Глава 29
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ახლა წინასწარმეტყველი გადადის სხვა ამბავზე და აცხადებს, რომ ღვთის შთაგონებით, მეფე იეკონიას ტყვეობის შემდეგ, მან წერილი მისწერა ბაბილონში მყოფ ტყვეებს. ის ასევე ასახელებს მათ, ვინც ამ გზავნილს ატარებდა. იგი ასკვნიდა, რომ ღმერთი ბრძანებს ყველა, ვინც უკვე ტყვეა, გააჩინოს შვილები, ააშენოს სახლები, გაათხოვოს ქალიშვილები, (იერ. 29:6) „ვაჟებს“ მოიყვანონ „ცოლები“, იზრუნონ ოჯახის გამრავლებაზე და ილოცონ მათთვის, ვინც დამონებულია.
იერ.29:7. როგორც მათ სამყაროში,
წინასწარმეტყველი ამბობს: "იქნება შენი მშვიდობა". მოციქულის წესდება შეესაბამება ამ სიტყვას, რომელიც ბრძანებს „ილოცეთ და ვედრებით“ მეფეებს და „ყველას, ვინც ძალაუფლებას ფლობს, რათა იცხოვრონ მშვიდად და ჩუმად მთელი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით“ (1 ტიმ. 2:1,2). ღმერთმა ყველას უბრძანა ამის გაკეთება და ასწავლიდა მათ, რომ არ ერწმუნათ ცრუწინასწარმეტყველები, არამედ დაელოდათ გარკვეული დროის განმავლობაში, რადგან მან ეს ხილული გახადა მომდევნო სიტყვებით და თქვა:
იერ.29:8. ცრუ წინასწარმეტყველებმა, რომლებიც შენში არიან, ნუ შეგეწინააღმდეგებიან და დიახ
"შენი მგლები არ გატყუებენ და არ უსმენენ შენს ოცნებებს, რომლებსაც სიზმარში ხედავ." (იერ.29:9). „რა უსამართლობას წინასწარმეტყველებენ შენზე ჩემი სახელით და არა მათი მაცნეების, ამბობს უფალი“. ის ასევე აცხადებს დაბრუნების დროს, რადგან ამბობს: სამოცდაათი წლის შემდეგ (იერ. 20:10) „მოვალ შენთან“ და კეთილ დაპირებებს შევასრულებ. ის ასევე ჰპირდება, რომ ღირსი გახადოს მათზე ყოველგვარი ზრუნვა და ლოცვით უზრუნველყოს სარგებელი; რადგან ის ამბობს:
იერ.29:13. როცა მთელი გულით მეძებ,
(იერ.29:14). მე გამოგიჩნდები, ამბობს უფალი. მაგრამ ისიც იცოდეთ, რომ ვინც პირველ ტყვეობას გადაურჩა, შიმშილით და ცემით მოისმენენ.
იერ.29:17. და ლეღვივით დავყრი მათ
სუარიმ, "ისინი არ არიან საკმარისად ძლიერები საჭმელად, მაგრამ ისინი ძალიან გამხდარი არიან". ლეღვი, რომელსაც ზემოთ "ბოროტი" უწოდეს. (იერ.24:2), აქ ეწოდება „სუარიმი“, ხოლო ებრაულად სიტყვა: „სუარიმი“ ნიშნავს: ტყეში დაბადებულს, ანუ ველურს, არაკულტურულს, არ ღირს დარგვას და არ ვარგა.
იერ.29:18. და მივცემ დედამიწის ყველა სამეფოს დასაღუპავად;
რადგან შეეშინდებათ, როცა გაიგებენ მომხდარი უბედურების შესახებ.
"და წყევლა", და გაკიცხვა და "მთელი ენით შეურაცხყოფა", "მე მათთვის ურჩხული ვარ". ბევრი ამბობდა: მე არ მოვითმენდი იმას, რაც ამან განიცადა! ეს ნიშნავს იმას, რაც ნათქვამია: "წყევლა". ჩვენ არაერთხელ გვისაუბრია გამოთქმაზე: „იყოს გამარჯვებული“; და ამის შესახებ: ნეტარი დავითი ახსენებს „საყვედურსაც“: „ჩვენ სირცხვილით მოვიყვანეთ საყვედური“, „მიბაძვა და შეურაცხყოფა ჩვენს ირგვლივ მყოფთა“ (ფსალმ. 79,4): და კიდევ: „სამრთავ ხალხთა შორის“ (ფსალმ. 43:14,15). ღმერთი ამბობს, რომ ისინი ამას გაუძლებენ:
იერ.29:19. ამიტომ გაგზავნეს მათ ჩემმა მსახურებმა წინასწარმეტყველებმა,
შენ ადრე ადექი და გაგზავნე და არ მოუსმინე, ამბობს უფალი. სიმ: „ადრე ამაღლება“ გამოხატული საფუძვლიანობით; რადგან მას ეს არ თვლიდა ზედმეტად, არამედ ყველაზე გულმოდგინედ ზრუნავდა მათზე. შემდეგ იერემია იწინასწარმეტყველებს ორი ცრუ წინასწარმეტყველის, ახიაბის და ციდკიას სიკვდილს; რადგან ის ამბობს:
იერ.29:21. ბაბილონის მეფეს ნაბუქოდონოსორის ხელში ჩავუშვებ,
და "შენს თვალწინ ვცემ." (იერ.29:22). „და წყევლა იქნება მათგან იუდას მთელ დასახლებაზე, რომელიც ბაბილონშია და იტყვის: ისე მოგექცეს უფალმა, როგორც ციდკიამ და როგორც ახიაბმა გააკეთა“. აქედან ნათლად გვესმის ამ წყევლის მნიშვნელობა; წინასწარმეტყველი ასევე გვეუბნება სასჯელის ტიპს.
