال الحقيقة عني... ترى كم هي عزيزة الرهبنة على الرب. أتذكر كيف قال لي أبي في الشتاء: – يتكون الإنسان من ثلاثة أجزاء: جسد ونفس وروح. ويظهر ذلك من كلمات والدة الإله التي قالتها في تحية أليصابات الصالحة: "تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي". وهنا يظهر الانقسام بوضوح شديد: أحدهما هو الروح، والآخر هو النفس، وواضح أن الجسد والنفس جزءان مختلفان. ولاحظ هذا التسلسل: تبدأ النفس بتسبيح الرب، ومن هنا تفرح الروح وتبتهج. وهذا ينطبق على كل إنسان عندما يصلي أو يحمد الله. تبدأ الصلاة من خلال قوى الروح، ويستمع العقل إلى كلمات الصلاة. عندها يبدو أن معنى الصلاة يمس الروح الإنسانية، فتبتهج الروح، التي تجبرها قوة الصلاة الإلهية... حاولت أن أتذكر ما قاله أبي حينها، لكني لا أعرف إذا كنت قد نقلته بشكل صحيح. اليوم هو عيد الفصح. ذهب الأب للخدمة في الدير للأب. الأرشمندريت، لأنه كان متعبا إلى حد ما. بالأمس، أخبرني والدي عن الصراع الذي عاشه في روحه عندما أُرسل إلى الحرب في مولين. ولما أُعلن التعيين شعر الأب بصعوبة هذه الطاعة، لكنه لم يرفض، بل قبلها كأنها من يد الرب، مع أنها كانت ثمرة سوء إرادة البعض. - صحتي كانت سيئة. "كيف سأذهب،" فكرت، "كيف يمكن لمثل هذا الرجل العجوز الضعيف أن يسافر عدة آلاف من الأميال... اعتقدت أنني لن أصل إلى هناك... ثم كانت هناك أفكار أخرى في ذهني، وهي: كيف ستؤدي الخدمات الدينية، وتعمد الأطفال، في حين أنك لم تعمد قط. كيف ستؤدي خدمة جنازة للموتى عندما لم تقم بأي خدمة جنازة من قبل؟ كيف ستنسجم مع رؤسائك وأطبائك إذا قاموا بالتنمر عليك؟ كيف يمكنك أن تسقط على الفور من الدير وسط حشد من الناس؟" الناس، وحتى في مجتمع أخوات الرحمة النسائي؟ (قال أبي إن كل هذه الأفكار كانت افتراءًا شيطانيًا). كيف سيؤثر المناخ الذي لم تعتد عليه على صحتك، وهكذا دواليك؟ لكنني قاومت فقط بصلاة يسوع. وعندما تغلبت على ذلك، غيّر العدو تصرفاته، وبدأ يحرض المسافرين معي على الافتراء علي... كان الأمر صعبًا جدًا... واستمر هذا حتى هاربين. عندما تم إرسالي إلى مولين، تخلصت من أولئك "الذين كانوا يضطهدونني"، تنفست بحرية وبدا أنني سأذهب إلى السماء. الطبيعة وحدها تستحق العناء: الجبال الزرقاء والغابات والسهول التي تحتوي على ملايين الزهور. نشأت علاقات ودية بسيطة بيني وبين من حولي. تبين أن كبير الأطباء كان كريست، وكان جميع الآخرين أشخاصًا ومؤمنين روسيين حقًا، بما في ذلك، بالطبع، أخوات الرحمة (لا يزال البعض منهم يشيرون إلى الأب كتابيًا). لقد قضيت وقتا طيبا هناك. أعتقد: على الرغم من أن كل شيء سار بشكل غير مواتٍ بالنسبة للأب، إلا أنه، كونه مخلصًا لفضيلة الطاعة، نال الانتقام. عانى الأب من أحزان كثيرة. لقد حمل العدو السلاح بقوة، لكن نعمة الله لم تفارق الآب. بالأمس ذهب الأب إلى الدير، لكن ملابسه خفيفة، لكن الجو كان باردًا. بالأمس فقط لم يكن على ما يرام، واليوم أصبح أكثر سوءًا، حتى أنه لم يذهب إلى القداس أو الغداء. بالأمس كان علي أن أتحدث قليلا مع والدي. لا أتعهد بكتابة المحادثة بأكملها، سأذكر فقط بعض الأفكار: قال الأب: “هناك صلاة، أولاً شفهية، ثانياً، داخلية، قلبية، وثالثاً، روحية”. عدد قليل جدًا من الناس لديهم صلاة القلب الداخلية، وأولئك الذين لديهم صلاة روحية هم أكثر ندرة. الصلاة الروحية أعلى بما لا يقاس من الصلاة القلبية الداخلية. أولئك الذين لديهم يبدأون في تعلم أسرار الطبيعة، وينظرون إلى كل شيء من الداخل، ويفهمون معنى الأشياء، وليس جانبهم الخارجي. إنهم غارقون باستمرار في البهجة الروحية العالية والحنان وغالباً ما تذرف عيونهم الدموع. فرحتهم غير مفهومة بالنسبة لنا. إن فرحة أعظم الفنانين التي في متناولنا، مقارنة بفرحتهم الروحية، ليست شيئًا، لأنها أكثر روحانية. يمكن لجميع الشعوب أن تكتسب التنوير العلمي دون تمييز، لكن التنوير الأخلاقي والطهارة هما من سمات المسيحي فقط... في الدير يكون تحقيق التحسن الأخلاقي أكثر ملاءمة مما هو عليه في العالم... سواء في العالم أو في الدير، يشعر الإنسان بالقلق من الأهواء، لكن في العالم ينغمس الإنسان في الأهواء بكل سرور، إن لم يكن بالفعل، ففي القول والفكر، وفي الدير هناك صراع ضد انجذاب الأهواء، والذي ينال من أجله مكافأة وتطهيرًا أخلاقيًا من الرب... يقول القس سيرافيم ساروف إن من لا يتلو صلاة يسوع في الدير ليس راهبًا... ومن المخيف أن نعتقد أنه يضيف: "إنه جمرة محرقة"... نعم، من الضروري أن يكون هناك نوع من الصلاة، حتى لو كانت أصغرها. بالأمس، قدمت فتاة صغيرة تعمل كخادمة في كالوغا هدية لأبيها: صليب نحاسي وهواء مخملي مطرز بالفضة. يقول عنها والدي: "إنها تمس قلبي، هذه الفتاة تبلغ من العمر حوالي 18 عامًا". لقد حصلت عليها في عام 1905. وبما أنها كانت في أوبتينا، فقد كانت تنوي الزيارة مرة أخرى في يوم من الأيام وإحضار هدية لي. للقيام بذلك، قررت توفير المال. وهي الآن تحصل على روبل واحد أكثر من ذي قبل: خمسة روبلات في الشهر. لمدة ثلاث سنوات كاملة قامت بتوفير المال. أخيرًا، ادخرت أموالي وحققت رغبتي، وهي: ذهبت إلى كييف للصلاة في صانعي المعجزات في بيشيرسك والأضرحة الأخرى في كييف وشراء هدية هناك للأب بارسانوفيوس في أوبتينا. اشتريت الصليب بسبعة روبلات، والهواء بعشرة روبلات، أي 17 روبلًا إجمالاً، وتكلف الرحلة إلى كييف نفسها 20 روبلًا. وهذا يعني 37 روبلًا، وستظل تعيش في أوبتينا، وتنفقه، وتكون سعيدة. يقول: "الآن أنا هادئ، لقد أخذت بركة من قديسي الله في كييف وقدمت هدية لأبي". وبالطبع قبل الله ذبيحتها. اليوم هو اليوم الروحي. ما أعجبني حقًا أثناء القداس هو أن العندليب جلس على شجرة تفاح على بعد 2-3 قامات من الكنيسة وغنى. وكيف غنى! وسمع في الكنيسة. الكثير من البساطة، والكثير من الشعر النقي. "إن وجوه الأشخاص الذين يعيشون حياة مقدسة وتقية تحمل بصمة هذه القداسة. هذه الوجوه لها خصوصية أنه عندما تنظر إليها، فإنها تندهش بطريقة ما وتترك انطباعًا قويًا. وحتى بعد فترة طويلة لا تُنسى. لقد رأيت مثل هؤلاء الأشخاص. في أحد الأيام، فكرت إذا كنت أرى رؤيا، لأنه كان هناك شيء غير موجود على الأرض." لقد أخبرني والدي بذلك مؤخرًا وذكر أسماء هؤلاء القديسين، لكنني نسيتهم. لقد طلبت مؤخرًا من والدي مباركته لكتابة بعض بذور الزهور وزرعها تحت نافذتي. باركني أبي قائلاً إن فكرتي هذه هي الأكثر براءة. الأب يحب الزهور أيضًا، وكذلك كبار السن أيضًا. يبدو أن أناتولي شارك بنفسه في زراعة الزهور. لقد أحببت الزهور منذ الطفولة. أحيانًا كنت أحفر الأسِرَّة وأسرة الزهور بنفسي. زرعت، زرعت، زرعت. وأحيانًا كان يسرق الزهور من جدتي، وقد عوقبت بسبب ذلك ذات يوم. في بعض الأحيان، اضطررت إلى استبدال مرافقي خلية أبي، على الرغم من أنه نادرًا وليس لفترة طويلة. في بعض الأحيان كان يساعد أبي على الذهاب إلى السرير ليرتاح بعد العشاء. يستلقي الأب دائمًا مع مسبحته ويضعها على يده. في أحد الأيام، جاء المبتدئون الذين وصلوا للتو وارتدوا ملابسهم إلى أبي للحصول على البركة. كنت في الغرفة المجاورة وسمعت بعض تعليمات أبي. بالمناسبة، قال الأب: "لا تذهب إلى الفراش أبدًا حتى بدون المسبحة، فلتكن بالتأكيد معك". في إحدى المرات كنت أنام بدون مسبحة، ثم بدأت أرتدي المسبحة مرة أخرى، على مثال أبي. والآن ربما تعلمت أنني بحاجة إلى الذهاب إلى السرير مع مسبحتي. هناك الكثير مما يجب تدوينه، لكنني لا أعرف إذا كان ذلك ممكنًا. عندما يتحدث أبي عن صلاة يسوع، أشعر دائمًا ببعض الإلهام والاهتمام. وهذا ما حدث في ذلك اليوم: "كان المتروبوليت غابرييل في سانت بطرسبرغ. وعاش حياة جيدة. قرأ الكثير عن صلاة يسوع ومارسها بنفسه عدة مرات، ولكن على الرغم من ذلك، لا تزال لديه بعض الحيرة والشكوك حول عمل الصلاة. ثم يسأل أحبائه سؤالاً: – من يستطيع أن يزيل شكوكي ويوضح الشرط الأساسي للنجاح في الصلاة؟ - أيها المعلم القدوس اتصل بالراهب الأب . كليوباس، ربما سيخبرك بشيء. يقول فلاديكا: "بالكاد، فهو غير متعلم بعد كل شيء". أعتقد أنه يتمتع بحياة جيدة، لكن هذا ليس ما أحتاجه... حسنًا، دعه يأتي. اتصلوا بالأب. كليوباس. "نعم، لا بد أن هذا راهبًا حقًا"، فكر المتروبوليت. – اتصلت بك لأسألك ما هو الشرط الأساسي للنجاح في الصلاة؟ هل يمكنك أن تعطيني إجابة على هذا؟ – النجاح في الصلاة يتحقق بالمثابرة والصبر على فعل الصلاة. يحاول العدو بكل الطرق الممكنة أن يُبعد الناسك عن صلاة يسوع. وتحقيقا لهذه الغاية، يقاتل على اليمين وعلى اليسار. وهذا يلهم فكرة أنه لا ينبغي عليك العمل، لأنك لن تحقق أي شيء على أي حال، انظر، كما يقولون، كم من الوقت قضيته ولم تحقق أي شيء بعد. أو يحارب من ناحية أخرى، غرس الأفكار التي حققتها بالفعل القداسة التي لم تعد بحاجة إلى تلاوة صلاة يسوع، وهي غير ضرورية على الإطلاق. كما أن الأفكار المشابهة لها تحارب الزاهد لتضله عن طريق الصلاة، لكن عليه أن يتغلب عليها بالصبر. أي الاستمرار بصبر في عمل الصلاة الذي بدأ وعدم إيقافه تحت أي ظرف من الظروف - هذا ما يقوله الأب. كليوباس، يعرف هذا النضال جيدًا من خلال تجربته الشخصية. بعد أن سمعت من الأب. بهذه الكلمات الحكيمة، احتضنه الرب كليوباس وقبله وقال: "لقد حللت كل حيرتي وأسئلتي في دقيقة واحدة." هذا هو ما تعنيه المعرفة التجريبية. لذلك، في الصلاة، الشيء الرئيسي هو الصبر ... " بالأمس، أي 5 يونيو، قرر الأب أن يمنح نفسه قسطًا من الراحة من الصخب، فبدأ بقراءة كتب متنوعة، احتوى أحدها على وصف لاضطهاد المسيحيين في القرون الأولى. بعد أن قرأ الأب بصوت عالٍ عن اضطهاد دقلديانوس، قال: "كل هذا الاضطهاد والعذاب سيحدث مرة أخرى، إنه أمر ممكن للغاية." الآن كل هذا ممكن. – ويبدو أن الأب قال حتى أن جميع الأديرة ستغلق وسيتم الإطاحة بالمسيحيين الموجودين في السلطة، وأن هذه المرة ليست بعيدة. في 3 يونيو، الساعة 9 مساءً، جاء إلينا أسقف كالوغا فينيامين في أوبتينا. ذهبنا، المسرحيات، لمقابلته في الدير، وفي 4 يونيو، خدم فلاديكا القداس. جاء اثنان من الأرشمندريت مع الأسقف، وكلاهما من إخوة أوبتينا. لا أعرف اسم أحدهما، لكن الآخر يدعى الأب. لافرينتي. لقد تم استدعائي إلى المذبح ووضعي على عباءة وتم تكليفي بالخدمة في القداس والصلاة للأب. لورانس. بعد القداس والصلاة، قال فلاديكا كلمة قصيرة. وحوالي الساعة الواحدة ظهراً وصل إلى الدير. كانت السماء تمطر. التقينا به جميعا. ذهب فلاديكا إلى الكنيسة القديمة، ثم إلى الكونت الفرنسي دو تشاي، الذي وضعه الأب في مبنانا، على ما أتذكر، في الثاني من يونيو. بالمناسبة، حول العد. اسمه الكسندر ماكسيموفيتش. بعد أن آمن بحقيقة الأرثوذكسية في فرنسا البعيدة، يبدو أنه قرر في مدينة ليون التحول إلى الأرثوذكسية هناك، وهو ما فعله. عمره حوالي 35 سنة. غفرت له والدته لكن والده لم يغفر له ويبدو أنه شتمه. بعد وصوله إلى روسيا، زار المتروبوليت أنتوني. أشار به إلى أوبتينا، وعاش في الفندق لعدة أشهر. يخطط لدخول الأكاديمية اللاهوتية. اليوم هو يوم افتتاح ذخائر القديسة الطوباوية الأميرة آنا كاشينسكايا. أنا الخاطئ، تشرفت بالاعتراف بخطاياي... ثم تذكرت أنه في بعض الأحيان تراودني أفكار تدين والدي. قلت هذا لأبي. قال الأب بعد الاستماع: - وأنت تجيب على هذا الفكر: "هذا ليس من شأني، الشيخ هو المسؤول عن هذا، وليس أنا". عندما كنا أنا وأبي نقود السيارة إلى الكوخ، قلت: - يا أبي، لقد لاحظت أن قراءة الكتب الملحدة والتي لا تتوافق عمومًا مع رؤيتي للعالم، على الرغم من أنها لا تغير وجهة نظري، إلا أنها تترك نوعًا من الطعم. أجاب الأب: نعم، لقد نصحني الآباء وشيوخنا بقراءة الكتب التي تخصنا وبالقراءة لتقوية قناعاتنا وتنميتها. خدم الأب. الأرشمندريت مع الأب والأب. نكتاريوس، قبل الغداء، جاء إلى أبي صبي واقعي، يبلغ من العمر حوالي 12-14 عامًا. تبين أنه حفيد الأب. الأرشمندريت موسى أي ابن الأب. موسى. في 18 يونيو، وصل إخوتي الثلاثة إلى أوبتينا: فلاديمير وسيرجي وميتروفان. في الحادي والعشرين عادوا إلى موسكو. احفظهم يا رب. لكنني لم أجد سوى القليل من القواسم المشتركة معي. قلت لأبي عن هذا. أجاب الأب: «نعم، هذا ما يُحدِّده المثل القائل: «تباعدت السبل». لقد تغيروا قليلا في المظهر. ويبدو أنهم لم يتغيروا إلا قليلاً في بنيتهم ​​الداخلية. ومع ذلك، من الجيد أنهم أتوا إلى أوبتينا. دعونا نأمل أن يكون هذا لصالحهم. اليوم هو يوم الأب الملاك. باسمه العالمي سمي على اسم القديس بولس. سيذهب الأب إلى كاتدرائية الرهبان في الثالوث سرجيوس لافرا. هذا الصباح في الساعة الرابعة غادر الأب مع الأب. الأرشمندريت إلى كالوغا، حيث سيذهبون إلى المؤتمر في Trinity-Sergius Lavra. من المحتمل أن يذهبوا إلى مكان آخر. عندما انتهت صلاة الفجر، ذهبت إلى أبي. بعد الصلاة، غادر الأب عبر بوابة القديس إلى العربة المقتربة. وعندما دخلها، باركنا جميعًا مرة أخرى، وبدأت الخيول في التحرك. شعرت بالحزن، وأسرعت إلى زنزانتي.. متى سيعود الأب؟ ومن سيحل محله بالنسبة لي؟ عند وصولي إلى الزنزانة، صليت من أجل أبي ومن أجل نفسي. لن أكذب، بكيت. بالأمس، أي 30 يونيو، أعطاني أبي منديلًا من الكتان: «خذه مني تذكارًا». أجبت: "بارك الله فيك يا أبي". عند مغادرتي، أخبرني والدي أن أعتني بنفسي أثناء غيابه. في أحد الأيام، تبت إلى أبي لأنني نمت أثناء صلاة الفجر. فأجاب هذا الأب: - عاتب نفسك يغفر الله. لكن عندما أغادر، لن تستيقظ. العودة إلى الإطار القديم. اعتن بنفسك هذه المرة... اصمت... الاستيقاظ في صلاة الفجر وغيره من العاهات يأتي من قلة العزيمة. يجب علينا أن نفعل ذلك بأي ثمن، ثم الرب يساعد على هذا التصميم. مثلاً، قررت أن تترك العالم، وأعانك الرب، فتركته. وهكذا هو الحال في كل حال ودائماً. في يوم الأحد 14 مايو، في القداس، تمت قراءة إنجيل الأحد على النبي إليشع (لوقا الرابع، 22-30). وينتهي هذا الإنجيل بهذه الكلمات: "وكان (أي يسوع المسيح) مجتازاً في وسطهم وهو يمشي". عندما أتيت إلى أبي في المساء من أجل الوحي والبركة، سألني بشكل غير متوقع: – هل تتذكر أي إنجيل قرأته اليوم؟ - آسف يا أبي، لقد نسيت. "وقال إن اليهود غضبوا على الرب فصعدوا به إلى الجبل وطرحوه إلى أسفل". "واجتاز في وسطهم." ماذا يعني هذا؟ أما بالنسبة للرب يسوع فالمعنى واضح، أي أن اليهود غضبوا عليه بشدة حتى أنهم أرادوا أن يطرحوه من الجبل، فمر بينهم سالمًا ومضى في طريقه. لكن بالنسبة لنا، فإن هذا له معنى مختلف، وهو: اليهود الغاضبون يشيرون إلى أفكار عاطفية تحاول إغراقنا في الهاوية. لكن عقلنا يمر من خلالهم دون أن يصاب بأذى، وبعد أن مر، يتركهم وراء نفسه، ويتقدم للأمام وإلى الأمام، يقترب من القدس السماوية - مملكة السماء. لاحظ أنه لا يمر عبرهم فقط، بل يذهب إلى أبعد من ذلك... يكتب جورجي، منعزل زادونسك، لنفسه أنه بينما كان لا يزال في العالم، كان مثاليًا، يبحث عن الجمال في كل مكان. لقد كان وسيمًا بنفسه. بعد أن التقى بجمال واحد، عرض عليها حتى وافقت عليه. ويبدو أنه في تلك الليلة نفسها رأى حلماً: كأن تقف أمامه جميلة لم ير مثلها قط، وليس أمام من تقدم لها شيء. ويقول في دهشة: "من أنت؟ ما اسمك؟ "اسمي العفة"، ويستيقظ. "وهنا هي، الجمال! أنا لست بحاجة إلى أي شيء. - واعتزل محتقرًا كل شيء. نعم، في بعض الأحيان يعلم الرب بمساعدة الصور الحسية. كان جورج المنعزل يبحث عن الجمال في العالم، لكنه كان يبحث حيث لا يمكن العثور عليه، ولم يفهم أنه كان عليه أن يبحث عنه في شيء مختلف تمامًا، وقد وضعه الرب بهذا الحلم على طريق الحقيقة. اليوم في بداية الساعة 10 صباحا وصل الأب. منع المطر القص، مشينا من الحقل إلى العبارة، ورأينا ذلك الأب والأب. كما صعد على متن العبارة بانتيليمون، رئيس شمامسة الدير. وسأكتب التفاصيل لاحقا إن شاء الله. أجد صعوبة في الكتابة عن تفاصيل الكاتدرائية لأسباب مختلفة. سأقول فقط أن كل شيء سار بشكل جيد وسلام. الأب والأب. عاد الأرشمندريت بصحة جيدة. كل شيء والحمد لله بخير. أخبرني أبي مؤخرًا عن صلاة يسوع. أعمال الأسقف. إن إغناطيوس بريانشانينوف ضروري، فهي، إذا جاز التعبير، الأبجدية، المقاطع. أعمال الجيش الشعبي. جوهر Feofan Vyshensky هو بالفعل قواعد، فهي أعمق. حتى الأشخاص الناجحين يقرؤونها ببعض الصعوبة. قال الأب: «مؤخرًا، سألني أحد الكهنة عن صلاة يسوع وطلب مني أن أشير إلى الكتب.» أجبته. ويبدو أنه يريد أن يتعلم هذه الصلاة من قراءة واحدة. عليك أن تعرف ذلك من خلال التجربة الشخصية، وعليك أن تبدأ العمل عليه بنفسك. تابع الأب: "صلاة يسوع، البحر اللامحدود". من المستحيل استنفادها. من المستحيل وصف كل شيء في الكتب. كثيرون يبدأون، لكن قليلون ينهون. لذلك، قليلون هم الذين لديهم صلاة داخلية. لقد أصبح هذا العمل العظيم منسيًا تمامًا الآن... ولم يتحدث عنه أحد حتى. نحن نفكر بشكل تجريدي للغاية في عذاب الجحيم، ونتيجة لذلك ننسى لهم. لقد نسي العالم هذا الأمر تمامًا. لقد أوحى لنا الشيطان جميعاً أنه لا هو (أي الشيطان) ولا عذاب الجحيم موجود. ويعلم القديس الآباء أن خطبة جهنم، تمامًا مثل النعيم، تبدأ على الأرض، أي أن الخطاة يبدأون في تجربة عذابات الجحيم وهم لا يزالون على الأرض، ويبدأ الأبرار في تجربة النعيم... فقط مع اختلاف أنه في القرن القادم سيكون كلاهما أقوى بما لا يقاس. في 7 أغسطس الساعة 8 صباحًا أيقونة القديسة كالوغا والدة الرب. كانت هناك سهره في الدير، حيث ذهبنا أيضًا، وبعد السهره مع غناء الطروباريون والقداديس لوالدة الرب، أخذنا الأيقونة إلى الدير، حيث كانت واقفة في الكنيسة القديمة طوال الليل، وصباح أمس، في الساعة الثالثة، قدم الأب وآخرون صلاة مع مديح أمام الأيقونة، وبعد ذلك حملوها إلى القلاقل. بالأمس كان كل شيء القديس. اصطحبت الأيقونة إلى العبارة، وذهب الخدم والمغنون إلى أبعد من ذلك، حتى متى - لا أعرف. كان علي أن أكتب قليلاً ونادرا، ولم يكن هناك وقت على الإطلاق. تحدث الأب ذات يوم عن مدى خطورة مغادرة الدير، وفي الختام روى الحالتين التاليتين. يبدو أن الأول حديث، أي أنه ربما كان منذ 5 إلى 10 سنوات. "كان لدى أحد التجار الأثرياء ابن، دخل هذا الابن أحد أديرة القديس، لكنه لم ينسجم معه وذهب إلى العالم، أي من القصور الملكية - إلى مستنقع نتن. بعد فترة وجيزة من مغادرته، تزوج وعاش مع زوجته وأطفاله في منزله. ثم أدرك ما فقده، ولكن بعد فوات الأوان. ثم في أحد الأيام تمكن بطريقة ما من الحصول على ثوب مبتدئ قديم ممزق من تاجر خردة. أحضر الكاسوك إلى المنزل وفي الأعياد الكبرى كان يتقاعد في أبعد غرفة - غرفة الصلاة، ويلبس هذا الرداء وينغمس في البكاء المرير، متذكرًا حياته في دير القديس. وهنا شيء آخر: ذات يوم جاء رجل إلى الحمام مع ابنه الصغير. اخلع ملابسك. جلس الأب على المقعد، وظل الابن ينظر إلى ظهره. ثم يسأل الأب ابنه: - لماذا تنظر إلى ظهري؟ – هناك نوع من البقع السوداء على ظهرك يا أبي. عندها أدرك الأب أن عيني الطفل البريء الطاهر قد انفتحتا، وأن هذه البقعة السوداء لم تكن أكثر من بارمان، فقد كان راهبًا سابقًا. ...مؤخراً، عندما رافقت والدي إلى الدير، ذهبنا كالعادة إلى قبور الشيوخ. بعد أن انحنى للشيوخ، أشار الأب بيده إلى النصب التذكاري الذي يقف مباشرة خلف المذبح الرئيسي لكنيسة ففيدنسكي. ثم سألني: – هل أخبرتك عن هذا النصب؟ "لا،" أجبت. - حسنًا، إذاً تذكرني يومًا ما، سأخبرك. لقد ذكّرت والدي مؤخرًا، وأخبرني والدي بما يلي: “لقد كان ذلك منذ زمن طويل، على ما يبدو، في زمن الشيوخ، الأب. ليف والأب. مكاريوس. في أحد الأيام، جاءت فتاة صغيرة تدعى فارفارا، جميلة، إلى أوبتينا. لقد أحببت أوبتينا حقًا. لكنها لا تزال بحاجة إلى المغادرة، وذهبت مع والدتها من أوبتينا. كانوا يقودون سياراتهم، وفي الطريق من كوزيلسك كانوا يحملون نعشًا إلى المقبرة. فتاة صغيرة ترقد في تابوت. كانت هناك عادة في ذلك الوقت (بالكاد تم الحفاظ عليها الآن) مفادها أنه يجب دائمًا حمل الفتيات إلى المقبرة بواسطة الفتيات أيضًا. ولهذا الغرض، عندما ماتت إحداهن، جمعوا الفتيات من كل مكان، وألبسوهن ملابس بيضاء، وزينوهن بالورود البيضاء أيضًا. التقطوا جميعًا معًا التابوت، وهو أيضًا أبيض ومزين بالزهور البيضاء، وحملوه بأنفسهم إلى المقبرة. هذا هو نوع الموكب الجنائزي الذي التقت به هذه الفتاة فارفارا على الطريق. وهتفت بإعجاب شديد بهذه الصورة: - ها هي سعيدة، ها هي سعيدة. استغربت الأم من هذه التعجب وقالت: - ما أنت أيها الغبي؟ سآخذك إلى موسكو وسانت بطرسبرغ. هناك ستكونين جمالي الأول في الكرات. لكن ابنتها لم تستمع إليها، مندهشة من هذا الموكب الجنائزي الأبيض. وصلوا إلى المنزل، لكن الفتاة النقية شعرت بأنها غريبة بين الروعة والترف وأرادت العودة إلى أوبتينا. وأخيرا طلبت إجازة وذهبت. في أوبتينا تحدثت، وتناولت القربان، وكانت على وشك العودة إلى المنزل. جلست في العربة وانطلقت، ولكن عندما بدأت في النزول إلى نهر زيزدرا، هرع الحصان فجأة مباشرة إلى زيزدرا. وعندما قبضوا على الفتاة كانت ميتة بالفعل. اجتمع الشيوخ للحصول على المشورة: ماذا تفعل وأين تدفن هذه الفتاة. وقرروا دفنها خلف المذبح الرئيسي، وأعطوها المركز الأول في محبستهم لمحبتها الكبيرة لأوبتينا. هذه هي الفتاة فارفارا. أنظر كيف يسمع الله الصلاة ويرى بهجة النفس الطاهرة البريئة غير الخشنة في الملذات الأرضية. اعتبرتها مجرد سعادة، وقد حقق الرب رغبتها..." أخبرني والدي عن الأب. الأرشمندريت موسى: "ذات مرة أحضر فلاح عربة كاملة من التفاح إلى أوبتينا للبيع، لأنه في ذلك الوقت لم يكن هناك تفاح، أي بساتين، في أوبتينا. O. خرج موسى إلى الفلاح وسأل: - ما نوع هذا التفاح وما سعره؟ الرجل الصغير يعتقد أن الأب. موسى لا يفهم استخدام التفاح، أراد أن يخدع ويجيب: - هذا "الفلاح الصالح" التفاح من الدرجة الأولى. O. يرى موسى أن هذه أنتونوفكا غير ناضجة ويقول: - ماذا، ماذا يطلقون؟ - ألم يكن اسم هذا الفلاح أنطون؟ أدرك الرجل الصغير أن الأب. تعرف موسى على نوع التفاحة وأجاب في حيرة: - عفواً يا أبي فهل يجب أن أعود؟ - لماذا؟ اتصل بي او. اقتصاد. عندما وصل الأب. فأمر موسى بسكب التفاح في القبو، وأعطى الفلاح الثمن الذي طلبه منذ البداية..." في 6 سبتمبر، أخبرني والدي عن الأب. الأباتي فينيامين، من محبسة نايف، بالقرب من قازان. كانت القصة أنه في علاقة الطالب بكبار السن، الشيء الرئيسي هو إيمان الطالب. – إذا سألوا بإيمان فإن الرب بحسب إيمان السائل يكشف له إرادته. حتى الكهنة العلمانيون، بالإيمان، كشفوا إرادة الله لأولئك الذين لجأوا إليهم. يقول الآباء القديسون أنه إذا سألت طفلاً بالإيمان، فمن خلاله سيكشف الله إرادته. وإذا سألت بروح الفحص فإن الله سيلهم النبي إلى الكذب. لم أخبرك عن الأب. قرر الأباتي فينيامين، لأنه لم يكن لديه من يلجأ إليه للحصول على المشورة، أن يسأل الطفل الأول الذي التقى به. لفترة طويلة كان لديه الرغبة في بناء برج الجرس في الدير، ولكن لم يكن هناك أموال أو محسنين. ثم قرر أن يذهب إلى أقرب قرية ويسأل الطفل الأول عما إذا كان عليه بناء برج الجرس أم لا. يمشي، يمشي حوالي ميل، ويرى امرأة تمشي مع فتاة صغيرة. ولما اقتربوا منه باركهم وسأل الفتاة: تجيب بأن عمرها يقارب 30 مليون سنة، وقالت والدتها أن عمرها حوالي أربع سنوات. - حسنًا، حسنًا، أخبرني: هل يجب أن أبني برج جرس أم لا؟ قال الأب: "حفظك الله أيها الطفل". رئيس الدير وعاد إلى الدير. وفي نفس اليوم، أمر بتعيين العمال، وإعداد الغابات، وأصدر الأوامر اللازمة بشكل عام. وفي اليوم التالي يأتيه أحد المقاولين ويقول: "هنا يا أبي، خطرت لي فكرة أن أتبرع لديرك بالطوب الذي أعددته - مليون قطعة، لكنني أشعر بالحرج لأنه لن يكون لديك مكان لاستخدامه. "حفظك الله، لأنني بدأت في بناء برج الجرس، وأحتاج حقًا إلى الطوب". يجيب المقاول: «حسنًا، الحمد لله، سأبدأ في نقل الطوب لك اليوم». وسارت الأمور على ما يرام، وقام ببناء برج جرس جيد. ترى ماذا يعني الإيمان... الأرقام 16-17 قرأ لي أبي صفحة أو صفحتين من مذكراته. وفي نفس اليوم، حدثت بعض الأحداث المتعلقة بما قرأه لي والدي. وسأكتب عن هذا لاحقاً إن شاء الله، لأن هذا الأمر ذو أهمية كبيرة، وبدون بركة أبي لا أجرؤ. كان يوم 15 سبتمبر ليلة مقمرة جميلة. عندما جئت إلى نعمة والدي، أخبرني والدي أنه يود أن يتجول في الدير، لكن لا توجد فرصة لذلك. وتذكر الأب تلك الأوقات التي أتيحت له فيها الفرصة للتجول في الدير في مثل هذه الليالي الرائعة: "شعرت حينها بالارتياح في روحي، بالبهجة والهدوء". أتجول في الدير ثم أعود إلى زنزانتي. وكانت زنزانتي نظيفة دائمًا، ومصباح يضيء أمام الأيقونات، وتطل من النافذة ليلة غنائية ومبهجة، تملأ زنزانتي بالضوء الأزرق... نعم، هناك أحيانًا لحظات في الحياة لا يمكن نقلها بالكلمات. لا أستطيع أن أنقل إليك النعيم الذي شعرت به حينها، عليك أن تشعر به بنفسك... والآن هي نفس ليلة الغناء والبهجة. السلام عليكم. السير مع الله. لقد تركت والدي في حالة مزاجية جيدة وهادئة. ربما أخبرني أبي بجزء من مشاعره السامية والمقدسة، بقدر ما يمكن نقلها بالكلمات وبقدر ما تستطيع روحي إدراكها. غادرت أبي، مشيت بهدوء وثبت نظري على الصليب أمام برج الجرس، المغمور بضوء القمر. لقد وقعت في حب هذه الصورة. وقفت أشجار البلوط والصنوبر بلا حراك، متلقية بعض الجمال الخاص من ضوء القمر. كان كل شيء صامتًا، وفي صمته كان يغني ترنيمة تسبيح لله تعالى. ووقفت صامتًا بلا حراك، وكأنني أخشى أن أكسر هذا الصمت. وأخيراً ذهبت إلى الزنزانة ووقفت على حكم الصلاة خمسمائة. في ١٧ سبتمبر، ألقى أبي كلمة في صلاة الصباح، مذكّرًا إيانا بالمكان الذي كنا فيه ولماذا أتينا إلى هنا. وبالمناسبة، قال الأب إن "جوهر حياتنا الرهبانية هو صراع الأهواء... وأنه لا يمكن للمرء أن يسير اعتباطاً في طريق الحياة الرهبانية..." في الصباح، عندما أتيت إلى أبي لحضور الدروس، قال لي أبي: – دخلت الدير عن طريق القديس تريفون. هذا شيء عظيم. بالطبع، في شخصه تصرف القديس بصلواته. الشهيد تريفون. ويجب عليك أن تصلي له كل يوم. ربما تكون من نسله؛ القديسون يراقبون ذريتهم. بعد كل شيء، أنت تعرف ما هي النعمة التي أعطيت للقديس الشهيد تريفون. إنه يحمي من الأرواح الشريرة. – لكن يا أبي، قرأت سيرته قبل زيارتي الأولى إلى أوبتينا. أعجبني ولكن لم يعجبني الجزء الذي يقال فيه أن القديس أمر بظهور الشيطان في وجه كلب أسود، لأني لم أصدق ذلك حقًا حينها. كان لدي المفهوم الأكثر تجريدًا وغير المادي تمامًا عن الأرواح. وهذا ما أتذكره الآن: عندما عشت مع الأب. كيريل (توفي هيروشمامونك كيرياكوس)، في زيارتي الأولى إلى أوبتينا، ظهر أحد الزوار المتأخرين. كانت الساعة حوالي الساعة 9-10 صباحًا عندما اقترب من الفندق ورأى أن الباب مغلق. ثم طرق نافذتي وطلب مني أن أفتحها له. ذهبت لفتحه، لكن لم آخذ معي أي نار، وكانت ليلة ربيعية مظلمة (كان الصوم الكبير). فتحت الباب وكنت أنتظر قدوم هذا الضيف ليقفل الباب مرة أخرى، وفجأة رأيت أن الظلام بدا وكأنه ينفصل عن الظلام ويتحرك نحوي، ويدخل الدرج على شكل كلب أسود متوسط ​​الحجم، يميل رأسه قليلا إلى الجانب، يخطو ببطء بكفوفه على طول الدرجات ويسير نحو الباب. أغلقت الباب في خوف واختفى كل شيء. وبعد ثواني قليلة دخل ضيف؛ وبالطبع لم أقل له كلمة واحدة. "يا رب،" قال الأب. وتابع: "يا رب،" وبعد توقف، "اغلق الباب دائمًا عندما يأتي إليك هذا الكلب". وسوف تأتي، ولن تتركك، وسوف تأتي إليك مرات عديدة ... اليوم عيد ميلادي حسب الجسد، بلغ عمري 21 سنة. لقد باركني أبي بالأمس بأيقونة الصورة التي لم تصنعها الأيدي. في يوم 25، عندما كنت أتناول وجبة مع والدي، بدأنا محادثة، وقيل الكثير من الأشياء الجيدة. أخبرني والدي أن أقرأ الآن من كتاب "الحرب الخفية" عن الإغراءات الأربعة الرهيبة والأخيرة التي تحدث قبل الموت. عليك أن تعرفهم وتستعد لهم.. بدأت الكتابة مرة واحدة، لكن لم أكملها، ربما سأكملها اليوم. في 16-17 سبتمبر، قرأ لي والدي قليلًا من مذكراته وقال: - كنت أكتب حينها كل يوم وأعيد قراءة مذكراتي هكذا: لنفترض أن 20 أغسطس أو تاريخ آخر يأتي، وآخذ كل مذكراتي وأقرأ ما فكرت فيه وشعرت به وفعلته في نفس التاريخ والشهر في سنوات أخرى. إنه شيء عظيم أن نشاهده... في 17 سبتمبر من عام 1888، حلمت أن أحد كبار السن دخل إلى غرفتي وأشار إلى ساعته وسأل: أجيب وأنا أنظر إلى ساعتي: أنا منزعج قليلاً حتى: - بعد ثلاث سنوات، في مثل هذا اليوم وهذه الساعة، سوف تموت. واستيقظت، وذهبت إلى النافذة، وسحبت الستارة، وأخذت الساعة واقفة على الطاولة وانظر: إنها تظهر 35 دقيقة بعد السادسة. فاندهشت: هذه هي الأحلام الأخرى التي تتوافق مع الواقع. وفكرت: أحتاج إلى تصحيح حياتي. مرت سنتان، والثالث يقترب بالفعل من نهايته، وقد وصل شهر سبتمبر بالفعل. لذلك سأموت قريبا. ثم ذهبت إلى منسك رفعة. وصلت إلى هناك في 13 سبتمبر، يوم تجديد كنيسة القيامة. كان يوم الجمعة. 