Глава 29

Сада пророк прелази на другу причу и објављује да је, по Божијем надахнућу, после заточеништва краља Јехоније, написао писмо заробљеницима у Вавилону. Он такође именује оне који су пренели ову поруку. Закључено је да Бог заповеда свима који су већ постали заробљеници да рађају децу, да граде куће, да удају кћери, (Јер. 29:6) „синовима“ да доводе „жене“, да се старају о умножењу породице и да се моле за оне који су поробили. Јер.29:7. Као у њиховом свету, каже Посланик, „тамо ће бити твој мир“. Апостолски статут је у сагласности са овом речју, који налаже „да се моле и молбе“ за цареве и „за све који су на власти, да живе тихим и тихим животом у свакој побожности и чистоти“ (1. Тим. 2:1,2). Бог је свима заповедио да то чине, учећи их да не верују лажним пророцима, него да чекају одређено време, јер је то учинио видљивим у наредним речима, говорећи: Јер.29:8. Нека вам не противрече лажни пророци који су у вама, и да „Вукови те не варају, и не слушају твоје снове, које видиш у својим сновима. (Јер.29:9). „Какве неправде пророкују о вама у моје име, а не њихови гласници, говори Господ. Он такође најављује време повратка, јер каже: после седамдесет година, (Јер. 20,10) „Посетићу те“ и испунићу добра обећања. Он такође обећава да ће их удостојити сваке бриге за њих и молитвом им обезбедити благодети; јер он каже: Јер.29:13. Кад год ме тражите свим срцем, (Јер.29:14). Јавићу се теби, говори Господ. Али знај и то да ће они који су избегли прво заточеништво бити изгладњени и пребијени. Јер.29:17. И положићу их као смокве суарим, "нису довољно јаки да једу, али су превише мршави." Смокве, назване изнад "зло". (Јер.24:2), овде назван „суарим“, а на хебрејском реч: „суарим“ значи: рођен у шумама, то јест, дивљи, необрађен, не вредан садње, и неприкладан за храну. Јер.29:18. И даћу сва царства земаљска на пропаст; јер ће се уплашити кад чују за несреће које су задесиле. „И псовати“, и грдити, и „оскврњавати свим језиком“, „Ја сам им чудовиште“. Многи су говорили: Не бих толерисао оно што је тај и тај претрпео! То значи оно што је речено: „до проклетства“. Више пута смо говорили о изразу: „бити победник“; а о овоме: блажени Давид помиње и „поругу“: „срамотом својом донесмо срамоту“, „подражавање и поругу оних који су око нас“ (Пс. 79, 4): и опет: „снемагаш међу народе“ (Пс. 43, 14,15). Бог каже да ће они ово издржати: Јер.29:19. Зато су им слуге Моје пророци слали, Рано си устао и послао, и ниси послушао, говори Господ. Сим: „рано устајање“ је изразило темељност; јер ово није сматрао страном ствари, него се за њих најревносније старао. Тада Јеремија предвиђа смрт двојице лажних пророка, Ахијава и Седекије; јер он каже: Јер.29:21. Издаћу краља вавилонског у руке Навуходоносорове, и „Пребићу те пред твојим очима“. (Јер.29:22). „И од њих ће бити навучено проклетство на цело насеље Јудино, које је у Вавилону, говорећи: Нека Господ учини с вама као што је учинио Седекија и Ахиав. Одавде јасно разумемо значење ове клетве; Посланик нам такође говори о врсти казне. „Којег је цар вавилонски спалио огњем“ (Јер. 29:23). „Због безакоња које сам учинио“ у Израелу. Он такође проглашава врсту безакоња: „И прељубник са женама својих грађана, и реч која је изговорена у моје име је лажна, али ја им нисам заповедио, него сам ја судија и слушалац, говори Господ. Јер све што се чини, вели Бог, неће сакрити од Мене, чак и ја видим шта се усуђују у тајности. Он такође прети Самију Еламицу, као оном који се усудио да прорече супротно и напише писмо свештенику Софонији и другим свештеницима под његовом контролом. А у својој поруци написао је следеће: Јер.29:26. Господ ти је дао жртву уместо жртве за Јодаја. Јодај је био веома познат првосвештеник. Зашто је, са намером да наведе Софонију на арогантну мисао о себи, поменуо вођство Јодаја. „Буди управитељ у дому Господњем, који проричеш сваком човеку и сваком човеку који је бесни, и стави га у клозет, Синох, и у благо. Раније смо рекли да су пророци названи помахнитали; То је јасно и из онога што је овде речено; јер је Семеј ставио Пророка уз оног бесног. А реч: „Синох“, сиријски тумач је превео реч: затвор. Самеи инспирише следеће: зато сте ви вођа, да затварате и кажњавате оне који предвиђају катастрофе. Ово се изражава у наредним речима; јер он каже: Јер.29:27. Зашто не зауставиш Јеремију? ко се усудио да вам напише нешто слично овоме: „Градите храмове и садите врхове брда?“ Првосвештеник Софонија је прочитао ову поруку пророку, али Бог свих заповеда Пророку да одмах пише против овога и да народ у Вавилону зна да је Самеј лажно пророковао, а да није био послан од Бога свих, за шта ће га Бог погубити са свом породицом његовом, и неће видети крај катастрофама. Зато, научивши се из овога, плашимо се лажи и верујмо истини, не дајмо места сумњи у души својој, и следујмо божанским речима, да бисмо видели благослове највишег Јерусалима, по благодати и љубави Господа нашег Исуса Христа. Са Њим слава Оцу и са Светим Духом, сада и увек и у векове векова! Амин.