„რომელიც ცეცხლში დაწვა ბაბილონის მეფემ“ (იერ. 29:23). „ურჯულოების გამო ჩავიდინე“ ისრაელში. ის ასევე აცხადებს ერთგვარ უკანონობას:
"და მრუშობა თავისი მოქალაქეების ცოლებთან და ჩემი სახელით ნათქვამი სიტყვა ცრუა, მაგრამ მე არ მიბრძანებია მათთვის, არამედ მე ვარ მსაჯული და მსმენელი", - ამბობს უფალი. რადგან ყველაფერი, რაც კეთდება, ამბობს ღმერთი, არ დამიმალავს, მე კი ვხედავ, რის გაკეთებას ბედავდნენ ფარულად. ის ასევე ემუქრება სამეი ელამელს, როგორც მან, ვინც გაბედა საპირისპირო წინასწარმეტყველება და წერილი მისწერა მღვდელ სოფონიას და მის დაქვემდებარებაში მყოფ სხვა მღვდლებს. და თავის მესიჯში დაწერა შემდეგი:
იერ.29:26. იეჰოიადასთვის მსხვერპლის ნაცვლად უფალმა მოგცათ მსხვერპლი.
იეჰოიადა იყო ძალიან ცნობილი მღვდელმთავარი. რატომ ახსენა სოფონია იეჰოიადას წინამძღოლობა, იმ განზრახვით, რომ სოფონია თავის თავზე ამპარტავან აზროვნებამდე მიიყვანოს.
„იყავი უფლის სახლის მმართველი, რომელიც უწინასწარმეტყველებს ყველა კაცს და ყველა გაბრაზებულს და ათავსებს მას კარადაში“ და საგანძურში. ადრე ვთქვით, რომ წინასწარმეტყველებს გაბრაზებულები ეძახდნენ; ესეც ნათლად ჩანს აქ ნათქვამიდან; რადგან სემიმ მძვინვარესთან ერთად წინასწარმეტყველიც დააყენა. ხოლო სიტყვა: „სინოქი“, სირიელმა თარჯიმნმა თარგმნა სიტყვა: ციხე. სემი შთააგონებს შემდეგს: სწორედ ამიტომ ხართ ლიდერი, დააპატიმროთ და დასაჯოთ ისინი, ვინც კატასტროფებს წინასწარმეტყველებს. ეს გამოიხატება მომდევნო სიტყვებით; რადგან ის ამბობს:
იერ.29:27. რატომ არ აჩერებ იერემიას?
ვინ გაბედა და მოგწერათ მსგავსი რამ: "აშენეთ ტაძრები და დარგეთ ბორცვები?" მღვდელმთავარმა სოფონიამ წაიკითხა ეს გზავნილი წინასწარმეტყველს, მაგრამ ყველას ღმერთი უბრძანებს წინასწარმეტყველს, დაუყონებლივ დაწეროს ამის წინააღმდეგ და აცნობოს ბაბილონის ხალხს, რომ სამეუსმა ტყუილად იწინასწარმეტყველა, ყოველთა ღმერთის გამოგზავნის გარეშე, რისთვისაც ღმერთი მოკლავს მას მთელი თავისი ოჯახით და ვერ იხილავს უბედურების დასასრულს.
მაშასადამე, ამისგან ვისწავლეთ, გვეშინოდეს სიცრუისა და დავიჯეროთ სიმართლე, ნუ მივცეთ ადგილი ეჭვის სულში და მივყვეთ ღვთაებრივ სიტყვებს, რათა ვიხილოთ უმაღლესი იერუსალიმის კურთხევა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და სიყვარულით. მისით დიდება მამისა და სულიწმიდისა, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.