14 سبتمبر - رفع الصليب، ثم تم رفع الصليب إلى برج الجرس الجديد، وفكرت: أليس صليبي هو الذي يُرفع؟ الخامس عشر كان يوم الأحد. قمت بالتحضير وفي اليوم السابع عشر حصلت على المناولة المقدسة. أسرار المسيح لكنه لم يمت. جئت إلى غرفتي في الفندق وفكرت: هل يجب أن أذهب إلى دير القديس؟ وبدأ يبحث عن مكان لنفسه. وفي نفس اليوم 17 سبتمبر 1891 استلمت من الأب د. مباركة أمبروز لدخول الدير (الموت للعالم). وكانت هذه بركته الأخيرة. انظر كيف حدث كل شيء بحكمة. - كل هذا أنذر بما كان أمامي في حياتي الروحية: 13 سبتمبر - تجديد الكنيسة، وهذا يعني أنني بحاجة أولاً إلى تحديث هيكلي الروحي. ثم 14 سبتمبر - رفع الصليب، أي أنه عندما يتم تجديد الكنيسة، يجب أن ينصب عليه صليب، صليب الحياة الروحية. يمكن أن يكون هذا الانتصاب عامًا وخاصًا. يحدث هذا مع كل شخص، لكن الكثيرين، بعد أن عاشوا حياتهم كلها، لم يلاحظوا شيئًا كهذا. وأخيرًا، كان يوم 15 سبتمبر هو يوم الأحد، أي عندما تم نصب صليب على هيكلي الروحي، ولا يمكن للنفس أن تقوم إلا إلى الحياة الروحية. ثم تحدث الأب عن الأحزان التي عاناها في مبتدئه، والتي استجاب لها في نفسه هكذا: "أفضل الموت على مغادرة الدير". ولم يكن رئيس الدير الأب يميل إلى الأب. يوسف، إذ استفزه الآخرون بفعل الشيطان. وأنا أعلم ذلك، فسألت: - كيف كان شعورك تجاه الأب. جوزيف؟ - لقد عاملته مثل رئيسي، وأخذت مباركته في كل شيء، على سبيل المثال، مغادرة الدير والمرور. لقد توقفت عن الكشف عن أفكاري له، وبدأت في الكشف عنها للأب. بنديكتوس، وقرر أن يفعل ذلك فقط بمباركة الأب. جوزيف. نمت اليوم حتى الساعة السابعة صباحًا ولم يكن لدي الوقت حتى لطرح الساعات. سألت والدي أثناء تناول الشاي متى يجب أن نذهب إلى موسكو، فأجابني أبي: - نعم، اذهب في 1 أكتوبر مساء، عشية القديس قبريانوس ويوستينيا، الذي أُعطيت له النعمة للحماية من معركة الزنا وكل الأهواء الجسدية، وهذا أمامك. قال لي أبي يوم الأحد السابع والعشرين: – إن شاء الله، وتوليت منصبًا قياديًا في الدير، فاعلم أن هذا صليب ثقيل. قال الأب أمبروز: “الراهب البسيط يحتاج إلى عربة محملة بالصبر، أما رئيس الدير فيحتاج إلى قافلة كاملة”. ثم تحدث الأب عن كيفية التغلب على الأهواء لاكتساب نقاوة القلب: ولهذا من الضروري قراءة سير القديسين والنساك المعاصرين، كأمثلة حية حية لهذا الصراع مع الأهواء، وبشكل عام قراءة الكتابات الآبائية... ذهبت اليوم مع إيفانوشكا إلى الأب. الأرشمندريت يذهب إلى موسكو للحصول على البركة. وبارك لنا وأعطانا الشهادة. هذا المساء نخطط لمغادرة الدير. ذهبت إلى الدير وإلى الدكان وإلى قبور الشيوخ وطلبت من القديس الصلاة. وفي الساعة التاسعة قدموا صلاة للمخلص والدة الإله والقديس يوحنا المعمدان والقديس نيقولاوس والقديس قبريانوس ويوستينيا العذراء وجميع القديسين. الآن مشيت حول الدير. الصمت في الدير. يمكنك حتى سماع سقوط ورقة في الغابة. ومن هذا الصمت سأذهب الآن إلى صخب وضجيج الحياة في مدينة موسكو. أنا هنا مرة أخرى في الدير. مرة أخرى تنظر إلي نفس أشجار الصنوبر من الأعلى. مرة أخرى نفس المساحة والصمت... سأحاول تدوين كل شيء بالترتيب... في صباح اليوم السادس عشر، ذهبت أنا وإيفانوشكا إلى الأسقف. تريفون. في الطريق ذهبنا إلى كنيسة المخلص وكاتدرائية كازان. قضيت بقية الوقت في المنزل. وعند الوداع قرأت لعائلتي مقتطفات من الأنبا دوروثاوس الأسقف. اغناطيوس وآخرون. في صباح يوم 17، وصلنا إلى ساحة الخيول في الساعة 10 صباحًا، ونزلنا من العربة وذهبنا لرؤية أبي. كان هناك "بوسيليانين" معين في الوجبة؛ أخبرني والدي عنه من قبل. لم تسنح لي الفرصة للتحدث بشكل صحيح مع والدي حتى الآن، بشكل متزايد في فترات متقطعة وحتى في الأماكن العامة. لكني كثيرا ما أرى أن أبي يثق بي ويحبني. عندما كنا في آه. تريفون، سألنا: - حسنا، كيف تعيش هناك، ما هو شعورك؟ أجبت أن كل شيء على ما يرام والحمد لله. "نعم،" تابع الأسقف، "عندما توقف معي الأب الأرشمندريت والأب رئيس الدير في الطريق إلى اللافرا، سألت الأب رئيس الدير عنك. واسمحوا لي أن أقول لك، إنه يعاملك بمودة. ...الآن ليس لدي الوقت لكتابة كل شيء. وفي نهاية الحديث قال الأب: – هل تعلم أنهم يقولون أن لدينا زاهدًا عظيمًا في أوبتينا لديه موهبة الصلاة الداخلية؟ - هذا هو المبتدئ الأعمى، الأب. جون. بعد الشاي سألت أبي: – هل يمكن لصلاة يسوع أن توجد في الإنسان العاطفي؟ أجاب الأب: "ربما، ربما، ولكن إليك الطريقة: في الفترة الأولى من الصلاة، تغلب عليه آلام يسوع، التي تعمل في الإنسان، وفي الفترة الثانية، مع أي إثارة للعاطفة، يتغلب الإنسان على العاطفة". يبقى الشغف في الإنسان حتى الموت، والنزوع لا يكون إلا نسبياً. يمكننا أن نرى ذلك من خلال حقيقة أن العديد من النساك (على سبيل المثال، القديس يعقوب)، بعد أن قضوا حياتهم كلها في المساعي النسكية، سقطوا في الخطيئة. أتذكر أن نيكولوشكا المبارك كان في قازان. وقال مخاطبًا أهل الحياة الطيبة: "كيف الأموات؟ هل هم نائمون؟ لم أفهم معنى هذه الكلمات حينها، ولم أفهمها إلا هنا في الدير، واستغربت من عمق معناها. لقد دعا الأهواء ميتة. الميت يكذب، أي أنه موجود، ولم يختف، لأننا نراه. كذلك العاطفة في من قام بعمل الصلاة وحقق بالفعل الصلاة الداخلية هي مثل الميت". – هل هدوء الفكر، أي الانتباه أثناء الصلاة، يعتبر الهبة الأولى بكل الأحوال، أم أن هذا ينطبق فقط على صلاة يسوع؟ أجاب الكاهن أن صلاة يسوع فقط. وعندما وصلت إلى البركة وركعت، بدأ الأب نفسه يقول: - يسألون ما مدى سهولة الهروب؟ واحد فقط يتواضع ولا يعمل، والآخر يعمل طوال اليوم فقط في كل الطاعات، والآخر يتواضع - سألوا القديس برصنوفيوس الكبير بهذا السؤال، فأجاب (أتكلم بالطبع بكلامه تقريبًا): "يا بني، أنت لا تسأل السؤال بهذه الطريقة. يقول المزمور: "انظر تواضعي وتعبي، واغفر كل خطاياي..." من هنا يتضح أن التواضع الحقيقي لا يحدث أبدًا بدون عمل، وحقيقي لا يتم العمل أبدًا بدون تواضع: يجب بالضرورة أن يكون أحدهما مصحوبًا بالآخر، وإلا فلن نحصل على أي فائدة. وإذا عملنا وتواضعنا، كما جاء في المزمور: "أنظروا تواضعي وتعبي"، فإننا ننال المكافأة - مغفرة الخطايا، كما قيل: "واغفر جميع خطاياي". ولذلك، فمن الضروري ممارسة كليهما ". بالأمس، قرأت أنا وأبي مرة أخرى عن صلاة يسوع. في نهاية المحادثة، أمرني والدي أن أقول صلاة يسوع لفظيا وأثناء الخدمة العسكرية، ولكن للحفاظ على هذا السر، وعدم الكشف عنه لأي شخص، وعدم تعليم أي شخص، على الرغم من أنه ربما يجتمع الناس الطيبون. يقول الأب: "الآن قرروا ذلك، صلوا، لا تصلوا، مازلتم لن تصلوا إلى الصلاة". لقد ولت تلك الأيام الآن. وهذه بالطبع فكرة من وحي الشيطان. صلاة يسوع ضرورية لدخول ملكوت السماوات. ليس من المفيد للكثيرين أن تكون لهم صلاة داخلية، لأنهم يمكن أن يفتخروا بها. لذلك، فإن الله يعطي الصلاة لمن يصلي، ولكن الذي لم يصل إلى الصلاة الداخلية، يعطيها إما قبل الموت، أو حتى بعد الموت، لأنه حتى بعد الموت تستمر صلاة يسوع في النمو. عندما قرأت هذا شككت. هل أفهم هذا بشكل صحيح؟ وبدأ يبحث عن تأكيد لذلك ووجده في العديد من أعمال الآباء القديسين وكذلك بيسيوس فيليشكوفسكي. والآن نقرأها أيضًا هنا (في كتاب "في جبال القوقاز"). وهذا يجعلني سعيدا جدا. عاد لتوه من ماتينس. أفكر في أخذ قسط من الراحة وشرب الشاي والمغادرة إلى كوزيلسك في الساعة السابعة صباحًا للتجنيد الإجباري. والآن والحمد لله ليس هناك يأس ولا خوف. ربما لأنني لا أستطيع حتى أن أصدق كيف يمكنني أن أترك، ولو مؤقتًا، ديري وأبي العزيزين. بالأمس، في الساعة السادسة ونصف الساعة، ذهبت لرؤية الأب. تم أيضًا استدعاء خادم زنزانته الأول للأرشمندريت ، شقيق ثيودور ، وذهبنا معًا إلى كوزيلسك. بالأمس لم يكن هناك سوى عملية تحقق، لكنهم أبقوا علينا لفترة طويلة - من الساعة 10 إلى الساعة 5 مساءً. اليوم في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر جاء دوري لتسجيل الوصول. خرجت عندما اتصلوا بي: بدأ التفتيش. لقد تعرفوا على تضخم الأوردة في ساقي اليسرى، وتم تجنيدي في ميليشيا الفئة الثانية، أي أنني لن أضطر إلى الخدمة الآن. كان الأب سعيدًا جدًا، حتى أنه سأل مرة أخرى عدة مرات. وعندما غادرنا قال الأب: - ويجب أن يكون الأسقف. صلى تريفون من أجلك. بعد الوجبة، أحاط بي كثيرون وبدأوا في استجوابي، وحاولت الإجابة على كل سؤال من أسئلتهم. ذهبت اليوم لرؤية الأب. للأرشمندريت بركة استمرار الحياة الرهبانية. ظاهريًا، لم يتغير شيء، ولكن لا يزال يتعين علينا أن نعد أنفسنا للحياة الرهبانية. الرحلة إلى موسكو، وكل التوقعات والأفكار، وخاصة الإقامة لمدة أربعة أيام في كوزيلسك بين المجندين، تركت بعض الأثر. لكن إن شاء الله كل شيء سيعود كالمعتاد. أرسل لي الأخ كيريل بطاقة بريدية وسألني عن حالي. احفظه يا رب لذكراه. في 1 نوفمبر، ذهبت إيفانوشكا مرة أخرى إلى موسكو لمزيد من علاج الأسنان. وأرسلت لوالدتي رسالة تخبرني بحالتي. وصلت إيفانوشكا من موسكو. لم تكن هناك حاجة للتحدث معه؛ كانت هناك وقفة احتجاجية قريبًا. يخدم الأب. بالأمس، في الوقفة الاحتجاجية، تحدث إلينا أبي بكلمة بدلاً من الدرس. قال الأب: "اليوم، تحتفل الكنيسة المقدسة على شرف القديس القوات السماوية، التي يحتل فيها القديس رئيس الملائكة ميخائيل أحد الأماكن الأولى. أتذكر، عندما كنت لا أزال مبتدئًا جديدًا، كان هناك نوع من العطلة، وكان إخوة الدير في الدير. عندما بدأ الجميع في الاقتراب من الصليب بعد القداس، سمعت رجلاً يقف بجانبي، ينحني للصبي، على ما يبدو ابنه، قائلاً: - انظر، الأمر الملائكي قادم. هذه الكلمات البسيطة كان لها الأثر الكبير في نفسي. نعم، في الواقع، يجب أن يكون الراهب مثل الملاك. يقول القديس يوحنا كليماكوس أن الملائكة أيضًا يحاربون مع الرهبان، أي أن الملائكة تساعد الراهب في محاربة الأهواء والشيطان. الملاك السابق - دينيتسا، والآن الروح الشريرة الساقطة المرفوضة - الشيطان، حاول دائمًا ويحاول دائمًا زرع الغضب والعداوة وجميع أنواع السخط. لقد حرض على اضطهاد المسيحيين، وأنجب كتلة من البدع، وخلق كل أنواع الاضطرابات والفوضى، وهو الآن يحاول زرع نفس الشيء، وللأسف، غالبًا ما ينجح. يأتيني خبر أن أحدهم يتذمر أو يحزن على الآخر، وواحد يسيء إلى الآخر. الناس يأتون إلي بالشكاوى. وماذا أجيب هكذا؟ بالطبع، هناك شيء واحد: نحن بحاجة إلى صنع السلام؛ اذهب واستغفر وانحني... البعض، لسوء الحظ، يترددون، وأحيانًا يمر قدر كبير من الوقت في العداء. لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك أيها الآباء والإخوة الشرفاء. يجب أن يكون الراهب مملوءًا بمحبة الله والقريب. ما هو الراهب؟ الراهب هو المتمّم لجميع وصايا الله. وجميع الوصايا تتلخص في اثنتين: 1) أحب الله من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك و2) قريبك مثل نفسك. وهاتان الوصيتان تجمعان شريعة الله ووصاياه بأكملها. ملائكة في السماء في الحب. يجب أن تكون حياة الراهب كلها حبًا. شيوخنا العظماء: الأب ليو، الأب. مقاريوس، الأب. أمبروز، الأب. أناتولي – لقد كان لديهم هذا الحب حقًا. وما الشرف والمجد الذي حصلوا عليه خلال حياتهم مقابل هذا الحب يمكن رؤيته مما يلي. عندما الأب الأب. أناتولي بدعوة من الأب. ذهب جون كرونشتاد معه لخدمة الكاتدرائية، وعندما بدأت القداس، الأب. رأى يوحنا ذلك مع الأب. أناتولي يخدمه ملاكان. من غير المعروف ما إذا كان الأب. رآهم بنفسه. أناتولي أم لا، ولكن الأب. لقد رآهم جون بوضوح.. رأيت أنه من الضروري أن أذكركم في هذا اليوم بالذات بالهدف السامي للراهب... فليكن بيننا وئام ومحبة. رجل عجوز في سنوات متقدمة الأب. أخبرني هيرشمامونك إغناطيوس، الذي توفي قبل 12 عامًا، بما يلي: "في أيامي، كان إخوة أوبتينا بأكملهم يتميزون بالاتفاق والمحبة المتبادلة، وخاصة النساك". فلنحاول أيها الإخوة وسنتبع هذا.. أحيانًا يعبر لي بعض الناس عن رغبتهم في حياة رهبانية أرقى، وتحقيق إنجازات أعلى. وأي شيء أعلى من مغفرة الإهانات والإهانات والصبر على الأحزان والضعف الأخوي؟ ربما تتذكر حادثة من حياة القديس باخوميا. ويأتي إليه راهب ويقول: "يا أبا، باركني، أريد أن أسلم نفسي للتعذيب لكي أنال إكليل الشهيد". ويقول القديس باخوميوس: "ولا أنصحك أيها الأب بالبقاء في الدير، وتحمل كل أعباء الحياة الرهبانية وضعفات إخوتك، وتتخلى عن إرادتك - وهذا يحسب عليك شهادة". كما ترون، هذا يعني أن كل راهب يتحمل كل شيء برضا عن النفس، له تاج شهيد. لقد أحببت هذه الكلمة حقًا. قال الأب إن التواضع والمحبة هما أسمى الفضائل ويجب أن يكونا صفة حصرية لكل راهب. أتذكر أنه قبل يومين أو ثلاثة أيام من المكالمة، تحدث أبي كثيرًا عن نفسه، وخاصة عن الحياة الرهبانية. قال الأب كم كان الأمر صعبًا عليه عندما كان راهبًا، وما هي الاضطهادات التي عانى منها: "أقول لك كل هذا لأظهر أننا بحاجة إلى الاعتماد على الله فقط. في بعض الأحيان كان الوقت قد حان لمغادرة الدير. لكنني قررت: الموت أفضل من المغادرة. كان لدي أمل قوي في الله وأمه الطاهرة... ومن كان يظن بعد ذلك أن هذا المبتدئ المحتقر سيكون في غضون سنوات قليلة رئيسًا للدير وشيخًا؟.. ليس عبثًا أن يقول المزمور: "لا تتكل على الرؤساء، على بني البشر، لأنه يوجد لا خلاص بهم إلا بالله». فقط هذا الحزم والإيمان ساعدني على تحمل كل هذا. ولكن على الرغم من كل هذه الأحزان، عزاني الرب بشكل لا يوصف. أحببت قراءة الآباء القديسين، وخاصة سفر المزامير، وما هي الأعماق التي كشفت لي. لذلك أقول لك: ثق دائمًا بالله فقط، وليس بالإنسان أبدًا. فيسقط عنك كل شر كالغصن المقطوع». أود أن أسجل إحدى محادثاتي مع أبي حول صلاة يسوع. أتذكر عندما جئت إلى والدي تحت انطباع ما قرأته في كتاب "في جبال القوقاز"، قال والدي: – لفترة طويلة لم أستطع أن أفهم ما هي علاقة العقل بالقلب. وهذا يعني في الأساس توحيد كل القوى الروحية معًا لتوجيهها جميعًا نحو الله، وهو أمر مستحيل إذا كانت منفصلة. أرى قانون الوحدة هذا ليس فقط في صلاة يسوع، بل في كل مكان. ما هو الجمال، على سبيل المثال، الذي تتمتع به نغمة أو صوت، منفردًا أو غير منظم؟ قد يقول المرء لا شيء. لكن هذه الأصوات نفسها في أعمال الملحنين اللامعين تسمح لنا بإدراك القوة والجمال العظيمين. لن أتحدث عن الرسم وغيره بعد الآن... وفي حديثنا معك لن أقتصر على هذا، بل سأذهب إلى أبعد من ذلك. هذه عقدة بغض النظر عن مقدار فكها، ستظل عقدة. صلاة يسوع ليس لها حدود... العقل، عند ممارسة قراءة الكتاب المقدس، والصلاة وما شابه ذلك، يتطهر من الأهواء ويستنير. عندما ينغمس في الأمور الأرضية فقط، يصير كأنه غير قادر على فهم الروحيات. من السهل التغلب على العواطف في الأفكار، لكن عندما تتحول إلى أقوال وأفعال وتترسخ، يصبح الأمر صعبًا للغاية، بل يكاد يكون مستحيلًا... لقد تحدث والدي كثيرًا، ولكن أين يمكنني أن أتذكر كل شيء، وكيف أكتب كل شيء... وفي اليوم الثالث، أي 17 نوفمبر، أخبرنا الأب والأب. نيكيتا، تمامًا كما كان الحال قبل عشرين عامًا بالضبط، في 17 نوفمبر 1889، كاد أن يموت. في أغسطس 1889، في الفترة من 26 إلى 28 أغسطس، زار الأب الأب. لأول مرة. أمبروز. استجابة لرغبة الأب في دخول الدير، قال الأب د. نصحه أمبروز بالخدمة حتى التقاعد، أي أن يخدم لمدة عامين آخرين، ثم يتصرف، ولكن في الوقت الحالي، يعيش في العالم الذي يرضي الله وقبل صيام الميلاد، أي من أغسطس إلى 15 نوفمبر، على سبيل المثال أربع مرات. بدا هذا غريبًا وغير مفهوم بالنسبة لأبي: لماذا هذا؟ ولكن تم كل شيء، وفي 17 نوفمبر، شعر الأب فجأة بالمرض، فأرسلوا في طلب الطبيب والكاهن: "والفكرة تقول لي: سوف تموت الآن." صليت إلى الله من أجل شيء واحد فقط: التواصل مع القديس تاين. رعب الموت استحوذ علي. وأخيرا يصل الكاهن. بدأ يعترف لي، لم أستطع أن أقول أي شيء، فقط "خاطئ"، "خاطئ". سألني الكاهن بعض الأسئلة، وأذن لي وقدمني. لقد هدأت، على الرغم من أن الطبيب قال إنني بالكاد أعيش لأرى الصباح. استلقيت على السرير، وقاموا بتغطيتي ببطانية، وتركوني وحدي. فجأة سمعت صوتًا من السماء: "دون" - لقد ضرب هذا في الصباح في الدير، وقال أحدهم في روحي: "سوف تكون على قيد الحياة ..." شعرت بالخوف ونمت. في الصباح يأتي منظمي ويرفع البطانية عن رأسي بعناية، معتقدًا أنه يراني ميتًا بالفعل، وأقول له: فرح المنظم وقال: - هل أنت على قيد الحياة يا صاحب السمو؟ أجيب، على الرغم من أنني بعد ذلك استلقيت هناك لمدة شهرين، أصارع الموت. طلبت أن أفتح إنجيل اليوم وأقرأه لي. فأخذها الإسكندر وبدأ يقرأ المثل عن شجرة التين العاقر: "في الصيف القادم تقطعها لئلا تأتي بثمر". لقد ظننت أنني شجرة تين قاحلة، مع أنني كنت أعتقد سابقًا أن لي فضائل مختلفة، لأني كنت حسنة المظهر. وقررت أن أغير حياتي. توقعت الموت في العام القادم في مثل هذا اليوم، ولكنني بقيت على قيد الحياة، والآن مرت عشرين سنة على ذلك الوقت... لقد كنت مع والدي طوال الصباح قبل الوجبة. يبدو أن الأب ذهب إلى الدير لسبب ما. الأرشمندريت. عند عودته من الدير، أخبرني والدي أنه تلقى رسالة من موسكو من صديقته السابقة سامارينا. إنها تنتمي إلى أعلى الطبقة الأرستقراطية. عندما كانت مع والدها، قالت إن ساقها تؤلمها بسبب مرض عضال، وأن جميع الأطباء في موسكو رفضوا علاجها. واستمر هذا لما بدا وكأنه ثماني سنوات. نصحها والدها بالذهاب إلى القديس تيخون. فذهبت وأرسلت رسالة تقول فيها إنها شفيت في يومين. اليوم قرأت ليوم واحد. خدم الأب مع الأب. نكتاريوس. وبعد مراسم الجنازة، قال الأب كلمة قصيرة، ذكّرنا بمرتبتنا الرهبانية الرفيعة، ولا سيما حفظ الوصايا: المحبة، الطاعة، عدم الطمع. وكمثال رفيع على تحقيق هذه الفضائل أشار لنا الأب إلى شيوخنا الكبار الراحلين الأب. مقاريوس والأب. أمبروز، الذي نكرم ذكراه اليوم (يوم الملاك المعمودي). ومرة أخرى باركني والدي لقراءة سيرتهم الذاتية. اليوم، جاء حارس الزنزانة الأب لرؤية أبي للمرة الثانية. هيلاريون هو مؤلف كتاب "في جبال القوقاز". أحضر معه صبيًا يبلغ من العمر 18 عامًا تقريبًا وطلب قبوله في ديرنا. بالمناسبة، سأكتب بالفعل كلمات القديس سمعان اللاهوتي الجديد عن صلاة يسوع الداخلية: "إذا لم يتحد أحد مع الرب يسوع هنا على الأرض، فلن يتحد به أبدًا". قرأت أنا وأبي هذا في كتاب "في جبال القوقاز"، في المكان الذي يتحدثون فيه عن الحاجة إلى صلاة يسوع. "هذه كلمات فظيعة"، قال والدي عندما كنت لا أزال مبتدئًا. بدأت أبحث عن تأكيد لذلك، لأن القديس سمعان وحده هو الذي يقول هذا. وتذكرت نص الإنجيل: "طوبى لأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله". إذا قمت بإعادة ترتيب الكلمات، فستظهر على هذا النحو: فقط أنقياء القلب سيرون الله. وصلاة يسوع الداخلية هي اتحاد العقل والقلب للسعي نحو الله..." لا أتذكر كلمات أبي بالضبط، ولذلك أخشى أن أكتب بجرأة، لأنني قد أكتب شيئًا غير صحيح. مساء أمس أمضينا وقتًا طويلًا في التعامل مع أبي. فقط في النهاية أخبر الأب عن نفسه كيف حماه الرب من الجنس الأنثوي في العالم، وكيف لم يسمح له بالزواج رغم وجود عرائس كثيرات... قال أبي: «أذكر عندما كنت صغيرًا، كانت لدينا لوحة في المنزل.» يصور ما يلي: كان بطرس الأكبر واقفاً، وأمامه شاب راكع على ركبتيه، وبجانبه كان والده محكوماً عليه بالنفي إلى سيبيريا لارتكابه بعض الجرائم. يطلب هذا الشاب من بيتر الأول أن يحرر والده، لأنه كبير في السن، ولن يتمكن من تحمل العمل الشاق، بالإضافة إلى أن عائلته بحاجة إليه. قال الشاب: "لقد ذهبوا إلى سيبيريا أفضل مني بدلاً من والدي، فأنا شاب وقوي وحر". ذرف بطرس الأكبر الدموع وأجاب: "أطلق سراح هذا الأب لأنه لديه مثل هذا الابن." فأخبرني والدي عن هذه الصورة وعلمني أن أدعو له. وبشكل عام علمني أن أصلي: كان يأخذني ويضعني معه ويأمرني أن أقرأ "والدة الإله" و"ملك السماء" وشيء آخر. علمني أن أقرأ المزمور 90، ثم حفظته عن ظهر قلب في يوم واحد. وطبعاً مازلت أدعو له كل يوم.. والآن عدت من عند أبي. متعب جدا. أخبرني والدي عن المرحوم الأب. أناتولي، الشيخ العظيم: "لقد أحب الله كما كان من الممكن أن نحبه." وهذا ما شعر به كل من جاء إليه.. بالأمس، في الوقفة الاحتجاجية، تحدث الأب كلمة عن الرهبنة الخارجية والداخلية. لقد تحدث بشكل جيد. مشيراً إلى تعاليم القديس أنبا دوروثاوس بأنها رائعة، إذ يعلمنا الرهبنة الخارجية والداخلية. هنا يعلم Ave. Dorofey كيفية ربط شيء بآخر. الرهبنة الداخلية هي تطهير القلب من الأهواء بمساعدة صلاة يسوع. لقد منحني الرب أن أتلقى أسرار القديس المسيح. أتذكر محادثة باتيوشكين حول السيد بوجوزيف، المعروف بالاسم المستعار "بوسيليانينا". يكتب مقالات ذات محتوى روحي وأخلاقي. "لا يمكنك أن تتخيل الفرق الكبير بين وجهه الحالي ووجهه السابق." لا شيء مشترك... أتذكر أنه كان في ديرنا أثناء تناول وجبة قبل 15-17 سنة. جلست في الزاوية بالقرب من صورة الأب. Paisiy Velichkovsky، وجلس في المقام الأول بجانب هيرومونك. لقد وقعت في الحب معه. لا تظنوا أنني أتحدث عن الجمال الجسدي، لا، أنا أتحدث عن الجمال الداخلي الذي ظهر في تعابير وجهه وحتى في كل حركاته. كان الوقت صيفًا، وكانت نوافذ غرفة الطعام مفتوحة. كان يجلس أمام النافذة مباشرة، وظهره للقارئ. أتذكر أنه قد تم تقديم الوجبة الثانية أو الثالثة بالفعل، فأكل ملعقتين أو ثلاث ملاعق، ثم وضع الملعقة وثبت نظره من النافذة، وشعرت أنه كان ينظر إلى الكنيسة، إلى أشجار الصنوبر الرائعة، ثم أعلى وأعلى في السماء الزرقاء مع فكرة الإله العظيم الذي لا نهاية له. فكرت حينها: "يا رب، كيف يجب أن يكون العالم الداخلي لهذا الرجل؟... حتى ذلك الحين، كنت أعرفه بالفعل من خلال أعماله، ثم وقعت في حبه بكل بساطة. طلبت بركة الأب يوسف للقاء به، فأرسله الأب يوسف إلى قلايتي، وهناك أجرينا محادثتنا الأولى والأخيرة... فأقول له الآن وهو معي: - هل تتذكر محادثتنا إذن؟ "أوه، نعم، لدي كل شيء هنا،" ضغط بيديه على قلبه. - تذكر، لقد تحدثت بعد ذلك عن الرهبنة الداخلية أو، كما يطلق عليها أحيانًا، الرهبنة الصوفية، التي تحبها حقًا... لذا تعال إلى ديرنا، لم يفت الأوان بعد بالنسبة لك. لكن لا تعتقد أنك بحاجة على الفور إلى الطيران إلى السماء وإحياء الموتى. لا، تحتاج أولاً إلى ممارسة الرهبنة الخارجية، وتجاوزها، لكن لا يمكنك الانتقال فورًا إلى الرهبنة الداخلية، فأنت بحاجة إلى تحمل كل أنواع الأحزان والإذلال والمرارة، سواء داخل نفسك من الشيطان، أو من الخارج من إخوانك غير المعقولين. تحتاج أولاً إلى اجتياز الاختبار بأكمله. في بعض الأحيان ستشعر بالاشمئزاز والكراهية للحياة الرهبانية. أنت بحاجة إلى تجربة الصراع مع العواطف والحصول على رأي متواضع عن نفسك وغير ذلك الكثير. تعال إلى ديرنا، سأعطيك زنزانة. هل ستخرج ليلاً لتتأمل السماء المرصعة بالنجوم الرائعة... وتحكم بنفسك على ما قدمه لك العالم؟ ما الفائدة التي ستجنيها من ذلك؟ - بخير. الآن سوف آتي إلى الدير. حسنًا، إذا ذهبت إلى الدير، فسوف يجبروني على حمل جذوع الأشجار، لكنني لا أستطيع فعل ذلك... - لا، لن يجبروك على حمل جذوع الأشجار، أولاً وقبل كل شيء، لأنك لن تتمكن من رفع جذع واحد. فالطاعة تُعطى دائمًا وفقًا لقوة المرء.. – كما ترون، هذا هو المكان الذي لديه فيه مفهوم جامح للحياة الرهبانية، على الرغم من أنه كان يكتب عن الرهبنة طوال حياته. لماذا؟ - لأنه لم تكن له تجربة شخصية في الحياة الرهبانية. عندما انتهى أبي من الكلام، سألت: – ما الذي يجب تصنيفه على أنه رهبانية خارجية وما الذي يجب اعتباره رهبانية داخلية؟ - لقد عمل الأسقف كثيرًا في هذا الموضوع. اغناطيوس والأسقف. فيوفان. الجيش الشعبي. كتب إغناطيوس مقالاً منفصلاً عن هذا في المجلد الثاني والأسقف. Feofan كتاب منفصل "الحياة الداخلية". الرهبنة الخارجية هي تمرين في الأفعال: الصيام، والسهر، وهذا يشمل أيضًا حضور خدمات الكنيسة الصحيحة في المظهر، والرصانة، وما إلى ذلك. والرهبنة الداخلية هي صراع الأهواء، وتنقية القلب. سأكتب بعض كلمات أبي. أذكر أنه في أحد الأيام، قبل صلاة العشاء، قال أبي هذا: – لفترة طويلة لم أفهم كلمات المزمور: “صوت الرب يزور لهيب النار”، وبالفعل في الدير فكرت بهذا: لدينا نار على الأرض، لهيبها حرارة ونور. لكن بين الجحيم والسماء تنقسم النار هكذا: نور في السماء ويفرح الأبرار، وحرارة بدون نور تحرق الخطاة في الجحيم، لأنه مكتوب أن هاوية الجحيم في الظلام، وحتى الخاطئ لا يستطيع أن يرى أي شخص آخر... يا رب خلّص وارحم. عاقب ما شئت يا رب هنا، فقط ارحم هناك. الآن وصلت إيفانوشكا. إنه في وضع خطير للغاية: لا يزال يريد المغادرة، ولا يعرف إلى أين، قال إنه ذاهب إلى جبل آثوس. لكنني أعتقد أن هذا مجرد إغراء للعدو. لقد تمسك بفكرة واحدة: إذا لم تحصل على فوائد في مكان معين، فابحث عن مكان آخر. لينقذه الرب. الليلة الماضية بقيت مع والدي حتى نصف ساعة بعد منتصف الليل. بينما كان أبي يستمع إلى صلاة العشاء، ذهبت إلى غرفة الصلاة للاحتفال بعيد العنصرة، عندما ناداني أبي فجأة بسرعة وقال لي: - العذابات الجهنمية موجودة بلا شك، وهذه العذابات ستكون مادية. حتى أن نفوس الأبرار والخطاة لها ملابس. على سبيل المثال، ظهر القديسون بثياب مقدسة. ربما ستكون هناك مدن، وما إلى ذلك. يرى الجميع العذاب الجهنمي في ظروف الوجود الأرضي، فقط لن يكون هناك هذا الجسم الخشن، ولكن أكثر دقة، مثل الغازي. لكن كل هذا سيحدث قبل يوم القيامة، ولا أحد يعلم ماذا سيحدث بعده، ولا حتى الملائكة. إنه سر... ...مؤخراً أخذني أبي إلى الأيقونات وقال: "دعونا نصلي،" صلوا، والأب مرة أخرى: – لديك حب طبيعي للسلام.. طوره في الاتجاه الروحي. يمكنك أن تصبح راهبًا جيدًا. ... خلّص يا رب وارحم أبانا. قضيت اليوم عند والدي في القيام ببعض الأعمال الكتابية. إنها بالفعل الساعة 12 ظهرًا - منتصف الليل. وفي النهاية تحدثنا قليلا. عبر لي والدي عن أصدق مشاعر الحب الأبوي وأضاف فجأة: - هذا ما قاله الأب. كان أناتولي، الشيخ الأكبر، يميل نحوي بشكل خاص. ربما كان يشك في أنني سأكون في مكانه شيخًا ورئيسًا للدير. بعد كل شيء، نبوءاته لا تزال تتحقق ... ثم بدأت أرتدي ملابسي لأذهب إلى زنزانتي، فقال أبي: – لا تظن أنك أتيت إلى هنا بالصدفة. لا، دخولك إلى الدير هو من العناية الإلهية العميقة. ماذا سأفعل بدونك؟ بالطبع ستسير الأمور، لكن ليس بهذه الطريقة.. لقد كانت ليلة رائعة وهادئة وواضحة فاترة. في حوالي الساعة 8 صباحا، ذهبت إلى السرير، في حوالي الساعة 12 صباحا، استيقظت وذهبت لرؤية والدي. قرر الكاهن عدم الذهاب إلى الدير، بل الاحتفال بالصباح في المنزل. كلا الحاضرين الخلية الأب. كوكشا وأنا أقمنا مع والدي. وبعد قولنا صلوات الصبح، افترقنا. بدأ القداس الساعة السابعة صباحاً. وبعد القداس توجهت كالعادة إلى الوجبة، من الوجبة إلى الشيوخ عند القبور. ثم إلى الأب، وضعه للراحة، وذهب إلى زنزانته، وأشعل الموقد، وعهد به إلى إيفانوشكا وذهب لإعداد الشاي المشترك. بعد تناول الشاي العام، عدت إلى والدي، أعطاني كتاب "في جبال القوقاز"، قرأته حتى صلاة الغروب. عندما وصلت قبل جرس صلاة الغروب، جلست أتلو صلاة، فهدأت نفسي... وبعد صلاة الغروب، ذهبت لتناول الطعام وإلى أبي. سوف يخدم الأب مرة أخرى غدا. والآن أنا في زنزانتي. مصباح يحترق أمام الصور. هادئ في كل مكان. على كل شيء الحمد لله. لذلك بدا أن إيفانوشكا قد عاد إلى رشده. جئت صباح أمس إلى والدي بعد تناول الشاي. تحدثنا قليلا. تحدث الأب عن صعوبات الخلاص في العصر الحديث. قال الأب: «وأنت اخترت النصيب الصالح.» أود أن أراك مرتديًا عباءتك وثوبك، لكني لا أعرف إذا كنت سأظل على قيد الحياة. لكن لم يكن علينا التحدث لفترة طويلة. استلقى أبي ليرتاح لبعض الوقت، وجلست أنا لأقرأ قصيدة "الوطن" للأسقف. اغناطيوس بريانشانينوفا. - لقد قمت بعمل جيد لبدء قراءة هذا الكتاب. وهي تتألف على النحو التالي: الجيش الشعبي. كتب إغناطيوس ما أجاب على الأسئلة الرهبانية المثيرة للقلق. ومن هذا المنطلق فإن هذا العمل لا يمكن الاستغناء عنه. يتم حل العديد من الالتباسات على الفور عن طريق نوع من المستخلص. أخبرني والدي بهذا عندما نهض. ثم بدأ المعترفون والراهبات والمتسولون والصبيان بالتوافد، وحان وقت الوجبة. مر الجزء الآخر من اليوم سريعًا بعد تناول الوجبة، حيث كانت هناك صلاة ووقفة احتجاجية. لقد أجريت محادثة مع أبي... "عندما ماتت والدتي، لم أذهب لدفنها، كنت بالفعل في الدير، وعهدت بكل شيء إلى شخص واحد موثوق به للقيام بكل شيء. بعد جنازتها، أرسلوا لي ألف روبل، وقررت أن أعطي هذا المال للأب يوسف من أجل الذكرى الأبدية لوالديه. لقد كنت بالفعل ryassophore في ذلك الوقت. لا أعرف لماذا، لقد تمت إضافتي إلى الجدول الرئيسي، حيث يجب أن يكون ذلك على أساس مبلغ المساهمة، مباشرة بعد الأب. جوزيف. وأنا، والجميع، بالطبع، سمعت كيف يتذكرون دائما: "هيرومونك جوزيف، الراهب بول" وما إلى ذلك. والآن تقول لي فكرة: - ستكون رئيسًا وشيخًا من بعده، ستكون خليفته... - كيف أكون واحدًا وأنا مذل من الجميع ومحتقر ومضطهد وعاجز بسبب مرض العين؟ تمر السنين، وأظل كما أنا المسكين المبتدئ.. تمر السنين، وتأتي الحرب اليابانية، وأذهب إلى الحرب مكلفًا بالطاعة، وأقول لأفكاري: - طب ازاي هبقي راجل عجوز؟ متى سأعود؟ ثم تنتهي الحرب وأعود إلى الدير. عندما وصلت إلى الدير، اكتشفت أن الأب. يوسف مريض جدًا لدرجة أنه يبدو أنه لن يعيش حتى ليرى الصباح... وبالفعل، تم تعييني معترفًا وشيخًا ورئيسًا للدير. لذلك أقول لك أنه لا يوجد شيء عرضي في حياتنا. حتى ما يبدو تافهًا له معنى خاص به... لكن لو لم أكن رئيسًا للدير، لما تم قبولك في الدير... لم أخبر أحداً قط، لكنني سأخبرك: عندما كنت مع الأب. برنابا، لقد تنبأ لي بالكثير، وقد تحقق الكثير بالفعل. قال لي: - الجميع سوف ينحني لك. سوف تعيش وتتلو صلاة يسوع. غادرت منزل والدي، وأنا أسير تحت انطباع المحادثة، وكانت هناك ليلة غنائية ومبهجة حولي. هادئ وواضح. البدر ينير منسكنا المنعزل. كل شيء يضيء وينتصر. الصنوبر وجميع الأشجار، المغطاة بالصقيع الأبيض، تقف بلا حراك في ملابسها، تمجد الله في صمتها؛ كلا المعبدين: القديم والجديد - يشبهان القصور، يغمرها ضوء القمر... كل شيء على ما يرام... عطلة الراعي الرئيسية هي الدير. كنت عند بركة الماء، ثم عند القداس. خدم الأب. الأرشمندريت. عندما ذهب والدي للراحة، قال لي: - نعم كل ما يعلمه القديس. الكنيسة، الحقيقة. وعذاب الآخرة موجود. والآن، في البركة، أخبرت والدي أنني ألاحظ شرود الذهن والإهمال في نفسي. عندما قلت هذا، ضم أبي رأسي إلى صدره، ووضع يده وغطاها بنصف ردائه، ورسم علامة الصليب فوقي وعلى رأسي، وقرأ المزمور 90: "حي في عون العلي". لقد ضربت الآن الساعة 12 ظهرًا. منتصف الليل. لقد عدت للتو من والدي. في البداية كتبنا الرسائل، ثم تحدثنا. بالمناسبة، قال الأب إنه في منصبه، أي شيخ وأبا الدير، يلاحظ ليس فقط يوميًا، بل كل ساعة مكائد العدو، التي لا يستطيع الحماية منها إلا الرب. إيفانوشكا تريد المغادرة مرة أخرى. قال لي أبي اليوم: - فلنبكي ونصلي من أجله. وأصبحت خائفا عليه. وبعد الوجبة، عندما استلقى والدي للراحة، قال لي: - لا تغادري، سنعيش معًا. جاءت إيفانوشكا ولم تسمح لي بكتابة أي شيء. ويصر بعناد على رغبته في مغادرة الدير. وفي يوم 19، يوم ذكرى القديس مقاريوس، كنت مع أبي قبل الغداء. جلس والدي على الأريكة وأجلسني بجانبه، تحت صورة الأب. معكرونة. قرأت كتاب "في جبال القوقاز". لقد ألف هذا الكتاب بهدف التوضيح لمن يريد الانخراط في صلاة يسوع طريق مرورها وهدفها وثمارها. بالمناسبة، قرأت في مكان هناك أنه من الجيد العمل على طريق الصلاة، والتأمل في "جمال الله غير المخلوق" في صمت، والابتعاد عن كل غرور. هذا المكان عميق جدًا، وقد قرأته لأبي. فأجاب الكاهن أن هذا ربما من أعمال القديس مقاريوس (المحادثة التاسعة عشرة). في الحادي والعشرين، عندما أتيت إلى والدي لحضور الدروس في الصباح، باركني وسألني: - ما هو القديس الذي يتم تذكاره اليوم؟ شارع مكسيموس المعترف؟ – هل انتبهت إلى كونطاكيون هذا القديس؟ -أعطني سفر المزامير. يقرأ. - "النور الثلاثي المضيئ الذي دخل إلى روحك، الإناء المختار ليظهر لك، أيها المبارك..." "إنها تتحدث عن صلاة يسوع"، قاطع أبي قراءتي، "تابع القراءة الآن". - "... الإله هو نهاية الفهم الذي لا يمكن تصوره، كما تقول، أيها المبارك، والثالوث، ماكسيما، يبشر الجميع بوضوح، حاضر دائمًا، بلا بداية." - حسنًا، الآن أصبح من الواضح لماذا الأب. كان أمبروز دائمًا يحمل أعمال القديس تحت وسادته. مكسيموس المعترف. إبداعاته عميقة جدا وغامضة. “كان الأمر هكذا: من لاحظ حاجة الدير إليه كان يتواضع أكثر من أي شخص آخر، أما الآن، بمجرد أن يلاحظوا الحاجة إليه، يفتخرون ولا يمكن المساس بهم. "نعم، أصبح من الواضح لي الآن كيف عاش الشيخ والتلميذ بالإجماع من قبل". كما تكلم الشيخ مع التلميذ كذلك أنا أكلمك وحدك. الحقيقة العميقة. يجب أن يكون الطالب دائمًا مع الشيخ الذي يجب أن يعرف ويشعر بكل ما يتنفسه الطالب ويختبره. في بيئة مزدحمة هذا أمر مستحيل. أليس لأن مثل هذا الطالب المخلص مثل الأسقف. ترك اغناطيوس شيخه الأب. ليو؟ في مساء يوم 27 يناير، غادر إيفانوشكا إلى موسكو. ماذا سيقول الأسقف؟ تريفون؟ في ذلك المساء، كتبت أنا وأبي رسائل، وما إلى ذلك، ثم تحدثنا. تحدث الأب عن المشاعر وخاصة عن الزنا، أن الزنا وحب المال قويان بنفس القدر، ولا أحد محصن منهما، على الرغم من أن كل عصر يتوافق في الغالب مع شغف واحد. وعند الكبار عادة البخل وحب المال، وعند الصغار الزنا. في مساء يوم 28 سألت أبي: "لقد أخبرتني أن صلاة يسوع يجب أن تُتلى أثناء خدمة الكنيسة فقط عندما لا تستطيع سماع ما يُقرأ، أو عندما يكون القارئ سيئًا، لذلك يصعب فهمها." الأمر نفسه ينطبق على الغناء. عندما أخبرتني بهذا، ذكرت على وجه التحديد أن الأب. أمبروز. لكنني قرأت من الأسقف. اغناطيوس والقس سيرافيم ساروف، أنه يجب على المرء أن يتلو صلاة يسوع أثناء الخدمة طوال الوقت. وهنا أشعر بالخلاف، ولذلك أريد أن أفهم كيف يمكن التوفيق بين هذين التعاليم؟ – أولًا، الجميع يعلمون من تجربتهم الشخصية، ما عدا الأب. أمبروز، هذا ما قاله الأب. مُدَرّس. الأرشمندريت موسى والأب. مكاريوس. ولا شك أنهم كانوا من ذوي الخبرة وكانت لديهم صلاة داخلية. ثم، أحدهما مناسب للمبتدئين، والآخر لمن اكتسب بالفعل الصلاة الداخلية. بالنسبة لمن لديه صلاة داخلية، الصلاة طبيعية وطبيعية مثل التنفس. ومهما فعل، فإن صلاته تتم بشكل عفوي، داخليًا. لذلك يصلي أثناء خدمات الكنيسة، على الرغم من أنه يستمع في الوقت نفسه إلى ما يغنونه ويقرأونه. أحد تلاميذ أحد الشيوخ لم يفهم هذا الأمر وطلب منه أن يشرح له كيف يحدث ذلك: فهو يستمع ويصلي. - أخبرني يا أخي ماذا نفعل الآن؟ - نعم. أخبرني، هل حقيقة أننا نتنفس تتداخل مع حديثنا؟ - حسنًا، الصلاة تأتي أيضًا من أولئك الذين اكتسبوا الصلاة الداخلية. إنه أمر طبيعي بالنسبة لهم مثل التنفس. ولذلك يقال: "لتلتصق الصلاة بأنفاسك". وحتى عندما ينام الإنسان، فإن عمل الصلاة لا يتوقف في قلبه بقول: "أنا أنام وقلبي ساهر". ولكن ليس لدينا هذا. نستيقظ وليس لدينا حتى اسم الرب يسوع على شفاهنا. الآن سأتحدث عن الخدمات. صلاتنا لم تتلق بعد مثل هذه القوة الجماعية. أفكارنا ليس لديها التركيز بعد. لا يمكننا حتى الآن التعمق في صلاة يسوع، وبالتالي، أثناء الخدمة، إذا قمنا بالصلاة، فلن نستمع جيدًا إلى ما يقرؤونه ويغنيونه، وفي الصلاة نفسها سوف يطغى علينا شرود الذهن، وسيتبين أننا لسنا مرتبطين بأي منهما أو بالآخر. ولن يأتي شيء منه. من الأسهل الاستماع إلى كلمات ما يُقرأ ويُغنى بدلاً من حماية نفسك من سرقة الأفكار أثناء صلاة يسوع. لذلك، اتبع هذه القاعدة. بالطبع، يحدث أحيانًا أن يصلي الإنسان أكثر فائدة من الاستماع إلى الخدمة، وذلك بسبب بعض الظروف الداخلية. يجب أن يكون لديك بعض المنطق هنا. قال والدي هذا جيدًا جدًا، لكنني غير قادر على نقل كل شيء كما قيل. أخبرت أبي أيضًا أن أفكارًا متعجرفة خطرت في ذهني، بأنني إما أن أكون شيخًا، أو رئيسًا للدير، وما إلى ذلك. أجاب الأب: "نعم، أعتقد ذلك أيضًا، لا يجب أن ترغب في ذلك، ولكن بالطبع يمكن أن يحدث أي شيء، وسيضعك الرب في هذا المكان، وربما يخفيك في مكان ما في زنزانة". لكن سامحني في سبيل الله، فأنا أعتبر الأخير أعلى. – كل إنسان يحتاج إلى أن يتحمل فترة التجربة والجهاد – حالة مؤلمة شديدة… ومن لم يختبر هذه الأمراض التي تولد قبل الدير في العالم، فإنه يحتاج إلى تجربتها في الدير. وهذا سيحدث لك، لأنك لم تختبر هذا في العالم. ثم، عندما اضطجع للراحة، قال الأب: "أنت ترى البوتقات التي يجب على الراهب أن يمر بها في طريقه الرهباني من البداية إلى النهاية. هذا هو المكان الذي تحتاج فيه صلاة يسوع، وبدونها لا يمكن لأي روح أن تعيش. طالما أنا على قيد الحياة، طالما أن الرب يبقيني على قيد الحياة، لن يكون هناك شيء لك، ولكن عندما أذهب، ستترك لأجهزتك الخاصة. لذا يرجى التحلي بالصبر مقدمًا. ومن خلال التفكير في كل هذا، لا تشعر بالحرج أو الإحباط. افتح ثيودور Studite Ave. وسترى أن كل هذا حدث حينها. وسمعت مراراً وتكراراً من أبي كيف قال لي وللآخرين: – النفاق والازدواجية والخداع هي خطايا بشكل عام، ولكن على المسار الرهباني هذا هو الدمار. يجب علينا أن نتبع المسار بحزم، وألا نتجه إلى أي مكان، ولا نخدم طريقنا وطريقك. تلقيت بالأمس رسالة من إيفانوشكا أحرقتها لأنه لا يريد أن يعرف أحد ما هو مكتوب هناك. لقد أظهرت ذلك لوالدي. يكتب أنه لن يعود إلى أوبتينا، فهو يذهب إلى آثوس بمباركة الأسقف. تريفون. طوال هذا الوقت، كان هناك الكثير من التدريب على التقارير المختلفة، وهو ما لم يكن مطلوبًا من قبل. كان هناك الكثير من العمل لدرجة أنني الآن لا أتذكر أي شيء يمكن كتابته. الآن أخبرني والدي كيف تحمل الأحزان عندما كان مبتدئًا، مجادلًا مثل هذا: "يجب أن أكون مستحقًا لكل هذه الأحزان." هذا يعني أنهم جميعًا بحاجة إلى غسل الكبرياء والعواطف الأخرى عني. تحمل الأب الأحزان دون أن يخبر أحداً عنها، دون أن يشتكي، محاولاً ألا يشعر بالمرارة من الجناة. لا يكفي مجرد تحمل الإهانات؛ ويجب عليك أيضًا أن تحرص على عدم الشعور بالمرارة تجاه الشخص الذي أهان. والآن جئت من عند أبي. وكشف عن أفكاره. أخبرني أولاً عن أخطائه التي حدثت خلال النهار، ثم قال إنه في بعض الأحيان يأتي التفكير، خاصة أثناء الخدمة، على قاعدة أن الحياة الرهبانية قاتمة، وتستمر يومًا بعد يوم، والشيء الرئيسي هو أنه لا يوجد شيء يمكن توقعه، كل نفس الخدمات، نفس الوجبة، وما إلى ذلك. قال الأب: «هذه واحدة من أكثر الأفكار سمًا». - يجب على الراهب أن يظل في مخاض الولادة دائمًا حتى يصل إلى قياس عمر كمال المسيح. وبينما لا يزال رجلنا العجوز على قيد الحياة، فإنه يعلن عن نفسه من خلال جميع أنواع المشاعر والحزن واليأس ... وما أصبح الآن مرهقًا لمثل هذا الشخص سيصبح لاحقًا عزاءًا كبيرًا له، على سبيل المثال، الذهاب إلى الخدمات والصباح. عندئذ تنطبق كلمة المزمور على مثل هذا الشخص: "فرحنا بالقائلين لي: إلى بيت الرب نذهب". حينئذٍ يمتلئ كل شيء فيه بالنور والفرح في الرب. لقد أحسنت بإخباري بهذه الفكرة، فقد أثارت إعجاب الكثيرين، فغادروا الدير... لقد كنت مشغولاً للغاية طوال هذه الأيام، وأحياناً أحتاج إلى كتابة شيء ما، لكن ليس لدي الوقت. قلت لأبي: "أحيانًا يحدث أنني عندما أقرأ شيئًا ما، لا أستطيع أن أفهم ما أقرأه - أنا لا أتحدث عن المعنى الداخلي، بل عن المعنى الخارجي". يبدو الأمر كما لو أن نوعًا من الضباب سوف يجدك: تقرأ وتعيد القراءة ولا تستطيع فهم أي شيء. أجاب الأب: "إذاً عليك أن تغلق الكتاب، وتجلس وتتلو مائة صلاة ليسوع". يمكنك الوقوف، وحتى الانحناء، أو يمكنك التجول في الدير بصلاة يسوع. 28 فبراير. يوم الغفران كل هذه الأيام قضيت الليل مع والدي. قال الأب ذات مرة: - إن مدخل السماء، إلى النعيم الأبدي، لا يُفتح بأعمالنا وأعمالنا الصالحة، بل باستحقاقات وذبيحة المخلص المسيح إلهنا الكفارية. يتم ذلك أولاً من خلال سر المعمودية، الذي به تُغسل خطيئة آدم الأصلية، ويصبح الإنسان قادرًا على قبول النعمة الإلهية للرب يسوع المسيح، التي بها ندخل إلى الحياة الأبدية. وأعمالنا الصالحة، أي تحقيق وصايا الإنجيل، ضرورية فقط كدليل على محبتنا للرب، لأنه يقال في الإنجيل: "من يحبني يحفظ وصاياي". بدون محبة الرب، النعيم مستحيل، لا يمكنك دخول الجنة، سيسألون بالتأكيد: "هل أحببت الرب؟" - "أحببت". - "كيف ستثبت هذا؟" - "بقدر قوتي، وبقدر ما أستطيع، تممت وصايا الله التي هي دليل المحبة". - "حسنا، اذهب.") وإذا لم يفتح مدخل الجنة بمزايا المخلص، فلن يتمكن الوثنيون والمسلمون واليهود وغيرهم من الدخول إليه. لذلك يجب علينا ألا نعتمد على أعمالنا، بل على رحمة الله... قال الأب: "فكرة واحدة تقف أمامي دائمًا، كيف يمكنني أن أخلص نفسي؟" لا يوجد شيء جيد في لي. أنت تعرف كل شيء: أتلقى رسائل الشكر، وأنا شخصيا أتلقى الامتنان. لكن ليس لدي أي علاقة به. هذه هي نعمة الله التي تعمل فيهم من خلال إيمانهم... وأشكر الله على وجود هذا الوعي بخطيتي على الأقل. وآمل أن يخلصني الرب برحمته: فهو لن يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. أنا أيضا أشعر بالارتياح في كلمات الأب. أناتولي - الشيخ العظيم: "ليس لدى أناتولي الخاطئ شيء إلا إذا كان أحد يتنهد أمام الله؟" وأطلب من الجميع خالص الدعاء لي وأسألكم: ادعولي. أقارن نفسي مع أسلافي – الشيوخ الأب. مكاري، الأب. أمبروز، الأب. أناتولي، وأنا أرى كل تفاهتي، لكن صدقني، أنا لا أهتم بالآخرين.. لقد زرت والدي عدة مرات. لقد جاء ذات يوم عندما كان أبي قد انتهى للتو من الاعتراف. قال الأب: "أنا متعب جدًا". - يبدو الأمر كما لو أنك لا تفعل شيئًا: أنت تجلس وتحل خطاياك، هذا ما قد يبدو عليه الأمر من الخارج. ولكن في الواقع ليس الأمر كذلك: الاعتراف متعب للغاية. إذا منحك الرب فكن مقتنعًا بذلك من خلال تجربتك الشخصية. خلال صلاة الصباح، استمعت إلى صلوات الاعتراف، مثل جميع الإخوة. بحلول المساء أشعر بالتعب أثناء النهار وتتعب ساقاي. أصعب صوم في الدير هو الأسبوع الأول من الصوم الكبير. لكن حتى هذا، بفضل الله، لا يشكل عبئًا ثقيلًا بالنسبة لي. بالإضافة إلى ذلك، من المفيد أن ندرك أن هذه الأيام رائعة، ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. وأنا أتعجب مما فعلته من قبل من الإفطار المقدس وعدم فهمه وعدم الاعتراف بقداسته وضرورته. كثيرًا ما سمعت من أبي أن "كل شر يأتي من الإسراف"، وأن "الصوم يحفز الصلاة"، "نحن نعرف قوة الصوم ومعناه على الأقل من حقيقة أنه مكروه بشكل خاص لدى العدو: "إنهم يأتون إلي للحصول على النصيحة والاعتراف - أنصحك بالصيام المقدس. إنهم متفقون على كل شيء، ولكن عندما يتعلق الأمر بالصوم: لا أريد، لا أستطيع، وما إلى ذلك. العدو متحمس للغاية، ولا يريد أن يحفظ الأصوام المقدسة”. قضيت كل هذه الأيام مع أبي، وقضيت أيامًا كاملة تقريبًا هناك، ولم أتمكن من القدوم إلى الزنزانة إلا لمدة ساعتين فقط. ربما كنت سأكتب شيئًا ما، لكن لم يكن هناك وقت على الإطلاق. اليوم سأقضي الليلة في زنزانتي. قال الأب بالأمس أننا سنعيش لنرى أوقاتًا عصيبة، لكن نعمة الله ستغطينا. قال ذلك تحت انطباع المحادثات حول أحدث الاختراعات، والتي، على الرغم من أن لها جوانب جيدة، فهي دائما ضارة أكثر من مفيدة. وأتذكر أيضًا قول أبي: – التنويم المغناطيسي، أي أن الاكتشاف فعل الكثير. وبطبيعة الحال، كان هناك من قبل، ولكن الآن الجميع يعرف ذلك. وبالحكم على كل الاكتشافات، أعتقد أن النهاية ليست بعيدة... وصلتني رسالة من إيفانوشكا من آثوس، وبدأ قلبي ينبض وأشفقت عليه. لقد كتب من دير بانتيليمون أنه كان مريضًا جدًا، من بين أمور أخرى. قضيت اليوم كل الوقت قبل الغداء مع والدي. بالأمس قمنا بأشياء عادية، ولكنها ضرورية للغاية. ذات يوم قلت لأبي: – طالما أنك على قيد الحياة، يمكنني دائمًا أن أسأل ماذا أقرأ وكيف أقرأ. حسنا، عندما ذهبت، ماذا بعد ذلك؟ ماذا يجب أن أقرأ وبأي ترتيب يجب أن أقرأه؟ بعد كل شيء، ليس هناك من يلجأ إليه. فأردت أن أسألك عن هذا، هل يمكنك أن تخبرني بترتيب القراءة؟ – لا يوجد شيء مؤكد هنا. القاعدة العامة هي كما يلي: عليك أولاً أن تقرأ الكتب التي تعلم عن الحياة النشطة، ومن ثم عن الحياة التأملية... الرب نفسه سوف يعلمك... وحضرت القداس في الدير كما جرت العادة عند الجميع. أنا متعب قليلاً من الخدمة الطويلة. بعد تناول وجبة الدير، ذهبت لرؤية أبي. وبعد أن بارك الإخوة، تحدث الأب قليلاً. أعجبني، بالمناسبة، كيف قال الأب إنه عندما كان صغيرا، حوالي 7-8 سنوات، كان يحب حقا حياة القديس مالخوس، الذي تحتفل ذكراه في 26 مارس. ذات يوم، بعد قراءة هذه الحياة، أخبره والده أنه إذا أحب الله، فإن الرب سينقذه من الأعداء المرئيين وغير المرئيين. وفي نفس اليوم، 26 مارس، كان الأب في رياسوفور. لقد كتبت طوال اليوم تقريبًا، ولكن لا يزال لدي بعض الوقت للذهاب إلى غرفة القمامة. والآن جئت من عند أبي. وفي النهاية أخبرني والدي بما يلي: - تواضع، تواضع. كل العلم، وكل حكمة الحياة تكمن في هذه الكلمات: "تواضع وخلصني يا رب". تواضع وتحمل كل شيء. تعلم التواضع والصبر، ويكون السلام في روحك. صدقني من كان في روحه السلام سيجد الجنة في الأشغال الشاقة... أبريل. 16 أبريل. كعب عظيم اليوم، أنا الخاطئ، تم تكريمي بصفتي ryassophore. أود أن أصف كل شيء بالتفصيل، لكن لا أستطيع اليوم إن شاء الله لاحقاً إذا كنت على قيد الحياة. اليوم تذكار القديسين الشهداء أغابيا وإيرينيه وخيوني. 20 أبريل. الثلاثاء المشرق مرة أخرى، جاء إيفانوشكا إلينا وتم قبوله في الدير. أمس كان يوم هادئ والحمد لله. الربيع على قدم وساق. تزدهر الأشجار، وتتحول الشجيرات بالفعل إلى اللون الأخضر الناعم، وقد انتشرت السجادة الخضراء في جميع أنحاء الدير منذ فترة طويلة. الطيور تغني، والفراشات ترفرف، وبشكل عام، عادت الطبيعة كلها إلى الحياة. ما زلت سأصف اللون في Rassophore ولا أجد الوقت لوصف جزء منه على الأقل. في صباح يوم 10 أبريل، جئت إلى والدي وحصلت على بركته للذهاب إلى الدير على مدار الساعة، وبعد ذلك تم تحديد موعد لي. فذهبت وذهب معي من الدير الأخ هيلاريون، الراهب فيما بعد إيريناوس. كان هناك اثنان منا من السقيط: أنا وهو. ذهبنا إلى قبور الشيوخ. في الساعة 9 صباحا ضربوا الساعة. احتفلوا في كاتدرائية كازان. بعد ساعات ذهبنا إلى كنيسة القديسة مريم المصرية، حيث كان كل شيء مُجهزًا بالفعل للطن. قريبا الأب. أتى. الأرشمندريت. بدأنا بالتناوب في الاقتراب من البركة. وعندما نال الجميع البركة، قال الأب د. سألنا الأرشمندريت: "هل تريد أن تكون منغمًا كـ ryassophore؟ "- أجبنا على هذا أننا نتمنى. ثم بدأت طقوس اللحن. مشى أمامي الأخ مايرون (ملكيصادق فيما بعد)، وتبعني الأخ ميتروفان. تحدث إلينا الأرشمندريت. الشيء الرئيسي الذي لفت انتباهنا إليه هو التواضع والقيادة العليا. ذهب الجميع من الكنيسة إلى الدير لرؤية الأب. أقترب أيضًا من مخرج الكنيسة، وهنا يقف الأخ إغناطيوس (الكانون الشاب) الرهباني المبتدئ، ويهنئني. وكانت هذه أول تهنئة بعد الأب. الأرشمندريت. فسجدت له وقلت: بارك الله فيه، ومضى. كان من الضروري الذهاب إلى Rukholnaya للحصول على kamilavka... ذهبنا بسرعة من Rukholnaya إلى قبور الشيوخ للحصول على البركة، ثم التقينا بالرهبان. لقد جئنا إلى الدير. حارس المرمى الأب. يقابلنا (أنا والأب هيلاريون) عند البوابة. أليكسي. لقد هنأنا. دخلنا الدير وانحنيت على الأرض وذهبت إلى أبي. هنا هنأني جميع الإخوة الرهبان. كنت سعيدًا جدًا لأنني لم أتأخر، وذهبت مع الجميع لرؤية أبي. دخل الجميع وركعوا. قال الأب: "ضعوا ثلاثة أقواس". ثم بدأ بالصلاة. ثم بدأ الأب كلمته: "لقد قلت لك من قبل وأكرر الآن: التواضع هو كل شيء." إذا كان هناك تواضع، فكل شيء موجود؛ إذا لم يكن هناك تواضع، فلا يوجد شيء. لقد تلقيت Rassophor. هذا ليس نوعًا من الترقية، كما هو الحال، على سبيل المثال، في العالم عندما يمنحون رتبة ضابط. وهناك يعتبر المتلقي أن من واجبه أن يفتخر بهذه الترقية. ولكن هذا ليس هو الحال معنا. ومكتوب على الراية الرهبانية الكلمات التالية: "من أراد أن يكون أولاً، عليه أن يكون خادماً للجميع". تواضع وتواضع. الآن سوف تتعزى بنعمة الله أكثر، لكن العدو سيضايقك أيضًا. تذكر كيف دخلت الدير، ما هي العوائق التي بناها لك العدو ليمنعك من دخول دير القديس. لكن الله أراد لك أن تدخل الدير، وبدا أن العدو قد أضعف قتاله عليك، وبدأت تتعزى أكثر بنعمة الله. والآن سوف يهاجمك العدو مرة أخرى بقوة أكبر. لذلك أحذرك - كن مستعدًا للأحزان والإغراءات. يجب علينا أن نتحمل كل شيء. لم أعد أتذكر الآن. ثم استقبلنا الأب باللحن، وبدأ يباركنا ليس حسب الأقدمية، ولكن من يقف في أي منصب. ولما بارك الجميع وتمنى لنا كل التوفيق وقال لنا أن نأتي إلى الأب. يوسف على البركة التي فعلناها. يا يوسف فقط بارك وأعطى الأوراق. بعد ذلك، انحنيت على الأرض في الكنيسة، وذهبت والتقيت بالأب. نكتاريا والاب. جون سيكستون، كلاهما هنأني بلطف شديد، لكنني لا أتذكر الكلمات. وأخيرًا، أتيت إلى قلايتي، وانحنيت من وسطي وانحنيت إلى الأرض، وشكرت الخالق على رحمته تجاهي. ومن ضعفنا جلسنا على المائدة لننعش أنفسنا بالشاي والخبز والخيار والملفوف. وسرعان ما تركت وحدي مع والدي ... - أبي، منذ حوالي عام ونصف أو عامين، أعطيتني، بناءً على طلبي، قطعًا من الورق عليها قصيدة: "صلاة يسوع". أقول: لماذا كل هذا؟ فأجبتني: "أريدك أن تتبع هذا الطريق، أي صلاة يسوع". ثم أقول لك: "لقد أعطيتني هذه الأوراق وطلبت مني أن أتبع هذا الطريق، وألبست عباءة في 29 يناير، يوم ذكرى القديس إغناطيوس اللاهوتي". فأجبتني: «سوف ترى أكثر من هؤلاء». - حقاً، لقد نسيت ذلك تماماً. بالطبع، نعمة خاصة تعمل فيك الآن... فواصل طريق صلاة يسوع... سبق أن قلت لك أن الرهبنة خارجية وداخلية. لا يمكنك تجاهل المظهر الخارجي، لكن لا يمكنك أن تكون راضيًا عنه وحدك أيضًا. يمكن تشبيه الرهبنة الخارجية بحرث الأرض. مهما حرثت فلن ينمو شيء إذا لم تزرع شيئا. لذا فإن الرهبنة الداخلية هي البذر، والدخن هو صلاة يسوع، التي تنير الحياة الداخلية بأكملها للراهب، وتمنحه القوة في النضال، وخاصة عند تحمل الأحزان والإغراءات... ثم هنا شيء آخر. في يوم سبت النور، قبل صلاة الفجر المشرقة، كنت بالقرب من أبي. لذلك يقول لي أبي: – ربما لاحظت أنني أصبحت الآن أكثر صرامة تجاهك. بالنسبة لي، عندما تم ربطي في ryassophore، الأب. قال أناتولي ذات مرة: "الآن تبدأ حياة جديدة بالنسبة لك. وأي اتجاه ومزاج يعطيه الراهب لنفسه خلال المرة الأولى بعد أن يتم صبغه باعتباره رياسوفور سيبقى معه حتى قبره ". قلت: "هكذا كان الأمر، واعتقدت أن الحياة الرهبانية الحقيقية تبدأ باللحن في الوشاح". – نعم، وقت اللحن باعتباره ryassophore له أهمية كبيرة في حياة الراهب. لذلك، عليك الآن أن تكون منتبهًا بشكل خاص لنفسك وتتجنب السخرية، أقول لك هذا. يمكن. 1 مايو. فومينا السبت بالأمس أقيمت وقفة احتجاجية عند الأب. ذهبت اليوم لحضور قداس مبكر في الدير، وقد عدت للتو من الموكب إلى بئر بافنوتيان. الطقس رائع. الجميع يفرحون. ليس هناك سحابة في السماء. السكيت هو مجرد فرحة. جمال. مر اليوم بهدوء. قرأه القس مرقس الزاهد. في مساء يوم الاثنين 3 مايو، تركني والدي معه. قال الأب إنه عندما كان مبتدئًا، ومضطهدًا ومحتقرًا من قبل الجميع، كان مزاجه أكثر بهجة وإشراقًا من الآن... والآن عليه أن يقرأ كتبًا أخرى - كتب النفوس البشرية. ثم قال لي أبي: – لا تستمع إلى العدو الذي يخبرك أن الوقت قد حان لتبدأ في القراءة. الآن يأتي لك التدريس نفسه. ذات يوم سألني أبي: - متى تم ربطك بالرياسوفور؟ - الشهيد المقدس. إيرينا وأجابيا وشيونيا. - أجابيا - الحب، إيرينا - السلام، شيونيا - ثلجي. - وهذا يعني أنه يجب أن يكون لك، بحسب كلام الرسول، سلام وقداسة مع الجميع. بالإضافة إلى فضائل السلام والمحبة هذه، يجب على المرء أن يتطهر من المشاعر، شيونيا تعني ثلجي. لذلك أنت بحاجة إلى تطهير روحك حتى تكون بيضاء كالثلج، كما قيل في المزمور: "أكون أكثر بياضًا من الثلج". ما هي الخطوة التالية؟ "أذناي تسمعان فرحاً وفرحاً." وهذا تذوق مسبق للنعيم عندما يحدث التطهير، وبعد ذلك "تبتهج العظام المتواضعة". هناك تسلسل دقيق هنا في المزامير... ذات يوم، قال لي أبي: "لقد أتى بك الرب إلى هنا. كما لو كنت من أجل أوبتينا، وأوبتينا من أجلك..." في يوم الجمعة، 14 مايو، كتبت إيفانوشكا رسالة إلى أبي، وأعطيتها هذه الرسالة. بعد قراءتها، وصف الأب هذه الرسالة بأنها فظيعة وقرر أنه من الأفضل لإيفانوشكا أن تعيش في موسكو، بالطبع، في الدير. وفي ذلك اليوم، خدموا صلاة وداع، ثم صلاة تذكارية للشيوخ، وأمس غادر إيفانوشكا. أشعر بالأسف عليه. لا أتذكر جيدًا ما إذا كنت قد كتبت تقريبًا كلمات أبي هذه أم لا: – هل سأعيش لأرى الوقت الذي ستكون فيه في الرداء؟ نعم... وبعدها أقول: "الآن تطلق عبدك يا ​​سيدي..." كل هذا يدل على محبة الآب الكبيرة لي. لدي بعض الوقت، سأكتب ما أريد. في 26 تشرين الأول (أكتوبر) 1909، مكثت مع أبي، وبدأنا نقرأ كتاب “في جبال القوقاز” عن صلاة يسوع، التي يدرك أبي ضرورتها. بدأنا محادثة، لم أقل شيئًا تقريبًا، لكنني استمعت فقط. – كلمة المزمور هي تكرار ثلاثي لكلمات: “لقد تجاوزوني وباسم الرب قاوموهم” (مز 117 الآية 10-12) يفهمها تمامًا الذين يصلون صلاة يسوع، حتى لو لم يشرحها لهم أحد... وهذا من أوضح المواضع عن صلاة يسوع، وهي كثيرة في المزمور… إن حالة الضعف، والكئيبة في كثير من الأحيان، التي تسبق تلقي صلاة يسوع الداخلية، لا تحدث بالضرورة للجميع... لكن النظام العام لاكتساب صلاة يسوع هو أن يتم تحقيقها من خلال العمل والحزن، ومن بينهما حالة فتور الروح. - في قازان، عندما كنت لا أزال في الخدمة العسكرية، أرسل لي متروبوليت أناتولي من سانت بطرسبرغ كتابًا تم نشره للتو: "قصص صريحة عن المتجول". قرأتها وقلت في نفسي: "هذه طريقة أخرى للخلاص، الأقصر والأكثر موثوقية - صلاة يسوع. يجب أن نأخذ هذا في الاعتبار." حصلت على مسبحة وبدأت صلاة يسوع. سرعان ما بدأت أصوات مختلفة، حفيف، طرق على الحائط، النافذة، إلخ. لم أسمعهم فحسب، بل سمعت أيضًا منظمي. أصبحت خائفة من قضاء الليل وحدي، بدأت في الاتصال بمنظمتي. لكن هذه التهديدات لم تتوقف، وبعد أربعة أشهر لم أستطع التحمل وتوقفت عن ممارسة صلاة يسوع. ثم سألت عنه. أمبروز حول هذا الموضوع. أخبرني أنه لا ينبغي لي أن أستقيل. هذا الصباح، أخذ أبي الكتاب المقدس، وفتح سفر عزرا الثالث، وأشار إلى المكان المحدد بقلم رصاص أزرق، وقال لي: "اقرأ". قرأت: "لأن العصر قد فقد شبابه والأزمنة تقترب من الشيخوخة: لأن العمر منقسم إلى اثني عشر جزءًا وتسعة أجزاء منه ونصف العشر" (الفصل 14، 10-12). أغلق الأب الكتاب المقدس وبدأ يقول: - بشكل عام، هذا الكتاب غامض. لقد أجرى الكثيرون حسابات، والنهاية بالنسبة لمعظمهم تقع في عصرنا، أي في القرن العشرين... في ظل القديس تم الاحتفال بعيد العنصرة بوقفة احتجاجية عند الأب. أثناء القداس، تحدث أبي معنا قليلاً بعد قراءة السنكسار. وبالمناسبة، أوضح لنا أبي ما تعنيه كلمات المزمور: "اخلق البرق والمطر". ونقصد بالبرق غضب الله على الناس لوقوعهم في الخطية في شخص الجد آدم. واستمر هذا الغضب حتى تجسد المسيح المخلص، حيث أعطيت للناس النعمة التي تسمى في المزمور "المطر". فيما يلي ملخص مختصر لمحادثة الأب. في يوم حلول الروح القدس تحدثنا مع أبي عن صلاة يسوع. بدأت بسؤاله لي: - ما هي علامة العناية الإلهية للإنسان؟ لم أكن أعرف كيف أجيب. ثم بدأ الأب يقول: - الأحزان المتواصلة التي يرسلها الله للإنسان هي علامة على عناية الله الخاصة بالإنسان. تختلف معاني الأحزان: فهي مرسلة لقمع الشر، أو للتنبيه، أو لمجد أعظم... لكن الحصول على الصلاة الداخلية ضروري... الصلاة الشفهية وحدها لا تكفي، وقليلون جدًا هم الذين يتلقون الصلاة الداخلية. لذلك يقول البعض: "ما فائدة الصلاة؟ ما الفائدة؟ "عظيم، لكن لا تتركها". كان هيرومونك ميخائيل في ديرنا. قال الصلاة أنا أعرف هذا مع أنني لم أدخل معه في أي علاقة. وعندما مات وخرج الجميع من قلايته، التفتت إليه وقلت: “أبي، أبي. "صلوا من أجلي." وفجأة رأيت: ابتسم. في البداية كنت خائفًا، ثم لا شيء. وكانت تلك ابتسامة لن أنساها أبدًا... قرأ سفر المزامير... صعدت إلى المنصة، وأخذت سفر المزامير وفتحته حيث كان لديه الإشارة المرجعية، أي حيث انتهى. آخر مزمور قرأه في حياته كان المزمور 117. يقول: "افتح أبواب البر، دعنا ندخل و اعترف للرب." هكذا تستطيع النفس التي وجدت الصلاة الداخلية أن تتكلم... فتحنا سفر المزامير وبدأنا في قراءة هذا المزمور. لقد أحببته دائمًا، لكني أحببته أكثر هنا. ثم أعطاني والدي كتابًا من تأليف بايسي فيليشكوفسكي، يشير فيه بالضبط إلى ما يجب قراءته فيه. في 10 يونيو، ذكرني أبي بأنني بحاجة إلى مقاومة النوم. – يجب أن تكون لديك الرغبة والقرار في النهوض، وبعد ذلك سوف تستيقظ في الوقت المحدد. وإذا لم تكن هناك رغبة وقرار بالوقوف بأي ثمن، حتى لو كان هناك برج جرس فوقك، فسوف تنام. بالإضافة إلى ذلك، صلي إلى ملاكك الحارس، وكذلك إلى القديس بارسانوفيوس من تفير وكازان، الذي أُعطيت له النعمة ليساعدك على النوم الزائد. "لقد أخبرتك من قبل أنك بحاجة إلى الحضور إلى الخدمات قبل أن يرن الجرس، حتى يجدك الرنين بالفعل في الكنيسة". لماذا هذا؟ لأنه في هذا الوقت تدخل والدة الإله الكنيسة. قرأت هذا في مكان ما من قبل، ثم قرأت عن الأب. كييفسكي. بايسيا... كان هذا راهبًا زاهدًا تصرف كالأحمق. وفي أحد الأيام جاء إلى صلاة الغروب ورن النداء. لا يوجد أحد في الكنيسة. غادر السيكستون الكنيسة بعد أن صحح كل شيء. لقد ترك وحده. فجأة سمع صوت حفيف، كما لو كان شخص ما يمشي. نظر فرأى امرأة مهيبة طويلة القامة برفقة القديس أب. بيتر وشخص آخر. نظرت حول الكنيسة وقالت الكلمات التالية: "لقد صلوا صلاة الغروب، ولكن لم يكن هناك رهبان". ثم التفت إلى الأب. وباركه بايسيا برسم إشارة الصليب، وخرج من الكنيسة، وهو يرتفع في نفس الوقت عن الأرض. تبعها الأب باييسيوس إلى خارج الكنيسة، متتبعًا إياها بعينيه. ارتفعت أعلى وأعلى حتى اختفت تماماً عن عيني الأب. بايسيا... متى وحول. تحدث أناتولي الشيخ العظيم إلى الأب. مقاريوس، أخبره أيضًا أنه من الضروري الذهاب إلى الخدمات قبل أن يقرع الجرس، وهذا مهم جدًا. - لماذا؟ - سأل الأب. اناتولي. أجاب: "سأخبرك إذن"، وبعد سنوات قليلة قال: "لأن والدة الإله تدخل الكنيسة في هذا الوقت". وفي 11 يونيو أيضًا، أعطاني أبي ملاحظة تذكرني بأنني بحاجة إلى قراءة رسائل من الأب. معكرونة. الأب يخدم في الدير. نحن جميعا نستعد. اليوم منحني الرب أن أعترف. أنا أعترف في ryassophore لأول مرة. لقد منحني الرب اليوم أن أتلقى أسرار القديس المسيح. قبل الوجبة قرأت لأبي من كتاب "في جبال القوقاز" عن الدرجة الثالثة من صلاة يسوع. بالأمس، قبل تقديم الشكوى، قرأت القليل عن مذكرات أبي. أعتقد أنني يجب أن أقرأه بعناية، لأنه انعكاس لحياة أبي وأفعاله، وهي مهمة جدًا بالنسبة لي. الآن تجولت حول الإسكيت قليلاً مع أبي. الطقس رائع. روحي هادئة. الله يبارك. الشيء الضروري هو الكشف عن الأفكار والأفعال. أرى بوضوح هذه الحاجة في الواقع. اليوم قال لي أبي: "ويريدني الرب أن أعيش أكثر من ردائك، فتتقوى بالروح". هناك عباءة مادية، وهناك عباءة روحية. يجب علينا بالطبع أن نقوي أنفسنا بالروح. – مم يتكون هذا التعزيز في الروح؟ - سألت. – في تضحية الرب يسوع المسيح بنفسه. في رفض أي شيء. في أن يحسبوا كل شيء، وكأنهم يعرفون ذلك من أجل الرب. هذه نفسية معقدة للغاية للحياة الروحية. لقد لاحظت مؤخرًا أن الخمسمائة لها تأثير مهدئ على النفس. وقفت ذات يوم للاحتفال بالخمسمائة، غير راضٍ عن شيء ما، مع شيء من التذمر والإدانة وتبرير الذات الذي لا ينفصل عنه. فلما انتهيت منه أحسست بشيء من التعب في جسدي من الركوع، وسلام في نفسي. كنت في قداس أبي، وكان هناك قداس في الدير وبعده صلاة. وبعد الصلاة - شاي عام بمناسبة يوم الاسم العلماني للأب - القديس أب. بافل. بعد الشاي ذهبت إلى والدي. قال الأب: - عندما كنت أدرس، تم إرسالنا إلى الحدوات لصنع حدوات الخيول. هناك رأيت كيف بدأ السيد، بعد أن صنع جزءًا من البندقية، في تقويته حتى لا يتدهور عند استخدامه. لذلك، أود أن أقسو عليك، في ضوء الأحزان والإغراءات التي تنتظرك من الشياطين، من الناس، من إغراءات العالم، والتي سيتعين عليك تحملها حتى تصل إلى اتساع الحب والحرية المسيحية. توقفت للحظة وقلت: - يا أبي، كنت أظن أن الراهب لا يختبر التجارب إلا في بداية عمله الفذ أو في نصفه، لكني قرأت مؤخرًا من الأسقف. إغناطيوس أن الراهب من بداية حياته الرهبانية إلى القبر يجب أن يكون مستعدًا لاحتمال الأحزان والإغراءات. لا أتذكر ما قاله أبي لهذا. وسرعان ما بدأت بقراءة كتاب "في جبال القوقاز" عن صلاة يسوع. بالمناسبة، قرأت ما يلي: "الراهب الذي يقرر الخضوع لعمل الصلاة سيواجه عملاً كبيرًا ومستمرًا وسنوات عديدة، فضلاً عن أحزان مختلفة، ولكن سيأتي الوقت الذي يرى فيه كتاب الصلاة "صباح قيامة المسيح" وينال الفرح". عندما قرأت هذا قال أبي: - قلت للتو أنه سيكون هناك دائما أحزان. نعم، ولكن الحالة الداخلية للشخص ستكون مختلفة... لقد فهمت أنه وإن كانت هناك أحزان، إلا أن من حقق الصلاة سيتحملها بسهولة، لأن المسيح سيكون معه، الذي يملأ قلب الناسك فرحًا لا يوصف، ولن يتغلب أي حزن على هذا الفرح في الرب. وفي وقت الغداء ذهبت إلى الدير لأفطر، لأنه كان نهاية صوم بطرس. لقد انشغلت مؤخرًا بالطاعة جدًا، حتى أنه تم تعييني مساعدًا مؤقتًا من الدير - الأخ إغناطيوس. ذهبت إلى الأب. مرتين. الأرشمندريت والدير في أمور مختلفة. لم أكتب منذ فترة طويلة، وهناك الكثير لأكتبه. في الخامس من يوليو، سألت أبي عن معنى ومعنى خاتمة المجلد الخامس من أعمال الأسقف. اغناطيوس. لا أتعهد بوصف هذا الحديث، سأكتفي بقول ما يلي: – المجلد الخامس من مؤلفات الأسقف . يقول الأب إغناطيوس: يحتوي على تعليم الآباء القديسين فيما يتعلق بالرهبنة الحديثة ويعلمهم كيفية قراءة كتابات الآباء القديسين. نظر الأسقف بعمق شديد. وربما كان أغناطيوس أعمق في هذا الصدد أيها الأسقف. فيوفان. كلمته لها تأثير قوي على النفس، لأنها تأتي من الخبرة... في 10 يوليو، ذهبت مع أبي إلى الوقفة الاحتجاجية، لكن أبي وقف لفترة قصيرة جدًا، ودعاني، وعاد من الكنيسة إلى المنزل وذهب إلى الفراش على الفور. في البداية قرأت له قليلاً من كتاب «في جبال القوقاز»، ثم تحدثنا قليلاً. "الآن هو خير لي معكم، الحق أقول لكم، لأن نفوسنا تنطق بنفس النغمة... أنا لا أبحث عن شيء، فقط الرب يسوع". ما الذي يهمني أن ينحني لي الجميع... - ثم توقف أبي عن الكلام، كانت حالته تزداد سوءًا، وكان يعاني من حمى شديدة وكان يعاني من الحمى. في 11 يوليو لم نذهب إلى القداس. كان الأب مستلقيا. أرسلوا للمسعف الأب. بانتيليمون. الأب. جاء ثيودوسيوس والأب. الأرشمندريت. في المساء الساعة 7-8 صباحًا. جاء مرة أخرى. فيودوسيوس. اتصل بي والدي، وأمرني أن أجد صفوف اللحن في الرياسوفور والعباءة والمخطط، ثم اتصل بالأب. نكتاريا والاب. كوكشا، وهو ما فعلته. بدأنا في إعداد كل شيء من أجل إدخال الأب في المخطط. عندما كنت وحدي مع والدي في مكتبه وكنت أخرج أشياء مختلفة، قال والدي: – ربما يتعين علينا أن نفترق: ما لم أكمله، فلتفعله نعمة الله… وصلت الدموع إلى حلقي.. وأخيرا، أصبح كل شيء جاهزا وبدأ اللحن. غنيت، ولكن بشكل ضعيف جدًا، مع الآخرين، ثم رفعت الكتاب إلى أبي ليعطيني إجابات على الأسئلة. ثم حمل كتابا عنه. فيودوسيا. أخيرًا، وضعوا المخطط على أبي، نظرت، وبدأت الدموع تتصاعد في حلقي مرة أخرى، لكنني قاومت. انتهت النغمة وصعدنا جميعا للتهنئة وقبول البركة. ثم أعطى الأب جرة مربى لكل من شارك في اللحن ما عدانا. وعندما غادر الجميع، قال الأب: "الآن يجب أن تبدأ حياة أخرى". في حوالي الساعة العاشرة صباحًا، انتهى الجميع، وقرأوا صلاة المساء وناموا. في 12 تموز، تلقى الأب القربان المقدس. أسرار المسيح، شعر بتحسن. في 13 يوليو الأب. زار الأب. جوزيف. في نفس اليوم قال لي أبي: – شيما هو الحافة: إما الموت أو الشفاء. أشعر أن المخطط قد رفعني. كان من المفترض أن أموت، ولكن تم منح إرجاء. O. نكتاريوس هو الآن والدي بالتبني. يأتي اليوم ويقول، من بين أمور أخرى، ما يلي: "ولكن في الوجبة اليوم قرأوا: مات راهب وعاد إلى الحياة، وأخبر الإخوة أنه قيل له أنه تم منح إرجاء لمدة 15 عامًا. وبعد 15 عامًا بالضبط، في مثل هذا اليوم مات بالفعل ... ثم الأب. قال ثيودوسيوس إنه لاحظ وجود ورم في وجهي لمدة ثلاثة أسابيع بالفعل، ولذلك قدم لي على الفور مخططًا يشير إلى الورم كعلامة على الموت. قلت: "لتكن مشيئة الله"، لأنه أمر مخيف أن نتخلى عن المخطط. المخطط يعطي مغفرة لجميع الذنوب. علاوة على ذلك، كان لدي شعور بالموت، والأب. فيقول ثيودوسيوس: ومن يضمن لك البقاء على قيد الحياة هذه الليلة؟ وافقت، والأب. وافق الأرشمندريت بسهولة، وهكذا كنت متوترًا. "ليجازيك الرب على متابعتي". في 14 يوليو، من بين أمور أخرى، قال أبي: - أشعر أن حياة جديدة قد بدأت بداخلي: ما هي، أنا نفسي لا أعرفها جيدًا، أشعر بأن العواصف تشتد... وفي مرة أخرى قال إنه شعر بموجة من القوة الجديدة. كل هذه الأيام قضيت الليل مع والدي. ذهبت بالأمس إلى المستشفى، وكانت ساقي تؤلمني مرة أخرى. أقيمت وقفة احتجاجية مختصرة في منزل الأب. وعلى الرغم من تعافيه، إلا أنه لم يتعاف تمامًا. الحمد لله على كل ما سيأتي بعد ذلك. في اليوم الثاني والعشرين، أعطاني أبي حزامًا من الحرير الأزرق مزينًا بزخارف بيضاء وعبارة: "يا الله، باسمك، خلّصني"، وباركني لارتدائه في الأعياد وعندما أتناول القربان. في 23 يوليو، جاء جافريوشا الفقير والمبارك إلى والده من شاموردين. وهو راهب ملبس. قال الأب إنه تم ترطيبه من قبل الأب. أمبروز. لقد ترك انطباعًا جيدًا عني. لقد جاء إلى والده لتهنئته على اعتماده للمخطط. لقد أحببت حقًا مدى سعادته، بل وضحك كالطفل عندما أعطاه أبي الحلوى وخبز الزنجبيل. وفي اليوم نفسه، تحدث أبي عن مدى غموض أحداث حياتنا. "تذكرت فجأة الآن: عندما ذهبت من الدير إلى فورونيج لزيارة القديس ميتروفاني، دعاني الكاهن الذي كان واقفاً عند ذخائر القديس لشرب الشاي. ذهبت. واستقبلني بحرارة شديدة، ومن بين أمور أخرى، أخذ ووضع علي القبعة التخطيطية للقديس. ميتروفانيا، التي احتفظ بها كضريح. وهذا يعني أنه عندما كنت متجهاً بالفعل إلى المخطط. ثم أسأل: "ما هو قدسك المقدس؟ الاسم؟" فيجيب: "برسانوفيوس الخاطئ". بالطبع لم أفهم شيئًا من هذا حينها. ترى مدى عمقه، وما لا تلمسه. وتذكر أيضاً أننا عايننا ظروف دخولك إلى الدير بخصوص أيقونة والدة الإله “فرح غير متوقع”. أي عمق كشف لنا حينها... وسيكون لك هذا الفرح عند موتك. وسيكون ذلك الفرح بداية الفرح الأبدي.. كنت في قداس ووقفت بسهولة تامة، على الرغم من أن الأكزيما الموجودة في ساقي لم تختف بعد، وكان اتساع الأوردة محسوسًا. هناك موكب للصليب. ذهب الرهبان إلى بئرهم، وذهبنا نحن النساك إلى أمفروسييف. كانت هناك صلاة من أجل الماء، وقرأت الرسول. بعد الصلاة ذهبنا لتناول طعام الغداء. كانت الوجبة لذيذة جدًا: في الدورة الأولى كان هناك فطر مقلي وبطاطس بدلاً من صلصة الخل. بعد الوجبة قرأت. أنهيت المجلد الخامس من الحلقة. اغناطيوس. نعم، كان لديه عقل ملائكي. كل ما تبقى هو استكمال المقتطفات من هذا المجلد. الطقس خريفي. لقد كانت السماء تمطر طوال اليوم. ذهبنا اليوم لرؤية القديس ماء الدير. ثم حصلت على الاعتراف. الجيش الشعبي. يكتب إغناطيوس أن التوبة، بالإضافة إلى تطهير الخطايا المرتكبة، تفتح العينين، فيبدأ الإنسان برؤية خطاياه الأخرى التي لم يلاحظها أو ينساها من قبل. وأنا الآن أختبر هذا في حياتي الشخصية. 6 أغسطس. عيد تجلي الرب كان إخوة الدير يتواصلون مع القديس. أسرار المسيح، لكنني لم أكن مستحقاً. باركنا الأب للاستعداد للغد. بالأمس كنت متعبًا جدًا أثناء الوقفة الاحتجاجية. أشعر أحيانًا أن صلاة يسوع سهلة التلاوة، وأحيانًا تكون صعبة، وأشعر بالجفاف، وأضطر إلى إجبار نفسي على الصلاة. قلت لأبي عن هذا. فأجاب أنه لا شيء، وأن إجبار النفس وإجبار النفس على الصلاة ضروري جدًا في عمل الصلاة. تشرفت اليوم بتلقي أسرار القديس المسيح. ذهبت إلى الدير لتكريم القديسة أيقونة والدة الإله كالوغا. ذهب والدي وجميع الإخوة إلى الدير ليتم حلقهم، وباركني والدي بالبقاء والقيام بشيء ضروري للغاية. وفي النهاية قررت استغلال الوقت لتسجيل المحادثة. لذلك، بعد أن كشفت لأبي عن نقاط ضعفي لهذا اليوم، سألت شيئًا عن الصلاة، وبدأ أبي يقول: – أول هدية من الرب في الصلاة هي الإنتباه، أي أن يتمكن العقل من البقاء في كلمات الصلاة دون أن تشتته الأفكار. ولكن مع مثل هذه الصلاة اليقظة وغير المسلية، يظل القلب صامتًا. هذه هي النقطة، أن مشاعرنا وأفكارنا منفصلة، ​​​​لا يوجد اتفاق بينهما. الصلاة الثانية – الهبة الثانية – هي الصلاة الداخلية، أي عندما تتجه الأفكار والمشاعر بانسجام نحو الله. حتى الآن، كانت كل معركة مع الأهواء تنتهي بانتصار العاطفة على الإنسان، ومن الآن فصاعدًا، عندما يصلي العقل والقلب معًا، أي المشاعر والأفكار في الله، تُهزم الأهواء بالفعل. بعد هزيمتهم، ولكن لم يتم تدميرهم، يمكنهم العودة إلى الحياة إذا تم إهمالهم. هنا تشبه الأهواء رجالًا أمواتًا ممددين في توابيت، وكتاب الصلاة، حالما تتحرك العاطفة، يتغلب عليها ويهزمها. الهدية الثالثة هي الصلاة الروحية. لا أستطيع أن أقول أي شيء عن هذه الصلاة. لم يعد هناك شيء أرضي في الإنسان. صحيح أن الإنسان لا يزال يعيش على الأرض، ويمشي على الأرض، ويجلس، ويشرب، ويأكل، ولكن بعقله وأفكاره هو بالكامل في الله في السماء. بل إن خدمات الرتب الملائكية انكشفت للبعض. هذه الصلاة هي صلاة الرؤية. ومن حقق هذه الصلاة يرى الأشياء الروحية، مثل حالة النفس البشرية، كما نرى الأشياء الحسية، كما لو كنا في لوحة. إنهم ينظرون بالفعل بعيون الروح، وأرواحهم تنظر بالفعل. سواء كانوا في الرؤية باستمرار، أو من وقت لآخر، لا أعرف. لا يتحدثون عما يرونه ونادرا ما يكشفون رؤيتهم للآخرين. أتذكر أن أبي قال ذات مرة إن الراهب المخطط يُسمى "كتاب صلاة للعالم كله". كان هناك الكثير للقيام به طوال هذه الأيام، ولا أتذكر أي شيء مميز. لم أكتب شيئًا منذ أسبوعين. في هذه الأيام كشفت أفكاري لأبي كل يوم. ثم أخبرت والدي أنني تلقيت رسالة من إيفانوشكا، وأجبت عليه وأرسلت له ما طلبه. قال الأب إنه يشعر بالأسف على إيفانوشكا. تحدثنا عنه قليلاً، فقال لي أبي: - لا، لن تتركنا بعد الآن. وقبل ذلك، بعد ظهور أفكاره، قال الأب: – يعلم الآباء القديسون: حاربوا كل هوى، ولكن اهربوا من الزنا... نعم، ولكن علينا أن نهرب من كل هوى تقريبًا. ولا نقصد بالهروب هنا الهروب حرفيًا: إذا شعرت في نفسك بشهوة شهوانية، فاترك الدير. لا، بالجري نعني اسم الرب يسوع، صلاة يسوع، إذ قيل: "الحجر ملجأ للأرنب". نعني بالأرانب البرية كل أولئك الخجولين والضعفاء والمتواضعين، الذين لا يستطيعون محاربة الأهواء بمفردهم... اليوم هو يوم وفاة الأب الأكبر. معكرونة. الذكرى الخمسين لوفاته المباركة. بعد الوجبة، قال لنا أبي كلمة قصيرة. - من واجب كل منا أن يتمثل بأولئك القديسين الذين نحمل أسمائهم. الأب س. وحمل مقاريوس اسم القديس مقاريوس المصري الذي كانت سيرته الآن تُقرأ. سمعت عندما قرأت كيف قال الشيطان للراهب: "أنت تنام قليلاً وأنا لا أنام إطلاقاً، أنت تصوم كثيراً ولا تأكل أبداً، أنت تهزمني وحدي". - "كيف؟" - يسأل القديس. "بتواضع،" يجيب الشيطان. لقد كانت فضيلة التواضع هذه، وتقليد حياة قديسه، هي التي وضعها شيخنا مكاريوس الذي لا يُنسى كأساس لعمله الفذ. لأنه إذا كان التواضع ضروريًا لجميع المسيحيين بشكل عام، فهو ضروري للرهبان بشكل خاص. إذا كان هناك تواضع، فكل شيء موجود؛ إذا لم يكن هناك تواضع، فلا يوجد شيء. فالإنسان المتواضع يكون مرتفعًا أمام الله، حتى لو كان أميًا تمامًا. ش س. تحتوي رسائل مقاريوس على تذكيرات دائمة بالتواضع. دعونا ننظر إليها كثيرًا ونتعلم التواضع، أولاً من الكتاب، وبعد ذلك، بنعمة الله، سندخله تدريجيًا إلى حياتنا... ليساعدنا الرب من خلال صلوات الشيخ الذي لا يُنسى. وليؤكد مقاريوس فضيلة التواضع السامية هذه. عيد ميلاد السيدة العذراء مريم. ذهبنا جميعًا إلى الوقفة الاحتجاجية في الدير. عندما غادرت الكنيسة، كانت ليلة رائعة. صورة غير عادية: آثار ومقابر يغمرها ضوء القمر. الصمت، فقط غناء الكلمات الإلهية يمكن سماعه من الكنيسة. ذهبت لأنحني أمام قبور هؤلاء الشيوخ العظماء. بالقرب من قبر الأب. وقف الراهب بلا حراك في ليف متكئًا على قضبان القبر المجاور. لم أرى وجهه. ولعل هذا الراهب هو رجل صلاة ذو روح شاعرية، منغمس في لذة الصلاة. أخيرًا، أتيت إلى الدير وذهبت إلى القلاية، متلوًا صلاة يسوع. كان الدير، مثل الغابة، جميلًا للغاية. في 9 سبتمبر، عندما كان والدي يفرز أغراضه المقدسة المختلفة، على سبيل المثال، الأيقونات والمسابح وأشياء مختلفة من الآثار، وما إلى ذلك، ذكّرت والدي بأنه يريد أن يعطيني مسبحة. أخرج أبي وأعطاني مسبحة. حفظه الله. بالأمس، أثناء الوقفة الاحتجاجية، قرأ الأب مقتطفات من أقوال الآباء القديسين، خاصة عن الصلاة، موضحًا إياها قليلًا بحججه. أنا حقا أحب ذلك. من الصعب الكتابة بسبب ضيق الوقت. اليوم هو الأحد، وأواصل قراءة كتاب جيد بعنوان "الطريق إلى الخلاص". كان هذا الكتاب أول كتاب قرأته في حياتي عندما أيقظتني نعمة الله من الرغبة الهادئة في الخطية. لذلك، أخبرني والدي ذات مرة أن هذا الكتاب يجب أن يكون كتابي المرجعي. نادرا ما أضطر إلى الكتابة. الحياة، وخاصة الحياة الخارجية، تسير بشكل طبيعي وسلس. أخبرني أبي مؤخرًا: - يقول الإنجيل: "صلوا من أجل أعدائكم" - وبالفعل، فإن أعدائنا، الذين يريدون إزعاجنا وفعل شيء شرير، يفعلون ذلك فقط بسبب كراهيتهم لنا، ولكن في الغالب، من خلال شرهم، يمنعون الشر الأكبر الذي يهددنا. على سبيل المثال، بعد أن علم أحد الأشخاص عن شخص آخر أنه يريد الزواج من فتاة جيدة، كتب رسالة كاذبة لهذه الفتاة، حيث افترى عليه بكل طريقة ممكنة، وبالتالي أزعج الحفلة. ومرت عدة سنوات، وذهب هذا الرجل الذي أراد الزواج إلى أحد الدير ليعبد الله. وإذا تزوج، فهو مقيد، لا يستطيع أن يفعل ذلك. فالسؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي فعله الافتراء: ضرر أم نفع؟ "بالطبع، إنه مفيد"، تبين أن القذف هو المتبرع لهذا الرجل. قرأت من الأسقف. Feofan في "الطريق إلى الخلاص" أنك بحاجة إلى العثور على شغفك الرئيسي. فكرت ولم أستطع الاستقرار على أي شغف. أخبرت أبي عن هذا، فأجابني: "عليك أن تصلي لكي يكشف الرب عن هذا الشغف الرئيسي؛ فلن تجده بنفسك. وإيجاده مهم جدًا لكي تعرف أين توجه قوتك، أي أن تعرف ما هو الشغف الذي يجب أن تقاتل به في المقام الأول." اليوم هو عيد ميلادي، أصبح عمري 22 عامًا. خدم الأب. وفي نهاية القداس، عندما خرج الأب بالصليب المحيي، بعد أن أذن له، قال: - الآباء والأخوة الشرفاء. وها أنا ذا، وفي يدي الصليب المحيي، أطلب وأتوسل إليكم أن توقفوا الاستياء بينكم. ويتزايد السخط، ناهيك عن العداء. إذا كان هذا هو الحال في العالم، فلا يحدث بيننا في الدير. الوصية الأولى هي المحبة. ا ف ب. قال بولس: «إن كنت أتكلم بألسنة ملائكة والناس ولكن ليس لي محبة فلست شيئًا، وإن كانت لي نبوة ولكن ليس لي محبة، فأنا صنج يرن». الحب فوق كل شيء. قررت أن أذكركم بهذا في يوم تذكار القديس يوحنا اللاهوتي – رسول المحبة. ولا يقتصر الأمر على النظافة الخارجية فقط، فرغم أن ذلك ضروري، لكن الأهم هو استئصال الأهواء من القلب، وخاصة الغضب. هذه هي النبرة والمضمون العام لما قاله الأب. في مساء يوم 26 سبتمبر، أثناء الكشف عن أفكاره، تحدث الأب عن المواهب التي قرأها في الوجبة. – يقال في مثل المواهب الإنجيلية أن أحد الخدم دفن وزنته التي وهبها له الله في الأرض. بعض الناس يفهمون عبارة "مدفونة في الأرض" حرفياً، كما هي. استخدم الإنسان كل موهبته التي وهبها الله حصريًا لاقتناء الأشياء الأرضية والباطلة والقابلة للفناء - ولم يكتسب أي شيء من أجل الحياة الأبدية في المستقبل. لذلك، على سبيل المثال، الأساتذة والعلماء، إذا اقتصروا على المعرفة العلمية فقط، دون أن يفعلوا أي شيء مفيد لأرواحهم، فبالطبع، دفنوا موهبتهم في الأرض. وأنت، تاركا كل هذا الانحلال، ذهبت إلى الدير المقدس، مما يعني أنك لم تدفن موهبتك. أقول لك هذا لتقوية علاقتك... - لكن يا أبي، في التعليم الذي قرأته، يقال أنه إذا أتيحت للإنسان الفرصة أو الموهبة للتبشير والتعليم ولم يفعل ذلك، فهو يدفن وزنته في الأرض. ومن المعروف من حياة القديسين والزاهدين المعاصرين أن الكثيرين، على سبيل المثال، القس أرسيني الكبير، أتيحت لهم الفرصة للتدريس والوعظ، لكنهم ظلوا صامتين من التواضع. فكيف يمكن التوفيق بين هذا وبين ما قيل في التعليم؟ – لمن يُعطى: لمن النشاط، لمن الصمت، هناك عطايا الله كثيرة. لقد مُنح القس أرسيني حياة مساوية للملائكة - ليخدم الله في صمت. أما الآخرون، على العكس من ذلك، فيخدمون الله بنشاط. ولكن الذين يدفنون وزنتهم هم كمن يرفضون المكان الذي يوضعون فيه حسب إرادة الله. على سبيل المثال، رفض القس سيرافيم ساروف قيادته، فماذا في ذلك؟ وكاد أن يقع في اليأس ويعاني من أحزان وإغراءات كبيرة. كان عليه أن يقوم بعمل عظيم - الوقوف على صخرة لمدة ثلاث سنوات - من أجل التغلب على هذه الإغراءات. وهذا هو معنى الرفض. وها أنا أقف في هذا المكان. أخشى أن أرفض. قال لي الأب الأرشمندريت: هل تستطيع أن تتحمل ما قد يحدث إذا رفضت؟ وهنا أقف... وأخبرني أبي أيضًا عن أحزانه، وكيف كان الرب يخلصه دائمًا بنعمته. "أنا أقول لك هذا من أجل غرس الإيمان بالرب في داخلك، لأنه سيتعين عليك إظهار ذلك لاحقًا." ليس لدي سوى رجاء واحد: في الله، الحق أقول لك: "لا تتكل على الرؤساء، ولا على بني البشر..." مرة أخرى قال لي أبي: - تدخل الرهبنة في أفضل الظروف، لأنك ستعاني لاحقًا من أحزان عظيمة، لكنك ستتحملها، لأنك ستكون أقوى بالفعل، وستعمل على تمجيد اسم الله والحصول على التيجان... في بعض الأحيان، من كلمات أبي وأفعاله، أرى، بقدر ما أستطيع، حكمة الأب ومنطقه، والإيمان بالله، والأمل في رحمته والفضائل الرهبانية الأخرى، لكنني فقير وبائس حقًا. لا أعلم هذا دائمًا، لكن هناك لحظات. يا رب أعطني التواضع. جئت بالأمس إلى الوقفة الاحتجاجية أثناء اللياسية، واعتقلني والدي. عندما غادرت الوقفة الاحتجاجية، كانت ليلة مقمرة جميلة، لكنني لم أهتم كثيرًا، نظرًا لأن ساقي كانتا متعبتين للغاية وكان الجو باردًا، فكرت في كيفية الوصول بسرعة إلى الزنزانة. أيقظني جاري غريغوريوس للقداس، حفظه الله، وإلا لكنت قد نامت. وصلت إلى الكنيسة قبل حوالي خمس دقائق من رنين الجرس. أحب أن آتي إلى الكنيسة قبل 15-10 دقائق من رنين الجرس وأجلس وأتلو صلاة يسوع. لاحظت أنه بعد ذلك كانت صلاة يسوع تُتلى دائمًا بسهولة أثناء الخدمة. وإذا لم تحضر مقدمًا، فسوف يستغرق الأمر أحيانًا وقتًا طويلاً جدًا لإعداد نفسك لصلاة يسوع. وفي المساء كنت أتجول في الدير مع أبي قليلاً وأكشف عن أفكاري أثناء سيري. أقيمت الوقفة الاحتجاجية عند الأب. الأب يخدم في الدير. لم أذهب إلى القداس، ولكن في الساعة السادسة صباحًا ذهبت إلى دار الدير نيابة عن والدي. الحزن لكل من يحب ديرنا المقدس بصدق... بينما الدير ما زال قائما. ولكن في هذه اللحظة بالذات جاءت اللجنة لتفقد معبدنا الجديد. كيف ولماذا - لا أعرف. ذات مرة أخبرني والدي أن الأب. وكان مقاريوس الشيخ الكبير يعيد قراءة الأنبا دوروثاوس والسلم كل ثلاث سنوات فيجد كل ما هو جديد وجديد، إذ كان ينمو روحياً. أعاد والدي قراءتها وأخبرني أنه من الضروري كل ثلاث سنوات. باركني أبي بقراءة حياة القديس نيقوديم كوزيزيرسكي المعجزة. (3 يوليو)، ثم باركني في البدء بدراسة قواعد العبادة. وأضاف الأب أن هذا ضروري لكل مبتدئ. ولحل أي لبس، أعطى الأب مباركته للاتصال بالأب. كوكشا، وأخذ كتاب بولجاكوف من المكتبة كفائدة. لقد باركني والدي في استغلال العطلات للقراءة، لأن هذا هو وقت الفراغ الوحيد لدي، لكنه باركني أيضًا للقيام بالتجول حول الدير أو خلف الدير، قائلاً إن هذا سيكون مفيدًا لي. قرأت رسائل الشيخ مكاريوس. أخبرني والدي ألا آخذ كتبًا مختلفة في نفس اليوم: كتابًا واحدًا ثم آخر، بل أن أقرأ شيئًا واحدًا في كل مرة. وصلت إيفانوشكا بالأمس إلى أوبتينا وقضت الليلة مع والدها. اليوم كنت عند بركة الماء في الكنيسة الجديدة. كانت إيفانوشكا معي طوال اليوم تقريبًا، وتقضي الليل مرة أخرى مع والدي. لا أعرف ماذا أقول عنه. احفظه يا رب وارحمه وزن مصيره معهم. معين إن. جاء بوغوزيف لرؤية والدي، أخبرني والدي عنه أكثر من مرة، وأخبره عني، كشخص كان ينتمي سابقًا إلى المثقفين، الذين تركوا كل هذا وجاءوا إلى الدير. لذا طلب من أبي أن يقابلنا ويتحدث، وهو ما سمح له أبي بإرسالي إلى غرفة الاستقبال الخاصة به. كان ذلك قبل الغداء مباشرة ولم تتح لنا الفرصة للتحدث. ثم طلب من أبي الإذن بالحضور قبل الوقفة الاحتجاجية. سمح الأب بذلك. في بداية الساعة السادسة عدت مرة أخرى، وتحدثنا حتى رن الجرس للوقفة الاحتجاجية طوال الليل. وسألني كثيراً عن أسباب وظروف دخولي إلى الدير. وفيما يتعلق بالرهبنة وكتابات القديس الأبوية والحياة الروحية بشكل عام. إن. ووعدني بأن يرسل لي كتابًا من تأليفه بعنوان "الزاهدون المعاصرون". أنقذه يا رب. في اليوم التاسع والعشرين، أعلن لي والدي أولاً، ثم لإيفانوشكا، أن الأب. يوافق الأرشمندريت على قبوله مرة أخرى. واليوم ذهب في رحلة عمل إلى موسكو، حيث يريد أن ينتظر وقته ليرى ما إذا كانت الزنزانة ستكون مجانية، حيث سيتم استدعاء اثنين في غضون أسبوع. أفتح أفكاري وأشعر بفائدة ذلك. بارك الله فيك يا أبي. في وقت متأخر من مساء يوم 28 ، الأب. مات. بيمين. ويقال إنه أصاب بثرة في جبهته، مما أدى إلى تورم وجهه، ومات إما بالحمرة أو بالتهاب امتد إلى الدماغ. أعطاه الله ملكوت السماوات. أحبه الأب وأخبرني أن الأب. كان بيمن راهبًا حقًا. كنت مشغولاً هذه الأيام بتجميع البيانات. قرأته في الغداء اليوم. لم يكن الأب في الوجبة. أشعر بالضعف العام. قرأت رسائل من الأب. معكرونة. في 28 أكتوبر، وصل الكونت ليو تولستوي إلى أوبتينا. في التاسع والعشرين غادر أوبتينا دون زيارة الأب. الأرشمندريت لا من الكاهن ولا من الأب. جوزيف. بعد أن وصلت إلى المحطة. Astapovo، شعر بتوعك ولم يذهب أبعد من ذلك. لا أعرف التفاصيل، فقط القديس المجمع بارك الأب. يوسف (منذ أن عرف الكونت الأب يوسف وزاره) ليذهب إلى الكونت ليقنعه بحقائق الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة. O. يوسف أراد أن يذهب، لكنه شعر بالضعف الشديد ورفض. ثم باركت البرقية الأب ليذهب بدلاً من الأب. جوزيف. مساء أمس بدأ الأب بالاستعداد. لسبب ما كنت قلقا داخليا، ولكن بعد قراءة الشرائع والأكاثيين وحكم صلاة المساء بشكل عام، هدأت. أخبرني والدي أنه ينوي أن يأخذني معه. حوالي الساعة 12 ليلاً، بعد أن حزمنا كل شيء، ذهبنا إلى زنزاناتنا. استيقظت اليوم في الساعة الرابعة صباحًا، وفي الساعة السادسة كنت مع سيكستون والأب. تم إرسال صلاة مع نكتاريوس. وقف الأب عند المذبح. ثم، بعد الصلاة، ذهب الجميع إلى الأب. بعد ذلك ذهبت إلى زنزانتي واستعدت أخيرًا وذهبت أخيرًا إلى الدير للأب. الأرشمندريت. الأب مع الأب. تقدم ثيودوسيوس (جاء الأب ثيودوسيوس إلى الأب من أجل اعترافه وبشكل عام كمعترف). مشيت خلفي، وكان الأخ غريغوري يحمل حقيبة بجانبي. الوصول إلى الأب. الأرشمندريت، ذهب الجميع إلى شؤونهم، وانتظرنا أنا وأخي غريغوري. وفجأة اتصل بي والدي وأعلن بقائي وودعني. كنت لا أزال أنتظر خروج أبي، وعندما غادر ذهبت إلى قبور الشيوخ، صليت من أجل أبي ومن أجل نفسي، وذهبت إلى الدير. عندما دخلت زنزانة أبي، شربت بعض الشاي، وطردت المشتري وأتيت إلى الزنزانة. لم أشعر بأي قلق. صليت من أجل خير أبي وجلست لكتابة هذه المذكرات. وبالأمس شعرت بالإثارة، إما حزينة أو حزينة. يا رب، خلّص أبانا، ولتكن مشيئتك. بالأمس كتبت رسالة إلى إيفانوشكا واستلمتها منه في 31 أكتوبر. لم يكن هناك شيء خاص في الرسالة. بالأمس أعطاني أبي أربعة مناديل. وبعد أن أحضرتهم إلى الزنزانة، قلت لنفسي: - المناديل، المناديل، ألن أضطر إلى مسح دموعي معك أثناء حزني؟ هذا الصباح كنت أقوم ببعض الكتابة. روحي في سلام. أصلي من أجل أبي بكل قوتي. كيف وماذا حدث للأب، لم يسمع أي شيء بعد. قرأت الرسول اليوم في القداس. كانت الوقفة الاحتجاجية سهلة جسديًا، وكانت الصلاة سهلة للغاية. القداس اليوم كان سهلاً أيضاً. واحتفلوا بخدمة الأحد لوالدة الإله سريعة الإستجابة. صليت قدر استطاعتي من أجل سلامة أبي أمام أيقونتها المقدسة. أشعر بضعف في جسدي، وإن كان طفيفا. أفكر في تدوين ما تحدثت عنه مع والدي في ذلك اليوم. – هل يجب الاعتراف والوحي من شخص واحد أم يمكن الاعتراف لشخص وكشف أفكاره لآخر؟ – بالطبع الاعتراف شيء، وكشف الأفكار شيء آخر. يكتب الآباء القديسون: عندما لا يكون هناك من يلجأ إليه، فاختر أخًا ذو فكر واحد واكشف له أفكارك. يمكن أن تنكشف الأفكار حتى لأولئك الذين ليس لديهم كهنوتية... (الأب يوسف، الأب نكتاري). في الثاني من نوفمبر تحدثنا أيضًا قليلاً. بالمناسبة، أخبر والدي كيف جاء لأول مرة إلى أورينبورغ عندما كان عمره 8-9 سنوات. لقد كان هناك من قبل، لكنه كان مجرد طفل، ونتيجة لذلك لا يتذكر أي شيء. وصل الأب مع والده وطلب التجول في المدينة. سمح الأب بذلك. فركض الشاب بولس، شيخ أوبتينا الحالي، ورأى كاتدرائية التجلي، كاتدرائية جميلة، برج جرس ضخم. نظر، ركض أبعد من ذلك، رأى كاتدرائية أخرى - Vvedensky، نظر ثم ركض عبر منزل الحاكم إلى كاتدرائية الثالوث، ومن كاتدرائية الثالوث نفد إلى الساحة. الساحة مزدحمة وهناك سوق. في طريقه بين حشود الناس، رأى فجأة قزمًا يلوح بعصا طويلة. خائفًا من هذا القزم، اختبأ خلف الناس. "هنا" القانون ........................................... هذا هو المكان الذي تنتهي فيه مذكرات الأب. نيكون. المعلومات التالية مختصرة جداً ومعلوم أنه رُسم في 24 مايو 1915. رُسم إلى رتبة هيروديكون في 10 أبريل 1916، وإلى رتبة هيرومونك في 3 نوفمبر 1917. رسالته الوحيدة إلى والدته مؤرخة عام 1922 بعد الثورة وقد نجت العديد من خطبه قد تكون مهتمًا بـ: